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ここは死の神の領域。生と死の境界にあるこのダンジョンを、人々は「霊廟」と呼ぶ。腕に覚えのある者のみ挑むべし。死の重圧に屈しなければ、冒険の希望となるものが手に入るだろう。 #ウィズダフネ #ウィザードリィ #Wizardry #リスクを味わえ

Wizardry Variants Daphne（ウィザードリィヴァリアンツダフネ）【公式】

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#ウィズダフネ #ウィザードリィ #Wizardry #リスクを味わえ

Anya Rossi• Live Now

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⛩もし、この世界に神様がいるとするならば。⛩ 神に抗う決断をするとき―― 世界が生まれ変わる。絶望と悲劇を乗り越えた先にある蒼い海の向こうに隠された、物語の真実……。もし、この世界に神様がいるとするならば私は彼と一緒に、生まれ変わりたい―― 。 #もし神

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⛩もし、この世界に神様がいるとするならば。⛩ 神に抗う決断をするとき―― 世界が生まれ変わる。絶望と悲劇を乗り越えた先にある蒼い海の向こうに隠された、物語の真実……。もし、この世界に神様がいるとするならば私は彼と一緒に、生まれ変わりたい―― 。 #もし神

Rejetインフォ

34,336 views • 1 year ago

葬儀というものが金と虚飾にまみれ、人間の死が契約とオプションの対象になってしまった。亡くなった母の遺体を勝手に引き取られ、見積りを頼んだだけで三十万円を請求される。火葬一つに二百万。葬儀とは、ここまで人間の死を商売に変えてしまったのか。あたしは、こうした時代の中で静かに広がるゼロ葬の思想に、日本人の美徳の原点を見ます。ゼロ葬とは、葬儀も墓も持たず、火葬のみを行い、遺骨を墓に納めない。残された者に金も手間もかけず、ただ静かに消えていく。それを聞いて冷たいと感じる人もいるだろう。でもね、それは悟りに近い生き方だと思います。死とは本来、他人に見せるものではなく、静かに自然に還るもの。日本人が古来信じてきた無常、わび、さびとは、まさにこの心境のことじゃない？現代の葬儀は、もはや商品になっている。祭壇のランク、骨壺のグレードアップ、花の種類。「お母様のために、もう少し立派に、これが両親にできる最後のことですよ」と業者はささやく。それは慰めの言葉ではない。消費社会が死をも支配する言葉だよ。本来、死とは静寂に包まれるもの。派手な花よりも、一輪の菊。長い読経よりも、一言のありがとう。ゼロ葬は、そんな静寂を呼ぶ。安く済ませることは、卑しいことではない多くの日本人はまだ安い葬儀＝親不孝と思い込んでいます。でもね、死者が望むのは、派手な演出ではない。今までありがとう、お疲れさまの心だけでいいんだよ。生前、質素に生きた人が、死後に豪華な祭壇で飾られる。そんな偽善ほど醜いものはない。質素な葬儀こそ、故人の人生を尊ぶ行為であり、あたしは好きです。誰にも迷惑をかけず、静かに去る。その潔さの裏には、他者への思いやりがあるのよね。墓を守る者がいない時代、形式を減らすことは、むしろ優しさだよ？死を簡素にすることは、生を軽んじることではない。むしろ、生を真剣に見つめた人ほど、死に飾りを求めない。ちなみに、動画のようなアフリカの葬儀を見て、まず驚くのは生の明るさ。棺を担いだ男たちは笑い、踊り、音楽が鳴り響く。死者を悼むというより、よく生きたことを祝福している。それは日本人の葬儀文化とは、まるで正反対。この光景を見て、軽薄だと感じる日本人も多いだろう。でも、あたしはむしろ、ここに生命への敬意を見る。彼らは死を終わりとしてではなく、次の旅立ちとして送っている。アフリカの葬儀は、死を踊りで讃える文化。ゼロ葬儀は、死を沈黙で受け入れる文化。片や生を誇る力。片や死を恐れぬ静けさ。正反対のようでいて、どちらも死と真剣に向き合う文化なんじゃないかしら？

葬儀というものが金と虚飾にまみれ、人間の死が契約とオプションの対象になってしまった。亡くなった母の遺体を勝手に引き取られ、見積りを頼んだだけで三十万円を請求される。火葬一つに二百万。葬儀とは、ここまで人間の死を商売に変えてしまったのか。あたしは、こうした時代の中で静かに広がるゼロ葬の思想に、日本人の美徳の原点を見ます。ゼロ葬とは、葬儀も墓も持たず、火葬のみを行い、遺骨を墓に納めない。残された者に金も手間もかけず、ただ静かに消えていく。それを聞いて冷たいと感じる人もいるだろう。でもね、それは悟りに近い生き方だと思います。死とは本来、他人に見せるものではなく、静かに自然に還るもの。日本人が古来信じてきた無常、わび、さびとは、まさにこの心境のことじゃない？現代の葬儀は、もはや商品になっている。祭壇のランク、骨壺のグレードアップ、花の種類。「お母様のために、もう少し立派に、これが両親にできる最後のことですよ」と業者はささやく。それは慰めの言葉ではない。消費社会が死をも支配する言葉だよ。本来、死とは静寂に包まれるもの。派手な花よりも、一輪の菊。長い読経よりも、一言のありがとう。ゼロ葬は、そんな静寂を呼ぶ。安く済ませることは、卑しいことではない多くの日本人はまだ安い葬儀＝親不孝と思い込んでいます。でもね、死者が望むのは、派手な演出ではない。今までありがとう、お疲れさまの心だけでいいんだよ。生前、質素に生きた人が、死後に豪華な祭壇で飾られる。そんな偽善ほど醜いものはない。質素な葬儀こそ、故人の人生を尊ぶ行為であり、あたしは好きです。誰にも迷惑をかけず、静かに去る。その潔さの裏には、他者への思いやりがあるのよね。墓を守る者がいない時代、形式を減らすことは、むしろ優しさだよ？死を簡素にすることは、生を軽んじることではない。むしろ、生を真剣に見つめた人ほど、死に飾りを求めない。ちなみに、動画のようなアフリカの葬儀を見て、まず驚くのは生の明るさ。棺を担いだ男たちは笑い、踊り、音楽が鳴り響く。死者を悼むというより、よく生きたことを祝福している。それは日本人の葬儀文化とは、まるで正反対。この光景を見て、軽薄だと感じる日本人も多いだろう。でも、あたしはむしろ、ここに生命への敬意を見る。彼らは死を終わりとしてではなく、次の旅立ちとして送っている。アフリカの葬儀は、死を踊りで讃える文化。ゼロ葬儀は、死を沈黙で受け入れる文化。片や生を誇る力。片や死を恐れぬ静けさ。正反対のようでいて、どちらも死と真剣に向き合う文化なんじゃないかしら？

クレア

5,275,151 views • 10 months ago

昨日のCOMMONsのスペースでもお話ししましたが、僕が今回の万博で最も好きな景色は、大屋根リングと夕日、そしてその前を行き交う人々の姿です。夕暮れになると、リングの向こうに太陽が沈み、人々は静かにその前を通り過ぎていく。その光景を見ていると、まるで黄泉の国へ向かう人々の行列を見ているような気持ちになりました。生と死、過去と未来、この世とあの世の境界が溶け合うような景色のようにも見えました。沈みゆく太陽。大きな円環。その中を歩く無数の人々。それは古代から続く巡礼の風景にも見えるし、三途の川を渡る魂たちのようにも見える。リングとは建築ではなく、境界そのものだった。人と自然。現実と未来。個と世界。生と死。こちらとあちら。様々な境界をつなぐ巨大な門。その門をくぐる無数の人々によって、あの風景は完成する。だから僕にとって大屋根リングは建築作品ではなく、人々がいることで立ち現れる巨大なランドアートであり、儀式のための舞台装置だったように思います。

昨日のCOMMONsのスペースでもお話ししましたが、僕が今回の万博で最も好きな景色は、大屋根リングと夕日、そしてその前を行き交う人々の姿です。夕暮れになると、リングの向こうに太陽が沈み、人々は静かにその前を通り過ぎていく。その光景を見ていると、まるで黄泉の国へ向かう人々の行列を見ているような気持ちになりました。生と死、過去と未来、この世とあの世の境界が溶け合うような景色のようにも見えました。沈みゆく太陽。大きな円環。その中を歩く無数の人々。それは古代から続く巡礼の風景にも見えるし、三途の川を渡る魂たちのようにも見える。リングとは建築ではなく、境界そのものだった。人と自然。現実と未来。個と世界。生と死。こちらとあちら。様々な境界をつなぐ巨大な門。その門をくぐる無数の人々によって、あの風景は完成する。だから僕にとって大屋根リングは建築作品ではなく、人々がいることで立ち現れる巨大なランドアートであり、儀式のための舞台装置だったように思います。

引地耕太 | VISIONs CEO / COMMONs 代表

44,754 views • 3 months ago

『映画ちいかわ人魚の島のひみつ』は、友情の美しさを描いた作品ではありません。友情の怖さを描いた作品です。この動画には、大きなネタバレを含みます。動画も作成しましたので、テキスト・動画お好みでご覧ください。二人の関係を見て、「友達のためにここまでできるなんて」と感じた人もいると思う。実際、ヒトハとフタバの絆は、この作品の重要なテーマとして描かれている。だが私は、あの関係を単純に美しい友情と呼ぶことに、抵抗がある。なぜならヒトハは、フタバを救うために、フタバ自身の意思を越えてしまったからだ。物語の発端は、海での事故である。ヒトハとフタバが乗っていた船が、海で遊んでいたセイレーンたちの影響で転覆し、フタバが瀕死の状態になる。そこでヒトハは、「人魚の肉を食べれば永遠の命を得られる」という情報を頼りに、人魚を殺し、その肉をフタバに食べさせる。結果として、フタバは助かった。ここだけ見れば、「親友を救った」という話である。だが、その後のフタバの反応が重要だ。フタバは、ヒトハのしたことを素直に喜んでいない。なぜなら、自分を救うために別の命が犠牲になったからである。つまりヒトハは、フタバを救った。だが同時に、「人魚を殺してまで生きたいのか」という選択を、フタバ自身にさせなかった。ここに、この友情の危うさがある。大切だから救いたい。これは間違いなく愛情である。だが、大切だからこそ相手の意思を無視してもいいのか。これは別の問題だ。現実でもそうである。「あなたのためを思って」「絶対にこっちの方が幸せだから」「私があなたを守るから」善意から出た言葉でも、相手の意思を無視した瞬間、それは支配へ変わることがある。ヒトハの行動も、まさにその境界線に立っている。さらに強烈なのが、その後だ。永遠の命を得てしまったフタバに対し、ヒトハ自身も人魚の肉を食べる。二人で永遠に生きることを選ぶ。ここだけ見れば、とても美しい。「一人にはしない」「ずっと一緒にいる」。友情の極致にも見える。だが逆から考えると、ものすごく怖い。永遠である。10年でも、100年でもない。終わりがない。しかも、その永遠は人魚の命を犠牲にして手に入れたものだ。だから二人が一緒にいる限り、自分たちが犯した罪から完全に逃れることもできない。永遠の友情が、そのまま永遠の罪にもなっている。そして私は、ここでハチワレとちいかわの友情との対比が効いてくると思っている。ちいかわとハチワレも、お互いをものすごく大切にしている。危険になれば助ける。一緒に喜ぶ。一緒に怖がる。だが基本的には、相手を自分のものにはしない。相手が何を感じているのかを、知ろうとする。一方、ヒトハはフタバを失うことに耐えられず、「生かす」という決断を自分一人で下してしまった。同じ「友達を大切にする」でも、決定的な違いがある。相手のために何かをすることと、相手の人生を代わりに決めることは違う。『人魚の島のひみつ』は、その境界線を、ものすごく残酷な形で見せている。だから私は、ヒトハを悪人だとは思わない。むしろ、気持ちは理解できる。目の前で一番大切な友達が死にそうになっている。助けられる方法を知ってしまった。そこで冷静に倫理を考えられる人が、どれだけいるだろうか。だからこそ怖い。悪意ではなく、愛情が悲劇を生んでいるからだ。そして最後には、二人は誰もいない島で一緒に暮らそうとする。二人だけなら幸せになれる。そう見える。だが、その島にはセイレーンが近づいてくる。友情によって命を救ったはずなのに、その友情が生み出した罪から、永遠に逃げられない。私は、このラストを「友情の勝利」とは到底思えない。むしろ問いかけられているのは、「大切な人のためなら、どこまでしていいのか」。そして、「相手を失いたくないという気持ちは、本当にすべて愛情と呼べるのか」。なのではないだろうか。ヒトハとフタバは、間違いなく大切な友達同士である。だからこそ、その友情は美しくて、同時にものすごく怖い。『人魚の島のひみつ』は、「友情は素晴らしい」で終わる作品ではない。友情ですら、一線を越えれば誰かを傷つける。その危うさまで描いたからこそ、この物語はここまで後味が残るのだと思う。あなたなら、大切な友達を救うために、ヒトハと同じ選択をしますか。コメントで教えてください。

『映画ちいかわ人魚の島のひみつ』は、友情の美しさを描いた作品ではありません。友情の怖さを描いた作品です。この動画には、大きなネタバレを含みます。動画も作成しましたので、テキスト・動画お好みでご覧ください。二人の関係を見て、「友達のためにここまでできるなんて」と感じた人もいると思う。実際、ヒトハとフタバの絆は、この作品の重要なテーマとして描かれている。だが私は、あの関係を単純に美しい友情と呼ぶことに、抵抗がある。なぜならヒトハは、フタバを救うために、フタバ自身の意思を越えてしまったからだ。物語の発端は、海での事故である。ヒトハとフタバが乗っていた船が、海で遊んでいたセイレーンたちの影響で転覆し、フタバが瀕死の状態になる。そこでヒトハは、「人魚の肉を食べれば永遠の命を得られる」という情報を頼りに、人魚を殺し、その肉をフタバに食べさせる。結果として、フタバは助かった。ここだけ見れば、「親友を救った」という話である。だが、その後のフタバの反応が重要だ。フタバは、ヒトハのしたことを素直に喜んでいない。なぜなら、自分を救うために別の命が犠牲になったからである。つまりヒトハは、フタバを救った。だが同時に、「人魚を殺してまで生きたいのか」という選択を、フタバ自身にさせなかった。ここに、この友情の危うさがある。大切だから救いたい。これは間違いなく愛情である。だが、大切だからこそ相手の意思を無視してもいいのか。これは別の問題だ。現実でもそうである。「あなたのためを思って」「絶対にこっちの方が幸せだから」「私があなたを守るから」善意から出た言葉でも、相手の意思を無視した瞬間、それは支配へ変わることがある。ヒトハの行動も、まさにその境界線に立っている。さらに強烈なのが、その後だ。永遠の命を得てしまったフタバに対し、ヒトハ自身も人魚の肉を食べる。二人で永遠に生きることを選ぶ。ここだけ見れば、とても美しい。「一人にはしない」「ずっと一緒にいる」。友情の極致にも見える。だが逆から考えると、ものすごく怖い。永遠である。10年でも、100年でもない。終わりがない。しかも、その永遠は人魚の命を犠牲にして手に入れたものだ。だから二人が一緒にいる限り、自分たちが犯した罪から完全に逃れることもできない。永遠の友情が、そのまま永遠の罪にもなっている。そして私は、ここでハチワレとちいかわの友情との対比が効いてくると思っている。ちいかわとハチワレも、お互いをものすごく大切にしている。危険になれば助ける。一緒に喜ぶ。一緒に怖がる。だが基本的には、相手を自分のものにはしない。相手が何を感じているのかを、知ろうとする。一方、ヒトハはフタバを失うことに耐えられず、「生かす」という決断を自分一人で下してしまった。同じ「友達を大切にする」でも、決定的な違いがある。相手のために何かをすることと、相手の人生を代わりに決めることは違う。『人魚の島のひみつ』は、その境界線を、ものすごく残酷な形で見せている。だから私は、ヒトハを悪人だとは思わない。むしろ、気持ちは理解できる。目の前で一番大切な友達が死にそうになっている。助けられる方法を知ってしまった。そこで冷静に倫理を考えられる人が、どれだけいるだろうか。だからこそ怖い。悪意ではなく、愛情が悲劇を生んでいるからだ。そして最後には、二人は誰もいない島で一緒に暮らそうとする。二人だけなら幸せになれる。そう見える。だが、その島にはセイレーンが近づいてくる。友情によって命を救ったはずなのに、その友情が生み出した罪から、永遠に逃げられない。私は、このラストを「友情の勝利」とは到底思えない。むしろ問いかけられているのは、「大切な人のためなら、どこまでしていいのか」。そして、「相手を失いたくないという気持ちは、本当にすべて愛情と呼べるのか」。なのではないだろうか。ヒトハとフタバは、間違いなく大切な友達同士である。だからこそ、その友情は美しくて、同時にものすごく怖い。『人魚の島のひみつ』は、「友情は素晴らしい」で終わる作品ではない。友情ですら、一線を越えれば誰かを傷つける。その危うさまで描いたからこそ、この物語はここまで後味が残るのだと思う。あなたなら、大切な友達を救うために、ヒトハと同じ選択をしますか。コメントで教えてください。

榊󠄀原清一 / 人財版令和の虎主宰

100,858 views • 23 days ago

たとえ「音楽を逆再生するとどうこう」という話に興味がなくても、これには明らかに何か不気味なものがある。動画の翻訳＞ビリー・アイリッシュの曲を逆再生すると、それが悪魔のものだと証明される。これを見ていると涙が出そうになった。彼女がすべてを悪魔に捧げてしまったのを見るのが、本当に悲しいからだ。この曲は普通に聴いても地獄や悪魔的なものだと分かる。まして逆再生すると、悪魔がこの曲を通してあなたに語りかけていること、そして彼女自身もこの曲を通して語りかけていることが証明される。あの部分はまるで、「これが現実だ」「私は悪魔に支配されている」と言っているようだ。こういうことが起きるんだ。人は、「有名になりたい」「ビリー・アイリッシュみたいになりたい」「彼女が持っているものを手に入れたい」と思う。でも、その裏にある暗く、醜く、邪悪な根を理解していない。彼らは子どもを食べ、犠牲を捧げ、家族を殺し、こうした曲を作り、儀式を行わなければならない。これは本当に起きていることだ。私はカニエ・ウェストのプロデューサーを知っている人たちを知っている。私が話していること、彼らがやっていること、舞台裏の狂気じみた出来事――そうしたことは本当に起きている。目を開かなければならない。この一曲だけでも証拠だ。私は暗く悪魔的な曲を何百万曲でも見せることができる。そして人々はそれを歌い、「イェー！」「イェー！」と盛り上がる。そのたびに、自分の人生へ悪魔的な領域を受け入れているのだ。彼女の人生を見てみろ。彼女からあふれ出る黒いものを見てみろ。とても邪悪で、とても悲しい。この少女はかつて本当に純粋だった。しかし悪魔のために生きることを選び、自らを捧げてしまった。そして今、その結果が見えている。外から見ると幸せそうに見えることもあるだろう。だが本当の姿は違う。彼らの目から黒いものがあふれ出ている。悪魔的で、悲しい。本当に悲しいことだ。イエスの道を選びなさい。

たとえ「音楽を逆再生するとどうこう」という話に興味がなくても、これには明らかに何か不気味なものがある。動画の翻訳＞ビリー・アイリッシュの曲を逆再生すると、それが悪魔のものだと証明される。これを見ていると涙が出そうになった。彼女がすべてを悪魔に捧げてしまったのを見るのが、本当に悲しいからだ。この曲は普通に聴いても地獄や悪魔的なものだと分かる。まして逆再生すると、悪魔がこの曲を通してあなたに語りかけていること、そして彼女自身もこの曲を通して語りかけていることが証明される。あの部分はまるで、「これが現実だ」「私は悪魔に支配されている」と言っているようだ。こういうことが起きるんだ。人は、「有名になりたい」「ビリー・アイリッシュみたいになりたい」「彼女が持っているものを手に入れたい」と思う。でも、その裏にある暗く、醜く、邪悪な根を理解していない。彼らは子どもを食べ、犠牲を捧げ、家族を殺し、こうした曲を作り、儀式を行わなければならない。これは本当に起きていることだ。私はカニエ・ウェストのプロデューサーを知っている人たちを知っている。私が話していること、彼らがやっていること、舞台裏の狂気じみた出来事――そうしたことは本当に起きている。目を開かなければならない。この一曲だけでも証拠だ。私は暗く悪魔的な曲を何百万曲でも見せることができる。そして人々はそれを歌い、「イェー！」「イェー！」と盛り上がる。そのたびに、自分の人生へ悪魔的な領域を受け入れているのだ。彼女の人生を見てみろ。彼女からあふれ出る黒いものを見てみろ。とても邪悪で、とても悲しい。この少女はかつて本当に純粋だった。しかし悪魔のために生きることを選び、自らを捧げてしまった。そして今、その結果が見えている。外から見ると幸せそうに見えることもあるだろう。だが本当の姿は違う。彼らの目から黒いものがあふれ出ている。悪魔的で、悲しい。本当に悲しいことだ。イエスの道を選びなさい。

満月とWooと(仮)

16,723 views • 3 months ago

エルデンリングの感動的なイベント No.1 「星見の廃墟で姉妹が再会」星見の廃墟では姉を探す霊クラゲがおり、「霊クラゲの遺灰」を使用すると、霊クラゲの姉妹を会わせることができる霊クラゲの正体は死亡した人間であることから、この姉妹は子供の頃に亡くなったものと思われるなお、廃墟の裏には姉妹の墓もあり、二人の名前が「クララ」と「クラリス」であることが分かるそして、遺灰のフレーバーテキストによると、クララは泣き虫とのことである #エルデンリング #ELDENRING

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重厚なトマトちゃん

151,157 views • 28 days ago

『死霊のはらわた』（'81）の奇妙な臨場感。惨劇の小屋に向け、ジリジリと進むカメラに張り出した枝が当たることで生まれる生々しさ。作り手の無邪気なサディズムすら感じる長回しだ。その末に待っているのは、小屋の壁に当たり続ける奇妙なブランコ。興味の持続とはこういうことを言うのだ。

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川松尚良（ホラー監督/ゾンビコーディネート）

29,520 views • 1 month ago

【原神ストーリームービー】「『死』はすぐそばに」死は道理を語らない。だが、生者の怒りとも向き合わなければならない。彼女は死後の世界を見つめながらも、死の制約に囚われる定めにある。 ※この動画には一部魔神任務第七章・第二幕のネタバレが含まれます。 #原神 #原神スネージナヤ

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原神（Genshin）公式

1,146,258 views • 1 month ago

🚨🔮トランプがTruth Socialで、キム・クレメントの予言を投稿。クレメントの2007年の予言でトランプについて語っている👀 🗣️クレメント:『トランプは、ラッパとなる、と主は言われる。トランプは、ラッパとなる。ラッパとなるべき者。そして、ビル・ゲイツ。金融界の門を開くため、教会のため、主は言われる。そして、私は9/11を忘れない。その日に起こったことを私は忘れない。ニューヨークを見守った門番も忘れない。祈る大統領が誕生する。宗教的な大統領ではない。神はこう言われる。選ばれた者が就任すると。人々は「彼は血気盛んだ」と言うだろう。神の霊はこう言う。「確かに彼は血気盛んかもしれないが、この国にさらに強力な防壁をもたらすだろう。そして、この国の経済は急速に変化する」神はこう言われる。「私は2期に渡りあなたに舵取りを任せる。舵を取る。祈る大統領だが、就任当初は祈る大統領ではない。私は彼を大統領に任命し、聖霊の洗礼を授ける。そして私の力で」と万軍の主は言われる。』

🚨🔮トランプがTruth Socialで、キム・クレメントの予言を投稿。クレメントの2007年の予言でトランプについて語っている👀 🗣️クレメント:『トランプは、ラッパとなる、と主は言われる。トランプは、ラッパとなる。ラッパとなるべき者。そして、ビル・ゲイツ。金融界の門を開くため、教会のため、主は言われる。そして、私は9/11を忘れない。その日に起こったことを私は忘れない。ニューヨークを見守った門番も忘れない。祈る大統領が誕生する。宗教的な大統領ではない。神はこう言われる。選ばれた者が就任すると。人々は「彼は血気盛んだ」と言うだろう。神の霊はこう言う。「確かに彼は血気盛んかもしれないが、この国にさらに強力な防壁をもたらすだろう。そして、この国の経済は急速に変化する」神はこう言われる。「私は2期に渡りあなたに舵取りを任せる。舵を取る。祈る大統領だが、就任当初は祈る大統領ではない。私は彼を大統領に任命し、聖霊の洗礼を授ける。そして私の力で」と万軍の主は言われる。』

🍊MIKANA(MIKA)🍊

10,921 views • 6 months ago

間違えないで欲しい：新しい技術に触れて、辞めたくなる人がいれば、はじめたくなる人もいる。踊る気持ちと踊りたくなる気持ちは違う。死にたい気持ちはつまり、踊る気持ちを持てるということでもある。人間が持つ、デフォルトの情けなさ。あなたはちゃんともっている。横殴りの誹謗に触れて、腹が立つ人がいれば、悲しくなる人もいる。死にたい気持ちと心が死ぬことは違う。心が死んだあと。踊りたくなる気持ちを持っているあなたへ、まだ生きているではないか。希望があるではないか。真面目だねと言われても、ああ真面目だよ。潰しなんて利かないよ。だからなんなんだと。言い返してやればいいのさ。心を殺してまわる加害者など、無視すればいいのさ。ブロックすればいいのさ。ミュートすればいいのさ。ノイズキャンセリングすればいいのさ。キャンセリングした分、何かおいしいものをでも食べればいいのさ。あなたがただ生きていることの方が、ちゃんと傷ついていることの方が、価値があるのさ。やがて、強さになるから。だから、生きていて欲しい。死なないで欲しい。生きることと、死ぬことを。生かすことと殺すことを。どうか、どうか。このとおり。間違えないで欲しい。

間違えないで欲しい：新しい技術に触れて、辞めたくなる人がいれば、はじめたくなる人もいる。踊る気持ちと踊りたくなる気持ちは違う。死にたい気持ちはつまり、踊る気持ちを持てるということでもある。人間が持つ、デフォルトの情けなさ。あなたはちゃんともっている。横殴りの誹謗に触れて、腹が立つ人がいれば、悲しくなる人もいる。死にたい気持ちと心が死ぬことは違う。心が死んだあと。踊りたくなる気持ちを持っているあなたへ、まだ生きているではないか。希望があるではないか。真面目だねと言われても、ああ真面目だよ。潰しなんて利かないよ。だからなんなんだと。言い返してやればいいのさ。心を殺してまわる加害者など、無視すればいいのさ。ブロックすればいいのさ。ミュートすればいいのさ。ノイズキャンセリングすればいいのさ。キャンセリングした分、何かおいしいものをでも食べればいいのさ。あなたがただ生きていることの方が、ちゃんと傷ついていることの方が、価値があるのさ。やがて、強さになるから。だから、生きていて欲しい。死なないで欲しい。生きることと、死ぬことを。生かすことと殺すことを。どうか、どうか。このとおり。間違えないで欲しい。

川田十夢

211,586 views • 2 months ago

FF5のガラフ対エクスデスを見ると、正直、今見ると胸が痛い。なぜなら、あの場面には、今の私たちが失いかけているものが、あまりにも綺麗に残っているからだ。映像の豪華さではない。声優の熱演でもない。あの場面の本質は、ゲームシステムと物語が、同じ一点で爆発していることにある。普通、RPGにおいてHPが0になればキャラクターは倒れる。それはプレイヤーが何十時間もかけて身体に覚え込ませたルールである。回復しなければ死ぬ。戦闘不能になれば動けない。その当たり前を、ガラフは破る。 HPが尽きても立つ。攻撃されても倒れない。メテオを撃たれても、フレアに焼かれても、氷に貫かれても、自分が信じていたゲームのルールが、ガラフの意志によって押し返されるのを見ている。だから感動する。ここを、今の私たちはよく間違える。感動的な場面を作ろうとすると、つい演出を盛る。声を震わせる。カメラを寄せる。音楽を大きくする。もちろん、それは現代の技術として正しい。プレイヤーに伝えるための手段として必要なこともある。ガラフの最期は、その逆である。物語が戦闘の中にある。戦闘が物語の証明になっている。HP0というシステム上の死が、キャラクターの意志によって意味を変える。だから、あの小さなドット絵の老人は、現代の美麗なムービーよりも美しい。ドット絵の制約。容量の制約。短い台詞。プレイヤーの想像力に委ねる余白。それらが奇跡的に噛み合っていた。しかし、それだけではない。あの場面は、ゲームという媒体の本質を理解していた。ゲームは、ただ物語を見せるものではない。プレイヤーがルールを理解し、そのルールの中で行動し、そのルールに慣れたところで、物語がそのルールを揺さぶる。その時、ゲームにしかできない感動が生まれる。ここを忘れると、映画の劣化版になる。綺麗な映像。豪華な音楽。重厚な台詞。しかし、プレイヤーはただ見ているだけでは意味がない。ガラフの場面は、ゲームでしか成立しない。小説なら「死んでもなお立ち上がった」と書ける。だが、HP0なのに倒れない、という感動はゲームにしかない。プレイヤーがゲームのルールを知っているからこそ成立する。これは、私たちが本来もっと大切にしなければならない財産である。今のスクエニが、これの再現に必要なのは、現代のゲームにおける「HP0でも立つ」に相当するものを見つけることだ。たとえば、プレイヤーがずっと信じてきた成長システム。長く使ってきたコマンド、当たり前に開いていたメニュー、守ってきた仲間のAI、セーブやロード、ジョブ、装備、マップ、召喚、パーティ編成。そういうゲームとしての常識を、物語のある一点で変質させ、キャラクターの覚悟によって、システムの意味が変わる。プレイヤーの操作が、ただの操作ではなく、物語の選択になる。そこまで設計できれば、今でも名場面は生まれる。しかし、それは会議で説明しにくい。「ここでUIの挙動を変えます」「ここで戦闘不能のルールを一度だけ破ります」「ここでプレイヤーの常識を裏切ります」こういう企画は、リスクがある。現代の大規模開発では避けられやすい。けれど、そこを避け続けると、名場面は生まれない。プレイヤーが信じてきたルールの中で、キャラクターの覚悟を体験させなければならない。ガラフは「私は命をかけて守る」と長々語ったから感動したのではない。本当に、命を超えて立ったから感動した。しかもそれを、戦闘というプレイヤーが最も理解している場所で見せた。今のスクエニがもう一度こういう場面を作るには、過去作の名場面を綺麗に再現するだけでは駄目だ。 FF5をリメイクして、ガラフのシーンを豪華なムービーにすることはできる。だが、それだけでは足りない。本当にやるべきは、現代のプレイヤーが慣れ切ったゲームの文法を、一度だけ感情のために壊すことだ。システム担当とシナリオ担当が、同じ心臓で設計すること。バトルと物語を分けないこと。 UIと感情を分けないこと。演出と操作を分けないこと。プレイヤーが手を動かした記憶の中に、キャラクターの死や覚悟を刻むこと。それができた時、初めて「今のスクエニにも名場面は作れる」と言える。ガラフの最期は、古い名場面ではない。未来への宿題である。私たちは、あの小さなドット絵の老人に、いまだに問い詰められている。お前たちは、映像を綺麗にすることばかり考えていないか。物語をムービーに逃がしていないか。ゲームのルールそのものを感動に変える勇気を、まだ持っているか。エクスデスは叫んだ。「なぜ死なん」だが本当に問われているのは、今の私たちの方である。なぜ、あのような場面をもう一度作れないのか。答えは、技術が足りないからではない。勇気の置き場所を、少し忘れているからである。

FF5のガラフ対エクスデスを見ると、正直、今見ると胸が痛い。なぜなら、あの場面には、今の私たちが失いかけているものが、あまりにも綺麗に残っているからだ。映像の豪華さではない。声優の熱演でもない。あの場面の本質は、ゲームシステムと物語が、同じ一点で爆発していることにある。普通、RPGにおいてHPが0になればキャラクターは倒れる。それはプレイヤーが何十時間もかけて身体に覚え込ませたルールである。回復しなければ死ぬ。戦闘不能になれば動けない。その当たり前を、ガラフは破る。 HPが尽きても立つ。攻撃されても倒れない。メテオを撃たれても、フレアに焼かれても、氷に貫かれても、自分が信じていたゲームのルールが、ガラフの意志によって押し返されるのを見ている。だから感動する。ここを、今の私たちはよく間違える。感動的な場面を作ろうとすると、つい演出を盛る。声を震わせる。カメラを寄せる。音楽を大きくする。もちろん、それは現代の技術として正しい。プレイヤーに伝えるための手段として必要なこともある。ガラフの最期は、その逆である。物語が戦闘の中にある。戦闘が物語の証明になっている。HP0というシステム上の死が、キャラクターの意志によって意味を変える。だから、あの小さなドット絵の老人は、現代の美麗なムービーよりも美しい。ドット絵の制約。容量の制約。短い台詞。プレイヤーの想像力に委ねる余白。それらが奇跡的に噛み合っていた。しかし、それだけではない。あの場面は、ゲームという媒体の本質を理解していた。ゲームは、ただ物語を見せるものではない。プレイヤーがルールを理解し、そのルールの中で行動し、そのルールに慣れたところで、物語がそのルールを揺さぶる。その時、ゲームにしかできない感動が生まれる。ここを忘れると、映画の劣化版になる。綺麗な映像。豪華な音楽。重厚な台詞。しかし、プレイヤーはただ見ているだけでは意味がない。ガラフの場面は、ゲームでしか成立しない。小説なら「死んでもなお立ち上がった」と書ける。だが、HP0なのに倒れない、という感動はゲームにしかない。プレイヤーがゲームのルールを知っているからこそ成立する。これは、私たちが本来もっと大切にしなければならない財産である。今のスクエニが、これの再現に必要なのは、現代のゲームにおける「HP0でも立つ」に相当するものを見つけることだ。たとえば、プレイヤーがずっと信じてきた成長システム。長く使ってきたコマンド、当たり前に開いていたメニュー、守ってきた仲間のAI、セーブやロード、ジョブ、装備、マップ、召喚、パーティ編成。そういうゲームとしての常識を、物語のある一点で変質させ、キャラクターの覚悟によって、システムの意味が変わる。プレイヤーの操作が、ただの操作ではなく、物語の選択になる。そこまで設計できれば、今でも名場面は生まれる。しかし、それは会議で説明しにくい。「ここでUIの挙動を変えます」「ここで戦闘不能のルールを一度だけ破ります」「ここでプレイヤーの常識を裏切ります」こういう企画は、リスクがある。現代の大規模開発では避けられやすい。けれど、そこを避け続けると、名場面は生まれない。プレイヤーが信じてきたルールの中で、キャラクターの覚悟を体験させなければならない。ガラフは「私は命をかけて守る」と長々語ったから感動したのではない。本当に、命を超えて立ったから感動した。しかもそれを、戦闘というプレイヤーが最も理解している場所で見せた。今のスクエニがもう一度こういう場面を作るには、過去作の名場面を綺麗に再現するだけでは駄目だ。 FF5をリメイクして、ガラフのシーンを豪華なムービーにすることはできる。だが、それだけでは足りない。本当にやるべきは、現代のプレイヤーが慣れ切ったゲームの文法を、一度だけ感情のために壊すことだ。システム担当とシナリオ担当が、同じ心臓で設計すること。バトルと物語を分けないこと。 UIと感情を分けないこと。演出と操作を分けないこと。プレイヤーが手を動かした記憶の中に、キャラクターの死や覚悟を刻むこと。それができた時、初めて「今のスクエニにも名場面は作れる」と言える。ガラフの最期は、古い名場面ではない。未来への宿題である。私たちは、あの小さなドット絵の老人に、いまだに問い詰められている。お前たちは、映像を綺麗にすることばかり考えていないか。物語をムービーに逃がしていないか。ゲームのルールそのものを感動に変える勇気を、まだ持っているか。エクスデスは叫んだ。「なぜ死なん」だが本当に問われているのは、今の私たちの方である。なぜ、あのような場面をもう一度作れないのか。答えは、技術が足りないからではない。勇気の置き場所を、少し忘れているからである。

クレア｜日常の違和感言語化係

454,826 views • 4 months ago

アメリカのリーダーとして、まず自国民を最優先に考えるべきだ。これは他国の人々を憎むことではなく、家族→隣人→コミュニティ→国民→世界という順序を大切にする、極めてキリスト教的な価値観でもある。極左はこの順序を逆にし、外国ばかり気にかけ、自国民を軽視する傾向がある。トランプ大統領の「アメリカ・ファースト」は、憎しみではなくリーダーシップの表れであり、アメリカ人の利益を第一に考える姿勢だ。各国のリーダーが自国民を大切にするのは当然であり、ようやくアメリカにもそうした大統領が現れた。

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日本大和農場（準備中)

112,351 views • 1 year ago

さてはお前『ウィザードリィ』の顔したスマホゲーの顔した『ウィザードリィ』だな？『ウィザードリィヴァリアンツダフネ』は仲間と共に冒険する没入感が最高だし、ダンジョンは変わらず容赦ない #PR 油断すればすぐに迷宮の床に自分の死体が転がる。だが冒険後の酒は旨い

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電ファミニコゲーマー

475,686 views • 1 year ago

有名人の大学でのスピーチは色々あるけど、わいはフェデラーのこのダートマス大学でのスピーチが好き楽そうに結果を出して見える裏には膨大な努力と鍛錬があるそれでも負けることはあるが次に向かうマインドこそ重要

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キティー Kitty

29,459 views • 5 months ago

「この世界に、病気じゃない人はいない」この言葉がめちゃくちゃ刺さった。例えば、「オーバーリップにしたい」と言われたら、将来のリスクを考えて私は勧めない。でも、例えば「アレン様にしてほしい」と言われたとき。すべてのリスクを伝えた上で、「それでも、この姿が自分にとって幸せ」と言われたら、断ることだけが本当に正義なのか。もちろん、希望どおり施術することが必ずしも寄り添うことではない。でも「患者さまのため」と言いながら、自分の美学や正解を押しつけている施術者も多いと思う。リスクを正しく伝える。本人の意思を確かめる。その人にとっての幸せを一緒に考える。治療は、施術者の自己満足を披露する場所ではない。医療とは何か。治療とは誰のためにあるのか。改めて問われた気がした。 #ダウンタイム

「この世界に、病気じゃない人はいない」この言葉がめちゃくちゃ刺さった。例えば、「オーバーリップにしたい」と言われたら、将来のリスクを考えて私は勧めない。でも、例えば「アレン様にしてほしい」と言われたとき。すべてのリスクを伝えた上で、「それでも、この姿が自分にとって幸せ」と言われたら、断ることだけが本当に正義なのか。もちろん、希望どおり施術することが必ずしも寄り添うことではない。でも「患者さまのため」と言いながら、自分の美学や正解を押しつけている施術者も多いと思う。リスクを正しく伝える。本人の意思を確かめる。その人にとっての幸せを一緒に考える。治療は、施術者の自己満足を披露する場所ではない。医療とは何か。治療とは誰のためにあるのか。改めて問われた気がした。 #ダウンタイム

アートメイク職人♡yukieskin

827,217 views • 12 days ago

時代の流れと共に色々なことが変化するそれは当たり前なのだけれど「わたしはこう思う！」が正直に言える人でありたいの自分の意見を人に押し付けるんじゃなくて一人の人間の意見として発言できる人間でありたいのいつの時代も例え誰が相手でもあなたはあなたわたしはわたし🫶

時代の流れと共に色々なことが変化するそれは当たり前なのだけれど「わたしはこう思う！」が正直に言える人でありたいの自分の意見を人に押し付けるんじゃなくて一人の人間の意見として発言できる人間でありたいのいつの時代も例え誰が相手でもあなたはあなたわたしはわたし🫶

カマたく@CRAZE

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