正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

يطعن نفسه ...هكذا يحتفل انصار الله بذكرى المولد النبوي الشريف.. المسيرة القرانية تغيرت كثيرررررر وما كان مخفي اصبح ظاهر

علي فاضل #صعدة

101,785 subscribers

37,401 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

31 条评论

khalill،،،،،خليل 的头像

khalill،،،،،خليل1 个月前

مبروك لحقنا بالجهل والتخلف العراقي، ، وغدا سيغسلون ويبوسون اقدام الزوار الايرانيين الى صعدة ،،، لينالو بركت اقدامهم ،، واسفاه على بلدي 😔

SHM 的头像

SHM1 个月前

انتقلت من العراق إلى اليمن 🤦🏻‍♂️

بنت خولان جنوب السعودية 🇸🇦 的头像

بنت خولان جنوب السعودية 🇸🇦1 个月前

يمارسها الزنابيل طبعا لكن بيت الحوثي غير مقتنع فيها ولا يؤمن فيها حتى يطبقونها عليهم بل يطبقونها على المجتمع اليمني لقد حذرنا وقلنا احفاد يحى هادي الرسي شطحوا لكن لاحياة لمن تنادي واهم شى الفلوس زلط عند الزنابيل والمشرفين لعبوا بالبلد لعب وسيعلمون اي منقلب ينقلبون باذن الله 👍🏻

𓃵 Yemeni Kafir 的头像

𓃵 Yemeni Kafir1 个月前

تحولت الجنبية اليمنية من رمز للعزة والشموخ والأنفة إلى الطقوس الهاشمية النجسة

جابر/ اخوهيا 的头像

جابر/ اخوهيا1 个月前

انصار الشيطان تعدو مرحله الشرك الى قتل انفسهم قاتلهم الله

عصام شار 的头像

عصام شار1 个月前

فضحهم الله

م.أبوعُمر العميسي 的头像

م.أبوعُمر العميسي1 个月前

هاتوا أي مشهد مماثل لغير هذا المجنون

صابك الله ياخوثي مستعمرصنعا بلهلاك 的头像

صابك الله ياخوثي مستعمرصنعا بلهلاك1 个月前

لعنت الله عليهم سحره

Hi-Target 的头像

Hi-Target1 个月前

يا جهلة من اين اتيتم بهذه الخزعبلات التى لم ينزل الله بها من سلطان، لقد غسل الفرس عقولكم وحاد بكم عن الحق والصراط المستقيم

محمد المروني 的头像

محمد المروني1 个月前

شاهد الحقيقه

عبدالإله 的头像

عبدالإله1 个月前

ياحبيبي المخطط واضح وبدآت ملامحه تظهر لازم تكون فعالية في اليمن نفس الفعاليات اللي بالعراق هناك عاشروا وفي اليمن المولد مخطط ايراني لعين

bander LFC 的头像

bander LFC1 个月前

هذه نتيجة الجهل واتباع عقيدة لم ينزل الله بها من سلطان

🇸🇦𝑴𝑶𝑯𝑨𝑴𝑴𝑬𝑫 ✪ 的头像

🇸🇦𝑴𝑶𝑯𝑨𝑴𝑴𝑬𝑫 ✪1 个月前

علي فاضل مالقبوه ( بالظل ) عبث يفضح الحوثي والزنابيل ولافكر في أحد نهائيآ 😂

Moamar Badi 的头像

Moamar Badi1 个月前

ما قد بان من الجبل الا رأسه

القائم مقام 的头像

القائم مقام1 个月前

هؤلاء انصار الشيطان على غرار حزب الشيطان. عودوا لعقولكم و دينكم قبل ان يجعل منكم الفارسي حذاء له فأنتم اكرم و اعز من ان تكونوا تابعين للمجوس

بّرَوَفَ فَضُلُ 的头像

بّرَوَفَ فَضُلُ1 个月前

طلعوا الحوثيين اصحاب خزعبلات

احمدالرحال 的头像

احمدالرحال1 个月前

ردوها كربلائيات وخزعبلات لعنهم الله أين ماكانو وحلو

ـ 的头像

ـ1 个月前

الحمدلله الذي اذاقكم العذاب بالدنيا ولكم عذاب شديد بالآخرة ، وهذا العذاب الدينوي هو انتقاماً للعنكم لزوجات وصحابة رسول الله

الحكمي 的头像

الحكمي1 个月前

هذي بدايات فقط جابو واحد والباقين يتفرجون لأنهم ما اعتادوا على هذا الوضع بس تدريجياً حتى تعتاد العين على المنظر ثم يبدأ التطبيق من جيل الملازم هذا لو استمروا طبعاً لكن نهايتهم قريبة بإذن الله

m4 的头像

m41 个月前

قد فيه مكاتب. للمتعه ولا عادكم مستحين شوي لحد ما تتمكنو

علي الحاج 的头像

علي الحاج1 个月前

حيوان

ابو سيف الطاهري 的头像

ابو سيف الطاهري1 个月前

سبحان الله يجلدو أنفسهم بأنفسهم عاقبو أنفسهم بأنفسهم جزاء بما اقترفوه بحق الصحابه وامهات المؤمنين

عبدالله القرشي🇸🇦 的头像

عبدالله القرشي🇸🇦1 个月前

العراق لم تكون هناك متعة وبعد تمكن الرافضة من العراق أقاموا المتعة

آبو حرب آلقحطآني ،⁦🇾🇪⁩😎⁦🇾🇪⁩⁦🫡 的头像

آبو حرب آلقحطآني ،⁦🇾🇪⁩😎⁦🇾🇪⁩⁦🫡1 个月前

فخلي عنك الكذب انه لطم مدري ويش هذي هنا الدليل عادات قديمة من زمان انت تكذب وتشويه لليمن العظيم خست وهذي مثل ما تقول هذي الايام خفت يد او موهبه بلاش تكذب عيب كلمه الحق تقال

احمد الحسين 的头像

احمد الحسين1 个月前

ههههه شوهو المولد وشوهو اليمن

أبو سمير الأدور 的头像

أبو سمير الأدور1 个月前

لعن الله كل حوثي ومتحوث.

صالح SALEH 的头像

صالح SALEH1 个月前

ههههههههه عشنا وشفنا ... مبروك لليمن السعيد 😂

حفيد الكرام 的头像

حفيد الكرام1 个月前

كذبت، هذا فديو معدل با الذكاء الاصطناعي يازنوة

حميد 的头像

حميد1 个月前

بكره مثل العراق

آبو حرب آلقحطآني ،⁦🇾🇪⁩😎⁦🇾🇪⁩⁦🫡 的头像

آبو حرب آلقحطآني ،⁦🇾🇪⁩😎⁦🇾🇪⁩⁦🫡1 个月前

خلي عنك الكذب يا مرتزقه بصور غير صورتك ههههه هذي من زمان نعرفها مثل ما تول هذي الايام خفت يد او موهبه بلاش تكذب عيب كلمه الحق تقال

شرهان #حلف_مكة🕋 的头像

شرهان #حلف_مكة🕋1 个月前

هههههههههههههههههه خله الله لا يرده الجنبية من الحوثي والدم من راسه حتى الإيرانيين صاروا يتأذون من المناظر هذي والمسيرة عادها تبغى تبدأ وتتطور مع الوقت عش رجباً ترى عجباً

相关视频

متابعات إخبارية | يمن الصمود شهدت مدينة هرر الإثيوبية مسيرة جماهيرية احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف، عبّر خلالها المشاركون عن فرحتهم بهذه المناسبة الدينية ومحبتهم للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وتأتي المسيرة ضمن مظاهر إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في عدد من المدن والدول الإسلامية. #المولد_النبوي_الشريف #إثيوبيا #هرر #قناة_يمن_الصمود

متابعات إخبارية | يمن الصمود شهدت مدينة هرر الإثيوبية مسيرة جماهيرية احتفاءً بذكرى المولد النبوي الشريف، عبّر خلالها المشاركون عن فرحتهم بهذه المناسبة الدينية ومحبتهم للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وتأتي المسيرة ضمن مظاهر إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في عدد من المدن والدول الإسلامية. #المولد_النبوي_الشريف #إثيوبيا #هرر #قناة_يمن_الصمود

قناة يمن الصمود

10,470 次观看 • 1 个月前

ببعثته ﷺ، وما أرسل به من عند الله، أبصرت الإنسانية طريق الهداية بعد ظلام دامس. من احتفال المولد النبوي الشريف عام 1442هـ/2020م. #ولد_الهدى #المولد_النبوي #شيخ_الأزهر

ببعثته ﷺ، وما أرسل به من عند الله، أبصرت الإنسانية طريق الهداية بعد ظلام دامس. من احتفال المولد النبوي الشريف عام 1442هـ/2020م. #ولد_الهدى #المولد_النبوي #شيخ_الأزهر

الأزهر الشريف

11,360 次观看 • 1 个月前

بأصوات شجية، وأداء عذب تأخذكم قراءة «النشأة المحمدية» للشيخ أبي مسلم البهلاني في رحاب السيرة النبوية، مستعرضة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونشأته وشمائله العطرة، احتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف، تتابعونها على #عمان_مباشر عبر #منصة_عين

بأصوات شجية، وأداء عذب تأخذكم قراءة «النشأة المحمدية» للشيخ أبي مسلم البهلاني في رحاب السيرة النبوية، مستعرضة مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونشأته وشمائله العطرة، احتفاء بذكرى المولد النبوي الشريف، تتابعونها على #عمان_مباشر عبر #منصة_عين

عين

14,238 次观看 • 1 个月前

السيد القائد في خطاب المولد النبوي الشريف : أدعو شعبنا العزيز إلى الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه وتكثيف جهوده حتى يستعيد حقوقه المشروعة، ويدفع عن نفسه هذا الظلم الذي تمارسه مملكة قرن الشيطان، بدون حقٍ ولا مبرر وإن الله يقول في القرآن الكريم: ﴿ ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور ﴾، ويقول تعالى: ﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ صدق الله العلي العظيم

السيد القائد في خطاب المولد النبوي الشريف : أدعو شعبنا العزيز إلى الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه وتكثيف جهوده حتى يستعيد حقوقه المشروعة، ويدفع عن نفسه هذا الظلم الذي تمارسه مملكة قرن الشيطان، بدون حقٍ ولا مبرر وإن الله يقول في القرآن الكريم: ﴿ ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور ﴾، ويقول تعالى: ﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ صدق الله العلي العظيم

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

14,988 次观看 • 1 个月前

ترك - صلى الله عليه وسلم- نفسه من ثلاث: الجدل، والتعالي في معاشرته الناس، وما لا يعنيه.. وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيبه، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه.. من كلمة فضيلة #الإمام_الأكبر أ.د/ أحمد الطيب، بمناسبة: «الاحتفال بذكرى #المولد_النبوي_الشريف 1443هـ -2021م»

ترك - صلى الله عليه وسلم- نفسه من ثلاث: الجدل، والتعالي في معاشرته الناس، وما لا يعنيه.. وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيبه، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه.. من كلمة فضيلة #الإمام_الأكبر أ.د/ أحمد الطيب، بمناسبة: «الاحتفال بذكرى #المولد_النبوي_الشريف 1443هـ -2021م»

الأزهر الشريف

22,820 次观看 • 2 年前

الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف في جامع آل البيت بصلالة 1448هـ ضمن فعاليات المجالس والمحاضرات في الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بصلالة، أُقيم ليلة السبت 9 ربيع الأول 1448هـ مجلس قراءة السيرة النبوية الشريفة في جامع آل البيت بمدينة صلالة – سلطنة عُمان، بحضور جمع من الأعيان وأهالي المنطقة والمحبين، ألقى العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في المجلس محاضرة قيمة بعنوان: "حكمة الخلق والإيجاد ومعالم مسلك الهدى في اتباع الأنبياء وخاتمهم خير العباد" حكمة الخلق والخلافة في الأرض استهلّ الحبيب عمر المحاضرة بالحديث عن حكمة الله في خلق الوجود، ومهمة الإنسان في الحياة، مُبينًا أن من أعظم المقاصد: القيام بأمانة الخلافة في الأرض؛ باستعمال ما سخّره الله له وفق منهجه، وامتثال أوامره واجتناب نواهيه. وأشار إلى أن هذه الحياة ميدان اختبار، وأن مصير الإنسان مرتبط بما يقدمه فيها من إيمان وعمل، ويقف الجميع بين يدي الله للحساب والجزاء. كمال الرسالة المحمدية وتحدّث عن رسالة سيدنا محمد ﷺ، وأن الله ختم به النبوات وجعل رسالته عامة للعالمين، وجاءت شريعته بتحليل الطيبات وتحريم الخبائث ورفع الحرج عن الناس. وأكّد أهمية الإيمان بالنبي ﷺ وتعظيمه ونصرته واتّباعه، موضحًا أن تعظيمه يشمل معرفة منزلته عند الله، والاقتداء بهديه، والتسليم لما جاء به. مُذكِّراً بأنّ خيرية الأمة المحمدية مرتبطة بمسؤوليتها في حمل الخير والهداية للناس، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والرحمة بالخلق وإصلاح أحوالهم. #عمر_بن_حفيظ #المولد_النبوي #صلالة #ذكرى_المولد_النبوي_الشريف #habibumar #habibumarbinhafidz

الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف في جامع آل البيت بصلالة 1448هـ ضمن فعاليات المجالس والمحاضرات في الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بصلالة، أُقيم ليلة السبت 9 ربيع الأول 1448هـ مجلس قراءة السيرة النبوية الشريفة في جامع آل البيت بمدينة صلالة – سلطنة عُمان، بحضور جمع من الأعيان وأهالي المنطقة والمحبين، ألقى العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في المجلس محاضرة قيمة بعنوان: "حكمة الخلق والإيجاد ومعالم مسلك الهدى في اتباع الأنبياء وخاتمهم خير العباد" حكمة الخلق والخلافة في الأرض استهلّ الحبيب عمر المحاضرة بالحديث عن حكمة الله في خلق الوجود، ومهمة الإنسان في الحياة، مُبينًا أن من أعظم المقاصد: القيام بأمانة الخلافة في الأرض؛ باستعمال ما سخّره الله له وفق منهجه، وامتثال أوامره واجتناب نواهيه. وأشار إلى أن هذه الحياة ميدان اختبار، وأن مصير الإنسان مرتبط بما يقدمه فيها من إيمان وعمل، ويقف الجميع بين يدي الله للحساب والجزاء. كمال الرسالة المحمدية وتحدّث عن رسالة سيدنا محمد ﷺ، وأن الله ختم به النبوات وجعل رسالته عامة للعالمين، وجاءت شريعته بتحليل الطيبات وتحريم الخبائث ورفع الحرج عن الناس. وأكّد أهمية الإيمان بالنبي ﷺ وتعظيمه ونصرته واتّباعه، موضحًا أن تعظيمه يشمل معرفة منزلته عند الله، والاقتداء بهديه، والتسليم لما جاء به. مُذكِّراً بأنّ خيرية الأمة المحمدية مرتبطة بمسؤوليتها في حمل الخير والهداية للناس، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والرحمة بالخلق وإصلاح أحوالهم. #عمر_بن_حفيظ #المولد_النبوي #صلالة #ذكرى_المولد_النبوي_الشريف #habibumar #habibumarbinhafidz

عمر بن حفيظ

15,275 次观看 • 1 个月前

🚨منذ ستين عاما لم تعرف #دمشق يوماً كهذا يوم يُمنع فيه الفرح بمولد الحبيب المصطفى ﷺ. الزينة أزيلت من الأسواق، والأنوار أطفئت، وكأنهم يريدون أن يطفئوا نور رسول الله من القلوب! أي شرع هذا الذي يجرد الناس من أبسط حقوقهم في التعبير عن حبهم لنبيهم؟ وأي فكر سقيم يجعلهم يرون في الفرح بذكرى المولد خطراً يجب منعه؟ إنما هو امتحان للمدّعين، وفضيحة للفكر التكفيري الوهابي الذي لم يتغير ولم يتبدل ولن يتغير ، ومن يريد معرفة حقيقة هذا النظام فليفحصه في هذه المسائل . 🟥المولد النبوي ليس بدعة، بل هو إعلان محبة وتجديد عهد مع من قال: «إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق». ومنع هذه الذكرى ليس إلا طعنة في قلوب المؤمنين، وإهانة لمشاعر أهل السنة الذين باتوا في سوريا كالأيتام، يُحرمون حتى من فرحة رسولهم. ويا أسفى على الشام، أن يمرّ مولد النبي ﷺ بلا أنوار ولا ابتسامات، بينما القلوب تتلهف أن تفرح بذكراه. ماذا أقول لنظام يحتفل بمؤثرين "اليععع" ويمنع الاحتفال بالمولد النبوي !

🚨منذ ستين عاما لم تعرف #دمشق يوماً كهذا يوم يُمنع فيه الفرح بمولد الحبيب المصطفى ﷺ. الزينة أزيلت من الأسواق، والأنوار أطفئت، وكأنهم يريدون أن يطفئوا نور رسول الله من القلوب! أي شرع هذا الذي يجرد الناس من أبسط حقوقهم في التعبير عن حبهم لنبيهم؟ وأي فكر سقيم يجعلهم يرون في الفرح بذكرى المولد خطراً يجب منعه؟ إنما هو امتحان للمدّعين، وفضيحة للفكر التكفيري الوهابي الذي لم يتغير ولم يتبدل ولن يتغير ، ومن يريد معرفة حقيقة هذا النظام فليفحصه في هذه المسائل . 🟥المولد النبوي ليس بدعة، بل هو إعلان محبة وتجديد عهد مع من قال: «إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق». ومنع هذه الذكرى ليس إلا طعنة في قلوب المؤمنين، وإهانة لمشاعر أهل السنة الذين باتوا في سوريا كالأيتام، يُحرمون حتى من فرحة رسولهم. ويا أسفى على الشام، أن يمرّ مولد النبي ﷺ بلا أنوار ولا ابتسامات، بينما القلوب تتلهف أن تفرح بذكراه. ماذا أقول لنظام يحتفل بمؤثرين "اليععع" ويمنع الاحتفال بالمولد النبوي !

عمر رحمون

76,373 次观看 • 1 年前

خطبة عرفة من عشرات العقود وأئمتنا أئمة الحرمين وفقهم الله لكل خير خطبهم الجمعة والأعياد والحج شاملة كاملة متنوعة وأول مايتم تنبيه الناس عليه هو أعظم حق في الوجود التوحيد حق الله المعبود' هكذا أئمة الحرمين الشريفين في المسجد النبوي والمسجد الحرام سددهم الله ' لكن من ابتلى بالتنظيمات والسعي للكراسي بأي وسيلة أو ثمن فجميع مواضيع الدين عندهم لاشي أذا لم تتكلم على الحكام وتهيج الرعاع وتنشر الغتنة وتفتت لحمة الجماعة وتسعى لنشر الفوضى وسغك الدماء' المنتقد في المقطع من جماعة الإخوان ممن هرب من وطنه ويحرض الناس على ولاتهم من عقد ونصف' من عوفي من هذه القاذروات الفكرية الحرورية فليحمد الله ومن كان غير ذلك فلايلومون إلا نفسه

خطبة عرفة من عشرات العقود وأئمتنا أئمة الحرمين وفقهم الله لكل خير خطبهم الجمعة والأعياد والحج شاملة كاملة متنوعة وأول مايتم تنبيه الناس عليه هو أعظم حق في الوجود التوحيد حق الله المعبود' هكذا أئمة الحرمين الشريفين في المسجد النبوي والمسجد الحرام سددهم الله ' لكن من ابتلى بالتنظيمات والسعي للكراسي بأي وسيلة أو ثمن فجميع مواضيع الدين عندهم لاشي أذا لم تتكلم على الحكام وتهيج الرعاع وتنشر الغتنة وتفتت لحمة الجماعة وتسعى لنشر الفوضى وسغك الدماء' المنتقد في المقطع من جماعة الإخوان ممن هرب من وطنه ويحرض الناس على ولاتهم من عقد ونصف' من عوفي من هذه القاذروات الفكرية الحرورية فليحمد الله ومن كان غير ذلك فلايلومون إلا نفسه

إبراهيم المحيميد

21,776 次观看 • 8 个月前

تخيلوا ان الحوثيين يوم امس عينوا هذا القاضي مشرف عام لمحافظة اب .. القيادي الحوثي عبدالفتاح غلاب قبل ان يعين بمنصب وكيل محافظة وايضا قبل ان يعين مؤخرا كمشرف عام للمحافظة .. كان مجرد كاتب في محكمة مديرية ذي السفال .. ومن خلال ما سوف تشاهدونه وتسمعونه .. كان له يد في اكل مال ايتام قصر ! لكن الله اسقطه في شر عمله عندما كذب مبررا تسليم اموال الايتام القصر بسبب ذهابه للجبهة في ٢٠١٣ .. 🤣 لا ادري اي جبهة كانت في ٢٠١٣ يقصد غلااب !! اظنها جبهة ألهط قدام قدام ...😅 طبعا هذا نفسه الذي قال في احدى محاضراته داخل جامعة اب : اي واحد بيقول إن المولد النبوي بدعه ، عاد اقص لسانه ...

تخيلوا ان الحوثيين يوم امس عينوا هذا القاضي مشرف عام لمحافظة اب .. القيادي الحوثي عبدالفتاح غلاب قبل ان يعين بمنصب وكيل محافظة وايضا قبل ان يعين مؤخرا كمشرف عام للمحافظة .. كان مجرد كاتب في محكمة مديرية ذي السفال .. ومن خلال ما سوف تشاهدونه وتسمعونه .. كان له يد في اكل مال ايتام قصر ! لكن الله اسقطه في شر عمله عندما كذب مبررا تسليم اموال الايتام القصر بسبب ذهابه للجبهة في ٢٠١٣ .. 🤣 لا ادري اي جبهة كانت في ٢٠١٣ يقصد غلااب !! اظنها جبهة ألهط قدام قدام ...😅 طبعا هذا نفسه الذي قال في احدى محاضراته داخل جامعة اب : اي واحد بيقول إن المولد النبوي بدعه ، عاد اقص لسانه ...

ابراهيم عسقين

19,859 次观看 • 2 年前

حوار العقلاء بين الدكتور #باسم_الجمل و الطبيب والمفكر المصري #طارق_حميد عن أن (#العقل_السلفي) عاجز عن إنتاج المعرفة . #عقل_عاجز صادر القرآن و وضعه في الزاوية وصادر عقول الناس وفرض نفسه ما بين الإنسان ورب العالمين ؟ (#العقل_السلفي) طريقة تفكير تتعارض تماماً مع القرآن ، القرآن عاتب على الأمم السابقة : (بل قالوا إنّا وجدنا آباءنا على أمةٍ وإنا على آثارهم مهتدون) ، هذا (#العقل_السلفي) يتبع #السلف (إن إبراهيم كان أمةً قانتاً لله حنيفاً ولم يكن من المشركين شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم) ، ثم قال سبحانه وتعالى لرسوله الأعظم (ص) : (ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين) ، الرسول يتبعه فأنظر (#ملة_إبراهيم) عند الله عزّ وجلّ . لو كان إبراهيم #سلفياً بمعنى يتّبع آباؤه مثل #السلفيين هكذا لظل عابداً للأوثان 🙏

حوار العقلاء بين الدكتور #باسم_الجمل و الطبيب والمفكر المصري #طارق_حميد عن أن (#العقل_السلفي) عاجز عن إنتاج المعرفة . #عقل_عاجز صادر القرآن و وضعه في الزاوية وصادر عقول الناس وفرض نفسه ما بين الإنسان ورب العالمين ؟ (#العقل_السلفي) طريقة تفكير تتعارض تماماً مع القرآن ، القرآن عاتب على الأمم السابقة : (بل قالوا إنّا وجدنا آباءنا على أمةٍ وإنا على آثارهم مهتدون) ، هذا (#العقل_السلفي) يتبع #السلف (إن إبراهيم كان أمةً قانتاً لله حنيفاً ولم يكن من المشركين شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم) ، ثم قال سبحانه وتعالى لرسوله الأعظم (ص) : (ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين) ، الرسول يتبعه فأنظر (#ملة_إبراهيم) عند الله عزّ وجلّ . لو كان إبراهيم #سلفياً بمعنى يتّبع آباؤه مثل #السلفيين هكذا لظل عابداً للأوثان 🙏

Faisal Idris

17,349 次观看 • 3 个月前

اجتماع موسع لقيادة المنطقة العسكرية السادسة ومحافظي صعدة والجوف وعمران الإعلام الحربي/ عقد اجتماع موسع في المنطقة العسكرية السادسة، برئاسة قائد المنطقة اللواء جميل زرعة وضم محافظي صعدة والجوف وعمران، وعدد من قادة محاور المنطقة، ومسؤولي الأمن والاستخبارات والتعبئة في المحافظات الثلاث. ناقش الاجتماع آخر المستجدات على الساحة الوطنية والاستعدادات لاستقبال ذكرى المولد النبوي الشريف، وحالة الجهوزية العسكرية في المنطقة والأداء الأمني والاستخباراتي والخدمي في المحافظات الثلاث. وتطرق إلى دور التعبئة العامة في توعية واستنفار المجتمع مع غزة والقضية الفلسطينية في ظل التخاذل العربي والإسلامي، وتآمر بعض الحكومات العربية والإسلامية على الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، ووقوفها إلى جانب العدو الإسرائيلي المحتل ومخططاته. واطلع المجتمعون على تقارير مقدمة من قادة المحاور ومسؤولي الاستخبارات والأمن والتعبئة العامة عن الوضع العسكري والأمني والاستخباراتي والتعبوي بالمنطقة. وأشاد اللواء زرعة بالمستوى المتقدم في الجانب العسكري والأمني والجهود الحثيثة التي يبذلها المحافظون في خدمة المجتمع رغم قلة الإمكانات والموارد وفي ظل الحصار الذي يفرضه العدو على البلد. وأكد أن القوات المسلحة والأمن ترصد تحركات عسكرية وأمنية للعدو ومرتزقته في بعض الجبهات، وحملات تحريض واسعة على النطاق الشعبي والمجتمعي لكنها ستبوء بالفشل بإذن الله وبفضل جهوزية القوات المسلحة والأمن ووعي الشعب وتكاتفه. وأشار قائد المنطقة العسكرية السادسة، إلى الهزائم التي مني بها العدو ومرتزقته منذ الغارة الأولى للعدوان ومنذ الطلقة الأولى في الجبهات وصولا إلى قدرة الأجهزة الأمنية على اخماد الفتن التي يفتعلها العدو ومرتزقته في الداخل عبر العملاء والمحرضين.. مؤكدا أن مالم يتمكنوا من تحقيقه في السابق لا يمكنهم تحقيقه حاليا وسط الوعي الشعبي والجهوزية العسكرية والأمنية. ولفت إلى أن مخططات العدو مكشوفة ولا يمكن له ولمرتزقته العودة بالبلاد إلى مربع الفساد ونهب الثروات وانتهاك سيادة الوطن كما كان حاصلا قبل ثورة 21 سبتمبر، وكما هو حاصلا الآن في المناطق المحتلة. وحث اللواء جميل زرعة الجميع على تكثيف الجهود لاستقبال مناسبة المولد النبوي الشريف بالشكل الذي يليق بصاحبه صلوات الله عليه وعلى آله وسلم. من جانبهم أكد محافظو صعدة محمد عوض، والجوف فيصل حيدر، وعمران الدكتور فيصل جعمان، العمل بجد ومثابرة على مختلف المستويات الخدمية والمجتمعية والأمنية، كما أكدوا الجهوزية الكاملة في المحافظات الثلاث لاستقبال وإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف.

اجتماع موسع لقيادة المنطقة العسكرية السادسة ومحافظي صعدة والجوف وعمران الإعلام الحربي/ عقد اجتماع موسع في المنطقة العسكرية السادسة، برئاسة قائد المنطقة اللواء جميل زرعة وضم محافظي صعدة والجوف وعمران، وعدد من قادة محاور المنطقة، ومسؤولي الأمن والاستخبارات والتعبئة في المحافظات الثلاث. ناقش الاجتماع آخر المستجدات على الساحة الوطنية والاستعدادات لاستقبال ذكرى المولد النبوي الشريف، وحالة الجهوزية العسكرية في المنطقة والأداء الأمني والاستخباراتي والخدمي في المحافظات الثلاث. وتطرق إلى دور التعبئة العامة في توعية واستنفار المجتمع مع غزة والقضية الفلسطينية في ظل التخاذل العربي والإسلامي، وتآمر بعض الحكومات العربية والإسلامية على الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة، ووقوفها إلى جانب العدو الإسرائيلي المحتل ومخططاته. واطلع المجتمعون على تقارير مقدمة من قادة المحاور ومسؤولي الاستخبارات والأمن والتعبئة العامة عن الوضع العسكري والأمني والاستخباراتي والتعبوي بالمنطقة. وأشاد اللواء زرعة بالمستوى المتقدم في الجانب العسكري والأمني والجهود الحثيثة التي يبذلها المحافظون في خدمة المجتمع رغم قلة الإمكانات والموارد وفي ظل الحصار الذي يفرضه العدو على البلد. وأكد أن القوات المسلحة والأمن ترصد تحركات عسكرية وأمنية للعدو ومرتزقته في بعض الجبهات، وحملات تحريض واسعة على النطاق الشعبي والمجتمعي لكنها ستبوء بالفشل بإذن الله وبفضل جهوزية القوات المسلحة والأمن ووعي الشعب وتكاتفه. وأشار قائد المنطقة العسكرية السادسة، إلى الهزائم التي مني بها العدو ومرتزقته منذ الغارة الأولى للعدوان ومنذ الطلقة الأولى في الجبهات وصولا إلى قدرة الأجهزة الأمنية على اخماد الفتن التي يفتعلها العدو ومرتزقته في الداخل عبر العملاء والمحرضين.. مؤكدا أن مالم يتمكنوا من تحقيقه في السابق لا يمكنهم تحقيقه حاليا وسط الوعي الشعبي والجهوزية العسكرية والأمنية. ولفت إلى أن مخططات العدو مكشوفة ولا يمكن له ولمرتزقته العودة بالبلاد إلى مربع الفساد ونهب الثروات وانتهاك سيادة الوطن كما كان حاصلا قبل ثورة 21 سبتمبر، وكما هو حاصلا الآن في المناطق المحتلة. وحث اللواء جميل زرعة الجميع على تكثيف الجهود لاستقبال مناسبة المولد النبوي الشريف بالشكل الذي يليق بصاحبه صلوات الله عليه وعلى آله وسلم. من جانبهم أكد محافظو صعدة محمد عوض، والجوف فيصل حيدر، وعمران الدكتور فيصل جعمان، العمل بجد ومثابرة على مختلف المستويات الخدمية والمجتمعية والأمنية، كما أكدوا الجهوزية الكاملة في المحافظات الثلاث لاستقبال وإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف.

الإعلام الحربي اليمني

32,942 次观看 • 1 年前

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,500 次观看 • 1 年前

عام 1987 مسيرة الشغب الغوغائية في #مكة_المكرمة قام بها الشيعة الإيرانييون وغيرهم في موسم #الحج ورفعوا شعارتهم الشركية وصور الخميني واشتبكوا مع الأمن متسببين بمقتل 400 حاج ▪️في الوقت الذي كان حجاج بيت الله الحرام يستعدون لأداء فريضة الحج، خرجت مجموعة من الحجاج الإيرانيين يوزعون ساعات مكتوب عليها "لبيك يا خميني" على الحجاج؛ لاستمالتهم للانضمام إلى مسيرة غوغائية يعتزمون تنفيذها بعد صلاة عصر نفس اليوم، وبعد صلاة عصر يوم الجمعة فوجئ الجميع ببعض الحجاج الإيرانيين وقد تجمعوا حول الحرم المكي؛ حيث انضموا في مسيرة تعطل بسببها خروج المصلين وتوقفت الحركة المرورية؛ حيث قاموا باشتباكات عنيفة مع الحجاج الآخرين والمواطنين، وسقط بسببهم أكثر من 400 حالة وفاة وإصابة 649 شخصاً، فضلًا عن إحراقهم لعدد كبير من السيارات والدراجات النارية التابعة لقوات الأمن والمواطنين والحجاج في أطهر بقعة على وجه الأرض! 🔺وفي حينها كان عملاء النظام الإيراني الذين زج بهم في صفوف الحجاج الإيرانيين قد خططوا لمسيرة فوضوية في المدينة المنورة؛ حيث المسجد النبوي الشريف وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ووزعوا المنشورات باللغتين العربية والإنجليزية على الحجاج؛ ليشاركوا في تلك المسيرة الغوغائية. وقد تسبّب ذلك للحجاج القادمين من مختلف أنحاء العالم بالكثير من المتاعب التي أخرجت فريضة الحج عن إطارها الإسلامي الصحيح. تلاها إقتحام السفارة #السعودية بطهران وقتل احد دبلوماسييها واختطاف القنصل السعودي...

عام 1987 مسيرة الشغب الغوغائية في #مكة_المكرمة قام بها الشيعة الإيرانييون وغيرهم في موسم #الحج ورفعوا شعارتهم الشركية وصور الخميني واشتبكوا مع الأمن متسببين بمقتل 400 حاج ▪️في الوقت الذي كان حجاج بيت الله الحرام يستعدون لأداء فريضة الحج، خرجت مجموعة من الحجاج الإيرانيين يوزعون ساعات مكتوب عليها "لبيك يا خميني" على الحجاج؛ لاستمالتهم للانضمام إلى مسيرة غوغائية يعتزمون تنفيذها بعد صلاة عصر نفس اليوم، وبعد صلاة عصر يوم الجمعة فوجئ الجميع ببعض الحجاج الإيرانيين وقد تجمعوا حول الحرم المكي؛ حيث انضموا في مسيرة تعطل بسببها خروج المصلين وتوقفت الحركة المرورية؛ حيث قاموا باشتباكات عنيفة مع الحجاج الآخرين والمواطنين، وسقط بسببهم أكثر من 400 حالة وفاة وإصابة 649 شخصاً، فضلًا عن إحراقهم لعدد كبير من السيارات والدراجات النارية التابعة لقوات الأمن والمواطنين والحجاج في أطهر بقعة على وجه الأرض! 🔺وفي حينها كان عملاء النظام الإيراني الذين زج بهم في صفوف الحجاج الإيرانيين قد خططوا لمسيرة فوضوية في المدينة المنورة؛ حيث المسجد النبوي الشريف وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ووزعوا المنشورات باللغتين العربية والإنجليزية على الحجاج؛ ليشاركوا في تلك المسيرة الغوغائية. وقد تسبّب ذلك للحجاج القادمين من مختلف أنحاء العالم بالكثير من المتاعب التي أخرجت فريضة الحج عن إطارها الإسلامي الصحيح. تلاها إقتحام السفارة #السعودية بطهران وقتل احد دبلوماسييها واختطاف القنصل السعودي...

PIC | صـور من التـاريخ

49,989 次观看 • 2 年前

في الوقت الذي أعلنت فيه مدريد، اليوم، تصنيف الوضع في سبتة المحتلة باعتباره قضية ذات "مصلحة للأمن القومي"، مع إحداث قيادة موحدة لتدبير الأزمة المتواصلة منذ أحداث نهاية يوليوز، جاء من الرباط خطاب مختلف تماما في لغته ومرجعيته وعمقه التاريخي، خلال الحفل الديني الذي ترأسه أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالقصر الملكي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. فأمام أمير المؤمنين جلالة الملك، قال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق إن تعلق الأمة المغربية بالجناب النبوي له "تجليان، تجل سياسي وتجل عاطفي"، موضحاً أن التجلي السياسي يتمثل في إسناد المغاربة إمامتهم العظمى إلى الشرفاء من عطرة الرسول صلى الله عليه وسلم، "وذلك على البيعة لحفظ الأرض والثوابت وضمان التحكيم العادل بين مكونات الأمة". ومن هذه المرجعية التي تجمع الإمامة والبيعة وحفظ الأرض والثوابت، انتقل الوزير إلى استحضار عمق الارتباط المغربي بالسيرة والتراث النبوي، فذكر كتاب الشفا للقاضي عياض والدر المنظم للعزفي، مشدداً على أن "كلا العالمين من مدينة سبتة"، قبل أن يستحضر الإمام الجزولي وكتاب دلائل الخيرات الذي "كان شعار المغاربة في تعبئتهم لتحرير المدن المحتلة على المحيط الأطلسي في بداية العصر الحديث". وهذا البناء في الخطاب بالغ الدلالة، لأن سبتة المحتلة تُستحضر هنا من داخل تاريخ المغرب نفسه، عبر علمائها وامتدادها داخل تراثه الديني، وفي سياق يتصل بالبيعة وحفظ الأرض والثوابت والذاكرة التاريخية للمغاربة في الدفاع عن مدنهم وأرضهم. وهنا يظهر الفارق بين أسلوبين. ففيما تتعامل مدريد مع الأزمة الحالية بخطاب متوتر، تتداخل فيه مفردات الأمن القومي والطوارئ والتهديد، تمرر الدولة المغربية رسائلها برزانة شديدة، من داخل التاريخ والدين والذاكرة، وبصياغات لا تحتاج إلى صخب حتى تكون واضحة. وهنا تظهر مرة أخرى براعة الدولة المغربية في تمرير رسائلها الكبرى دون ضجيج أو انفعال، مستدعية التاريخ والدين والبيعة والذاكرة الوطنية، وتقول الكثير بأقل الكلمات. إن سبتة المحتلة حاضرة في التاريخ المغربي قبل أن تصبح موضوعا في الخطاب الأمني الإسباني، وهي جزء من ذاكرة المملكة الدينية والعلمية والوطنية، ومن تصورها التاريخي للأرض والثوابت.

في الوقت الذي أعلنت فيه مدريد، اليوم، تصنيف الوضع في سبتة المحتلة باعتباره قضية ذات "مصلحة للأمن القومي"، مع إحداث قيادة موحدة لتدبير الأزمة المتواصلة منذ أحداث نهاية يوليوز، جاء من الرباط خطاب مختلف تماما في لغته ومرجعيته وعمقه التاريخي، خلال الحفل الديني الذي ترأسه أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالقصر الملكي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. فأمام أمير المؤمنين جلالة الملك، قال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق إن تعلق الأمة المغربية بالجناب النبوي له "تجليان، تجل سياسي وتجل عاطفي"، موضحاً أن التجلي السياسي يتمثل في إسناد المغاربة إمامتهم العظمى إلى الشرفاء من عطرة الرسول صلى الله عليه وسلم، "وذلك على البيعة لحفظ الأرض والثوابت وضمان التحكيم العادل بين مكونات الأمة". ومن هذه المرجعية التي تجمع الإمامة والبيعة وحفظ الأرض والثوابت، انتقل الوزير إلى استحضار عمق الارتباط المغربي بالسيرة والتراث النبوي، فذكر كتاب الشفا للقاضي عياض والدر المنظم للعزفي، مشدداً على أن "كلا العالمين من مدينة سبتة"، قبل أن يستحضر الإمام الجزولي وكتاب دلائل الخيرات الذي "كان شعار المغاربة في تعبئتهم لتحرير المدن المحتلة على المحيط الأطلسي في بداية العصر الحديث". وهذا البناء في الخطاب بالغ الدلالة، لأن سبتة المحتلة تُستحضر هنا من داخل تاريخ المغرب نفسه، عبر علمائها وامتدادها داخل تراثه الديني، وفي سياق يتصل بالبيعة وحفظ الأرض والثوابت والذاكرة التاريخية للمغاربة في الدفاع عن مدنهم وأرضهم. وهنا يظهر الفارق بين أسلوبين. ففيما تتعامل مدريد مع الأزمة الحالية بخطاب متوتر، تتداخل فيه مفردات الأمن القومي والطوارئ والتهديد، تمرر الدولة المغربية رسائلها برزانة شديدة، من داخل التاريخ والدين والذاكرة، وبصياغات لا تحتاج إلى صخب حتى تكون واضحة. وهنا تظهر مرة أخرى براعة الدولة المغربية في تمرير رسائلها الكبرى دون ضجيج أو انفعال، مستدعية التاريخ والدين والبيعة والذاكرة الوطنية، وتقول الكثير بأقل الكلمات. إن سبتة المحتلة حاضرة في التاريخ المغربي قبل أن تصبح موضوعا في الخطاب الأمني الإسباني، وهي جزء من ذاكرة المملكة الدينية والعلمية والوطنية، ومن تصورها التاريخي للأرض والثوابت.

Tarek Elkassmi - (بوغطاط المغربي)

21,150 次观看 • 1 个月前

ما قرره الشيخ محمد رمزان الهاجري من جواز الاحتفال بالأيام الوطنية وأيام الاستقلال ونحوها، والتفريق بينها وبين المولد النبوي بأن المولد يُقصد به التعبد بخلاف اليوم الوطني، تفريق غير صحيح، وخطأ في تصور المسألة وتحديد مناط الحكم. فالنهي عن اتخاذ الأعياد المتكررة لا يختص بما قُصد به التعبد؛ فقد قدم النبي ﷺ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: «إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر». ومعلوم أن لعبهم في هذين اليومين لم يكن عبادة يتقربون بها. فالعيد ما يعود ويتكرر في زمن مخصوص ويُتخذ مناسبة للاجتماع والاحتفال، سواء كان سببه تأسيس دولة، أو استقلالًا، أو تحريرًا، أو انتصارًا، أو غير ذلك. ولا فرق في الحكم بين أن يسمى «عيدًا وطنيًا» أو «يومًا وطنيًا» أو «يوم استقلال» أو «يوم تحرير» ونحو ذلك؛ فالأحكام مناطة بالحقائق والمعاني لا بمجرد الأسماء، وتغيير الاسم لا يغيّر حقيقة ما يتكرر في زمن مخصوص ويُتخذ مناسبة للاجتماع والاحتفال. ولهذا جاءت فتاوى علماء أهل السنة المعاصرين بالمنع من اتخاذ هذه المناسبات أعيادًا سنوية. وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن اليوم الوطني: (هذا اليوم الوطني هو من التشبه بأعداء الله الأيام الوطنية هو من التشبه، وقد وقع عن حسن نية واجتهاد، ولكنه فيما يظهر لنا لا يشرع، وليس مما ينبغي، بل هو فيه تشبه لأعداء الله، وإن لم تقصد العبادة، أما لو قصد العبادة يكون بدعة). وقال الشيخ صالح الفوزان -مفتي عام المملكة الحالي-: (ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد - كمولد الرسول صلى الله عليه وسلم - وأعياد موالد الرؤساء والملوك. وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع - كاليوم الوطني للبلاد، ويوم الأم وأسبوع النظافة - وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار، وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى، وما عداهما فهو بدعةوتقليد للكفار). ثم إن هذه الاحتفالات لا تخلو في كثير من الأحيان من محاذير أخرى؛ كاختلاط الرجال بالنساء، والغناء، والتبرج، وما يقع فيها من صور الإسراف والتبذير وإنفاق الأموال في غير وجهها، وهذه محاذير تزيد الأمر منعًا، وإن لم تكن هي أصل الحكم في المسألة. فالاحتفال بهذه الأيام منهي عنه ولو لم يُقصد به التعبد، فإن قُصد به التعبد والتقرب كان مع ذلك بدعة في الدين. ومن هنا يظهر خطأ جعل قصد التعبد هو الفارق بين المولد واليوم الوطني في أصل حكم اتخاذ العيد. والمرجو من الشيخ أن يراجع فتاوى أهل العلم في هذه المسألة، وألا يخالف ما قرروه في مثل هذه القضايا العامة. ومن لم يستطع إنكار بعض هذه الأمور، فلا أقل من أن يسكت عن تجويز ما قرر أهل العلم منعه. والله أعلم.

ما قرره الشيخ محمد رمزان الهاجري من جواز الاحتفال بالأيام الوطنية وأيام الاستقلال ونحوها، والتفريق بينها وبين المولد النبوي بأن المولد يُقصد به التعبد بخلاف اليوم الوطني، تفريق غير صحيح، وخطأ في تصور المسألة وتحديد مناط الحكم. فالنهي عن اتخاذ الأعياد المتكررة لا يختص بما قُصد به التعبد؛ فقد قدم النبي ﷺ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: «إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر». ومعلوم أن لعبهم في هذين اليومين لم يكن عبادة يتقربون بها. فالعيد ما يعود ويتكرر في زمن مخصوص ويُتخذ مناسبة للاجتماع والاحتفال، سواء كان سببه تأسيس دولة، أو استقلالًا، أو تحريرًا، أو انتصارًا، أو غير ذلك. ولا فرق في الحكم بين أن يسمى «عيدًا وطنيًا» أو «يومًا وطنيًا» أو «يوم استقلال» أو «يوم تحرير» ونحو ذلك؛ فالأحكام مناطة بالحقائق والمعاني لا بمجرد الأسماء، وتغيير الاسم لا يغيّر حقيقة ما يتكرر في زمن مخصوص ويُتخذ مناسبة للاجتماع والاحتفال. ولهذا جاءت فتاوى علماء أهل السنة المعاصرين بالمنع من اتخاذ هذه المناسبات أعيادًا سنوية. وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن اليوم الوطني: (هذا اليوم الوطني هو من التشبه بأعداء الله الأيام الوطنية هو من التشبه، وقد وقع عن حسن نية واجتهاد، ولكنه فيما يظهر لنا لا يشرع، وليس مما ينبغي، بل هو فيه تشبه لأعداء الله، وإن لم تقصد العبادة، أما لو قصد العبادة يكون بدعة). وقال الشيخ صالح الفوزان -مفتي عام المملكة الحالي-: (ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد - كمولد الرسول صلى الله عليه وسلم - وأعياد موالد الرؤساء والملوك. وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع - كاليوم الوطني للبلاد، ويوم الأم وأسبوع النظافة - وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار، وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى، وما عداهما فهو بدعةوتقليد للكفار). ثم إن هذه الاحتفالات لا تخلو في كثير من الأحيان من محاذير أخرى؛ كاختلاط الرجال بالنساء، والغناء، والتبرج، وما يقع فيها من صور الإسراف والتبذير وإنفاق الأموال في غير وجهها، وهذه محاذير تزيد الأمر منعًا، وإن لم تكن هي أصل الحكم في المسألة. فالاحتفال بهذه الأيام منهي عنه ولو لم يُقصد به التعبد، فإن قُصد به التعبد والتقرب كان مع ذلك بدعة في الدين. ومن هنا يظهر خطأ جعل قصد التعبد هو الفارق بين المولد واليوم الوطني في أصل حكم اتخاذ العيد. والمرجو من الشيخ أن يراجع فتاوى أهل العلم في هذه المسألة، وألا يخالف ما قرروه في مثل هذه القضايا العامة. ومن لم يستطع إنكار بعض هذه الأمور، فلا أقل من أن يسكت عن تجويز ما قرر أهل العلم منعه. والله أعلم.

فيصل بن قزار الجاسم

157,842 次观看 • 5 天前

شاهد انطلاق موكب أبناء لحج إلى تعز بقيادة المحافظ جريب احتفالاً بذكرى مولد سيد المرسلين المركز الإعلامي لمحافظة لحج/ خاص انطلق الآلاف من محافظة لحج اليوم، موكب جماهيري حاشد من أبناء المحافظة، يتقدمهم محافظ محافظة لحج عضو المكتب السياسي لأنصار الله الشيخ أحمد حمود جريب، متجهين إلى ساحة الرسول الأعظم المحددة من قبل اللجان المنظمة في محافظة تعز، للمشاركة في الفعالية المركزية الكبرى إحياءً لذكرى المولد النبوي الشريف 1448هـ. وشهد الموكب حضوراً لافتاً وغير مسبوق من أبناء محافظة لحج، الذين توافدوا من مختلف المديريات والمناطق، رجالاً وشباباً وشيوخاً، رافعين الأعلام والرايات، مرددين الهتافات المعبرة عن التمسك بالهوية الإيمانية والولاء لله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وللقائد السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي. وجاء هذا الحشد الجماهيري استجابة لدعوة للسيد القائد و السلطة المحلية ، وتأكيداً على وحدة الصف والوقوف صفاً واحداً خلف القيادة، ونفيراً عاماً نصرة للإسلام في مواجهة قوى الاستكبار والهيمنة، ومشاركة فعالة في إحياء هذه الذكرى العطرة التي تجسد معاني الصبر والثبات والجهاد في سبيل الله. وأكد المحافظ الشيخ أحمد حمود جريب، في تصريح له خلال الموكب، أن أبناء لحج والمحافظات الجنوبية سيظلون في طليعة الصفوف، مجسدين روح التضحية والفداء، ومتمسكين بعهدهم لله ورسوله وللقائد، حتى تحقيق النصر المبين وطرد قوى الاستكبار من كل شبر من أرض اليمن، مشيداً بالروح الإيمانية العالية التي تحلى بها المشاركون في هذا الموكب المهيب. وأضاف أن هذا الحشد الكبير يعكس وعي الشعب اليمني وتمسكه بمنهج النبوة، ويؤكد أن أبناء لحج والمحافظات الحنوبية كافة يد واحدة وقلب واحد في مواجهة التحديات والمؤامرات التي تحاك ضد الأمة والإسلام. واختتم المحافظ جريب بالتأكيد على أن المشاركة الفاعلة في هذه الفعالية ستكون رسالة قوية إلى العالم أجمع بأن اليمن بأبنائه ماضٍ في طريق العزة والكرامة، وأن راية الحق ستبقى عالية خفّاقة مهما تكالب الأعداء.

شاهد انطلاق موكب أبناء لحج إلى تعز بقيادة المحافظ جريب احتفالاً بذكرى مولد سيد المرسلين المركز الإعلامي لمحافظة لحج/ خاص انطلق الآلاف من محافظة لحج اليوم، موكب جماهيري حاشد من أبناء المحافظة، يتقدمهم محافظ محافظة لحج عضو المكتب السياسي لأنصار الله الشيخ أحمد حمود جريب، متجهين إلى ساحة الرسول الأعظم المحددة من قبل اللجان المنظمة في محافظة تعز، للمشاركة في الفعالية المركزية الكبرى إحياءً لذكرى المولد النبوي الشريف 1448هـ. وشهد الموكب حضوراً لافتاً وغير مسبوق من أبناء محافظة لحج، الذين توافدوا من مختلف المديريات والمناطق، رجالاً وشباباً وشيوخاً، رافعين الأعلام والرايات، مرددين الهتافات المعبرة عن التمسك بالهوية الإيمانية والولاء لله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وللقائد السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي. وجاء هذا الحشد الجماهيري استجابة لدعوة للسيد القائد و السلطة المحلية ، وتأكيداً على وحدة الصف والوقوف صفاً واحداً خلف القيادة، ونفيراً عاماً نصرة للإسلام في مواجهة قوى الاستكبار والهيمنة، ومشاركة فعالة في إحياء هذه الذكرى العطرة التي تجسد معاني الصبر والثبات والجهاد في سبيل الله. وأكد المحافظ الشيخ أحمد حمود جريب، في تصريح له خلال الموكب، أن أبناء لحج والمحافظات الجنوبية سيظلون في طليعة الصفوف، مجسدين روح التضحية والفداء، ومتمسكين بعهدهم لله ورسوله وللقائد، حتى تحقيق النصر المبين وطرد قوى الاستكبار من كل شبر من أرض اليمن، مشيداً بالروح الإيمانية العالية التي تحلى بها المشاركون في هذا الموكب المهيب. وأضاف أن هذا الحشد الكبير يعكس وعي الشعب اليمني وتمسكه بمنهج النبوة، ويؤكد أن أبناء لحج والمحافظات الحنوبية كافة يد واحدة وقلب واحد في مواجهة التحديات والمؤامرات التي تحاك ضد الأمة والإسلام. واختتم المحافظ جريب بالتأكيد على أن المشاركة الفاعلة في هذه الفعالية ستكون رسالة قوية إلى العالم أجمع بأن اليمن بأبنائه ماضٍ في طريق العزة والكرامة، وأن راية الحق ستبقى عالية خفّاقة مهما تكالب الأعداء.

أحمد حمود جريب الصبيحي

25,710 次观看 • 1 个月前