Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

هيك شعب كيف بدك تنتصر عليه 🫡 دماركم كلووو واجرامكم كلوووو. ما بينمعنا نرجع عارضنا ولا بينقص حبة من ترابك يا جنوب

51,604 görüntüleme • 5 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

يعني انمسك متظاهر (رجل) أنتِ كإمرأة كيف تزاحمين الزُلُم وتقومين بضرب رجال #الأمن_العام من ظهورهم وهم لم يلتفتوا لك.. هل هذا يقبل به الدّين الحنيف؟ وأنتِ نازلة تكبير !! كيف يقبل رجالكم ويسمحون لكم بمزاحمة الرجال؟ والاشتباك معهم؟؟ كيف تسمح لهم مرؤتهم بهذا؟ وأنتم يا جماعة بيك اب البنجو كيف تقبلون هذا التصرف من حرائركن؟ الشاب الذي أوقفه رجال الامن لديه اهل رجال هم من يتعاملون وفق النظام مع رجال الأمن مش تيجي انتي تتشاطري وتتدافشي مع رجال الامن ونازلة قتال شوارع !! انتي بتضلّك إمرأة وهم بيضلوا رجال!! بيكفي فرد بطولات على حساب رجال الأمن .. وتصوير وشهرة وحركات.. ترى لو قال بيده هيك باتجاهك طيّرك لبيتك !! ما بيصير عزيزتي المواطنة لكينونتك وأنوثتك للرجال اللي بتحملي اسمهم مش حلوة لا بحقك ولا بحقهم .. ولا حلوة بحق الشاب اللي توقف مو عارف يدافع عن حاله ؟؟ امبارح في كثير صبايا وستات متظاهرات بشكل سلمي وبحالهم بعيد عن اي اشتباكات .. ليش ما تكوني زيهم او توقفي معهم؟ واكررها بيكفي فرد عضلات على حساب رجال الامن #وقف_مسيرات_الفتنة #الاردن_خط_احمر #مع_القبضة_الامنية

🇯🇴Tamara N. Al Nahar🇯🇴

72,979 görüntüleme • 2 yıl önce

كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له "عامر بن الظَّرِبِ العدواني" فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له: "يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى، ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر؟!" فمكث هذا عامر بن الظَّرِبِ أربعين يوماً لا يدري ما يصنع لهم !! وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها: "سُخَيلة" فقالت له في اليوم الأربعين: "يا عامر ! قد أكل الضيوف غنمك؛ ولم يبق لك إلاّ اليسير، أخبرني؟! فقال لها عامر: "انصرفي لرعي الغنم !" فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال، وقال لها: "ما نزل بي مثلها نازلة !" فقالت له الجارية: "يا عامر أين أنت؟! أتبع المال المَبَاَل !!" (أي: إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فاحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى). فقال لها: "فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة !" فأخبَر النّاس. قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباً: "هذا رجل مشرك ! لا يرجو جنة، ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها ! فكيف بمن يرجو الجنة، ويخاف النار؟ كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء ! وإذا سئل أمراً عن الله جل وعلا؟!

المستشار/ حمد بن عبدالله بن خنين

15,907 görüntüleme • 2 ay önce

خلاصة كلام طارق كجاب لناس الجزيرة : شوفوا يا شعب يا سوداني ويا اهلنا في الجزيرة نحن كجيش لاحظنا انكم ما عندكم غبينة على الجنجويد ولا رغبة فى الانتقام منهم ونحن كجيش وفرنا السلاح ولكن انتو يا شعب منتظرين مننا نحارب ليكم! نحنا ما شغالين معاكم (ما في زول شغال مع زول) المهم من ينتظر الجيش عليه ان يفهم كلام طارق كجاب هم دورهم توفير السلاح والتحريض كان عجبكم! هذه عقلية لا تدل فقط على جهل بالعسكرية لكن أيضا استغفال للناس واستهتار بأرواح المدنيين البسطاء بأن الحرب لا تحتاج لغير انك تتعلم فك وتركيب البندقية! بهذه الطريقة زجوا بالآلاف من شباب وشيوخ إلى محارق الموت ، اذا كانت الحرب بهذه السهولة فلماذا يتم إنفاق جزء من ميزانية الدولة على جيش يفترض انه محترف هو ناسي نحن في القرن الواحد وعشرون الحرب أصبحت ليست بالعدد او بالكثره هذا عهد سابق وولي ... التدريب والمهارات القتالية والتكتيك والاحترافيه في قتال المدن والاجهزة والسلاح المتطور والحديث وهو الذي يعمل الفارق في المعركة في هذا الزمن وليس العدد ، من خلال هذا الحديث يزعم الجيش و قادته أن دورهم محصور فى تحريض وتسليح المدنيين ليخوضوا هذه الحرب

𝕐𝔸𝕊𝕀ℝ - 𝕄𝕆𝕊𝕋𝔸𝔽𝔸

118,029 görüntüleme • 1 yıl önce

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

لهَف

198,284 görüntüleme • 1 yıl önce