Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

يا اردنيين صار تحدي من المعارضين الي ضد الأردن وسيدنا ابو حسين بالرجعة على الجامعة ويقول مين بضهرك وارد عليه اقولو بضهري عشاير اردنية والله ما انضام وانا اردني حر مع الاردن والملك ابو حسين🇯🇴

الهاشمي🇯🇴🇸🇦

1,991 subscribers

37,880 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Comedy News & Politics Arts

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

Ahmed Sami1 year ago

@lhsmy9903949111 حاط الملك و الاردن و العشائر شماعة لي أفعالك الفردية الردية يوم أنه الجامعة فصلتك بعد 3 سنوات ما فصلتك على مزاجها فصلتك وفق القوانين الخاصة بل الجامعة فصلك هوا نتيجة و الي من أيده الله يزيده و الله لا يقيمك

الهاشمي🇯🇴🇸🇦1 year ago

يلعن روحو هنية الي انت حاط صورتو الايراني

مُـحَــمّــــد1 year ago

@lhsmy9903949111 ترا بنضحك عليك ومن باب التسلية ولا ما حدا مهتم فيك ولا بموضوعك واحنا العشائر الأردنية مع القرار فصلك بل فصلك نهائي انت واي واحد مثلك لانه حرام في كثير طلاب احق منكوا بالتعليم وبالمقاعد

الهاشمي🇯🇴🇸🇦1 year ago

لما تكون اردني سولف

@waled01 year ago

@lhsmy9903949111 انت عنصري خنزير 🐖

الهاشمي🇯🇴🇸🇦1 year ago

انا تاج راسك

Elise Oyin1 year ago

JESUS CHRIST OF NAZARETH put his fingers into ELISE OYINKROMEINEIFA'S ears, and after spitting touched HER tongue. And looking up to heaven, he sighed and said to HER, “Ephphatha,” that is, “Be opened.” AND HER WOMB OPENED in the name of Jesus Christ of Nazareth u900gtefsfbaiCnYH

معتصم البزور1 year ago

@lhsmy9903949111 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 الوطنج مسخره

elias1 year ago

@lhsmy9903949111 تخشى وتعقب تنحسب هالأردنيين انت واحد ساقط شغل فتنه وتهبى العشاير وراك والله نص شباب العشاير إذا يمسكوك إلا يبردو وجهكً عالفتنه اللي شغالي بيها فعلا انك تاكلو

Zaed Albssyus1 year ago

@lhsmy9903949111 😂😂😂😂 من جاب نفسه لردى لا يلومها

Related Videos

أنا متابع الإعلامي حسين مرتضى وهو إعلامي لبناني كبير ومحترف له ما له وعليه ما عليه إعلام المقاومة مثل فادي بوديه ومحمد كوثراني اليوم ابو علي ينصح البرلمان العراقي الجديد على الرغم من محبة الكثير من العراقيين ل حسين مرتضى وفادي بوديه ومحمد كوثراني فهذه المحبة من سيد الجنوب القائد الخطيب الأسطورة الفم الذهب بصراحة وبمودة أخبرك يا ابو علي لا تتدخل علنا بالشأن السياسي العراقي حتى لو كلامك دقيق ومحق يمكنك المناصحة والاستشارة سرا هكذا بالعلن العراقيون يتحسسون ولا أتحدث عن السنة والأكراد بل صدقني الشيعة قبل غيرهم لو كان الموضوع متعلق بلبنان ومطلوب من العراق شيء ما نعم يمكنك الحديث إنما هنا انت تنصح البرلمانيين في شأن عراقي خاص يتعلق بالشهداء والحشد والمقاومة والقوانين هذه الخصوصيات كان يحترمها الشهيد الخالد سيد الجنوب ولا يدخل بتفاصيل العراقيين العراقيون لا يتدخلون في البرلمان اللبناني يعرفون ان اللبنانيين يتحسسون هذه الأشياء يجب مراعاتها حرصا على المودة مجرد نصيحة باحترام ومحبة مع خالص التقدير

أنا متابع الإعلامي حسين مرتضى وهو إعلامي لبناني كبير ومحترف له ما له وعليه ما عليه إعلام المقاومة مثل فادي بوديه ومحمد كوثراني اليوم ابو علي ينصح البرلمان العراقي الجديد على الرغم من محبة الكثير من العراقيين ل حسين مرتضى وفادي بوديه ومحمد كوثراني فهذه المحبة من سيد الجنوب القائد الخطيب الأسطورة الفم الذهب بصراحة وبمودة أخبرك يا ابو علي لا تتدخل علنا بالشأن السياسي العراقي حتى لو كلامك دقيق ومحق يمكنك المناصحة والاستشارة سرا هكذا بالعلن العراقيون يتحسسون ولا أتحدث عن السنة والأكراد بل صدقني الشيعة قبل غيرهم لو كان الموضوع متعلق بلبنان ومطلوب من العراق شيء ما نعم يمكنك الحديث إنما هنا انت تنصح البرلمانيين في شأن عراقي خاص يتعلق بالشهداء والحشد والمقاومة والقوانين هذه الخصوصيات كان يحترمها الشهيد الخالد سيد الجنوب ولا يدخل بتفاصيل العراقيين العراقيون لا يتدخلون في البرلمان اللبناني يعرفون ان اللبنانيين يتحسسون هذه الأشياء يجب مراعاتها حرصا على المودة مجرد نصيحة باحترام ومحبة مع خالص التقدير

أسعد البصري

45,249 views • 8 months ago

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Sensitive content

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Jawad

98,994 views • 8 months ago

الأمير #بندر_بن_سلطان السفير السابق لـ #المملكة_العربية__السعودية في #واشنطن : 70% من وقتي كسفير في أمريكا كان لخدمة #فلسطين و #القضية_الفلسطينية. تذكرت اجابة د.#ناصر_الدويلة على سؤال عن علاقة #حماس مع #إيران في احد برامج الإعلامي #خالد_الكندري 👇🏼 خذلان الدول العربية هو سببها..غصباً عنها تروح لأي مكان.. من حق حماس انها تستعين في مواجهة #إسرائيل بأي قوة.. حماس في حرب ضد إسرائيل..هي #الشيطان_الأكبر و #امريكا.. الدول العربية تتأمر على حماس ومن حق حماس ان تروح لأي قوة.. ——————- الله يلوم الي يلوم الأمير بندر هو ودولنا العربية هي الي خُذلت من القيادات الفلسطينية و من #الاخوان_المسلمين الجدير بالذكر موقف الملك #عبدالله_بن_عبدالعزيز رحمه الله على لسان الأمير بندر يقول: جمع #ابو_مازن والي معه وجمع #خالد_مشعل والي معه من #حماس..جابهم #مكة على أساس انه يصلح بينهم..للوصول لنتائج إيجابية.. الوفد السعودي كان يرأسه المرحوم الأمير #سعود_الفيصل وكان أعضائه الأمير #مقرن والمرحوم #غازي_القصيبي والأخ #ابراهيم_العساف وانا.. وكنا نعمل زيارات مكوكيه بين ابو مازن وجماعته و حماس و وفدها من جهه ثانية..قعدنا يوم ونص كامل الين وصلنا بينهم لورقة ممكن يتفقون عليها.. ثم ذهبوا للقاء الملك عبدالله وبعد ما تأكد من الي كتبوه..طلب منهم يقولون أمام الله وخلقه انهم موافقين على هالورقة وطلب منهم يتصافحون وهنأهم.. قال اسمعوا أنا بشهد عليكم رب العالمين في بيت رب العالمين الأن يا سعود خذ الإخوان ودهم #الكعبة.. خلهم يتعاهدون تحت الكعبة ان هذا كلام مؤتمنين عليه امام رب العالمين وامام #الشعب_الفلسطيني ما اخذنا عدة ايام من تركوا المملكة العربية السعودية.. إلا تجينا الأخبار ان كل واحد يتنصل من ما صار أو..يعمل عمليات يتأمر فيها على الأخر. اشكر كل من يسأل عن ويستأذن لإستخدامه المقاطع مونتاجي أنا أخوكم #راشد_البواردي والجميع مسموح اذا اراد استخدام أي مقطع موجود في حسابي دون اذن وهذا شيء يسعدني 🌹

الأمير #بندر_بن_سلطان السفير السابق لـ #المملكة_العربية__السعودية في #واشنطن : 70% من وقتي كسفير في أمريكا كان لخدمة #فلسطين و #القضية_الفلسطينية. تذكرت اجابة د.#ناصر_الدويلة على سؤال عن علاقة #حماس مع #إيران في احد برامج الإعلامي #خالد_الكندري 👇🏼 خذلان الدول العربية هو سببها..غصباً عنها تروح لأي مكان.. من حق حماس انها تستعين في مواجهة #إسرائيل بأي قوة.. حماس في حرب ضد إسرائيل..هي #الشيطان_الأكبر و #امريكا.. الدول العربية تتأمر على حماس ومن حق حماس ان تروح لأي قوة.. ——————- الله يلوم الي يلوم الأمير بندر هو ودولنا العربية هي الي خُذلت من القيادات الفلسطينية و من #الاخوان_المسلمين الجدير بالذكر موقف الملك #عبدالله_بن_عبدالعزيز رحمه الله على لسان الأمير بندر يقول: جمع #ابو_مازن والي معه وجمع #خالد_مشعل والي معه من #حماس..جابهم #مكة على أساس انه يصلح بينهم..للوصول لنتائج إيجابية.. الوفد السعودي كان يرأسه المرحوم الأمير #سعود_الفيصل وكان أعضائه الأمير #مقرن والمرحوم #غازي_القصيبي والأخ #ابراهيم_العساف وانا.. وكنا نعمل زيارات مكوكيه بين ابو مازن وجماعته و حماس و وفدها من جهه ثانية..قعدنا يوم ونص كامل الين وصلنا بينهم لورقة ممكن يتفقون عليها.. ثم ذهبوا للقاء الملك عبدالله وبعد ما تأكد من الي كتبوه..طلب منهم يقولون أمام الله وخلقه انهم موافقين على هالورقة وطلب منهم يتصافحون وهنأهم.. قال اسمعوا أنا بشهد عليكم رب العالمين في بيت رب العالمين الأن يا سعود خذ الإخوان ودهم #الكعبة.. خلهم يتعاهدون تحت الكعبة ان هذا كلام مؤتمنين عليه امام رب العالمين وامام #الشعب_الفلسطيني ما اخذنا عدة ايام من تركوا المملكة العربية السعودية.. إلا تجينا الأخبار ان كل واحد يتنصل من ما صار أو..يعمل عمليات يتأمر فيها على الأخر. اشكر كل من يسأل عن ويستأذن لإستخدامه المقاطع مونتاجي أنا أخوكم #راشد_البواردي والجميع مسموح اذا اراد استخدام أي مقطع موجود في حسابي دون اذن وهذا شيء يسعدني 🌹

راشد البواردي

169,015 views • 2 years ago

يحاول الايرانيين وچلابهم ان يبينوا ويصنعوا من مطي كرمان الحاج عفطة سليماني بطلا أسطوري ولاننا عشنا وحضرنا وشاهدنا باعيننا ما حصل فننقل الشهادة كاملة والله على ما اقول شهيد الحاج عفطة في حرب القادسية كان يقود الحرس الثوري الايراني وكان حلمه ان يحتل مدينة البصرة لاذلال العراقيين فوضع خطة بعبور نهر جاسم وقطع الطريق الواصل بين البصرة والعمارة ومن بعدها يسهل له دخول البصرة وذلك بقطع الإمدادات عنها القيادة العامة كان لديها علم بخطتهم تركوهم يعبرون النهر وهو مكهرب بضغط عالي خلوهم يفرحون بوصولهم الشارع وقاموا بتصوير البصرة من وبعيد وادعوا انهم على مشارفها وساعات يدخلوها وتم إذاعتها بالتلفزيون الايراني. عنده وصلت الأوامر بفتح الكهرباء على النهر ليقتل من بالنهر وقطع طريق الهرب والعودة إلى إيران . وبدات دبابات الحرس الجمهوري بحصاد الفرس وقتلهم شر قتلة بذلك سميت المعركة بالحصاد الأكبر حيث خسرت ايران 65 الف عنصر ما بين ضابط وقائد وجندي ولم يعود اي واحد منهم سالم وخرج المقبور الحاج كباب يبكي على قواته التي جعل من المرحوم صدام حسين طحينية ودبس وقد حكم عليه الخميني بعد المعركة بالاعدام لكنه فر هاربا إلى أن توسطوا عند الخميني وأعفى عنه . اما عن معارك العراق بعد الاحتلال فهذا فيديو صورة لصوت لقائد قوات الرد السريع الفريق الركن عبدالغني الاسدي التي شاركت في كل المعارك وفي مقدمة القطعات يقول لم ارى سليماني في ساحة المعركة والسيف اصدق أنباء من الكتب اتمنى تتطلعون على الحقيقة وما تصدقون الزبابيك الي سوه هيرقل وحتى ثاره ما اخذوه بالاخير راح حاله حال كلب شوارع سممته البلدية وحرقت جثته وفي الختام يا زبوك قبل لا تشتمني فكر اني عراقي ابن بلدك وهو ايراني حاقد ولايمكن يصفى قلبه عليك ولايمكن ينسى الختم الي ختمناه بيه ابو ال65الف #مطي_كرمان #حاج_عفطة_سليماني

يحاول الايرانيين وچلابهم ان يبينوا ويصنعوا من مطي كرمان الحاج عفطة سليماني بطلا أسطوري ولاننا عشنا وحضرنا وشاهدنا باعيننا ما حصل فننقل الشهادة كاملة والله على ما اقول شهيد الحاج عفطة في حرب القادسية كان يقود الحرس الثوري الايراني وكان حلمه ان يحتل مدينة البصرة لاذلال العراقيين فوضع خطة بعبور نهر جاسم وقطع الطريق الواصل بين البصرة والعمارة ومن بعدها يسهل له دخول البصرة وذلك بقطع الإمدادات عنها القيادة العامة كان لديها علم بخطتهم تركوهم يعبرون النهر وهو مكهرب بضغط عالي خلوهم يفرحون بوصولهم الشارع وقاموا بتصوير البصرة من وبعيد وادعوا انهم على مشارفها وساعات يدخلوها وتم إذاعتها بالتلفزيون الايراني. عنده وصلت الأوامر بفتح الكهرباء على النهر ليقتل من بالنهر وقطع طريق الهرب والعودة إلى إيران . وبدات دبابات الحرس الجمهوري بحصاد الفرس وقتلهم شر قتلة بذلك سميت المعركة بالحصاد الأكبر حيث خسرت ايران 65 الف عنصر ما بين ضابط وقائد وجندي ولم يعود اي واحد منهم سالم وخرج المقبور الحاج كباب يبكي على قواته التي جعل من المرحوم صدام حسين طحينية ودبس وقد حكم عليه الخميني بعد المعركة بالاعدام لكنه فر هاربا إلى أن توسطوا عند الخميني وأعفى عنه . اما عن معارك العراق بعد الاحتلال فهذا فيديو صورة لصوت لقائد قوات الرد السريع الفريق الركن عبدالغني الاسدي التي شاركت في كل المعارك وفي مقدمة القطعات يقول لم ارى سليماني في ساحة المعركة والسيف اصدق أنباء من الكتب اتمنى تتطلعون على الحقيقة وما تصدقون الزبابيك الي سوه هيرقل وحتى ثاره ما اخذوه بالاخير راح حاله حال كلب شوارع سممته البلدية وحرقت جثته وفي الختام يا زبوك قبل لا تشتمني فكر اني عراقي ابن بلدك وهو ايراني حاقد ولايمكن يصفى قلبه عليك ولايمكن ينسى الختم الي ختمناه بيه ابو ال65الف #مطي_كرمان #حاج_عفطة_سليماني

Ⓜ️uhaned

13,590 views • 8 months ago

في كلام منطقي اكثر من هالكلام؟ في احد سوي، انساني، واثق من نفسه يعترض على هذا الكلام؟ هذا المستشار القانوني يقول اذا زوجك يضربك، يعنفك، يقذفك، يؤذيك، يسب اهلك بتكرار واستمرار.. وثقي لإنك ماراح تاخذين حقك بالطرق الصحيحة الا بإثبات الضرر. القاضي ماراح يطلقك مع كامل حقوقك، الا بإثبات ضرّك، ولو ما عندك اثباتات بتضطرين تدفعين فلوس "رد المهر" عشان تقدرين تتخلصين من رجل سيء بذيء. وهذا ظلم ما يرضى فيه الله. ثم رد وقال: انا اتكلم عن الخلافات الكبيرة والأذية اللي تتعذر معاها الحياة الزوجية بالمعروف. طيب حزروا فزروا مين شاق جيبه بالتعليقات؟؟ 🤣🤣🤣 مين يقول له يا مخرب بيوت، مخبب، يسبه ويتحسب عليه؟ واحد كاتب: "حسبي الله عليك تخرب البيوت". العرّة ما يدري ان اللي يضرب ويؤذي زوجته بيته خارب من زمان، وزواجه معلق على صبر المرة او ظروفها الزفت اللي مخليتها تبقى معاه. في واحد كاتب "قل خير او اصمت" طبعا بالنسبة له ضرب الزوجة وشتمها هو الخير. الحمار ما يدري ان اللي يسويه ابو الشر، والساكت عنه شيطان اخرس. طبعا في التعليقات لقيت مازوخيات، وحدة منهم تسكته تقول انا صبرت وكليت خرا وصبرت! طيب انتِ هبلة ليش تبين النساء يصيرون مثلك! وبتصبرين لما يسبب لك عاهة او مرض نفسي او يقتلك يالله ترتاحين؟🤦🏽‍♀️ كمية النساء اللي يقولون ما يمدينا نصور اذا ضرب! وشلون نوثق السب والقذف؟ وحدة تسأله ممكن اخلي أطفالي شاهدين على الضرب؟ 😰 يعورون القلب والله! لعنة الله على كل ظالم، معنف هادم لكرامة زوجته وأمان أسرته. لعنة الله عليكم من ذكور عرّة. المقطع في الانستاغرام αв∂αℓℓαн.6

في كلام منطقي اكثر من هالكلام؟ في احد سوي، انساني، واثق من نفسه يعترض على هذا الكلام؟ هذا المستشار القانوني يقول اذا زوجك يضربك، يعنفك، يقذفك، يؤذيك، يسب اهلك بتكرار واستمرار.. وثقي لإنك ماراح تاخذين حقك بالطرق الصحيحة الا بإثبات الضرر. القاضي ماراح يطلقك مع كامل حقوقك، الا بإثبات ضرّك، ولو ما عندك اثباتات بتضطرين تدفعين فلوس "رد المهر" عشان تقدرين تتخلصين من رجل سيء بذيء. وهذا ظلم ما يرضى فيه الله. ثم رد وقال: انا اتكلم عن الخلافات الكبيرة والأذية اللي تتعذر معاها الحياة الزوجية بالمعروف. طيب حزروا فزروا مين شاق جيبه بالتعليقات؟؟ 🤣🤣🤣 مين يقول له يا مخرب بيوت، مخبب، يسبه ويتحسب عليه؟ واحد كاتب: "حسبي الله عليك تخرب البيوت". العرّة ما يدري ان اللي يضرب ويؤذي زوجته بيته خارب من زمان، وزواجه معلق على صبر المرة او ظروفها الزفت اللي مخليتها تبقى معاه. في واحد كاتب "قل خير او اصمت" طبعا بالنسبة له ضرب الزوجة وشتمها هو الخير. الحمار ما يدري ان اللي يسويه ابو الشر، والساكت عنه شيطان اخرس. طبعا في التعليقات لقيت مازوخيات، وحدة منهم تسكته تقول انا صبرت وكليت خرا وصبرت! طيب انتِ هبلة ليش تبين النساء يصيرون مثلك! وبتصبرين لما يسبب لك عاهة او مرض نفسي او يقتلك يالله ترتاحين؟🤦🏽‍♀️ كمية النساء اللي يقولون ما يمدينا نصور اذا ضرب! وشلون نوثق السب والقذف؟ وحدة تسأله ممكن اخلي أطفالي شاهدين على الضرب؟ 😰 يعورون القلب والله! لعنة الله على كل ظالم، معنف هادم لكرامة زوجته وأمان أسرته. لعنة الله عليكم من ذكور عرّة. المقطع في الانستاغرام αв∂αℓℓαн.6

Sara J Almukaimi 🌼

77,773 views • 1 year ago

يؤسفني ان يقتطع الاستاذ انتفاض ثواني من مقابلة استمرت لساعة دمرت فيها سردية صدام و سردية الميليشيات المدعومة من ايران بمفاهيم. صدام دكتاتور مجرم ادخل العراق في حروب و صراعات و اعدم و قتل الشعب وتسبب بكل ما حصل(ذكرتها كلها في اللقاء). امريكا لها علاقة طيبة مع العراق عبر التاريخ لكن الادارات الاميركية اثناء عهودها حصلت كوارث و جرائم (سجن ابو غريب، ساحة النسور، وغيرها) الحصار حسب سياسيين امريكيين ديمقراطيين و جمهوريين كان قاسيا ضد الشعب العراقي ، منسق الامم المتحدة للحصار قدم استقالته كذلك فعل المسؤول الألماني الذي جاء من بعده نظرا لشدة العقوبات على الشعب. كان بالامكان معاقبة صدام باقسى الطرق لكن لك يا عزيزي و للمعارضين الذين كانوا خارج البلد، طفولتي التي حرمت فيها من الحليب و العديد من الاشياء لعدة سنوات (بسبب عنجهية صدام) و عدم قدرة كلنتون على تصميم عقوبات ذكية لا تؤذي الشعب بهذه الطريقة(راجع مقترحات العقوبات الذكية التي ذكرها كولن باول لاحقا وعدة مسؤولين اخرين). ملجأ العامرية: صدام لم يكن فيه ولم يكن فيه طه ياسين او عبد حمود او طارق عزيز او حسين كامل(ولا واحد منهم اغتيل يومها) اذا الادعاء بوجود مسؤول كبير يستدعي قتل مئات الاطفال و النساء هو ادعاء غير دقيق، اما اذا كان يستخدم كمركز اتصالات كان من الممكن قصف محيطها لاخراج المدنيين و من ثم قصفه بشدة و تدمير ابراج الاتصالات والمعدات ، ما حدث هو اسقاظ قنابل خارقة للملاجئ احرقت و خنقت المئات من الاطفال و النساء(لا يوجد هدف عسكري يمكن ان يبرر القيام بما حدث) كان بامكانك مناقشتي على الخاص و عدم شخصنة الموضوع، انا مطلع على الكثير الكثير من تفاصيل ما حدث في ١٩٩١ و ٢٠٠٣ من الرواية الاميركية حسب الوثائق و المقابلات لكبار المسؤولين الامريكيين انذاك. هذا المقطع اطول من ما نشرته لكي لا يكون الكلام Out of context. تحياتي استاذ انتفاض

يؤسفني ان يقتطع الاستاذ انتفاض ثواني من مقابلة استمرت لساعة دمرت فيها سردية صدام و سردية الميليشيات المدعومة من ايران بمفاهيم. صدام دكتاتور مجرم ادخل العراق في حروب و صراعات و اعدم و قتل الشعب وتسبب بكل ما حصل(ذكرتها كلها في اللقاء). امريكا لها علاقة طيبة مع العراق عبر التاريخ لكن الادارات الاميركية اثناء عهودها حصلت كوارث و جرائم (سجن ابو غريب، ساحة النسور، وغيرها) الحصار حسب سياسيين امريكيين ديمقراطيين و جمهوريين كان قاسيا ضد الشعب العراقي ، منسق الامم المتحدة للحصار قدم استقالته كذلك فعل المسؤول الألماني الذي جاء من بعده نظرا لشدة العقوبات على الشعب. كان بالامكان معاقبة صدام باقسى الطرق لكن لك يا عزيزي و للمعارضين الذين كانوا خارج البلد، طفولتي التي حرمت فيها من الحليب و العديد من الاشياء لعدة سنوات (بسبب عنجهية صدام) و عدم قدرة كلنتون على تصميم عقوبات ذكية لا تؤذي الشعب بهذه الطريقة(راجع مقترحات العقوبات الذكية التي ذكرها كولن باول لاحقا وعدة مسؤولين اخرين). ملجأ العامرية: صدام لم يكن فيه ولم يكن فيه طه ياسين او عبد حمود او طارق عزيز او حسين كامل(ولا واحد منهم اغتيل يومها) اذا الادعاء بوجود مسؤول كبير يستدعي قتل مئات الاطفال و النساء هو ادعاء غير دقيق، اما اذا كان يستخدم كمركز اتصالات كان من الممكن قصف محيطها لاخراج المدنيين و من ثم قصفه بشدة و تدمير ابراج الاتصالات والمعدات ، ما حدث هو اسقاظ قنابل خارقة للملاجئ احرقت و خنقت المئات من الاطفال و النساء(لا يوجد هدف عسكري يمكن ان يبرر القيام بما حدث) كان بامكانك مناقشتي على الخاص و عدم شخصنة الموضوع، انا مطلع على الكثير الكثير من تفاصيل ما حدث في ١٩٩١ و ٢٠٠٣ من الرواية الاميركية حسب الوثائق و المقابلات لكبار المسؤولين الامريكيين انذاك. هذا المقطع اطول من ما نشرته لكي لا يكون الكلام Out of context. تحياتي استاذ انتفاض

Steven Nabil

13,678 views • 4 months ago

السيد مشعان الجبوري استفزّ الشيعة حين قال ليس فضلا منكم تقبلون بمشاركة سياسية للسنة والأكراد بل هذه قضية مفروضة عليكم من أميركا ولا يحق لكم مقارنة أنفسكم بسوريا لأنهم أسقطوا بشار الأسد بأيدي سورية بينما أنتم أسقطتم صدام حسين باحتلال أميركي وقال ان داعش صناعة ايران لتمكين الميليشيات من الظهور إلى العلن ومنحها شرعية سياسية والآن يقول شبل الزيدي يهدده بالقتل ويقول شبل لديه ميليشيا مسلحة وسيارات مظللة بلا أرقام تعتقل وتقتل من تشاء ولكن هل ما يقوله مشعان صحيح؟ الحاج شبل الزيدي قال في تغريدته انه مستغرب من مشعان وولده على الحظوة والثروة التي جمعاها إلى درجة ولده يزن مشعان صاحب اول بنك رقمي في العراق ولديه فروع بكل المحافظات بقرض واصول وترخيص من اموال البنك المركزي كل هذا من علاقاتهم بالشيعة خصوصا العمل مع الحشد والشهيد ابو مهدي وكان حينها السيد يزن يسخر على الهواء من اي إعلامي سني في الفضائيات إذا حدثه عن الظلم والتهميش ويضحك ويقول له شغل هاي القوانة بمعنى يتهمه بالطائفي المأزوم ضد الاخوة الشيعة مدفوع من الخليج شلون صاروا صفويين هسه والأخ مشعان "ضمير المكون" تساؤلات مشروعة لقد بلغ الانسجام بين مشعان والشيعة ان صفحته كانت تغص بآلاف الشيعة من الحشد وأخذته الحماسة عام 2011 حين تدخلت قوات درع الجزيرة السعودية لقمع الاحتجاجات الشيعية في البحرين ان طالب مشعان بفتح باب التطوع في الشرقاط ليساهم هو وعشيرته في الدفاع عن شيعة البحرين ضد درع الجزيرة إلى هذه الدرجة كان الانسجام بل كان في البرلمان السيد مشعان يسخر من الاخ حيدر الملا إذا تحدث بحقوق السنة ويقول له انت مجرد سني من البصرة خابصنا بعدها ساءت العلاقة خصوصا التمجيد لاحمد الشرع كزعيم سني الشيعة ربما كما يقول مشعان مجبرين على مشاركة السنة بالحكم ولكن لماذا يختارونك انت بالذات للمشاركة هناك ملايين السنة الذين يمكنهم اختيارهم لماذا ولدك يمتلك بنگ رقمي في عهد صفوي هل الشاب الشيعي الصفوي عنده بنك رقمي أم انه سعيد براتب مليون دينار ويحمد الله على النعمة الحاج شبل رغم لا اعرفه لكنه قال ماذا استفدنا من هذه الملايين من الدولارات التي أغدقها الحشد وابو مهدي على يزن ومشعان هل هكذا يكون رد الجميل للمهندس وبشار الاسد؟ فقد قدما لمشعان وولده المال والفرص وما زال المهندس ميليشيا ايراني بنظرهم بل ساهم بخلق الارهاب وداعش لتمكين الميليشيات وهدم المحافظات السنية والترحيب بالجولاني بأكاليل الغار الحاج شبل قال هذا هدر للمال ولم يستفد الشيعة شيئا من هذا الكرم الهاشمي ما زالوا صفويين ميليشيات ايرانيين هكذا يصفهم الاستاذ مشعان علنا مع احترامي وتقديري هذا اسمه صراع سياسي ومصالح متضاربة وجبهات متنقلة وبندقية من كتف إلى آخر وليس نضالا ضد سلطة قاهرة فَإِنّي رَأَيتُ الناسَ إِلّا أَقَلَّهُم خِفاف العُهودِ يُكثِرونَ التَنَقُّلا أوس بن حجر /شاعر جاهلي

السيد مشعان الجبوري استفزّ الشيعة حين قال ليس فضلا منكم تقبلون بمشاركة سياسية للسنة والأكراد بل هذه قضية مفروضة عليكم من أميركا ولا يحق لكم مقارنة أنفسكم بسوريا لأنهم أسقطوا بشار الأسد بأيدي سورية بينما أنتم أسقطتم صدام حسين باحتلال أميركي وقال ان داعش صناعة ايران لتمكين الميليشيات من الظهور إلى العلن ومنحها شرعية سياسية والآن يقول شبل الزيدي يهدده بالقتل ويقول شبل لديه ميليشيا مسلحة وسيارات مظللة بلا أرقام تعتقل وتقتل من تشاء ولكن هل ما يقوله مشعان صحيح؟ الحاج شبل الزيدي قال في تغريدته انه مستغرب من مشعان وولده على الحظوة والثروة التي جمعاها إلى درجة ولده يزن مشعان صاحب اول بنك رقمي في العراق ولديه فروع بكل المحافظات بقرض واصول وترخيص من اموال البنك المركزي كل هذا من علاقاتهم بالشيعة خصوصا العمل مع الحشد والشهيد ابو مهدي وكان حينها السيد يزن يسخر على الهواء من اي إعلامي سني في الفضائيات إذا حدثه عن الظلم والتهميش ويضحك ويقول له شغل هاي القوانة بمعنى يتهمه بالطائفي المأزوم ضد الاخوة الشيعة مدفوع من الخليج شلون صاروا صفويين هسه والأخ مشعان "ضمير المكون" تساؤلات مشروعة لقد بلغ الانسجام بين مشعان والشيعة ان صفحته كانت تغص بآلاف الشيعة من الحشد وأخذته الحماسة عام 2011 حين تدخلت قوات درع الجزيرة السعودية لقمع الاحتجاجات الشيعية في البحرين ان طالب مشعان بفتح باب التطوع في الشرقاط ليساهم هو وعشيرته في الدفاع عن شيعة البحرين ضد درع الجزيرة إلى هذه الدرجة كان الانسجام بل كان في البرلمان السيد مشعان يسخر من الاخ حيدر الملا إذا تحدث بحقوق السنة ويقول له انت مجرد سني من البصرة خابصنا بعدها ساءت العلاقة خصوصا التمجيد لاحمد الشرع كزعيم سني الشيعة ربما كما يقول مشعان مجبرين على مشاركة السنة بالحكم ولكن لماذا يختارونك انت بالذات للمشاركة هناك ملايين السنة الذين يمكنهم اختيارهم لماذا ولدك يمتلك بنگ رقمي في عهد صفوي هل الشاب الشيعي الصفوي عنده بنك رقمي أم انه سعيد براتب مليون دينار ويحمد الله على النعمة الحاج شبل رغم لا اعرفه لكنه قال ماذا استفدنا من هذه الملايين من الدولارات التي أغدقها الحشد وابو مهدي على يزن ومشعان هل هكذا يكون رد الجميل للمهندس وبشار الاسد؟ فقد قدما لمشعان وولده المال والفرص وما زال المهندس ميليشيا ايراني بنظرهم بل ساهم بخلق الارهاب وداعش لتمكين الميليشيات وهدم المحافظات السنية والترحيب بالجولاني بأكاليل الغار الحاج شبل قال هذا هدر للمال ولم يستفد الشيعة شيئا من هذا الكرم الهاشمي ما زالوا صفويين ميليشيات ايرانيين هكذا يصفهم الاستاذ مشعان علنا مع احترامي وتقديري هذا اسمه صراع سياسي ومصالح متضاربة وجبهات متنقلة وبندقية من كتف إلى آخر وليس نضالا ضد سلطة قاهرة فَإِنّي رَأَيتُ الناسَ إِلّا أَقَلَّهُم خِفاف العُهودِ يُكثِرونَ التَنَقُّلا أوس بن حجر /شاعر جاهلي

أسعد البصري

42,650 views • 9 months ago

حين يكسر الرجال "جفانهم" وتنزف مآقيهم قهراً، تسقط العادات وتُعلن الحروب وتُساق الأرواح فداءً للكرامة والعهد! يا قبائل اليمن الأبية، من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب.. يا دهم وبكيل، ويا حاشد ومذحج وحمير.. يا رجال يافع المدد وسروج الحمية، ويا أهل العوالق الأشاوس، والصبيحة، وردفان، والضالع، وأبين، وشبوة، وحضرموت والمهرة والمقاومة قاطبة: إن وصول الشيخ حمد بن فدغم الحزمي إلى منطقة الريان مكسور الجفن، باكياً من القهر والتنكيل في دهاليز ميليشيا الحوثي، ليس حدثاً عابراً، بل هو إعلان نكف عام يضرب وتد الغيرة في قلب كل يمني حر من المهرة إلى صعدة! الشيخ لم يكسر جفنه عبثاً؛ بل هو نداء الشرف وقانون العار القبلي الذي لا ينام عليه رجل. لقد استنجدت به امرأة مكسورة الجناح (ميرا بنت صدام حسين)، ولجأت إلى دياره طلباً للحماية، فكان جزاؤه الاختطاف والإذلال من عصابة حوثية لا تقيم وزناً لأسلاف العرب، ولا لأعراف القبيلة، ولا لـ "حق الرَّبِيع". بيان الاستنفار والتلبية:إلى قبائل دهم الأشاوس وقبائل الجنوب الفزّاعة: الشيخ وضع عمامته وجفنه بين أيديكم، ويافع وبقية قبائل الجنوب المعروفة بنفيرها الحاسم لن تقف متفرجة؛ اليوم هو يوم النخوة اليمنية الجامعة ضد الطغيان الحوثي.كسر الجفن نداء دم: في عُرفنا، كسر جفن العين الساكب وكسر جفل السيف يعني أن البنادق من الشمال إلى الجنوب يجب أن تتوحد فوراً، ولن تعود إلى أغمادها إلا بانتزاع الحق وتطهير الأرض. تلبية عهد "الربيعة": إن خذلان امرأة استنجدت بقبائل اليمن، وخذلان شيخ قُهر وعُذّب لأجل كرامتها، هو سقوط للمشجرة القبلية؛ والغريم اليوم واحد، والوجع واحد، والعدو المشترك واحد. يا رجال اليمن الأوفياء، انفروا خفافاً وثقالاً. الحوثي لم يترك حرمة إلا وهتكها، واليوم تلاقت نخوة الشمال بفزعة الجنوب عند حدود "الريان".إما وقفة رجل واحد تقطع دابر السلالة، أو ذلّ ممتد لا يرحم أحداً. #النكف_القبلي #حمد_بن_فدغم #قبائل_اليمن #فزعة_جنوبية_شمالية #ميرا_صدام_حسين ابو ياسر بن عاطف 🔥✌️🔥

حين يكسر الرجال "جفانهم" وتنزف مآقيهم قهراً، تسقط العادات وتُعلن الحروب وتُساق الأرواح فداءً للكرامة والعهد! يا قبائل اليمن الأبية، من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب.. يا دهم وبكيل، ويا حاشد ومذحج وحمير.. يا رجال يافع المدد وسروج الحمية، ويا أهل العوالق الأشاوس، والصبيحة، وردفان، والضالع، وأبين، وشبوة، وحضرموت والمهرة والمقاومة قاطبة: إن وصول الشيخ حمد بن فدغم الحزمي إلى منطقة الريان مكسور الجفن، باكياً من القهر والتنكيل في دهاليز ميليشيا الحوثي، ليس حدثاً عابراً، بل هو إعلان نكف عام يضرب وتد الغيرة في قلب كل يمني حر من المهرة إلى صعدة! الشيخ لم يكسر جفنه عبثاً؛ بل هو نداء الشرف وقانون العار القبلي الذي لا ينام عليه رجل. لقد استنجدت به امرأة مكسورة الجناح (ميرا بنت صدام حسين)، ولجأت إلى دياره طلباً للحماية، فكان جزاؤه الاختطاف والإذلال من عصابة حوثية لا تقيم وزناً لأسلاف العرب، ولا لأعراف القبيلة، ولا لـ "حق الرَّبِيع". بيان الاستنفار والتلبية:إلى قبائل دهم الأشاوس وقبائل الجنوب الفزّاعة: الشيخ وضع عمامته وجفنه بين أيديكم، ويافع وبقية قبائل الجنوب المعروفة بنفيرها الحاسم لن تقف متفرجة؛ اليوم هو يوم النخوة اليمنية الجامعة ضد الطغيان الحوثي.كسر الجفن نداء دم: في عُرفنا، كسر جفن العين الساكب وكسر جفل السيف يعني أن البنادق من الشمال إلى الجنوب يجب أن تتوحد فوراً، ولن تعود إلى أغمادها إلا بانتزاع الحق وتطهير الأرض. تلبية عهد "الربيعة": إن خذلان امرأة استنجدت بقبائل اليمن، وخذلان شيخ قُهر وعُذّب لأجل كرامتها، هو سقوط للمشجرة القبلية؛ والغريم اليوم واحد، والوجع واحد، والعدو المشترك واحد. يا رجال اليمن الأوفياء، انفروا خفافاً وثقالاً. الحوثي لم يترك حرمة إلا وهتكها، واليوم تلاقت نخوة الشمال بفزعة الجنوب عند حدود "الريان".إما وقفة رجل واحد تقطع دابر السلالة، أو ذلّ ممتد لا يرحم أحداً. #النكف_القبلي #حمد_بن_فدغم #قبائل_اليمن #فزعة_جنوبية_شمالية #ميرا_صدام_حسين ابو ياسر بن عاطف 🔥✌️🔥

صالح عاطف جابر (ابوياسر)

30,611 views • 1 month ago

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

Sensitive content

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

145,156 views • 2 months ago

ماهذا الأبداع يالهاجري 🔥 من بيني وبين القصايد علاقه.. شاعر فصيح لسان واملك طلاقه الشعر لا من مات ربي يرده.. ورده معي يقو عزم وطاقه قدام حكامي ذخاير بلادي.. اخوان مريم صاينين العلاقه سجل علي في دفتر الداخلية.. وثق على اللي ما تراخى وثاقه ان ما تنومس سيدي من قصيدي.. لا اقطع مع جزل القصيد العلاقة بلادنا ما هي بلاد جديدة.. اقدم حكم من ساحله لي عراقه البر ثارت عجته من خيوله.. والموج تحت السفن زاد اصطفاقه وبلادنا من قبل رسم الخريطه.. من عادها سيف ورمح وناقه يوم طمعو فيها كبار الأسامي.. ما جاتنا وهبه ولا هي سراقه وقف لها مبارك وثبت ركنها.. بسيف حق وسيف قشر ومحاقه ومرت على جابر وسالم وأحمد.. قامو بها والصبح بين اشراقه ومرت على عبدالله السالم اللي.. فصل لها ثوب الأدب والاناقه ومرت صباح السالم اللي.. تغنى أنا وشعبي كلبونا رفاقه ومرت على جابر أبو الطيب كله.. اللي معانقها وبين عناقه راحت وردت ماتبي غير أهلها.. الله يديم الها الوفا والصداقه وسعد بطلها يوم تعبت ومرضت.. ركب عليها مغذيات الافاقه ومرت على راس يحوم الرواسي.. منه العدو كاس المذلات ذاقه إلا حدق واهل الدول في خلافات ينهي خلافات الدول في حداقه صباح الأحمد تاج روس الدواهي.. مافيه فيه شي امن المواضيع عاقه ومرت على نواف ربي يبيحه.. صاحت بعالي الصوت تبكي فراقه تبكي على نواف بكي اليتيمه.. الدمع متخالط حماره زراقه وجاتك تخطى تبكي اللي توفو.. واهديتها من غالي الورد باقه ضميتها كنك اتداعب شعرها.. معشوقتك وأنت تعشقها عشاقه قلت اضحكي يا دار مشعل غني.. والله لا أعديك السحاب وبراقه انا العزم وانا الحزم والمروه.. انا الزعيم اللي سبق في سباقه انا الشجاع اللي مضللك ضله.. اطبق على راس المعادي طباقه والفاسد اللي بالفساد متزوج.. يشهر علانيته ويشهر طلاقه واخترت من بين الحرار العديمه.. الحمل ثقل وصار خارج نطاقه وهناك حر فوق وكره تركز.. لوحت له ولا انثنى عظم ساقه وانهد هدات الصقور الجوارح.. وعنده على جرح المعادي لياقه ولي عهد الدار ستر العفيفه.. ابو الادب والمعرفه واللباقه صباح ابن خالد زبون المهمه.. شفق على نهضة بلاده شفاقه وارجو السموحه كان طول كلامي.. حب الوطن وسط الوريد اندفاقه هذا وطنا يلعن الله عدوه.. قبل عناوين السكن فالبطاقه هذا وطنا لا طلبنا نوقف.. صف ما بين للعدو انشقاقه حكام ومواطن وكابتن وضابط.. ودكتور واللي من ذوي الاعاقه والا تغيبنا لامنه دعانا.. عسى سمانا ما يشعشع زراقه .. الرائد محمد ماضي الهاجري #الشيخ_مشعل_الاحمد #الشيخ_صباح_الخالد #الكويت_تستحق_الأفضل

ماهذا الأبداع يالهاجري 🔥 من بيني وبين القصايد علاقه.. شاعر فصيح لسان واملك طلاقه الشعر لا من مات ربي يرده.. ورده معي يقو عزم وطاقه قدام حكامي ذخاير بلادي.. اخوان مريم صاينين العلاقه سجل علي في دفتر الداخلية.. وثق على اللي ما تراخى وثاقه ان ما تنومس سيدي من قصيدي.. لا اقطع مع جزل القصيد العلاقة بلادنا ما هي بلاد جديدة.. اقدم حكم من ساحله لي عراقه البر ثارت عجته من خيوله.. والموج تحت السفن زاد اصطفاقه وبلادنا من قبل رسم الخريطه.. من عادها سيف ورمح وناقه يوم طمعو فيها كبار الأسامي.. ما جاتنا وهبه ولا هي سراقه وقف لها مبارك وثبت ركنها.. بسيف حق وسيف قشر ومحاقه ومرت على جابر وسالم وأحمد.. قامو بها والصبح بين اشراقه ومرت على عبدالله السالم اللي.. فصل لها ثوب الأدب والاناقه ومرت صباح السالم اللي.. تغنى أنا وشعبي كلبونا رفاقه ومرت على جابر أبو الطيب كله.. اللي معانقها وبين عناقه راحت وردت ماتبي غير أهلها.. الله يديم الها الوفا والصداقه وسعد بطلها يوم تعبت ومرضت.. ركب عليها مغذيات الافاقه ومرت على راس يحوم الرواسي.. منه العدو كاس المذلات ذاقه إلا حدق واهل الدول في خلافات ينهي خلافات الدول في حداقه صباح الأحمد تاج روس الدواهي.. مافيه فيه شي امن المواضيع عاقه ومرت على نواف ربي يبيحه.. صاحت بعالي الصوت تبكي فراقه تبكي على نواف بكي اليتيمه.. الدمع متخالط حماره زراقه وجاتك تخطى تبكي اللي توفو.. واهديتها من غالي الورد باقه ضميتها كنك اتداعب شعرها.. معشوقتك وأنت تعشقها عشاقه قلت اضحكي يا دار مشعل غني.. والله لا أعديك السحاب وبراقه انا العزم وانا الحزم والمروه.. انا الزعيم اللي سبق في سباقه انا الشجاع اللي مضللك ضله.. اطبق على راس المعادي طباقه والفاسد اللي بالفساد متزوج.. يشهر علانيته ويشهر طلاقه واخترت من بين الحرار العديمه.. الحمل ثقل وصار خارج نطاقه وهناك حر فوق وكره تركز.. لوحت له ولا انثنى عظم ساقه وانهد هدات الصقور الجوارح.. وعنده على جرح المعادي لياقه ولي عهد الدار ستر العفيفه.. ابو الادب والمعرفه واللباقه صباح ابن خالد زبون المهمه.. شفق على نهضة بلاده شفاقه وارجو السموحه كان طول كلامي.. حب الوطن وسط الوريد اندفاقه هذا وطنا يلعن الله عدوه.. قبل عناوين السكن فالبطاقه هذا وطنا لا طلبنا نوقف.. صف ما بين للعدو انشقاقه حكام ومواطن وكابتن وضابط.. ودكتور واللي من ذوي الاعاقه والا تغيبنا لامنه دعانا.. عسى سمانا ما يشعشع زراقه .. الرائد محمد ماضي الهاجري #الشيخ_مشعل_الاحمد #الشيخ_صباح_الخالد #الكويت_تستحق_الأفضل

ابوالشمقمق 🇰🇼

418,366 views • 1 year ago

يصعب على الجيل الحالي ان يستوعب ان هذه الأغنية غنتها #فيروز يوم 13 مايو عام 1966م في معرض دمشق الدولي في عهد الرئيس السوري نور الدين الأتاسي , وقتها المسجد الأقصى وكنيسة القيامة والقدس الشرقية كلها ونابلس والخليل والضفة تحت سيادة وحدود وجنود الأردن 🇯🇴 وهضبة الجولان كلها وجبل الشيخ كله لسوريا 🇸🇾 ومزارع شبعا للبنان 🇱🇧 وكذلك سيناء في هذا التاريخ كلها لمصر مع طابا طبعاً وقطاع غزة والذي جعله عبدالناصر تحت الإدارة المصرية كما كان زمن الملك فاروق حيث ضرب إدموند النبي مخيمات لاجئين فلسطيني 48 في قطاع غزة وسلمه لادارة المملكة المصرية حتى عام 49 عندما سقطت ام الرشراش ضربت مصر الحدود في رفح لأول مرة بعد معاهدة الخط الاخضر عام 1949 واكتفت برعاية قطاع غزة إدارياً مع الاعتراف بفلسطينيته .. وهذه الاغنية أتت بطلب من الأتاسي الذي طلب منه السوفييت دعم عودة لاجئين 48 في غزة تحت ادارة مصر وفي الضفة تحت ادارة الأردن والتي انهي ارتباطها بالاردن عام 88 بطلب ياسر عرفات ووافق عليه الملك حسين وفي سوريا مخيم اليرموك على سبيل المثال وايضا مخيمات الأردن مثل مخيمات شلنر والزرقاء والحصن والخ ومثلها المخيمات في الأردن .. كانت بريطانيا في عام 1929م وعدت امين الحسيني ان تعطيه فلسطين كلها بشرط مراعاه اليهود داخل فلسطين وكان الحسيني يرفض تهجير يهود أوروبا الى فلسطين وكانت بريطانيا تاني بهم على دفعات تنفيذاً لوعد بلفور , وهذه المادة استخدمها الفوهرر بالحرب العالمية الثانية للحشد الاعلامي ضد بريطانيا وفرنسا واستخدمها السوفييت في الحرب الباردة للحشد ضد النفوذ الأمريكي في الشرق الأوسط وقاعدته المتقدمة إسرائيل والذي تمنع انقلابات الشيوعيين في المنطقة وتقصف الثوار ذوي الهوى السوفييتي حتى في جزر القرن الأفريقي والتي كانت محتلة بعضها من بريطانيا وكان يسكنها مسلمون يميلون للمعسكر السوفييتي الاشتراكي انذاك متأثرين بالدعاية الناصرية في بدايتها .. تصوروا اليوم شرط الجامعة العربية للصلح مع إسرائيل هو الحدود التي كانت موجودة زمن هذه الاغنية فقط وطبعاً مستحيلة عندما اعترف ترامب في ولايته الأولى بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل سفارته إلى القدس الغربية في ديسمبر عام 2017 م خطب نتن ياهو وحاول ان يلمح ان أمريكا اعترفت بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل وقال عندما كنت صغيراً كنت أخشى الاقتراب من حدود القدس الشرقية لوجود الجنود الأردنيين وكنت اسمع اغاني ارض الميعاد وكنت اقترب وكانت والدتنا تلحقنا يقصد هو واخوه يوناتان وتقول لنا سوف يقتلونكم لو اقتربتم اكثر واليوم القدس موحدة .. فكل المقدسات بالقدس الشرقية .. وطبعاً واشنطن لم تعترف بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل فهذا يعارض نصوص القانون الدولي حتى ان بايدن أعاد افتتاح القنصلية الأمريكية في القدس الشرقية عام 2019 م وهي قنصلية لدولة فلسطين على أسس تفاهمات من محادثات أوسلو 1993 م والمرجئة أكثرها إلى ما يسمونه الاعتراف الأخير والذي وضعوه كل من كلنتون ورابين وابو عمار إلى عامل الزمن الذي لم يأتي بعد حتى هذا اليوم ••❕

يصعب على الجيل الحالي ان يستوعب ان هذه الأغنية غنتها #فيروز يوم 13 مايو عام 1966م في معرض دمشق الدولي في عهد الرئيس السوري نور الدين الأتاسي , وقتها المسجد الأقصى وكنيسة القيامة والقدس الشرقية كلها ونابلس والخليل والضفة تحت سيادة وحدود وجنود الأردن 🇯🇴 وهضبة الجولان كلها وجبل الشيخ كله لسوريا 🇸🇾 ومزارع شبعا للبنان 🇱🇧 وكذلك سيناء في هذا التاريخ كلها لمصر مع طابا طبعاً وقطاع غزة والذي جعله عبدالناصر تحت الإدارة المصرية كما كان زمن الملك فاروق حيث ضرب إدموند النبي مخيمات لاجئين فلسطيني 48 في قطاع غزة وسلمه لادارة المملكة المصرية حتى عام 49 عندما سقطت ام الرشراش ضربت مصر الحدود في رفح لأول مرة بعد معاهدة الخط الاخضر عام 1949 واكتفت برعاية قطاع غزة إدارياً مع الاعتراف بفلسطينيته .. وهذه الاغنية أتت بطلب من الأتاسي الذي طلب منه السوفييت دعم عودة لاجئين 48 في غزة تحت ادارة مصر وفي الضفة تحت ادارة الأردن والتي انهي ارتباطها بالاردن عام 88 بطلب ياسر عرفات ووافق عليه الملك حسين وفي سوريا مخيم اليرموك على سبيل المثال وايضا مخيمات الأردن مثل مخيمات شلنر والزرقاء والحصن والخ ومثلها المخيمات في الأردن .. كانت بريطانيا في عام 1929م وعدت امين الحسيني ان تعطيه فلسطين كلها بشرط مراعاه اليهود داخل فلسطين وكان الحسيني يرفض تهجير يهود أوروبا الى فلسطين وكانت بريطانيا تاني بهم على دفعات تنفيذاً لوعد بلفور , وهذه المادة استخدمها الفوهرر بالحرب العالمية الثانية للحشد الاعلامي ضد بريطانيا وفرنسا واستخدمها السوفييت في الحرب الباردة للحشد ضد النفوذ الأمريكي في الشرق الأوسط وقاعدته المتقدمة إسرائيل والذي تمنع انقلابات الشيوعيين في المنطقة وتقصف الثوار ذوي الهوى السوفييتي حتى في جزر القرن الأفريقي والتي كانت محتلة بعضها من بريطانيا وكان يسكنها مسلمون يميلون للمعسكر السوفييتي الاشتراكي انذاك متأثرين بالدعاية الناصرية في بدايتها .. تصوروا اليوم شرط الجامعة العربية للصلح مع إسرائيل هو الحدود التي كانت موجودة زمن هذه الاغنية فقط وطبعاً مستحيلة عندما اعترف ترامب في ولايته الأولى بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل سفارته إلى القدس الغربية في ديسمبر عام 2017 م خطب نتن ياهو وحاول ان يلمح ان أمريكا اعترفت بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل وقال عندما كنت صغيراً كنت أخشى الاقتراب من حدود القدس الشرقية لوجود الجنود الأردنيين وكنت اسمع اغاني ارض الميعاد وكنت اقترب وكانت والدتنا تلحقنا يقصد هو واخوه يوناتان وتقول لنا سوف يقتلونكم لو اقتربتم اكثر واليوم القدس موحدة .. فكل المقدسات بالقدس الشرقية .. وطبعاً واشنطن لم تعترف بالقدس موحدة عاصمة لإسرائيل فهذا يعارض نصوص القانون الدولي حتى ان بايدن أعاد افتتاح القنصلية الأمريكية في القدس الشرقية عام 2019 م وهي قنصلية لدولة فلسطين على أسس تفاهمات من محادثات أوسلو 1993 م والمرجئة أكثرها إلى ما يسمونه الاعتراف الأخير والذي وضعوه كل من كلنتون ورابين وابو عمار إلى عامل الزمن الذي لم يأتي بعد حتى هذا اليوم ••❕

A z i z

300,738 views • 10 months ago

قناة حسنى " فرعون جديد " قالها فرعون في موسى وقومه " إنهم لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون " هذه رسالة مقتضبة إلى الإذاعة التوطينية : الأردن ليس سلعة للتفاوض ولا شركة مساهمة تزداد قيمتها وتنقص أسهمها بحسب تدوير عجلة اقتصادية او قيمة نقدية الأردن وطن والأردنية عروق تمشي بها دماء طاهرة لا تقاس بالمال ولا توزن بالذهب قد يكون الاعور الدجال أعور العين وأجعد الشعر وليس "بأصلع " ولكن الدجل يتقنه الكثيرون ممن يظهرون ما لا يبطنون ويقولون ما لا يفعلون ويلبسون الباطل بثوب الحق ويتشدقون بالكلام ويجعلون مقياس الوطنية "الإنجاز" ومذيع حسنى أتى بما لم يأت به الأولون ولا فكر به الآخرون من الإفك المبين حيث : اتهم الدولة بمحاباة مأزومين وشرذمة قليلين على حد تعبيره (( كما فعل فرعون من قبل )) وهذا يظهر مدى خطورة الفكر الذي يحمله اتجاه كل رأي يخالفه ! ورغم اعتراف مهينة العلم بإسمها واسم عائلتها وأنها من أصول فلسطينية حاول وأصر أن سابة العلم والدستور هي من قبيلة بني ليث واتهم الوطنيين بإلباسها كوفية لنشر ثقافة الكراهية اتجاه مكون -هو كاره للوطن دون حاجة إلى إثبات او تزوير- والمذيع يعيد الكرة بدفاعه عن كل ما هو ضد الأردن ومهين للأردنيين كما فعل مع الخلية الارهابية واستضافته لوالدة احد المتهمين بالارهاب ! ودفاعه المستميت عن كل توطيني واخواني مزيناً كلامه انهم منجزون ! الأردني لا يطالب إلا بتطبيق القانون وحماية دستوره ودولته وعلمه بالقانون لا بشيء آخر وقد نص الدستور على سحب جنسية الخائن أياً كان ! وان قرار استجلاب شخص مثير للفتنة يسب العلم والدستور ويستهزيء بالقانون ليس محاباة ولا مجاملة لاحد بل هو قانون ودستور قد لا يؤمن به بوق من أبواق الفتنة والإعلام المجرم الذي يزين الأمور لهوى النفس ويكذب لأجل غاية رديئة وقد فعل ذلك عندما صاح ذلك الهتيف *يا عبدالله يا ابن حسين *لا للتطبيع *يا ابو عبيدة بايعناك واستمات في الدفاع عنهم وجعل الموقف وكأنه حمية في الدفاع عن غزة وجعل الخروج إلى الشارع حرية وأن مدعي عام الدولة إن قام بايقاف الخوارج عن الخروج يكون كتم وحبس حريات !!! فهل سب الملك حرية تعبير ام نصرة لغزة ام حمية يسامح عليها ؟ وهل الدستور الأردني مناط للشهوات والرغبات والحميات ليقوم المسؤول بمجاملة السوشيال ميديا واتباع التريندات ؟؟؟؟؟ لقد وصل الحال بهذا المذيع تكفير الوطنيين ونبزهم بأن بينهم وبين الإيمان جدار ! وكأنه شق قلوبهم وفتح صدورهم واطلع على ما في انفسهم بل طالب بتكميم الأفواه والتضييق على الوطنيين الذين دقوا عنق الفتنة ووقفوا كالسد في وجه التيار الصهيوتوطيني وفي الختام نقول للمذيع : لماذا يوم العلم ولماذا يوم الاستقلال ولماذا يوم الجلوس الملكي إذا كانت هذه الايام لا تقيس مدى الوطنية وحب الوطن فلماذا لا تطالب بإلغائها وجعل الوطنية فقط هي الانجاز حتى لو كان بالسرقة فالمهم أن نصدر منجزين لا وطنيين بمنطق الدجل الاقرع.

قناة حسنى " فرعون جديد " قالها فرعون في موسى وقومه " إنهم لشرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون " هذه رسالة مقتضبة إلى الإذاعة التوطينية : الأردن ليس سلعة للتفاوض ولا شركة مساهمة تزداد قيمتها وتنقص أسهمها بحسب تدوير عجلة اقتصادية او قيمة نقدية الأردن وطن والأردنية عروق تمشي بها دماء طاهرة لا تقاس بالمال ولا توزن بالذهب قد يكون الاعور الدجال أعور العين وأجعد الشعر وليس "بأصلع " ولكن الدجل يتقنه الكثيرون ممن يظهرون ما لا يبطنون ويقولون ما لا يفعلون ويلبسون الباطل بثوب الحق ويتشدقون بالكلام ويجعلون مقياس الوطنية "الإنجاز" ومذيع حسنى أتى بما لم يأت به الأولون ولا فكر به الآخرون من الإفك المبين حيث : اتهم الدولة بمحاباة مأزومين وشرذمة قليلين على حد تعبيره (( كما فعل فرعون من قبل )) وهذا يظهر مدى خطورة الفكر الذي يحمله اتجاه كل رأي يخالفه ! ورغم اعتراف مهينة العلم بإسمها واسم عائلتها وأنها من أصول فلسطينية حاول وأصر أن سابة العلم والدستور هي من قبيلة بني ليث واتهم الوطنيين بإلباسها كوفية لنشر ثقافة الكراهية اتجاه مكون -هو كاره للوطن دون حاجة إلى إثبات او تزوير- والمذيع يعيد الكرة بدفاعه عن كل ما هو ضد الأردن ومهين للأردنيين كما فعل مع الخلية الارهابية واستضافته لوالدة احد المتهمين بالارهاب ! ودفاعه المستميت عن كل توطيني واخواني مزيناً كلامه انهم منجزون ! الأردني لا يطالب إلا بتطبيق القانون وحماية دستوره ودولته وعلمه بالقانون لا بشيء آخر وقد نص الدستور على سحب جنسية الخائن أياً كان ! وان قرار استجلاب شخص مثير للفتنة يسب العلم والدستور ويستهزيء بالقانون ليس محاباة ولا مجاملة لاحد بل هو قانون ودستور قد لا يؤمن به بوق من أبواق الفتنة والإعلام المجرم الذي يزين الأمور لهوى النفس ويكذب لأجل غاية رديئة وقد فعل ذلك عندما صاح ذلك الهتيف يا عبدالله يا ابن حسين لا للتطبيع *يا ابو عبيدة بايعناك واستمات في الدفاع عنهم وجعل الموقف وكأنه حمية في الدفاع عن غزة وجعل الخروج إلى الشارع حرية وأن مدعي عام الدولة إن قام بايقاف الخوارج عن الخروج يكون كتم وحبس حريات !!! فهل سب الملك حرية تعبير ام نصرة لغزة ام حمية يسامح عليها ؟ وهل الدستور الأردني مناط للشهوات والرغبات والحميات ليقوم المسؤول بمجاملة السوشيال ميديا واتباع التريندات ؟؟؟؟؟ لقد وصل الحال بهذا المذيع تكفير الوطنيين ونبزهم بأن بينهم وبين الإيمان جدار ! وكأنه شق قلوبهم وفتح صدورهم واطلع على ما في انفسهم بل طالب بتكميم الأفواه والتضييق على الوطنيين الذين دقوا عنق الفتنة ووقفوا كالسد في وجه التيار الصهيوتوطيني وفي الختام نقول للمذيع : لماذا يوم العلم ولماذا يوم الاستقلال ولماذا يوم الجلوس الملكي إذا كانت هذه الايام لا تقيس مدى الوطنية وحب الوطن فلماذا لا تطالب بإلغائها وجعل الوطنية فقط هي الانجاز حتى لو كان بالسرقة فالمهم أن نصدر منجزين لا وطنيين بمنطق الدجل الاقرع.

خديجة الدعجـة

17,697 views • 3 months ago

#قصة رجل من الجيش العربي السعودي الذي قاتل في حرب ١٩٤٨ م يروي بأسلوبه البسيط المعارك التي خاضها السعوديون دفاعا عن فلسطين . يقول : اجتمع السعوديون كلهم تحت راية جيش اليرموك الذي كونته " الجامعة العربية " وكوّن السعوديون ٤ سرايا وخرجت من ( جبّة ) قرب حائل ، كان الخطباء يحدثونا أن اليهود أيديهم مغلولة و هكذا لن يصلوا إليكم ( اسوأ شيء في الحروب هو محاولة التقليل من العدو ووصفه بالجبن أو الضعف وهذا ما دأبت عليه الدعاية العربية من تصوير اليهود بأنهم جبناء ) . ذهبنا مشيا على الأقدام " رجلي " حتى وصلنا الى وسط فلسطين ووجدنا الجيش العربي " جيش الانقاذ - لمعرفة المزيد اقرأ سلسلة تغريدات حول #النكبة " ، ووافقت الشيخ هتّاش الرمالي وأعطاني ورقة تخول لي الانضمام للجيش بتوقيع السديري، وتسمح لي بالعبور . وأكثر من مرة يغيرون الجبهة من الأردن ثم من جهة بيروت لواء الجليل ، وكانوا يسمونا " جيش البدو " وكانوا يستعينون بالبدو لشجاعتهم وكان فوج البدو أكثره سعوديون ويمنيون . جلسنا بفلسطين سنتين وسلاحنا بواريد " بنادق فرنسية " . وكان قائدنا حسين من الزميل من جماعتنا وأحضر لنا سيارات من السعودية وأخرجنا من الخنادق وركبنا وسرنا محاذين " البيب " خطوط التابلاين التي بدأ انشاءها ١٩٤٨ وعلى حديثه فهم غادروا بعد سنتين أي في حدود ١٩٥٠ ، واصلنا السفر حتى وصلنا الرياض ثم نقلونا للطائف وحجينا ثم خيرونا بين الاستمرار بالجيش أو ترك الخدمة . أنا روحت ما استمريت بالجيش وكان راتبي ٦ دنانير وهم اتفقوا على أن يعطونا ١٢ دينار ثم أخبرونا أن الجامعة العربية ستدفع لنا ولم يعطونا أي شيء " أظنه يقصد كمكون لجيش الانقاذ أن الجامعة العربية تعهدت بدفع رواتبهم " ولازلت أطلبهم ستة دنانير ولست وحدي وكانت العملة لبنانية أو أردنية . توقف راتبنا لـ٦ شهور وبعدين يوم رجعنا دفعت لنا السعودية ٢٠٠ ريال عربي عن طريق الملك سعود . ومن المعارك التي خضناها من قرية لقرية واستشهد كثيرون . دوافع ذهابي للحرب وكنت صغيرا هو أن هناك مطوع اسمه مفضي حدّث علينا وكان بدوي بعدين درس وصار صاحب مدرسة ، بعث حماسي وأن ايديهم مغلولة وأن العربي الواحد يساوي خمسين يهودي ! يقول : مالقيناه صدق ، مالقينا صحيح والله البنت معها الرشاش ولا تنهزم ، لقينا نار كبرى . حلمت بالليلة التي قبل أنني وابن عمي في غابة بها شجر ويوم أصبح الصباح جاء امداد من الجيش العراقي ٤٠٠ عراقي وريحونا وكنت مع واحد من الفيروز وأردنا نحفر خندق حتى اذا رموا " الطائرات الاسرائيلية " علينا قنابل ما تدخل علينا . فقلت لصاحبي احفر لك خندق وأنا بخندق حتى اذا طاحت علينا قنبلة مانموت كلنا . جاءت طائرة سوداء وبدأت تحوم فوقنا تتحين اطلاق رصاص حتى تثبت مكاننا ولم نرمها فارتفعت جهة العراقيين فرموها وألقت عليهم القنابل والـ ٤٠٠ العراقي لم يسلم منهم أحد . شاركت من جبة أنا ومرزوق الممالطة وهو شجاع بالحرب " استح من لحيته " وشارك كثير من أهل جبة منهم مرزوق بن عبيكة وخلف الدريل وعبيد الفرحان وأخوه عبد الله وعلي الوقيان ،كثيرين لكن نسيتهم أكثر من ٢٠ من أهل جبة ، وبشير العنيزان . وأصعب معركة هي (زرعية ) ومعركة نساها يمكن يافا أو حيفا والله أعلم وتشابه اسم امرأة " …… " - يمكن طبريا . جئت لفلسطين على قدمي ورجعت على سيارة ، كانوا يمشون قبل ، الآن ما استطيع أمشي إلا وينقطع نفسي . أحد الحاضرين من الشباب : كلنا مانقدر نمشي .

#قصة رجل من الجيش العربي السعودي الذي قاتل في حرب ١٩٤٨ م يروي بأسلوبه البسيط المعارك التي خاضها السعوديون دفاعا عن فلسطين . يقول : اجتمع السعوديون كلهم تحت راية جيش اليرموك الذي كونته " الجامعة العربية " وكوّن السعوديون ٤ سرايا وخرجت من ( جبّة ) قرب حائل ، كان الخطباء يحدثونا أن اليهود أيديهم مغلولة و هكذا لن يصلوا إليكم ( اسوأ شيء في الحروب هو محاولة التقليل من العدو ووصفه بالجبن أو الضعف وهذا ما دأبت عليه الدعاية العربية من تصوير اليهود بأنهم جبناء ) . ذهبنا مشيا على الأقدام " رجلي " حتى وصلنا الى وسط فلسطين ووجدنا الجيش العربي " جيش الانقاذ - لمعرفة المزيد اقرأ سلسلة تغريدات حول #النكبة " ، ووافقت الشيخ هتّاش الرمالي وأعطاني ورقة تخول لي الانضمام للجيش بتوقيع السديري، وتسمح لي بالعبور . وأكثر من مرة يغيرون الجبهة من الأردن ثم من جهة بيروت لواء الجليل ، وكانوا يسمونا " جيش البدو " وكانوا يستعينون بالبدو لشجاعتهم وكان فوج البدو أكثره سعوديون ويمنيون . جلسنا بفلسطين سنتين وسلاحنا بواريد " بنادق فرنسية " . وكان قائدنا حسين من الزميل من جماعتنا وأحضر لنا سيارات من السعودية وأخرجنا من الخنادق وركبنا وسرنا محاذين " البيب " خطوط التابلاين التي بدأ انشاءها ١٩٤٨ وعلى حديثه فهم غادروا بعد سنتين أي في حدود ١٩٥٠ ، واصلنا السفر حتى وصلنا الرياض ثم نقلونا للطائف وحجينا ثم خيرونا بين الاستمرار بالجيش أو ترك الخدمة . أنا روحت ما استمريت بالجيش وكان راتبي ٦ دنانير وهم اتفقوا على أن يعطونا ١٢ دينار ثم أخبرونا أن الجامعة العربية ستدفع لنا ولم يعطونا أي شيء " أظنه يقصد كمكون لجيش الانقاذ أن الجامعة العربية تعهدت بدفع رواتبهم " ولازلت أطلبهم ستة دنانير ولست وحدي وكانت العملة لبنانية أو أردنية . توقف راتبنا لـ٦ شهور وبعدين يوم رجعنا دفعت لنا السعودية ٢٠٠ ريال عربي عن طريق الملك سعود . ومن المعارك التي خضناها من قرية لقرية واستشهد كثيرون . دوافع ذهابي للحرب وكنت صغيرا هو أن هناك مطوع اسمه مفضي حدّث علينا وكان بدوي بعدين درس وصار صاحب مدرسة ، بعث حماسي وأن ايديهم مغلولة وأن العربي الواحد يساوي خمسين يهودي ! يقول : مالقيناه صدق ، مالقينا صحيح والله البنت معها الرشاش ولا تنهزم ، لقينا نار كبرى . حلمت بالليلة التي قبل أنني وابن عمي في غابة بها شجر ويوم أصبح الصباح جاء امداد من الجيش العراقي ٤٠٠ عراقي وريحونا وكنت مع واحد من الفيروز وأردنا نحفر خندق حتى اذا رموا " الطائرات الاسرائيلية " علينا قنابل ما تدخل علينا . فقلت لصاحبي احفر لك خندق وأنا بخندق حتى اذا طاحت علينا قنبلة مانموت كلنا . جاءت طائرة سوداء وبدأت تحوم فوقنا تتحين اطلاق رصاص حتى تثبت مكاننا ولم نرمها فارتفعت جهة العراقيين فرموها وألقت عليهم القنابل والـ ٤٠٠ العراقي لم يسلم منهم أحد . شاركت من جبة أنا ومرزوق الممالطة وهو شجاع بالحرب " استح من لحيته " وشارك كثير من أهل جبة منهم مرزوق بن عبيكة وخلف الدريل وعبيد الفرحان وأخوه عبد الله وعلي الوقيان ،كثيرين لكن نسيتهم أكثر من ٢٠ من أهل جبة ، وبشير العنيزان . وأصعب معركة هي (زرعية ) ومعركة نساها يمكن يافا أو حيفا والله أعلم وتشابه اسم امرأة " …… " - يمكن طبريا . جئت لفلسطين على قدمي ورجعت على سيارة ، كانوا يمشون قبل ، الآن ما استطيع أمشي إلا وينقطع نفسي . أحد الحاضرين من الشباب : كلنا مانقدر نمشي .

‏﮼الأعرابي القديم .

147,875 views • 2 years ago

#لبنان_يقابلها_دير_الزور معلومات: - الشرع تواصل مع البنتاغون ( صار عضو في التحالف) وعرض عليهم دخول لبنان وطلب غطاء جوي منهم - الشرع تواصل مع ماكرون بعد أن إرساله حاملة الطائرات شارل ديغول وطلب منه تغطية من الجو ليدخل لبنان وفرنسا رفضت - الشرع تواصل مع دول الخليج وطلب منهم تمويل غرفة عمليات مشتركة وهو يكون بندقية للإيجار يحرك جيشه في كل مكان وكان الرد بالرفض - الأردن خائف جداً من دخول الحشد برياً من العراق وطلب من الشرع أن يصد الحشد إن دخل للعلم الأردن لا تثق بالشرع وتقول لديه جهاديين يمكن أن يصدرهم لنا في أول خلاف معه لماذا يستميت الشرع لدخول لبنان : ١- ليؤخر مشروع التغيير الذي سيفرض عليه ( مناف طلاس) ٢- ليقدم ورقة اعتماد جديدة له بعدما أبلغوه بفشله في أداء المهام المطلوبة منه ٣- ليهرب من الاستحقاق الداخلي حيث الوضع الاقتصادي كارثي وهو وعد بسنغافورة وبرج ترامب وميترو ، صار حلم الناس تعود للبطاقة الذكية مخاوفه: ١- يخشى من فشله العسكري إن دخل ٢- لم يستجب له كثير من تشكيلاته العسكرية ٣- يخشى من وقعه بفخ مثل السويداء والحسكة ٤- سيدخل الحشد إلى دير الزور بمجرد دخوله إلى لبنان ٥- ستقصف ايران دمشق والبنى التحتية السورية - أنا أقول لك سيوقعونك في فخ وكبير احذر ذلك الأمريكان قالوا له ادخل ليس لدينا مشكلة والاسرائيليون قالوا هذا جيد يحمل عنا المحور الشمالي من لبنان - الشعب اللبناني لديه ذكرى سيئة مع الجيش السوري وسينظرون له احتلال - أمريكا واسرائيل تغريك بالدخول كما أغرت صدام حسين بدخول الكويت - كما حولوا نصرك في دير الزور لهزيمة لك في الحسكة سيحولون أي إنجاز لك في لبنان( إن تحقق) لهزيمة ساحقة لك في سوريا الذين يرون الشرع ولي أمر أين الشورى في هكذا قرار ما موقفكم غداً عندما يعود كل يوم ٤٠-٥٠ جندي سوري بالتوابيت هذا حزب الله وليس فلول النظام وقسد اسألوا اسرائيل عن إنزالها الأخير في النبي شيت كم تكبدت خسائر به ومن يرى الشرع رئيساً كيف تسمحون له باتخاذ قرارات مصيرية تودي بسوريا المهالك أنتم يا حاشية الشرع من وزراء وشرعيين هل لهذه الدرجة صرتم مجرد واجهات تطأطئون رؤوسكم على كل قرار يأخذه ؟ هل عرفتم لماذا الشرع يصرّ على عدم تعيين أي كفاءة ؟ هو يريد كل من حوله شخصيات ضعيفة طراطير لا رأي لهم ولا مشورة فقط يقولون له حاضر سيدي وأمرك مولانا لو كان هناك مثلاً لجنة دستورية ورقابية وضباط أكفاء لكانوا فوراً منعوه وقالوا له هذا انتحار مشكلة وحرب بين حزب الله واسرائيل فخار يكسر بعضه نحن ما خصّنا ثم اسرائيل هي مضطرة تنهي الحزب فلم تحمل عنها هذا الحمل من دماء شبابنا وأنتم يا أهالي عناصر الجيش والأمن قد رأيتم كيف غرروا بأبناءكم في الساحل والسويداء والحسكة أنتم فقدتم أبناءكم وتفطرون في رمضان بدونهم بينما الشرع والشيباني وباقي الجوقة يتنعمون مع عوائلهم المناسف وما لذ وطال وفنادق وسياحة حتى تركوا أبناءكم في الأسر ثم تصالحوا مع قسد وأطلقوا سراح مجرمي النظام وعقوا الصفقات مع الهجري ولسان حالهم يقول شعب بهيم يقدم أبناءه فداءً لنا ونحن نتنعم بالسلطة والمناصب والمال حالياً الشرع متردد إن دخل لبنان يخشى من وقوعه في فخ جديد وإن لم يدخل يخشى أن يضيع فرصة اعتماد جديدة له وسيأتي التغيير عليه هو في كلا الحالتين خسران لاحظوا هو بوصلته كيف أحمي نفسي على هذا الكرسي ولهذا الهدف يسلك كل وسيلة ليس بوصلته مصلحة سوريا أو حكم الشريعة في هذه المسألة هل جائزة ممكنة فيها مصلحة أم مفسدة سيذكر التاريخ القريب أن أكبر جريمة ارتكبت في حق سوريا هو تفويض قادة الفصئل الفشلة للشرع مما جعله يستفرد بكل قراراتها من مصلحة شخصية له

#لبنان_يقابلها_دير_الزور معلومات: - الشرع تواصل مع البنتاغون ( صار عضو في التحالف) وعرض عليهم دخول لبنان وطلب غطاء جوي منهم - الشرع تواصل مع ماكرون بعد أن إرساله حاملة الطائرات شارل ديغول وطلب منه تغطية من الجو ليدخل لبنان وفرنسا رفضت - الشرع تواصل مع دول الخليج وطلب منهم تمويل غرفة عمليات مشتركة وهو يكون بندقية للإيجار يحرك جيشه في كل مكان وكان الرد بالرفض - الأردن خائف جداً من دخول الحشد برياً من العراق وطلب من الشرع أن يصد الحشد إن دخل للعلم الأردن لا تثق بالشرع وتقول لديه جهاديين يمكن أن يصدرهم لنا في أول خلاف معه لماذا يستميت الشرع لدخول لبنان : ١- ليؤخر مشروع التغيير الذي سيفرض عليه ( مناف طلاس) ٢- ليقدم ورقة اعتماد جديدة له بعدما أبلغوه بفشله في أداء المهام المطلوبة منه ٣- ليهرب من الاستحقاق الداخلي حيث الوضع الاقتصادي كارثي وهو وعد بسنغافورة وبرج ترامب وميترو ، صار حلم الناس تعود للبطاقة الذكية مخاوفه: ١- يخشى من فشله العسكري إن دخل ٢- لم يستجب له كثير من تشكيلاته العسكرية ٣- يخشى من وقعه بفخ مثل السويداء والحسكة ٤- سيدخل الحشد إلى دير الزور بمجرد دخوله إلى لبنان ٥- ستقصف ايران دمشق والبنى التحتية السورية - أنا أقول لك سيوقعونك في فخ وكبير احذر ذلك الأمريكان قالوا له ادخل ليس لدينا مشكلة والاسرائيليون قالوا هذا جيد يحمل عنا المحور الشمالي من لبنان - الشعب اللبناني لديه ذكرى سيئة مع الجيش السوري وسينظرون له احتلال - أمريكا واسرائيل تغريك بالدخول كما أغرت صدام حسين بدخول الكويت - كما حولوا نصرك في دير الزور لهزيمة لك في الحسكة سيحولون أي إنجاز لك في لبنان( إن تحقق) لهزيمة ساحقة لك في سوريا الذين يرون الشرع ولي أمر أين الشورى في هكذا قرار ما موقفكم غداً عندما يعود كل يوم ٤٠-٥٠ جندي سوري بالتوابيت هذا حزب الله وليس فلول النظام وقسد اسألوا اسرائيل عن إنزالها الأخير في النبي شيت كم تكبدت خسائر به ومن يرى الشرع رئيساً كيف تسمحون له باتخاذ قرارات مصيرية تودي بسوريا المهالك أنتم يا حاشية الشرع من وزراء وشرعيين هل لهذه الدرجة صرتم مجرد واجهات تطأطئون رؤوسكم على كل قرار يأخذه ؟ هل عرفتم لماذا الشرع يصرّ على عدم تعيين أي كفاءة ؟ هو يريد كل من حوله شخصيات ضعيفة طراطير لا رأي لهم ولا مشورة فقط يقولون له حاضر سيدي وأمرك مولانا لو كان هناك مثلاً لجنة دستورية ورقابية وضباط أكفاء لكانوا فوراً منعوه وقالوا له هذا انتحار مشكلة وحرب بين حزب الله واسرائيل فخار يكسر بعضه نحن ما خصّنا ثم اسرائيل هي مضطرة تنهي الحزب فلم تحمل عنها هذا الحمل من دماء شبابنا وأنتم يا أهالي عناصر الجيش والأمن قد رأيتم كيف غرروا بأبناءكم في الساحل والسويداء والحسكة أنتم فقدتم أبناءكم وتفطرون في رمضان بدونهم بينما الشرع والشيباني وباقي الجوقة يتنعمون مع عوائلهم المناسف وما لذ وطال وفنادق وسياحة حتى تركوا أبناءكم في الأسر ثم تصالحوا مع قسد وأطلقوا سراح مجرمي النظام وعقوا الصفقات مع الهجري ولسان حالهم يقول شعب بهيم يقدم أبناءه فداءً لنا ونحن نتنعم بالسلطة والمناصب والمال حالياً الشرع متردد إن دخل لبنان يخشى من وقوعه في فخ جديد وإن لم يدخل يخشى أن يضيع فرصة اعتماد جديدة له وسيأتي التغيير عليه هو في كلا الحالتين خسران لاحظوا هو بوصلته كيف أحمي نفسي على هذا الكرسي ولهذا الهدف يسلك كل وسيلة ليس بوصلته مصلحة سوريا أو حكم الشريعة في هذه المسألة هل جائزة ممكنة فيها مصلحة أم مفسدة سيذكر التاريخ القريب أن أكبر جريمة ارتكبت في حق سوريا هو تفويض قادة الفصئل الفشلة للشرع مما جعله يستفرد بكل قراراتها من مصلحة شخصية له

أس الصراع في الشام

35,181 views • 5 months ago

السالفه وما فيها وليه انا حطيت كل حساباتي برايفت : أتصلت علي جهه حكوميه كم ثانيه وبعدها قفل ودق علي مره ثانيه ورديت كان الاتصال مدته عشرين ثانيه وكان رد آلي فقط وقفل ورجع اتصل علي برقم جوال طبيعي وقال معك فلان الفلاني من الجهه الحكوميه هذي قلت حياك الله قعد وقت طويل يمدحني ويمدح شجاعتي ويقول انت عندك غيره لدينك ووطنك وعيال بلدك عشان كذا وطلعت تكلمت وانا معك وبصفك، قلت جزاك الله خير الجزاء، وقال لي ابي منك اسامي جميع الطلاب المتضررين وارقام جوالهم وانا بوصلهم للجهات المعنيه، وانبسطت بعدين قعدت افكر بيني وبين نفسي ليه الادمي متصل علي برقم جوال طبيعي مو رقم تلفون وكان يتصل علي خارج اوقات الدوام الرسميه وكذا مره اتصل علي قال خلينا الأكادميه تحذف البيان الي نزلوه الاول والثاني والان دورك تحذف والحق معك وب ايدك ١٠٠٪ ، وخلا رقم ثابت بس مو حكومي يتصل علي ويقول معك فلان الفلاني حاجه وذو منصب عالي ب الجهه المختصه ذي نتمنى منك تحذف المقاطع، تطاوعت معهم، لان عطاني موعد لين يوم الاحد الي راح انه بيجيب لي اخبار تسر السامعين وان كل شي في حقنا وبصفنا ولا نخاف من شيء، جا يوم الاحد مافي اي خبر قمت اتصلت عليه اسأل قال المفروض تواصلوا معك، قلت مين، قال هيئة الطيران المدني قلت الكلام ذا غير صحيح محد تواصل معي قال الا كلموني قالوا تواصلوا معك بس انت ما رديت قلت اذا داقين برقم جوال طبيعي ف بالغالب ما راح ارد لكن دامها جهه حكوميه ف المفترض يتصل علي برقم تلفون حكومي وعصب علي وقال انت لسا باقي تتشرط قلت مو اتشرط اكثر من انها حمايه لي وللطلاب الي حاطين اعتمادهم الكامل على الله ثم علي قال عطني للمساء واتواصل معك عطيته وقته رجع اتصل قال اتواصلوا معك ولا رديت قلت ياطويل العمر والله لا جاني لا رقم تلفون ولا رقم جوال تواصل معي بخصوص قضيتي وكانه مو مصدق حلفي وعدا على الكلام هذا قرابة السبع ايام انتظر رد منه ولا عطاني اي علم اليوم اتواصلت معه وقال نفس الكلام الي قبل بنفس العصبيه وقال يوم الاحد الجاي اشوف موضوعك مع العلم اني حاولت اقابله الادمي هذا بمكتبه عشان اطمن قلبي انه حقيقي من الجهه الحكوميه هذي قال لي معليش رجلي توجعني اليوم هذي ما بقدر اداوم وكل ما سألته عن منصبه غير الموضوع بالكامل وقال بعدين تعرف بعدين تعرف وسألته عن اسمه عطاني فقط اسمه الاول وقبيلته كيف تبغوني اثق ب اي احد وكلنا نعرف قد ايش أكادمية إكسفورد محد قادر عليها الا رب العباد ودولتنا دولة العدل والأمان عشان كذا رجعت فتحت حساباتي وراح ارجع اتكلم ولا عمري ب اسكت الا بأمر رسمي من فوق او حقوقنا يتم النظر فيها وأخذها بمحمل الجديه. #حقوق_نواف_المالكي_وطلاب_اكسفورد #اكادمية_اكسفورد_السعودية #فساد #محمد_بن_سلمان سلمان بن عبدالعزيز فايز المالكي

السالفه وما فيها وليه انا حطيت كل حساباتي برايفت : أتصلت علي جهه حكوميه كم ثانيه وبعدها قفل ودق علي مره ثانيه ورديت كان الاتصال مدته عشرين ثانيه وكان رد آلي فقط وقفل ورجع اتصل علي برقم جوال طبيعي وقال معك فلان الفلاني من الجهه الحكوميه هذي قلت حياك الله قعد وقت طويل يمدحني ويمدح شجاعتي ويقول انت عندك غيره لدينك ووطنك وعيال بلدك عشان كذا وطلعت تكلمت وانا معك وبصفك، قلت جزاك الله خير الجزاء، وقال لي ابي منك اسامي جميع الطلاب المتضررين وارقام جوالهم وانا بوصلهم للجهات المعنيه، وانبسطت بعدين قعدت افكر بيني وبين نفسي ليه الادمي متصل علي برقم جوال طبيعي مو رقم تلفون وكان يتصل علي خارج اوقات الدوام الرسميه وكذا مره اتصل علي قال خلينا الأكادميه تحذف البيان الي نزلوه الاول والثاني والان دورك تحذف والحق معك وب ايدك ١٠٠٪ ، وخلا رقم ثابت بس مو حكومي يتصل علي ويقول معك فلان الفلاني حاجه وذو منصب عالي ب الجهه المختصه ذي نتمنى منك تحذف المقاطع، تطاوعت معهم، لان عطاني موعد لين يوم الاحد الي راح انه بيجيب لي اخبار تسر السامعين وان كل شي في حقنا وبصفنا ولا نخاف من شيء، جا يوم الاحد مافي اي خبر قمت اتصلت عليه اسأل قال المفروض تواصلوا معك، قلت مين، قال هيئة الطيران المدني قلت الكلام ذا غير صحيح محد تواصل معي قال الا كلموني قالوا تواصلوا معك بس انت ما رديت قلت اذا داقين برقم جوال طبيعي ف بالغالب ما راح ارد لكن دامها جهه حكوميه ف المفترض يتصل علي برقم تلفون حكومي وعصب علي وقال انت لسا باقي تتشرط قلت مو اتشرط اكثر من انها حمايه لي وللطلاب الي حاطين اعتمادهم الكامل على الله ثم علي قال عطني للمساء واتواصل معك عطيته وقته رجع اتصل قال اتواصلوا معك ولا رديت قلت ياطويل العمر والله لا جاني لا رقم تلفون ولا رقم جوال تواصل معي بخصوص قضيتي وكانه مو مصدق حلفي وعدا على الكلام هذا قرابة السبع ايام انتظر رد منه ولا عطاني اي علم اليوم اتواصلت معه وقال نفس الكلام الي قبل بنفس العصبيه وقال يوم الاحد الجاي اشوف موضوعك مع العلم اني حاولت اقابله الادمي هذا بمكتبه عشان اطمن قلبي انه حقيقي من الجهه الحكوميه هذي قال لي معليش رجلي توجعني اليوم هذي ما بقدر اداوم وكل ما سألته عن منصبه غير الموضوع بالكامل وقال بعدين تعرف بعدين تعرف وسألته عن اسمه عطاني فقط اسمه الاول وقبيلته كيف تبغوني اثق ب اي احد وكلنا نعرف قد ايش أكادمية إكسفورد محد قادر عليها الا رب العباد ودولتنا دولة العدل والأمان عشان كذا رجعت فتحت حساباتي وراح ارجع اتكلم ولا عمري ب اسكت الا بأمر رسمي من فوق او حقوقنا يتم النظر فيها وأخذها بمحمل الجديه. #حقوق_نواف_المالكي_وطلاب_اكسفورد #اكادمية_اكسفورد_السعودية #فساد #محمد_بن_سلمان سلمان بن عبدالعزيز فايز المالكي

نواف المالكي🇸🇦🌻

634,304 views • 7 months ago

وهنا رأى نوع من التصادم ووالده لم يكن رأى بأسا في ذلك . رفض الشيخ بعد غياب امام المسجد البرهاني ووالده أن يصلي بالناس بالجماعة الثانية وقال : أنا أصلي بالجماعة الأولى . فتناقش مع والده وقال : ماذا تريد من علم الحديث فهو علم المفاليس . احتد النقاش مع والده الذي عرض عليه : إمّا أن توافق أو تفارق ؟! فكر الشيخ ثم قال : بل أفارق ! هنا أعطاه والده بضعة ليرات تكفيه لفترة وخرج من والده ( وقف دون رأيه ولم يكن يرى هذا عقوقا ويقول مادام يخالف النصوص الشرعية فليس هناك عقوق ) . واستدل بالآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما … الخ ) . بعد خروجه من والده افتتح محلا للساعات قريبا من دكان والده وكان اسمه ( الألباني للساعات ) فكان الناس يأتون إليه من بعيد وهو يفتح لساعات بسيطة اذ كان يشتغل بالعلم ومع هذا ينتظرونه وفتح الله عليه واشترى بيتا وتزوج ولم يحضر والده زواجه للخلاف الذي بينهما . عمله في الساعات لعدة ساعات ويقفل دكانه ويذهب للمكتبة الظاهرية بدمشق التي تضم من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة فكان يقضي جُلّ وقته فيها لدرجة أن خُصصت له غرفة فيها من الموظفين ليتفادوا طلباته من المخطوطات والمجلدات . طلبت منه جامعة دمشق أن يحقق بعض الكتب في السنة وهو في العشرينات حتى أن الاجهاد أصاب عينه وأصيب بمرض الذبابة ( يشاهد خلالها المصاب وكأن ذبابة تتحرك أمامه )وهي تجلط خفيف في شرايين العين، طلب منه الطبيب أن يريح عينه من القراءة وكان هناك مخطوط يريد أن يحققه فاستغل فترة الراحة وكلّف ناسخا أن ينسخ له هذا المخطوط ريثما يتعافى. جاءه الناسخ وقال له : هناك ورقة ناقصة من المخطوط . تحقق فوجد ورقة ضائعة وماكان أمامه إلا أن يبحث عنها في بقية المخطوطات في المكتبة الظاهرية والتي تتجاوز ٥٠٠ مخطوط ( قرأها كلها ٥٠٠ ، ماهذه الهمة والصبر والجلد ؟؟! ) . لم يجد الورقة الضائعة ولكنه كما يصف ( خرجت بكنوز من المعرفة ) وهذا الذي جعله يضع فهرسا خاصا بتصنيف الحديث . اشتهر صيت الألباني وصار يدعو الى الله والعقيدة الصحيحة في كل المدن السورية كاللاذقية وحلب وحمص وحماة والرقة ، فكتب به بعض مشايخ السلفية شكوى إلى أن الألباني يدعو الناس الى الوهابية واستدعاه مدير الأمن بدمشق وناقشه ثم صرفه دون تهمة من هذه اللحظة ١٩٦٠ م صار الألباني تحت مراقبة الدولة السورية .ودعي في كل البلاد العربية لالقاء المحاضرات وصلى في الأقصى عام ١٩٦٥ م . وزار الأندلس عام ١٩٧٢ والمغرب وذهب للأردن ودعته باكستان للاقامة فيها والتدريس ورفض لصعوبة نقل الأهل والأولاد وكان هذا أثناء الحرب بين الهند وباكستان . أقام في المملكة من عام ١٣٨١-١٣٨٣ هـ ومكث بالمدينة المنورة مدرسا لمادة الحديث في الجامعة الاسلامية ورزق ابنه الذي سماه " محمدا " وهو آخر أبناءه إذ رزق بستة كلهم باسم " عبد " عبد المولى وعبد المصور وعبد الأعلى والذي يقول يقل استخدامه بالدول الاسلامية . في عام ١٩٦٧ م اعتقلته السلطات السورية لمدة شهر في قلعة دمشق وهي التي سجن بها ابن تيمية ثم أفرج عنه في بدء حرب ٦٧ ولما انتهت الحرب رأوا أن يدخلوه السجن عام ١٩٦٩ م وهذه المرة سجن في سجن الحسكة بشمال سوريا ومكث ٨ أشهر وفي هذه الفترة من السجن حقق مختصر حديث الامام مسلم الذي لم يكن يحمل غيره. واجتمع مع مفكرين وسياسيين وبعد خروجه ذهب للأردن . عام ١٣٨٨ هـ طلبه الشيخ حسن آل الشيخ ليدرس في جامعة مكة واعتذر . بعد ذلك طلب للجامعة الاسلامية من المفتي محمد ابن ابراهيم وهو شيخ ابن باز للتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة من عام ١٣٩٥ - ١٣٩٨ هـ . عاد الى دمشق عام ١٤٠٠ هـ " الأعرابي يرى أن هذه الفترة من ١٩٨٠-١٩٨٢ هي فترة استذئاب النظام النصيري ضد السنة وماتلاها من مجازر حماة " خرج عام ١٤٠٠ هـ وأكيد أنه استشعر الخطر واستوطن الأردن ولكن منع من نقل مكتبته في دمشق . ما إن استقر بالأردن حتى بدأت تطارده المخابرات الأردنية ورحّل الى سوريا وسجن فترة في سوريا ثم أجبر على الإقامة الإجبارية وبعد نصيحة المحبين خرج إلى لبنان وأقام تحت كنف صديق شهم هو زهير الشاويش مدة ثم جاءه طلب من الامارات ومكث بها فترة وتوسط له أناس عند الملك حسين بأن الألباني ليس له علاقة بالجماعات المسلحة وعاد إلى الأردن ومكث بها . من الأمور المتداولة عن الألباني والتي سميت " صيام الالباني " وهي أنه جوّع نفسه أربعين يوما يكتفي فقط بالماء للشفاء من بعض الأمراض وشفي من بعضها كما يشير ويقول خرجت بفائدتين ( الانسان يستطيع الصبر على الجوع - أن الجوع يفيد في علاج بعض الأمراض دون غيرها باختلاف الأجسام والأعمار ) . مرض الشيخ الألباني وعولج على حساب المملكة بمستشفى الملك فيصل ثم خارج المملكة على حساب الدولة ثم عاد الى عمان ليموت عام ١٩٩٩ م . ١٤٢٠ وهو من المجددين ومن الذين ذبوا عن السنة .

وهنا رأى نوع من التصادم ووالده لم يكن رأى بأسا في ذلك . رفض الشيخ بعد غياب امام المسجد البرهاني ووالده أن يصلي بالناس بالجماعة الثانية وقال : أنا أصلي بالجماعة الأولى . فتناقش مع والده وقال : ماذا تريد من علم الحديث فهو علم المفاليس . احتد النقاش مع والده الذي عرض عليه : إمّا أن توافق أو تفارق ؟! فكر الشيخ ثم قال : بل أفارق ! هنا أعطاه والده بضعة ليرات تكفيه لفترة وخرج من والده ( وقف دون رأيه ولم يكن يرى هذا عقوقا ويقول مادام يخالف النصوص الشرعية فليس هناك عقوق ) . واستدل بالآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما … الخ ) . بعد خروجه من والده افتتح محلا للساعات قريبا من دكان والده وكان اسمه ( الألباني للساعات ) فكان الناس يأتون إليه من بعيد وهو يفتح لساعات بسيطة اذ كان يشتغل بالعلم ومع هذا ينتظرونه وفتح الله عليه واشترى بيتا وتزوج ولم يحضر والده زواجه للخلاف الذي بينهما . عمله في الساعات لعدة ساعات ويقفل دكانه ويذهب للمكتبة الظاهرية بدمشق التي تضم من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة فكان يقضي جُلّ وقته فيها لدرجة أن خُصصت له غرفة فيها من الموظفين ليتفادوا طلباته من المخطوطات والمجلدات . طلبت منه جامعة دمشق أن يحقق بعض الكتب في السنة وهو في العشرينات حتى أن الاجهاد أصاب عينه وأصيب بمرض الذبابة ( يشاهد خلالها المصاب وكأن ذبابة تتحرك أمامه )وهي تجلط خفيف في شرايين العين، طلب منه الطبيب أن يريح عينه من القراءة وكان هناك مخطوط يريد أن يحققه فاستغل فترة الراحة وكلّف ناسخا أن ينسخ له هذا المخطوط ريثما يتعافى. جاءه الناسخ وقال له : هناك ورقة ناقصة من المخطوط . تحقق فوجد ورقة ضائعة وماكان أمامه إلا أن يبحث عنها في بقية المخطوطات في المكتبة الظاهرية والتي تتجاوز ٥٠٠ مخطوط ( قرأها كلها ٥٠٠ ، ماهذه الهمة والصبر والجلد ؟؟! ) . لم يجد الورقة الضائعة ولكنه كما يصف ( خرجت بكنوز من المعرفة ) وهذا الذي جعله يضع فهرسا خاصا بتصنيف الحديث . اشتهر صيت الألباني وصار يدعو الى الله والعقيدة الصحيحة في كل المدن السورية كاللاذقية وحلب وحمص وحماة والرقة ، فكتب به بعض مشايخ السلفية شكوى إلى أن الألباني يدعو الناس الى الوهابية واستدعاه مدير الأمن بدمشق وناقشه ثم صرفه دون تهمة من هذه اللحظة ١٩٦٠ م صار الألباني تحت مراقبة الدولة السورية .ودعي في كل البلاد العربية لالقاء المحاضرات وصلى في الأقصى عام ١٩٦٥ م . وزار الأندلس عام ١٩٧٢ والمغرب وذهب للأردن ودعته باكستان للاقامة فيها والتدريس ورفض لصعوبة نقل الأهل والأولاد وكان هذا أثناء الحرب بين الهند وباكستان . أقام في المملكة من عام ١٣٨١-١٣٨٣ هـ ومكث بالمدينة المنورة مدرسا لمادة الحديث في الجامعة الاسلامية ورزق ابنه الذي سماه " محمدا " وهو آخر أبناءه إذ رزق بستة كلهم باسم " عبد " عبد المولى وعبد المصور وعبد الأعلى والذي يقول يقل استخدامه بالدول الاسلامية . في عام ١٩٦٧ م اعتقلته السلطات السورية لمدة شهر في قلعة دمشق وهي التي سجن بها ابن تيمية ثم أفرج عنه في بدء حرب ٦٧ ولما انتهت الحرب رأوا أن يدخلوه السجن عام ١٩٦٩ م وهذه المرة سجن في سجن الحسكة بشمال سوريا ومكث ٨ أشهر وفي هذه الفترة من السجن حقق مختصر حديث الامام مسلم الذي لم يكن يحمل غيره. واجتمع مع مفكرين وسياسيين وبعد خروجه ذهب للأردن . عام ١٣٨٨ هـ طلبه الشيخ حسن آل الشيخ ليدرس في جامعة مكة واعتذر . بعد ذلك طلب للجامعة الاسلامية من المفتي محمد ابن ابراهيم وهو شيخ ابن باز للتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة من عام ١٣٩٥ - ١٣٩٨ هـ . عاد الى دمشق عام ١٤٠٠ هـ " الأعرابي يرى أن هذه الفترة من ١٩٨٠-١٩٨٢ هي فترة استذئاب النظام النصيري ضد السنة وماتلاها من مجازر حماة " خرج عام ١٤٠٠ هـ وأكيد أنه استشعر الخطر واستوطن الأردن ولكن منع من نقل مكتبته في دمشق . ما إن استقر بالأردن حتى بدأت تطارده المخابرات الأردنية ورحّل الى سوريا وسجن فترة في سوريا ثم أجبر على الإقامة الإجبارية وبعد نصيحة المحبين خرج إلى لبنان وأقام تحت كنف صديق شهم هو زهير الشاويش مدة ثم جاءه طلب من الامارات ومكث بها فترة وتوسط له أناس عند الملك حسين بأن الألباني ليس له علاقة بالجماعات المسلحة وعاد إلى الأردن ومكث بها . من الأمور المتداولة عن الألباني والتي سميت " صيام الالباني " وهي أنه جوّع نفسه أربعين يوما يكتفي فقط بالماء للشفاء من بعض الأمراض وشفي من بعضها كما يشير ويقول خرجت بفائدتين ( الانسان يستطيع الصبر على الجوع - أن الجوع يفيد في علاج بعض الأمراض دون غيرها باختلاف الأجسام والأعمار ) . مرض الشيخ الألباني وعولج على حساب المملكة بمستشفى الملك فيصل ثم خارج المملكة على حساب الدولة ثم عاد الى عمان ليموت عام ١٩٩٩ م . ١٤٢٠ وهو من المجددين ومن الذين ذبوا عن السنة .

‏﮼الأعرابي القديم .

266,009 views • 2 years ago

#شجرة_عنزه هذا رد على بعض المصيفين واللي يأخذون منافع من ورى قبيلة عنزة والناس اللي يحتك في قلوبهم الجمر ، ايضاً المنتفعين من بعض من يسمون أنفسهم كتاب 📕 بكتاب اخرين مثلهم (لوبي ) ''من غير المنصفين'' ومعتمدين على كتب كثيرة من التاريخ القديم متجاهلين الموروثات القديمة التي ورثناها عن أبائنا عزوة بني وائل (أنا أبن وائل) ويحاولون ان تنجح بعض هذه الروايات والكتب بطريقة أنهم يعتمدون على نفي بكريّة وتغلبيّة عنزة أبن وائل وأيضاً ينفون وائلية عنزة لاستنادهم على كتب وكتّاب شنوا حربهم على قبائل عنزة في ذالك العصر ونرى لهم امتداد من الجهله واللذين يريدون أن يصنعوا مجد (مجرد من المجد) بعدت اوراق يريدون توثيقها في هذا العصر ..ونترك ذالك كله لانه ليس مهم ‼️ ونترك الهزال اللذين يتواجدون على مر التاريخ منشغلين بفتنة اشبه بكلام النساء 💫 ونذكر هنا بعض أشعار من ملوك وجحافل ومشايخ وفرسان قبيلة عنزة بن وائل ورموز قبيلة عنزة والقبائل الأخرى (تحتها خطين )اللذين سطروا التاريخ وهذا هو ما يقال عنه الموروث والمتوارث من جيل إلى جيل يقول البراق بن روحان التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم عاش سنة 350 ميلادي تقريباً : وحولي كل أروع وائلي سديد الرأي مشدود الازار وقال ايضا : الوائليون قد قاموا باجمعهم من كل منتخب يأتيك من أمم .. يقول ابو نويرة التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم : عطفنا عليهم عطفة وائلية بسمر القنا والمرهفات الصوارم يقول كليب بن ربيعة التغلبي في عام 470 ميلادي تقريبا :" ووائل قد جزت مقاديم يعرب فصدقها في صحوها الثقلان ويقول المهلهل اخا كليب في الزمن نفسه وقد نسبوا البعض البيت لاخيه كليب : ان تتركوا وائل للحرب يا مضر فسوف يلقاكم ما كان لاقيها يقول ابن عباد البكري ممن عاصر المهلهل وكليب : قد تجنبت وائل كي يفيقوا فأبت تغلب علي اعتزالي يقول عمرو بن كلثوم توفي في سنة 550 ميلادي تقريباً : زعمت قتيبة انها من وائل نسب بعيد ياقتيبة فاصعدي يقول قيس بن مسعود الشيباني من العصر الجاهلي المتأخر عاش قبل الاسلام بفتره بسيطه : الا ليتني ارشوا سلاحي وبغلتي لمن ترفع الابناء بعدي وائل تقول صفية بنت ثعلبة الشيبانية من العصر الجاهلي المتأخر وبداية الاسلام وعاصرت ذي قار : اني حجيجة وائل وبوائل ينجوا الطريد سبطة وحصان يقول الاخطل التغلبي من صدر الاسلام والعصر الاموي : واذا سما للمجد فرعا وائل واستجمع الوادي عليك فسالا وقال أيضا : ذببت عن أعراضكم ال وائل وناضلت حتى لم اجد من اناضله يقول بكر بن النطاح الحنفي من العصر العباسي عاش في عام 200هـ تقريبا : دع وائل بعضها يقتل بعضا لايفل الحديد غير الحديد تقول الفارعه الشيبانيه من العصر العباسي : يا بني وائل لقد فجعتم من يزيد سيوفه بالوليد يقول ابو فراس الحمداني عام 350هـ تقريبا : اذا ذكرت يوما غطاريف وائل فنحن اعاليها ونحن الجماهر يقول ابن المقرب العيوني من عصر المماليك من سنة 500 الى 600 تقريبا : فما عظمت قدما قريش ووائل على الناس الا بارتكاب العظائم يقول كنعان الطيار العنزي سنة 950هـ تقريباً : يقول الوايلي شي عجيب معانيها لها شي يشادي قول النجيدي المصلوخي العنزي في عام 1011 هـ : ربعي بني وايل سنادي وعزوتي مروين حد مصقلات الرهايف يقول عبدالله بن هذال اخ منديل عام تقريبا 1130هـ : اتيك بالويلان نقوة رجاله كتع الجموع مهدمين الطوابير تقول مويضي الدهلاويه العجمية بزوجها جديع بن هذال العنزي تقريبا في عام 1180 هـ : قل لابن وايل كان وده يواجه القيض فات وبارق الوسم لعاج يقول عبدالله بن هذال المحزم العنزي في عام 1225 هـ تقريبا : حنا شبات الحرب صبيان وايل ملجأ الضعيف مدلهين الجار الآمير الدريعي بن شعلان في كون حصة ١٢٣٩هـ: حنا هل الجمع الكبير وايل كبير الجحفلي عينيك يا بنت الامير مآري بزينك واحفل الفارس دلّي بن دبلان السبيعي بعد كون حصة ١٢٣٩هـ وايل على صك الرمـك والنـضـا رغم الجمـوع اللي تـهزّع قويـة الشيخ مشعان بن هذال بعد خلافه مع ابن عريعر ١٢٣٨هـ : ربعي بني وايل على الموت وراد واللي يـلوذ بظلهم يحتمونه الشيخ مشعان بن هذال عام ١٢٣٩هـ ( قصيدة الشيخة ) حنا بني وايل بعيدين الأذكار اليا تناخو بالجموع المشاهير .. خلن على ورد الدجاني لهب نار غدوا بها الويلان مثل المداوير الشاعر مهنا ابو عنقا الخالدي برثاء مشعان بن هذال ١٢٤٠هـ : مرحوم ياتالي رجال القبايل يافارس الهيجا وسردال وايل شوح المضياني أو الزلال المطرفي بعد العدوة ١٢٠٥هـ : اولاد وايل فوق قب تجارا عدونا لو هو بعيد نجازيه الشيخ سعدون العواجي ١٢٤٥هـ : اولاد وايل مروية كل عباس ومكللين شذرته بالفعايل الفارس عقاب بن سعدون العواجي ١٢٥٠هـ : عليه قدت جيبها من ترجاه مني وقع بالقاع وانا ابن وايل

#شجرة_عنزه هذا رد على بعض المصيفين واللي يأخذون منافع من ورى قبيلة عنزة والناس اللي يحتك في قلوبهم الجمر ، ايضاً المنتفعين من بعض من يسمون أنفسهم كتاب 📕 بكتاب اخرين مثلهم (لوبي ) ''من غير المنصفين'' ومعتمدين على كتب كثيرة من التاريخ القديم متجاهلين الموروثات القديمة التي ورثناها عن أبائنا عزوة بني وائل (أنا أبن وائل) ويحاولون ان تنجح بعض هذه الروايات والكتب بطريقة أنهم يعتمدون على نفي بكريّة وتغلبيّة عنزة أبن وائل وأيضاً ينفون وائلية عنزة لاستنادهم على كتب وكتّاب شنوا حربهم على قبائل عنزة في ذالك العصر ونرى لهم امتداد من الجهله واللذين يريدون أن يصنعوا مجد (مجرد من المجد) بعدت اوراق يريدون توثيقها في هذا العصر ..ونترك ذالك كله لانه ليس مهم ‼️ ونترك الهزال اللذين يتواجدون على مر التاريخ منشغلين بفتنة اشبه بكلام النساء 💫 ونذكر هنا بعض أشعار من ملوك وجحافل ومشايخ وفرسان قبيلة عنزة بن وائل ورموز قبيلة عنزة والقبائل الأخرى (تحتها خطين )اللذين سطروا التاريخ وهذا هو ما يقال عنه الموروث والمتوارث من جيل إلى جيل يقول البراق بن روحان التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم عاش سنة 350 ميلادي تقريباً : وحولي كل أروع وائلي سديد الرأي مشدود الازار وقال ايضا : الوائليون قد قاموا باجمعهم من كل منتخب يأتيك من أمم .. يقول ابو نويرة التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم : عطفنا عليهم عطفة وائلية بسمر القنا والمرهفات الصوارم يقول كليب بن ربيعة التغلبي في عام 470 ميلادي تقريبا :" ووائل قد جزت مقاديم يعرب فصدقها في صحوها الثقلان ويقول المهلهل اخا كليب في الزمن نفسه وقد نسبوا البعض البيت لاخيه كليب : ان تتركوا وائل للحرب يا مضر فسوف يلقاكم ما كان لاقيها يقول ابن عباد البكري ممن عاصر المهلهل وكليب : قد تجنبت وائل كي يفيقوا فأبت تغلب علي اعتزالي يقول عمرو بن كلثوم توفي في سنة 550 ميلادي تقريباً : زعمت قتيبة انها من وائل نسب بعيد ياقتيبة فاصعدي يقول قيس بن مسعود الشيباني من العصر الجاهلي المتأخر عاش قبل الاسلام بفتره بسيطه : الا ليتني ارشوا سلاحي وبغلتي لمن ترفع الابناء بعدي وائل تقول صفية بنت ثعلبة الشيبانية من العصر الجاهلي المتأخر وبداية الاسلام وعاصرت ذي قار : اني حجيجة وائل وبوائل ينجوا الطريد سبطة وحصان يقول الاخطل التغلبي من صدر الاسلام والعصر الاموي : واذا سما للمجد فرعا وائل واستجمع الوادي عليك فسالا وقال أيضا : ذببت عن أعراضكم ال وائل وناضلت حتى لم اجد من اناضله يقول بكر بن النطاح الحنفي من العصر العباسي عاش في عام 200هـ تقريبا : دع وائل بعضها يقتل بعضا لايفل الحديد غير الحديد تقول الفارعه الشيبانيه من العصر العباسي : يا بني وائل لقد فجعتم من يزيد سيوفه بالوليد يقول ابو فراس الحمداني عام 350هـ تقريبا : اذا ذكرت يوما غطاريف وائل فنحن اعاليها ونحن الجماهر يقول ابن المقرب العيوني من عصر المماليك من سنة 500 الى 600 تقريبا : فما عظمت قدما قريش ووائل على الناس الا بارتكاب العظائم يقول كنعان الطيار العنزي سنة 950هـ تقريباً : يقول الوايلي شي عجيب معانيها لها شي يشادي قول النجيدي المصلوخي العنزي في عام 1011 هـ : ربعي بني وايل سنادي وعزوتي مروين حد مصقلات الرهايف يقول عبدالله بن هذال اخ منديل عام تقريبا 1130هـ : اتيك بالويلان نقوة رجاله كتع الجموع مهدمين الطوابير تقول مويضي الدهلاويه العجمية بزوجها جديع بن هذال العنزي تقريبا في عام 1180 هـ : قل لابن وايل كان وده يواجه القيض فات وبارق الوسم لعاج يقول عبدالله بن هذال المحزم العنزي في عام 1225 هـ تقريبا : حنا شبات الحرب صبيان وايل ملجأ الضعيف مدلهين الجار الآمير الدريعي بن شعلان في كون حصة ١٢٣٩هـ: حنا هل الجمع الكبير وايل كبير الجحفلي عينيك يا بنت الامير مآري بزينك واحفل الفارس دلّي بن دبلان السبيعي بعد كون حصة ١٢٣٩هـ وايل على صك الرمـك والنـضـا رغم الجمـوع اللي تـهزّع قويـة الشيخ مشعان بن هذال بعد خلافه مع ابن عريعر ١٢٣٨هـ : ربعي بني وايل على الموت وراد واللي يـلوذ بظلهم يحتمونه الشيخ مشعان بن هذال عام ١٢٣٩هـ ( قصيدة الشيخة ) حنا بني وايل بعيدين الأذكار اليا تناخو بالجموع المشاهير .. خلن على ورد الدجاني لهب نار غدوا بها الويلان مثل المداوير الشاعر مهنا ابو عنقا الخالدي برثاء مشعان بن هذال ١٢٤٠هـ : مرحوم ياتالي رجال القبايل يافارس الهيجا وسردال وايل شوح المضياني أو الزلال المطرفي بعد العدوة ١٢٠٥هـ : اولاد وايل فوق قب تجارا عدونا لو هو بعيد نجازيه الشيخ سعدون العواجي ١٢٤٥هـ : اولاد وايل مروية كل عباس ومكللين شذرته بالفعايل الفارس عقاب بن سعدون العواجي ١٢٥٠هـ : عليه قدت جيبها من ترجاه مني وقع بالقاع وانا ابن وايل

عادل بن سعود المجلاد

15,985 views • 7 months ago

🔴"نواف المالكي" الطالب المتضرر من #اكادمية_اكسفورد_السعودية: 🟠بعد سكوت أكثر من 22 يوم وأصواتنا لم تصل تم طردي مرة ثانية من المكان اللي دافع فيه نص مليون ريال‼️ 🟡السالفه وما فيها وليه انا حطيت كل حساباتي برايفت.. أتصلت علي جهه حكوميه كم ثانيه وبعدها قفل ودق علي مره ثانيه ورديت كان الاتصال مدته عشرين ثانيه وكان رد آلي فقط وقفل ورجع اتصل علي برقم جوال طبيعي وقال معك فلان الفلاني من الجهه الحكوميه هذي.. قلت حياك الله قعد وقت طويل يمدحني ويمدح شجاعتي ويقول انت عندك غيره لدينك ووطنك وعيال بلدك عشان كذا وطلعت تكلمت وانا معك وبصفك، قلت جزاك الله خير الجزاء، وقال لي ابي منك اسامي جميع الطلاب المتضررين وارقام جوالهم وانا بوصلهم للجهات المعنيه، وانبسطت بعدين قعدت افكر بيني وبين نفسي ليه الادمي متصل علي برقم جوال طبيعي مو رقم تلفون وكان يتصل علي خارج اوقات الدوام الرسميه وكذا مره اتصل علي قال خلينا الأكادميه تحذف البيان الي نزلوه الاول والثاني والان دورك تحذف والحق معك وب ايدك ١٠٠٪ ، وخلا رقم ثابت بس مو حكومي يتصل علي ويقول معك فلان الفلاني حاجه وذو منصب عالي ب الجهه المختصه ذي نتمنى منك تحذف المقاطع، تطاوعت معهم، لان عطاني موعد لين يوم الاحد الي راح انه بيجيب لي اخبار تسر السامعين وان كل شي في حقنا وبصفنا ولا نخاف من شيء، جا يوم الاحد مافي اي خبر قمت اتصلت عليه اسأل قال المفروض تواصلوا معك، قلت مين، قال هيئة الطيران المدني قلت الكلام ذا غير صحيح محد تواصل معي قال الا كلموني قالوا تواصلوا معك بس انت ما رديت قلت اذا داقين برقم جوال طبيعي ف بالغالب ما راح ارد لكن دامها جهه حكوميه ف المفترض يتصل علي برقم تلفون حكومي وعصب علي وقال انت لسا باقي تتشرط قلت مو اتشرط اكثر من انها حمايه لي وللطلاب الي حاطين اعتمادهم الكامل على الله ثم علي قال عطني للمساء واتواصل معك عطيته وقته رجع اتصل قال اتواصلوا معك ولا رديت قلت ياطويل العمر والله لا جاني لا رقم تلفون ولا رقم جوال تواصل معي بخصوص قضيتي وكانه مو مصدق حلفي وعدا على الكلام هذا قرابة السبع ايام انتظر رد منه ولا عطاني اي علم اليوم اتواصلت معه وقال نفس الكلام الي قبل بنفس العصبيه وقال يوم الاحد الجاي اشوف موضوعك مع العلم اني حاولت اقابله الادمي هذا بمكتبه عشان اطمن قلبي انه حقيقي من الجهه الحكوميه هذي قال لي معليش رجلي توجعني اليوم هذي ما بقدر اداوم وكل ما سألته عن منصبه غير الموضوع بالكامل وقال بعدين تعرف بعدين تعرف وسألته عن اسمه عطاني فقط اسمه الاول وقبيلته كيف تبغوني اثق ب اي احد وكلنا نعرف قد ايش أكادمية إكسفورد محد قادر عليها الا رب العباد ودولتنا دولة العدل والأمان عشان كذا رجعت فتحت حساباتي وراح ارجع اتكلم ولا عمري ب اسكت الا بأمر رسمي من فوق او حقوقنا يتم النظر فيها وأخذها بمحمل الجديه. #حقوق_نواف_المالكي_وطلاب_اكسفورد #فساد #نزاهه #محمد_بن_سلمان #الخطوط_السعودي #الموارد_البشرية #القطاعات_المحتكرة_للأجانب #الطيران_السعودي #الطيران_المدني #طيران_ناس هيئة الطيران المدني سلمان بن عبدالعزيز اكاديمية اكسفورد السعودية للطيران وزارة النقل والخدمات اللوجستية هيئة الرقابة ومكافحة الفساد

🔴"نواف المالكي" الطالب المتضرر من #اكادمية_اكسفورد_السعودية: 🟠بعد سكوت أكثر من 22 يوم وأصواتنا لم تصل تم طردي مرة ثانية من المكان اللي دافع فيه نص مليون ريال‼️ 🟡السالفه وما فيها وليه انا حطيت كل حساباتي برايفت.. أتصلت علي جهه حكوميه كم ثانيه وبعدها قفل ودق علي مره ثانيه ورديت كان الاتصال مدته عشرين ثانيه وكان رد آلي فقط وقفل ورجع اتصل علي برقم جوال طبيعي وقال معك فلان الفلاني من الجهه الحكوميه هذي.. قلت حياك الله قعد وقت طويل يمدحني ويمدح شجاعتي ويقول انت عندك غيره لدينك ووطنك وعيال بلدك عشان كذا وطلعت تكلمت وانا معك وبصفك، قلت جزاك الله خير الجزاء، وقال لي ابي منك اسامي جميع الطلاب المتضررين وارقام جوالهم وانا بوصلهم للجهات المعنيه، وانبسطت بعدين قعدت افكر بيني وبين نفسي ليه الادمي متصل علي برقم جوال طبيعي مو رقم تلفون وكان يتصل علي خارج اوقات الدوام الرسميه وكذا مره اتصل علي قال خلينا الأكادميه تحذف البيان الي نزلوه الاول والثاني والان دورك تحذف والحق معك وب ايدك ١٠٠٪ ، وخلا رقم ثابت بس مو حكومي يتصل علي ويقول معك فلان الفلاني حاجه وذو منصب عالي ب الجهه المختصه ذي نتمنى منك تحذف المقاطع، تطاوعت معهم، لان عطاني موعد لين يوم الاحد الي راح انه بيجيب لي اخبار تسر السامعين وان كل شي في حقنا وبصفنا ولا نخاف من شيء، جا يوم الاحد مافي اي خبر قمت اتصلت عليه اسأل قال المفروض تواصلوا معك، قلت مين، قال هيئة الطيران المدني قلت الكلام ذا غير صحيح محد تواصل معي قال الا كلموني قالوا تواصلوا معك بس انت ما رديت قلت اذا داقين برقم جوال طبيعي ف بالغالب ما راح ارد لكن دامها جهه حكوميه ف المفترض يتصل علي برقم تلفون حكومي وعصب علي وقال انت لسا باقي تتشرط قلت مو اتشرط اكثر من انها حمايه لي وللطلاب الي حاطين اعتمادهم الكامل على الله ثم علي قال عطني للمساء واتواصل معك عطيته وقته رجع اتصل قال اتواصلوا معك ولا رديت قلت ياطويل العمر والله لا جاني لا رقم تلفون ولا رقم جوال تواصل معي بخصوص قضيتي وكانه مو مصدق حلفي وعدا على الكلام هذا قرابة السبع ايام انتظر رد منه ولا عطاني اي علم اليوم اتواصلت معه وقال نفس الكلام الي قبل بنفس العصبيه وقال يوم الاحد الجاي اشوف موضوعك مع العلم اني حاولت اقابله الادمي هذا بمكتبه عشان اطمن قلبي انه حقيقي من الجهه الحكوميه هذي قال لي معليش رجلي توجعني اليوم هذي ما بقدر اداوم وكل ما سألته عن منصبه غير الموضوع بالكامل وقال بعدين تعرف بعدين تعرف وسألته عن اسمه عطاني فقط اسمه الاول وقبيلته كيف تبغوني اثق ب اي احد وكلنا نعرف قد ايش أكادمية إكسفورد محد قادر عليها الا رب العباد ودولتنا دولة العدل والأمان عشان كذا رجعت فتحت حساباتي وراح ارجع اتكلم ولا عمري ب اسكت الا بأمر رسمي من فوق او حقوقنا يتم النظر فيها وأخذها بمحمل الجديه. #حقوق_نواف_المالكي_وطلاب_اكسفورد #فساد #نزاهه #محمد_بن_سلمان #الخطوط_السعودي #الموارد_البشرية #القطاعات_المحتكرة_للأجانب #الطيران_السعودي #الطيران_المدني #طيران_ناس هيئة الطيران المدني سلمان بن عبدالعزيز اكاديمية اكسفورد السعودية للطيران وزارة النقل والخدمات اللوجستية هيئة الرقابة ومكافحة الفساد

صوت الـجزيرة

187,352 views • 7 months ago

الدكتور أحمد الدغشي مغالطات الواقع وتزييف الوعي. د. لمياء الكندي لا أعرف هل يعتبر الدكتور أحمد الدغشي نفسه لاجئ حرب ومواطن يمني مهجر من بيته ومن بلده ام يعتبر اقامته في تركيا سياحة أو ضيافة طويلة أو اغتراب لكسب الرزق لان نظرته تجاه نفسه والوضع الذي رمى به خارج اليمن تعني الكثير، فلو كان يعتبر نفسه مواطن يمني لاجئ في تركيا لا مقيم لكان فكره وموقفه ولقائاته تعبر عن قضيته لكنه يظهر دائما بلا قضية يعيش دور الدكتور الجامعي المتكلف في تقدير الأمور وفق تنظيرات فارغة من المحتوى ومن الدلالة والجدوى. من يستطيع من المتابعين لحلقة الأمس في اليمن بودكاست ان يخبرنا بخلاصة الحلقة وخلاصة هذا اللقاء لم يقل الدغشي جديد لا على مستوى الفكرة ولا الحدث. ظهر بمظهر الراوي الحكواتي ليخبرنا بما نحن نعرفه بل سعى من خلال حديثه إلى تجميل كهنة الزيدية ومحاولة الفصل بين حسين بدر الدين كونه شخصية متمرده حبوبه عفويه وصادقة يأسف الدغشي على عدم معرفتها سابقا عند دراسة الهالك حسين في السودان وا اسفاه وبين الدعي أخيه. يعتقد الدغشي انه في هذا اللقاء قد فجر قنبله عندما أكد ان زيود اليمن ليسوا زيودا وإنما هادوية جارودية. ويفرق بينهم وبين القليل من الزيود المتواجدين في اليمن كالكاهن محمد المنصور عضو مجلس حكماء آل البيت وهنا اسأل الدكتور الدغشي ماهو الفرق بين الزيدية والهادوية؟ اليست الزيدية حسب تقسيمك تتفق مع الهادوية الجارودية عقائديا ضمن ما يسموه عقيدة العدل والتوحيد؟ اليس مبدأ البطنين مثبت لدى الزيدية والهادوية الجارودية؟ اليس الخروج للدعوة بالسيف شرط موحد تلتقي عنده الزيدية والهادوية الجارودية؟ الم تتفق الزيدية والهادوية الجارودية بالقول بالنص حول إمامة علي بن أبي طالب واتخذ الجميع موقفا واحدا من نكران خلافة ابو بكر وعمر واعتبارهما مغتصبين لحق علي وأبنائه في الحكم؟ أين جناية الدعوة السلالية والسيطرة الإمامية من حديثك يا دكتور.؟ اين انت من معاناة اليمنيين اليوم وقد تسلطت لتدميرهم وتجويعهم وافقارهم أقذر عصابة سلالية لم ترضى ان تنهي حديثك عنها في نهاية الحلقة لا وقد ذكرتنا بالطيبين الطاهرين منهم الطيبين الطاهرين الذين حرفوا مسار فكرك ونضالك وشوهوا معتقدك تجاه الوطن وتجاه الدين اولا واخيرا. الم تخجل يا دكتور وانت تصف الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله بالتعصب وانه اسهم في اذكاء المذهبيه في صعده وانا أجزم بجهلك حول الشيخ مقبل الوادعي ودوره في محاربة السلالية الشركية في معقل نشأتها. كان يفترض بك وانت تتحدث عن الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله أن تذكر انه تمكن من تأسيس تيار ديني توحيدي في عقر زيدية اليمن وتشيد بموقفه وتقف عند مظلومية السلفيين في صعده وفي دماج وتذكر جرائم الحوثي وحروبه في حقهم. انا الآن يا دكتور لا احب ان املي عليك ما كان يفترض بك ان تقول ومالا تقوله. لكن هذا هو الوضع الطبيعي لشخصية تعتبر نفسها ويقدمها حزبها كشخصية عامة ومؤثرة. كان يفترض ان تقدر على الاقل تضحيات اليمنيين الذين دفعوا مئات الالاف من الشهداء واضعافهم من الجرحى ليكون لك موقف واضح من قاتلهم وسلالتهم التي توارثت ارهاب اليمنيين وقهرهم لا صلى الله ولا سلم على أحدا منهم أبدأ. كان عليك أن تتذكر ان ثمن الاعاشة التي تتغذا بها وتسكن وتلبس ثمنها وطن مكلوم وامهات وبنات مكلومات وارامل ولاجئين ومهجرين لتظهر بين فينة وآخرى وانت تزف لنا كلام باهت عن عصابة تتصالح معها لغويا وفكريا وادبيا.

الدكتور أحمد الدغشي مغالطات الواقع وتزييف الوعي. د. لمياء الكندي لا أعرف هل يعتبر الدكتور أحمد الدغشي نفسه لاجئ حرب ومواطن يمني مهجر من بيته ومن بلده ام يعتبر اقامته في تركيا سياحة أو ضيافة طويلة أو اغتراب لكسب الرزق لان نظرته تجاه نفسه والوضع الذي رمى به خارج اليمن تعني الكثير، فلو كان يعتبر نفسه مواطن يمني لاجئ في تركيا لا مقيم لكان فكره وموقفه ولقائاته تعبر عن قضيته لكنه يظهر دائما بلا قضية يعيش دور الدكتور الجامعي المتكلف في تقدير الأمور وفق تنظيرات فارغة من المحتوى ومن الدلالة والجدوى. من يستطيع من المتابعين لحلقة الأمس في اليمن بودكاست ان يخبرنا بخلاصة الحلقة وخلاصة هذا اللقاء لم يقل الدغشي جديد لا على مستوى الفكرة ولا الحدث. ظهر بمظهر الراوي الحكواتي ليخبرنا بما نحن نعرفه بل سعى من خلال حديثه إلى تجميل كهنة الزيدية ومحاولة الفصل بين حسين بدر الدين كونه شخصية متمرده حبوبه عفويه وصادقة يأسف الدغشي على عدم معرفتها سابقا عند دراسة الهالك حسين في السودان وا اسفاه وبين الدعي أخيه. يعتقد الدغشي انه في هذا اللقاء قد فجر قنبله عندما أكد ان زيود اليمن ليسوا زيودا وإنما هادوية جارودية. ويفرق بينهم وبين القليل من الزيود المتواجدين في اليمن كالكاهن محمد المنصور عضو مجلس حكماء آل البيت وهنا اسأل الدكتور الدغشي ماهو الفرق بين الزيدية والهادوية؟ اليست الزيدية حسب تقسيمك تتفق مع الهادوية الجارودية عقائديا ضمن ما يسموه عقيدة العدل والتوحيد؟ اليس مبدأ البطنين مثبت لدى الزيدية والهادوية الجارودية؟ اليس الخروج للدعوة بالسيف شرط موحد تلتقي عنده الزيدية والهادوية الجارودية؟ الم تتفق الزيدية والهادوية الجارودية بالقول بالنص حول إمامة علي بن أبي طالب واتخذ الجميع موقفا واحدا من نكران خلافة ابو بكر وعمر واعتبارهما مغتصبين لحق علي وأبنائه في الحكم؟ أين جناية الدعوة السلالية والسيطرة الإمامية من حديثك يا دكتور.؟ اين انت من معاناة اليمنيين اليوم وقد تسلطت لتدميرهم وتجويعهم وافقارهم أقذر عصابة سلالية لم ترضى ان تنهي حديثك عنها في نهاية الحلقة لا وقد ذكرتنا بالطيبين الطاهرين منهم الطيبين الطاهرين الذين حرفوا مسار فكرك ونضالك وشوهوا معتقدك تجاه الوطن وتجاه الدين اولا واخيرا. الم تخجل يا دكتور وانت تصف الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله بالتعصب وانه اسهم في اذكاء المذهبيه في صعده وانا أجزم بجهلك حول الشيخ مقبل الوادعي ودوره في محاربة السلالية الشركية في معقل نشأتها. كان يفترض بك وانت تتحدث عن الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله أن تذكر انه تمكن من تأسيس تيار ديني توحيدي في عقر زيدية اليمن وتشيد بموقفه وتقف عند مظلومية السلفيين في صعده وفي دماج وتذكر جرائم الحوثي وحروبه في حقهم. انا الآن يا دكتور لا احب ان املي عليك ما كان يفترض بك ان تقول ومالا تقوله. لكن هذا هو الوضع الطبيعي لشخصية تعتبر نفسها ويقدمها حزبها كشخصية عامة ومؤثرة. كان يفترض ان تقدر على الاقل تضحيات اليمنيين الذين دفعوا مئات الالاف من الشهداء واضعافهم من الجرحى ليكون لك موقف واضح من قاتلهم وسلالتهم التي توارثت ارهاب اليمنيين وقهرهم لا صلى الله ولا سلم على أحدا منهم أبدأ. كان عليك أن تتذكر ان ثمن الاعاشة التي تتغذا بها وتسكن وتلبس ثمنها وطن مكلوم وامهات وبنات مكلومات وارامل ولاجئين ومهجرين لتظهر بين فينة وآخرى وانت تزف لنا كلام باهت عن عصابة تتصالح معها لغويا وفكريا وادبيا.

عبدالله اسماعيل |Abdullah Esmail

10,923 views • 1 year ago