Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

ولكم جايات يشربن اميه ياوحوش بعض هذه الطيور تجلب لفراخها الماء تخيلوا ذهبت الام وبقيت الفراخ حتى تموت من العطش والجوع في الصحراء اللاهبه .الله أكبر

NAJiassall's profile picture

ناجي عسل

72,219 subscribers

85,725 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 8

Фото профиля 🇮🇶⚖️عـلي
🇮🇶⚖️عـلي1 год назад

للاسف ماعدنا تشريعات صارمة تحافظ ع الحياة البرية بالعراق

Фото профиля Khalid Al Hadethe
Khalid Al Hadethe1 год назад

بلد نسبة المتوحشين فيه يوميا تصعد خمس درجات تخيل يستخدمون الصجميه لقتل النوارس وبط الماء فقط للتسليه وليس للاكل.

Фото профиля Sura Salim al Shati
Sura Salim al Shati1 год назад

لا بشر ولا طير ولا حيوان يسلم منهم

Фото профиля Gaylan كاظم غيلان
Gaylan كاظم غيلان1 год назад

الله يلعنكم ويلعن مذهبكم العفن ،،

Фото профиля Spotlight
Spotlight1 год назад

مجرمين

Фото профиля ♠️BlackBird⚔️
♠️BlackBird⚔️1 год назад

بالعراق البشر يبيعون بي بالسجون هاي الامور تعتبر زلاطة

Фото профиля Troy
Troy1 год назад

الله ينتقم منك يا سفلة متشوف رب العالمين شلون مسلط عليكم احقر البشر وذاليكم الله ينتقم منكم

Фото профиля Asia Alwasity
Asia Alwasity1 год назад

لا اله إلا الله هاي شنو كاعد يصير بالعراق ياربي سترك هذول مو بشر ابداً اين الرفق بالحيوان ربي دخيلك قلبي الصغير لا يتحمل

Похожие видео

مازلت أحتفظ بمقابلة هذا الرجل أطال الله في عمره. كانت في زمن كوفيد، زمن الخوف والتوتر والغضب ، حينها كانت خطابات الكراهية ضد الوافدين في أعلى مستوياتها حتى أن بعض الأصوات المسودنة طالبت برميهم في الصحراء! أتى حديث هذا الرجل الهادئ كبير السن وواسع الأفق ، تحدث عن التركيبة السكانية وخللها ولكن بعين من يرى أن العالم أكبر من عشيرته ووطنه ، بمنطق من لا يعتبر نفسه في منزلة أرقى من الآخرين لمجرد صدفة البيولوجية.
1:34

مازلت أحتفظ بمقابلة هذا الرجل أطال الله في عمره. كانت في زمن كوفيد، زمن الخوف والتوتر والغضب ، حينها كانت خطابات الكراهية ضد الوافدين في أعلى مستوياتها حتى أن بعض الأصوات المسودنة طالبت برميهم في الصحراء! أتى حديث هذا الرجل الهادئ كبير السن وواسع الأفق ، تحدث عن التركيبة السكانية وخللها ولكن بعين من يرى أن العالم أكبر من عشيرته ووطنه ، بمنطق من لا يعتبر نفسه في منزلة أرقى من الآخرين لمجرد صدفة البيولوجية.

أبوعسم

478,664 просмотров • 1 год назад

أم إيرانية ترد على سؤال عن تغيير حفاضات ابنها إذا انقطع الماء الساخن: “الله كبير يا سيدي، لا نفكر في هذا أصلا. الأطفال الفلسطينيون الذين يعيشون منذ سنوات في مثل هذه الظروف، ماذا يفعلون؟ ما الفرق بين طفلي وأطفالهم؟ نحن نقاتل حتى يتمكنوا هم أيضا من العيش براحة أكبر، ويضمن ابني حياة أيسر في المستقبل.”
0:56

أم إيرانية ترد على سؤال عن تغيير حفاضات ابنها إذا انقطع الماء الساخن: “الله كبير يا سيدي، لا نفكر في هذا أصلا. الأطفال الفلسطينيون الذين يعيشون منذ سنوات في مثل هذه الظروف، ماذا يفعلون؟ ما الفرق بين طفلي وأطفالهم؟ نحن نقاتل حتى يتمكنوا هم أيضا من العيش براحة أكبر، ويضمن ابني حياة أيسر في المستقبل.”

مجلة ميم.. مِرآتنا

27,512 просмотров • 4 месяцев назад

مفهوم النصر وبيان بعض معانيه عند: عالم الملة والأمة الرباني محمد الصالح العثيمين -رحمه الله- وهو يتحدث عن المجاهدين الشيشان؛ وقد كان متتبعًا أخبارهم، متلمسًا أحوالهم، مناصرًا معاضدًا يقول: بقاؤهم هذه المدة -على قلتهم وضعفهم- صابرين ومدافعين عن بلادهم أمام روسيا، أحد قطبي العالم جيشًا وعدة وقوة، ما هو إلا نصر من الله عز وجل وآية من آيات الله. وَلَصبرُ المجاهدين في غزة، وبقاؤهم حتى هذه الساعة في وجه الكيان المحتل وحلفائه من الدول العظمى، وعجز هذا التحالف مجتمعًا عن القضاء على المجاهدين، واستنقاذ أسرى المحتلين، أكبر وأعظم (قتلى الشيشانيين: 100 الف، المصابون: 200 الف، المهجرون: 500 الف)
2:41

مفهوم النصر وبيان بعض معانيه عند: عالم الملة والأمة الرباني محمد الصالح العثيمين -رحمه الله- وهو يتحدث عن المجاهدين الشيشان؛ وقد كان متتبعًا أخبارهم، متلمسًا أحوالهم، مناصرًا معاضدًا يقول: بقاؤهم هذه المدة -على قلتهم وضعفهم- صابرين ومدافعين عن بلادهم أمام روسيا، أحد قطبي العالم جيشًا وعدة وقوة، ما هو إلا نصر من الله عز وجل وآية من آيات الله. وَلَصبرُ المجاهدين في غزة، وبقاؤهم حتى هذه الساعة في وجه الكيان المحتل وحلفائه من الدول العظمى، وعجز هذا التحالف مجتمعًا عن القضاء على المجاهدين، واستنقاذ أسرى المحتلين، أكبر وأعظم (قتلى الشيشانيين: 100 الف، المصابون: 200 الف، المهجرون: 500 الف)

فيصل بن قزار الجاسم

44,271 просмотров • 1 год назад

🌳 شجرة الكافور غرسها بيد منهكه، وسقاها بنبض قلبه، ثم رحل زارعها (عسكري رحمه الله زرعها عند نقطة تفتيش يعمل بها)، وبقيت الشجرة وحدها في قلب الصحراء، شامخة كشاهد حي على بذرة خير لا تموت، بل وشرع أصدقاؤه برعايتها بالماء على الدوام صدقة لصديقهم رحمه الله. 🌳 كل طائر احتمى بظلها، وكل مسافر استراح تحتها، وكل عابر سره شكلها .. كتب الله له بها صدقة جارية لا تنقطع بإذن الله. (ما من مسلمٍ يغرسُ غرساً أو يَزْرَعُ زَرْعاً فيأكلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ إلا كان له به صدقة). هذه الشجرة عمرها نحو 35 عاماً زُرعت على الطريق الدولي الرابط بين #حفرالباطن _ #الاردن
0:54

🌳 شجرة الكافور غرسها بيد منهكه، وسقاها بنبض قلبه، ثم رحل زارعها (عسكري رحمه الله زرعها عند نقطة تفتيش يعمل بها)، وبقيت الشجرة وحدها في قلب الصحراء، شامخة كشاهد حي على بذرة خير لا تموت، بل وشرع أصدقاؤه برعايتها بالماء على الدوام صدقة لصديقهم رحمه الله. 🌳 كل طائر احتمى بظلها، وكل مسافر استراح تحتها، وكل عابر سره شكلها .. كتب الله له بها صدقة جارية لا تنقطع بإذن الله. (ما من مسلمٍ يغرسُ غرساً أو يَزْرَعُ زَرْعاً فيأكلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ إلا كان له به صدقة). هذه الشجرة عمرها نحو 35 عاماً زُرعت على الطريق الدولي الرابط بين #حفرالباطن _ #الاردن

أ.د. عبدالله ‌المسند

375,341 просмотров • 1 год назад

هذه ليست مجرد زيارةٍ قديمة… بل ذاكرة من نور خُزنت في أرشيف الوفاء بين أميرين كلٌّ منهما مدرسة في الأصل والمروءة. عبدالعزيز بن فهد… ما زال حضوره حتى في مشاهد الأمس يُشبه حضور البركة❤️ يطرق القلوب قبل الأبواب ويمنح كل لحظةٍ حوله طِيبها وأمانها. وسلطان بن محمد بن سعود الكبير… ذلك الرجل الذي إن نُطق اسمه تهيّبت الحكمة وتقدّمت الهيبة سائلين الله له الشفاء التام والعافية الدائمة. مرّت السنين، وبقيت المواقف لأن الوفاء لا يشيخ… وإذا كانت الصورة قديمة… فالمعنى أكبر من أن يُقاس بالزمن. #عبدالعزيز_بن_فهد #سلطان_بن_محمد_بن_سعود_الكبير #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود
1:00

هذه ليست مجرد زيارةٍ قديمة… بل ذاكرة من نور خُزنت في أرشيف الوفاء بين أميرين كلٌّ منهما مدرسة في الأصل والمروءة. عبدالعزيز بن فهد… ما زال حضوره حتى في مشاهد الأمس يُشبه حضور البركة❤️ يطرق القلوب قبل الأبواب ويمنح كل لحظةٍ حوله طِيبها وأمانها. وسلطان بن محمد بن سعود الكبير… ذلك الرجل الذي إن نُطق اسمه تهيّبت الحكمة وتقدّمت الهيبة سائلين الله له الشفاء التام والعافية الدائمة. مرّت السنين، وبقيت المواقف لأن الوفاء لا يشيخ… وإذا كانت الصورة قديمة… فالمعنى أكبر من أن يُقاس بالزمن. #عبدالعزيز_بن_فهد #سلطان_بن_محمد_بن_سعود_الكبير #تاريخ_ملوكنا_آل_سعود

خالد بن الشيخ

11,042 просмотров • 1 год назад

لهذا السبب حرّم الله الزنا وجعله من أكبر الكبائر! ❌⁉️ ​مشهد يدمي القلب ويوقظ الضمائر الغافية.. العثور على طفل حديث الولادة مرمياً في أحد براميل النفايات! 😱💔 ​تخيلوا أن يُستقبل هذا الملاك في الدنيا بهذه الطريقة! لا هوية، لا اسم، لا حنان.. فقط بردٌ وقسوةٌ ألقته في مكبّ للنفايات، ليواجه مصيراً مجهولاً. ​حدثت هذه الواقعة في احد الاحياء السكنية ، وحتى هذه اللحظة، لا تزال التفاصيل غامضة، وهويته لغزٌ محير.. لكن الحقيقة الأكبر تبقى واضحة: حين تغيب مخافة الله وتغيب الأخلاق، تصبح القمامة مأوى لأرواحٍ كان مفترضاً أن تكون زينة الحياة الدنيا! ​الزنا ليس مجرد خطيئة عابرة، إنه هدمٌ للبناء الاجتماعي وتضييعٌ للأنساب وقسوةٌ لا ترحم حتى البراءة. ​أين الإنسانية؟ وأين عقول أصحاب هذه الأفعال؟
0:34

لهذا السبب حرّم الله الزنا وجعله من أكبر الكبائر! ❌⁉️ ​مشهد يدمي القلب ويوقظ الضمائر الغافية.. العثور على طفل حديث الولادة مرمياً في أحد براميل النفايات! 😱💔 ​تخيلوا أن يُستقبل هذا الملاك في الدنيا بهذه الطريقة! لا هوية، لا اسم، لا حنان.. فقط بردٌ وقسوةٌ ألقته في مكبّ للنفايات، ليواجه مصيراً مجهولاً. ​حدثت هذه الواقعة في احد الاحياء السكنية ، وحتى هذه اللحظة، لا تزال التفاصيل غامضة، وهويته لغزٌ محير.. لكن الحقيقة الأكبر تبقى واضحة: حين تغيب مخافة الله وتغيب الأخلاق، تصبح القمامة مأوى لأرواحٍ كان مفترضاً أن تكون زينة الحياة الدنيا! ​الزنا ليس مجرد خطيئة عابرة، إنه هدمٌ للبناء الاجتماعي وتضييعٌ للأنساب وقسوةٌ لا ترحم حتى البراءة. ​أين الإنسانية؟ وأين عقول أصحاب هذه الأفعال؟

💙🇸🇦Khaled خالد

37,331 просмотров • 1 месяц назад

بسبب ذكاء الجده ‼️ سنة الطاعون بتاريخ ١٨٣١م العائلة التي نجت من اشتياح مرض الطاعون في الكويت هي عائلة "المديرس" الكريمة بسبب قوة وذكاء جدتهم رحمها الله هذا كل ما ذكره الشيخ عبد العزيز الرشيد في تاريخه عن هذا المرض الذي انتشر في الكويت فالطاعون قضى على اكثر من ثلاثة ارباع اهل الكويت فكانت الجثث تحمل الى المقابر في أول الأمر فلما استفحل امر هذا الوباء واشتد وكثر الموتى تركت الجثث في ملقاة في البيوت وتروي بعض هذه المصادر، كان من حسن حظ بعض احياء الكويت انه كان بقربهم حفر كبيرة حفرت لنقل الطين منها فأصبحت هذه الحفر مقابر بالجملة تملأ بالجثث للتخلص منها وتقول الروايات ايضاً ان احد مشايخ الدين نصح الكويتيين ان يغادروا بيوتهم، وفعلاً تركوها وابتنوا لهم اكواخاً في الشويخ وكانت أحدى زوجات أحفادها أخذت تبكي تريد أن تطمئن على أهلها وبأصرار منها شرطت عليها الجده بأنها أن ذهبت لن تعود لهم وافقت زوجة الابن على شرط جدة زوجها فقاموا بإخراجها من سطح البيت بحبل وفعلاً ذهبت زوجة الابن إلى منزل اهلها للاطمئنان عليهم وعندما وصلت وجدت أهلها جميعهم ميتين فعادت إلى منزل أهل زوجها ، فرفضوا استقبالها فجلست امام بيتهم وأصيبت بالطاعون وماتت رحمها الله .. وكان القادم إليهم من الناس يسمعون اصوات التهليل والحوقلة قبل وصوله اليهم بمسافة بعيدة، وبقوا أياماً في هذه الأكواخ والخيم يدعون الله ان يرفع عنهم هذه النازلة الفظيعة ويشاء القادر القدير فيتلاشى المرض شيئاً فشيئاً حتى ينعدم، و عندما عاد الكويتين من الغوص لم يجدوا ممن يمت اليهم بصلة القرابة إلا النادر القليل كتب الشاعر سعود بن محمد عن سنة الطاعون قصيدة شفنا المنازل مثل دوي الفضا عقب السكن صارت خلايا مخاريب واحسرتي ليمن طرا ما مضى عصر يذكرني الأهل والأصاحيب رحم الله جميع موتى المسلمين #عائلة_المديرس_الكريمه #الكويت_الجهراء
0:59

بسبب ذكاء الجده ‼️ سنة الطاعون بتاريخ ١٨٣١م العائلة التي نجت من اشتياح مرض الطاعون في الكويت هي عائلة "المديرس" الكريمة بسبب قوة وذكاء جدتهم رحمها الله هذا كل ما ذكره الشيخ عبد العزيز الرشيد في تاريخه عن هذا المرض الذي انتشر في الكويت فالطاعون قضى على اكثر من ثلاثة ارباع اهل الكويت فكانت الجثث تحمل الى المقابر في أول الأمر فلما استفحل امر هذا الوباء واشتد وكثر الموتى تركت الجثث في ملقاة في البيوت وتروي بعض هذه المصادر، كان من حسن حظ بعض احياء الكويت انه كان بقربهم حفر كبيرة حفرت لنقل الطين منها فأصبحت هذه الحفر مقابر بالجملة تملأ بالجثث للتخلص منها وتقول الروايات ايضاً ان احد مشايخ الدين نصح الكويتيين ان يغادروا بيوتهم، وفعلاً تركوها وابتنوا لهم اكواخاً في الشويخ وكانت أحدى زوجات أحفادها أخذت تبكي تريد أن تطمئن على أهلها وبأصرار منها شرطت عليها الجده بأنها أن ذهبت لن تعود لهم وافقت زوجة الابن على شرط جدة زوجها فقاموا بإخراجها من سطح البيت بحبل وفعلاً ذهبت زوجة الابن إلى منزل اهلها للاطمئنان عليهم وعندما وصلت وجدت أهلها جميعهم ميتين فعادت إلى منزل أهل زوجها ، فرفضوا استقبالها فجلست امام بيتهم وأصيبت بالطاعون وماتت رحمها الله .. وكان القادم إليهم من الناس يسمعون اصوات التهليل والحوقلة قبل وصوله اليهم بمسافة بعيدة، وبقوا أياماً في هذه الأكواخ والخيم يدعون الله ان يرفع عنهم هذه النازلة الفظيعة ويشاء القادر القدير فيتلاشى المرض شيئاً فشيئاً حتى ينعدم، و عندما عاد الكويتين من الغوص لم يجدوا ممن يمت اليهم بصلة القرابة إلا النادر القليل كتب الشاعر سعود بن محمد عن سنة الطاعون قصيدة شفنا المنازل مثل دوي الفضا عقب السكن صارت خلايا مخاريب واحسرتي ليمن طرا ما مضى عصر يذكرني الأهل والأصاحيب رحم الله جميع موتى المسلمين #عائلة_المديرس_الكريمه #الكويت_الجهراء

ابوالشمقمق 🇰🇼

178,422 просмотров • 6 месяцев назад

🚨 الشيخ واصل عن سجون السلطة المحلية بالمحافظة: "رأيت المسامير تخترق أقدام المعتقلين.. وبعد الإفراج عنهم قيل لهم: آسفون أخطأنا كان مجرد اشتباه" 🔴 يتعرض بعض المعتقلين للإهانة والتعذيب والجلد والضرب والصعق بالكهرباء، ويُغمسون في الماء الحار أو البارد، ويُتركون مقيدين أربعاً وعشرين ساعة. 🔴 رأيتُ بعيني معتقلين دُقت المسامير في أقدامهم حتى خرجت من الجهة الأخرى، فأي ذنب يستحق كل هذا العذاب؟ 🔴 وبعد كل تلك الانتهاكات، يُفرج عن بعضهم ويُقال لهم: "نعتذر.. كنا مخطئين، وكان الأمر مجرد اشتباه". 🔴 نقول كلمة الحق ولا نخشى إلا الله، فلا خوف إلا منه، وإليه المرجع، فالحياة والموت والرزق والأجل والبعث والنشور كلها بيد الله. 🔴 إذا سكت العلماء والدعاة عن هذه المظالم، فاسألوهم: هل زرتم السجون والمعتقلات؟ وهل عاينتم ما يجري فيها من معاناة وتعذيب؟ 🔴 من يتحدث عن الإصلاح والعدل، عليه أن يرى بنفسه ما يعانيه المعتقلون، لا أن يكتفي بالصمت والجلوس بعيداً عما يحدث. 🔴 الله المستعان على ما يجري، ولا يجوز أن يكون الصمت موقفاً أمام هذه المعاناة.
0:32

🚨 الشيخ واصل عن سجون السلطة المحلية بالمحافظة: "رأيت المسامير تخترق أقدام المعتقلين.. وبعد الإفراج عنهم قيل لهم: آسفون أخطأنا كان مجرد اشتباه" 🔴 يتعرض بعض المعتقلين للإهانة والتعذيب والجلد والضرب والصعق بالكهرباء، ويُغمسون في الماء الحار أو البارد، ويُتركون مقيدين أربعاً وعشرين ساعة. 🔴 رأيتُ بعيني معتقلين دُقت المسامير في أقدامهم حتى خرجت من الجهة الأخرى، فأي ذنب يستحق كل هذا العذاب؟ 🔴 وبعد كل تلك الانتهاكات، يُفرج عن بعضهم ويُقال لهم: "نعتذر.. كنا مخطئين، وكان الأمر مجرد اشتباه". 🔴 نقول كلمة الحق ولا نخشى إلا الله، فلا خوف إلا منه، وإليه المرجع، فالحياة والموت والرزق والأجل والبعث والنشور كلها بيد الله. 🔴 إذا سكت العلماء والدعاة عن هذه المظالم، فاسألوهم: هل زرتم السجون والمعتقلات؟ وهل عاينتم ما يجري فيها من معاناة وتعذيب؟ 🔴 من يتحدث عن الإصلاح والعدل، عليه أن يرى بنفسه ما يعانيه المعتقلون، لا أن يكتفي بالصمت والجلوس بعيداً عما يحدث. 🔴 الله المستعان على ما يجري، ولا يجوز أن يكون الصمت موقفاً أمام هذه المعاناة.

مأرب الورد

83,081 просмотров • 18 дней назад

عندما ترجّل اللئيم صهيب الكحلوت وعملت له الخنزيره #قناة_الجزيرة القطرية غرفة وجهزتها وكأنها غرفة عمليات حرب وأظهرته للملأ على إنه #ابو_عبيدة الناطق الرسمي لـ #كتائب_االقسام، فصعدت إلى بُحيرة ذاكرة أبناء الوطن العربي وغيرهم من السُّدج على أنه بطلاً خارقاً حتى قيل أن بعض أبناء العرب يقلدونه في زيه (العربي السعودي الأصيل ) ولكم هذه المعلومة أن الهدف من إرتداء صُهيب المجرم بمعية الخنزيرة كان الهدف منه أن يكون ذلك الشماغ مكروهاً من العالم، غير أن الله أثلم حظهم وغدا رمز عزّة لي وللسعوديين ولكل خليجي، إن الخجل والكسافة والحسافة ستظل محفورة في جبين هذا العميل وجبين قناة إيران القطريه الكاذِبَيْن بعملهما الزائف المزوّر، فكيف لآباء أولئك الصغار المغرر بهم أن يقنعوا صغارهم بأن من شاهدتموه كان مجرم حرب وأداة لقناة دينها وديدنها التفرقة ونقل الإشاعات الكاذبة وتزوير الحقائق وخلق النعرات #ولعت #غزة_تُباد #فلسطين_قضية_لن_تموت #غزه_تُباد_بأيدي_حماس_والموساد
0:45

عندما ترجّل اللئيم صهيب الكحلوت وعملت له الخنزيره #قناة_الجزيرة القطرية غرفة وجهزتها وكأنها غرفة عمليات حرب وأظهرته للملأ على إنه #ابو_عبيدة الناطق الرسمي لـ #كتائب_االقسام، فصعدت إلى بُحيرة ذاكرة أبناء الوطن العربي وغيرهم من السُّدج على أنه بطلاً خارقاً حتى قيل أن بعض أبناء العرب يقلدونه في زيه (العربي السعودي الأصيل ) ولكم هذه المعلومة أن الهدف من إرتداء صُهيب المجرم بمعية الخنزيرة كان الهدف منه أن يكون ذلك الشماغ مكروهاً من العالم، غير أن الله أثلم حظهم وغدا رمز عزّة لي وللسعوديين ولكل خليجي، إن الخجل والكسافة والحسافة ستظل محفورة في جبين هذا العميل وجبين قناة إيران القطريه الكاذِبَيْن بعملهما الزائف المزوّر، فكيف لآباء أولئك الصغار المغرر بهم أن يقنعوا صغارهم بأن من شاهدتموه كان مجرم حرب وأداة لقناة دينها وديدنها التفرقة ونقل الإشاعات الكاذبة وتزوير الحقائق وخلق النعرات #ولعت #غزة_تُباد #فلسطين_قضية_لن_تموت #غزه_تُباد_بأيدي_حماس_والموساد

ابراهيم محمد الزهراني

410,586 просмотров • 2 лет назад

في عالمنا #العربي نلتقي كل يوم بأصحاب مناصب، لكننا نادرًا ما نلتقي بأصحاب مروءة. لقد تجاوز معالي الأستاذ #جميل_إبراهيم_الحجيلان المئة عام من العمر. رجل عاصر الملوك، وجالس القادة، وحمل مسؤوليات لا يحملها إلا الكبار. ومع ذلك، لم تمنعه السنون، ولا المناصب، ولا المسافات، من أن يبحث عن رقم هاتفي ليقول كلمة شكر على مقال متواضع لا يكاد يساوي شيئًا أمام تاريخ طويل من العطاء والإنجاز. وأنا أتساءل منذ ذلك اليوم: أي أخلاق يحمل هذا الرجل؟ وأي تربية أنجبت هذه النفس النبيلة؟ وأي مروءة عربية بقيت متقدة في قلبه بعد قرن كامل من الحياة؟ والله وبالله وتالله إن هذا الموقف النبيل ما زال يرافقني حتى هذه اللحظة. مرت الأيام، لكنني لم أتجاوز ذلك الانبهار، ولم يغادرني ذلك الإعجاب. ليس لأن رجلًا كبيرًا اتصل أو شكر، بل لأنني رأيت أمامي نموذجًا نادرًا من الرجال الذين كلما ارتفعت مكانتهم ازدادوا تواضعًا، وكلما كبرت أسماؤهم اقتربوا أكثر من الناس. لقد رأيت في هذه اللفتة ما هو أكبر من الأوسمة والمناصب والألقاب. رأيت رجلًا ظل وفيًا لإنسانيته رغم أن العمر أثقل كتفيه، وظل كبيرًا بتواضعه كما كان كبيرًا بمكانته. أقسم بالله أن بعض الرجال يصبحون أكبر من مناصبهم، بل أكبر من التاريخ الذي كتبوه بأيديهم. #وجميل_إبراهيم_الحجيلان واحد من هؤلاء القلائل. لقد أصبح الرجال أصحاب المروءة والوفاء والأخلاق الرفيعة سلعة نادرة في هذا الزمن، ولذلك تهزنا مواقفهم حين نصادفها، ونظل نتذكرها طويلًا. وما زلت أرى أن الأستاذ #جميل ينتمي إلى ذلك الجيل الجميل الذي كان يعد الكلمة عهدًا، والوفاء دينًا، والتواضع شرفًا لا يقل قيمة عن أي منصب. إن الأمم لا تُقاس فقط بما تبنيه من مدن ومؤسسات، بل بما تنجبه من رجال إذا بلغوا القمم ازدادوا تواضعًا، وإذا تقدمت بهم السنون ازدادوا نبلًا، وإذا امتلكوا المجد ازدادوا قربًا من الناس. رحم الله الآباء الذين ربّوا مثل هذا الرجل، وحفظ الله هذه القامة #العربية النادرة التي أرى أنها من الشخصيات التي لا تتكرر كثيرًا في عالمنا العربي. إنه باختصار رجل شهم من طبقة الفرسان في الزمن الجميل أحمد السماري أميمة الخميس Oalomeirعثمان العمير عبدالله وافيه د. أحمد يحيى القيسي ميسون أبوبكر Muna AbuSulayman منى زياد الدريس د.فهد العرابي الحارثي جامعة الأمير سلطان
1:51

في عالمنا #العربي نلتقي كل يوم بأصحاب مناصب، لكننا نادرًا ما نلتقي بأصحاب مروءة. لقد تجاوز معالي الأستاذ #جميل_إبراهيم_الحجيلان المئة عام من العمر. رجل عاصر الملوك، وجالس القادة، وحمل مسؤوليات لا يحملها إلا الكبار. ومع ذلك، لم تمنعه السنون، ولا المناصب، ولا المسافات، من أن يبحث عن رقم هاتفي ليقول كلمة شكر على مقال متواضع لا يكاد يساوي شيئًا أمام تاريخ طويل من العطاء والإنجاز. وأنا أتساءل منذ ذلك اليوم: أي أخلاق يحمل هذا الرجل؟ وأي تربية أنجبت هذه النفس النبيلة؟ وأي مروءة عربية بقيت متقدة في قلبه بعد قرن كامل من الحياة؟ والله وبالله وتالله إن هذا الموقف النبيل ما زال يرافقني حتى هذه اللحظة. مرت الأيام، لكنني لم أتجاوز ذلك الانبهار، ولم يغادرني ذلك الإعجاب. ليس لأن رجلًا كبيرًا اتصل أو شكر، بل لأنني رأيت أمامي نموذجًا نادرًا من الرجال الذين كلما ارتفعت مكانتهم ازدادوا تواضعًا، وكلما كبرت أسماؤهم اقتربوا أكثر من الناس. لقد رأيت في هذه اللفتة ما هو أكبر من الأوسمة والمناصب والألقاب. رأيت رجلًا ظل وفيًا لإنسانيته رغم أن العمر أثقل كتفيه، وظل كبيرًا بتواضعه كما كان كبيرًا بمكانته. أقسم بالله أن بعض الرجال يصبحون أكبر من مناصبهم، بل أكبر من التاريخ الذي كتبوه بأيديهم. #وجميل_إبراهيم_الحجيلان واحد من هؤلاء القلائل. لقد أصبح الرجال أصحاب المروءة والوفاء والأخلاق الرفيعة سلعة نادرة في هذا الزمن، ولذلك تهزنا مواقفهم حين نصادفها، ونظل نتذكرها طويلًا. وما زلت أرى أن الأستاذ #جميل ينتمي إلى ذلك الجيل الجميل الذي كان يعد الكلمة عهدًا، والوفاء دينًا، والتواضع شرفًا لا يقل قيمة عن أي منصب. إن الأمم لا تُقاس فقط بما تبنيه من مدن ومؤسسات، بل بما تنجبه من رجال إذا بلغوا القمم ازدادوا تواضعًا، وإذا تقدمت بهم السنون ازدادوا نبلًا، وإذا امتلكوا المجد ازدادوا قربًا من الناس. رحم الله الآباء الذين ربّوا مثل هذا الرجل، وحفظ الله هذه القامة #العربية النادرة التي أرى أنها من الشخصيات التي لا تتكرر كثيرًا في عالمنا العربي. إنه باختصار رجل شهم من طبقة الفرسان في الزمن الجميل أحمد السماري أميمة الخميس Oalomeirعثمان العمير عبدالله وافيه د. أحمد يحيى القيسي ميسون أبوبكر Muna AbuSulayman منى زياد الدريس د.فهد العرابي الحارثي جامعة الأمير سلطان

أحمد الفارسي

18,947 просмотров • 2 месяцев назад

(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.
0:27

(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.

عبدالله العدواني (ابو ناصر)

1,674,437 просмотров • 2 лет назад

***** (الرفد له وما عليه) ——— وهي عادة المعونة (النفعه) النقدية للمتزوج في حفل زواجه في زمن كانت الناس متساوية مادياً إلى حد كبير أما اليوم فلم تعد مقبولة كما كانت لإختلاف مستويات وأحوال الناس مادياً .. -والجميل تفهم الأغلبيه مؤخراً حيث لاحظت هذا العام في بعض مناسبات الزواج بمنطقة عسير رفضها من قبل القادرين مادياً جزاهم الله كل خير وهذا هو الصحيح .. -حيث كان في السابق الرجل القادر أو رجل الأعمال أو الغني يأخذها من أناس ذوي دخل محدود للغاية بل من عامة الفقراء رغم أنه ليس بحاجتها وهذه صورة مؤلمة حيث أن بعض هؤلاء من محدودي الدخل اغلبهم يضطر للاقتراض ليقدمه لذلك المقتدر، بينما ذلك القادر قد تكفّل بزواج ابنه كاملاً دون أن يستدين ريالاً واحداً.. -أنا أعتبر أن أي شخص يُزوج ابنه دون حاجته للسلف من أي جهة هو شخص قادر، ومن المعيب أن يمد يده ليأخذ من أناس أقل حالاً ودخلاً منه في مثل هذه الحالات يصبح الأمر أقرب إلى الشحاذة مهما حاولنا تجميلها … -أتمنى أن يتغير مفهوم ومسار المعونة وأن تكون من القادرين للمحتاجين، ومن الأثرياء لأصدقائهم وأقاربهم الذين يعلمون أنهم بحاجة إليها فعلاً هذا هو التكافل الإجتماعي الصحيح وليس اعطني واعطيك.. -أما القادر الذي يرفض أخذ المعونة من الجميع حتى لا يحرج أحد فأرفع له العقال وأكنّ له كل الاحترام، لأنه لم يمد يده كما يفعل بعض الطماعين وحافظ على كرامته وسمعته، وأسهم في ترسيخ مروءة اجتماعية وتكافل نفتخر به .. - مجرد رأي قابل للنقاش فكلٌ يؤخذ منه ويرد إلا محمد ( صل الله عليه وسلم) ولكم خالص ودي واحترامي ولكن لابد من وضح حد لبعض العادات مع تغير الزمان . —————- اخوكم ابو ناصر العدواني . أبها 1447/2/16 #عسير #أبها #عادات_طيبة #المروءة #الكرام
0:41

***** (الرفد له وما عليه) ——— وهي عادة المعونة (النفعه) النقدية للمتزوج في حفل زواجه في زمن كانت الناس متساوية مادياً إلى حد كبير أما اليوم فلم تعد مقبولة كما كانت لإختلاف مستويات وأحوال الناس مادياً .. -والجميل تفهم الأغلبيه مؤخراً حيث لاحظت هذا العام في بعض مناسبات الزواج بمنطقة عسير رفضها من قبل القادرين مادياً جزاهم الله كل خير وهذا هو الصحيح .. -حيث كان في السابق الرجل القادر أو رجل الأعمال أو الغني يأخذها من أناس ذوي دخل محدود للغاية بل من عامة الفقراء رغم أنه ليس بحاجتها وهذه صورة مؤلمة حيث أن بعض هؤلاء من محدودي الدخل اغلبهم يضطر للاقتراض ليقدمه لذلك المقتدر، بينما ذلك القادر قد تكفّل بزواج ابنه كاملاً دون أن يستدين ريالاً واحداً.. -أنا أعتبر أن أي شخص يُزوج ابنه دون حاجته للسلف من أي جهة هو شخص قادر، ومن المعيب أن يمد يده ليأخذ من أناس أقل حالاً ودخلاً منه في مثل هذه الحالات يصبح الأمر أقرب إلى الشحاذة مهما حاولنا تجميلها … -أتمنى أن يتغير مفهوم ومسار المعونة وأن تكون من القادرين للمحتاجين، ومن الأثرياء لأصدقائهم وأقاربهم الذين يعلمون أنهم بحاجة إليها فعلاً هذا هو التكافل الإجتماعي الصحيح وليس اعطني واعطيك.. -أما القادر الذي يرفض أخذ المعونة من الجميع حتى لا يحرج أحد فأرفع له العقال وأكنّ له كل الاحترام، لأنه لم يمد يده كما يفعل بعض الطماعين وحافظ على كرامته وسمعته، وأسهم في ترسيخ مروءة اجتماعية وتكافل نفتخر به .. - مجرد رأي قابل للنقاش فكلٌ يؤخذ منه ويرد إلا محمد ( صل الله عليه وسلم) ولكم خالص ودي واحترامي ولكن لابد من وضح حد لبعض العادات مع تغير الزمان . —————- اخوكم ابو ناصر العدواني . أبها 1447/2/16 #عسير #أبها #عادات_طيبة #المروءة #الكرام

ابو ناصر

255,954 просмотров • 1 год назад

2007 وفي اول حلقة من شاعر المليون يظهر الشاب السعودي سعد السبيعي على شاشة تلفاز ابو ظبي وهو يلقي شعره بأسلوب عفوي وبسيط، يخفي في داخله الكثير من الألم والمعاناة التي سيعيشها بعد فترة قصيرة !! أصبح اسمه معروفاً في أوساط الشعر، ولُقّب في بعض المنتديات بـ”الدم الحار”. غاب سعد السبيعي عن الأضواء، وبقيت قصائده فقط حاضرة في ذاكرة متذوقي الشعر ولم يكن أحد يعلم أن خلف هذا الغياب قصة تتشكل وتتجه تدريجيًا نحو نهاية مأساوية !! كان سعد قد انفصل عن زوجته بعد خلافات بينهما، وكانت حاملاً في ذلك الوقت وبعد ولادة الطفلة، حاول مرات عديدة رؤيتها، إلا أنه قوبل بالرفض المتكرر من عائلة طليقته. ولم يكن يعرف حتى ملامح ابنته واستمر على ذلك لمدة عام تقريباً دون أن يتمكن من رؤية ابنته عائلة طليقته أغلقت كل الأبواب في وجهه، وقطعت أي وسيلة تواصل بينه وبين طفلته ومع مرور الوقت، ترسّخ في داخله اعتقاد بأن شقيقة طليقته هي السبب، وأنها المحرّض الرئيسي خلف هذا المنع المستمر. في صباح يومٍ عادي، خرجت شقيقة طليقته (التي كانت حاملاً) وفتى آخر لم يتجاوز الخامسة عشرة. وظهر سعد وكان قد عقد النية مسبقًا. فأطلق النار عليها فسقطت في مكانها، ولقيت حتفها، كما فقدت جنينها و أُصيب الفتى أيضًا بطلقات، ليفارق الحياة هو الآخر. ألقت الجهات الأمنية القبض عليه، وأقر بما حدث، موضحاً أن السبب يعود إلى شعوره بالحرمان من ابنته. داخل السجن كتب بعض القصائد، معبراً عن شعوره بالظلم. حتى صدر بحقه حكم القصاص ونُفذ في عام 2013 وكان قد ترك وصية بأن يُدفن في الخرمة. تبقى هذه الحكاية تذكيراً كيف يمكن الشيطان من الإنسان ويقوده إلى القيام بأعمال نتائجها خطيرة لا يمكن تداركها. نسأل الله ان يرحم جميع الموتى وان يغفر لهم وان يتوب عليهم جميعاً
0:48

2007 وفي اول حلقة من شاعر المليون يظهر الشاب السعودي سعد السبيعي على شاشة تلفاز ابو ظبي وهو يلقي شعره بأسلوب عفوي وبسيط، يخفي في داخله الكثير من الألم والمعاناة التي سيعيشها بعد فترة قصيرة !! أصبح اسمه معروفاً في أوساط الشعر، ولُقّب في بعض المنتديات بـ”الدم الحار”. غاب سعد السبيعي عن الأضواء، وبقيت قصائده فقط حاضرة في ذاكرة متذوقي الشعر ولم يكن أحد يعلم أن خلف هذا الغياب قصة تتشكل وتتجه تدريجيًا نحو نهاية مأساوية !! كان سعد قد انفصل عن زوجته بعد خلافات بينهما، وكانت حاملاً في ذلك الوقت وبعد ولادة الطفلة، حاول مرات عديدة رؤيتها، إلا أنه قوبل بالرفض المتكرر من عائلة طليقته. ولم يكن يعرف حتى ملامح ابنته واستمر على ذلك لمدة عام تقريباً دون أن يتمكن من رؤية ابنته عائلة طليقته أغلقت كل الأبواب في وجهه، وقطعت أي وسيلة تواصل بينه وبين طفلته ومع مرور الوقت، ترسّخ في داخله اعتقاد بأن شقيقة طليقته هي السبب، وأنها المحرّض الرئيسي خلف هذا المنع المستمر. في صباح يومٍ عادي، خرجت شقيقة طليقته (التي كانت حاملاً) وفتى آخر لم يتجاوز الخامسة عشرة. وظهر سعد وكان قد عقد النية مسبقًا. فأطلق النار عليها فسقطت في مكانها، ولقيت حتفها، كما فقدت جنينها و أُصيب الفتى أيضًا بطلقات، ليفارق الحياة هو الآخر. ألقت الجهات الأمنية القبض عليه، وأقر بما حدث، موضحاً أن السبب يعود إلى شعوره بالحرمان من ابنته. داخل السجن كتب بعض القصائد، معبراً عن شعوره بالظلم. حتى صدر بحقه حكم القصاص ونُفذ في عام 2013 وكان قد ترك وصية بأن يُدفن في الخرمة. تبقى هذه الحكاية تذكيراً كيف يمكن الشيطان من الإنسان ويقوده إلى القيام بأعمال نتائجها خطيرة لا يمكن تداركها. نسأل الله ان يرحم جميع الموتى وان يغفر لهم وان يتوب عليهم جميعاً

PIC | صـور من التـاريخ

257,090 просмотров • 1 месяц назад

‼️كفىَ ووفىَ ولكن : • فات عليه ان ولي أمرها يملك : • ملايين المحاربين من القبائل السعودية المسلحة طبيعةً وإرثا وتقليداً وعادات منذ الآف السنين وهذه الجيوش الشعبية هي التي استعادة سعوديتها الحالية وثبتت حدودها تحت راية جهادها 🇸🇦 بقيادة الملك الفذّ ( عبدالعزيز) رحمه الله ضد المحتل التركي. - فاصل - حضر الملك خالد والشيخ زايد ( رحمهما الله ) استعراض قبائل منطقة ( عسير ) الترحيبي بهما ذات سنة واندهش من مئات الالآف من الرجال المسلحة فألتفت للملك خالد وقال له : لماذا تبني جيشاً نظامياً وعندك هذه الجيوش الغفيرة المسلحة ! • ضحك الملك خالد رحمه الله وقال : ( كلهم أبنائي ) •وهذه منطقة واحدةً ناهيكم عن 13 منطقة سعودية أخرى بنفس النسق القبلي والصور والعادات والتقاليد العربية السعودية الأصيلة الذين عُرفوا بأنهم أهل ولاء وبيعة وإعتزاز بقيادتهم. •وفات عليه ان السعودية تملك جيشاً عظيماً عدداً وعدة وتدريباً ميدانياً وتقنياً عالمياً يمتلك اخطر أنواع الأسلحة بل يتفوق حتى على إسرائيل في بعض الجوانب. وقوته الجبارة في شعاره المعروف : ( لا اله إلا الله) و ( الله أكبر) التي توارثها كابراً عن كابر 👍 • وفات عليه ان السعودية تستطيع ان تجمع 57 جيشاً يمثل 57 دولة عربية وإسلامية على أراضيها خلال ايام ولعلنا نتذكر مناورات رعد الشمال التي نظمتها السعودية قبل عدة سنوات لهذه الجيوش العظيمة • ولذلك تحاشت الدول الاستعمارية دخولها والاقتراب من عُمقها بل هادنتها . • وفات عليه ان لها قيادة 👑 تعتبر مدرسة عالمية في السياسة والقيادة والإخلاص يتمتعون بمحبة عميقة لا يمكن وصفها من شعبهم وهم يستاهلون ( أي والله ) ( القصد والخلاصة) • أن لا خوف على السعودية باذن الله دامت تملك كل هذه المقومات الصلبة . فهذا كلام لكل محب لها ولاهلها وقيادتها ومقدساتها .
3:01

‼️كفىَ ووفىَ ولكن : • فات عليه ان ولي أمرها يملك : • ملايين المحاربين من القبائل السعودية المسلحة طبيعةً وإرثا وتقليداً وعادات منذ الآف السنين وهذه الجيوش الشعبية هي التي استعادة سعوديتها الحالية وثبتت حدودها تحت راية جهادها 🇸🇦 بقيادة الملك الفذّ ( عبدالعزيز) رحمه الله ضد المحتل التركي. - فاصل - حضر الملك خالد والشيخ زايد ( رحمهما الله ) استعراض قبائل منطقة ( عسير ) الترحيبي بهما ذات سنة واندهش من مئات الالآف من الرجال المسلحة فألتفت للملك خالد وقال له : لماذا تبني جيشاً نظامياً وعندك هذه الجيوش الغفيرة المسلحة ! • ضحك الملك خالد رحمه الله وقال : ( كلهم أبنائي ) •وهذه منطقة واحدةً ناهيكم عن 13 منطقة سعودية أخرى بنفس النسق القبلي والصور والعادات والتقاليد العربية السعودية الأصيلة الذين عُرفوا بأنهم أهل ولاء وبيعة وإعتزاز بقيادتهم. •وفات عليه ان السعودية تملك جيشاً عظيماً عدداً وعدة وتدريباً ميدانياً وتقنياً عالمياً يمتلك اخطر أنواع الأسلحة بل يتفوق حتى على إسرائيل في بعض الجوانب. وقوته الجبارة في شعاره المعروف : ( لا اله إلا الله) و ( الله أكبر) التي توارثها كابراً عن كابر 👍 • وفات عليه ان السعودية تستطيع ان تجمع 57 جيشاً يمثل 57 دولة عربية وإسلامية على أراضيها خلال ايام ولعلنا نتذكر مناورات رعد الشمال التي نظمتها السعودية قبل عدة سنوات لهذه الجيوش العظيمة • ولذلك تحاشت الدول الاستعمارية دخولها والاقتراب من عُمقها بل هادنتها . • وفات عليه ان لها قيادة 👑 تعتبر مدرسة عالمية في السياسة والقيادة والإخلاص يتمتعون بمحبة عميقة لا يمكن وصفها من شعبهم وهم يستاهلون ( أي والله ) ( القصد والخلاصة) • أن لا خوف على السعودية باذن الله دامت تملك كل هذه المقومات الصلبة . فهذا كلام لكل محب لها ولاهلها وقيادتها ومقدساتها .

الكاتب الاعلامي يحيى الشبرقي

215,185 просмотров • 5 месяцев назад

🔹الأعمال الجليلة والمصداقية 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح معالي وزير الداخلية الشيخ #فهد_اليوسف_الصباح حكومات كثيرة سابقة لم تكن صادقة أضاعت عمر وحياة من قدموا أعمارهم على كفن . دفاعًا ووفاءً وولاءً ل #الكويت 👌🏻🇰🇼 لا يوجد أغلى من العمر إلا الوطن فلا يراهن أحد من ضحى بحياته وهو لا يبالي الموت ولا العجز ولا مواجهة العدو ولا مواجهة المصير فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر لأكثر من 40 عاما ومنهم من شارك في حروب ومنهم في المقاومة الكويتية ومنهم من أنقذ الكويت من خسائر ومن الدكاترة والأطباء ومنهم المهندسين ومنهم الإعلاميين 🚩 هل يُعقل أن تفرط وتتحطم حياة ومستقبل وآمال شباب ورجال وأُسر على وعود حكومات منذ 1990 عاهدت الكفو ومن دافع عن الكويت هذا كويتي ، عهد مافي شي اسمه بدون 👌🏻🇰🇼 فكانت الحكومة سببًا أن جعلت من القضية سلعة بلا قيمة في مزاد مجلس الأمة ساوم بها بعض النواب للتكسب الانتخابي والمصالح الخاصة حتى اختلطت القضية ، وكبرت 👌🏻🇰🇼 ومرت 35 عام على مهدئات وتصبيرات . الحكومات هي السبب في كل ما مرت به الكويت وضياع حياة الناس المخلصة 👌🏻🇰🇼 🚩 الجليلة كلمة عظيمة تستحق لكل إنسان عظيم صبر وتحمل وقدم خدمات أكبر وأكثر من جليلة وفرط عمره بانتظار وعد وكلمة الرجال 👌🏻🇰🇼 رجال أقسموا على الله رجال لابد أن يصدقوا على ما عاهدوا الله عليه وإنه لقسم لو تعلمون عظيم 👌🏻🇰🇼 🚩 المطلوب من هذه الحكومة أن تصلح ما أفسدته الحكومات السابقة ومعظم أعضاء مجلس الأمة وإعطاء كل ذي حق حقه 👌🏻🇰🇼
0:21

🔹الأعمال الجليلة والمصداقية 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح معالي وزير الداخلية الشيخ #فهد_اليوسف_الصباح حكومات كثيرة سابقة لم تكن صادقة أضاعت عمر وحياة من قدموا أعمارهم على كفن . دفاعًا ووفاءً وولاءً ل #الكويت 👌🏻🇰🇼 لا يوجد أغلى من العمر إلا الوطن فلا يراهن أحد من ضحى بحياته وهو لا يبالي الموت ولا العجز ولا مواجهة العدو ولا مواجهة المصير فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر لأكثر من 40 عاما ومنهم من شارك في حروب ومنهم في المقاومة الكويتية ومنهم من أنقذ الكويت من خسائر ومن الدكاترة والأطباء ومنهم المهندسين ومنهم الإعلاميين 🚩 هل يُعقل أن تفرط وتتحطم حياة ومستقبل وآمال شباب ورجال وأُسر على وعود حكومات منذ 1990 عاهدت الكفو ومن دافع عن الكويت هذا كويتي ، عهد مافي شي اسمه بدون 👌🏻🇰🇼 فكانت الحكومة سببًا أن جعلت من القضية سلعة بلا قيمة في مزاد مجلس الأمة ساوم بها بعض النواب للتكسب الانتخابي والمصالح الخاصة حتى اختلطت القضية ، وكبرت 👌🏻🇰🇼 ومرت 35 عام على مهدئات وتصبيرات . الحكومات هي السبب في كل ما مرت به الكويت وضياع حياة الناس المخلصة 👌🏻🇰🇼 🚩 الجليلة كلمة عظيمة تستحق لكل إنسان عظيم صبر وتحمل وقدم خدمات أكبر وأكثر من جليلة وفرط عمره بانتظار وعد وكلمة الرجال 👌🏻🇰🇼 رجال أقسموا على الله رجال لابد أن يصدقوا على ما عاهدوا الله عليه وإنه لقسم لو تعلمون عظيم 👌🏻🇰🇼 🚩 المطلوب من هذه الحكومة أن تصلح ما أفسدته الحكومات السابقة ومعظم أعضاء مجلس الأمة وإعطاء كل ذي حق حقه 👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

33,126 просмотров • 1 год назад

#ايه_وحكاية اليوم سنُناقِش خُرافة أَصحاب الفيل ، وهي الخُرافة التي أُصولها الأَولية ذُكِرَتْ في القرآن ، ولكن حتى نكون منصفين فإن النص القرآني كعادته نصٌ غامض غير واضح ، وهذا هو النص كما ورد في سورة الفيل ، في 5 آيات فقط وهي عندي أَشد غموضاً حتى من الغموض نفسه :(( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )) وهكذا يُنهي صاحب القرآن القصة الطومطومية ..من هم أَصحاب الفيل .؟ لاتعرف .! أَين عاش هؤلاء .؟ لاتعرف .! في أَي زمانٍ وجدوا.؟ لاتعرف.! فلا زمان ولا هوية ولا مكان ، بل حتى لا يوجد تسمية .! لأَنَّ أَصحاب الفيل ليس عَلَماً لقومية ، لكن التفاصيل الأُخرى وهي التفاصيل المهمة تكفل بها الرواة المسلمون والمؤرخين الإخباريين وأَصحاب السيَّر والمفسرين ..الخ ، وببساطة فإنَّ هؤلاء الرواة المسلمين يزعمون أَنَّ أَبرهة الحبشي بنى كنيسة في صنعاء أَسماها هو أَو أَسمتها العرب القُليّس وأَراد دفع العرب الوثنيين للحج اليها بدل مكة ، فغضبت لذلك قريش .! فذهب أَحدهم الى الكنيسة الجديدة وتغوط هناك.! فأعتبر أَبرهة الحبشي ذلك إِهانة فسار الى كعبة قريش ومعه فيل أَو أَفيال يُريد بها هدم الكعبة فأَرسل الله عليه طيوراً تحمل حجارة من جهنم فأهلكته وأَهلكت جيشه.! وهكذا نجت الكعبة من الدمار..طبعاً هذه القصة سردتها بإختصار وبإمكانكم العودة الى سيرة ابن اسحاق ، وهناك ستجدون التفاصيل التي نسى الله أَن يذكرها فذكرها أَول الرواة المسلمين وهو ابن اسحاق..طبعاً بالنسبة لي أَيها الإخوة فإن القصة بحد ذاتها قصة إسطورية تشبه حكاوي الجدات لا أَكثر ولا أَقل ، وطبعاً سندخل في تفاصيل الإسطورة في الأَجزاء القادمة .. ولكننا اليوم سنُحلل الجوانب الجغرافية والبيولوجية لهذه القصة، في البداية أَيها الإخوة علينا أَن نأخذ بعض المسائِل في حساباتنا ، السؤال الأَول : كم هي مسافة المسير من صنعاء الى مكة وهي المسافة المفترضة للجيش الحبشي في القصة المزعومة.؟ الجواب : تقريباً هي 815 كم ، وطبعاً نحن ها هنا نتكلم عن مسافة طويلة جداً بوسائل بدائية نسبة الى زماننا هذا ، فحتى يقطع جيش بعشرة آلاف مقاتل كحد أَدنى لهذه المسافة ، فلا بُدَّ من التفكير في عنصر مهم وهو المؤونة .! ولو نظرنا الى أَي خارطة للغطاء النباتي لشبه الجزيرة العربية ، فسنجد إِنَّ هذه المنطقة منطقة شبه قاحلة بالنباتات الطبيعية ما خلا بعض الحشائِش والشجيرات الصحراوية ، كما إِنَّ العرب البدو في تلك المنطقة أَنفسهم لم يُعرفوا أَبداً بالنشاط الزراعي ، وهنا مليون علامة إِستفهام..فمثلاً حين تمت محاصرة نابليون صاحب الحملة الفرنسية في مصر، إِعتمد نابليون على مصر لتزويد جيشه بالمؤونة كون مصر عُرفت دائِماً بنشاطها الزراعي ، على كل حال ربما يقول قائِل : ربما حمل الجيش معه المؤونة..ولكن لاتنسوا أَيها الإخوة اننا نتكلم عن جيش يصحب معه أَفيال في منطقة صحراوية .! وقد يقول قائِل..ثم ماذا.؟ فنقول إِنَّ الفيل الذي يعيش في أَثيوبيا هو من فصيلة الفيل الأَفريقي ، والفيل الأَفريقي حيوان ضخم يصل وزنه كمعدل الى 6 طن ، وهو يقضي ثلثي اليوم أَي 16 ساعة تقريباً في الأَكل.! وهو يأكل حوالي 300 كغم من الغذاء النباتي يومياً ، ويشرب ما يُعادل 200 لتر من الماء يومياً..فأَنى لجيش في هذا الطريق الصحراوي الطويل كُل هذه المؤَن التي هي غذاء فيل واحد في يوم واحد ، فما بالك بمجموعة افيال.! كذلك فإنَّ أَقصى سرعة للفيل يمكن أَن يبلغها هي 40 كم في الساعة ، أَما متوسط سرعته فهو 10 كم ، فلكم أَن تتخيلوا الجهد والوقت والطعام والشراب المضاعف لهكذا مسافة مفترضة..لكن هناك عُنصر آخر في القصة وهو عنصر الطيور التي تلقي بحجارة جهنم على الأَشرار ، الحقيقة إِنَّ هذه الإسطورة تشبه أَساطير كثيرة سنتتطرق اليها في حينه ، كما إِنَّ ابرهة الحبشي وهو العنصر الرئيس في هذه القصة قد مات قبل ولادة محمد بزمن طويل.! فهل بُعِث ابرهة من قبره يوم ولادة محمد ليغزوا مكة ، وكذلك قصة عمل محج مسيحي للعرب الوثنيين . تبدو قصة غبية ومستحيلة عقليا ومنطقيا وعلميا مجرد اساطير قديمة مهمتها تسرد معجزات خرافية ليس عليها اي دليل إلا نصوص في كتب من الجاهلية مهمتها تخلق هالة من القداسة علشان ما نتحقق من النصوص ونحللها دي قصص تنفع بس فيلم كرتون مش اكتر✋متي نفهم ان كل الموضوع 👇 #جهل_مقدس #بعرة_قريش #السعودية #الازهر #الاديان_صناعة_بشرية #حراس_الوهم #دين_سبيستون #نفحات_ايمانية #رمضان
0:44

#ايه_وحكاية اليوم سنُناقِش خُرافة أَصحاب الفيل ، وهي الخُرافة التي أُصولها الأَولية ذُكِرَتْ في القرآن ، ولكن حتى نكون منصفين فإن النص القرآني كعادته نصٌ غامض غير واضح ، وهذا هو النص كما ورد في سورة الفيل ، في 5 آيات فقط وهي عندي أَشد غموضاً حتى من الغموض نفسه :(( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )) وهكذا يُنهي صاحب القرآن القصة الطومطومية ..من هم أَصحاب الفيل .؟ لاتعرف .! أَين عاش هؤلاء .؟ لاتعرف .! في أَي زمانٍ وجدوا.؟ لاتعرف.! فلا زمان ولا هوية ولا مكان ، بل حتى لا يوجد تسمية .! لأَنَّ أَصحاب الفيل ليس عَلَماً لقومية ، لكن التفاصيل الأُخرى وهي التفاصيل المهمة تكفل بها الرواة المسلمون والمؤرخين الإخباريين وأَصحاب السيَّر والمفسرين ..الخ ، وببساطة فإنَّ هؤلاء الرواة المسلمين يزعمون أَنَّ أَبرهة الحبشي بنى كنيسة في صنعاء أَسماها هو أَو أَسمتها العرب القُليّس وأَراد دفع العرب الوثنيين للحج اليها بدل مكة ، فغضبت لذلك قريش .! فذهب أَحدهم الى الكنيسة الجديدة وتغوط هناك.! فأعتبر أَبرهة الحبشي ذلك إِهانة فسار الى كعبة قريش ومعه فيل أَو أَفيال يُريد بها هدم الكعبة فأَرسل الله عليه طيوراً تحمل حجارة من جهنم فأهلكته وأَهلكت جيشه.! وهكذا نجت الكعبة من الدمار..طبعاً هذه القصة سردتها بإختصار وبإمكانكم العودة الى سيرة ابن اسحاق ، وهناك ستجدون التفاصيل التي نسى الله أَن يذكرها فذكرها أَول الرواة المسلمين وهو ابن اسحاق..طبعاً بالنسبة لي أَيها الإخوة فإن القصة بحد ذاتها قصة إسطورية تشبه حكاوي الجدات لا أَكثر ولا أَقل ، وطبعاً سندخل في تفاصيل الإسطورة في الأَجزاء القادمة .. ولكننا اليوم سنُحلل الجوانب الجغرافية والبيولوجية لهذه القصة، في البداية أَيها الإخوة علينا أَن نأخذ بعض المسائِل في حساباتنا ، السؤال الأَول : كم هي مسافة المسير من صنعاء الى مكة وهي المسافة المفترضة للجيش الحبشي في القصة المزعومة.؟ الجواب : تقريباً هي 815 كم ، وطبعاً نحن ها هنا نتكلم عن مسافة طويلة جداً بوسائل بدائية نسبة الى زماننا هذا ، فحتى يقطع جيش بعشرة آلاف مقاتل كحد أَدنى لهذه المسافة ، فلا بُدَّ من التفكير في عنصر مهم وهو المؤونة .! ولو نظرنا الى أَي خارطة للغطاء النباتي لشبه الجزيرة العربية ، فسنجد إِنَّ هذه المنطقة منطقة شبه قاحلة بالنباتات الطبيعية ما خلا بعض الحشائِش والشجيرات الصحراوية ، كما إِنَّ العرب البدو في تلك المنطقة أَنفسهم لم يُعرفوا أَبداً بالنشاط الزراعي ، وهنا مليون علامة إِستفهام..فمثلاً حين تمت محاصرة نابليون صاحب الحملة الفرنسية في مصر، إِعتمد نابليون على مصر لتزويد جيشه بالمؤونة كون مصر عُرفت دائِماً بنشاطها الزراعي ، على كل حال ربما يقول قائِل : ربما حمل الجيش معه المؤونة..ولكن لاتنسوا أَيها الإخوة اننا نتكلم عن جيش يصحب معه أَفيال في منطقة صحراوية .! وقد يقول قائِل..ثم ماذا.؟ فنقول إِنَّ الفيل الذي يعيش في أَثيوبيا هو من فصيلة الفيل الأَفريقي ، والفيل الأَفريقي حيوان ضخم يصل وزنه كمعدل الى 6 طن ، وهو يقضي ثلثي اليوم أَي 16 ساعة تقريباً في الأَكل.! وهو يأكل حوالي 300 كغم من الغذاء النباتي يومياً ، ويشرب ما يُعادل 200 لتر من الماء يومياً..فأَنى لجيش في هذا الطريق الصحراوي الطويل كُل هذه المؤَن التي هي غذاء فيل واحد في يوم واحد ، فما بالك بمجموعة افيال.! كذلك فإنَّ أَقصى سرعة للفيل يمكن أَن يبلغها هي 40 كم في الساعة ، أَما متوسط سرعته فهو 10 كم ، فلكم أَن تتخيلوا الجهد والوقت والطعام والشراب المضاعف لهكذا مسافة مفترضة..لكن هناك عُنصر آخر في القصة وهو عنصر الطيور التي تلقي بحجارة جهنم على الأَشرار ، الحقيقة إِنَّ هذه الإسطورة تشبه أَساطير كثيرة سنتتطرق اليها في حينه ، كما إِنَّ ابرهة الحبشي وهو العنصر الرئيس في هذه القصة قد مات قبل ولادة محمد بزمن طويل.! فهل بُعِث ابرهة من قبره يوم ولادة محمد ليغزوا مكة ، وكذلك قصة عمل محج مسيحي للعرب الوثنيين . تبدو قصة غبية ومستحيلة عقليا ومنطقيا وعلميا مجرد اساطير قديمة مهمتها تسرد معجزات خرافية ليس عليها اي دليل إلا نصوص في كتب من الجاهلية مهمتها تخلق هالة من القداسة علشان ما نتحقق من النصوص ونحللها دي قصص تنفع بس فيلم كرتون مش اكتر✋متي نفهم ان كل الموضوع 👇 #جهل_مقدس #بعرة_قريش #السعودية #الازهر #الاديان_صناعة_بشرية #حراس_الوهم #دين_سبيستون #نفحات_ايمانية #رمضان

🇮🇹🇪🇬مصري

201,149 просмотров • 2 лет назад

أخوكم قبل ١٥ سنه تقريباً أسس حملة لمقاطعة المنتجات الإيرانية وإجتهد على حسب إمكانياته الفردية وإستطاع بفضل الله أن يقنع 20 مجلس ادارة جميعية تعاونية بأن تزيل جميع المنتجات الإيرانية من الأرفف وترجعها للتجار حينها صرّح السفير الإيراني وقال هذه المقاطعة لن تستمر وكذلك صرّح بعض النواب المحسوبين على إيران وهاجموا الحملة ومع ذلك نجحت الحملة حينها وحسب التقارير خسرت إيران ١٥٤ مليون دولار بسبب هذه الحملة وهذا تم ذكره في تقرير للراي كنت أقاتل هؤلاء وحدي وكنت أرى ذلك تحدياً وأنا أعشق التحديات خصوصاً إذا كان من يتحداني عدوي كنت فرداً وحيداً يواجه نفوذ دولة معادية لها سفارة تعمل ضد ما أقوم به ولها أدوات تحركها في البرلمان ولها أعوان تحولوا لأبواق ضدي كان هناك عدد من أبناء وطني يغردون دعماً لهذه الحملة وكذلك إشترك معنا مغردون من دول الخليج كانت الظروف أصعب وأقسى ولكننا إجتهدنا بكل ما أوتينا من قوة بعد سنه حدث مالم يكن بالحسبان صدر قرار جديد في وزارة الشؤون بتغيير التصويت في انتخابات الجمعيات التعاونية لصوت واحد ولا أعرف هل هذا القرار متعمد لإفشال الحملة أم ان ذلك كان صدفة !! وعلى ضوءه وللأسف تم حل جميع مجالس الادارات التي إستطعت اقناعها واخذت منها كتب رسمية بإزالة المنتجات الايرانية ولدي كثير من هذه الكتب وسأنشرها تحت هذه التغريدة المهم أنه تم اجراء انتخابات جديدة فجائت مجالس مختلفة وجديدة واعيدت المنتجات من جديد للأرفف في كثير من الجمعيات وإبتدأت الحملة من الصفر ومن جديد لإقناع الجمعيات الجديدة اتصالات وزيارات واجتماعات جانبية وسهر ويعلم الله أنني لم أتلذذ بنوم ولا راحة ولكن كلما إستطعت إقناع مجلس إدارة دبت في داخلي طاقة من القوة وحماس يعينني على تكملة المشوار كل ذلك يتم وبالمقابل هناك من يعمل بالاتجاه المعاكس ويحاول التشويش او التخريب وثني البعض عن المقاطعة لا أريد أن أطيل أكثر فأنا سأضع لكم فيديو لمقابلة تم إجرائها معي وستعلمون بكافة التفاصيل وسترون كذلك التعب والشحوب على وجهي واضحاً ونقص الوزن في هذه المقابلة بسبب الجهد المضاعف والمستمر والذي كان أكبر من طاقتي كبشر سر هذه الطاقة والإستمرارية هو الله سبحانه وتعالى وأحقية ما أقوم به من أجل وطني وديني وأمتي اليوم أريد منكم جميعاً أن تقفوا وقفة رجل واحد لتبدأ الحملة من جديد وبقوة قاطعوا المنتجات الإيرانية بلغوا أسركم جيرانكم أقربائكم زملائكم في العمل وأبناء وطنكم قد يقول قائل بأن بيننا وبين ايران حرب والتصدير متوقف وسأقول لكم بأن هناك ملايين المنتجات موجودة في المخازن كما أن الحرب قد تتوقف في اي لحظة ويتم استئناف التصدير من جديد وهذا لا يعني بأن ايران دولة ليست معادية لنا حكومتنا سياسياً قد تتعامل معها ولكن نحن كشعب لدينا الخيار واستمرار المقاطعة حتى ينتهي ويسقط هذا النظام الأمر يحتاج فزعة وحمية وأنتم أهل لها نريد إستئناف النشر بهذا الهاشتاق ونوحد النشر خلفه فهو اقدم هاشتاق لها وستجدون كل شي مكتوب تحته #حملة_مقاطعة_المنتجات_الايرانية أتمنى من الجميع مشاهدة هذا اللقاء كاملاً ⬇️
58:16

أخوكم قبل ١٥ سنه تقريباً أسس حملة لمقاطعة المنتجات الإيرانية وإجتهد على حسب إمكانياته الفردية وإستطاع بفضل الله أن يقنع 20 مجلس ادارة جميعية تعاونية بأن تزيل جميع المنتجات الإيرانية من الأرفف وترجعها للتجار حينها صرّح السفير الإيراني وقال هذه المقاطعة لن تستمر وكذلك صرّح بعض النواب المحسوبين على إيران وهاجموا الحملة ومع ذلك نجحت الحملة حينها وحسب التقارير خسرت إيران ١٥٤ مليون دولار بسبب هذه الحملة وهذا تم ذكره في تقرير للراي كنت أقاتل هؤلاء وحدي وكنت أرى ذلك تحدياً وأنا أعشق التحديات خصوصاً إذا كان من يتحداني عدوي كنت فرداً وحيداً يواجه نفوذ دولة معادية لها سفارة تعمل ضد ما أقوم به ولها أدوات تحركها في البرلمان ولها أعوان تحولوا لأبواق ضدي كان هناك عدد من أبناء وطني يغردون دعماً لهذه الحملة وكذلك إشترك معنا مغردون من دول الخليج كانت الظروف أصعب وأقسى ولكننا إجتهدنا بكل ما أوتينا من قوة بعد سنه حدث مالم يكن بالحسبان صدر قرار جديد في وزارة الشؤون بتغيير التصويت في انتخابات الجمعيات التعاونية لصوت واحد ولا أعرف هل هذا القرار متعمد لإفشال الحملة أم ان ذلك كان صدفة !! وعلى ضوءه وللأسف تم حل جميع مجالس الادارات التي إستطعت اقناعها واخذت منها كتب رسمية بإزالة المنتجات الايرانية ولدي كثير من هذه الكتب وسأنشرها تحت هذه التغريدة المهم أنه تم اجراء انتخابات جديدة فجائت مجالس مختلفة وجديدة واعيدت المنتجات من جديد للأرفف في كثير من الجمعيات وإبتدأت الحملة من الصفر ومن جديد لإقناع الجمعيات الجديدة اتصالات وزيارات واجتماعات جانبية وسهر ويعلم الله أنني لم أتلذذ بنوم ولا راحة ولكن كلما إستطعت إقناع مجلس إدارة دبت في داخلي طاقة من القوة وحماس يعينني على تكملة المشوار كل ذلك يتم وبالمقابل هناك من يعمل بالاتجاه المعاكس ويحاول التشويش او التخريب وثني البعض عن المقاطعة لا أريد أن أطيل أكثر فأنا سأضع لكم فيديو لمقابلة تم إجرائها معي وستعلمون بكافة التفاصيل وسترون كذلك التعب والشحوب على وجهي واضحاً ونقص الوزن في هذه المقابلة بسبب الجهد المضاعف والمستمر والذي كان أكبر من طاقتي كبشر سر هذه الطاقة والإستمرارية هو الله سبحانه وتعالى وأحقية ما أقوم به من أجل وطني وديني وأمتي اليوم أريد منكم جميعاً أن تقفوا وقفة رجل واحد لتبدأ الحملة من جديد وبقوة قاطعوا المنتجات الإيرانية بلغوا أسركم جيرانكم أقربائكم زملائكم في العمل وأبناء وطنكم قد يقول قائل بأن بيننا وبين ايران حرب والتصدير متوقف وسأقول لكم بأن هناك ملايين المنتجات موجودة في المخازن كما أن الحرب قد تتوقف في اي لحظة ويتم استئناف التصدير من جديد وهذا لا يعني بأن ايران دولة ليست معادية لنا حكومتنا سياسياً قد تتعامل معها ولكن نحن كشعب لدينا الخيار واستمرار المقاطعة حتى ينتهي ويسقط هذا النظام الأمر يحتاج فزعة وحمية وأنتم أهل لها نريد إستئناف النشر بهذا الهاشتاق ونوحد النشر خلفه فهو اقدم هاشتاق لها وستجدون كل شي مكتوب تحته #حملة_مقاطعة_المنتجات_الايرانية أتمنى من الجميع مشاهدة هذا اللقاء كاملاً ⬇️

نهار الهاجري

37,411 просмотров • 4 месяцев назад

# ~ هل تبخر حلم قادة المشتركة من رئاسة الوزراء والوزارات السيادية إلي حق الحياة؟ بعد أن تم إستخدامهم كوقود في حربهم الخاسرة وبعد الهزائم المتتالية في مختلف الميادين انتفت مشروعية وجود المشتركة في المشهد السياسي والعسكري علي حدٍ سواء ، وقد أفلّ نجمهم بعد سطوع أَنْجُمُُ جديدة (كيكل/الكتائب الإسلامية/المقاومة الشعبية…إلخ) الذين تمت تقويتهم على حساب الحركات التي أصبحت عبئاً ثقيلا ً على البرهان ويسعى جاهدا ً للتخلص منها لا سيما بعد الهزائم المتتالية في مختلف المحاور . وبالتالي لم تعد هذه الحركات جزءًا من التوازنات القديمة وكل الشرعيات التي بنتها على مدار عقود لم تعد قائمة وأصبحت غير صالحة. فبعد أن كان مناوي يتبخر في مشيته ويُصْعِرْ خَدَّه لِلنَّاسِ ويهددهم ب(الحكات الثلاثة) مروراً بالخطوات الأربعة (من الخرطوم إلي الجنينة) و في لمح البصر ذهبت كل تلك الأماني والأحلام أدراج الرياح وها هي المشتركة، التي كانت يومًا ما أحد أركان الصراع وأدوات التسوية، والإبن المدلل لدولة ٥٦ تجد نفسها اليوم خارج مراكز القرار وكان قرار حل الحكومة وتعين رئيس وزراء خاضع لسلطة بورتسودان بمثابة القشه التي قصمت ظهر البعير وانتهاء شهر العسل بين امراء الحرب وزاد الطين بله الهزائم المتكررة التي ظلوا يتلقونها من الاشاوس في محاور الصحراء مرورا بمعارك كرفان (( الخوي ، الديبيات ، الحمادي )) وصولاً الي السيطرة علي المثلث كل هذه الاسباب مجتمعة تعجل بانهيار تحالف الاشرار الآن حيث أصبحت دولتهم في مهبّ الريح لذلك بدأ التخلص منها رويدا رويدا عن طريق غرف (الجي-ش الكيزاني) الإعلامية بشنها هجوما عنيفاً عليها وتحميلها المسؤولية عن كل الخسائر التي لحقت بهم في المعارك الأخيرة و فقدان قادة كبار من الجيش و كتائب البراء الذين لا ينتمون الي دارفور او كردفان بطبيعة الحال في تلميح لا يخلو من العنصرية وهذا ما ظل يروج له إعلام الفلول عبر منصاتهم المختلفة. - ولعل النداء الإنساني والبطولي (العفو عند المقدرة) الذي تقدم به قائد ثاني قوات الـDM يعتبر فرصة ذهبية للخروج من قفص الذل الذي حبسوا فيه انفسهم إلي فضاء الحرية والإنعتاق و يعتبر هذا النداء بمثابة طوق النجاة فإن تشبثوا به نجوا وإن ترددوا (فعلى نفسها جنت براقش) #-الله أكبر والنصر_حليف الأشاوس 🔥✌️# ~ هل تبخر حلم قادة المشتركة من رئاسة الوزراء والوزارات السيادية إلي حق الحياة؟ بعد أن تم إستخدامهم كوقود في حربهم الخاسرة وبعد الهزائم المتتالية في مختلف الميادين انتفت مشروعية وجود المشتركة في المشهد السياسي والعسكري علي حدٍ سواء ، وقد أفلّ نجمهم بعد سطوع أَنْجُمُُ جديدة (كيكل/الكتائب الإسلامية/المقاومة الشعبية…إلخ) الذين تمت تقويتهم على حساب الحركات التي أصبحت عبئاً ثقيلا ً على البرهان ويسعى جاهدا ً للتخلص منها لا سيما بعد الهزائم المتتالية في مختلف المحاور . وبالتالي لم تعد هذه الحركات جزءًا من التوازنات القديمة وكل الشرعيات التي بنتها على مدار عقود لم تعد قائمة وأصبحت غير صالحة. فبعد أن كان مناوي يتبخر في مشيته ويُصْعِرْ خَدَّه لِلنَّاسِ ويهددهم ب(الحكات الثلاثة) مروراً بالخطوات الأربعة (من الخرطوم إلي الجنينة) و في لمح البصر ذهبت كل تلك الأماني والأحلام أدراج الرياح وها هي المشتركة، التي كانت يومًا ما أحد أركان الصراع وأدوات التسوية، والإبن المدلل لدولة ٥٦ تجد نفسها اليوم خارج مراكز القرار وكان قرار حل الحكومة وتعين رئيس وزراء خاضع لسلطة بورتسودان بمثابة القشه التي قصمت ظهر البعير وانتهاء شهر العسل بين امراء الحرب وزاد الطين بله الهزائم المتكررة التي ظلوا يتلقونها من الاشاوس في محاور الصحراء مرورا بمعارك كرفان (( الخوي ، الديبيات ، الحمادي )) وصولاً الي السيطرة علي المثلث كل هذه الاسباب مجتمعة تعجل بانهيار تحالف الاشرار الآن حيث أصبحت دولتهم في مهبّ الريح لذلك بدأ التخلص منها رويدا رويدا عن طريق غرف (الجي-ش الكيزاني) الإعلامية بشنها هجوما عنيفاً عليها وتحميلها المسؤولية عن كل الخسائر التي لحقت بهم في المعارك الأخيرة و فقدان قادة كبار من الجيش و كتائب البراء الذين لا ينتمون الي دارفور او كردفان بطبيعة الحال في تلميح لا يخلو من العنصرية وهذا ما ظل يروج له إعلام الفلول عبر منصاتهم المختلفة. - ولعل النداء الإنساني والبطولي (العفو عند المقدرة) الذي تقدم به قائد ثاني قوات الـDM يعتبر فرصة ذهبية للخروج من قفص الذل الذي حبسوا فيه انفسهم إلي فضاء الحرية والإنعتاق و يعتبر هذا النداء بمثابة طوق النجاة فإن تشبثوا به نجوا وإن ترددوا (فعلى نفسها جنت براقش) #-الله أكبر والنصر_حليف الأشاوس 🔥✌️
6:51

# ~ هل تبخر حلم قادة المشتركة من رئاسة الوزراء والوزارات السيادية إلي حق الحياة؟ بعد أن تم إستخدامهم كوقود في حربهم الخاسرة وبعد الهزائم المتتالية في مختلف الميادين انتفت مشروعية وجود المشتركة في المشهد السياسي والعسكري علي حدٍ سواء ، وقد أفلّ نجمهم بعد سطوع أَنْجُمُُ جديدة (كيكل/الكتائب الإسلامية/المقاومة الشعبية…إلخ) الذين تمت تقويتهم على حساب الحركات التي أصبحت عبئاً ثقيلا ً على البرهان ويسعى جاهدا ً للتخلص منها لا سيما بعد الهزائم المتتالية في مختلف المحاور . وبالتالي لم تعد هذه الحركات جزءًا من التوازنات القديمة وكل الشرعيات التي بنتها على مدار عقود لم تعد قائمة وأصبحت غير صالحة. فبعد أن كان مناوي يتبخر في مشيته ويُصْعِرْ خَدَّه لِلنَّاسِ ويهددهم ب(الحكات الثلاثة) مروراً بالخطوات الأربعة (من الخرطوم إلي الجنينة) و في لمح البصر ذهبت كل تلك الأماني والأحلام أدراج الرياح وها هي المشتركة، التي كانت يومًا ما أحد أركان الصراع وأدوات التسوية، والإبن المدلل لدولة ٥٦ تجد نفسها اليوم خارج مراكز القرار وكان قرار حل الحكومة وتعين رئيس وزراء خاضع لسلطة بورتسودان بمثابة القشه التي قصمت ظهر البعير وانتهاء شهر العسل بين امراء الحرب وزاد الطين بله الهزائم المتكررة التي ظلوا يتلقونها من الاشاوس في محاور الصحراء مرورا بمعارك كرفان (( الخوي ، الديبيات ، الحمادي )) وصولاً الي السيطرة علي المثلث كل هذه الاسباب مجتمعة تعجل بانهيار تحالف الاشرار الآن حيث أصبحت دولتهم في مهبّ الريح لذلك بدأ التخلص منها رويدا رويدا عن طريق غرف (الجي-ش الكيزاني) الإعلامية بشنها هجوما عنيفاً عليها وتحميلها المسؤولية عن كل الخسائر التي لحقت بهم في المعارك الأخيرة و فقدان قادة كبار من الجيش و كتائب البراء الذين لا ينتمون الي دارفور او كردفان بطبيعة الحال في تلميح لا يخلو من العنصرية وهذا ما ظل يروج له إعلام الفلول عبر منصاتهم المختلفة. - ولعل النداء الإنساني والبطولي (العفو عند المقدرة) الذي تقدم به قائد ثاني قوات الـDM يعتبر فرصة ذهبية للخروج من قفص الذل الذي حبسوا فيه انفسهم إلي فضاء الحرية والإنعتاق و يعتبر هذا النداء بمثابة طوق النجاة فإن تشبثوا به نجوا وإن ترددوا (فعلى نفسها جنت براقش) #-الله أكبر والنصر_حليف الأشاوس 🔥✌️# ~ هل تبخر حلم قادة المشتركة من رئاسة الوزراء والوزارات السيادية إلي حق الحياة؟ بعد أن تم إستخدامهم كوقود في حربهم الخاسرة وبعد الهزائم المتتالية في مختلف الميادين انتفت مشروعية وجود المشتركة في المشهد السياسي والعسكري علي حدٍ سواء ، وقد أفلّ نجمهم بعد سطوع أَنْجُمُُ جديدة (كيكل/الكتائب الإسلامية/المقاومة الشعبية…إلخ) الذين تمت تقويتهم على حساب الحركات التي أصبحت عبئاً ثقيلا ً على البرهان ويسعى جاهدا ً للتخلص منها لا سيما بعد الهزائم المتتالية في مختلف المحاور . وبالتالي لم تعد هذه الحركات جزءًا من التوازنات القديمة وكل الشرعيات التي بنتها على مدار عقود لم تعد قائمة وأصبحت غير صالحة. فبعد أن كان مناوي يتبخر في مشيته ويُصْعِرْ خَدَّه لِلنَّاسِ ويهددهم ب(الحكات الثلاثة) مروراً بالخطوات الأربعة (من الخرطوم إلي الجنينة) و في لمح البصر ذهبت كل تلك الأماني والأحلام أدراج الرياح وها هي المشتركة، التي كانت يومًا ما أحد أركان الصراع وأدوات التسوية، والإبن المدلل لدولة ٥٦ تجد نفسها اليوم خارج مراكز القرار وكان قرار حل الحكومة وتعين رئيس وزراء خاضع لسلطة بورتسودان بمثابة القشه التي قصمت ظهر البعير وانتهاء شهر العسل بين امراء الحرب وزاد الطين بله الهزائم المتكررة التي ظلوا يتلقونها من الاشاوس في محاور الصحراء مرورا بمعارك كرفان (( الخوي ، الديبيات ، الحمادي )) وصولاً الي السيطرة علي المثلث كل هذه الاسباب مجتمعة تعجل بانهيار تحالف الاشرار الآن حيث أصبحت دولتهم في مهبّ الريح لذلك بدأ التخلص منها رويدا رويدا عن طريق غرف (الجي-ش الكيزاني) الإعلامية بشنها هجوما عنيفاً عليها وتحميلها المسؤولية عن كل الخسائر التي لحقت بهم في المعارك الأخيرة و فقدان قادة كبار من الجيش و كتائب البراء الذين لا ينتمون الي دارفور او كردفان بطبيعة الحال في تلميح لا يخلو من العنصرية وهذا ما ظل يروج له إعلام الفلول عبر منصاتهم المختلفة. - ولعل النداء الإنساني والبطولي (العفو عند المقدرة) الذي تقدم به قائد ثاني قوات الـDM يعتبر فرصة ذهبية للخروج من قفص الذل الذي حبسوا فيه انفسهم إلي فضاء الحرية والإنعتاق و يعتبر هذا النداء بمثابة طوق النجاة فإن تشبثوا به نجوا وإن ترددوا (فعلى نفسها جنت براقش) #-الله أكبر والنصر_حليف الأشاوس 🔥✌️

Omran Suliman. عمران

16,086 просмотров • 1 год назад

مر أيام على رقص النظام السوري الجديد في استقبال محمد بن زايد، ولم يصدر عن الهيئات العلمائية أي بيان يدين هذا الاستقبال كما كانوا يفعلون لسنوات ضد حماس والملثم مع اي تصريح شكرا ايران او كما حدث منهم حين التقى بشار الاسد بقادة حماس في دمشق. ولم نسمع حرفًا واحدًا من العلماء والمشايخ في قطر وإسطنبول والأردن وسوريا وغيره يتحدث عن حرمة دماء المسلمين التي سفكها بن زايد في بلاد المسلمين، أو عن خطورة تلميع بن زايد في سوريا اليوم. ولم نسمع عبارة مثل "ان قضية سوريا اصبحت صنم يعبد من دون الله" ولم نسمع أصوات أساتذة الأخلاق إلا في تشويه المجاهدين في غزة قبل طوفان الأقصى وشتم هنية والسنوار والملثم، وفي المساهمة في صناعة رواية أفيخاي، والمساهمة في الحصار المادي على المجاهدين. وأنا هنا لا أتحدث عن الذباب الإلكتروني، فهؤلاء تافهون ولا وزن لهم، بل أتحدث عن قطاع واسع من نخب التيار الإسلامي والاخوان، وعن قطاع عريض من المعارضة العربية ومنصاتها، وعن بعض شخصيات محسوبة على حماس. هؤلاء الذين ظلوا لسنوات طويلة يحرضون على المجاهدين في غزة بحجة كذبة الدم السوري، ثم التزموا الصمت التام اليوم لأنه المخرج عايز كدا. لذلك يجب أن نسأل أنفسنا سؤالاً حقيقيًا: إذا كانت قضيتهم المال فقط وافترضنا "حسن النية"، وتم استخدامهم بجهل ودروشة لصالح الكيان ضد أهم قضية للأمة وهي القضية الفلسطينية فما قيمة هؤلاء؟ وكيف يتصدرون الحديث باسم الأمة؟ وكيف نثق بهم حين يعارضون بن سلمان والسيسي او حتى بن زايد نفسه ؟ أوليس من الخيانة لأنفسنا ولأبنائنا وأحفادنا في هذه المنطقة أن يساهم في صناعة وعيهم هؤلاء؟ وأنا هنا لا أصفهم بـ"مرتزقة" أو "عملاء" أو غير ذلك، فالأحكام والتسميات لا تعنيني. أتحدث فقط عن حقيقة حدثت بتفاصيلها: هؤلاء تم احتواؤهم داخل مصالح إعلامية (منصات وغيرها)، وكان يُطلب منهم "انتقاد" إخوانهم في غزة، ولا يُسمح لهم بغير ذلك. ومن يعترض يُعاقب بحرمانه من هذه الامتيازات أو تمويل هيئاتهم او منصاتهم، او منع من يستنكر هذا السلوك من كتابة المقالات المدفوعة. ومع مرور الأيام والسنوات، أصبحوا صوت أفيخاي ضد المجاهدين، وساهموا في تنفير كثير من المتبرعين والداعمين، وشنوا أكبر الحملات الإعلامية تحت غطاء دعم قيادي في حماس يعيش في الخارج ضد كل حماس في غزة.
0:43

مر أيام على رقص النظام السوري الجديد في استقبال محمد بن زايد، ولم يصدر عن الهيئات العلمائية أي بيان يدين هذا الاستقبال كما كانوا يفعلون لسنوات ضد حماس والملثم مع اي تصريح شكرا ايران او كما حدث منهم حين التقى بشار الاسد بقادة حماس في دمشق. ولم نسمع حرفًا واحدًا من العلماء والمشايخ في قطر وإسطنبول والأردن وسوريا وغيره يتحدث عن حرمة دماء المسلمين التي سفكها بن زايد في بلاد المسلمين، أو عن خطورة تلميع بن زايد في سوريا اليوم. ولم نسمع عبارة مثل "ان قضية سوريا اصبحت صنم يعبد من دون الله" ولم نسمع أصوات أساتذة الأخلاق إلا في تشويه المجاهدين في غزة قبل طوفان الأقصى وشتم هنية والسنوار والملثم، وفي المساهمة في صناعة رواية أفيخاي، والمساهمة في الحصار المادي على المجاهدين. وأنا هنا لا أتحدث عن الذباب الإلكتروني، فهؤلاء تافهون ولا وزن لهم، بل أتحدث عن قطاع واسع من نخب التيار الإسلامي والاخوان، وعن قطاع عريض من المعارضة العربية ومنصاتها، وعن بعض شخصيات محسوبة على حماس. هؤلاء الذين ظلوا لسنوات طويلة يحرضون على المجاهدين في غزة بحجة كذبة الدم السوري، ثم التزموا الصمت التام اليوم لأنه المخرج عايز كدا. لذلك يجب أن نسأل أنفسنا سؤالاً حقيقيًا: إذا كانت قضيتهم المال فقط وافترضنا "حسن النية"، وتم استخدامهم بجهل ودروشة لصالح الكيان ضد أهم قضية للأمة وهي القضية الفلسطينية فما قيمة هؤلاء؟ وكيف يتصدرون الحديث باسم الأمة؟ وكيف نثق بهم حين يعارضون بن سلمان والسيسي او حتى بن زايد نفسه ؟ أوليس من الخيانة لأنفسنا ولأبنائنا وأحفادنا في هذه المنطقة أن يساهم في صناعة وعيهم هؤلاء؟ وأنا هنا لا أصفهم بـ"مرتزقة" أو "عملاء" أو غير ذلك، فالأحكام والتسميات لا تعنيني. أتحدث فقط عن حقيقة حدثت بتفاصيلها: هؤلاء تم احتواؤهم داخل مصالح إعلامية (منصات وغيرها)، وكان يُطلب منهم "انتقاد" إخوانهم في غزة، ولا يُسمح لهم بغير ذلك. ومن يعترض يُعاقب بحرمانه من هذه الامتيازات أو تمويل هيئاتهم او منصاتهم، او منع من يستنكر هذا السلوك من كتابة المقالات المدفوعة. ومع مرور الأيام والسنوات، أصبحوا صوت أفيخاي ضد المجاهدين، وساهموا في تنفير كثير من المتبرعين والداعمين، وشنوا أكبر الحملات الإعلامية تحت غطاء دعم قيادي في حماس يعيش في الخارج ضد كل حماس في غزة.

خالد منصور

13,059 просмотров • 3 месяцев назад