正在加载视频...
视频加载失败
ياخي محمد بن عبدالوهاب تكفيري ياخي ياخي اقرا اقرا شوف ابن غنام شنو قال اقرا الوهابية فرّقوا الأمة ياخي الأمة التي فرّقها محمد بن عبدالوهاب ⬇️ #الأشاعرة الصوفية
10 条评论
والله لو تركز في حال من يكره الشيخ العلامه محمد بن عبدالوهاب ستجد انه ابعد الخلق عن دين الله لذلك نقول شرف لشيخنا ان يجتمع من يكرهه ومن يكره ابو بكر وعمر وعثمان وخالد ابن الوليد الى آخر صحابه رسول الله رضوان الله عليهم
رضي الله عنهم وعن رابع الحُلفاء علي ابن ابي طالب وعن الحُسين وعن معاوية وعن الصحابة اجمعين
المسلمين اللي نكل فيهم محمد بن عبدالوهاب التكفيري:
جهل وقرف ما بعدو قرف سبحان الله الحمد لله الذي جعلني على عقيدة السلف
الحمد لله والله
هذه الطريقة القادرية الكسنزانية شغلهم بس دق ورقص الحمد لله أن خلقنا الله من أهل السنة والجماعة ونتبع هدي الرسول والسلف الصالح ومن تبعهم إلى يومنا هذا
ههههههههههه
ليش كل الأمة صوفيين !!؟ لحتى شيخك كفر أغلب المسلمين ؟
هذه طرقية وليست صوفيه فالصوفية تعني الزهد من الدنيا وابتعاد أصحابها عن حب الدنيا وتعلق قلوبهم بالآخرة ولنا مثال بشيخ الاسلام ابن تيمية ام يتزوج وافنى حياته في العلم ولكن هذه المظاهر ماهي الا الطرقية
لايوجد شي اسمه الواهابية هناك رجل اكرمنا الله به اسمه محمد بن عبد الوهاب موحد خالف الشركيات ومحمد بن سعود رحمه الله نصره وأيده بدعوته والان نحن ننعم بفضلهم بعد الله بالتوحيد وترك الشركييات وعبادة القبور والحمد لله
相关视频
Sensitive content
سوق الدعارة ف الضعين !! انت ك قحاطي ولا سياسي واي كان توجهك بتطلب ايقاف الحرب او التفاوض مع مليشيات الجنجويد علي شنو ؟؟ علي اجساد اخواتنا واخواتك اللاتي يبيعن في سوق النخاسة ولا علي شنو ؟؟ ياخي سك كمك !! وبل بس !! فيديو صوره الطيب ابن العمدة ادريس موسى محمد سليمان يشهد فيه على اخوته الذين يعملون مع اعم السريع ويروي كيف يقوم الجنجويد بخطف البنات من مناطق الحرب الى مدينة الضعين وتقييدهن وبيعهن في ممارسات تجاوزت ما يفعله اسوا الارهابيون حول العالم !! #الجنجويد_مليشيا_ارهابية #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
YASIN AHMED
110,775 次观看 • 2 年前
![[بيعة أمير المؤمنين يزيد بن معاوية المباركة] معاوية لم يورث الحكم لابنه كما يردد الروافض. عليك أن تعلم أخي أن معاوية لم يختر يزيد ابتداء لولاية العهد كما يفتري البعض، بل نزل معاوية على رأي وجوه أهل الشام وأهل الحل والعقد، وهم من اختاروا ورشحوا يزيد وليا للعهد. القاضي ابن خلدون يشرح أسباب إيثار معاوية لإبنه يزيد في ولاية العهد فيقول : "أن أهل الحل والعقد أجمعوا على يزيد، واتفقت عليه أهوائهم". يعني أن معاوية نزل على رأي وجوه الناس بالشورى، فرأوا أن يزيد هو الأصلح لها، مع وجود من هو أفضل منه منزلة وفضلا كابن عمر. واقرأ باقي كلام ابن خلدون، فهو ماتع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سئل الحافظ عبد الغني المقدسي عن يزيد بن معاوية رضي الله عنه فقال : ( خلافته صحيحة + بايعه ستون من أصحاب رسول اللهﷺ ومنهم ابن عمر بن الخطاب) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بيعة الصحابي الجليل الفقيه عبد الله بن عمر بن الخطاب لأمير المؤمنين يزيد بن معاوية رضي الله عنهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الصحابي الجليل يسير بن عمرو الأنصاري يدافع عن يزيد بن معاوية ويدعو الى مبايعته ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن خلدون : اكثر الصحابة كانوا مع يزيد بن معاوية ولم يروا الخروج عليه . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقد غلَّط عامةُ الصحابة والتابعين الحسينَ في خروجه، وبايعوا يزيدَ بن معاوية مع وجود من هو أفضلُ منه بكثير في الأمة، وناهيك بابن عمر وابن عباس وأبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وغيرهم كثير. فكان يسع الحسينَ ما وسع أمةَ محمد ﷺ من البيعة، والحفاظ على وحدة الأمة، وعدم شقِّ عصا الطاعة.](https://image.24vids.com/tw-2034619122126848018/ext_tw_video_thumb/2034619089025462273/pu/img/0GH7fZQXxY6R2lwj.jpg)
![ما أقبح الشيخ الكبير أبيض اللحية إذا كان كذابا! ◉ تقسيم التوحيد من حيث مبدأ التقسيم ليس ببدعة. وكثير ممن تكلم في العلم من أهل السنة ومن أهل البدع يقسم التوحيد إلى أقسام بحسب اجتهاده، وهذا من مسالك العلم والاجتهاد. ◉ ثم: تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: [١] توحيد الله بربوبيته. [٢] توحيد الله بأسمائه وصفاته. [٣] توحيد الله بألوهيته. ليس هو من لدن ابن تيمية، بل هو تقسيم رباني في القرآن الكريم، كما في: ▪️[١] سورة الفاتحة: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة:٢-٣]. ❶- الحمد لله: توحيد الألوهية. ❷- رب العالمين: الربوبية. ❸- الرحمن الرحيم: الأسماء والصفات. ▪️[٢] في سورة مريم: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ [مريم:٦٥]. ❶- رب السموات والأرض: توحيد الربوبية. ❷- فاعبده واصطبر لعبادته: توحيد الألوهية. ❸- هل تعلم له سمياً: توحيد الأسماء والصفات. ▪️[٣] في سورة الحج: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي المَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الحج:٦]. ❶- ذلك بأن الله هو الحق: توحيد الألوهية. ❷- وأنه يحيي ويميت: توحيد الربوبية. ❸- وأنه على كل شيء قدير: توحيد الأسماء والصفات. والأدلة غير ذلك كثيرة. ◉ ولم يكن ابن تيمية أول من قسّم ذلك. ✦ فروى السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (١٠ /٣٥٦) عن المرتعش أبي محمد عبدالله بن محمد المرتعش النيسابوري (ت:٣٢٨هـ)، قال: «أصُول التَّوْحِيد ثَلَاثَة اشياء: ❶- معرفَة الله تَعَالَى بالربوبية. ❷- وَالْإِقْرَار لَهُ بالوحدانية. ❸- وَنفي الأنداد عَنهُ جملَة». ✦ وقال أبو الحسن علي بن محمد البغدادي (ت:٣٢٨هـ) صاحب الجنيد، فيما نقله عنه السلمي في "طبقات الصوفية" (ص٢٨٩) حين سئل عن المعرفة –أي معرفة الله-؟ فقال: «أَن: ❶- تعرف الله تَعَالَى بِكَمَال الربوبية. ❷- وتعرف نَفسك بالعبودية. ❸- وَتعلم أَن الله تَعَالَى أول كل شَيْء وَبِه يقوم كل شَيْء وَإِلَيْهِ مصير كل شَيْء وَعَلِيهِ رزق كل شَيْء». ✦ ومثلهم ابن خفيف، وابن بطة، والهروي في آخرين. وهؤلاء كلهم قبل ابن تيمية بـ٣٠٠ سنة وزيادة، وقبل أن يكون محمد بن عبدالوهاب شيئاً مذكورا. ◉ ومن المكابرة أن يتكلم مثل هؤلاء في "البدع" وهم أكثر الناس ابتداعاً في الدين في العقائد والأحكام والآداب والسلوك! وراجع كتابي : "تقسيم التوحيد بين جهالة البليد ومكابرة العنيد".](https://image.24vids.com/tw-2002811218642321879/amplify_video_thumb/2002810924126674944/img/6wlPXHcL-Y0mF2W7.jpg)