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【新緑の糺の森—京都の“はじまり”を歩く。】 鳥居をくぐると、空気がふっと変わります。 太古の植生を今に残す糺の森は、春から初夏へ向かうこの時期がとりわけ瑞々しく、歩くほどに心の輪郭が整っていくよう。 千年を超えて受け継がれる祭の季節を、新緑の森で迎えてみませんか。 #下鴨神社 #糺の森

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人混みとアスファルトの熱に包まれる、京都の夏。 そんな街中から一歩離れて、下鴨神社の糺の森へ入ると、空気がふっと変わります。 頭上には深い緑。 足元には、古くからこの地を潤してきた水の流れ。 境内には、御手洗川、奈良の小川、瀬見の小川、泉川が流れ、下鴨神社は古来より“森と水の聖地”として、人々の祈りを受け止めてきました。 なかでも奈良の小川は、平安の昔から和歌にも詠まれた清らかな流れ。 風そよぐ ならの小川の夕暮れは みそぎぞ夏の しるしなりける 夏越の祓に通じる、水で心身を清める感覚。 それは今も、糺の森の中に静かに息づいています。 夏の下鴨神社で人気の「水みくじ」も、水にふれることで文字が浮かび上がる、涼やかな体験。 水面に少しずつ言葉が現れる時間は、ただのおみくじではなく、森の風や川の音とともに、心を整えてくれるようです。 照り返しの強い京都の街歩きに少し疲れたら、糺の森の水辺へ。 観光地を急いで巡る時間とは違う、木陰と水音に包まれる“京都の原風景”に出会えます。 ただし、森と水が豊かな場所だからこそ、夏は蚊も多くなります。 特に夕方や水辺の近くでは、虫よけスプレーや長袖など、軽い蚊よけ対策をされてのご参拝がおすすめです。 暑い京都の夏。 人混みとアスファルトの熱から少し離れて、糺の森の水辺で、静かな涼を感じてみてください。 #下鴨神社 #糺の森 #京都観光 #水みくじ #京都の夏

下鴨神社

25,429 Aufrufe • vor 3 Monaten

令和八年 賀茂祭(葵祭) 5月12日の御蔭祭に続き、5月15日、下鴨神社では社頭の儀が斎行されました。 この映像は、社頭の儀へと向かう糺の森を進んだ行列が楼門へ入り、斎王代と女人列が神服殿へとおさまるまでの路頭の儀の一場面です。 賀茂祭は、古くは単に「祭」といえばこの祭を指したとも伝えられる、京都を代表する古儀。 『源氏物語』や『枕草子』にもその華やかさが描かれ、王朝文化の記憶を今に伝える祭でもあります。 葵祭と呼ばれるのは、行列や社殿、装束などに双葉葵を飾ることに由来します。 この葵は、下鴨神社・上賀茂神社と深く結ばれた神聖な草木。 人と神、都と賀茂の社を結ぶしるしとして、祭の随所に用いられてきました。 京都御所から下鴨神社、そして上賀茂神社へと進む「路頭の儀」は、単なる時代行列ではありません。 勅使を中心に、斎王代、女人列、随身、風流傘、そして花で美しく飾られた牛車などが連なり、都から賀茂の神前へと祈りを運ぶ道の儀です。 とりわけ花に飾られた牛車は、王朝の雅を象徴する存在。 人々が道に立ち、息をのんで見送るその姿には、千年以上続く都の記憶が重なります。 糺の森を抜け、楼門をくぐり、神服殿へ。 静かに整えられていく時間の先に、賀茂祭の核心である社頭の儀が始まります。 華やかさの奥にあるのは、都の平安と、五穀豊穣、人々の安寧を願う祈り。 賀茂祭は、京都の歴史が今も生きていることを伝える、年に一度の大切な神事です。 #下鴨神社 #賀茂祭 #葵祭 #糺の森 #京都の神事

【公式】賀茂御祖神社(下鴨神社)

39,752 Aufrufe • vor 3 Monaten

6月6日は「梅の日」。 紀州梅奉納奉告祭 全国一の梅の産地として知られる和歌山県田辺市・みなべ町を中心とした「紀州梅の会」様より、今年も青梅が奉納されました。 その由来は、室町時代の天文14年、1545年にまで遡ります。 日照りが続き、人々が雨と五穀豊穣を願っていた頃、後奈良天皇が賀茂神社へ梅を奉られたところ、恵みの雨が降り、五穀豊穣をもたらしたという故事が伝わります。 その故事にちなみ、紀州で大切に育てられた青梅が、いまも下鴨神社へ奉納されています。 梅は、ただの果実ではありません。 その酸味と香りは食を支え、保存の知恵として暮らしを守り、古くから人々の健やかな営みに寄り添ってきました。 紀州の山あいで育まれる梅。 その一粒一粒には、土を守り、木を育て、実りを待つ人々の手仕事と祈りがあります。 下鴨神社へ奉られる青梅は、産地から神域へ届けられる季節の恵みであり、自然と人の営みへの感謝をあらためて思い起こさせてくれます。 下鴨神社には、季節を通じて受け継がれる「農」と「食」の祈りがあります。 5月24日には、神饌田にて御田植神事が執り行われました。 御祭神へお供えする御米を育てるため、子どもたちが苗を植え、青年会や地域の皆さまが田を守り、秋の抜穂祭、そして伊勢神宮への奉納へとつながっていきます。 6月1日には、氷室開き。 夏の訪れを告げる氷や野菜が御神前へ供えられました。 そして6月6日には、紀州の梅が奉られます。 神饌田の御米。 氷室の氷。 紀州の梅。 季節ごとに、日本各地の実りと、人々の崇敬が糺の森へ寄せられ、御神前へと結ばれていきます。 京都だけではなく、日本各地の農と食の営みが、下鴨神社の祈りへとつながっていること。 紀州梅奉納奉告祭は、そのことを静かに伝えてくれる大切な神事です。 令和八年六月六日。 紀州の梅とともに、五穀豊穣と皆さまの健やかな暮らしをお祈りいたします。 #下鴨神社 #紀州梅 #梅の日 #神饌 #糺の森

下鴨神社

50,631 Aufrufe • vor 2 Monaten

5月12日、葵祭に先立ち斎行される「御蔭祭(みかげまつり)」。 これは、比叡山山麓の御蔭山に鎮まる御蔭神社で新たにお生まれになる御神霊を、神馬にお遷しし、下鴨神社へお迎えする大切な神事です。 御蔭祭は、我が国最古の神幸列を今に伝える祭ともされ、古代の信仰のかたちが現在まで受け継がれています。 【午前9時|下鴨神社】 舞殿での勧盃の儀・樹下神事の後、神職・氏子による行粧が楼門より出発。 神さまをお迎えするための、祈りの道が始まります。 【正午|御蔭神社】 御生神事。 新しい御神霊がお生まれになる、御蔭祭の中心となる神事です。ここで神威を神馬へお遷しし、本社へお迎えします。 【午後1時|賀茂波爾神社(赤の宮)】 道中では路次祭が行われ、舞楽「蘭陵王」が奉納されます。 神さまの道行きを寿ぎ、地域と神社が祈りをつなぐ時間です。 【午後4時|下鴨神社・糺の森 切芝】 切芝神事、東游、そして還立の儀へ。 新たな御神霊を本殿へお迎えし、下鴨神社の御神霊と一体となることで、神さまの力が新しく満ちていきます。 この流れを知ってご覧いただくと、御蔭祭は単なる行列ではなく、葵祭へとつながる「神迎え」の祈りであることを感じていただけるはずです。 5月12日、千年以上受け継がれてきた神聖な祈りに、ぜひ心をお寄せください。 #下鴨神社 #御蔭祭 #日本最古の神幸列 #葵祭 #糺の森

下鴨神社

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夕暮れの舞殿で、能「邯鄲」を。 深い青に染まる空。 糺の森の気配。 舞殿にともる火。 面、装束、囃子、地謡が重なった瞬間、 千年を越えて受け継がれてきた祈りと芸能が、静かに立ちあらわれます。 第十一回 糺勧進能 第三十五回式年遷宮御奉讃事業 葵祭 後儀 能「邯鄲」 「糺勧進能」は、かつての「糺河原勧進猿楽」をもとに復興された奉納の能です。 糺の森の未来への継承とともに、 芸能の原点ともいえる猿楽の再興を通して、 日本文化をともに伝えていこうとする取り組みです。 そして「勧進」とは、 寺社の造営や修理、信仰の営みを支えるため、 広く志を募り、その心を結んでいくこと。 この一席は、ただ舞台を鑑賞する時間ではありません。 令和十八年(二〇三六)に斎行される第三十五回式年遷宮へ心を寄せ、 糺の森と日本文化を未来へ手渡す、御奉讃の時間でもあります。 今回上演される能「邯鄲」は、 自らの人生に悩む青年・盧生が、不思議な枕に導かれて栄華の夢を見る物語。 帝位を得て、五十年の栄華を味わい、祝宴のなかで舞う盧生。 けれど、その繁栄は一瞬にして消え去り、すべてが夢であったことを知ります。 夢の果てにあるのは、 無常の理と、目覚めの清らかな悟り。 糺の森に抱かれた舞殿で、この物語を体感できることは、きっと特別な記憶になります。 現在もお席の販売を継続しております。 ご購入は画像内のQRコード、または公式販売ページよりご確認ください。 能を初めて観る方にも、京都の文化を深く味わいたい方にも。 この時間が、必要な方へ届きますように。 ぜひ保存・共有いただき、大切な方にもお知らせください。 #糺勧進能 #下鴨神社 #能楽 #京都文化 #式年遷宮

【公式】賀茂御祖神社(下鴨神社)

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AIのハルシネーションは、計算パワー不足の副産物だ。限られたステップで答えを出そうとすれば、推論を途中で打ち切り、「それらしい文」を選ぶしかなくなる。その結果が、あの自信満々な誤答だった。いま、モデルはより多くのリソースを持ち、その余白を「ゆっくり考えること」に使い始めている。 ジェンスン・フアン「ここ数年で、特に直近2年だけを見ても、AI技術はおそらく100倍くらい進歩していると思います。とりあえず数字をつけるなら、そのくらいでしょう。2年前の車が、今と比べて100倍遅かったようなものです。だから今のAIは、当時より100倍くらい有能になっているのです。 では、その技術をどう活用したのか。あの膨大なパワーをどこに向けたのかというと、AIに『考えさせる』方向です。つまり、こちらが与えた問題を受け取って、それをステップごとに分解できるようにする。答える前に自分でリサーチをして、その答えを事実に基づかせる。さらに自分の出した答えを振り返って、『これが自分に出せるいちばん良い答えだろうか』『この答えにどれくらい自信があるだろうか』と自問する。もし自信がなければ、もう一度リサーチに戻る。場合によってはツールを呼び出して、自分が幻覚ででっち上げるよりも良い解を使うかもしれません。 その結果として、私たちはそのコンピューティング能力の大部分を『より安全な結果・より安全な答え・より真実に近い答え』を出す方向に振り向けてきました。ご存じのとおり、初期のAIに対する最大の批判のひとつは『幻覚を起こす』という点でしたよね。いま人々がAIをこれだけ頻繁に使うようになった理由のひとつは、その幻覚の量が減ったからです。私自身もほぼ毎日、ここに来るフライト中ずっと使っていました。 多くの人は『パワー』と聞くと、爆発的な力のようなものを想像しますが、テクノロジーのパワーの多くは安全性のために使われています。いまの車は昔よりはるかにハイパワーですが、そのぶん運転は安全になっています。その出力の大きな部分が、ハンドリングの向上に使われているのです」

Tsubame

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