Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

هكذا كان السلف.. دائما يذكرون نعم الله عليهم ويشكرونه، على خلاف الخوارج الذين لا يُسمع منهم إلا التذمر والتشكي، وتحريض الناس ومهاجمة ولاة الأمر.. لذلك سماهم رسولنا الكريم ﷺ كلاب أهل النار إلا لما في منهجهم من ضلال وفساد.

SaudAlJeri's profile picture

سعود عبدالعزيز الجري

59,327 subscribers

108,222 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.
1:42

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

شؤون إسلامية 🌴

16,948 görüntüleme • 5 ay önce

من يقول من الحمساوية والإخوان #غزة_تنتصر نذكركم بهذا المقطع للشيخ #سعيد_بن_هليل_العمر حفظه الله فنسأل الله عزوجل أن يديم نعمة الأمن والأمان على غزة ونسأل الله أن يجازي ولاة الأمر وعلماء السنة المخلصين الذين سعوا لحقن دماء أهلها خير الجزاء وأن يبارك في سعيهم أما الخوارج كـ الإخوان و حمـ ا س والقعدة منهم ومن على شاكلتهم نسأل الله عزوجل أن يقطع دابرهم وأن يخزيهم وأن ينتقم منهم ويكفي المسلمين شرهم وألا يبقي أحدا منهم إلا من تاب حتى لا يعيثوا في الأرض فسادا عاملهم الله بعدله
6:19

من يقول من الحمساوية والإخوان #غزة_تنتصر نذكركم بهذا المقطع للشيخ #سعيد_بن_هليل_العمر حفظه الله فنسأل الله عزوجل أن يديم نعمة الأمن والأمان على غزة ونسأل الله أن يجازي ولاة الأمر وعلماء السنة المخلصين الذين سعوا لحقن دماء أهلها خير الجزاء وأن يبارك في سعيهم أما الخوارج كـ الإخوان و حمـ ا س والقعدة منهم ومن على شاكلتهم نسأل الله عزوجل أن يقطع دابرهم وأن يخزيهم وأن ينتقم منهم ويكفي المسلمين شرهم وألا يبقي أحدا منهم إلا من تاب حتى لا يعيثوا في الأرض فسادا عاملهم الله بعدله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

29,932 görüntüleme • 10 ay önce

الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله هو عالم سلفي بارز، ويطلق المبتدعة وبعض الجماعات الحزبية لقب "المداخلة" أو "الجامية" على أهل السنة الذين يسيرون على النهج السلفي تقليلاً من شأنهم. حقيقة هذا الطعن هي محاولة لتشنيع منهج أهل السنة في لزوم طاعة ولي الأمر بالمعروف، والتحذير من الجماعات الحزبية المخالفة. حقيقة الطعن والألقاب •الهدف من اللقب: تشويه دعوة أهل السنة وإلصاقهم بشخص معين لصدهم عن منهج السلف الصالح. •الجامية والمداخلة: أسماء أطلقوها تعسفاً على من يتمسك بالعقيدة الصحيحة ويحذر من الفتن والثورات. •موقف الشيخ ربيع: عُرف بردوده العلمية على أهل البدع والمخالفين لمنهج السلف، مما جعل خصومه يطعنون فيه ليزهدوا الناس في علمه. براءة المنهج السلفي •الانتساب للحق: أهل السنة لا ينتسبون إلى أشخاص، بل ينتسبون إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. •طاعة ولي الأمر: يرى أهل السنة وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله وحرمة الخروج عليهم، وهذا أصل شرعي وليس حكراً على أحد. •الرد على المخالفين: النقد العلمي للأفكار الهدامة والمخالفة للمنهج هو طريقة سلفية قديمة لحماية الدين وليس تعصباً.
1:54

الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله هو عالم سلفي بارز، ويطلق المبتدعة وبعض الجماعات الحزبية لقب "المداخلة" أو "الجامية" على أهل السنة الذين يسيرون على النهج السلفي تقليلاً من شأنهم. حقيقة هذا الطعن هي محاولة لتشنيع منهج أهل السنة في لزوم طاعة ولي الأمر بالمعروف، والتحذير من الجماعات الحزبية المخالفة. حقيقة الطعن والألقاب •الهدف من اللقب: تشويه دعوة أهل السنة وإلصاقهم بشخص معين لصدهم عن منهج السلف الصالح. •الجامية والمداخلة: أسماء أطلقوها تعسفاً على من يتمسك بالعقيدة الصحيحة ويحذر من الفتن والثورات. •موقف الشيخ ربيع: عُرف بردوده العلمية على أهل البدع والمخالفين لمنهج السلف، مما جعل خصومه يطعنون فيه ليزهدوا الناس في علمه. براءة المنهج السلفي •الانتساب للحق: أهل السنة لا ينتسبون إلى أشخاص، بل ينتسبون إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. •طاعة ولي الأمر: يرى أهل السنة وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله وحرمة الخروج عليهم، وهذا أصل شرعي وليس حكراً على أحد. •الرد على المخالفين: النقد العلمي للأفكار الهدامة والمخالفة للمنهج هو طريقة سلفية قديمة لحماية الدين وليس تعصباً.

محمد العتيبي

17,122 görüntüleme • 12 gün önce

تحت هذه التغريدة اجتمع الإخونجية للاستشراف حول حكم السخرية والطعن في أهل البدع فأقول : الطعن في أهل البدع والتشنيع عليهم وسبهم بل ولعنهم لا يحصى عن السلف من الصحابة فمن بعدهم ، وكتب السلف طافحة بذلك ….، والله قال عن بعض خلقه (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل) ووصفهم بعضهم بأنه كالحمار وكالكلب …وفي السنة وصفَ النبي ﷺ الخوارج بأنهم كلاب النار ! وهم مسلمون مصلون متعبدون أكثر تعبدًا لله من صاحبهم الذي يدافعون عنه … وانظروا إلى ما قاله السلف في الأشاعرة كما في (ذم الكلام) للهروي ، وكتب ابن قدامة ، وما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم ، وهذا الإمام ابن القيم يقول في الآمدي وهو من أذكياء العالم وعالمٌ أصولي : (ثورٌ كبير بل حقير الشان) هل لم يهذبه القرآن أو العلم ؟!!! وكلامه في النونية كثير في ابن سينا والفارابي وغيرهما بل وصف أهل البدع بأقبح الأوصاف ، وهذا قول شيخنا العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله في بيان حكم سب أهل البدع وغيبتهم … كتبته لبعض من يتأثر بهم أو يهزه تصنعهم الأدب !
1:31

تحت هذه التغريدة اجتمع الإخونجية للاستشراف حول حكم السخرية والطعن في أهل البدع فأقول : الطعن في أهل البدع والتشنيع عليهم وسبهم بل ولعنهم لا يحصى عن السلف من الصحابة فمن بعدهم ، وكتب السلف طافحة بذلك ….، والله قال عن بعض خلقه (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل) ووصفهم بعضهم بأنه كالحمار وكالكلب …وفي السنة وصفَ النبي ﷺ الخوارج بأنهم كلاب النار ! وهم مسلمون مصلون متعبدون أكثر تعبدًا لله من صاحبهم الذي يدافعون عنه … وانظروا إلى ما قاله السلف في الأشاعرة كما في (ذم الكلام) للهروي ، وكتب ابن قدامة ، وما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم ، وهذا الإمام ابن القيم يقول في الآمدي وهو من أذكياء العالم وعالمٌ أصولي : (ثورٌ كبير بل حقير الشان) هل لم يهذبه القرآن أو العلم ؟!!! وكلامه في النونية كثير في ابن سينا والفارابي وغيرهما بل وصف أهل البدع بأقبح الأوصاف ، وهذا قول شيخنا العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله في بيان حكم سب أهل البدع وغيبتهم … كتبته لبعض من يتأثر بهم أو يهزه تصنعهم الأدب !

د. دغش بن شبيب العجمي

50,570 görüntüleme • 5 ay önce

هذا مثال واقعي على الضلال والانحراف، والجرأة على الله ورسوله.. انظروا إلى هذا المنحرف، كيف يطعن في رسول الله ﷺ، ويتهمه زورًا وبهتانًا بأنه سبب نكبة الأمة، وأنه تركها دون بيان ما تحتاج إليه في أحكام الولاية والحكم.. ويلزم من قوله هذا أن الدين ناقص تعالى الله عن ذلك مصادم قول الله سبحانه: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ كما يلزم من كلامه اتهام النبي ﷺ بالتقصير في البلاغ، وحاشاه ﷺ، فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة كما أمره الله.. ومع قبح هذا القول وجرأته في حق رسول الله ﷺ، لم نسمع من الإخونچ والسرورية كلمة إنكار أو نقد كما فعلوا لـ نبيل العوضي!! إنفجروا لـ نبيل وصوتهم وصل عنان السماء وعن رسولنا الكريم صمتوا صمت مريب، بل منهم من دافع عن الددو!! وهُم هكذا مع كل من وافقهم!! ولو كان ذلك على حساب تعظيم النبي ﷺ. هذا هو دينهم: يوالون كل من وافقهم، ويغضون الطرف عن كل من كان على منهجهم ، ولو بلغ ما بلغ
0:39

هذا مثال واقعي على الضلال والانحراف، والجرأة على الله ورسوله.. انظروا إلى هذا المنحرف، كيف يطعن في رسول الله ﷺ، ويتهمه زورًا وبهتانًا بأنه سبب نكبة الأمة، وأنه تركها دون بيان ما تحتاج إليه في أحكام الولاية والحكم.. ويلزم من قوله هذا أن الدين ناقص تعالى الله عن ذلك مصادم قول الله سبحانه: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ كما يلزم من كلامه اتهام النبي ﷺ بالتقصير في البلاغ، وحاشاه ﷺ، فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة كما أمره الله.. ومع قبح هذا القول وجرأته في حق رسول الله ﷺ، لم نسمع من الإخونچ والسرورية كلمة إنكار أو نقد كما فعلوا لـ نبيل العوضي!! إنفجروا لـ نبيل وصوتهم وصل عنان السماء وعن رسولنا الكريم صمتوا صمت مريب، بل منهم من دافع عن الددو!! وهُم هكذا مع كل من وافقهم!! ولو كان ذلك على حساب تعظيم النبي ﷺ. هذا هو دينهم: يوالون كل من وافقهم، ويغضون الطرف عن كل من كان على منهجهم ، ولو بلغ ما بلغ

سعود عبدالعزيز الجري

130,949 görüntüleme • 4 ay önce

"حمد، صاحب متلازمة الحب «داون»، له مكانة خاصة في قلب شيخنا الصوافي حفظه الله. كان حمد مواظبًا على الحضور إلى مكتبة جامع سناو حيث يجلس الشيخ لاستقبال حوائج الناس، وتعليمهم، والإصلاح بينهم، وحل مشكلاتهم. ومع كثرة مشاغل الشيخ وزحمة الناس حوله، كان لحمد نصيبه الخاص الذي لا يفوّت؛ لحظات من الأنس والمرح، وابتسامة يخصّه بها الشيخ، حتى صار من عادته أن يعقد للشيخ عقد القِران يوميًا في جوٍّ من الدعابة والصفاء، فيقابله الشيخ بتكريم لطيف ومبلغ من المال يُدخل به السرور على قلبه. وما هذا الخلق الكريم إلا قبس من هدي النبي ﷺ، فقد كان أرحم الناس بالضعفاء، وأقربهم إلى قلوب البسطاء، يمازحهم ولا يقول إلا حقًا، ويجبر خواطرهم، ويُشعر كل واحد منهم أن له مكانته وقيمته. وقد قال ﷺ: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا»، وكان من سنته الرحمة واللين وإدخال السرور على المؤمنين. حفظ الله شيخنا العزيز، وبارك في عمره وعلمه، وأمدّه بالصحة والعافية، وجزاه عنا وعن الناس خير الجزاء." #جمعة_مباركة
0:32

"حمد، صاحب متلازمة الحب «داون»، له مكانة خاصة في قلب شيخنا الصوافي حفظه الله. كان حمد مواظبًا على الحضور إلى مكتبة جامع سناو حيث يجلس الشيخ لاستقبال حوائج الناس، وتعليمهم، والإصلاح بينهم، وحل مشكلاتهم. ومع كثرة مشاغل الشيخ وزحمة الناس حوله، كان لحمد نصيبه الخاص الذي لا يفوّت؛ لحظات من الأنس والمرح، وابتسامة يخصّه بها الشيخ، حتى صار من عادته أن يعقد للشيخ عقد القِران يوميًا في جوٍّ من الدعابة والصفاء، فيقابله الشيخ بتكريم لطيف ومبلغ من المال يُدخل به السرور على قلبه. وما هذا الخلق الكريم إلا قبس من هدي النبي ﷺ، فقد كان أرحم الناس بالضعفاء، وأقربهم إلى قلوب البسطاء، يمازحهم ولا يقول إلا حقًا، ويجبر خواطرهم، ويُشعر كل واحد منهم أن له مكانته وقيمته. وقد قال ﷺ: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا»، وكان من سنته الرحمة واللين وإدخال السرور على المؤمنين. حفظ الله شيخنا العزيز، وبارك في عمره وعلمه، وأمدّه بالصحة والعافية، وجزاه عنا وعن الناس خير الجزاء." #جمعة_مباركة

علي بن سالم الراشدي

28,171 görüntüleme • 4 ay önce

تطور الآلهة بين الماضي والحاضر... هكذا عبد الناس الأصنام. ✍️هامش: عبدة الأصنام مؤمنون بالله، قال تعالى عنهم: ((وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)). فأثبت لهم ربنا عز وجل الإيمان به، إلا أنه قرنه بالشرك، الذي يحبط الإيمان كله. وأبرز أنواع الشرك هو: شرك الطاعة. طاعة الحكام الظلمة في غير مرضاة الله. وهذا ينطبق على من ينفذ أوامر مخلوق في معصية الخالق، ولن ينفعه يوم القيامة زعمه أنه كان عبدا مأمورا لفلان أو علان. أوصلوا هذا الكلام للملثميين الذين يقتحمون عورات البيوت ليلا لخطف الناس لعل الله يرحمهم فينتهون، أو تقام عليهم الحجة.
0:50

تطور الآلهة بين الماضي والحاضر... هكذا عبد الناس الأصنام. ✍️هامش: عبدة الأصنام مؤمنون بالله، قال تعالى عنهم: ((وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)). فأثبت لهم ربنا عز وجل الإيمان به، إلا أنه قرنه بالشرك، الذي يحبط الإيمان كله. وأبرز أنواع الشرك هو: شرك الطاعة. طاعة الحكام الظلمة في غير مرضاة الله. وهذا ينطبق على من ينفذ أوامر مخلوق في معصية الخالق، ولن ينفعه يوم القيامة زعمه أنه كان عبدا مأمورا لفلان أو علان. أوصلوا هذا الكلام للملثميين الذين يقتحمون عورات البيوت ليلا لخطف الناس لعل الله يرحمهم فينتهون، أو تقام عليهم الحجة.

رؤى لدراسات الحرب

11,555 görüntüleme • 3 ay önce

فقط لمن يغار على عرض رسول ﷺ ويتبع الدليل من الكتاب والسنة في الحديث الصحيح لما بلغ النبي ﷺ أذى عبدالله بن أبي بن سلول لعنه الله في عرضه الشريف وطعنه في عائشة رضي الله عنها قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال : ( يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت عن أهلي إلا خيرا ) فلمَّا سَمِع سعد بن معاذ رضي الله عنه قول النبي ﷺ قام وأقسم لرسول الله ﷺ أنَّه يَنتقِمُ له مِمَّن آذاهُ؛ إنْ كانَ مِن الأوْسِ قَتَلوه، ثمَّ قال: وإن كان من إخواننا من الخزرج أمَرْتَنَا، فَفَعَلْنَا فيه أمْرَكَ . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ومن حبنا لرسول الله ﷺ أن ندافع عن عرضه الشريف فنحب من أحبه ونبغض من أبغض ونعادي من طعن فيه فإذا رأيت الرجل يمدح الروافض فاعلم أنه ليس على خير واعلم أن ( المرء مع من أحب )
0:59

فقط لمن يغار على عرض رسول ﷺ ويتبع الدليل من الكتاب والسنة في الحديث الصحيح لما بلغ النبي ﷺ أذى عبدالله بن أبي بن سلول لعنه الله في عرضه الشريف وطعنه في عائشة رضي الله عنها قام رسول الله ﷺ على المنبر فقال : ( يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي، فوالله ما علمت عن أهلي إلا خيرا ) فلمَّا سَمِع سعد بن معاذ رضي الله عنه قول النبي ﷺ قام وأقسم لرسول الله ﷺ أنَّه يَنتقِمُ له مِمَّن آذاهُ؛ إنْ كانَ مِن الأوْسِ قَتَلوه، ثمَّ قال: وإن كان من إخواننا من الخزرج أمَرْتَنَا، فَفَعَلْنَا فيه أمْرَكَ . وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ومن حبنا لرسول الله ﷺ أن ندافع عن عرضه الشريف فنحب من أحبه ونبغض من أبغض ونعادي من طعن فيه فإذا رأيت الرجل يمدح الروافض فاعلم أنه ليس على خير واعلم أن ( المرء مع من أحب )

د. زكي بن محمد الصعوب

78,347 görüntüleme • 1 yıl önce

✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.
1:38

✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.

د. بدر بن علي العتيبي

207,839 görüntüleme • 9 ay önce

اتفق العلماء أن الإباضية فرقة ضالة من فرق الخوارج بل أنهم تجاوزوهم في ضلالهم وانحرافهم فحرفوا سنة الرسول ﷺ و وضعوا أحاديث من عندهم على رسول الله ﷺ وحرفوا القرآن وجعلوه مخلوقًا وليس كلام الله حقيقةً وأنكروا علو الله وصفاته الّتي وصف بها نفسه وكفروا الصحابة وآل البيت أو طعنوا بهم وأبغضوهم الشيعة واليهود والنصارى أقرب لهم من المسلمين وتجد عدائهم واضح على أهل السنة ، وحبهم واضح للشيعة والأشعرية والعلوية الإباضية أحد أركانهم هي التقية فيخفون كثير من عقائدهم وكتبهم للعامة وتجدهم يستغلون أي قضية إسلامية بالتحدث بها بالعاطفة وليس بالحق والعلم فيظهرون أمام الناس أنهم المتصدرين للقضايا الإسلامية ، والناس كما هو معروف تأخذهم العاطفة إلا مارحم ربي لذلك وجب الحذر منهم وخذها قاعدة أي فرقة تجدها انحرفت في العقيدة فلا خير فيها أبدًا فمن خالف ربك في التوحيد كيف تتصور أن يتعامل معك
0:34

اتفق العلماء أن الإباضية فرقة ضالة من فرق الخوارج بل أنهم تجاوزوهم في ضلالهم وانحرافهم فحرفوا سنة الرسول ﷺ و وضعوا أحاديث من عندهم على رسول الله ﷺ وحرفوا القرآن وجعلوه مخلوقًا وليس كلام الله حقيقةً وأنكروا علو الله وصفاته الّتي وصف بها نفسه وكفروا الصحابة وآل البيت أو طعنوا بهم وأبغضوهم الشيعة واليهود والنصارى أقرب لهم من المسلمين وتجد عدائهم واضح على أهل السنة ، وحبهم واضح للشيعة والأشعرية والعلوية الإباضية أحد أركانهم هي التقية فيخفون كثير من عقائدهم وكتبهم للعامة وتجدهم يستغلون أي قضية إسلامية بالتحدث بها بالعاطفة وليس بالحق والعلم فيظهرون أمام الناس أنهم المتصدرين للقضايا الإسلامية ، والناس كما هو معروف تأخذهم العاطفة إلا مارحم ربي لذلك وجب الحذر منهم وخذها قاعدة أي فرقة تجدها انحرفت في العقيدة فلا خير فيها أبدًا فمن خالف ربك في التوحيد كيف تتصور أن يتعامل معك

علاء الروحي

23,149 görüntüleme • 9 ay önce

كيف يقسم بأن سبب انتقاد الشيخ #سالم_الطويل للعقيدة الإباضية : هو بسبب مناصرة أحمد الخليلي لـ #القضية_الفلسطينية وأهل #غزة !! المشكلة أنه يقول: "والله".. أرأيتم هؤلاء يستنشقون الكذب استنشاقًا.. والشيخ سالم لم يغلط ولم يطعن في الشعب العماني الكريم مطلقًا، إنما كان رده على عقيدة #أحمد_الخليلي يبين ما فيها من المخالفات التي تصادم كتاب الله وسنة الرسول ﷺ.. أرأيتم كيف يستعدون الناس.. لا حول ولا قوة إلا بالله.
0:32

كيف يقسم بأن سبب انتقاد الشيخ #سالم_الطويل للعقيدة الإباضية : هو بسبب مناصرة أحمد الخليلي لـ #القضية_الفلسطينية وأهل #غزة !! المشكلة أنه يقول: "والله".. أرأيتم هؤلاء يستنشقون الكذب استنشاقًا.. والشيخ سالم لم يغلط ولم يطعن في الشعب العماني الكريم مطلقًا، إنما كان رده على عقيدة #أحمد_الخليلي يبين ما فيها من المخالفات التي تصادم كتاب الله وسنة الرسول ﷺ.. أرأيتم كيف يستعدون الناس.. لا حول ولا قوة إلا بالله.

🇸🇦🇰🇼 ﮼بدرالزايد . 🖋📚

257,727 görüntüleme • 1 yıl önce

عجبا! لا يزال هذا النكراني الضال الخبيث👇 ذَنَب الملاحدة وصديق خونة الأوطان… يسعى جاهدًا بكل سطحية وسذاجة… في بثّ سمومه وأراجيفه بتشويه سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله باتهامه مناهضة الحكام وتكفيرهم وعدم السمع والطاعة لهم…! ثم يتجاوز ذلك إلى الطعن في عدالة حكامنا وعلمائنا ومجتمعنا وأنظمتنا وقضائنا… لِيَبْهَتهم ويفتري عليهم كذبًا و زُورًا بتبني الأفكار التكفيرية ومذاهب الخوارج والبغاة المارقة…! - لم يُسجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بسبب مناهضة الحكام ودعوته للخروج عليهم أو تكفيرهم كما يدّعي الجاهل… بل بسبب وشايات وافتراءات أهل الأهواء ضده في رده على أهل البدع والضلال…! ومع ذلك كان رحمه الله من أشد الناس تقريرًا للسمع والطاعة، و ردًا على الخوارج والبغاة وتحذيرًا من الخروج على الولاة، وتحذيرًا من الفتن ونزع اليد من الطاعة…! - وتأملوا يا كرام في حال كل من تألّف قلبه الإعراض عن اللهﷻوشريعته والنبيﷺوصحابته وسنته… لابد أن يصحبه الاستخفاف والوقيعة والكذب في أولياء اللهﷻمن العلماء والطعن في حُماة الثغور و ولاة الأمور…!
1:12

عجبا! لا يزال هذا النكراني الضال الخبيث👇 ذَنَب الملاحدة وصديق خونة الأوطان… يسعى جاهدًا بكل سطحية وسذاجة… في بثّ سمومه وأراجيفه بتشويه سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله باتهامه مناهضة الحكام وتكفيرهم وعدم السمع والطاعة لهم…! ثم يتجاوز ذلك إلى الطعن في عدالة حكامنا وعلمائنا ومجتمعنا وأنظمتنا وقضائنا… لِيَبْهَتهم ويفتري عليهم كذبًا و زُورًا بتبني الأفكار التكفيرية ومذاهب الخوارج والبغاة المارقة…! - لم يُسجن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بسبب مناهضة الحكام ودعوته للخروج عليهم أو تكفيرهم كما يدّعي الجاهل… بل بسبب وشايات وافتراءات أهل الأهواء ضده في رده على أهل البدع والضلال…! ومع ذلك كان رحمه الله من أشد الناس تقريرًا للسمع والطاعة، و ردًا على الخوارج والبغاة وتحذيرًا من الخروج على الولاة، وتحذيرًا من الفتن ونزع اليد من الطاعة…! - وتأملوا يا كرام في حال كل من تألّف قلبه الإعراض عن اللهﷻوشريعته والنبيﷺوصحابته وسنته… لابد أن يصحبه الاستخفاف والوقيعة والكذب في أولياء اللهﷻمن العلماء والطعن في حُماة الثغور و ولاة الأمور…!

🇸🇦 Dr.Fahad 🇸🇦

36,589 görüntüleme • 3 ay önce

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق
3:31

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

16,963 görüntüleme • 2 yıl önce

(هكذا ضج الصحابة عندما سمعوا هذا الحديث) قال ﷺ :"إن (أهل القبور) يعذبون عذاباً تسمعه البهائم كلها". قالت عائشة: فما رأيته بعدُ في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر. #متفق_عليه وفي #صحيح_البخاري: "فلما ذكر (فتنة القبر) ضج المسلمون ضجة" زاد #النسائي-وقال الراوي-: "ضجة، حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله ﷺ، فلما سكنت ضجتهم، قلت لرجل قريب مني : أي - بارك الله لك - ماذا قال رسول الله ﷺ في آخر قوله ؟ قال: "قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريباً من فتنة الدجال ". وفي #صحيح_مسلم: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع. ثم أقبل على الناس بوجهه، فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال".
4:02

(هكذا ضج الصحابة عندما سمعوا هذا الحديث) قال ﷺ :"إن (أهل القبور) يعذبون عذاباً تسمعه البهائم كلها". قالت عائشة: فما رأيته بعدُ في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر. #متفق_عليه وفي #صحيح_البخاري: "فلما ذكر (فتنة القبر) ضج المسلمون ضجة" زاد #النسائي-وقال الراوي-: "ضجة، حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله ﷺ، فلما سكنت ضجتهم، قلت لرجل قريب مني : أي - بارك الله لك - ماذا قال رسول الله ﷺ في آخر قوله ؟ قال: "قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريباً من فتنة الدجال ". وفي #صحيح_مسلم: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع. ثم أقبل على الناس بوجهه، فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال".

د. عبدالعزيز الشايع

108,038 görüntüleme • 1 ay önce

الإخوان المفلسون.. خونة الأمة وأعداء الدين، باعوا عقيدتهم من أجل كراسي وأهواء رخيصة.. وفيهم الملتحي والحليق، والمُسبل والمتظاهر بالورع، فجميعهم يضعون أيديهم في يد إبليس ليخدموا مصالحهم النتنة. ولما وجدوا أن السد المنيع الذي يقف في وجوههم هم السلف الصادقون، لجؤوا إلى أخبث حيلة، فصنعوا ما يُسمى اليوم بالسرورية.. أتوا بمحمد سرور زين العابدين وعبد الرحمن عبد الخالق، وادّعوا زورًا أنهم من السلف، وهم في الحقيقة مجرد قناع مخادع، واجهة ظاهرها سلفي وباطنها إخواني حركي خبيث.. وهذه هي خيانتهم المزدوجة: أن يطعنوا الأمة بسكين الإخوان، ويلبسوا في الوقت نفسه ثوب السلفية ليدخلوا منها على الناس. والأدهى أن السرورية وجّهوا سهامهم إلى المجتمعات الخليجية خاصة، فأخذوا يزرعون بذور الفتنة بين الشباب، يهيّجونهم على ولاة أمرهم، ويزيّنون لهم الخروج والمظاهرات باسم الدين والجهاد، بينما حقيقتهم ليست إلا ولاءً للإخوان وتبعية لمخططات الخارج. لقد كانوا أخطر أدوات الاختراق، لأنهم دخلوا على الناس من باب السلفية وهم أبعد ما يكونون عنها. هذا الفكر الخبيث لا يجمع إلا كل ساقط وضال، وقد رأينا في غزة كيف تحالفوا مع كل منحرف ومبتدع على دمار وهلاك أهل غزة المساكين. وكلنا شاهدنا أحد كوادرهم يرافق النصراني الإسرائيلي عزمي بشارة، بل جعله أستاذًا له، يهتف باسمه ويأخذ منه التوجيه. هؤلاء الخونة لا همّ لهم إلا هدم أوطان المسلمين: تحريض على ولاة الأمر، إسقاط لهيبة الحكام، نشر الفوضى، وتجنيد السفهاء والمغفلين ليكونوا أبواقًا لهم. لا يعرفون طريقًا إلى كلمة حق، ولا يذكرون خيرًا عن بلادهم أو عن الدول التي يحقدون عليها، بل يفتشون عن أي هفوة أو عثرة ليجعلوها منبرًا للفتنة. أيها الإخوان، أنتم البلاء، أنتم الداء، أنتم سرطان هذه الأمة، وما أصاب المسلمين من خراب ودمار إلا وأنتم وراءه بخيانتكم وتحريضكم وولائكم لأعداء الله. أنتم من تركتم نعم الله التي نغرق فيها، وركضتم وراء إشعال الفتن والفساد في بلاد المسلمين لتجعلوها راية للتحريض وإثارة العامة.
1:00

الإخوان المفلسون.. خونة الأمة وأعداء الدين، باعوا عقيدتهم من أجل كراسي وأهواء رخيصة.. وفيهم الملتحي والحليق، والمُسبل والمتظاهر بالورع، فجميعهم يضعون أيديهم في يد إبليس ليخدموا مصالحهم النتنة. ولما وجدوا أن السد المنيع الذي يقف في وجوههم هم السلف الصادقون، لجؤوا إلى أخبث حيلة، فصنعوا ما يُسمى اليوم بالسرورية.. أتوا بمحمد سرور زين العابدين وعبد الرحمن عبد الخالق، وادّعوا زورًا أنهم من السلف، وهم في الحقيقة مجرد قناع مخادع، واجهة ظاهرها سلفي وباطنها إخواني حركي خبيث.. وهذه هي خيانتهم المزدوجة: أن يطعنوا الأمة بسكين الإخوان، ويلبسوا في الوقت نفسه ثوب السلفية ليدخلوا منها على الناس. والأدهى أن السرورية وجّهوا سهامهم إلى المجتمعات الخليجية خاصة، فأخذوا يزرعون بذور الفتنة بين الشباب، يهيّجونهم على ولاة أمرهم، ويزيّنون لهم الخروج والمظاهرات باسم الدين والجهاد، بينما حقيقتهم ليست إلا ولاءً للإخوان وتبعية لمخططات الخارج. لقد كانوا أخطر أدوات الاختراق، لأنهم دخلوا على الناس من باب السلفية وهم أبعد ما يكونون عنها. هذا الفكر الخبيث لا يجمع إلا كل ساقط وضال، وقد رأينا في غزة كيف تحالفوا مع كل منحرف ومبتدع على دمار وهلاك أهل غزة المساكين. وكلنا شاهدنا أحد كوادرهم يرافق النصراني الإسرائيلي عزمي بشارة، بل جعله أستاذًا له، يهتف باسمه ويأخذ منه التوجيه. هؤلاء الخونة لا همّ لهم إلا هدم أوطان المسلمين: تحريض على ولاة الأمر، إسقاط لهيبة الحكام، نشر الفوضى، وتجنيد السفهاء والمغفلين ليكونوا أبواقًا لهم. لا يعرفون طريقًا إلى كلمة حق، ولا يذكرون خيرًا عن بلادهم أو عن الدول التي يحقدون عليها، بل يفتشون عن أي هفوة أو عثرة ليجعلوها منبرًا للفتنة. أيها الإخوان، أنتم البلاء، أنتم الداء، أنتم سرطان هذه الأمة، وما أصاب المسلمين من خراب ودمار إلا وأنتم وراءه بخيانتكم وتحريضكم وولائكم لأعداء الله. أنتم من تركتم نعم الله التي نغرق فيها، وركضتم وراء إشعال الفتن والفساد في بلاد المسلمين لتجعلوها راية للتحريض وإثارة العامة.

سعود عبدالعزيز الجري

149,132 görüntüleme • 11 ay önce

مشادة في بريطانيا بين رجل سوري وآخر عراقي شيعي، بعدما بدأ الأخير بسبّ السوري والتطاول على الصحابة رضوان الله عليهم. وخلال ذلك، وثّق السوري الموقف بالفيديو، محذراً من نشره ليصبح حديث الناس، بينما واصل الطرف الآخر إساءاته لمعاوية ويزيد وعمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم. 🇸🇾 ولم يكتفِ بالسب، بل تطوّر الأمر إلى إعتداء مباشر على السوري، فما كان منه إلا أن دافع عن نفسه، موجّهاً له ضربة على الرأس تسببت في نزيفه، وقال له : " هذا جزاء سبّك للصحابة ". سلمت يمينك يا سوري، يا حفيد الأمويين. هذه الأشكال لا ينفع معها إلا الدعس، حتى تدرك حجمها وأن السوريين ليسوا جبناء حتى تعتدي عليهم. 🫡 #صباح_الخير #سوريا_الجديدة #سوريا #دمشق
2:48

مشادة في بريطانيا بين رجل سوري وآخر عراقي شيعي، بعدما بدأ الأخير بسبّ السوري والتطاول على الصحابة رضوان الله عليهم. وخلال ذلك، وثّق السوري الموقف بالفيديو، محذراً من نشره ليصبح حديث الناس، بينما واصل الطرف الآخر إساءاته لمعاوية ويزيد وعمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم. 🇸🇾 ولم يكتفِ بالسب، بل تطوّر الأمر إلى إعتداء مباشر على السوري، فما كان منه إلا أن دافع عن نفسه، موجّهاً له ضربة على الرأس تسببت في نزيفه، وقال له : " هذا جزاء سبّك للصحابة ". سلمت يمينك يا سوري، يا حفيد الأمويين. هذه الأشكال لا ينفع معها إلا الدعس، حتى تدرك حجمها وأن السوريين ليسوا جبناء حتى تعتدي عليهم. 🫡 #صباح_الخير #سوريا_الجديدة #سوريا #دمشق

محمد المطيري

1,241,646 görüntüleme • 3 ay önce

مثل هذا التحليل، الذي ظهر على #الجزيرة قبل ساعة، لن تشاهده في #العربية إلا إذا عاد اللبنُ في الضّرع: المقـ اومـ ة تسوء وجه نتنياهو، وتُقِضُّ مضجِعَ ترمب، وتصيب أولياءهما من العرب بالبول اللاإرادي. وبحسب “الوول ستريت جيرنل”، فإنّ ترمب “محبط من عدم حدوث تقدّم نحو إنهاء الحرب في قطاع غزة”. المعضلة التي يواجهها القوم أن المقاومـين لا يستسلمون ولا ينكسرون، ويفضّلون نزع الأرواح على نزع السلاح، ومع تصاعد إنجازاتهم هذه الأيام، وتمكّنهم من الإثخان في جيش العدو، تأكد الذين كفروا من أهل الكتاب وإخوانهم الذين نافقوا أنه لا مفرّ من تسوية تجري رياحها بما لا تشتهي سُفُنُهم، ولذا شرعوا يبحثون عن صيغةٍ وسط لإنهاء العدوان، عسى أن يقبل بها الذين لا يضرّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من اللأواء. ولا عزاء لأولئك الأشقياء من الأعراب الذين ظنّوا أنّ العدوَّ مدمّرٌ حتماً بُنيةَ المجاهدين وقاضياً عليهم، كأسلافهم من الأعراب في عهد النبي ﷺ الذين قال الله ﷻ لهم: “بل ظننتم أن لن ينقلبَ الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبداً، وزُيِّنَ ذلك في قلوبكم، وظننتم ظنَّ السَّوء، وكنتم قوماً بورا”. #ما_لا_تريدك_العربية_أن_تراه
3:06

مثل هذا التحليل، الذي ظهر على #الجزيرة قبل ساعة، لن تشاهده في #العربية إلا إذا عاد اللبنُ في الضّرع: المقـ اومـ ة تسوء وجه نتنياهو، وتُقِضُّ مضجِعَ ترمب، وتصيب أولياءهما من العرب بالبول اللاإرادي. وبحسب “الوول ستريت جيرنل”، فإنّ ترمب “محبط من عدم حدوث تقدّم نحو إنهاء الحرب في قطاع غزة”. المعضلة التي يواجهها القوم أن المقاومـين لا يستسلمون ولا ينكسرون، ويفضّلون نزع الأرواح على نزع السلاح، ومع تصاعد إنجازاتهم هذه الأيام، وتمكّنهم من الإثخان في جيش العدو، تأكد الذين كفروا من أهل الكتاب وإخوانهم الذين نافقوا أنه لا مفرّ من تسوية تجري رياحها بما لا تشتهي سُفُنُهم، ولذا شرعوا يبحثون عن صيغةٍ وسط لإنهاء العدوان، عسى أن يقبل بها الذين لا يضرّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من اللأواء. ولا عزاء لأولئك الأشقياء من الأعراب الذين ظنّوا أنّ العدوَّ مدمّرٌ حتماً بُنيةَ المجاهدين وقاضياً عليهم، كأسلافهم من الأعراب في عهد النبي ﷺ الذين قال الله ﷻ لهم: “بل ظننتم أن لن ينقلبَ الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبداً، وزُيِّنَ ذلك في قلوبكم، وظننتم ظنَّ السَّوء، وكنتم قوماً بورا”. #ما_لا_تريدك_العربية_أن_تراه

أحمد بن راشد بن سعيّد

117,324 görüntüleme • 1 yıl önce