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昭和天皇は全て周知されていただからこそ浩宮の次は浩宮の子でと発言されたのでしょう今上天皇が素晴らしいのも納得します愛子様が次期天皇が望ましいです！諸悪の根源はやっぱり皿でした２つの顔を持つ悪魔

裕子

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この方が天皇で良かった庶民の感覚をお持ちで国民に寄り添われる天皇諸外国からも人気があり皇族としての責務を果たされてますいつも素晴らしい外交力脱帽しております天皇皇后様の長子の愛子さまが天皇におなりになる事が多くの国民の望み願いです

この方が天皇で良かった庶民の感覚をお持ちで国民に寄り添われる天皇諸外国からも人気があり皇族としての責務を果たされてますいつも素晴らしい外交力脱帽しております天皇皇后様の長子の愛子さまが天皇におなりになる事が多くの国民の望み願いです

裕子

125,415 просмотров • 3 месяцев назад

島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

モコモコとコロタ

141,540 просмотров • 3 месяцев назад

愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった・今回の改正はそれとは関係ない・じゃあ愛子さまを天皇にするには？・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい・でも今の野党でそれ言ってる党はない・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない・野党も愛子さま人気を利用してるだけ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果・高市さんの案ではない・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない）・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて）・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで・愛子さまが天皇になるには（１）皇室典範第1条、第2条の改正（２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回するという作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった・今回の改正はそれとは関係ない・じゃあ愛子さまを天皇にするには？・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい・でも今の野党でそれ言ってる党はない・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない・野党も愛子さま人気を利用してるだけ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果・高市さんの案ではない・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない）・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて）・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで・愛子さまが天皇になるには（１）皇室典範第1条、第2条の改正（２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回するという作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

椎井蹴人

711,827 просмотров • 2 месяцев назад

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

132,554 просмотров • 3 месяцев назад

皿は引退しているのにいつまで支持されるのですか⁉︎ 現天皇皇后陛下が国の象徴では無いのですか⁉︎ 孫だから…どうのこうのではないでしょう秋家も勘違いも甚だしい世間の評判も悪い中もっと控えめにされれば皇位継承されるかどうかはっきり決まった訳でも無いのに感じ悪いです

皿は引退しているのにいつまで支持されるのですか⁉︎ 現天皇皇后陛下が国の象徴では無いのですか⁉︎ 孫だから…どうのこうのではないでしょう秋家も勘違いも甚だしい世間の評判も悪い中もっと控えめにされれば皇位継承されるかどうかはっきり決まった訳でも無いのに感じ悪いです

裕子

64,591 просмотров • 5 месяцев назад

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

98,495 просмотров • 2 месяцев назад

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

髙安カミユ（ミジンコまさ）

391,487 просмотров • 2 месяцев назад

次期天皇陛下で申し分のないお方ですなぜ性別で反対するのでしょうか⁉︎ 天皇直系の人です(昭和天皇も明言されてました) 見ているだけでも特別感を感じます(🍂の…とはﾀﾞﾝﾁ)愛子様でなければ日本の未来はとても暗いものになるでしょう (あの老害の所為)

次期天皇陛下で申し分のないお方ですなぜ性別で反対するのでしょうか⁉︎ 天皇直系の人です(昭和天皇も明言されてました) 見ているだけでも特別感を感じます(🍂の…とはﾀﾞﾝﾁ)愛子様でなければ日本の未来はとても暗いものになるでしょう (あの老害の所為)

裕子

722,413 просмотров • 3 месяцев назад

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

大須賀淳(スタジオねこやなぎ)

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その1）「皇室典範の意思決定の進め方というのは、この法律だけの問題ではないと思うんです。国旗損壊罪や情報公開をめぐる問題、憲法改正など、そういった一連の政策と一体化しているのではないかと懸念しています。 4月29日の昭和の日の式典でも、天皇陛下に発言をさせない方向に持っていっているのではないか、と感じる場面がありました。昭和時代の歌を歌わせたり、当時の映像を流したりはするけれども、今の天皇陛下ご自身には発言をさせない。また、高市総理大臣が天皇陛下のもとへ、ほとんど内奏にも行っていないという話も聞いています。逆に言えば、天皇を昭和10年代のような存在にしておこうとする、そういう発想があるのではないか。そして、それがさまざまな政策と連動しているのではないか、と私は感じています。政治的な見方が過ぎると言われるかもしれませんが、そういう懸念を持っています。もう一つは、象徴天皇制そのものが、これによって壊れていくのではないかということです。象徴天皇制というのは、戦後の歴史の中で、天皇ご自身も努力を重ね、国民もそれを受け止めながら、「国民統合の象徴」としての新しい天皇像を、ともにつくり上げてきたものです。その積み重ねを、今、壊そうとしているのではないか。もっと簡単に言えば、近代日本をきちんと学んでいない人たちの天皇観、その怖さというものを、私はひしひしと感じています。

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その1）「皇室典範の意思決定の進め方というのは、この法律だけの問題ではないと思うんです。国旗損壊罪や情報公開をめぐる問題、憲法改正など、そういった一連の政策と一体化しているのではないかと懸念しています。 4月29日の昭和の日の式典でも、天皇陛下に発言をさせない方向に持っていっているのではないか、と感じる場面がありました。昭和時代の歌を歌わせたり、当時の映像を流したりはするけれども、今の天皇陛下ご自身には発言をさせない。また、高市総理大臣が天皇陛下のもとへ、ほとんど内奏にも行っていないという話も聞いています。逆に言えば、天皇を昭和10年代のような存在にしておこうとする、そういう発想があるのではないか。そして、それがさまざまな政策と連動しているのではないか、と私は感じています。政治的な見方が過ぎると言われるかもしれませんが、そういう懸念を持っています。もう一つは、象徴天皇制そのものが、これによって壊れていくのではないかということです。象徴天皇制というのは、戦後の歴史の中で、天皇ご自身も努力を重ね、国民もそれを受け止めながら、「国民統合の象徴」としての新しい天皇像を、ともにつくり上げてきたものです。その積み重ねを、今、壊そうとしているのではないか。もっと簡単に言えば、近代日本をきちんと学んでいない人たちの天皇観、その怖さというものを、私はひしひしと感じています。

hideko Wada

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天皇陛下の長子である愛子様がなられるのが自然で国民は望んでます男子女子にこだわるのはおかしい久子様のお考えはとても素晴らしいです👏 Ashimonoお借りしました

天皇陛下の長子である愛子様がなられるのが自然で国民は望んでます男子女子にこだわるのはおかしい久子様のお考えはとても素晴らしいです👏 Ashimonoお借りしました

裕子

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【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家）はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になるはNG？竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論竹田家の成り立ちについて、「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？という議論において「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

【解説求む】竹田恒泰 vs 上杉隆の論争がどうしてもわかりにくい！！！！！竹田恒泰の「女系天皇は天皇と呼べるのか？」という発言から再び勃発した、「竹田家男系女系論争」。双方の主張と論点を頑張ってまとめてみたので、認識違いがあったら詳しい方ぜひ教えてください。 🟩 竹田恒泰の主張・女性天皇：OK ・女系天皇：NG ・愛子様が天皇になること：制度上OKだが反対 →天皇になった愛子様に息子が生まれた場合、今の法律では息子は天皇になれない →しかし国民は皇族の子どもが大好きなので、「天皇でいいじゃん」となりそう →その世論に後押しされ、愛子様の息子が天皇になる＝「2600年以上続いてきた男系男子の皇統が断絶」 🟥 上杉隆の疑義・竹田恒泰は、「竹田家は男系」「竹田家は皇位継承権を持つ」という主張をしている・しかし竹田恒泰は、明治天皇の娘の子孫＝「女系」ということは、 ①明治天皇の娘の子孫が天皇になる（＝竹田家）はOKなのに ②愛子天皇の息子が天皇になるはNG？竹田の主張に矛盾があるという立場 🟩 これに対する竹田恒泰の反論竹田家の成り立ちについて、「明治天皇の娘」と「北白川宮（＝男系男子）」が結婚して生まれた家系。なので竹田家が皇位継承権を持つか否か？という議論において「明治天皇の子孫であること」は判断基準に関係がない素人がお二人の意見を聞いてまとめたものですが、間違い・補足等あればぜひコメントで教えてください。どこが食い違って揉めているのかは正直わかりませんでしたので、そこも解説してほしいです上杉隆 Takashi Uesugi / NoBorder 竹田恒泰木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

世界の真実を暴露

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このままでは本当に皇室典範が改悪されてしまう。岸田元総理の下での矛盾だらけの有識者会議報告書。岸田元総理も高市総理も懺悔するべきです。日本の歴史を歪めようとしています。その目的は「皇室破壊」そのものです。今上陛下の次は愛子天皇しかあり得ないです。みなさま、いま声を上げなければ日本が崩壊してしまう。日本の支柱である天皇陛下が偽物に置き換わってしまうのです。 #敬宮愛子さまを皇太子に

このままでは本当に皇室典範が改悪されてしまう。岸田元総理の下での矛盾だらけの有識者会議報告書。岸田元総理も高市総理も懺悔するべきです。日本の歴史を歪めようとしています。その目的は「皇室破壊」そのものです。今上陛下の次は愛子天皇しかあり得ないです。みなさま、いま声を上げなければ日本が崩壊してしまう。日本の支柱である天皇陛下が偽物に置き換わってしまうのです。 #敬宮愛子さまを皇太子に

モコモコとコロタ

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上皇陛下は美智子さまのことを「皇后」とお呼びでした。清子さんのことも、降嫁された後は他に呼びようがないので「清子」と呼ばれていましたが、それまでは「紀宮」でしたし、会見でそう頻繁に娘の名前を出していません。何で今上陛下は雅子さまを「皇后」、愛子さまを「敬宮」と呼ばれないの…？

上皇陛下は美智子さまのことを「皇后」とお呼びでした。清子さんのことも、降嫁された後は他に呼びようがないので「清子」と呼ばれていましたが、それまでは「紀宮」でしたし、会見でそう頻繁に娘の名前を出していません。何で今上陛下は雅子さまを「皇后」、愛子さまを「敬宮」と呼ばれないの…？

空

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上皇陛下は美智子さまのことを「皇后」とお呼びでした。清子さんのことも、降嫁された後は他に呼びようがないので「清子」と呼ばれていましたが、それまでは「紀宮」でしたし、会見でそう頻繁に娘の名前を出していません。何で今上陛下は雅子さまを「皇后」、愛子さまを「敬宮」と呼ばれないの…？

上皇陛下は美智子さまのことを「皇后」とお呼びでした。清子さんのことも、降嫁された後は他に呼びようがないので「清子」と呼ばれていましたが、それまでは「紀宮」でしたし、会見でそう頻繁に娘の名前を出していません。何で今上陛下は雅子さまを「皇后」、愛子さまを「敬宮」と呼ばれないの…？

空

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女性自身による愛子さまの熱愛報道を匂わせるような報道がなぜ今になって出たのでしょうか。幼馴染との写真は昨年なのに、なぜ今まで寝かせていたのでしょうか。愛子さまは天皇皇后両陛下を守りたいという気持ちが強いので、ご結婚されても皇室に残られるでしょう。高市総理は新たな有識者会議は不要としているが、女性天皇を議論するべきです。愛子さま一択しかありません。

女性自身による愛子さまの熱愛報道を匂わせるような報道がなぜ今になって出たのでしょうか。幼馴染との写真は昨年なのに、なぜ今まで寝かせていたのでしょうか。愛子さまは天皇皇后両陛下を守りたいという気持ちが強いので、ご結婚されても皇室に残られるでしょう。高市総理は新たな有識者会議は不要としているが、女性天皇を議論するべきです。愛子さま一択しかありません。

モコモコとコロタ

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「チッソのことで宮内庁からも慎重論」と、天皇陛下が婚約会見で仰っていたように、雅子さまは宮内庁から名指しで一度は断られていました。雅子さまが、懇願されて皇室に入ったはデマです。

「チッソのことで宮内庁からも慎重論」と、天皇陛下が婚約会見で仰っていたように、雅子さまは宮内庁から名指しで一度は断られていました。雅子さまが、懇願されて皇室に入ったはデマです。

空

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旧宮家養子案について賛成の立場である、竹田恒泰さんは「自分の身内を皇族に送り込みたいだけではないか」といった声を見かけます。しかし、少なくとも私が番組で伺った竹田さんの説明は、そのようなものではありませんでした。「旧宮家から天皇が誕生するのは500〜600年に一度あるかどうかであり、基本は今の天皇家の系統から皇位が継承される」つまり、旧宮家は血統を維持するためのバックアップという位置付けだと説明されていました当初、旧宮家養子案を聞いた時、もっと短期スパンで旧宮家から天皇が出るような印象を受けましたが、ご本人が想定される時間軸は数百年単位でもっともっと長いようです

旧宮家養子案について賛成の立場である、竹田恒泰さんは「自分の身内を皇族に送り込みたいだけではないか」といった声を見かけます。しかし、少なくとも私が番組で伺った竹田さんの説明は、そのようなものではありませんでした。「旧宮家から天皇が誕生するのは500〜600年に一度あるかどうかであり、基本は今の天皇家の系統から皇位が継承される」つまり、旧宮家は血統を維持するためのバックアップという位置付けだと説明されていました当初、旧宮家養子案を聞いた時、もっと短期スパンで旧宮家から天皇が出るような印象を受けましたが、ご本人が想定される時間軸は数百年単位でもっともっと長いようです

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

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望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について？榛葉さん「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」望月記者「分かりました」榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって青山繁晴さんを代表にされて皇室典範の改正を求めていくと今意見の取りまとめだということなんですけどその勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを自分は全否定するものではないと誰がですか? 青山さんがですね彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと女性天皇が結婚した途端に子供が産めなかったりそれから何だっけな事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません結婚もされていません結婚もできなくなったなる前に結婚していたというのはあるそれがどうこうではなく事実としてそういうことそれだけですねそういったことを踏まえると彼は愛子天皇を否定するわけではないけど結婚した後のこと愛子天皇がお子さんが産めないとかそういう状況を考えるとやはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんですそれは問題ないんですただ我が党もおそらく多くの国政政党もそして公室を考える有識者の会議議長をもとにしたそこでもですね悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ愛子様をどうこうするという話は悠仁親王殿下からですね皇位の継承をはく奪することになるんですねそれはある意味南北朝みたいになりますよ好き嫌いじゃないのでこれ流れですからそれ言ってるだけです人気投票で陛下を決めるわけではありませんし政治家でもないんですねそのことを冷静に考えながら皇位の継承というものを考えるべきであろうというふうに思いますこの話はセンシティブだから衣塑子さんそれぐらいでいいんじゃないかな分かりましたちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるねいやいやそんなことないです

望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について？榛葉さん「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」望月記者「分かりました」榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって青山繁晴さんを代表にされて皇室典範の改正を求めていくと今意見の取りまとめだということなんですけどその勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを自分は全否定するものではないと誰がですか? 青山さんがですね彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと女性天皇が結婚した途端に子供が産めなかったりそれから何だっけな事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません結婚もされていません結婚もできなくなったなる前に結婚していたというのはあるそれがどうこうではなく事実としてそういうことそれだけですねそういったことを踏まえると彼は愛子天皇を否定するわけではないけど結婚した後のこと愛子天皇がお子さんが産めないとかそういう状況を考えるとやはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんですそれは問題ないんですただ我が党もおそらく多くの国政政党もそして公室を考える有識者の会議議長をもとにしたそこでもですね悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ愛子様をどうこうするという話は悠仁親王殿下からですね皇位の継承をはく奪することになるんですねそれはある意味南北朝みたいになりますよ好き嫌いじゃないのでこれ流れですからそれ言ってるだけです人気投票で陛下を決めるわけではありませんし政治家でもないんですねそのことを冷静に考えながら皇位の継承というものを考えるべきであろうというふうに思いますこの話はセンシティブだから衣塑子さんそれぐらいでいいんじゃないかな分かりましたちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるねいやいやそんなことないです

Yoshi 🐈

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秋篠宮家の言葉「親として子供達は幸せになってほしい」「世の中は進歩することが大事」「天皇陛下が話されたことはもっともその通りだと思う」このタイミングでの発言は相当重大で、愛子さまの皇位継承を望んでいるように受け取られてもいいと言う発言。

秋篠宮家の言葉「親として子供達は幸せになってほしい」「世の中は進歩することが大事」「天皇陛下が話されたことはもっともその通りだと思う」このタイミングでの発言は相当重大で、愛子さまの皇位継承を望んでいるように受け取られてもいいと言う発言。

てのひら

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