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国旗損壊罪山添拓さんすご‼️『判例が同様の文言を使うのは条文そのままでは憲法違反の疑いがあるので合憲的に判断しようと条文はいわば限定で解釈しようとする場合。こういう文言を初めから入れてるのはそもそもこの法案が極めて違憲性が高い事を発議者自身がお認めになっているからに他ならない』

アルテミス🌙

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石原慎太郎氏戦後の日本の歴史もほとんどそうだったんですよ。米国に隷属して生きてきた。ほんとに悔しい話だけどね。（沈黙）私達はけして奴隷の平和を望んではいけない。さらに石原氏は言う吉田茂はサンフランシスコ平和条約に調印したときに、なぜ押し付けられた憲法を破棄しなかったのか。そして私は安倍君に言ったんですよ。あなたが改憲を望むなら、国家の最高のリーダーとして憲法破棄を言ったらいい。なかなか彼はできないでしょうな。難しい話ですけど。実は、現在憲法破棄をさらに進めて次のステージの話をしている党がある。参政党だ。それは「創憲」。国民で議論して日本人の日本人による日本人の為の憲法をつくる。新たに憲法をつくるという事は当然「現憲法の破棄」を前提としている。さらに、80年それは叶わなかったわけだが、どうやってやればよいかまで考え、国民運動を起こそうとしている。教育が参政党の政策の一丁目一番地と語っている。これも創憲へむけた一つの取り組みと言っていいのではないか。これへの批判として「改憲阻止のための牛歩戦略」ととらえるものがいる。一から憲法をつくるなんて本当にできるのか？時間がかかりすぎる。ということだろう。しかし基本的な参政党の考えは米国に押し付けられた憲法、今の憲法のままではいけないというもの。改憲にも柔軟に対応する旨公言している。創憲だから改憲反対だと言うロジックにはならない。そもそも「改憲」か「護憲」かの2択しかないのがおかしい。まさに2言論の罠。護憲は悪で、その反動で改憲こそ正義という罠に陥ってはないだろうか。改憲においても「改悪」「改善」がある。【護憲でなければ「改悪」でも正義】ではいけないわけで憲法9条が話題になることが多いが、憲法9条を「改善」するとして目を塞ぎ、ほかで細かく「改悪」されても「それは正義だ」とミスリードされかねない。これは護憲派にも言えることで、憲法改正をかたくなに否定するが、「改善もしてはいけない」は苦しい。時代に合わせて文化などの貧家に伴って改善は必要だろう。＃日本をなめるな＃保守＃改憲＃護憲 #石原慎太郎

石原慎太郎氏戦後の日本の歴史もほとんどそうだったんですよ。米国に隷属して生きてきた。ほんとに悔しい話だけどね。（沈黙）私達はけして奴隷の平和を望んではいけない。さらに石原氏は言う吉田茂はサンフランシスコ平和条約に調印したときに、なぜ押し付けられた憲法を破棄しなかったのか。そして私は安倍君に言ったんですよ。あなたが改憲を望むなら、国家の最高のリーダーとして憲法破棄を言ったらいい。なかなか彼はできないでしょうな。難しい話ですけど。実は、現在憲法破棄をさらに進めて次のステージの話をしている党がある。参政党だ。それは「創憲」。国民で議論して日本人の日本人による日本人の為の憲法をつくる。新たに憲法をつくるという事は当然「現憲法の破棄」を前提としている。さらに、80年それは叶わなかったわけだが、どうやってやればよいかまで考え、国民運動を起こそうとしている。教育が参政党の政策の一丁目一番地と語っている。これも創憲へむけた一つの取り組みと言っていいのではないか。これへの批判として「改憲阻止のための牛歩戦略」ととらえるものがいる。一から憲法をつくるなんて本当にできるのか？時間がかかりすぎる。ということだろう。しかし基本的な参政党の考えは米国に押し付けられた憲法、今の憲法のままではいけないというもの。改憲にも柔軟に対応する旨公言している。創憲だから改憲反対だと言うロジックにはならない。そもそも「改憲」か「護憲」かの2択しかないのがおかしい。まさに2言論の罠。護憲は悪で、その反動で改憲こそ正義という罠に陥ってはないだろうか。改憲においても「改悪」「改善」がある。【護憲でなければ「改悪」でも正義】ではいけないわけで憲法9条が話題になることが多いが、憲法9条を「改善」するとして目を塞ぎ、ほかで細かく「改悪」されても「それは正義だ」とミスリードされかねない。これは護憲派にも言えることで、憲法改正をかたくなに否定するが、「改善もしてはいけない」は苦しい。時代に合わせて文化などの貧家に伴って改善は必要だろう。＃日本をなめるな＃保守＃改憲＃護憲 #石原慎太郎

テリーマン

255,874 次观看 • 1 年前

憲法9条の最大の争点はこれだ。「国際紛争を解決する手段としては」という文言があるために、侵略戦争を行うためには武力行使をしてはならないにすぎず、自衛のための武力行使はOKである、と解釈ができる一方、自衛も含めて一切の武力行使ができないという解釈も可能な点。文言が抽象的すぎるため、様々な解釈ができることが問題なので、一義的に誰が見ても同じ意味に取れるように憲法改正を行うべきである。

憲法9条の最大の争点はこれだ。「国際紛争を解決する手段としては」という文言があるために、侵略戦争を行うためには武力行使をしてはならないにすぎず、自衛のための武力行使はOKである、と解釈ができる一方、自衛も含めて一切の武力行使ができないという解釈も可能な点。文言が抽象的すぎるため、様々な解釈ができることが問題なので、一義的に誰が見ても同じ意味に取れるように憲法改正を行うべきである。

河合ゆうすけ【戸田市議選歴代最多得票トップ当選】1st

71,335 次观看 • 8 个月前

3/31(火)国民民主党・玉木代表定例会見国民民主党としての国旗損壊罪のスタンスは？いちばん大事なのは保護法益、何の目的でやるのかという事今の刑法の規定は、外交上の関係を維持するということが法目的になっていますそうなると、日本国旗をそこに入れても保護法益の観点でいうと外交上どうこうなるものではないので、そのまま入れることはどうなのかという事になりますしあと外交を目的にしていますから相手国が問題だということで、外国政府からの申立てが要件になっていますが、日本国旗を毀損した人がいたときに、日本国政府として申告、意義を申立てることを要件にするのかしないのかとか、あると思いますただ、これはアメリカの連邦最高裁の判例にもありますけれども表現との自由の関係で非常に問題になる事案であって例えば何を目的にするかなんですけど政治的な意思を表明するためにそういったことをされる方はいるんですが、アメリカにおいても政治的な意思の表現として国境を損壊することは処罰できないんですむしろそこが処罰できないんですねこれは最高裁の判例でも明確になっています、内心の自由の表現なので例えば漫画にしても何にしても表現の自由ってありますね自分の思うものを信じあるいは発信するということは、内心の自由というのは憲法上でも最も優越的に保護されている権利なのでそういったものと国旗の損壊を保護すると毀損することを保護するということの保護法益のバランスの中で、どういうルールが作れるのか作れないのか単なる訓示規定的なものを作ったらそれ意味はあるんでしょうけどもただ実際にはそれで損壊する人を処罰したりすることはできなくなりますしねやる人は訓示規定があっても確信犯でやりますししかも政治的なものだということであれば、逆に言うとそれはアメリカの判例なんかを見ても、逆に政治的な思いの発露としてやる場合はむしろ処罰できないということになるので感情的に単純に外国の国旗を損壊したら罰があるけど日本国旗はないから入れるというものではなくてそもそもの刑法の中は保護法益が外国との外交関係を有効に維持するということなので、その保護法益を守るという観点でそこに日本国旗入れるのは保護法域の観点からすると多分できないということで多分自民党の中からも一部報道ではありますけれども刑法にはなかなか載せられないよねとか、罰則は難しいよねという議論が出てきているのはそうだと思うんですがそれであれば制定する意味がどこにあるのかということの優先順位をどうするのかという判断になってくるのかなと思います

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あすか🐰

20,869 次观看 • 5 个月前

山添拓さん「この国に憲法9条があってほんとうによかった。憲法9条があるから、戦争をしない、違法な戦争にはもちろん協力できない、そういう大義があるじゃありませんか。いま憲法9条こそが、働いて、働いて、働いて、働いて、働いて、高市首相の暴走を止めるためにがんばってくれていると思います」

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藤井セイラ

321,157 次观看 • 5 个月前

戦前の『大日本帝国憲法』の下では、個人というのは、国家に奉仕するものというふうに位置づけられていました。これが『日本国憲法』になって、180度転換したと言ってもいいと思います。 13条で個人の尊重。すべて国民は個人として尊重されるということが規定されていますけれども、つまり、個人の人権のために、国家があるのだというふうに考え方が変わっています。ある意味、そのことが理解できれば『憲法』の構造というのは、だいたい90%ぐらい理解できたと言っても過言ではないと思います。個人の尊重というのは、どういうことかと言えば、その人の人格というのは思想に一番よく表れますから、思想や信条の自由を保証したりとか、あるいは、その思想というのは外に発表したいということを求めますから、それが表現の自由として保証されるということです。いくら自由だ自由だと言っても、やっぱり命が大事ですので、食べていかなければいけないということで、生存権を保障したりとか、すべてその個人の尊重というところに繋がっています。統治の機構も、権力分立などが規定されていますが、これはどうしても権力というのは濫用されがちなので、チェックアンドバランスを確保することによって個人の人権が守られるように。また多数者であっても、つまり立法権であっても奪えない人権というのを確保することによって、法の支配という構造をとっています。あくまでも、個人の尊重というのが目的で、立憲主義や権力分立はその手段に過ぎませんから、人権をより豊かにしていくだとか、あるいはその立憲主義をより強化するという意味での憲法改正という議論は大いににあって良いのではないかと思っています。あくまでも憲法の条文というのは、文字で書かれているものに過ぎないので、どういう中身を豊かにしていくかというのは政治の役割だと思います。かつてであれば人権だと認識されなかったものも、時代の変化や意識の変化によって、これが人権問題だというふうに捉えられるようになっているものもあります。これは、奥平康弘先生の言葉を借りれば、憲法という、その時代に書かれたテキスト、それを後の時代に生きている人たちと、いわば、その中身をともに創造していく、未完のプロジェクトだと言っても良いと思います。 #戦後80年 #終戦記念日 #憲法9条 #憲法 #平和 #個人の尊重

戦前の『大日本帝国憲法』の下では、個人というのは、国家に奉仕するものというふうに位置づけられていました。これが『日本国憲法』になって、180度転換したと言ってもいいと思います。 13条で個人の尊重。すべて国民は個人として尊重されるということが規定されていますけれども、つまり、個人の人権のために、国家があるのだというふうに考え方が変わっています。ある意味、そのことが理解できれば『憲法』の構造というのは、だいたい90%ぐらい理解できたと言っても過言ではないと思います。個人の尊重というのは、どういうことかと言えば、その人の人格というのは思想に一番よく表れますから、思想や信条の自由を保証したりとか、あるいは、その思想というのは外に発表したいということを求めますから、それが表現の自由として保証されるということです。いくら自由だ自由だと言っても、やっぱり命が大事ですので、食べていかなければいけないということで、生存権を保障したりとか、すべてその個人の尊重というところに繋がっています。統治の機構も、権力分立などが規定されていますが、これはどうしても権力というのは濫用されがちなので、チェックアンドバランスを確保することによって個人の人権が守られるように。また多数者であっても、つまり立法権であっても奪えない人権というのを確保することによって、法の支配という構造をとっています。あくまでも、個人の尊重というのが目的で、立憲主義や権力分立はその手段に過ぎませんから、人権をより豊かにしていくだとか、あるいはその立憲主義をより強化するという意味での憲法改正という議論は大いににあって良いのではないかと思っています。あくまでも憲法の条文というのは、文字で書かれているものに過ぎないので、どういう中身を豊かにしていくかというのは政治の役割だと思います。かつてであれば人権だと認識されなかったものも、時代の変化や意識の変化によって、これが人権問題だというふうに捉えられるようになっているものもあります。これは、奥平康弘先生の言葉を借りれば、憲法という、その時代に書かれたテキスト、それを後の時代に生きている人たちと、いわば、その中身をともに創造していく、未完のプロジェクトだと言っても良いと思います。 #戦後80年 #終戦記念日 #憲法9条 #憲法 #平和 #個人の尊重

山花郁夫 #あなたがあなたらしく生きられるためにー

12,510 次观看 • 1 年前

立憲「4月に合意文書交わしたじゃないか」玉木氏その合意文書は、平和安全法制が違憲かどうか、原発0と綱領に書いてあることをどうするのかについて【合意できないということが合意された】文書になっているあの文書をもって全て合意したとは当然ならない

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おもち

587,098 次观看 • 10 个月前

しんぶん赤旗日曜版の山本編集長が、維新・藤田氏について。政権与党のトップがメディアに対して偏向しているなどと言うべきではない、そういう方たちが憲法改正をして緊急事態条項を作られると、与党に批判的な人たちは本当に弾圧されるかと思うと発言。 ---文字起こし--- 2025/11/11 リハック山「この人(藤田氏)はやっぱり政権与党なんですよ、そのトップなんですよ。そのトップがメディアに対して偏向してるとか、そういうことっていうのは言うべきじゃないんですよ」高「権力者サイドがメディアに対してね」山「やっぱりね自民党の人っていうのは要するにね、他の僕番組でも言ったんで。一回たりとも記者の名刺を出すようなことはしたことない。私たちはずっと自民党と『桜を見る会』とか『裏金』っていうのはずっと追及したんです。でもそんなことは一回たりとも言ったことない。プロパガンダ紙とか言ったこともないですよ。やっぱりそこはね、藤田さんはもっと権力の使い方に対して自覚をするべきだと思います」高「なるほど。藤田さん、与党入ったばっかですからね」山「いやいやそれは覚悟を決めて入ってるんだから」高「与党らしい振る舞いをしてほしい？」山「だってそういう方たちが、例えば憲法改正をして緊急事態条項なんか作られると、私たちは本当弾圧されるかと思いますよ」高「『私たち』は国民ですか？メディアですか？」山「いや国民もそうだし、メディアもそうだし、自分に批判的な人たちですよ。だって自分に批判的な人たちを偏向だって言われたら。だってその人たちが憲法改正して緊急事態条項を作ろうとしてるんですよ」

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maku

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⚡【憲法改正は憲法違反】犯罪者、犯罪集団自民党に憲法に触れる資格はない憲法改正そのものが、憲法違反であることをどれだけの人が知っているだろうか？？（憲法99条憲法違反) 憲法はそもそも国家権力を縛る鎖それを国家権力、しかもやりたい放題の犯罪集団自民党が、岸田が、国民のために変えるわけがない。小学生でもわかること。その汚い手で憲法に触れるな！！ #憲法改正は憲法違反 #改憲と言うヤツは壺自民統一協会で決まり #改憲は99条違反 #国民投票に持ち込まれたら完全終了

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ルパン小僧🍏💍kuu222

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NHKニュース改憲論議に学習院大学青木未帆教授 ⇒機は熟したと盛んに言われているが憲法について知らない人が多い。改正した後にどうなるのか、それが私たちの生活にどう関わってくるのかを示さずに、憲法改正条文を起草するとか前のめりになるのは（話の進め方が）違うと思う。

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あらかわ

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玉川徹さん『憲法がよくお花畑だという人がいる。この違法な戦争に参加しないですんでるというのはこの憲法があるおかげ。非常に憲法が今回実効性を持ってその力を発揮してる。アメリカの違法な要求に対する盾になってる』間違いない‼️憲法は日本を守ってくれる最強の盾なんだ‼️#モーニングショー

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アルテミス🌙

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昨夜のリハックでの『ご自身の文脈で解釈して…』アンチは基本的にこれ😥 対話を試みた場合『誰もそんな事言ってない』これをいつも思うこの齟齬を正すために『定義』を聞いたりするんだが彼らからするとそれが【石丸構文】になるホント、不毛な議論はやめてくれ【話】にならない

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稲中もの

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高市氏が「このおめでたい一文を真っ先に改憲して変更したい」などと言っている、この憲法前文。特にサナエファンは読んでみる義務がある。さらに、高市が語る「新しい憲法」の骨子は、そのすべてが、この時点での統一教会の提案内容そのものであることも知るべき。

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Seisu_Ken

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日本保守党の有本氏が、ネット上で事務員と呼ばれていることについて不快感を表明。「ろくに事務員も務まらなそうな人」が言ってくるが、事務員をバカにする言葉として使うのはよくないとのこと。しかし「ろくに事務員も務まらなそうな人」という言い方が、まさにバカにする言葉として使っているのでは。 ---文字起こし--- 2025/6/29 有本氏配信「私をですね、バカにしようと思ってこの事務員が、とか言ってる人がいるみたいなんですけど、ネット空間には。ろくに事務員も務まらなそうな人に、この事務員め、とかって言われても痛くも痒くもありませんけどね。ただちょっとここで一言申し上げておきたいのはね、世の中はですね、膨大な事務員の皆さんによって成立しているということでございます。ですからそれをですね、バカにするような言葉として使うというのは、大変よろしくないんじゃないかなと思います」

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maku

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維新の藤田共同代表が、国民民主党と公明党の企業・団体献金の法案を修正協議する件について。立憲の安住幹事長が、維新はまず自民党と話をまとめるべきという趣旨のことを言っているようだが「違う政党なんで僕ら」と発言。連立しているにしては、随分と冷たい物言いではないか。 ---文字起こし--- 2025/12/11 記「企業・団体献金の件で、公・国さんと修正協議をするということですけれども。今、自民党さんと維新で法案を出しているという状態だと思うんですが、その法案は扱いとしてはどうなるのかということと、あと自民党さんへの説明みたいな部分は今後行っていくんでしょうか？」藤「自民党にはそういう協議をするということは現場で報告入れていただいてます。理事間で入れていただいてます。それからなんか安住さんが？自民党と話まとめてから来いやみたいな、そういう趣旨の発言があったかと思いますが、違う政党なんで僕ら」

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maku

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その1）「皇室典範の意思決定の進め方というのは、この法律だけの問題ではないと思うんです。国旗損壊罪や情報公開をめぐる問題、憲法改正など、そういった一連の政策と一体化しているのではないかと懸念しています。 4月29日の昭和の日の式典でも、天皇陛下に発言をさせない方向に持っていっているのではないか、と感じる場面がありました。昭和時代の歌を歌わせたり、当時の映像を流したりはするけれども、今の天皇陛下ご自身には発言をさせない。また、高市総理大臣が天皇陛下のもとへ、ほとんど内奏にも行っていないという話も聞いています。逆に言えば、天皇を昭和10年代のような存在にしておこうとする、そういう発想があるのではないか。そして、それがさまざまな政策と連動しているのではないか、と私は感じています。政治的な見方が過ぎると言われるかもしれませんが、そういう懸念を持っています。もう一つは、象徴天皇制そのものが、これによって壊れていくのではないかということです。象徴天皇制というのは、戦後の歴史の中で、天皇ご自身も努力を重ね、国民もそれを受け止めながら、「国民統合の象徴」としての新しい天皇像を、ともにつくり上げてきたものです。その積み重ねを、今、壊そうとしているのではないか。もっと簡単に言えば、近代日本をきちんと学んでいない人たちの天皇観、その怖さというものを、私はひしひしと感じています。

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hideko Wada

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