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Ana Sayfaya Dön

このまとめ動画、ぜひ見てください。2020年国会で、既に当時の菅長官に質問し、「皇太子は天皇の子であり継承第一位が確定している立場。皇嗣は確定していない立場。皇太子と皇嗣は異なる」旨の政府答弁をとってあります。また、世論の7〜9割が女性天皇支持であることのデータも。

ShioriYamao's profile picture

山尾志桜里

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「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？ だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？ 女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？ 「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、 「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。 つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。 だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？ 私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。 「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。 もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。 つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。 天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、 「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。 しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。 皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。 一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。 そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。 秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。 上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。 愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。
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「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？ だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？ 女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？ 「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、 「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。 つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。 だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？ 私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。 「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。 もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。 つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。 天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、 「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。 しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。 皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。 一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。 そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。 秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。 上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。 愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

132,554 görüntüleme • 2 ay önce

令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。 【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。 天皇陛下のお言葉 「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」 皇后陛下のお言葉 この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。 朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁
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令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。 【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。 天皇陛下のお言葉 「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」 皇后陛下のお言葉 この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。 朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁

june🌸

100,392 görüntüleme • 1 ay önce

秋篠宮さまが皇位継承順位1位の皇嗣となられたことを国内外に示す儀式「立皇嗣の礼」が皇居で行われた 天皇陛下「本日ここに，立皇嗣宣明の儀を行い，皇室典範の定めるところにより文仁親王が皇嗣であることを，広く内外に宣明します。」 ─── 谷田川惣さん 無理筋の「愛子天皇」論
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秋篠宮さまが皇位継承順位1位の皇嗣となられたことを国内外に示す儀式「立皇嗣の礼」が皇居で行われた 天皇陛下「本日ここに，立皇嗣宣明の儀を行い，皇室典範の定めるところにより文仁親王が皇嗣であることを，広く内外に宣明します。」 ─── 谷田川惣さん 無理筋の「愛子天皇」論

鯨尺

29,523 görüntüleme • 1 yıl önce

島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択
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島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

モコモコとコロタ

141,540 görüntüleme • 2 ay önce

女性天皇は世論調査で、7〜8割の方から支持されている。 皇位継承というテーマを世論調査だけで判断することに僕は反対だ。 ただ、天皇が憲法で「日本国及び日本国民統合の象徴」とされている以上、人々の受け止め方を無視するわけにもいかない。 「女系天皇につながる」という反対論はある。確かに、女性天皇と女系天皇は別の問題だ。過去の8人10代の女性天皇はいずれも男系であり、女性天皇それ自体に前例がないわけではない。論点は、女性天皇を認めるかどうかよりも、その先の継承をどう設計するかにある。両者は地続きではあるけれども、いっぺんに同一視せず、順を追って議論すべきだと思う。 上皇陛下は、天皇であられた時に譲位を望むビデオメッセージを公表された。その中で、「象徴天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことをひとえに念じ」と述べられた。安定して続いていくことは、制度の都合である以前に、皇室自身の願いでもあった。 皇位継承は、人気投票で決める話ではない。 ただ、国民の受け止め方、皇室の方々の人生、そして象徴天皇制の安定的な維持を切り離して考えることもできないと思う。
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女性天皇は世論調査で、7〜8割の方から支持されている。 皇位継承というテーマを世論調査だけで判断することに僕は反対だ。 ただ、天皇が憲法で「日本国及び日本国民統合の象徴」とされている以上、人々の受け止め方を無視するわけにもいかない。 「女系天皇につながる」という反対論はある。確かに、女性天皇と女系天皇は別の問題だ。過去の8人10代の女性天皇はいずれも男系であり、女性天皇それ自体に前例がないわけではない。論点は、女性天皇を認めるかどうかよりも、その先の継承をどう設計するかにある。両者は地続きではあるけれども、いっぺんに同一視せず、順を追って議論すべきだと思う。 上皇陛下は、天皇であられた時に譲位を望むビデオメッセージを公表された。その中で、「象徴天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことをひとえに念じ」と述べられた。安定して続いていくことは、制度の都合である以前に、皇室自身の願いでもあった。 皇位継承は、人気投票で決める話ではない。 ただ、国民の受け止め方、皇室の方々の人生、そして象徴天皇制の安定的な維持を切り離して考えることもできないと思う。

ひがくぼきみお

30,871 görüntüleme • 2 ay önce

【皇室典範のあり方】高市首相「男系でない方の皇位継承、すなわち皇位が女系で継承されたことは一度もない」「皇統に属する男系の男子に該当するものに限ることが適切」「男系の女性天皇がいらしたことは歴史的な事実、過去の女性天皇を否定してしまうということは不敬にあたる」衆院予算委 #国会中継
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【皇室典範のあり方】高市首相「男系でない方の皇位継承、すなわち皇位が女系で継承されたことは一度もない」「皇統に属する男系の男子に該当するものに限ることが適切」「男系の女性天皇がいらしたことは歴史的な事実、過去の女性天皇を否定してしまうということは不敬にあたる」衆院予算委 #国会中継

ニコニコニュース

61,404 görüntüleme • 5 ay önce

【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆 の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！ 竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。 双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張 ・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義 ・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている ・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」 ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家） はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になる はNG？ 竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論 竹田家の成り立ちについて、 「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。 なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？ という議論において 「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない 素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。 どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです 上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰 木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS
2:43

【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆 の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！ 竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。 双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張 ・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義 ・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている ・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」 ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家） はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になる はNG？ 竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論 竹田家の成り立ちについて、 「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。 なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？ という議論において 「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない 素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。 どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです 上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰 木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

世界の真実を暴露

141,162 görüntüleme • 1 ay önce

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定 皇統に直系も傍系もない〜 「陛下の直系を守れ。」 最近、この言葉をよく目にします。 旧宮家は赤の他人。 三十八親等。 六百年も離れている。 傍系が継げば皇位簒奪だ。 一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。 しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。 皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。 天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。 その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。 それが、天つ日嗣です。 皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。 神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。 だから皇統とは、 神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。 明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。 祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。 さらに、 皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。 と明記しました。 皇統は一つです。 直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。 あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。 直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。 直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。 傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。 枝が違っても、根は変わりません。 だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。 神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。 もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。 しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。 直系が続くときは、直系へ。 直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。 それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。 先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。 継体天皇。 光仁天皇。 後花園天皇。 光格天皇。 いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。 それでも皇統は途絶えていません。 なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。 傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。 直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。 なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。 直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。 伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。 宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。 一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。 一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。 皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。 愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。 しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。 つまり、 陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。 ここを混同してはならないのです。 陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。 直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。 だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。 守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。 神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。 直系が続くときは、直系へ。 直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。 継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。 なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。 傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。 その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。 皇統は、今上陛下から始まるのではない。 天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。 皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。 傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。 天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。
0:25

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定 皇統に直系も傍系もない〜 「陛下の直系を守れ。」 最近、この言葉をよく目にします。 旧宮家は赤の他人。 三十八親等。 六百年も離れている。 傍系が継げば皇位簒奪だ。 一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。 しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。 皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。 天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。 その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。 それが、天つ日嗣です。 皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。 神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。 だから皇統とは、 神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。 明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。 祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。 さらに、 皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。 と明記しました。 皇統は一つです。 直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。 あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。 直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。 直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。 傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。 枝が違っても、根は変わりません。 だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。 神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。 もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。 しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。 直系が続くときは、直系へ。 直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。 それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。 先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。 継体天皇。 光仁天皇。 後花園天皇。 光格天皇。 いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。 それでも皇統は途絶えていません。 なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。 傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。 直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。 なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。 直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。 伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。 宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。 一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。 一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。 皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。 愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。 しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。 つまり、 陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。 ここを混同してはならないのです。 陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。 直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。 だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。 守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。 神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。 直系が続くときは、直系へ。 直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。 継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。 なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。 傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。 その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。 皇統は、今上陛下から始まるのではない。 天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。 皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。 傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。 天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

38,104 görüntüleme • 1 ay önce

愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと ・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない ・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった ・今回の改正はそれとは関係ない ・じゃあ愛子さまを天皇にするには？ ・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい ・でも今の野党でそれ言ってる党はない ・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない ・野党も愛子さま人気を利用してるだけ ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果 ・高市さんの案ではない ・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない ・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく ・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党 ・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる ・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている ・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された ・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない） ・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと ・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて） ・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」 ・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで ・愛子さまが天皇になるには （１）皇室典範第1条、第2条の改正 （２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回する という作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない ・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない ・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う ・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる ・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換 ・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う 最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで
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愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと ・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない ・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった ・今回の改正はそれとは関係ない ・じゃあ愛子さまを天皇にするには？ ・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい ・でも今の野党でそれ言ってる党はない ・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない ・野党も愛子さま人気を利用してるだけ ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果 ・高市さんの案ではない ・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない ・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく ・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党 ・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる ・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている ・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された ・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない） ・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと ・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて） ・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」 ・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで ・愛子さまが天皇になるには （１）皇室典範第1条、第2条の改正 （２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回する という作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない ・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない ・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う ・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる ・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換 ・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う 最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

椎井蹴人

692,550 görüntüleme • 29 gün önce

天皇陛下が進言できるギリギリのことをおっしゃった🌸 高市総理、麻生副総裁、これ以上、天皇陛下を苦しめるんじゃないよ🌸 皇室の活動を将来にわたり、安定的 に続けていくための皇族数の確保のあり方 については現在議論されているものと承知 しています。 制度に関わる事項については私から言及することは控えたいと思いますが、皇室のあり方や活動の基本は国民の幸福を常に 願い、国民と苦楽を共にすることだと考えており、こうした皇続数の確保のあり方についての議論においても国民の皆さんの 理解が得られるものとなることを望んで おります。 これからも若い世代も含めた皇室の1人1人がそれぞれの立場で 務めを果たしながら国民に寄り添い、また 国際社会との有効にも務めていくことが 大切であると考えています。 #敬宮愛子さまを皇太子に
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天皇陛下が進言できるギリギリのことをおっしゃった🌸 高市総理、麻生副総裁、これ以上、天皇陛下を苦しめるんじゃないよ🌸 皇室の活動を将来にわたり、安定的 に続けていくための皇族数の確保のあり方 については現在議論されているものと承知 しています。 制度に関わる事項については私から言及することは控えたいと思いますが、皇室のあり方や活動の基本は国民の幸福を常に 願い、国民と苦楽を共にすることだと考えており、こうした皇続数の確保のあり方についての議論においても国民の皆さんの 理解が得られるものとなることを望んで おります。 これからも若い世代も含めた皇室の1人1人がそれぞれの立場で 務めを果たしながら国民に寄り添い、また 国際社会との有効にも務めていくことが 大切であると考えています。 #敬宮愛子さまを皇太子に

モコモコとコロタ

559,565 görüntüleme • 2 ay önce

【皇位継承】改正皇室典範、海外メディアからの「素朴な疑問」 天皇陛下の第1子である愛子さまに皇位継承権がなく、旧宮家からの養子に生まれた男子は皇位継承権を持つことに、「そこまでして男子にこだわるの？」という反応も多いという。
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【皇位継承】改正皇室典範、海外メディアからの「素朴な疑問」 天皇陛下の第1子である愛子さまに皇位継承権がなく、旧宮家からの養子に生まれた男子は皇位継承権を持つことに、「そこまでして男子にこだわるの？」という反応も多いという。

ライブドアニュース

3,907,370 görüntüleme • 1 ay önce

皇位継承問題に関する国会の与野党協議が4月15日、約1年ぶりに開催される。 だが、それには全く期待が持てない。 なぜなら、国会議員に皇位継承に関する正確な知識を持っている者がほぼ皆無で、「天皇は神武天皇以来一度の例外もなく男系」という完全なデマを疑いもなく信じている有様だからだ！ そもそも、「皇位の継承」と、「血統の接続」を混同させてきたのが、男系固執派の最大のトリックだった。 皇位は誰から誰に継承されたかが最も重要である。 天皇の血筋を辿っていけば、男系で神武天皇に接続するというのは、皇位継承資格とは全く別の話なのである。 皇統を血筋だけで見ると言うのは、「競走馬」の血筋を見るのと全く同じことであり、こんな不敬はないのだ！！ 皇位の安定継承のためには、皇位継承資格を女性・女系まで認め、愛子さまを次の天皇にする以外に方法がない。 国会議員よ、皇統問題を語るなら、まずこれを見よ！！
20:08

皇位継承問題に関する国会の与野党協議が4月15日、約1年ぶりに開催される。 だが、それには全く期待が持てない。 なぜなら、国会議員に皇位継承に関する正確な知識を持っている者がほぼ皆無で、「天皇は神武天皇以来一度の例外もなく男系」という完全なデマを疑いもなく信じている有様だからだ！ そもそも、「皇位の継承」と、「血統の接続」を混同させてきたのが、男系固執派の最大のトリックだった。 皇位は誰から誰に継承されたかが最も重要である。 天皇の血筋を辿っていけば、男系で神武天皇に接続するというのは、皇位継承資格とは全く別の話なのである。 皇統を血筋だけで見ると言うのは、「競走馬」の血筋を見るのと全く同じことであり、こんな不敬はないのだ！！ 皇位の安定継承のためには、皇位継承資格を女性・女系まで認め、愛子さまを次の天皇にする以外に方法がない。 国会議員よ、皇統問題を語るなら、まずこれを見よ！！

大須賀 淳(スタジオねこやなぎ)

40,867 görüntüleme • 4 ay önce

今すでに皇位継承第一位と皇位継承第二位の資格者が確定され すくなくとも次代の天皇陛下は決まっているのだから 同世代の愛子親王殿下を皇位につけるというのは 法治国家のルールから逸脱した議論であり 共産党の理論的支柱から出た暴論を根拠にしている みんな賛成してるからという理由はおかしい
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今すでに皇位継承第一位と皇位継承第二位の資格者が確定され すくなくとも次代の天皇陛下は決まっているのだから 同世代の愛子親王殿下を皇位につけるというのは 法治国家のルールから逸脱した議論であり 共産党の理論的支柱から出た暴論を根拠にしている みんな賛成してるからという理由はおかしい

EarthWind&Volcano

175,859 görüntüleme • 1 ay önce

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！ 愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」 国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。 これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。 「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。 この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。 今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！
11:45

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！ 愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」 国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。 これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。 「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。 この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。 今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

大須賀 淳(スタジオねこやなぎ)

53,897 görüntüleme • 4 ay önce

【“皇室典範改正”要綱の狙い】養子案は“例外規定”なぜ ｜ ▼国会の“総意”として皇族数確保のために提示された案 ①女性皇族が結婚後も皇室に残る案 ②旧宮家の男系男子を養子に迎える案 ▼25日、政府が示した要綱“女性皇族の扱い”について 皇室典範第12条を改正 現状は「結婚後身分を離れる」となっているが、“身分を離れることがないものとする“と改正する →現在の女性皇族は自身の意思で離れられる“経過措置” 女性皇族が皇族として残った場合、女性皇族の夫と子どもに皇族の身分を与えるかどうかは政府の要綱でも、明言せず先送りに ▼“男系男子の養子案”について 養子となる対象者…旧宮家の子孫で現に皇族ではない。15歳以上の男子で配偶者および子がない 養子の親の範囲…天皇皇后両陛下、上皇ご夫妻、秋篠宮ご夫妻をのぞく10人 →『養子自身は皇位継承資格を有しない』など養子案の詳細に踏み込んだ ▼要綱で初めて示されたポイント “養子案”について、皇室典範末尾に“例外規定”として新設する方針 →皇族数確保の状況等を勘案し必要な場合30年ごとに見直す ▼養子案はなぜ“例外規定”に？ 政治部 奥住憲史 記者 「“例外”は、養子制度に慎重な立場への配慮では。養子制度については、世論の理解が十分とは言えず、制度そのものに慎重な野党も」 「政府は骨子段階にはなかった“例外”という文言を要綱で加えることで、『養子を一般的に認めるわけではなく、皇族数確保のための限定的措置だ』とメッセージを示したのでは」 ▼養子の子どもが男子だった場合、皇位継承権を持つのかどうかについても明記されず 政治部 奥住憲史 記者 「『ポイントは“書いていない”こと」 「現在の皇室典範第1条には『皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する』と書いてあるが、養子の子が男子の場合、“自動的に当てはまる”その解釈を担保するため、要綱には子孫の皇位継承資格の有無をあえて明記せず」 「政府としては、男系男子による皇位継承を重視する立場にも配慮しつつ、30年後の見直し規定を設けることで、将来の制度見直しを求める慎重な立場にも、一定の配慮をした制度設計を目指した」
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【“皇室典範改正”要綱の狙い】養子案は“例外規定”なぜ ｜ ▼国会の“総意”として皇族数確保のために提示された案 ①女性皇族が結婚後も皇室に残る案 ②旧宮家の男系男子を養子に迎える案 ▼25日、政府が示した要綱“女性皇族の扱い”について 皇室典範第12条を改正 現状は「結婚後身分を離れる」となっているが、“身分を離れることがないものとする“と改正する →現在の女性皇族は自身の意思で離れられる“経過措置” 女性皇族が皇族として残った場合、女性皇族の夫と子どもに皇族の身分を与えるかどうかは政府の要綱でも、明言せず先送りに ▼“男系男子の養子案”について 養子となる対象者…旧宮家の子孫で現に皇族ではない。15歳以上の男子で配偶者および子がない 養子の親の範囲…天皇皇后両陛下、上皇ご夫妻、秋篠宮ご夫妻をのぞく10人 →『養子自身は皇位継承資格を有しない』など養子案の詳細に踏み込んだ ▼要綱で初めて示されたポイント “養子案”について、皇室典範末尾に“例外規定”として新設する方針 →皇族数確保の状況等を勘案し必要な場合30年ごとに見直す ▼養子案はなぜ“例外規定”に？ 政治部 奥住憲史 記者 「“例外”は、養子制度に慎重な立場への配慮では。養子制度については、世論の理解が十分とは言えず、制度そのものに慎重な野党も」 「政府は骨子段階にはなかった“例外”という文言を要綱で加えることで、『養子を一般的に認めるわけではなく、皇族数確保のための限定的措置だ』とメッセージを示したのでは」 ▼養子の子どもが男子だった場合、皇位継承権を持つのかどうかについても明記されず 政治部 奥住憲史 記者 「『ポイントは“書いていない”こと」 「現在の皇室典範第1条には『皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する』と書いてあるが、養子の子が男子の場合、“自動的に当てはまる”その解釈を担保するため、要綱には子孫の皇位継承資格の有無をあえて明記せず」 「政府としては、男系男子による皇位継承を重視する立場にも配慮しつつ、30年後の見直し規定を設けることで、将来の制度見直しを求める慎重な立場にも、一定の配慮をした制度設計を目指した」

報道ステーション＋サタステ

29,730 görüntüleme • 1 ay önce

今上陛下は秋篠宮皇嗣殿下を「次の天皇」だと宣言されました。 本日ここに、立皇嗣宣明の儀を行い、皇室典範の定めるところにより文仁親王が皇嗣であることを、広く内外に宣明します。
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今上陛下は秋篠宮皇嗣殿下を「次の天皇」だと宣言されました。 本日ここに、立皇嗣宣明の儀を行い、皇室典範の定めるところにより文仁親王が皇嗣であることを、広く内外に宣明します。

空

4,855,604 görüntüleme • 6 ay önce

＃党首討論 野党 「憲法は女性天皇も女系天皇も禁止していない」 高市早苗 「今回は、あくまで皇族数の確保に主眼を置き、皇位継承の問題は残念ながら今回は先送りになっている。」 「養子の男子は天皇」と男系男子に皇位継承権を法案化しながら虚言の高市早苗。
2:14

＃党首討論 野党 「憲法は女性天皇も女系天皇も禁止していない」 高市早苗 「今回は、あくまで皇族数の確保に主眼を置き、皇位継承の問題は残念ながら今回は先送りになっている。」 「養子の男子は天皇」と男系男子に皇位継承権を法案化しながら虚言の高市早苗。

あらかわ

71,309 görüntüleme • 1 ay önce

小林よしのり先生から、「2600年以上男系で続いてきたという前提自体がデマであり、その認識を前提に旧宮家養子案を語ることはできない」との趣旨のご指摘をいただきました この点について、僭越ながら、男系は維持すべきと考える私の意見を記載します 確かに、古代には現在のような世襲原則が確立していなかった時代や、豪族間の合議によって天皇が擁立された時代があったこと。また、男系・女系を厳密に区別しない「双系的」な継承の実態があったというご指摘は真実だと思います ただ、私がお伝えしたかったのは、歴史学上の事実認定とは別の論点です 日本国憲法第1条が「天皇の地位は国民の総意に基づく」と定めている以上 皇位継承制度を考える上では、「歴史的に何が事実だったのか」という議論だけでなく、「国民が共感・納得できるのか」という感情的な側面が重要だと思うのです その意味では、歴史学上どこまで正確かという議論とは別に、「皇室は2600年以上男系で紡がれてきた」というストーリーが皇室の正当性を担保する役割を果たしていることも事実だと考えています 先生は「男系固執」は「カルトであり、オウム真理教であり、統一協会だと、わしは断言する」とおっしゃっていましたが 現行の男系継承の考え方を尊重することには国民感情や皇室の正当性を担保する観点で、一定の合理性があるのではないかと考えているのです ※ちなみに、愛子様は制度がクリアになれば、「男系」女性天皇になるので、私は愛子天皇論には賛成の立場です。一方、「女系」天皇は反対です
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小林よしのり先生から、「2600年以上男系で続いてきたという前提自体がデマであり、その認識を前提に旧宮家養子案を語ることはできない」との趣旨のご指摘をいただきました この点について、僭越ながら、男系は維持すべきと考える私の意見を記載します 確かに、古代には現在のような世襲原則が確立していなかった時代や、豪族間の合議によって天皇が擁立された時代があったこと。また、男系・女系を厳密に区別しない「双系的」な継承の実態があったというご指摘は真実だと思います ただ、私がお伝えしたかったのは、歴史学上の事実認定とは別の論点です 日本国憲法第1条が「天皇の地位は国民の総意に基づく」と定めている以上 皇位継承制度を考える上では、「歴史的に何が事実だったのか」という議論だけでなく、「国民が共感・納得できるのか」という感情的な側面が重要だと思うのです その意味では、歴史学上どこまで正確かという議論とは別に、「皇室は2600年以上男系で紡がれてきた」というストーリーが皇室の正当性を担保する役割を果たしていることも事実だと考えています 先生は「男系固執」は「カルトであり、オウム真理教であり、統一協会だと、わしは断言する」とおっしゃっていましたが 現行の男系継承の考え方を尊重することには国民感情や皇室の正当性を担保する観点で、一定の合理性があるのではないかと考えているのです ※ちなみに、愛子様は制度がクリアになれば、「男系」女性天皇になるので、私は愛子天皇論には賛成の立場です。一方、「女系」天皇は反対です

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

203,893 görüntüleme • 1 ay önce

男系男子の養子に男の子が生まれた場合 皇位継承資格を有することを盛り込んだ 皇室典範の改正案が閣議決定されたことを受けて 玉木雄一郎は 「逆に女性皇族の子供はどうなるんだという 議論が吹き返すことになる」と 男系による万世一系を否定する発言をしてしまう 皇位継承は権利ではなく 男女平等で皇統を変えるべきではない ということが玉木にはわからないらしい🤣
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男系男子の養子に男の子が生まれた場合 皇位継承資格を有することを盛り込んだ 皇室典範の改正案が閣議決定されたことを受けて 玉木雄一郎は 「逆に女性皇族の子供はどうなるんだという 議論が吹き返すことになる」と 男系による万世一系を否定する発言をしてしまう 皇位継承は権利ではなく 男女平等で皇統を変えるべきではない ということが玉木にはわからないらしい🤣

カシミール88

91,604 görüntüleme • 1 ay önce