正在加载视频...
视频加载失败
🔴يفترض هذا الفيديو لا يُنشر مراعاةً للآخرين مثلاً أنا وعماد هذا يسبب صدمة نفسية للعلم عماد ممنوع من الظهور بالقنوات العراقية وانا موصى على الميادين واخواتها بعدم استضافتي الذي بيتعب نفسيتي أكثر اللاعبين يذكرو السيد مقتدى بعد كل فوز ولا مرة ذكروني ولا الشاعر ابن الملوح
25,729 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)
33 条评论
استاذ حميد كل وطني يشوف السيد مقتدى الصدر اعزه الله هو الذي يمثل العراق وشعبه لذلك بكل موطن انتصار تجد اسمه موجود
راح تعب الذيول لسنين مليارات صرفت للتسقيط والنيل منه الا ان الخطوه الواحده منه تسحق كل بيجات وصفحات وقنوات بائعي اوطانهم مقتدى الصدر كابوس الجبناء والذيول
هذا الفيديو ضغط نص العراق 🤣
استاذ لا تطلع بالميادين لان الميادين ما تدخل لبلد الا وهجم على اهله ما اعرف شنو سرها؟
هم اول من سماهم بلذيول المرجعيه
انت في قلوبنا اخي حميد
@fm7368190619057 قالها صاحب مسالك الاسرار فصدق
حياك الله استاذنا الغالي
هذا السهر والتعب والنشر سنين لدعم المحور ..والمحور يعتبرك ضدهم... أصبحت تشعر بما يعانيه التيار وغير التيار من المحور .بدون ذنب .الا قول الحق الذي يخشاه المحور والسعودية وامريكا.
هذا قضايا بيننا نحن العراقيين ما سبب حشر أنفك؟
@h_8101 احسنت
ههههههه تريدون ساعات مهزله العربان
الوحيلي العميل يرد يذكرونه لان ماخذ قات مخشوش ممزوح ب الكرستال الايراني
خيمة العراق ابوهاشم🥰
ابو هاشم علم وعراقي وطني نزيه فلابد اللاعب والمواطن يستشعر ذلك اكيدا
حقك علينا انته عراقي أكثر من العراقيين نفسهم ربي يحفظك ويرعاك
@fm7368190619057 ☘️☘️☘️
الولائيين ميتين گهر 🤣🤣🤣
ابطال ابطال
كل مايضيقون على الأنصار المحبة تزيد
هو قائد أصيل محب لوطنه ولشعبه مخلص له لا ولاء للخارج عنده ولاءه لوطنه فقط ومع ذلك يناصر كل الشعوب المظلومه وموعدنا السبت بمظاهره مليونيه تثبت ذلك.
🌺🌹🇮🇶
جا انت ليش زودت على الكلام الي دزولكياه اخر سطرين موعيب 🙂↔️
أستاذ حميد أنت وردة و دائماً حاضر في قلوبنا. وفقك الله.
هههه حقك علينا يااستاذ
انتة ورده اخ حميد
شتان بينك وبين عماد كالفرق بين الثرى والثريا
#مبروك_لمنتخبنا_الوطني #شكرا_منتخبنا_الوطني مقتدى الصدر
مبروك
تجب تلعب بي شوية يفيدك جربوا ذيول غيرك وفادهم
#شكرا_منتخبنا_الوطني #مبروك_لمنتخبنا_الوطني
صدقت
هههههه شكد حلو الضغط النفسي
![(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.](https://image.24vids.com/tw-1756645479113228579/amplify_video_thumb/1756639337016406016/img/MrlbPVTA1Vznr9ws.jpg)
