Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

هل عمرك فكرت تزور الدار اللي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم ؟ في مناكب راح ندلك على مكان الدار بدقة ،وراح نحكي لك قصتها عبر القرون والسنين. وكالمعتاد في مناكب نحكي الحكاية

مناكب

49,631 subscribers

714,913 views • 3 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Comments

ayan08873 years ago

اللهم صل على نبينا محمد نفديه بأرواحنا ولكن التبرك بآثاره وزيارتها بدعة لم ترد عنه ولا عن صحابته . اللهم احفظ بلاد التوحيد واحفظ عليها عقيدتها واتباع سنة نبيها .

Arab Memes3 years ago

سرد رائع كالعادة❤

Mohamed3 years ago

@Eyaaaad عليه افضل الصلاة واتم التسليم

نورا 💜 NAZ333🇸🇦3 years ago

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

Om_Sallah3 years ago

@Eyaaaad 🤔🤔🤔

Kalifa Mataoui3 years ago

@rsu4_1 انشاء الله

ابوعبدالله علي3 years ago

نعم

Abdul4Sure🇸🇦عبدالرحمن3 years ago

@Eyaaaad عليه الصلاة والسلام

عبدالرحّمن السّـويـط⚖️3 years ago

@Eyaaaad اللهم صل وسلم على محمد وآله وصحبه وزد وبارك عدد ما كان وعدد ما سيكون ❤️

Related Videos

ابراهيم الحربي: في ناس صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم واستغفروا وتغيرت حياتهم وأنا سويت مثلهم وللحين في مكاني.. هل أنا غلط؟

ابراهيم الحربي: في ناس صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم واستغفروا وتغيرت حياتهم وأنا سويت مثلهم وللحين في مكاني.. هل أنا غلط؟

فوائد صورة ومقطع

31,318 views • 4 months ago

رداً على شتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم قام شبان من مدينة درعا بالهجوم على مكان إقامة خنايز دروز السويداء في السكن الجامعي في مدينة حمص وإقامة الواجب لهم حسب الأصول والأعراف حي رجال حوران

رداً على شتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم قام شبان من مدينة درعا بالهجوم على مكان إقامة خنايز دروز السويداء في السكن الجامعي في مدينة حمص وإقامة الواجب لهم حسب الأصول والأعراف حي رجال حوران

علي المهيد || 𝐀𝐋𝐈.𝐀𝐋𝐌𝐇𝐄𝐃

318,957 views • 1 year ago

الظاهر هذه هي الرواية في مسند أحمد التي يقصدها سماحة الشيخ الجليل علي الجزيري حفظه الله : عن علي، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة ، فاستسقى الحسن أو الحسين ، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء فحلبها فدرت، فجاءه الحسن، فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنه أحبهما إليك؟ قال: " لا، ولكنه استسقى قبله " ثم قال: " إني وإياك وهذين وهذا الراقد، في مكان واحد يوم القيامة ". المنامة : موضع النوم ولعله السرير والله العالم بكيء : أي شاة قليل لبنها ، لكنها دَرَّتْ لبنها ببركة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسين #عاشوراء

الظاهر هذه هي الرواية في مسند أحمد التي يقصدها سماحة الشيخ الجليل علي الجزيري حفظه الله : عن علي، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة ، فاستسقى الحسن أو الحسين ، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء فحلبها فدرت، فجاءه الحسن، فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كأنه أحبهما إليك؟ قال: " لا، ولكنه استسقى قبله " ثم قال: " إني وإياك وهذين وهذا الراقد، في مكان واحد يوم القيامة ". المنامة : موضع النوم ولعله السرير والله العالم بكيء : أي شاة قليل لبنها ، لكنها دَرَّتْ لبنها ببركة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #الحسين #عاشوراء

Alali Alhasan العلي الحسن

20,582 views • 3 months ago

زمان شفت رؤيا فيها يوصني على ذكر الباقيات الصالحات انها سبب خير عظيم ،،، اللي هي سبحان الله الحمدلله الله أكبر لا إله إلا الله.... أعظم ذكر كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث

زمان شفت رؤيا فيها يوصني على ذكر الباقيات الصالحات انها سبب خير عظيم ،،، اللي هي سبحان الله الحمدلله الله أكبر لا إله إلا الله.... أعظم ذكر كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث

أوارد+رقى شرعية🤍

65,441 views • 11 months ago

فتح مسجد بني حرام في #المدينة_المنورة على مدار اليوم أمام الزوار بعد تطويره وتأهيله وهو أحد المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أثناء حفر الخندق ويعد من أبرز مساجد مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية ..

فتح مسجد بني حرام في #المدينة_المنورة على مدار اليوم أمام الزوار بعد تطويره وتأهيله وهو أحد المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أثناء حفر الخندق ويعد من أبرز مساجد مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية ..

سعد الحربي

30,761 views • 2 months ago

بأصوات شجية، وأداء عذب تأخذكم قراءة «النشأة المحمدية» للشيخ أبي مسلم البهلاني في رحاب السيرة النبوية، مستعرضة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونشأته وشمائله العطرة، احتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف، تتابعونها على #عمان_مباشر عبر #منصة_عين

بأصوات شجية، وأداء عذب تأخذكم قراءة «النشأة المحمدية» للشيخ أبي مسلم البهلاني في رحاب السيرة النبوية، مستعرضة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونشأته وشمائله العطرة، احتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف، تتابعونها على #عمان_مباشر عبر #منصة_عين

عين

14,211 views • 1 month ago

يشهد التاريخ اننا عشنا في اقذر مرحلة زمنية عبر التاريخ اجتماع فيها اللصوص وقوم لوط والعاهرات وعبدة الشيطان وقتلت الأبرياء ومجادلي كتاب الله بهتانا يصدق حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم في زماننا القابض على دينه كالقابض على جمر ان شده احرقه وان تركه أهلك

يشهد التاريخ اننا عشنا في اقذر مرحلة زمنية عبر التاريخ اجتماع فيها اللصوص وقوم لوط والعاهرات وعبدة الشيطان وقتلت الأبرياء ومجادلي كتاب الله بهتانا يصدق حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم في زماننا القابض على دينه كالقابض على جمر ان شده احرقه وان تركه أهلك

‏الد‌🇲‌🇴‌🇭‌🇦‌🇲‌🇪‌🇩يري ✌️🇵🇸

66,508 views • 2 years ago

رجل سعودي يستقبل الوفد الجزائري في المدينة المنورة بالورد الطائفي، وبكلام جميل وقعه كبير على القلوب. هكذا هم أهل المدينة "طيبة الطيبة" عاصمة المسلمين الأولى ،مدينة الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- مكان نزول الوحي، إليها هاجر رسول الرحمة، وفيها عاش آخر حياته، وبها مات، وفيها دُفن، ومنها يُبعث، وفيها قبره صلوات الله عليه. شكرا لك على الحفاوة يا حاج و لأجدادك على حفاوة استقبال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما طارده كفار مكة ..

رجل سعودي يستقبل الوفد الجزائري في المدينة المنورة بالورد الطائفي، وبكلام جميل وقعه كبير على القلوب. هكذا هم أهل المدينة "طيبة الطيبة" عاصمة المسلمين الأولى ،مدينة الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- مكان نزول الوحي، إليها هاجر رسول الرحمة، وفيها عاش آخر حياته، وبها مات، وفيها دُفن، ومنها يُبعث، وفيها قبره صلوات الله عليه. شكرا لك على الحفاوة يا حاج و لأجدادك على حفاوة استقبال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما طارده كفار مكة ..

hafid derradji حفيظ دراجي

173,591 views • 2 years ago

قسم بالله موضوع المناكفات صاير مقرف سب شتم ألفاظ قبيحة اتكلم عن البعض من أي نادي كان خافوا الله وأتقوا الله.. وأذكركم بقول النبي اللهم صل وسلم عليه "وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم" الكورة عندنا في تطور والبعض يحتاج يتطور في المناكفات سوا في مواقع تواصل الاجتماعي أو في الملعب .. كلمة منك تهدم حسنات عظيمة لك ، بسبب كورة خافوا الله .. المسلم أخو المسلم هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا أدعي المثالية لكن والله أني احبكم في الله جميعاً.. نمزح نطقطق نضحك بعيد عن سب وشتم والقذف

قسم بالله موضوع المناكفات صاير مقرف سب شتم ألفاظ قبيحة اتكلم عن البعض من أي نادي كان خافوا الله وأتقوا الله.. وأذكركم بقول النبي اللهم صل وسلم عليه "وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم" الكورة عندنا في تطور والبعض يحتاج يتطور في المناكفات سوا في مواقع تواصل الاجتماعي أو في الملعب .. كلمة منك تهدم حسنات عظيمة لك ، بسبب كورة خافوا الله .. المسلم أخو المسلم هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا أدعي المثالية لكن والله أني احبكم في الله جميعاً.. نمزح نطقطق نضحك بعيد عن سب وشتم والقذف

ياسر بن سعد الزهراني

366,463 views • 1 year ago

ما أثر تعلّق القلب بالآخرة على حياة الإنسان في دنياه؟ وكيف رسّخ النبي صلى الله عليه وسلم هذا المفهوم العظيم؟ اكتشف الإجابة مع د. عبد الرحمن الشهري، وأ.د. مساعد الطيار، ود. محمد الخضيري، عبر برنامج فوائد بينات. #مركز_تفسير #قرآن_كريم #فوائد_بينات

ما أثر تعلّق القلب بالآخرة على حياة الإنسان في دنياه؟ وكيف رسّخ النبي صلى الله عليه وسلم هذا المفهوم العظيم؟ اكتشف الإجابة مع د. عبد الرحمن الشهري، وأ.د. مساعد الطيار، ود. محمد الخضيري، عبر برنامج فوائد بينات. #مركز_تفسير #قرآن_كريم #فوائد_بينات

مركز تفسير للدراسات القرآنية

40,048 views • 1 year ago

رحمه الله وأعلى درجته عاش مع القرآن وكان له عبادة وجلد لا يطيقها احد ولم يعرف من بعد القرون الأولى من واظب سنوات على ختم القرآن في التراويح كل ٣ ايام. وكانت صلاته في مسجده في الفرائض أقرب ما تكون إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم فلا تقل الفريضة عن نصف ساعة على الأقل. رحم الله الشيخ الحواشي وأعلى درجته. عاش جافيا للدنيا وحب الظهور ومات كذلك.

رحمه الله وأعلى درجته عاش مع القرآن وكان له عبادة وجلد لا يطيقها احد ولم يعرف من بعد القرون الأولى من واظب سنوات على ختم القرآن في التراويح كل ٣ ايام. وكانت صلاته في مسجده في الفرائض أقرب ما تكون إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم فلا تقل الفريضة عن نصف ساعة على الأقل. رحم الله الشيخ الحواشي وأعلى درجته. عاش جافيا للدنيا وحب الظهور ومات كذلك.

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

518,487 views • 1 year ago

إن خير التوجيه وخير الكلام في كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إخواني: إن من الأمور الواجبة على المسلم أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل من الأعمال الشرعية، وذلك كي يؤدي ذلك العمل على أكمل الوجوه، وكي لا يقع في ما يبطله أو يخل به. وصلاح كل عمل متوقف على شرطين، هما: 1- إخلاص النية لله تعالى. 2- موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك أعمال شهر رمضان، من الصيام والقيام والقراءة والاعتكاف وغيرها من الأعمال الصالحات. وقد جاءت عدة أحاديث تبين لنا هدي النبيﷺ في هذا الشهر المبارك، فعلينا قراءتنا وحفظها والعمل بما جاء فيها من توجيه و حفظ الادعية التي تقربنا لخالقنا وتزيد درجاتنا وتحفظ انفسنا واهلنا من كل شيطان ولامه ومن شر البشر و شر الخلق. والاكثار من الدعاء والرجاء والاستغفار .

إن خير التوجيه وخير الكلام في كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. إخواني: إن من الأمور الواجبة على المسلم أن يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل عمل من الأعمال الشرعية، وذلك كي يؤدي ذلك العمل على أكمل الوجوه، وكي لا يقع في ما يبطله أو يخل به. وصلاح كل عمل متوقف على شرطين، هما: 1- إخلاص النية لله تعالى. 2- موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك أعمال شهر رمضان، من الصيام والقيام والقراءة والاعتكاف وغيرها من الأعمال الصالحات. وقد جاءت عدة أحاديث تبين لنا هدي النبيﷺ في هذا الشهر المبارك، فعلينا قراءتنا وحفظها والعمل بما جاء فيها من توجيه و حفظ الادعية التي تقربنا لخالقنا وتزيد درجاتنا وتحفظ انفسنا واهلنا من كل شيطان ولامه ومن شر البشر و شر الخلق. والاكثار من الدعاء والرجاء والاستغفار .

عبيد الجمعان

12,581 views • 3 years ago

موضع أقدام النبي ﷺ المزعومة في قبر الرافضي تارك الجُمَع والجماعات أحمد البدوي في طنطا والتي يبلغ طولها ٤٠ سم ! تقريبا ضعف قدم الإنسان الطبيعي علما أن النبي ﷺ قد كمَّله الله وجَمَّلَه في خَلقِه وخُلُقِه وكان ﷺ متوسط القامة كما في الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا.... لم أر شيئا قط أحسن منه ) وحتى شكلها لا يشبه شكل القدم الطبيعي ولا يليق برسول الله ﷺ نسبتها إليه وأيضا النبي ﷺ لم يدخل مصر في حياته ولا يوجد أي أثر لقدميه على حجر في أي مكان كما يزعمون ولكنه الاستخفاف بعقول بالناس وأكل أموالهم بالباطل

موضع أقدام النبي ﷺ المزعومة في قبر الرافضي تارك الجُمَع والجماعات أحمد البدوي في طنطا والتي يبلغ طولها ٤٠ سم ! تقريبا ضعف قدم الإنسان الطبيعي علما أن النبي ﷺ قد كمَّله الله وجَمَّلَه في خَلقِه وخُلُقِه وكان ﷺ متوسط القامة كما في الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا.... لم أر شيئا قط أحسن منه ) وحتى شكلها لا يشبه شكل القدم الطبيعي ولا يليق برسول الله ﷺ نسبتها إليه وأيضا النبي ﷺ لم يدخل مصر في حياته ولا يوجد أي أثر لقدميه على حجر في أي مكان كما يزعمون ولكنه الاستخفاف بعقول بالناس وأكل أموالهم بالباطل

د. زكي بن محمد الصعوب

16,040 views • 2 months ago

$📌 انتقادات واسعة للدكتور #خليل_الزيود إثر روايته عن النبي محمد #الدار - خاص - واجه استشاري العلاقات الأسرية والتربوية، الدكتور خليل الزيود، موجة من الانتقادات الواسعة عبر منصات التواصل الاجتماعي، إثر تداوله لقصة اعتبرها ناشطون مسيئة للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا تليق بمقامه الكريم. وتركزت الانتقادات حول رواية الزيود لقصة ادعى فيها قيام "عتيبة بن أبي لهب" بالبصق على النبي الكريم. وأكد متابعون ومختصون أن الرواية مشكوك في صحتها و #سندها_ضعيف ، منتقدين في الوقت ذاته الأسلوب الذي طرح بها الزيود الرواية، والذي وُصف بـ "المستفز" والمسيء لشخص الرسول الكريم. وفي سياق الرد المنهجي على المقطع المتداول، أوضح الباحث وطالب الدكتوراه في أصول الفقه، الناشط أحمد يونس، أن القصة التي سردها الزيود لا أصل لها بصيغتها المذكورة، مبيناً أن المتحدث قام بخلط تفاصيل قصتين منفصلتين، مع إضافة أحداث غير موثقة من نسج الخيال. وبين يونس أن القصة الأولى تتعلق بطلاق ابنتي النبي من ابني أبي لهب إرضاءً لأمهما "حمالة الحطب". ولفت إلى أن نصوص السيرة تشير فقط إلى أن عتيبة تطاول على النبي وشق قميصه، ليدعو عليه النبي بتسليط كلب عليه، دون أي إشارة لوقوع حادثة "البصق". أما القصة الثانية، والتي أشار يونس أيضاً إلى ضعف سندها وعدم ثبوتها، فتتعلق بـ "أبي معيط" الذي بصق في وجه النبي بتحريض من صديقه. وأكد الباحث أن النبي توعده بالقتل خارج جبال مكة، وهو ما نُفذ بالفعل بعد أسره يوم معركة بدر، مشدداً على أن هذا يثبت صون الجناب النبوي الشريف الذي لا يُمس، خلافاً لما أوحى به الزيود في سرده. وكان الزيود قد ظهر في مقطع بودكاست، تحدث فيه عن العلاقات الأسرية، وسرد خلاله القصة المذكورة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام. وتاليا شرح الناشط أحمد يونس للحالتين بالتفصيل: "لا يوجد في قصة طلاق بنت النبي ﷺ بزقة، وهي قصة ضعيفة السند على كل حال، نصّها في كتب السيرة: "وكانت رقية ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم - تحت عتبة أخي عتيبة، فلما أنزل الله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد! وسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عتبة طلاق رقية، وسألته رقية ذلك، فقالت له أمه -وهي حمالة الحطب-: طلقها يا بني! فإنها قد صبأت، فطلقها، وطلق عتيبة أم كلثوم، وجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث فارق أم كلثوم، وقال: كفرت بدينك، وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك، ثم سطا عليه، فشق قميص النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو خارج نحو الشام تاجرًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إني أسأل الله تعالى أن يسلط عليك كلبا!". فليس فيها بزاق، ولا فيها أنّ النبي ﷺ كان غضبه لأنّه طلّق ابنته، بل أغضبه تطاوله، وإلّا فكان النبي ﷺ سيفصل بين ابنته رضي الله عنها والمشرك على كل حال لأنّه لا يجوز استمرار زواج مسلمة من كافر. وأمّا قصة البزقة، وهي ضعيفة السند لا تثبت أيضًا: "عن عبد الله بن عباس: أنّ أبا مُعَيْط كان يجلس مع النبيِّ ﷺ بمكة لا يُؤذِيه، وكان رجلًا حليمًا، وكان بقية قريش إذا جلسوا معه آذَوْه، وكان لأبي مُعَيط خليلٌ غائِب عنه بالشام، فقالت قريش: صبأ أبو مُعَيْط. وقدِم خليله مِن الشام ليلًا، فقال لامرأته: ما فعل محمدٌ مِمّا كان عليه؟ فقالت: أشد مِمّا كان أمرًا. فقال: ما فعل خليلي أبو مُعيط؟ فقالت: صبأ. فبات بليلة سوء، فلما أصبح أتاه أبو مُعيط، فحيّاه، فلم يرد عليه التحية، فقال: ما لكَ لا ترد عَلَيَّ تَحِيَّتِي؟ فقال: كيف أرد عليك تحيَّتُك وقد صَبَوْتَ؟ قال: أوَقَد فعلتها قريش؟ قال: نعم. قال: فما يُبْرِئ صدورهم إن أنا فعلت؟ قال: تأتيه في مجلسه، فتبزق في وجهه، وتشتمه بأخبث ما تعلم مِن الشتم. ففعل، فلم يزِدِ النبيُّ ﷺ على أن مسح وجهه من البزاق، ثم التفت إليه، فقال: «إن وجدتُك خارجًا مِن جبال مكة؛ أضرب عنقك صبرًا». فلمّا كان يوم بدر، وخرج أصحابُه؛ أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: اخرج معنا. قال: قد وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجًا من جبال مكة أن يضرب عنقي صبرًا. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طِرْتَ عليه. فخرج معهم، فلمّا هزم اللهُ المشركين، وحَلَ به جَمَلُه في جَدَدٍ(١) من الأرض، فأخذه رسول الله ﷺ أسيرًا في سبعين مِن قريش، وقدم إليه أبو مُعيط، فقال: أتقتلني مِن بين هؤلاء؟ قال: «نعم، بِما بزقت في وجهي». فأنزل الله في أبي مُعيط: ﴿ويوم يعض الظالم على يدي﴾. وهنا قتل النبي ﷺ الذي أقدم على الفعلة المذكورة، لأنّ جناب النبي ﷺ شريف جليل، لا يُمَس، خلافا لما قاله المتحدث في المقطع." 📹 المقابلة كانت في تخيل بودكاست 👇 #الأردن #فراس_الماسي$

📌 انتقادات واسعة للدكتور #خليل_الزيود إثر روايته عن النبي محمد #الدار - خاص - واجه استشاري العلاقات الأسرية والتربوية، الدكتور خليل الزيود، موجة من الانتقادات الواسعة عبر منصات التواصل الاجتماعي، إثر تداوله لقصة اعتبرها ناشطون مسيئة للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ولا تليق بمقامه الكريم. وتركزت الانتقادات حول رواية الزيود لقصة ادعى فيها قيام "عتيبة بن أبي لهب" بالبصق على النبي الكريم. وأكد متابعون ومختصون أن الرواية مشكوك في صحتها و #سندها_ضعيف ، منتقدين في الوقت ذاته الأسلوب الذي طرح بها الزيود الرواية، والذي وُصف بـ "المستفز" والمسيء لشخص الرسول الكريم. وفي سياق الرد المنهجي على المقطع المتداول، أوضح الباحث وطالب الدكتوراه في أصول الفقه، الناشط أحمد يونس، أن القصة التي سردها الزيود لا أصل لها بصيغتها المذكورة، مبيناً أن المتحدث قام بخلط تفاصيل قصتين منفصلتين، مع إضافة أحداث غير موثقة من نسج الخيال. وبين يونس أن القصة الأولى تتعلق بطلاق ابنتي النبي من ابني أبي لهب إرضاءً لأمهما "حمالة الحطب". ولفت إلى أن نصوص السيرة تشير فقط إلى أن عتيبة تطاول على النبي وشق قميصه، ليدعو عليه النبي بتسليط كلب عليه، دون أي إشارة لوقوع حادثة "البصق". أما القصة الثانية، والتي أشار يونس أيضاً إلى ضعف سندها وعدم ثبوتها، فتتعلق بـ "أبي معيط" الذي بصق في وجه النبي بتحريض من صديقه. وأكد الباحث أن النبي توعده بالقتل خارج جبال مكة، وهو ما نُفذ بالفعل بعد أسره يوم معركة بدر، مشدداً على أن هذا يثبت صون الجناب النبوي الشريف الذي لا يُمس، خلافاً لما أوحى به الزيود في سرده. وكان الزيود قد ظهر في مقطع بودكاست، تحدث فيه عن العلاقات الأسرية، وسرد خلاله القصة المذكورة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام. وتاليا شرح الناشط أحمد يونس للحالتين بالتفصيل: "لا يوجد في قصة طلاق بنت النبي ﷺ بزقة، وهي قصة ضعيفة السند على كل حال، نصّها في كتب السيرة: "وكانت رقية ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم - تحت عتبة أخي عتيبة، فلما أنزل الله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد! وسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عتبة طلاق رقية، وسألته رقية ذلك، فقالت له أمه -وهي حمالة الحطب-: طلقها يا بني! فإنها قد صبأت، فطلقها، وطلق عتيبة أم كلثوم، وجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث فارق أم كلثوم، وقال: كفرت بدينك، وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك، ثم سطا عليه، فشق قميص النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو خارج نحو الشام تاجرًا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إني أسأل الله تعالى أن يسلط عليك كلبا!". فليس فيها بزاق، ولا فيها أنّ النبي ﷺ كان غضبه لأنّه طلّق ابنته، بل أغضبه تطاوله، وإلّا فكان النبي ﷺ سيفصل بين ابنته رضي الله عنها والمشرك على كل حال لأنّه لا يجوز استمرار زواج مسلمة من كافر. وأمّا قصة البزقة، وهي ضعيفة السند لا تثبت أيضًا: "عن عبد الله بن عباس: أنّ أبا مُعَيْط كان يجلس مع النبيِّ ﷺ بمكة لا يُؤذِيه، وكان رجلًا حليمًا، وكان بقية قريش إذا جلسوا معه آذَوْه، وكان لأبي مُعَيط خليلٌ غائِب عنه بالشام، فقالت قريش: صبأ أبو مُعَيْط. وقدِم خليله مِن الشام ليلًا، فقال لامرأته: ما فعل محمدٌ مِمّا كان عليه؟ فقالت: أشد مِمّا كان أمرًا. فقال: ما فعل خليلي أبو مُعيط؟ فقالت: صبأ. فبات بليلة سوء، فلما أصبح أتاه أبو مُعيط، فحيّاه، فلم يرد عليه التحية، فقال: ما لكَ لا ترد عَلَيَّ تَحِيَّتِي؟ فقال: كيف أرد عليك تحيَّتُك وقد صَبَوْتَ؟ قال: أوَقَد فعلتها قريش؟ قال: نعم. قال: فما يُبْرِئ صدورهم إن أنا فعلت؟ قال: تأتيه في مجلسه، فتبزق في وجهه، وتشتمه بأخبث ما تعلم مِن الشتم. ففعل، فلم يزِدِ النبيُّ ﷺ على أن مسح وجهه من البزاق، ثم التفت إليه، فقال: «إن وجدتُك خارجًا مِن جبال مكة؛ أضرب عنقك صبرًا». فلمّا كان يوم بدر، وخرج أصحابُه؛ أبى أن يخرج، فقال له أصحابه: اخرج معنا. قال: قد وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجًا من جبال مكة أن يضرب عنقي صبرًا. فقالوا: لك جمل أحمر لا يدرك، فلو كانت الهزيمة طِرْتَ عليه. فخرج معهم، فلمّا هزم اللهُ المشركين، وحَلَ به جَمَلُه في جَدَدٍ(١) من الأرض، فأخذه رسول الله ﷺ أسيرًا في سبعين مِن قريش، وقدم إليه أبو مُعيط، فقال: أتقتلني مِن بين هؤلاء؟ قال: «نعم، بِما بزقت في وجهي». فأنزل الله في أبي مُعيط: ﴿ويوم يعض الظالم على يدي﴾. وهنا قتل النبي ﷺ الذي أقدم على الفعلة المذكورة، لأنّ جناب النبي ﷺ شريف جليل، لا يُمَس، خلافا لما قاله المتحدث في المقطع." 📹 المقابلة كانت في تخيل بودكاست 👇 #الأردن #فراس_الماسي

فراس الماسي | Firas Almasi 💎

106,212 views • 1 month ago