Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

هذي حواره نواف مرسلها أنا على رجال بتاريخ ٢٧ / ٧ يوم كانت عند أبو سمرا المطيري وهي من سلالة العملاق بعير بن جازي .

bin_mossleh's profile picture

ابن مصلح

40,293 subscribers

50,761 Aufrufe • vor 9 Monaten •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

🔴 وسيلة اعلام سورية رسمية تحرض على العنف وتزور الحقائق نشر حساب جريدة "الثورة السورية" الرسمية على حساباته على وسائل التواصل الاجتماعي يوم أمس 29 كانون الأول/ديسمبر، مقطع فيديو لسيارة توسان محطمة في مقدمتها، و كتبت الصحيفة على الفيديو وفي المنشور عبارة " إعتداء على الممتلكات العامة- خلال احتجاجات #اللاذقية ". الجدير بالذكر أن هذه السيارة هي نفسها السيارة التي اقتحمت المظاهرات بتاريخ 28 كانون الأول/ديسمبر، وقامت بدهس متظاهرين سلميين، وعلى الرغم أنه في نفس اليوم 28 كانون الأول/ديسمبر جرى الكشف عن السيارة وأصبحت تريند على جميع وسائل التواصل الاجتماعي في سوريا، وتم تداول عروض من موالي الجولاني بعشرات الآلاف دولارات لشراء السيارة من صاحبها تكريماً له على عمله الإرهابي في دهس المتظاهرين، إلا أن جريدة "الثورة السورية" الرسمية تداولت المقطع ثاني يوم بتاريخ 29 كانون الأول/ ديسمبر على أنه اعتداء على الممتلكات العامة خلال الاحتجاجات في اللاذقية، وهو مايراه مراقبون استهزاء مباشر ومشاركة بالتريند بطريقة طائفية من قبل الجريدة الرسمية، حيث أن جميع التعليقات على الفيديو من قبل موالي الجولاني كانت مسرورة وتتشكرهم على التزوير (بدون أي مبالغة). يذكر أنه خلال إدارة حمزة المصطفى لوزارة الإعلام بعد تعيينه من قبل الإرهابي أبو محمد الجولاني، انتشر الخطاب التحريضي الطائفي على جميع وسائل الإعلام السورية الرسمية.
0:15

🔴 وسيلة اعلام سورية رسمية تحرض على العنف وتزور الحقائق نشر حساب جريدة "الثورة السورية" الرسمية على حساباته على وسائل التواصل الاجتماعي يوم أمس 29 كانون الأول/ديسمبر، مقطع فيديو لسيارة توسان محطمة في مقدمتها، و كتبت الصحيفة على الفيديو وفي المنشور عبارة " إعتداء على الممتلكات العامة- خلال احتجاجات #اللاذقية ". الجدير بالذكر أن هذه السيارة هي نفسها السيارة التي اقتحمت المظاهرات بتاريخ 28 كانون الأول/ديسمبر، وقامت بدهس متظاهرين سلميين، وعلى الرغم أنه في نفس اليوم 28 كانون الأول/ديسمبر جرى الكشف عن السيارة وأصبحت تريند على جميع وسائل التواصل الاجتماعي في سوريا، وتم تداول عروض من موالي الجولاني بعشرات الآلاف دولارات لشراء السيارة من صاحبها تكريماً له على عمله الإرهابي في دهس المتظاهرين، إلا أن جريدة "الثورة السورية" الرسمية تداولت المقطع ثاني يوم بتاريخ 29 كانون الأول/ ديسمبر على أنه اعتداء على الممتلكات العامة خلال الاحتجاجات في اللاذقية، وهو مايراه مراقبون استهزاء مباشر ومشاركة بالتريند بطريقة طائفية من قبل الجريدة الرسمية، حيث أن جميع التعليقات على الفيديو من قبل موالي الجولاني كانت مسرورة وتتشكرهم على التزوير (بدون أي مبالغة). يذكر أنه خلال إدارة حمزة المصطفى لوزارة الإعلام بعد تعيينه من قبل الإرهابي أبو محمد الجولاني، انتشر الخطاب التحريضي الطائفي على جميع وسائل الإعلام السورية الرسمية.

Syrian Democratic Ob. | المرصد الديموقراطي السوري

11,610 Aufrufe • vor 7 Monaten

الأصايل 🐎 كانت العرب قديما اذا دخلت حربا ركبوا ذكور الخيل لجلدها وصبرها ويتفادون الإناث خوفا من ان تكون شبقة وتحن الى صوت الذكور... واذا اغاروا فيعكسون الأمر ..فانهم يمتطون الاناث لأنها لا تصهل وبالتالي توفر لهم عامل المباغتة كما انها يمكنها التبول وهي تركض عكس الذكور التي تحبس بولها اثناء الركض.. وهذا يدخل ضمن تكتيكات الحروب .. وان تحتم على احدهم امتطاء فرس في الحرب كانوا يخيطون مهابل أفراسهم حتى لا تلقح بخيول غير خيولهم.. قد يبدو المشهد قاس نوعا ما لكنهم كانوا يحافظون على سلالة خيلهم نقية. وفوق هذا انها عزة وأنفة وشموخ الرجل العربي يغار حتى على فرسه وهي من البهائم [فكيف بالنساء] .. فالعزة والغيرة كانت ميزة العرب حتى قبل مجيء الاسلام وانما الاسلام سقلها وهذبها .. ويكفي دليلا قوله صلى الله عليه وسلم "جئت لأتمم مكارم الأخلاق" ومن مكارم الاخلاق عند العرب قديما الغيرة على اعراضهم بل وحتى على عرض خيولهم وبهائمهم فما بال بعض العرب اليوم !!! #علمتني_الحياة #تفهم_ما_تفهم_مشكلتك
0:19

الأصايل 🐎 كانت العرب قديما اذا دخلت حربا ركبوا ذكور الخيل لجلدها وصبرها ويتفادون الإناث خوفا من ان تكون شبقة وتحن الى صوت الذكور... واذا اغاروا فيعكسون الأمر ..فانهم يمتطون الاناث لأنها لا تصهل وبالتالي توفر لهم عامل المباغتة كما انها يمكنها التبول وهي تركض عكس الذكور التي تحبس بولها اثناء الركض.. وهذا يدخل ضمن تكتيكات الحروب .. وان تحتم على احدهم امتطاء فرس في الحرب كانوا يخيطون مهابل أفراسهم حتى لا تلقح بخيول غير خيولهم.. قد يبدو المشهد قاس نوعا ما لكنهم كانوا يحافظون على سلالة خيلهم نقية. وفوق هذا انها عزة وأنفة وشموخ الرجل العربي يغار حتى على فرسه وهي من البهائم [فكيف بالنساء] .. فالعزة والغيرة كانت ميزة العرب حتى قبل مجيء الاسلام وانما الاسلام سقلها وهذبها .. ويكفي دليلا قوله صلى الله عليه وسلم "جئت لأتمم مكارم الأخلاق" ومن مكارم الاخلاق عند العرب قديما الغيرة على اعراضهم بل وحتى على عرض خيولهم وبهائمهم فما بال بعض العرب اليوم !!! #علمتني_الحياة #تفهم_ما_تفهم_مشكلتك

ابوالشمقمق 🇰🇼

74,650 Aufrufe • vor 7 Monaten

أبو عتب #عتيبه استخدمهم عبد العزيز بن سعود في حلف اخوان من طاع الله و يوم خلص منهم رماهم نصهم في السجون، والنص الثاني على شاكلة رفيقك، قام بكل جشع و دناءة يسوق حريمه و بناته لعيال بن سعود ورى الثانية، كود وحدة منهم تحمل بأمير و ينالون السلطة بأرحام نساءهم بعد أن سقطت سيوف رجالهم، و بعد كل هذا الذل و مهانة، تأتي جارية حبشية مثل الخيزرانه جدة ريما Reema Bandar Al-Saud Saudi Embassy UK بعيالها و يدعسون على شواربكم و لحاكم و ابن امه يفتح فمه، حتى صارن بنات شيوخ عتيبة يحسدني، و غلمانها المخصين يقذفوني، أنا شدخلني؟ لا بعت بناتكم ولا اخصيتكم و حطيتكم ورى المعرفات الوهمية
0:17

أبو عتب #عتيبه استخدمهم عبد العزيز بن سعود في حلف اخوان من طاع الله و يوم خلص منهم رماهم نصهم في السجون، والنص الثاني على شاكلة رفيقك، قام بكل جشع و دناءة يسوق حريمه و بناته لعيال بن سعود ورى الثانية، كود وحدة منهم تحمل بأمير و ينالون السلطة بأرحام نساءهم بعد أن سقطت سيوف رجالهم، و بعد كل هذا الذل و مهانة، تأتي جارية حبشية مثل الخيزرانه جدة ريما Reema Bandar Al-Saud Saudi Embassy UK بعيالها و يدعسون على شواربكم و لحاكم و ابن امه يفتح فمه، حتى صارن بنات شيوخ عتيبة يحسدني، و غلمانها المخصين يقذفوني، أنا شدخلني؟ لا بعت بناتكم ولا اخصيتكم و حطيتكم ورى المعرفات الوهمية

Mona Alanazi منى العنزي

93,116 Aufrufe • vor 5 Monaten

"أنا عسكري كنت مهجر بالشمال رجعت وعمرت بيت اتاوى فيه واجو اليوم البلدية هدولي بيتي. أنا من سهل الغاب باب الطاقة وجايبين قوات على شبيحة ما جابوها". ✍️ لم يكتف المستنكفون عن الطريق، المبدلون لشرع الله، بتعطيل أحكام الشريعة، بل تعدوا ذلك إلى سنّ قوانين تخالف الشريعة، بل وتخالف الفطرة الإنسانية، وهي سرقات علنية تلبس لبوس الدستور بتشريع باطل اسمه: (رخصة بلدية) ما فرق هذا عن المافيات التي تطلب "خاوه" على محل العمل أو تؤذيك في عملك؟ في شرع رب العالمين: لا فرق أبدا. المافيا أصبحت حكومة لا أكثر. في شريعتنا: الرخصة هي أكل لأموال الناس بالباطل، والجمارك هي مكوس من أعظم الكبائر، ولا يتغير الحكم وإن بدله البشر كلهم، ولن أبرح تذكير الناس بالشريعة وإن سكتوا أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون. يا هذا وذاك... سبحان الله! أليس فيكم رجل رشيد؟؟ حتى في الشريعة تتعطل الأحكام عند الضرورات كما أوقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه حد القطع في عام المجاعة! أفلا تصبرون انتم على سرقاتكم بقوانينكم الباطلة الجائرة في وقت حرج كهذا والشعب خرج من ثورة 14 عاما؟؟ لن ينفعك أن تقول: أنا وزير مهمتي أشرف، أنا مدير مهمتي أتابع، أنا عسكري مهمتي أنفذ، أنا سائق تريكس مهمتي أهدم فقط... كلكم في الحكم سواء، أنتم الظلمة وأعوان الظلمة. أفيقوا فالدنيا لا تساوي جناح بعوضة، وانظروا في أمر أخراكم كما تتهافتون على دنياكم. اللهم بلغت... اللهم فاشهد.
1:08

"أنا عسكري كنت مهجر بالشمال رجعت وعمرت بيت اتاوى فيه واجو اليوم البلدية هدولي بيتي. أنا من سهل الغاب باب الطاقة وجايبين قوات على شبيحة ما جابوها". ✍️ لم يكتف المستنكفون عن الطريق، المبدلون لشرع الله، بتعطيل أحكام الشريعة، بل تعدوا ذلك إلى سنّ قوانين تخالف الشريعة، بل وتخالف الفطرة الإنسانية، وهي سرقات علنية تلبس لبوس الدستور بتشريع باطل اسمه: (رخصة بلدية) ما فرق هذا عن المافيات التي تطلب "خاوه" على محل العمل أو تؤذيك في عملك؟ في شرع رب العالمين: لا فرق أبدا. المافيا أصبحت حكومة لا أكثر. في شريعتنا: الرخصة هي أكل لأموال الناس بالباطل، والجمارك هي مكوس من أعظم الكبائر، ولا يتغير الحكم وإن بدله البشر كلهم، ولن أبرح تذكير الناس بالشريعة وإن سكتوا أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون. يا هذا وذاك... سبحان الله! أليس فيكم رجل رشيد؟؟ حتى في الشريعة تتعطل الأحكام عند الضرورات كما أوقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه حد القطع في عام المجاعة! أفلا تصبرون انتم على سرقاتكم بقوانينكم الباطلة الجائرة في وقت حرج كهذا والشعب خرج من ثورة 14 عاما؟؟ لن ينفعك أن تقول: أنا وزير مهمتي أشرف، أنا مدير مهمتي أتابع، أنا عسكري مهمتي أنفذ، أنا سائق تريكس مهمتي أهدم فقط... كلكم في الحكم سواء، أنتم الظلمة وأعوان الظلمة. أفيقوا فالدنيا لا تساوي جناح بعوضة، وانظروا في أمر أخراكم كما تتهافتون على دنياكم. اللهم بلغت... اللهم فاشهد.

رؤى لدراسات الحرب

73,675 Aufrufe • vor 3 Monaten

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان
1:51

هروب شيخ السوق!! العنوان واضح: الهروب، وليس ذلك بالغريب ولا الجديد؛ فالهروب هو ديدن «أبو ساق»، و«أبو ساق» هو الهروب بعينه. نعود إلى سنة 1352هـ، حيث يذكر المؤلف أن جابر أبو ساق الرفيدي قد هرب يوم الزحف في معركة رَعُوم، وكان فراره لحاجةٍ في نفس يعقوب ليُحافظ على مشيخة السوق. في المقابل، ثبت أبناء يام وقاتلوا وطردوا الغزاة بدعمٍ من الملك عبدالعزيز، وكانت يام قد عاهدت الملك عبدالعزيز عبر مندوبه عبدالعزيز العسكر سنة 1350هـ في مدينة أبها. ولم يكن أحدٌ من مشايخ السوق حاضرًا تلك المعاهدة؛ لا ابن منيف البيحاني، ولا أبو ساق الرفيدي، ولا ابن نصيب البلحطي العسيري. وإنما وردت أسماؤهم في الوثيقة فقط بصفتهم من جملة حال أهل نجران، بتفويضٍ من أصحاب الحل والعقد لإبرام المعاهدة . وفي وثيقةٍ أخرى، يوجّه الملك عبدالعزيز توبيخًا إلى جابر أبو ساق الرفيدي لعدم تدخّله في ما لا يعنيه. وعند قدوم الأمير عساف بن حسين العجمي أميرًا على نجران، كانت هناك معاهدات سرّية بين ابن نصيب البلحطي العسيري وبين إمام اليمن، وقد قام عساف العجمي بسجن جابر بن نصيب وإهانة كرامته لعلمه بخيانتهم وعمالتهم. أما ابن منيف فكان ذا موقفٍ مزدوج . في ظلّ الظروف الراهنة، تمّ رصد محمد بن علي أبو ساق الرفيدي بعد خروجه من استدعاء الأمير جلوي – حفظه الله – بشأن الفتنة الصادرة من خشيوة ومن علي حاسن المكرمي. وقد بدا أن أبا ساق يحاول التنصّل وتجنّب إغضاب الأمير دون أن يُظهر اعترافًا واضحًا بما لديه من معلومات. وبعد خروجه، قيل إنّه تحصّل على مبلغ 100 ألف ريال من المكرمي في إطار تعزيز الولاء. ثم غادر إلى نجد يرافقه سعادان آل ذيبان، وراح يظهر في مجالس الرجال على نحو لا يليق بمكانة من يُفترض أنه يمثّل قبيلته، فيما يَعتقد البعض أنه يامي أو شيخ من يام، بينما هو في الأصل من مشايخ السوق. وقد قال ابن سمرة آل مخلّص في معرض حديثه: «ولا به بيننا جدٌّ يُعَدُّ *** سِوى جثجاثةٍ في جَرّ وادي» وفاطمة ليست سوى بئر، لا جدّ ولا غيره. ونستكمل الحديث: يُعرف أبو ساق بكثرة الحديث وتوزيع النصائح على الجميع، لكن حين يتعلّق الأمر بالمكرمي مباشرة، يغادر المنطقة ويتجنب المواجهة. وهذا ما جعله – في نظر كثيرين – بعيدًا عن صفات المشيخة الحقيقية، ولا يتجاوز كونه شخصية هامشية. ومن يتأمل حال ما يجري بين بعض أبناء يام وأهالي نجران اليوم من فرقة ومشكلات، يدرك أن هؤلاء الثلاثة كبار السن كانوا عبئًا على الدولة والقبيلة، وتركوا أثرًا غير محمود في تاريخ يام. أما المكرمي فبقي في موقعٍ ضعيف المكانة، لا يحضر مجالس الرجال إلا بتوصية أو مرافقة من بعض أبناء يام . الرفيدي أبو ساق لم نرَ له أي دور يُذكر ولا نصائح أو مواقف واضحة في أحداث نجران. فلماذا اتجه إلى العجمان عند آل زنيفر في سِعد بعد الاجتماع الثاني في الإمارة؟ ولماذا لم يبقَ بين القبائل لينصحهم ويجمع كلمتهم؟ خصوصًا أن الأمير كان قد طلب منهم الحضور والنصح، والاجتماع بقبائلهم، وتزويد الإمارة بأسماء من يثيرون الفتنة ويخالفون النظام. ثم يتوجّه إلى جابر بن غريب الحبابي ( شخص هامشي وعامل ووكيل أملاك عند إمرأة من طوال العمار وقد طردته) ويجتمع به، بهدف الطرارة . 📌وللتاريخ، أُرفق لكم وثيقة أعطاني إياها ابن دليم القحطاني، يذكر فيها أنّ جده توسّط لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله لصالح ابن نصيب العسيري البلحطي – شيخ سوق مواجد – بعد أن تم طرده . كما أن الأمير عساف بن حسين العجمي اليامي رحمه الله قام بسجن ابن نصيب البلحطي وإهانته في سياق إجراءات اتخذها حينها لتعامله مع الزيود . 📌مرفق لكم حقيقة نسبهم ووثايق وقصة ضبوعة التي سرقوها كما سرقوا نسب يام . وتوجد أيضًا منافسات وعداوات قديمة بين آل أبو ساق و آل نصيب بسبب قضية متعلّقة بـ ابن عطية من آل هتيلة، وهو أخٌ لآل أبو ساق من جهة الأم «زغَب»، جدة مانع بن صمعان بن نصيب، وقد نتج عنها خلاف معروف في تاريخ القبيلتين. وبناءً على ما تقدّم، فإن هذه الأطراف – بحكم ما صدر منهم من ممارسات وارتباكات قبلية بين شحاذين – ينبغي إعادة تقييم أدوارهم، والنظر في سحب أختامهم، وكفّ أيديهم عن شؤون يام والدولة . فنحن نعلم علم اليقين أنهم بِلا قيمة ولا وزن لا عندنا ولا عند القبائل . ⚠️🚨 تنبيه يا مشايخ السوق معكم مهلة في التبليغ عن قوائم الحوثيين والمزورين في خشيوة الذين سرقوا اسم قبيلة يام . تنظيم المزحاني والعراصي والعديني ( آل شرف اليامي + آل شرف النجراني + آل مرشد اليامي ) عدد 5 الآف زيدي حوثي . وأقسم بالله العظيم إذا ما تتعاونون مع الدولة لا أجيب خبركم . أما الأختام فوالله أنها مسحوبة منكم قريب . #نجران_الان

القلم اليامي

57,380 Aufrufe • vor 8 Monaten

بعد فضيحتهم مع الرافضي #طارق_عُليق خف الهياط اللي كان على قدمٍ وساق وبعد منعها من رخصة #موثوق صارت ماتسوى هلله عند المعزبين والداعمين لها وصاروا يستغلونها اسوأ من قبل يستخدمونها في عمليات من تحت ل تحت وقل التصوير وقلت السنابات واغلب الايام مختفيه غير السنابات المسجله هي وعيالها مجهزينها لسفره هي بنفسها مو داريه وين رايحه الا يوم وصلت #ميامي حول 6 ساعات او 7 ساعات وهي في الطيارة مسافرين بطيارة خاصة عشان البضاعة اللي في الكم المهول من الشنط مو دارية كم بتجلس في سفرتهم هذي ولا داريه عن اي تفاصيل مهمتها توصل الشنط باللي فيها هي واولادها وكايلي هنا كل تفاصيل سفرتها اللي قبل كذا مع عيالها 👇🏻👇🏻 هذا كلام حقيقي ميه بالميه عن سفرتها الاولى بالطيارة الخاصة وأكيد المره هذي نفس الشي عشان كذا ماصورت لاطيارة ولاتفتيش وقفت تصوير لين وصلت كل امورها مكشوفه انتهى زمن الهياط بالطيارات الخاصه وحلم لطالما تنتظره انها تركب طيارة خاصه 😂😂😂😂😂 مكثره عصير تفاح قبل تمشي عشان كذا تضحك وهي مو في وعيها 😂😂😂
0:19

بعد فضيحتهم مع الرافضي #طارق_عُليق خف الهياط اللي كان على قدمٍ وساق وبعد منعها من رخصة #موثوق صارت ماتسوى هلله عند المعزبين والداعمين لها وصاروا يستغلونها اسوأ من قبل يستخدمونها في عمليات من تحت ل تحت وقل التصوير وقلت السنابات واغلب الايام مختفيه غير السنابات المسجله هي وعيالها مجهزينها لسفره هي بنفسها مو داريه وين رايحه الا يوم وصلت #ميامي حول 6 ساعات او 7 ساعات وهي في الطيارة مسافرين بطيارة خاصة عشان البضاعة اللي في الكم المهول من الشنط مو دارية كم بتجلس في سفرتهم هذي ولا داريه عن اي تفاصيل مهمتها توصل الشنط باللي فيها هي واولادها وكايلي هنا كل تفاصيل سفرتها اللي قبل كذا مع عيالها 👇🏻👇🏻 هذا كلام حقيقي ميه بالميه عن سفرتها الاولى بالطيارة الخاصة وأكيد المره هذي نفس الشي عشان كذا ماصورت لاطيارة ولاتفتيش وقفت تصوير لين وصلت كل امورها مكشوفه انتهى زمن الهياط بالطيارات الخاصه وحلم لطالما تنتظره انها تركب طيارة خاصه 😂😂😂😂😂 مكثره عصير تفاح قبل تمشي عشان كذا تضحك وهي مو في وعيها 😂😂😂

M

619,591 Aufrufe • vor 1 Jahr

هل كانت العلاقة بين هند أمّ معاوية ووحشي قاتل سيّدنا حمزة رضي الله عنه علاقةَ سيّدةٍ بعبدها، أم كانت علاقة حبّ وخيانة لأبي سفيان؟ كثير منكم لا يعلم أنّه في كتبنا السنيّة تلميحات وروايات تدعم النظرية القائلة بأن العلاقة بين هند أمّ معاوية وبين عبدها لم تكن علاقة عادية، بل كانت علاقة زنا! نعم، فقد ذُكرت رواية في كتاب مثالب العرب للنسّابة والإخباري هشام بن محمد الكلبي تقول: "كانت هند من المُغْتَلِمات [أو المُغَيْلِمات]، وكانت تميل إلى السُّودان من الرجال، فكانت إذا ولدت ولداً أسودَ قتلته." تخيّلوا! كانت هند تُقيم علاقات جنسية مع عبيدها، وكلما حملت من عبد وولدت منه، قتلت ولدها إن كان أسود اللون لتستر فضيحتها. حتى شاعر الرسول ﷺ، حسان بن ثابت، كتب قصيدة كاملة يهجو بها هنداً يوم أُحد، وقد أوردها الطبري، يقول فيها: "لَعَنَ الإلَهُ وَزَوْجَهَا مَعَهَا هِنْدَ الهُنُودِ عَظِيمَةَ البَظْرِ وَنَسِيتِ فَاحِشَةً أَتَيْتِ بِهَا يَا هِنْدُ وَيْحَكِ سُبَّةَ الدَّهْرِ زَعَمَ الوَلَائِدُ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَلَداً صَغِيراً كَانَ مِنْ عُهْرِ" وهنا يشير حسان بن ثابت رضي الله عنه إلى أنّ هند كانت كثيرة الحمل من زنا. وماضي هند وتعدّد علاقاتها لا ينتهي هنا، بل إن كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني يذكر أنها تطلّقت قبل زواجها بأبي سفيان لأنها اتُّهمت بالزنا. وهذه الرواية: "كان مسافر بن أبي عمرو بن أمية قد هوي هنداً بنت عتبة بن ربيعة وعشقها عشقاً مبرحاً، فوشي بهما واشتهر أمرهما. وهرب مسافر إلى الحيرة ونزل على عمرو بن هند ملك الحيرة. ثم إن أبا سفيان خطب هنداً وبذل لها مالاً جزيلاً فتزوجها… فلما بلغ مسافراً خبر تزويج أبي سفيان بها، سُلَّ ومرض، ثم مات كمداً في طريقه إلى مكة." (وفي روايات أخرى أنه سُقي السم فمات). وبسبب كثرة ممارسة هند للفاحشة والزنا، فإن معاوية نفسه مشكوك في نسبه إلى أبي سفيان، حيث ذُكرت روايات في كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخيار للإمام الزمخشري (الجزء الثالث، باب القرابات والأنساب): "وكان معاوية يُعزى إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد، وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصبّاح مُغنٍّ أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميماً قصيراً، وكان الصبّاح عسيفاً لأبي سفيان [أي أجيراً خادماً] شاباً وسيماً، فدعته هند إلى نفسها. وقالوا إن عتبة بن أبي سفيان من الصبّاح أيضاً، وإنها كرهت أن تضعه في منزلها فخرجت إلى أجياد فوضعته هناك". وفي ذلك قال حسان بن ثابت: "لِمَنِ الصَّبِيُّ بِجانِبِ البَطحاءِ مُلقىً غَيْرَ ذِي مَهدِ نَجَلَت بِهِ بَيْضاءُ آنِسَةٌ مِن عَبْدِ شَمسٍ صَلْتَةُ الخَدِّ" وعلى هذا تتجلّى لنا صورة هند بنت عتبة وعلاقتها مع وحشي، فهي كانت—كما تذكر الروايات—تهوى العبيد السود، تمارس معهم الجنس والزنا حتى تحبل منهم، ثم تقتل الأطفال الذين يولدون إذا كانوا سوداً، وكذلك كانت تملك علاقة مضطربة مع الرجال بشكل عام.
0:13

هل كانت العلاقة بين هند أمّ معاوية ووحشي قاتل سيّدنا حمزة رضي الله عنه علاقةَ سيّدةٍ بعبدها، أم كانت علاقة حبّ وخيانة لأبي سفيان؟ كثير منكم لا يعلم أنّه في كتبنا السنيّة تلميحات وروايات تدعم النظرية القائلة بأن العلاقة بين هند أمّ معاوية وبين عبدها لم تكن علاقة عادية، بل كانت علاقة زنا! نعم، فقد ذُكرت رواية في كتاب مثالب العرب للنسّابة والإخباري هشام بن محمد الكلبي تقول: "كانت هند من المُغْتَلِمات [أو المُغَيْلِمات]، وكانت تميل إلى السُّودان من الرجال، فكانت إذا ولدت ولداً أسودَ قتلته." تخيّلوا! كانت هند تُقيم علاقات جنسية مع عبيدها، وكلما حملت من عبد وولدت منه، قتلت ولدها إن كان أسود اللون لتستر فضيحتها. حتى شاعر الرسول ﷺ، حسان بن ثابت، كتب قصيدة كاملة يهجو بها هنداً يوم أُحد، وقد أوردها الطبري، يقول فيها: "لَعَنَ الإلَهُ وَزَوْجَهَا مَعَهَا هِنْدَ الهُنُودِ عَظِيمَةَ البَظْرِ وَنَسِيتِ فَاحِشَةً أَتَيْتِ بِهَا يَا هِنْدُ وَيْحَكِ سُبَّةَ الدَّهْرِ زَعَمَ الوَلَائِدُ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَلَداً صَغِيراً كَانَ مِنْ عُهْرِ" وهنا يشير حسان بن ثابت رضي الله عنه إلى أنّ هند كانت كثيرة الحمل من زنا. وماضي هند وتعدّد علاقاتها لا ينتهي هنا، بل إن كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني يذكر أنها تطلّقت قبل زواجها بأبي سفيان لأنها اتُّهمت بالزنا. وهذه الرواية: "كان مسافر بن أبي عمرو بن أمية قد هوي هنداً بنت عتبة بن ربيعة وعشقها عشقاً مبرحاً، فوشي بهما واشتهر أمرهما. وهرب مسافر إلى الحيرة ونزل على عمرو بن هند ملك الحيرة. ثم إن أبا سفيان خطب هنداً وبذل لها مالاً جزيلاً فتزوجها… فلما بلغ مسافراً خبر تزويج أبي سفيان بها، سُلَّ ومرض، ثم مات كمداً في طريقه إلى مكة." (وفي روايات أخرى أنه سُقي السم فمات). وبسبب كثرة ممارسة هند للفاحشة والزنا، فإن معاوية نفسه مشكوك في نسبه إلى أبي سفيان، حيث ذُكرت روايات في كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخيار للإمام الزمخشري (الجزء الثالث، باب القرابات والأنساب): "وكان معاوية يُعزى إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد، وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصبّاح مُغنٍّ أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميماً قصيراً، وكان الصبّاح عسيفاً لأبي سفيان [أي أجيراً خادماً] شاباً وسيماً، فدعته هند إلى نفسها. وقالوا إن عتبة بن أبي سفيان من الصبّاح أيضاً، وإنها كرهت أن تضعه في منزلها فخرجت إلى أجياد فوضعته هناك". وفي ذلك قال حسان بن ثابت: "لِمَنِ الصَّبِيُّ بِجانِبِ البَطحاءِ مُلقىً غَيْرَ ذِي مَهدِ نَجَلَت بِهِ بَيْضاءُ آنِسَةٌ مِن عَبْدِ شَمسٍ صَلْتَةُ الخَدِّ" وعلى هذا تتجلّى لنا صورة هند بنت عتبة وعلاقتها مع وحشي، فهي كانت—كما تذكر الروايات—تهوى العبيد السود، تمارس معهم الجنس والزنا حتى تحبل منهم، ثم تقتل الأطفال الذين يولدون إذا كانوا سوداً، وكذلك كانت تملك علاقة مضطربة مع الرجال بشكل عام.

CosmoTrade | تجارة الكون

286,027 Aufrufe • vor 3 Monaten

قرار عزل سيدنا معاوية عن الشام كان من طرف قتلة سيدنا عثمان بن عفان، الذين كانوا من أنصار علي، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان💀✌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سيدنا معاوية قالها صراحةً: إنه الأحق بالخلافة من علي بن أبي طالب فقد خطب معاوية فقال: «من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر، فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به ومن أبيه». قال ابن حجر في شرح الأثر : قيل أراد عليًّا، وعرّض بالحسن والحسين. أقدح 😅 ■ نتيجة التحكيم بصفين هي : إعلان معاوية بن أبي سفيان خليفة المسلمين وأمير المؤمنين سنة 37هـ بعد محو اسم علي من الخلافة. برواية صحيحة على شرط البخاري. وليس كما أوهموا الناس أن الحسن تنازل بالخلافة لمعاوية سنة 40هـ، فهذه أكذوبة. الحسن تنازل عن الكوفة فقط ⚠️ ■ ابن عثيمين يقول إن معاوية أصبح خليفة شرعيًا بعد التحكيم سنة 37هـ أثناء حياة علي، ولكن اجتمع الناس عليه عام 41هـ بعد تنازل الحسن. ■ ابن عثيمين يتكلم عن معاوية ويقول: "تسمى بالخلافة بعد الحكمين"، وقصده بعد التحكيم بين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص عام 37هـ صار خليفة شرعيًا قبل حتى أن يُقتل علي بن أبي طالب، لكن لم يجتمع الناس عليه بشكل كامل إلا بتنازل الحسن بن علي عن إمارة الكوفة. ■ التحكيم اتفاق بين معاوية وعلي على نهاية الحرب، والحكمان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص اتفقا على خلع علي بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري رشح عبد الله بن عمر للخلافة، وعمرو بن العاص ثبت معاوية بن أبي سفيان. ■ طبعًا بعد التحكيم أخذ معاوية الحجاز وصارت تحت حكمه، والجزيرة كلها والبصرة، وهنا جنّ علي بن أبي طالب وصار يحرق الناس، وذهب عبد الله بن الحضرمي ضحية. ■ المهم كلام ابن عثيمين هنا مهم جدًا لسببين: الأول: أنه غير معترف بخلافة علي بعد التحكيم مثل أهل النهروان. الثاني: أنه غير معترف بخلافة الحسن بن علي. ■ وهذا يخالف الاعتقاد السني المتشيع الحالي أن عليًّا خليفة حتى بعد التحكيم، ثم صار الحسن خليفة، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية. ■ولمّا رأى الحسنُ من أصحابه الفشلَ اشترط شروطًا لتسليم إمارة الكوفة لمعاوية، وهي كالتالي: 1- أن يصدر عفوٌ عام عن أهل العراق، شيعة أبيه. 2- أن يأخذ الحسنُ خراجَ الأهواز كلَّ سنة. 3- وأن يأخذ الحسينُ ألفي ألف (مليوني درهم) كلَّ سنة. فوافق معاوية، وكتب لهم ذلك بخطّه وختمه. وكان هذا تسليمًا لإمارة الكوفة واستسلامًا، وليس تسليمًا للخلافة. فقد تسمّى معاوية بالخلافة عام 37هـ بعد التحكيم، ثم ضمّ الولايات، وبقيت الكوفة لعلي بن أبي طالب. وبعد وفاته تسلّمها الحسن، ثم سلّمها لمعاوية بعد موت أبيه. وهذه شروط الاستسلام، وهو الأصح. ■ لما خرج الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من التحكيم أقر واعترف بان فترة ولاية علي بن ابي طالب كانت فتنة
0:17

قرار عزل سيدنا معاوية عن الشام كان من طرف قتلة سيدنا عثمان بن عفان، الذين كانوا من أنصار علي، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان💀✌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سيدنا معاوية قالها صراحةً: إنه الأحق بالخلافة من علي بن أبي طالب فقد خطب معاوية فقال: «من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر، فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به ومن أبيه». قال ابن حجر في شرح الأثر : قيل أراد عليًّا، وعرّض بالحسن والحسين. أقدح 😅 ■ نتيجة التحكيم بصفين هي : إعلان معاوية بن أبي سفيان خليفة المسلمين وأمير المؤمنين سنة 37هـ بعد محو اسم علي من الخلافة. برواية صحيحة على شرط البخاري. وليس كما أوهموا الناس أن الحسن تنازل بالخلافة لمعاوية سنة 40هـ، فهذه أكذوبة. الحسن تنازل عن الكوفة فقط ⚠️ ■ ابن عثيمين يقول إن معاوية أصبح خليفة شرعيًا بعد التحكيم سنة 37هـ أثناء حياة علي، ولكن اجتمع الناس عليه عام 41هـ بعد تنازل الحسن. ■ ابن عثيمين يتكلم عن معاوية ويقول: "تسمى بالخلافة بعد الحكمين"، وقصده بعد التحكيم بين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص عام 37هـ صار خليفة شرعيًا قبل حتى أن يُقتل علي بن أبي طالب، لكن لم يجتمع الناس عليه بشكل كامل إلا بتنازل الحسن بن علي عن إمارة الكوفة. ■ التحكيم اتفاق بين معاوية وعلي على نهاية الحرب، والحكمان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص اتفقا على خلع علي بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري رشح عبد الله بن عمر للخلافة، وعمرو بن العاص ثبت معاوية بن أبي سفيان. ■ طبعًا بعد التحكيم أخذ معاوية الحجاز وصارت تحت حكمه، والجزيرة كلها والبصرة، وهنا جنّ علي بن أبي طالب وصار يحرق الناس، وذهب عبد الله بن الحضرمي ضحية. ■ المهم كلام ابن عثيمين هنا مهم جدًا لسببين: الأول: أنه غير معترف بخلافة علي بعد التحكيم مثل أهل النهروان. الثاني: أنه غير معترف بخلافة الحسن بن علي. ■ وهذا يخالف الاعتقاد السني المتشيع الحالي أن عليًّا خليفة حتى بعد التحكيم، ثم صار الحسن خليفة، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية. ■ولمّا رأى الحسنُ من أصحابه الفشلَ اشترط شروطًا لتسليم إمارة الكوفة لمعاوية، وهي كالتالي: 1- أن يصدر عفوٌ عام عن أهل العراق، شيعة أبيه. 2- أن يأخذ الحسنُ خراجَ الأهواز كلَّ سنة. 3- وأن يأخذ الحسينُ ألفي ألف (مليوني درهم) كلَّ سنة. فوافق معاوية، وكتب لهم ذلك بخطّه وختمه. وكان هذا تسليمًا لإمارة الكوفة واستسلامًا، وليس تسليمًا للخلافة. فقد تسمّى معاوية بالخلافة عام 37هـ بعد التحكيم، ثم ضمّ الولايات، وبقيت الكوفة لعلي بن أبي طالب. وبعد وفاته تسلّمها الحسن، ثم سلّمها لمعاوية بعد موت أبيه. وهذه شروط الاستسلام، وهو الأصح. ■ لما خرج الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من التحكيم أقر واعترف بان فترة ولاية علي بن ابي طالب كانت فتنة

يزيد بن معاوية الأموي

33,814 Aufrufe • vor 5 Monaten

#السودان | تحقيق فرانس ٢٤ حول توريد قنابل أوروبية المنشأ للدعم السريع عن طريق #الإمارات: 🔹في المحصلة، فإن كل ذلك يؤكد بأن ذخائر من صنع شركة دوناريت البلغارية كانت موجودة بالفعل في ساحات القتال في الحرب الأهلية في السودان حتى قبل نشر مقاطع الفيديو التي تظهر قذائف الهاون التي تمت مصادرتها في الصحراء من قبل رجال القوات المشتركة خلال شهر نوفمبر 2024. 🔹ويشير رقم الشحنة الظاهر على القذائف التي تم إطلاقها من قبل مقاتلي قوات الدعم السريع خلال شهر سبتمبر 2023 إلى أنه تم تصنيعها في 2019، تماما مثل تلك التي باعتها شركة دوناريت لشركة إنترناشونال غولدن غروب الإماراتية. 🔹تواصل شركة إنترناشونال غولدن غروب نشاطها التجاري: وهي طرف فاعل في تنظيم واحد من أكبر معارض التسلح في الشرق الأوسط، وهو صالون إديكس الذي جرى خلال شهر فبراير الماضي في أبو ظبي. وفي آخر مقال لفريق تحرير مراقبون في هذا التحقيق المطول، سنكشف عن عدد كبير من الشراكات التي تربط غولدن غروب إنترناشونال مع شركات فرنسية وأوروبية على الرغم من التاريخ الموثق لهذه الشركة الإماراتية في مجال تحويل وجهة الأسلحة.
0:13

#السودان | تحقيق فرانس ٢٤ حول توريد قنابل أوروبية المنشأ للدعم السريع عن طريق #الإمارات: 🔹في المحصلة، فإن كل ذلك يؤكد بأن ذخائر من صنع شركة دوناريت البلغارية كانت موجودة بالفعل في ساحات القتال في الحرب الأهلية في السودان حتى قبل نشر مقاطع الفيديو التي تظهر قذائف الهاون التي تمت مصادرتها في الصحراء من قبل رجال القوات المشتركة خلال شهر نوفمبر 2024. 🔹ويشير رقم الشحنة الظاهر على القذائف التي تم إطلاقها من قبل مقاتلي قوات الدعم السريع خلال شهر سبتمبر 2023 إلى أنه تم تصنيعها في 2019، تماما مثل تلك التي باعتها شركة دوناريت لشركة إنترناشونال غولدن غروب الإماراتية. 🔹تواصل شركة إنترناشونال غولدن غروب نشاطها التجاري: وهي طرف فاعل في تنظيم واحد من أكبر معارض التسلح في الشرق الأوسط، وهو صالون إديكس الذي جرى خلال شهر فبراير الماضي في أبو ظبي. وفي آخر مقال لفريق تحرير مراقبون في هذا التحقيق المطول، سنكشف عن عدد كبير من الشراكات التي تربط غولدن غروب إنترناشونال مع شركات فرنسية وأوروبية على الرغم من التاريخ الموثق لهذه الشركة الإماراتية في مجال تحويل وجهة الأسلحة.

Sudan News 🇸🇩

29,050 Aufrufe • vor 1 Jahr

قصة حقيقية وواقعية حدثت في اليمن 💔 بنت صغيرة اتهموها بالعار بسبب انتفاخ بطنها، وبعد موتها اكتشفوا إن اللي قتلها ماكانش المرض بس. كانت اسمها مريم، بنت عندها خمستاشر سنة من حي بسيط في أطراف تعز، هادية لدرجة إن الجيران كانوا يقولوا صوتها ما بيتسمعش غير وهي بتسلم. ما كانتش تعرف إن وجعًا صغيرًا في بطنها هيقلب حياتها كلها إلى مأساة تهز الحي بأكمله. في يوم رجعت من المدرسة وهي منحنية من الألم، ماسكة بطنها بإيديها الاتنين، ووشها شاحب بشكل أخاف أمها من أول نظرة. قالت بصوت متقطع: “بطني بتوجعني قوي يا أمي.” في البداية ظنت الأم أن الأمر مجرد إرهاق أو نزلة برد، لكن الأيام مرت، والوجع بدل ما يختفي كان بيكبر، ومعاه كانت بطن مريم تنتفخ بصورة غريبة ومخيفة. بدأت الهمسات تنتشر قبل الحقيقة. والدها كان رجلًا صارمًا يخشاه الجميع، وحين لاحظ التغير في شكل ابنته، لم يبحث عن تفسير… بل بحث عن تهمة. نظر إليها نظرة أرعبتها أكثر من المرض نفسه، وسألها: “إيه اللي عملتيه؟” انهارت مريم بالبكاء، وأقسمت عشرات المرات أنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، لكن كلماتها كانت تضيع وسط بحر من الشك والخوف. ومع ازدياد الانتفاخ، قررت العائلة أخيرًا اصطحابها إلى طبيب في المدينة. هناك حدثت الكارثة. بعد كشف سريع ومتسرع، قال الطبيب جملة واحدة قلبت البيت رأسًا على عقب: “البنت شكلها حامل.” في لحظة واحدة تحولت مريم من فتاة مريضة إلى متهمة. عادوا بها إلى المنزل، ولم يفكر أحد في طلب فحص آخر أو رأي طبي مختلف. اجتمعت العائلة حولها، والاتهامات تتطاير من كل اتجاه، بينما كانت هي ترتجف وتردد: “والله بريئة… والله ما عملت حاجة.” لكن لا أحد كان يريد أن يسمع. كانوا يسمعون فقط خوفهم من كلام الناس. ومع كل دقيقة كان الغضب يزداد، ومعه انهالت الإهانات والضربات على جسد أنهكه المرض أصلًا. الأم كانت تصرخ وتبكي وتطلب الرحمة، لكن أحدًا لم يستمع إليها. وفجأة، سقطت مريم على الأرض. كانت تتنفس بصعوبة شديدة، وعيناها ممتلئتان بالدموع. رفعت رأسها بصعوبة، ونظرت إلى أبيها نظرة لن ينساها طوال حياته، ثم همست: “ظلمتوني يا أبوي…” وبعدها فقدت وعيها. عند منتصف الليل تم نقلها إلى المستشفى في حالة حرجة. الأطباء بدأوا سباقًا مع الوقت لإنقاذها، وأجريت لها الفحوصات والأشعة بشكل عاجل. وبعد ساعات خرج الطبيب من غرفة الفحص وملامح الصدمة على وجهه. سأل الأب سؤالًا واحدًا فقط: “هل تعرضت البنت لضربة قوية في بطنها؟” ساد الصمت. نظرات الإخوة تلاقت للحظة. وكانت تلك اللحظة كافية ليفهم الجميع أن شيئًا مرعبًا قد حدث. ثم جاءت الصاعقة. الطبيب قال بصرامة: “بنتكم لم تكن حاملًا أبدًا… كانت تعاني من ورم خطير ونزيف داخلي، والضرب الذي تعرضت له تسبب في تفاقم حالتها بشكل قاتل.” شعر الأب وكأن الأرض انشقت تحته. كل كلمة قالتها مريم وهي تتوسل وتؤكد براءتها عادت لتطارده كالسكاكين. وقف خارج غرفة العناية يبكي بحرقة ويتمنى لو يستطيع العودة بالزمن دقائق فقط. لكن الزمن لا يعود. وقبل شروق الشمس بقليل خرجت الممرضة، ودموعها تسبق كلماتها. وقالت الجملة التي أنهت كل شيء: “البنت ماتت.” تحولت الجنازة إلى صدمة جماعية. الحي كله عرف أن الضحية لم تكن مذنبة، وأن الجريمة الحقيقية كانت سوء الظن والقسوة والتسرع. ومنذ ذلك اليوم لم يعد الأب قادرًا على النظر في عيون الناس. كان يردد في كل عزاء: “أنا قتلتها بيدي.” لكن الجميع اكتشف لاحقًا أن المأساة لم تنتهِ بعد. فبعد أسبوع من الدفن، وصل تقرير الطب العدلي الكامل. جلس الأب يقرأ الصفحات بيدين مرتجفتين، حتى وصل إلى سطر جعله يتجمد في مكانه. التقرير أكد أن الورم لم يكن طبيعيًا كما ظن الأطباء في البداية. كانت هناك مادة غريبة دخلت جسم مريم على فترات طويلة وبجرعات صغيرة ومتكررة. رفع الأب رأسه ببطء. بدأت الأسئلة المرعبة تتزاحم في عقله. من الذي كان يعطيها تلك المادة؟ ومن كان قريبًا منها إلى هذه الدرجة؟ ثم وقعت من بين الأوراق صورة مأخوذة من كاميرا إحدى الصيدليات. ظهرت فيها مريم واقفة بجوار امرأة من العائلة، كانت تشتري لها الدواء باسم مختلف. شعر الأب بأن قلبه توقف للحظة. وعندما قرأ الاسم الموجود في التقرير… شهق شهقة سمعها كل من في الغرفة. لأن المرأة المذكورة لم تكن غريبة. كانت الشخص الوحيد الذي وقف في الجنازة يبكي أكثر من أمها.
0:16

قصة حقيقية وواقعية حدثت في اليمن 💔 بنت صغيرة اتهموها بالعار بسبب انتفاخ بطنها، وبعد موتها اكتشفوا إن اللي قتلها ماكانش المرض بس. كانت اسمها مريم، بنت عندها خمستاشر سنة من حي بسيط في أطراف تعز، هادية لدرجة إن الجيران كانوا يقولوا صوتها ما بيتسمعش غير وهي بتسلم. ما كانتش تعرف إن وجعًا صغيرًا في بطنها هيقلب حياتها كلها إلى مأساة تهز الحي بأكمله. في يوم رجعت من المدرسة وهي منحنية من الألم، ماسكة بطنها بإيديها الاتنين، ووشها شاحب بشكل أخاف أمها من أول نظرة. قالت بصوت متقطع: “بطني بتوجعني قوي يا أمي.” في البداية ظنت الأم أن الأمر مجرد إرهاق أو نزلة برد، لكن الأيام مرت، والوجع بدل ما يختفي كان بيكبر، ومعاه كانت بطن مريم تنتفخ بصورة غريبة ومخيفة. بدأت الهمسات تنتشر قبل الحقيقة. والدها كان رجلًا صارمًا يخشاه الجميع، وحين لاحظ التغير في شكل ابنته، لم يبحث عن تفسير… بل بحث عن تهمة. نظر إليها نظرة أرعبتها أكثر من المرض نفسه، وسألها: “إيه اللي عملتيه؟” انهارت مريم بالبكاء، وأقسمت عشرات المرات أنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، لكن كلماتها كانت تضيع وسط بحر من الشك والخوف. ومع ازدياد الانتفاخ، قررت العائلة أخيرًا اصطحابها إلى طبيب في المدينة. هناك حدثت الكارثة. بعد كشف سريع ومتسرع، قال الطبيب جملة واحدة قلبت البيت رأسًا على عقب: “البنت شكلها حامل.” في لحظة واحدة تحولت مريم من فتاة مريضة إلى متهمة. عادوا بها إلى المنزل، ولم يفكر أحد في طلب فحص آخر أو رأي طبي مختلف. اجتمعت العائلة حولها، والاتهامات تتطاير من كل اتجاه، بينما كانت هي ترتجف وتردد: “والله بريئة… والله ما عملت حاجة.” لكن لا أحد كان يريد أن يسمع. كانوا يسمعون فقط خوفهم من كلام الناس. ومع كل دقيقة كان الغضب يزداد، ومعه انهالت الإهانات والضربات على جسد أنهكه المرض أصلًا. الأم كانت تصرخ وتبكي وتطلب الرحمة، لكن أحدًا لم يستمع إليها. وفجأة، سقطت مريم على الأرض. كانت تتنفس بصعوبة شديدة، وعيناها ممتلئتان بالدموع. رفعت رأسها بصعوبة، ونظرت إلى أبيها نظرة لن ينساها طوال حياته، ثم همست: “ظلمتوني يا أبوي…” وبعدها فقدت وعيها. عند منتصف الليل تم نقلها إلى المستشفى في حالة حرجة. الأطباء بدأوا سباقًا مع الوقت لإنقاذها، وأجريت لها الفحوصات والأشعة بشكل عاجل. وبعد ساعات خرج الطبيب من غرفة الفحص وملامح الصدمة على وجهه. سأل الأب سؤالًا واحدًا فقط: “هل تعرضت البنت لضربة قوية في بطنها؟” ساد الصمت. نظرات الإخوة تلاقت للحظة. وكانت تلك اللحظة كافية ليفهم الجميع أن شيئًا مرعبًا قد حدث. ثم جاءت الصاعقة. الطبيب قال بصرامة: “بنتكم لم تكن حاملًا أبدًا… كانت تعاني من ورم خطير ونزيف داخلي، والضرب الذي تعرضت له تسبب في تفاقم حالتها بشكل قاتل.” شعر الأب وكأن الأرض انشقت تحته. كل كلمة قالتها مريم وهي تتوسل وتؤكد براءتها عادت لتطارده كالسكاكين. وقف خارج غرفة العناية يبكي بحرقة ويتمنى لو يستطيع العودة بالزمن دقائق فقط. لكن الزمن لا يعود. وقبل شروق الشمس بقليل خرجت الممرضة، ودموعها تسبق كلماتها. وقالت الجملة التي أنهت كل شيء: “البنت ماتت.” تحولت الجنازة إلى صدمة جماعية. الحي كله عرف أن الضحية لم تكن مذنبة، وأن الجريمة الحقيقية كانت سوء الظن والقسوة والتسرع. ومنذ ذلك اليوم لم يعد الأب قادرًا على النظر في عيون الناس. كان يردد في كل عزاء: “أنا قتلتها بيدي.” لكن الجميع اكتشف لاحقًا أن المأساة لم تنتهِ بعد. فبعد أسبوع من الدفن، وصل تقرير الطب العدلي الكامل. جلس الأب يقرأ الصفحات بيدين مرتجفتين، حتى وصل إلى سطر جعله يتجمد في مكانه. التقرير أكد أن الورم لم يكن طبيعيًا كما ظن الأطباء في البداية. كانت هناك مادة غريبة دخلت جسم مريم على فترات طويلة وبجرعات صغيرة ومتكررة. رفع الأب رأسه ببطء. بدأت الأسئلة المرعبة تتزاحم في عقله. من الذي كان يعطيها تلك المادة؟ ومن كان قريبًا منها إلى هذه الدرجة؟ ثم وقعت من بين الأوراق صورة مأخوذة من كاميرا إحدى الصيدليات. ظهرت فيها مريم واقفة بجوار امرأة من العائلة، كانت تشتري لها الدواء باسم مختلف. شعر الأب بأن قلبه توقف للحظة. وعندما قرأ الاسم الموجود في التقرير… شهق شهقة سمعها كل من في الغرفة. لأن المرأة المذكورة لم تكن غريبة. كانت الشخص الوحيد الذي وقف في الجنازة يبكي أكثر من أمها.

أجـوان 🪩🚦

21,918 Aufrufe • vor 1 Monat

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق
0:22

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 Aufrufe • vor 10 Monaten

يوم 10 فبراير 2011 دخل قائد الحرس الجمهوري على الرئيس مبارك.. وقاله: يا ريس.. بكره هيزحفوا على القصر واحنا خايفين يحصل اقتحام.. سيادتك شايف نتصرف ازاي؟ وقتها مصر كانت بتعيش ساعات صعبة.. البلد واقفة بالكامل، وناس كتير في الشوارع بيحركهم الاخوان.. اللي قرروا يكملوا الفوضى ويزحفوا على قصر الرئاسة ويحاولوا يقتحموه. الرئيس مبارك سكت لحظات ورد على قائد الحرس الجمهوري وقاله: "لو خرجوني بالبيجامة أنا وولادي، ودخلوا أوضة نومي، متضربوش رصاصة واحدة.. لو ضربتم نار هتبقى بحور دم وأنا مقبلش أبدا مصري يموت بأمر مني". خرج اللواء نجيب عبدالسلام، قائد الحرس الجمهوري، من عند الرئيس وراح سحب كل الذخيرة الحية من القوات وحطها بنفسه جوا صناديق وقفلها.. وأمر إنها متتفتحش إلا بأمر منه. وجه يوم ١١ فبراير الصبح وناس كتير اتحركوا نحية القصر الجمهوري.. والوضع كان في منتهى الصعوبة وكل السيناريوهات خطيرة. يا إما الحرس الجمهوري يواجه محاولات الاقتحام وهنا أكيد هيموت ناس كتير.. أو يسيبوا الناس تدخل القصر وأكيد هتحصل كارثة. وكانت تعليمات مبارك: "محدش يضرب المتظاهرين مهما حصل". قدام المشهد الكارثي اجتمع المشير طنطاوي مع اللوا عمر سليمان والفريق أحمد شفيق في وزارة الدفاع.. عشان يشوفوا حل يمنع سقوط الدولة. في الاجتماع اقترح الفريق أحمد شفيق تنازل الرئيس مبارك عن الحكم.. والاقتراح وافق عليه المشير طنطاوي واللوا عمر سليمان.. اللي اتكلف بإنه يبلغ الرئيس مبارك بالقرار. وفعلا اتصل عمر سليمان بالرئيس وقاله: "الوضع صعب والميادين مليانة ناس".. فسأله مبارك: "انت شايف إيه يا عمر؟.. فرد بإن الجميع متفق على ضرورة التنحي لإنقاذ الموقف. وقبل ما يكمل اللوا عمر سليمان كلامه.. قاله الرئيس مبارك: "أنا موافق.. ابعتوا الكاميرات عشان أسجل خطاب التنحي". اللوا عمر سليمان قال للريس: "الوقت مش في صالحنا والطرق كلها مقفولة والوضع ميتحملش الانتظار".. وحكاله إن المشير طنطاوى خرج فى جولة بالعربية عشان يتابع الوضع بس مقدرش يوصل وسط البلد من الزحمة. رد عليه الرئيس مبارك: "أنا أعمل أى حاجة عشان مصر.. اعملوا اللي تشوفوه واكتبوا صيغة الخطاب وبلغوني فى التليفون". وحصل فعلا.. وطلب الرئيس مبارك من عمر سليمان إنه يغير كلمة واحدة فى الخطاب وهى التنحي وطلب تتكتب التخلي. وقبل وبعد التنحي رفض الرئيس مبارك إنه ياخد حصانة قضائية تحميه من المحاكمة.. وكمان رفض اقتراح سفره إلى لندن هو وأسرته. ولما اللوا عمر سليمان طلب من مبارك سفر زوجته السيدة سوزان وأولاده علاء وجمال خارج البلاد يوم 5 فبراير.. الرئيس رفض وقاله: "مش هنتحرك من مصر.. إما نعيش سوا أو نموت سوا". المعلومات دي بتفهمنا ليه ربنا حمى مصر من مصير دول تانية زي سوريا وليبيا.. حماها عشان فيها جيش مخلص ورئيس وطني مرضيش يدخل بلده في حرب أهلية عشان يفضل في الحكم.. كان ممكن يأمر بضرب النار لكنه رفض.. بشهادة الجميع.. وكان ممكن يسيب البلد ويمشي.. زي ما عمل بن على رئيس تونس.. لكنه قرر يقعد في مصر ويدخل السجن ويفضل سنين في المحاكم لحد ما يثبت براءته.. وكان التكريم والتعويض على سنوات الظلم.. اللي حصل في جنازته العسكرية اللي حضرها كل قيادات الدولة. منقول رحم الله الرئيس الأسبق حسني مبارك
0:18

يوم 10 فبراير 2011 دخل قائد الحرس الجمهوري على الرئيس مبارك.. وقاله: يا ريس.. بكره هيزحفوا على القصر واحنا خايفين يحصل اقتحام.. سيادتك شايف نتصرف ازاي؟ وقتها مصر كانت بتعيش ساعات صعبة.. البلد واقفة بالكامل، وناس كتير في الشوارع بيحركهم الاخوان.. اللي قرروا يكملوا الفوضى ويزحفوا على قصر الرئاسة ويحاولوا يقتحموه. الرئيس مبارك سكت لحظات ورد على قائد الحرس الجمهوري وقاله: "لو خرجوني بالبيجامة أنا وولادي، ودخلوا أوضة نومي، متضربوش رصاصة واحدة.. لو ضربتم نار هتبقى بحور دم وأنا مقبلش أبدا مصري يموت بأمر مني". خرج اللواء نجيب عبدالسلام، قائد الحرس الجمهوري، من عند الرئيس وراح سحب كل الذخيرة الحية من القوات وحطها بنفسه جوا صناديق وقفلها.. وأمر إنها متتفتحش إلا بأمر منه. وجه يوم ١١ فبراير الصبح وناس كتير اتحركوا نحية القصر الجمهوري.. والوضع كان في منتهى الصعوبة وكل السيناريوهات خطيرة. يا إما الحرس الجمهوري يواجه محاولات الاقتحام وهنا أكيد هيموت ناس كتير.. أو يسيبوا الناس تدخل القصر وأكيد هتحصل كارثة. وكانت تعليمات مبارك: "محدش يضرب المتظاهرين مهما حصل". قدام المشهد الكارثي اجتمع المشير طنطاوي مع اللوا عمر سليمان والفريق أحمد شفيق في وزارة الدفاع.. عشان يشوفوا حل يمنع سقوط الدولة. في الاجتماع اقترح الفريق أحمد شفيق تنازل الرئيس مبارك عن الحكم.. والاقتراح وافق عليه المشير طنطاوي واللوا عمر سليمان.. اللي اتكلف بإنه يبلغ الرئيس مبارك بالقرار. وفعلا اتصل عمر سليمان بالرئيس وقاله: "الوضع صعب والميادين مليانة ناس".. فسأله مبارك: "انت شايف إيه يا عمر؟.. فرد بإن الجميع متفق على ضرورة التنحي لإنقاذ الموقف. وقبل ما يكمل اللوا عمر سليمان كلامه.. قاله الرئيس مبارك: "أنا موافق.. ابعتوا الكاميرات عشان أسجل خطاب التنحي". اللوا عمر سليمان قال للريس: "الوقت مش في صالحنا والطرق كلها مقفولة والوضع ميتحملش الانتظار".. وحكاله إن المشير طنطاوى خرج فى جولة بالعربية عشان يتابع الوضع بس مقدرش يوصل وسط البلد من الزحمة. رد عليه الرئيس مبارك: "أنا أعمل أى حاجة عشان مصر.. اعملوا اللي تشوفوه واكتبوا صيغة الخطاب وبلغوني فى التليفون". وحصل فعلا.. وطلب الرئيس مبارك من عمر سليمان إنه يغير كلمة واحدة فى الخطاب وهى التنحي وطلب تتكتب التخلي. وقبل وبعد التنحي رفض الرئيس مبارك إنه ياخد حصانة قضائية تحميه من المحاكمة.. وكمان رفض اقتراح سفره إلى لندن هو وأسرته. ولما اللوا عمر سليمان طلب من مبارك سفر زوجته السيدة سوزان وأولاده علاء وجمال خارج البلاد يوم 5 فبراير.. الرئيس رفض وقاله: "مش هنتحرك من مصر.. إما نعيش سوا أو نموت سوا". المعلومات دي بتفهمنا ليه ربنا حمى مصر من مصير دول تانية زي سوريا وليبيا.. حماها عشان فيها جيش مخلص ورئيس وطني مرضيش يدخل بلده في حرب أهلية عشان يفضل في الحكم.. كان ممكن يأمر بضرب النار لكنه رفض.. بشهادة الجميع.. وكان ممكن يسيب البلد ويمشي.. زي ما عمل بن على رئيس تونس.. لكنه قرر يقعد في مصر ويدخل السجن ويفضل سنين في المحاكم لحد ما يثبت براءته.. وكان التكريم والتعويض على سنوات الظلم.. اللي حصل في جنازته العسكرية اللي حضرها كل قيادات الدولة. منقول رحم الله الرئيس الأسبق حسني مبارك

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

108,364 Aufrufe • vor 7 Monaten

في يوم من أيام سنة 75، الرئيس السادات لقى بنته "كاميليا" داخله عليه مكتبه وهو سهران وفضلت تهزر معاه. الرئيس السادات سألها: عاوزه إيه بعد ده كله؟ كاميليا اتكسفت وقالتله: في عريس جايلي. السادات ابتسم وسألها: مين بقى؟ كاميليا ردت: شاب سوري هيعجبك أوي يا بابا. السادات سألها: وعرفتيه فين الأخ السوري؟ قالتله: شفته في بيت الفنان يوسف وهبي واتعرفنا على بعض.. واسمه نادر بايزيد.. وعاوز يقابل حضرتك. السادات رحب بالموضوع أوي.. لإن "كاميليا" كانت صعبانة عليه، بعد ما جوزها لأول مرة وهي صغيرة في السن.. من ابن واحد لوا صاحبه في الجيش اسمه "عز الدين عبدالباري".. وشهد على عقد الجواز جمال عبد الناصر وعبدالحكيم عامر. لكن شافت المر معاه. ودخلت على أبوها في يوم وهي مضروبة وبتقوله: "يعني يا بابا التلاتة تعريفة اللي كنت هاكل بيهم هيفرقوا معاك بدل ما ترميني الرمية دي؟".. وبعدها اتطلقوا. المهم.. السادات قالها: خليه يجيلي بكره. وحصل فعلا.. ونادر راح للرئيس.. واتفقوا على كل حاجة.. وكاميليا وقتها كان عندها 26 سنة.. وكانت بتحب "نادر" جدا.. بسبب وسامته وثقافته لدرجة إنه كان بيتكلم 5 لغات. والفرح اتعمل يوم 4 ديسمبر سنة 1975.. ويومها الرئيس السادات كان في منتهى السعادة. بعد ما حس إنه اطمن على بنته الصغيرة واتخلص من عقدة الذنب بتاع جوازتها الأولى.. والدنيا مشيت كويس.. وبعد شوية نادر عمل شركة مقاولات.. وابتدى يشتغل. وبسرعة الصاروخ شركته كبرت وخدت مناقصات كبيرة جوا مصر وبراها. والكل كان بيجامله عشان "صهر الرئيس". لكن مكنش عنده مخالفات قانونية.. لحد ما عمل مشروعات سكنية كبيرة وجمع فلوس من الناس "مقدمات" وخد قروض من البنوك.. بس لا سلم الشقق ولا رجع الفلوس.. وفضل يماطل مع الحاجزين! وكل ده حاصل والرئيس السادات مكنش على علم بالموضوع لحد ما وصله تقرير سري باللي بيعمله جوز بنته. السادات لما قرأ التقرير انفعل جدا.. وزعق في وزير الداخلية.. وقاله: إزاي معرفش بالكلام ده غير دلوقتي؟.. حسابك معايا هيبقى عسير. وطلب من سكرتيره فوزي عبد الحافظ يجيب نادر من تحت الأرض. وحضر "نادر" لاستراحة القناطر الخيرية.. والسادات بهدله بطريقة صعبة جدا.. وأمره يرجع الفلوس اللي عليه للناس فورا وبأي طريقة.. وقاله: الفلوس ترجع وإلا هحبسك بنفسي! ومش بس كدا.. السادات جاب بنته بالليل وحكالها كل اللي عمله جوزها.. وقالها: "يا بنتي أنا عارف إنك بتحبيه.. بس أنا مِلك لشعبى قبل ما أكون والدك". فقالته: اللي تشوفه يا بابا.. وهنا قالها: هطلقك منه! وده اللي حصل بعدها.. وتم الطلاق بأمر رئاسي.. والسادات طلع قرار بطرد "نادر بايزيد" من مصر ومنعه من دخول القاهرة نهائيا.. وانتهى الجواز بعد سنتين بالظبط ومن غير أولاد. رحم الله الرئيس السادات وغفر له وتجاوز عن سيئاته..❤
0:15

في يوم من أيام سنة 75، الرئيس السادات لقى بنته "كاميليا" داخله عليه مكتبه وهو سهران وفضلت تهزر معاه. الرئيس السادات سألها: عاوزه إيه بعد ده كله؟ كاميليا اتكسفت وقالتله: في عريس جايلي. السادات ابتسم وسألها: مين بقى؟ كاميليا ردت: شاب سوري هيعجبك أوي يا بابا. السادات سألها: وعرفتيه فين الأخ السوري؟ قالتله: شفته في بيت الفنان يوسف وهبي واتعرفنا على بعض.. واسمه نادر بايزيد.. وعاوز يقابل حضرتك. السادات رحب بالموضوع أوي.. لإن "كاميليا" كانت صعبانة عليه، بعد ما جوزها لأول مرة وهي صغيرة في السن.. من ابن واحد لوا صاحبه في الجيش اسمه "عز الدين عبدالباري".. وشهد على عقد الجواز جمال عبد الناصر وعبدالحكيم عامر. لكن شافت المر معاه. ودخلت على أبوها في يوم وهي مضروبة وبتقوله: "يعني يا بابا التلاتة تعريفة اللي كنت هاكل بيهم هيفرقوا معاك بدل ما ترميني الرمية دي؟".. وبعدها اتطلقوا. المهم.. السادات قالها: خليه يجيلي بكره. وحصل فعلا.. ونادر راح للرئيس.. واتفقوا على كل حاجة.. وكاميليا وقتها كان عندها 26 سنة.. وكانت بتحب "نادر" جدا.. بسبب وسامته وثقافته لدرجة إنه كان بيتكلم 5 لغات. والفرح اتعمل يوم 4 ديسمبر سنة 1975.. ويومها الرئيس السادات كان في منتهى السعادة. بعد ما حس إنه اطمن على بنته الصغيرة واتخلص من عقدة الذنب بتاع جوازتها الأولى.. والدنيا مشيت كويس.. وبعد شوية نادر عمل شركة مقاولات.. وابتدى يشتغل. وبسرعة الصاروخ شركته كبرت وخدت مناقصات كبيرة جوا مصر وبراها. والكل كان بيجامله عشان "صهر الرئيس". لكن مكنش عنده مخالفات قانونية.. لحد ما عمل مشروعات سكنية كبيرة وجمع فلوس من الناس "مقدمات" وخد قروض من البنوك.. بس لا سلم الشقق ولا رجع الفلوس.. وفضل يماطل مع الحاجزين! وكل ده حاصل والرئيس السادات مكنش على علم بالموضوع لحد ما وصله تقرير سري باللي بيعمله جوز بنته. السادات لما قرأ التقرير انفعل جدا.. وزعق في وزير الداخلية.. وقاله: إزاي معرفش بالكلام ده غير دلوقتي؟.. حسابك معايا هيبقى عسير. وطلب من سكرتيره فوزي عبد الحافظ يجيب نادر من تحت الأرض. وحضر "نادر" لاستراحة القناطر الخيرية.. والسادات بهدله بطريقة صعبة جدا.. وأمره يرجع الفلوس اللي عليه للناس فورا وبأي طريقة.. وقاله: الفلوس ترجع وإلا هحبسك بنفسي! ومش بس كدا.. السادات جاب بنته بالليل وحكالها كل اللي عمله جوزها.. وقالها: "يا بنتي أنا عارف إنك بتحبيه.. بس أنا مِلك لشعبى قبل ما أكون والدك". فقالته: اللي تشوفه يا بابا.. وهنا قالها: هطلقك منه! وده اللي حصل بعدها.. وتم الطلاق بأمر رئاسي.. والسادات طلع قرار بطرد "نادر بايزيد" من مصر ومنعه من دخول القاهرة نهائيا.. وانتهى الجواز بعد سنتين بالظبط ومن غير أولاد. رحم الله الرئيس السادات وغفر له وتجاوز عن سيئاته..❤

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

313,810 Aufrufe • vor 6 Monaten

سفير التعاونيات ٢٠٢٣، مستعينا بالله و ومستهديه بدأت من تاريخ تقاعدي في ٢٠ رمضان عام ١٤٣٧ عملا مجتمعيا مشتركا لاحياء فكره بدأت من المهندس حسن شتيوي آل سالم والأستاذ سالم مرعي ال سالم ،و د. هويج آل مخلص و قد تمخض ذلك العمل المضني بتأسيس جمعية رعاية تعنى بمرضى السرطان في نجران،بعد سنتين وثمانية أشهر من العمل و بتاريخ ١٤٤٠/١١/٢٨ تم تاسيس وإبراز جمعية رعاية بعدد سبعة عشر عضواً مكانا و منسوبين و مستفيدين. كانت جمعية رعاية البذرة التي أورقت بالجمعيات و المشاريع و المراكز التالية: ١-جمعية إرادة للتوحد ٢-وحدة لإسكان التنموي وزعت اكثر من ٣٠٠ وحده سكنيه وقامت بصيانة ٤٥ وحده سكنيه وترميم وتاهيل ١٣ منزلاً الان اصبحت ( جمعيه بيتك الاسكان التنموي تحت التاسيس ) ٣-مشروع الزراعة النظيفة اصبح تعاونيه ٤-مركز رعاية للأبحاث ( ١٤ بحثا علميا)سجل منها خمسة ابحاث في مجالات عالميه محكمه قريبا مركز ابحاث السرطان ان شاء الله ٥-تعاونية غرب نجران الزراعية ( مشاريع زراعية ) ٦-التعاونية السياحية بنجران ( مشاريع سياحية ) ٧-تعاونية السياحة الريفية ببدر الجنوب (مشاريع سياحية ريفيه ) ٨-تاسيس تعاونيات عدة في عدد من المناطق في نجران منها عدد ١٠ تعاونيات تحت التاسيس حالياً تحت شعار ( لا تعطني كل يوم سمكة ولا تعلمني كيف اصطاد،بل علمني كيف أصنع السنارة ) ٩- مشروع رعاية التنموي الذي كان فكرة واصبح مشروعا ( قصة نجاح ) معتمدا يطبق في كل مناطق المملكه ١٠ - تعاونيه الصناعات التحويلية تحوي ١٤ مصنعاً تحت التاسيس سترى النور قريباً ١١-مشروع تمكين تحت التأسيس وسيخدم الجميع ماسبق بفضل من الله ثم بفضل جمعية رعاية ممثلة في مجلس الإدارة و الجمعية العمومية وبذلك حصدت منصب (الأمين العام لتحالف السرطان السعودي) وما سبق كان بدعم وتوجيه من صاحب السمو الامير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الامير تركي بن هذلول بن عبدالعزيز حفظهما الله . وفي هذا اليوم ٢٤ / مايو / ٢٠٢٤ نجران تحصل على : ١-المركز الاول على مستوى المملكه في تأسيس التعاونيات ٢- سفير التعاونيات ٢٠٢٣ على مستوى المملكة ٣- الحصول على شهادة المنظومة الموثوقة العالمية ممثلة في رعاية وبذلك جنت ثمار سنوات بترسيخ مفهوم العمل المجتمعي بشفافيه وتميز واتقان ومن مرحله التأسيس ننتقل إلى مرحله البناء من خلال بناء الفكر الإداري والتقني والمعرفي للجمعيات الأهلية ،و التعاونيات على مستوى خارطة الوطن بالتغذية العلمية و العملية وبناء الفكر متضمنة : دورات في الإدارة دورات في الاستدامة دورات في السلامة المالية دورات في الحوكمة دورات في السلامة المهنيه دورات في خطوط الإنتاج دورات في بناء الذات دورات للسيدات في التجميل و الخياطة دورات في الصناعات التحويلية فن الاتيكيت فن الإقاء فن الخط فن الخطابة فن القراءة لتكون هذه الدورات مؤهلة لسوق العمل وستكون من خلال معاهد متخصصة مدعومة مالياً من باب المسؤولية المجتمعيةأداء من إحدى الشركات الكبرى في المنطقه الشرقيه سوف اعلن عن اسمها بعد تسجيلها في منصة الوزاره خلال الايام القادمه ان شاء الله ( وسوف أنتقل شخصياً خارج نجران اعتبارا من تاريخه لإدارة مرحله البناء ؛تمهيدا لمرحلة جني الثمار ونحتفل ذات يوم معا بصنع في نجران وترسيخ مفهوم المسؤليه المجتمعيه باحترافيه عاليه والتركيز على التمكين بالعمل مع وزارة الموارد البشريه والمركز الوطني للقطاع غير الربحي بثقافة نحن ) أخلص إلى شكركم جميعا،و أتعهد بأني سأبقى أخاكم الذي يحبكم؛ داعيا لمن يكبرني، راعيا لمن يصغرني ،ومازلت بمودتكم عضوا في كل الجمعيات,متنازلاً عن ربع مساهماتي المالية في كل التعاونيات التي اسستها منحة استوجبها لصالح مرضى السرطان في جمعية رعاية، هذا واسال الله القبول فيما مضى، و التوفيق فيما بقي,و لكم الدعاء بالصلة و الأخاء لنحيا بسعادة و هناء. وفي الختام ( ميت يمشي على قدمين من لا ينبض في قلبه وطن ) قناص آل سوار
0:19

سفير التعاونيات ٢٠٢٣، مستعينا بالله و ومستهديه بدأت من تاريخ تقاعدي في ٢٠ رمضان عام ١٤٣٧ عملا مجتمعيا مشتركا لاحياء فكره بدأت من المهندس حسن شتيوي آل سالم والأستاذ سالم مرعي ال سالم ،و د. هويج آل مخلص و قد تمخض ذلك العمل المضني بتأسيس جمعية رعاية تعنى بمرضى السرطان في نجران،بعد سنتين وثمانية أشهر من العمل و بتاريخ ١٤٤٠/١١/٢٨ تم تاسيس وإبراز جمعية رعاية بعدد سبعة عشر عضواً مكانا و منسوبين و مستفيدين. كانت جمعية رعاية البذرة التي أورقت بالجمعيات و المشاريع و المراكز التالية: ١-جمعية إرادة للتوحد ٢-وحدة لإسكان التنموي وزعت اكثر من ٣٠٠ وحده سكنيه وقامت بصيانة ٤٥ وحده سكنيه وترميم وتاهيل ١٣ منزلاً الان اصبحت ( جمعيه بيتك الاسكان التنموي تحت التاسيس ) ٣-مشروع الزراعة النظيفة اصبح تعاونيه ٤-مركز رعاية للأبحاث ( ١٤ بحثا علميا)سجل منها خمسة ابحاث في مجالات عالميه محكمه قريبا مركز ابحاث السرطان ان شاء الله ٥-تعاونية غرب نجران الزراعية ( مشاريع زراعية ) ٦-التعاونية السياحية بنجران ( مشاريع سياحية ) ٧-تعاونية السياحة الريفية ببدر الجنوب (مشاريع سياحية ريفيه ) ٨-تاسيس تعاونيات عدة في عدد من المناطق في نجران منها عدد ١٠ تعاونيات تحت التاسيس حالياً تحت شعار ( لا تعطني كل يوم سمكة ولا تعلمني كيف اصطاد،بل علمني كيف أصنع السنارة ) ٩- مشروع رعاية التنموي الذي كان فكرة واصبح مشروعا ( قصة نجاح ) معتمدا يطبق في كل مناطق المملكه ١٠ - تعاونيه الصناعات التحويلية تحوي ١٤ مصنعاً تحت التاسيس سترى النور قريباً ١١-مشروع تمكين تحت التأسيس وسيخدم الجميع ماسبق بفضل من الله ثم بفضل جمعية رعاية ممثلة في مجلس الإدارة و الجمعية العمومية وبذلك حصدت منصب (الأمين العام لتحالف السرطان السعودي) وما سبق كان بدعم وتوجيه من صاحب السمو الامير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الامير تركي بن هذلول بن عبدالعزيز حفظهما الله . وفي هذا اليوم ٢٤ / مايو / ٢٠٢٤ نجران تحصل على : ١-المركز الاول على مستوى المملكه في تأسيس التعاونيات ٢- سفير التعاونيات ٢٠٢٣ على مستوى المملكة ٣- الحصول على شهادة المنظومة الموثوقة العالمية ممثلة في رعاية وبذلك جنت ثمار سنوات بترسيخ مفهوم العمل المجتمعي بشفافيه وتميز واتقان ومن مرحله التأسيس ننتقل إلى مرحله البناء من خلال بناء الفكر الإداري والتقني والمعرفي للجمعيات الأهلية ،و التعاونيات على مستوى خارطة الوطن بالتغذية العلمية و العملية وبناء الفكر متضمنة : دورات في الإدارة دورات في الاستدامة دورات في السلامة المالية دورات في الحوكمة دورات في السلامة المهنيه دورات في خطوط الإنتاج دورات في بناء الذات دورات للسيدات في التجميل و الخياطة دورات في الصناعات التحويلية فن الاتيكيت فن الإقاء فن الخط فن الخطابة فن القراءة لتكون هذه الدورات مؤهلة لسوق العمل وستكون من خلال معاهد متخصصة مدعومة مالياً من باب المسؤولية المجتمعيةأداء من إحدى الشركات الكبرى في المنطقه الشرقيه سوف اعلن عن اسمها بعد تسجيلها في منصة الوزاره خلال الايام القادمه ان شاء الله ( وسوف أنتقل شخصياً خارج نجران اعتبارا من تاريخه لإدارة مرحله البناء ؛تمهيدا لمرحلة جني الثمار ونحتفل ذات يوم معا بصنع في نجران وترسيخ مفهوم المسؤليه المجتمعيه باحترافيه عاليه والتركيز على التمكين بالعمل مع وزارة الموارد البشريه والمركز الوطني للقطاع غير الربحي بثقافة نحن ) أخلص إلى شكركم جميعا،و أتعهد بأني سأبقى أخاكم الذي يحبكم؛ داعيا لمن يكبرني، راعيا لمن يصغرني ،ومازلت بمودتكم عضوا في كل الجمعيات,متنازلاً عن ربع مساهماتي المالية في كل التعاونيات التي اسستها منحة استوجبها لصالح مرضى السرطان في جمعية رعاية، هذا واسال الله القبول فيما مضى، و التوفيق فيما بقي,و لكم الدعاء بالصلة و الأخاء لنحيا بسعادة و هناء. وفي الختام ( ميت يمشي على قدمين من لا ينبض في قلبه وطن ) قناص آل سوار

قناص احمد ال سوار

92,171 Aufrufe • vor 2 Jahren

البارحة لم يكن يومًا عاديًا، بل كان يومًا يكتب في سجلات الوفاء! مختصر الحكاية أنّ إدلب، تلك المدينة التي كانت الحضن الذي انحاز إليه كل السوريين حين اشتد البلاء وعمّ القتل، هي اليوم المدينة التي ما زالت تنزف وجعًا بعد النصر. أكثر من مليون إنسان يعيشون تحت حرّ الخيام، ينتظرون شتاءً قارسًا ومطرًا على الأبواب. لكن روح الوفاء لم تخذل إدلب. فقد نهض المحافظ البطل محمد عبد الرحمن (أبو ماهر) الحبيب، وأخوه مدير الأوقاف، وفريقهم المخلص، ليقيموا مؤتمرًا يليق بهذه المدينة الجريحة، فجاء الأمس مؤتمرًا استثنائيًا حضره معظم المحافظين والمسؤولين، فأضفى عليه قيمةً معنوية عظيمة. ولم يتوقف المشهد عند ذلك، بل انهالت التبرعات حتى بلغت مئتي مليون دولار، ما يقارب مليار ريال سعودي! ثم جاء التتويج الأعظم، إذ فاجأ الرئيس الحبيب الحضور بحضوره المباشر فور عودته من نيويورك، ليجعل إدلب أول محطة يخاطب منها شعبه. وكأنه يقول بلسان الحال: “إدلب كانت سببًا رئيسيًا في وصولنا إلى هذا المقام، فهي أولى الناس بالوصل.” ووضع على جبين إدلب تاجين تستحقهما: إدلب العشق، وإدلب الأم. وقال: “اخترت إدلب لأخاطب منها أهل سوريا عرفانًا لها، فهي الأم التي فاء إليها أبناؤها. واليوم يوم الوفاء لأمنا إدلب العز.” ويعلم الله كم غمرتني السعادة والفرح لإدلب وأهلها، فقد عشت بين ربوعها سنين، وشهدت كرمهم وطيبتهم. حقًا إدلب تستاهل… وما أجمل الوفاء لأهل الوفاء #السعودية #سوريا #الوفاء_لإدلب
0:11

البارحة لم يكن يومًا عاديًا، بل كان يومًا يكتب في سجلات الوفاء! مختصر الحكاية أنّ إدلب، تلك المدينة التي كانت الحضن الذي انحاز إليه كل السوريين حين اشتد البلاء وعمّ القتل، هي اليوم المدينة التي ما زالت تنزف وجعًا بعد النصر. أكثر من مليون إنسان يعيشون تحت حرّ الخيام، ينتظرون شتاءً قارسًا ومطرًا على الأبواب. لكن روح الوفاء لم تخذل إدلب. فقد نهض المحافظ البطل محمد عبد الرحمن (أبو ماهر) الحبيب، وأخوه مدير الأوقاف، وفريقهم المخلص، ليقيموا مؤتمرًا يليق بهذه المدينة الجريحة، فجاء الأمس مؤتمرًا استثنائيًا حضره معظم المحافظين والمسؤولين، فأضفى عليه قيمةً معنوية عظيمة. ولم يتوقف المشهد عند ذلك، بل انهالت التبرعات حتى بلغت مئتي مليون دولار، ما يقارب مليار ريال سعودي! ثم جاء التتويج الأعظم، إذ فاجأ الرئيس الحبيب الحضور بحضوره المباشر فور عودته من نيويورك، ليجعل إدلب أول محطة يخاطب منها شعبه. وكأنه يقول بلسان الحال: “إدلب كانت سببًا رئيسيًا في وصولنا إلى هذا المقام، فهي أولى الناس بالوصل.” ووضع على جبين إدلب تاجين تستحقهما: إدلب العشق، وإدلب الأم. وقال: “اخترت إدلب لأخاطب منها أهل سوريا عرفانًا لها، فهي الأم التي فاء إليها أبناؤها. واليوم يوم الوفاء لأمنا إدلب العز.” ويعلم الله كم غمرتني السعادة والفرح لإدلب وأهلها، فقد عشت بين ربوعها سنين، وشهدت كرمهم وطيبتهم. حقًا إدلب تستاهل… وما أجمل الوفاء لأهل الوفاء #السعودية #سوريا #الوفاء_لإدلب

د. المحيسني الصفحة الرسمية

178,782 Aufrufe • vor 11 Monaten

بين حدائق #بابل وحدائق #شعب_صميعة >>>🟪<<< في تمام الساعة الثالثة فجرا بتوقيت #شعب_صميعة على ساكنيه أزكى السلام زُلزلت الأرض أيما زلزلة أيقظت الأحياء والأموات وإذا بنغمة جوال السيد #مارتن_كوبر تملأ الأرض والسماء طُرق بابنا الشرقي هرولت مسرعا وناسيا (الفتاتيق الثلاثة ) فتحت الباب وإذا بمخلوق هلام أمامي قلت : من ؟! حركت شعرها الذي يسحب نصفه في الأرض وأنشأت : شِعري وشَعرك يا (صُمَيْعةَ) طَرّزا الأنغامَ حُلْما رَسَمَا على خدّ الجمال برقّةٍ خالاً ووشما نَحَتَا على كبد الظلام لِحَامِل الأحقاد سهما شعري وشعرك يا صميعة شيَّدَا للحب حكما وتعانقا فانثال نوووور العشق فوق الأرض وَسْمَا نَقِشَا لنا في كل شبرٍ من سماء الطُّهر نجما وإذا استحال الكون آهاتٍ وآلاما وهَمّا مَزَجَا لأرباب التُّقى عسلاً وللباغين سُمّا 💎💎 أنا صميعتك ياهطيل خذ الجوال وأعطه #سندريلا_الجنوب تردّ على المكالمة قلت :من وين جبتي هذا الجوال المصيبة قالت :رن وصحاني من عز نومي وتتبعت الرنين حتى اهتديت إليه تحت السدرة الكبرى في قطعة شعب صميعة العليا بين جذورها العميقة ، أخذت منها الجوال غصب ينشال قلت : مرحبا ردت علي بصوت قادم من أقاصي الزمن ما أقدر أوصفه لكم : لا مرحباً ولا مسهلا وش دخلك ترد أنت!!! أعطني الشدقاء اللي عندك قلت تعوذي من الشيطان ! و( نغزتني ) #صميعة في جنبي نغزة كادت تطلع روحي منها وهي تقول: وش تعوذ ماتعوّذ نسيت إني هنا؟! قلت آسف أعوذ بالله مني أنا لكن هذه الخبلا استفزتني ، وصرخت في التيلفون : أنا خبلا ؟! تملخوا وجهك يارويك أنا ملكة بنت ملوك معك #أميديا_بنت_سياخريس قلت : يانعمين مرحبا مرحبا بأهل بابل كلهم طمنينا على الشيخ #نبوخذ_نصر قالت الله لا يحييك ماعليك منه وين سندرلاك يا قيس زمانك؟! هات أكلمها قلت : خير !! ردت :ماعند وجهك خير هاتها أكلمها لا تتدخل أخذت الجوال المصيبة وصحيت بنت خالي هي تقول : وش العلم!؟ قلت : هذي ملكة الملكات #أميديا_بنت_سياخريس تكلمك من #بابل ضحكت وقالت: وش تقرب لـ(بنت صين الصين) وأنشأت : (ياااااابنت صين الصين والمضحك ربابي وإن بـكى الصــفـري ومـابـي وعنقـهـا ياعـنـق صـيـد رأس قُلّة قلة للمجمول قلة وعينها العوام وإلا عين دابِ لادرج بيـن الحـدابي وصدرها ياهيـكل مصبوب مصبوب فـيــه بسـم الله مكـتوب ) قلت: بسم الله عليك وش وداك لاحمد بن جبران ذلحين وش أنحن فيه؟؟! قالت : تلومني فيك علمني ذلحين أنت صاحي والا نايم وتتحلم كالعادة؟! والا معك قصيدة جديدة؟! قلت: لا هذا ولا ذاك كلمي وتعرفين قالت :هذا تيلفون والا دينمو؟ أخذته وياليل ياعين الله لايسمعكم ماسمعت معركة كلامية مذهلة أخذت التيلفون من بنت خالي ودي أفك النشبة وقالت أميديا: يعني من زينك يوم تسويلك بنت خالك حدائق معلقة تجاكرني قلت : انتي من خمسمية سنة قبل الميلاد باقي تقاحرين؟! وش عليك؟ قالت سرقة الأفكار أكبر من سرقة الأموال قلت والمطلوب ؟! قالت تقلعونها كلها والا رفعت شكوى إدانتكم واضحة قلت هي زرعتها قبل ما أجري العملية لأنها تعرف مدى عشقي للنباتات والفراشات والنحل والطيور وسعدت بها خلال فترة (الاقامة الجبرية التي فرضها عليّ الطبيب مع ألأعمال غير الشاقة) قالت عساك ماتعوّد بطنك غدا منخل أقشعوها كلها والا والله لتشوفون علم مايسركم قلت : أنا ولد أبوي هي الحرب إذن موعدنا يوم الجمعة الجاي والله لا أعافر بك قدام ربعك واتقلع شعرك بأصابعي واخليك عبرة لمن يعتبر انتفرت بنت خالي ضايقة وش تقول؟! بعد تبغي تعاركها تمسك شعرها بيدك وانا اشوف؟! خلها لي وأنا أوريك شغلها ونطق صوت الحق يؤذن لصلاة الفجر وأنقطع الاتصال وبقي كعمور مارتن كوبر عندنا ومن له رغبة يشوفة يسلم ميتين والله لتسلم الميتين مادام …….🤣
1:27

بين حدائق #بابل وحدائق #شعب_صميعة >>>🟪<<< في تمام الساعة الثالثة فجرا بتوقيت #شعب_صميعة على ساكنيه أزكى السلام زُلزلت الأرض أيما زلزلة أيقظت الأحياء والأموات وإذا بنغمة جوال السيد #مارتن_كوبر تملأ الأرض والسماء طُرق بابنا الشرقي هرولت مسرعا وناسيا (الفتاتيق الثلاثة ) فتحت الباب وإذا بمخلوق هلام أمامي قلت : من ؟! حركت شعرها الذي يسحب نصفه في الأرض وأنشأت : شِعري وشَعرك يا (صُمَيْعةَ) طَرّزا الأنغامَ حُلْما رَسَمَا على خدّ الجمال برقّةٍ خالاً ووشما نَحَتَا على كبد الظلام لِحَامِل الأحقاد سهما شعري وشعرك يا صميعة شيَّدَا للحب حكما وتعانقا فانثال نوووور العشق فوق الأرض وَسْمَا نَقِشَا لنا في كل شبرٍ من سماء الطُّهر نجما وإذا استحال الكون آهاتٍ وآلاما وهَمّا مَزَجَا لأرباب التُّقى عسلاً وللباغين سُمّا 💎💎 أنا صميعتك ياهطيل خذ الجوال وأعطه #سندريلا_الجنوب تردّ على المكالمة قلت :من وين جبتي هذا الجوال المصيبة قالت :رن وصحاني من عز نومي وتتبعت الرنين حتى اهتديت إليه تحت السدرة الكبرى في قطعة شعب صميعة العليا بين جذورها العميقة ، أخذت منها الجوال غصب ينشال قلت : مرحبا ردت علي بصوت قادم من أقاصي الزمن ما أقدر أوصفه لكم : لا مرحباً ولا مسهلا وش دخلك ترد أنت!!! أعطني الشدقاء اللي عندك قلت تعوذي من الشيطان ! و( نغزتني ) #صميعة في جنبي نغزة كادت تطلع روحي منها وهي تقول: وش تعوذ ماتعوّذ نسيت إني هنا؟! قلت آسف أعوذ بالله مني أنا لكن هذه الخبلا استفزتني ، وصرخت في التيلفون : أنا خبلا ؟! تملخوا وجهك يارويك أنا ملكة بنت ملوك معك #أميديا_بنت_سياخريس قلت : يانعمين مرحبا مرحبا بأهل بابل كلهم طمنينا على الشيخ #نبوخذ_نصر قالت الله لا يحييك ماعليك منه وين سندرلاك يا قيس زمانك؟! هات أكلمها قلت : خير !! ردت :ماعند وجهك خير هاتها أكلمها لا تتدخل أخذت الجوال المصيبة وصحيت بنت خالي هي تقول : وش العلم!؟ قلت : هذي ملكة الملكات #أميديا_بنت_سياخريس تكلمك من #بابل ضحكت وقالت: وش تقرب لـ(بنت صين الصين) وأنشأت : (ياااااابنت صين الصين والمضحك ربابي وإن بـكى الصــفـري ومـابـي وعنقـهـا ياعـنـق صـيـد رأس قُلّة قلة للمجمول قلة وعينها العوام وإلا عين دابِ لادرج بيـن الحـدابي وصدرها ياهيـكل مصبوب مصبوب فـيــه بسـم الله مكـتوب ) قلت: بسم الله عليك وش وداك لاحمد بن جبران ذلحين وش أنحن فيه؟؟! قالت : تلومني فيك علمني ذلحين أنت صاحي والا نايم وتتحلم كالعادة؟! والا معك قصيدة جديدة؟! قلت: لا هذا ولا ذاك كلمي وتعرفين قالت :هذا تيلفون والا دينمو؟ أخذته وياليل ياعين الله لايسمعكم ماسمعت معركة كلامية مذهلة أخذت التيلفون من بنت خالي ودي أفك النشبة وقالت أميديا: يعني من زينك يوم تسويلك بنت خالك حدائق معلقة تجاكرني قلت : انتي من خمسمية سنة قبل الميلاد باقي تقاحرين؟! وش عليك؟ قالت سرقة الأفكار أكبر من سرقة الأموال قلت والمطلوب ؟! قالت تقلعونها كلها والا رفعت شكوى إدانتكم واضحة قلت هي زرعتها قبل ما أجري العملية لأنها تعرف مدى عشقي للنباتات والفراشات والنحل والطيور وسعدت بها خلال فترة (الاقامة الجبرية التي فرضها عليّ الطبيب مع ألأعمال غير الشاقة) قالت عساك ماتعوّد بطنك غدا منخل أقشعوها كلها والا والله لتشوفون علم مايسركم قلت : أنا ولد أبوي هي الحرب إذن موعدنا يوم الجمعة الجاي والله لا أعافر بك قدام ربعك واتقلع شعرك بأصابعي واخليك عبرة لمن يعتبر انتفرت بنت خالي ضايقة وش تقول؟! بعد تبغي تعاركها تمسك شعرها بيدك وانا اشوف؟! خلها لي وأنا أوريك شغلها ونطق صوت الحق يؤذن لصلاة الفجر وأنقطع الاتصال وبقي كعمور مارتن كوبر عندنا ومن له رغبة يشوفة يسلم ميتين والله لتسلم الميتين مادام …….🤣

حسن الزهراني

10,583 Aufrufe • vor 1 Jahr

دخلنا #الربع_الخالي بسيارة صينيه،،، وطلعنا بقناعة مختلفة الربع الخالي مو صحراء عادية الربع الخالي اختبار حقيقي، لك وللسيارة وللرجال اللي معك مكان ما ينفع فيه الكلام ولا المواصفات اللي ينفع هو اللي يثبت نفسه في وسط الربع الخالي وتحت الضغط رحلتنا كانت عبور من الشرق للغرب، أكثر من 1600 كيلو داخل النفود والعروق والطرق الوعرة يعني مو طلعة بر عادية هذه تجربة ثقيلة كان معنا في الرحلة سيارة تانك 300 موديل 2025 – الشركة الأم GWM GWM TANK Saudi صناعة صينية بدون أي تجهيزات إضافية، أربع ركاب وعفش رحلات عادي، يعني اختبار على أصوله بدون تجميل وبصراحة أنا كنت قلقان أول مرة أدخل الربع الخالي وبسيارة صينية 🤔 وفي مكان لو تعطلت فيه، ما هو سهل تطلع منه السؤال اللي كان في راسي طول الوقت هل السيارة بتتحمل وتكمل معنا ولا لا؟ زاد خوفي أول ليلة لما غرست السيارة في الرمل كنا تقريبًا على بعد 200 كيلو من أقرب طريق أسفلت وقتها والله فكرت بيني وبين نفسي أنه لازم نوقف الرحلة قبل لا تتعقد الأمور وندخل فقلب الربع الخالي كنت ساكت بس القلق كان كبير دخلنا بعدها أعمق في الصحراء ومرة ثانية غرست السيارة هنا انتبهنا إن ضغط الكفرات كان غير مناسب وبعدها نقصنا الهواء بما يناسب النفود ومن وقتها تغير كل شيء السيارة صارت تمشي في الرمل وكأنها على طريق معبد ثبات، سلاسة، وتحكم في النفود بشكل يطمن وقتها بدأت أرتاح شوي شوي واجهنا عروق قوية، بعضها يخليك تحس إن السيارة طاحت على وجهها وبشكل مفاجئ ومع هذا الهيكل متماسك والقيادة مريحة، ولا واجهتنا أعطال ولله الحمد كل ما تقدمنا أكثر كل ما اختفى الخوف وجا مكانه احترام للأداء مو لأن السيارة ما غرست لكن لأنها تعاملت مع الظروف القاسية بثبات وكأنها مصممة لهالنوع من الطرق والحقيقة ان الرحلة ما نجحت بسبب السيارة لحالها نجحت لأن معنا رجال يعرفون الدرب صح قيادة محترفة، واختيار مسارات مضبوط، وتعامل هادي مع كل موقف وبرضه ما أقدر أتكلم عن أداء السيارة بدون ما أذكر سائقها ومالكها، أخوي عبدالرحمن الصقر (أبو راشد) اسال الله ان يبارك له في ماله وحلاله قيادته كانت هادئة و واثقة، يعرف متى يضغط ومتى يخفف، ويتعامل مع النفود والعروق بعقل وبخبرة السنين كثير من اللحظات اللي كنت قلقان فيها كانت تهون فقط لأني شايف قدامي سواق يعرف وش يسوي السيارة كانت جزء من النجاح، مو كل القصة والجميل في الموضوع إن الرحلة ما كانت إعلان، ولا تجربة مصورة لغرض التسويق كانت مغامرة حقيقية، بمخاطر حقيقية، وقرارات حقيقية. والنتيجة طلعت من قلب الربع الخالي مو بالكلام بل بالأداد القوي،، بعد الرحلة تغيرت نظرتي كثير ما صرت أركز على بلد الصنع قد ما أركز على وش تقدر السيارة تسوي وقت الجد 📍تانك 300 في هذه الرحلة ما كانت بس مفاجأة كانت تجربة خلتني أراجع كثير من أفكاري عن السيارات الصينية وأنا صريح في هذا الكلام لأن اللي شفته كان على أرض الواقع ولما وصلنا #وادي_الدواسر بعد عبور الربع الخالي ما كان الشعور بس فرحة الوصول كان شعور شكر وامتنان لله أولًا، ثم للمرشدين اللي قادوا الدرب، ثم للرفقة الطيبة اللي خلت التعب يهون بعض الرحلات ما تغير مكانك بس تغير أفكارك بعد وهذي الرحلة غيرت فينا الكثير. Motory موتري شبكة السيارات الصينية المربع نت
0:12

دخلنا #الربع_الخالي بسيارة صينيه،،، وطلعنا بقناعة مختلفة الربع الخالي مو صحراء عادية الربع الخالي اختبار حقيقي، لك وللسيارة وللرجال اللي معك مكان ما ينفع فيه الكلام ولا المواصفات اللي ينفع هو اللي يثبت نفسه في وسط الربع الخالي وتحت الضغط رحلتنا كانت عبور من الشرق للغرب، أكثر من 1600 كيلو داخل النفود والعروق والطرق الوعرة يعني مو طلعة بر عادية هذه تجربة ثقيلة كان معنا في الرحلة سيارة تانك 300 موديل 2025 – الشركة الأم GWM GWM TANK Saudi صناعة صينية بدون أي تجهيزات إضافية، أربع ركاب وعفش رحلات عادي، يعني اختبار على أصوله بدون تجميل وبصراحة أنا كنت قلقان أول مرة أدخل الربع الخالي وبسيارة صينية 🤔 وفي مكان لو تعطلت فيه، ما هو سهل تطلع منه السؤال اللي كان في راسي طول الوقت هل السيارة بتتحمل وتكمل معنا ولا لا؟ زاد خوفي أول ليلة لما غرست السيارة في الرمل كنا تقريبًا على بعد 200 كيلو من أقرب طريق أسفلت وقتها والله فكرت بيني وبين نفسي أنه لازم نوقف الرحلة قبل لا تتعقد الأمور وندخل فقلب الربع الخالي كنت ساكت بس القلق كان كبير دخلنا بعدها أعمق في الصحراء ومرة ثانية غرست السيارة هنا انتبهنا إن ضغط الكفرات كان غير مناسب وبعدها نقصنا الهواء بما يناسب النفود ومن وقتها تغير كل شيء السيارة صارت تمشي في الرمل وكأنها على طريق معبد ثبات، سلاسة، وتحكم في النفود بشكل يطمن وقتها بدأت أرتاح شوي شوي واجهنا عروق قوية، بعضها يخليك تحس إن السيارة طاحت على وجهها وبشكل مفاجئ ومع هذا الهيكل متماسك والقيادة مريحة، ولا واجهتنا أعطال ولله الحمد كل ما تقدمنا أكثر كل ما اختفى الخوف وجا مكانه احترام للأداء مو لأن السيارة ما غرست لكن لأنها تعاملت مع الظروف القاسية بثبات وكأنها مصممة لهالنوع من الطرق والحقيقة ان الرحلة ما نجحت بسبب السيارة لحالها نجحت لأن معنا رجال يعرفون الدرب صح قيادة محترفة، واختيار مسارات مضبوط، وتعامل هادي مع كل موقف وبرضه ما أقدر أتكلم عن أداء السيارة بدون ما أذكر سائقها ومالكها، أخوي عبدالرحمن الصقر (أبو راشد) اسال الله ان يبارك له في ماله وحلاله قيادته كانت هادئة و واثقة، يعرف متى يضغط ومتى يخفف، ويتعامل مع النفود والعروق بعقل وبخبرة السنين كثير من اللحظات اللي كنت قلقان فيها كانت تهون فقط لأني شايف قدامي سواق يعرف وش يسوي السيارة كانت جزء من النجاح، مو كل القصة والجميل في الموضوع إن الرحلة ما كانت إعلان، ولا تجربة مصورة لغرض التسويق كانت مغامرة حقيقية، بمخاطر حقيقية، وقرارات حقيقية. والنتيجة طلعت من قلب الربع الخالي مو بالكلام بل بالأداد القوي،، بعد الرحلة تغيرت نظرتي كثير ما صرت أركز على بلد الصنع قد ما أركز على وش تقدر السيارة تسوي وقت الجد 📍تانك 300 في هذه الرحلة ما كانت بس مفاجأة كانت تجربة خلتني أراجع كثير من أفكاري عن السيارات الصينية وأنا صريح في هذا الكلام لأن اللي شفته كان على أرض الواقع ولما وصلنا #وادي_الدواسر بعد عبور الربع الخالي ما كان الشعور بس فرحة الوصول كان شعور شكر وامتنان لله أولًا، ثم للمرشدين اللي قادوا الدرب، ثم للرفقة الطيبة اللي خلت التعب يهون بعض الرحلات ما تغير مكانك بس تغير أفكارك بعد وهذي الرحلة غيرت فينا الكثير. Motory موتري شبكة السيارات الصينية المربع نت

عطيه اليوبي

518,880 Aufrufe • vor 7 Monaten

"لا استطيع فعل ذلك! سأموت هنا. ذكرياتي المتلاحقة من تلك الليلة على قمة برودبيك غمرتني. شعرت بالهلع. الآن على ك٢، بعد تجاوز المنطقة المعروفة بالبوتولنك bottleneck - وهي منطقة خطرة جدا تحت سفح جليدي مهدد بالسقوط - وجدت نفسي أمام جدار جليدي رأسي صلب، في ظلام دامس. كان هذا أصعب جزء بالنسبة لي. قبل أن تشرق الشمس، لم استطع أن أثبت حذائي المغطى بالمسامير في الجليد، ولم تستطع يدي (التي تبقى فيها ثلاثة أصابع) أن تسحبني للأعلى. النزول للاسفل كان مستحيلاً، بسبب عدم وجود اي مكان ارتكز عليه عند ربط الحبال، وعدم قدرتي على ربطها متعلقاً بيد واحدة، قلت لنفسي "ساتجمد للموت اذا بقيت معلقاً هنا"، نظرت للأسفل نحو مرشدي مينغما ديفيد، طالبًا المساعدة. رفع نظره نحوي، وبدون مشاعر قال: "تحتاج إلى التسلق للأعلى". تنفست بعمق، هدأت من روعي، وأفرغت ذهني، ودعوت قائلا: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ". لن أموت هنا. لن أستسلم. دفعت رجلي في الجدار الجليدي مرة، ومرتان وثلاث، بكل قوتي، واستعنت بكل القوة التي معي لسحب نفسي للأعلى، بيد واحدة، ودفعت نفسي للاعلى، وانا ابحث عن مكان اثبت فيه مقدمة حذائي الحديدية، ثم خطوة بخطوة، مع شروق الشمس، وجدت قوتي وتوازني وتسلقت أعلى وأعلى" هذه الفقرة مُقتبسة من كتابي القادم، الذي يروي تجاربي في عالم التسلق، من بلوغ قمة الأرض، مرورًا بفقداني لأطرافي، وصولًا إلى عودتي مجددًا لتسلق الجبال. حالياً في طور المراجعة المبدئية والانتهاء منه. من المتوقع أن تصدر النسخة الإنجليزية من الكتاب في عام ٢٠٢٤، في حين من المنتظر أن تتوفر النسخة العربية في بداية عام ٢٠٢٥ إن شاء الله. تم التقاط هذا الفيديو لي بعد ٣٠ دقيقة من استعادتي لتوازني أثناء تسلق الحائط الجليدي على ارتفاع ٨٥٠٠ متر في منطقة الموت (Death zone). وذلك في يوم وصولي إلى قمة جبل ك٢ بتاريخ (٢٢/٠٧/٢٠٢٢)، بعد رحلة تسلق استمرت لمدة شهر ونصف.
0:18

"لا استطيع فعل ذلك! سأموت هنا. ذكرياتي المتلاحقة من تلك الليلة على قمة برودبيك غمرتني. شعرت بالهلع. الآن على ك٢، بعد تجاوز المنطقة المعروفة بالبوتولنك bottleneck - وهي منطقة خطرة جدا تحت سفح جليدي مهدد بالسقوط - وجدت نفسي أمام جدار جليدي رأسي صلب، في ظلام دامس. كان هذا أصعب جزء بالنسبة لي. قبل أن تشرق الشمس، لم استطع أن أثبت حذائي المغطى بالمسامير في الجليد، ولم تستطع يدي (التي تبقى فيها ثلاثة أصابع) أن تسحبني للأعلى. النزول للاسفل كان مستحيلاً، بسبب عدم وجود اي مكان ارتكز عليه عند ربط الحبال، وعدم قدرتي على ربطها متعلقاً بيد واحدة، قلت لنفسي "ساتجمد للموت اذا بقيت معلقاً هنا"، نظرت للأسفل نحو مرشدي مينغما ديفيد، طالبًا المساعدة. رفع نظره نحوي، وبدون مشاعر قال: "تحتاج إلى التسلق للأعلى". تنفست بعمق، هدأت من روعي، وأفرغت ذهني، ودعوت قائلا: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ". لن أموت هنا. لن أستسلم. دفعت رجلي في الجدار الجليدي مرة، ومرتان وثلاث، بكل قوتي، واستعنت بكل القوة التي معي لسحب نفسي للأعلى، بيد واحدة، ودفعت نفسي للاعلى، وانا ابحث عن مكان اثبت فيه مقدمة حذائي الحديدية، ثم خطوة بخطوة، مع شروق الشمس، وجدت قوتي وتوازني وتسلقت أعلى وأعلى" هذه الفقرة مُقتبسة من كتابي القادم، الذي يروي تجاربي في عالم التسلق، من بلوغ قمة الأرض، مرورًا بفقداني لأطرافي، وصولًا إلى عودتي مجددًا لتسلق الجبال. حالياً في طور المراجعة المبدئية والانتهاء منه. من المتوقع أن تصدر النسخة الإنجليزية من الكتاب في عام ٢٠٢٤، في حين من المنتظر أن تتوفر النسخة العربية في بداية عام ٢٠٢٥ إن شاء الله. تم التقاط هذا الفيديو لي بعد ٣٠ دقيقة من استعادتي لتوازني أثناء تسلق الحائط الجليدي على ارتفاع ٨٥٠٠ متر في منطقة الموت (Death zone). وذلك في يوم وصولي إلى قمة جبل ك٢ بتاريخ (٢٢/٠٧/٢٠٢٢)، بعد رحلة تسلق استمرت لمدة شهر ونصف.

فهد بادار Fahad Badar

184,348 Aufrufe • vor 3 Jahren

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها
0:19

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها

مساعد الثبيتي

680,786 Aufrufe • vor 5 Monaten