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Ana Sayfaya Dön

南朝の楠木正成が皇居にある謎南朝の天皇は山口県の田布施システム明治天皇・大室寅之祐(南朝血統の流れ) 北朝は京都の北朝の天皇家孝明天皇→子孫は殺害された便所の便器の中に隠れてた伊藤博文が、便所に来た孝明天皇を便器の中からケツの穴めがけて槍で串刺しにした。明治維新が起きた。宇野正美

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

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Anya Rossi• Live Now

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🚨超速報🚨 天ぷらデクラス 1868年（明治維新）以降の天皇家は、すべて「朝鮮系」の血を引いているとされる。その理由として 1868年以前の実際の天皇である孝明天皇が、「元朝鮮人」であった初代内閣総理大臣・伊藤博文によって暗殺された。その後、孝明天皇の息子（後の明治天皇）は、ロスチャイルドの陰謀により、本来の日本の天皇の血筋から「朝鮮系の別の少年」と入れ替えられた。この計画は、日本にいた「元朝鮮人グループの侍たち」によって実行されたとされる。孝明天皇（在位：1846-1867年） 1867年（慶応3年）1月30日、36歳で崩御されました。公式記録では天然痘による死去とされていますが、当時、毒殺の噂も一部で囁かれました。伊藤博文（1841-1909）は山口藩（現・山口県）出身の日本人で、倒幕運動に参加した後、明治朝政府の中心人物となりました。藤原直哉氏は、直接山口県に行き、確認してきたと証言。地元では当たり前の話だとされる。明治天皇（在位：1867-1912年）孝明天皇の第四皇子として1852年に生まれ、1867年に即位しました。ロスチャイルド家や「元朝鮮人グループ」の関与

🚨超速報🚨 天ぷらデクラス 1868年（明治維新）以降の天皇家は、すべて「朝鮮系」の血を引いているとされる。その理由として 1868年以前の実際の天皇である孝明天皇が、「元朝鮮人」であった初代内閣総理大臣・伊藤博文によって暗殺された。その後、孝明天皇の息子（後の明治天皇）は、ロスチャイルドの陰謀により、本来の日本の天皇の血筋から「朝鮮系の別の少年」と入れ替えられた。この計画は、日本にいた「元朝鮮人グループの侍たち」によって実行されたとされる。孝明天皇（在位：1846-1867年） 1867年（慶応3年）1月30日、36歳で崩御されました。公式記録では天然痘による死去とされていますが、当時、毒殺の噂も一部で囁かれました。伊藤博文（1841-1909）は山口藩（現・山口県）出身の日本人で、倒幕運動に参加した後、明治朝政府の中心人物となりました。藤原直哉氏は、直接山口県に行き、確認してきたと証言。地元では当たり前の話だとされる。明治天皇（在位：1867-1912年）孝明天皇の第四皇子として1852年に生まれ、1867年に即位しました。ロスチャイルド家や「元朝鮮人グループ」の関与

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

137,881 görüntüleme • 5 ay önce

朝堂院大覚「26代継体天皇は百済系の豪族です」「その継体朝は、明治維新で大室寅之祐にすり替えられました」

朝堂院大覚「26代継体天皇は百済系の豪族です」「その継体朝は、明治維新で大室寅之祐にすり替えられました」

ぼくちゃん

50,486 görüntüleme • 9 ay önce

【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家）はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になるはNG？竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論竹田家の成り立ちについて、「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？という議論において「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家）はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になるはNG？竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論竹田家の成り立ちについて、「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？という議論において「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

世界の真実を暴露

141,162 görüntüleme • 1 ay önce

令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。天皇陛下のお言葉「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」皇后陛下のお言葉この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁

令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。天皇陛下のお言葉「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」皇后陛下のお言葉この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁

june🌸

100,392 görüntüleme • 1 ay önce

ご存知かと思いますが、楠木正成は南朝側の中心人物です...今上天皇は北朝とされています...明治から変わっています...彌栄

ご存知かと思いますが、楠木正成は南朝側の中心人物です...今上天皇は北朝とされています...明治から変わっています...彌栄

狗鷲イヌワシChapter II

32,183 görüntüleme • 3 ay önce

百田代表「サザエさん一家で例えると波平さんが天皇。次にカツオくんが継げば男系男子の継承。もしサザエさんが継いだら男系の女性天皇。ところがサザエさんの子のタラオちゃんが天皇になったら女系天皇。この瞬間に磯野朝は途絶えフグタ朝になる。女性天皇になった場合は皇統が途絶える可能性がある」

百田代表「サザエさん一家で例えると波平さんが天皇。次にカツオくんが継げば男系男子の継承。もしサザエさんが継いだら男系の女性天皇。ところがサザエさんの子のタラオちゃんが天皇になったら女系天皇。この瞬間に磯野朝は途絶えフグタ朝になる。女性天皇になった場合は皇統が途絶える可能性がある」

ちびネコ

2,582,848 görüntüleme • 2 ay önce

🚨日本人が知らない安倍晋三と高市早苗、この二人の関係は日本の歴史を表しているとは？🚨 安倍晋三＝出雲系、山口県とかあの辺。弥生時代辺り、大陸から入ってきた勢力。聖徳太子とかをぶっ殺した勢力。これじゃダメだって言ったのが縄文時代から住んでた天武天皇以降の持統天皇から。持統天皇は天武天皇の皇后。男系の女性天皇。女性の天皇です。第41代天皇。690年〜697年。持統天皇＝高天原廣野姫天皇高市早苗＝高天原系奈良県高市郡の地名になった、高市皇子の子孫。 ↓ つまり、安倍晋三から高市早苗にバトンタッチしたのは、歴史の繰り返し。出雲系から高天原系に変わった。日本は常に二つの争いが続いてきた。大陸から来た出雲系と、古くから住んでる高天原系。高市早苗は、持統天皇の再来。高市早苗は天武天皇の子孫？田中英道

🚨日本人が知らない安倍晋三と高市早苗、この二人の関係は日本の歴史を表しているとは？🚨 安倍晋三＝出雲系、山口県とかあの辺。弥生時代辺り、大陸から入ってきた勢力。聖徳太子とかをぶっ殺した勢力。これじゃダメだって言ったのが縄文時代から住んでた天武天皇以降の持統天皇から。持統天皇は天武天皇の皇后。男系の女性天皇。女性の天皇です。第41代天皇。690年〜697年。持統天皇＝高天原廣野姫天皇高市早苗＝高天原系奈良県高市郡の地名になった、高市皇子の子孫。 ↓ つまり、安倍晋三から高市早苗にバトンタッチしたのは、歴史の繰り返し。出雲系から高天原系に変わった。日本は常に二つの争いが続いてきた。大陸から来た出雲系と、古くから住んでる高天原系。高市早苗は、持統天皇の再来。高市早苗は天武天皇の子孫？田中英道

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

247,789 görüntüleme • 10 ay önce

アララッ！コレが本当なら困ったねぇ〜‼️ しかし裕仁さんのお墓も韓国風だよね‼️😱 そもそも孝明天皇と睦仁親王を処刑して天皇家を簒奪した明治朝って話もあるね‼️ 正統北朝天皇家に戻して欲しいもんだ‼️

アララッ！コレが本当なら困ったねぇ〜‼️ しかし裕仁さんのお墓も韓国風だよね‼️😱 そもそも孝明天皇と睦仁親王を処刑して天皇家を簒奪した明治朝って話もあるね‼️ 正統北朝天皇家に戻して欲しいもんだ‼️

一蓮

71,901 görüntüleme • 17 gün önce

離脱当時は、それぞれに7位から32位までの皇位継承順位が明確に存在していました。これらの宮家は、歴史的に「伏見宮家」にルーツを持ちます。室町時代（南北朝の統一期）に、本家に跡継ぎがいない場合に備えて作られた「皇統のバックアップ機能」であり、実際に宮家から天皇（後花園天皇）を立てることで皇統を守った歴史があります。「何十親等も離れた赤の他人ではないか」という批判に対し、系図を用いて反論しています。明治天皇や昭和天皇の内心親王方が各宮家に嫁いでいるほか、昭和天皇の香淳皇后も久邇宮（旧宮家）の出身です。男系で辿ると遠く見えても、姻戚関係を通じて「現在の天皇陛下と旧宮家の同世代は8親等（祖父同士が従兄弟）程度など、非常に近い血縁関係が代々担保されてきました。＃とびっきりしずおか＃高橋洋一＃竹田恒泰

離脱当時は、それぞれに7位から32位までの皇位継承順位が明確に存在していました。これらの宮家は、歴史的に「伏見宮家」にルーツを持ちます。室町時代（南北朝の統一期）に、本家に跡継ぎがいない場合に備えて作られた「皇統のバックアップ機能」であり、実際に宮家から天皇（後花園天皇）を立てることで皇統を守った歴史があります。「何十親等も離れた赤の他人ではないか」という批判に対し、系図を用いて反論しています。明治天皇や昭和天皇の内心親王方が各宮家に嫁いでいるほか、昭和天皇の香淳皇后も久邇宮（旧宮家）の出身です。男系で辿ると遠く見えても、姻戚関係を通じて「現在の天皇陛下と旧宮家の同世代は8親等（祖父同士が従兄弟）程度など、非常に近い血縁関係が代々担保されてきました。＃とびっきりしずおか＃高橋洋一＃竹田恒泰

take6

48,567 görüntüleme • 1 ay önce

皇室典範改正皇位継承天皇システムは廃止になります秋篠宮悠仁親王殿下 vs 愛子天皇世界の常識は大転換明治朝政府は終わり憲法1条天皇のこと明治以降の英米のいいなり政府が終わり憲法一条＝天皇これをどうするか？世界の王家は敗北してケジメをつけさせられてる。英国王室は完全敗北した。日英同盟を組んでた、英国王室と日本の王家天皇家も、揃って敗北したのでケジメをつけなければならない。天皇が軍服来て政治・軍事をやって戦争やってたのが明治大正昭和。敗戦してケジメをつけなかったのが、ここに来て限界に来た。偽物だらけ並べて国民にも完全にバレてる。権威も何もない、何者かわからない替え玉を並べてるだけ。知ってる人は知っている。藤原直哉

皇室典範改正皇位継承天皇システムは廃止になります秋篠宮悠仁親王殿下 vs 愛子天皇世界の常識は大転換明治朝政府は終わり憲法1条天皇のこと明治以降の英米のいいなり政府が終わり憲法一条＝天皇これをどうするか？世界の王家は敗北してケジメをつけさせられてる。英国王室は完全敗北した。日英同盟を組んでた、英国王室と日本の王家天皇家も、揃って敗北したのでケジメをつけなければならない。天皇が軍服来て政治・軍事をやって戦争やってたのが明治大正昭和。敗戦してケジメをつけなかったのが、ここに来て限界に来た。偽物だらけ並べて国民にも完全にバレてる。権威も何もない、何者かわからない替え玉を並べてるだけ。知ってる人は知っている。藤原直哉

橋広バロン幸之助🇯🇵MJGA💫

83,285 görüntüleme • 10 ay önce

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

38,104 görüntüleme • 1 ay önce

20060127 衆院予算委 #高市早苗私は #女性天皇に反対しないが、仮に愛子様が天皇に即位され、皇族以外の方と結婚し、女子が誕生され、天皇に即位されたら女系の女性天皇となるここで #男系男子で受け継がれた初代天皇の #Y染色体は途絶する 125代続いた #万世一系の伝統は皇室の権威の前提

20060127 衆院予算委 #高市早苗私は #女性天皇に反対しないが、仮に愛子様が天皇に即位され、皇族以外の方と結婚し、女子が誕生され、天皇に即位されたら女系の女性天皇となるここで #男系男子で受け継がれた初代天皇の #Y染色体は途絶する 125代続いた #万世一系の伝統は皇室の権威の前提

🌈ラナンキュラス（川上真二）

35,806 görüntüleme • 1 ay önce

秋篠宮さまが皇位継承順位1位の皇嗣となられたことを国内外に示す儀式「立皇嗣の礼」が皇居で行われた天皇陛下「本日ここに，立皇嗣宣明の儀を行い，皇室典範の定めるところにより文仁親王が皇嗣であることを，広く内外に宣明します。」 ─── 谷田川惣さん無理筋の「愛子天皇」論

秋篠宮さまが皇位継承順位1位の皇嗣となられたことを国内外に示す儀式「立皇嗣の礼」が皇居で行われた天皇陛下「本日ここに，立皇嗣宣明の儀を行い，皇室典範の定めるところにより文仁親王が皇嗣であることを，広く内外に宣明します。」 ─── 谷田川惣さん無理筋の「愛子天皇」論

鯨尺

29,523 görüntüleme • 1 yıl önce

これ大事🙆 ↓ 「世論調査では『女性天皇』『女系天皇』に賛成が約7割になるが、その7割のほとんどの人は、『女性天皇』と『女系天皇』を理解していない」竹田恒泰氏「NHKが行った世論調査で、『女性天皇』と『女系天皇』の違いを理解していたのは6%だった」

これ大事🙆 ↓ 「世論調査では『女性天皇』『女系天皇』に賛成が約7割になるが、その7割のほとんどの人は、『女性天皇』と『女系天皇』を理解していない」竹田恒泰氏「NHKが行った世論調査で、『女性天皇』と『女系天皇』の違いを理解していたのは6%だった」

NewsNews.Today

109,008 görüntüleme • 1 ay önce

「女性皇族の婚姻後皇族維持は伝統に反する」は事実誤認――青山繁晴氏が指摘青山繁晴氏が皇位継承をめぐる議論の中で、女性皇族の婚姻後の身分について解説。青山氏は、「女性皇族はご成婚後も皇族に残られることが、むしろ伝統であった」と説明。近代的な皇室典範が制定される以前は、女性皇族が婚姻後も皇族身分を保持することは存在しており、徳川家茂に嫁いだ和宮（静寛院宮）などがその例として挙げられると指摘しました。その上で、明治以降に皇室典範が制定され、初めて女性皇族の婚姻による皇籍離脱が制度化されたと説明。青山氏は、「これを元に戻すのであって、けっして伝統を覆すものではない」と強調しました。「女性皇族が結婚後も皇族に残ることは伝統に反するのか」それとも、「近代法制化によって変化した制度を以前の形に戻すのか」皇室の歴史を踏まえた議論が求められています。

「女性皇族の婚姻後皇族維持は伝統に反する」は事実誤認――青山繁晴氏が指摘青山繁晴氏が皇位継承をめぐる議論の中で、女性皇族の婚姻後の身分について解説。青山氏は、「女性皇族はご成婚後も皇族に残られることが、むしろ伝統であった」と説明。近代的な皇室典範が制定される以前は、女性皇族が婚姻後も皇族身分を保持することは存在しており、徳川家茂に嫁いだ和宮（静寛院宮）などがその例として挙げられると指摘しました。その上で、明治以降に皇室典範が制定され、初めて女性皇族の婚姻による皇籍離脱が制度化されたと説明。青山氏は、「これを元に戻すのであって、けっして伝統を覆すものではない」と強調しました。「女性皇族が結婚後も皇族に残ることは伝統に反するのか」それとも、「近代法制化によって変化した制度を以前の形に戻すのか」皇室の歴史を踏まえた議論が求められています。

akiha

60,908 görüntüleme • 1 ay önce

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

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