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Ana Sayfaya Dön

興味深いのは、本来中央の舞楽では赤色系統の装束となる左舞の「陵王」が天宮神社十二段舞楽では青系となり、天宮神社と対となる小国神社の十二段舞楽では、本来青系装束の右舞である「納曽利」が赤系になることなのですよね。（動画は小国神社十二段舞楽の「納曽利」）

副主席

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Anya Rossi• Live Now

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4月4日の天宮神社十二段舞楽「安摩」です。雑面という独特な紋様が描かれた紙の面を付けて舞う。雑面の舞は蘇利古とこの安摩であるが、中央の安摩の雑面とは違った紋様であるのは地方舞楽の特色なのでしょう。両手に剣印(と呼ぶ)を結んで舞う段。この舞の由来の一つに、ある者が竜宮の宝玉を盗もうとして、竜女が好む雀の面を付けて忍び込み、首尾よく宝玉を盗み出す様を舞いにしたものである、というものがあるが雀の面には見えないですね…。ただ、宗像の三女神を祀る天宮神社ではこの安摩の舞は「海の神の舞」であるとしていて、竜宮の話とも繋がります。聞こえてくるのは安摩を舞ってる方への仲間からのからかい気味な囃しと応援です。新潟糸井川もそうですが地方舞楽はこういう若衆の存在が面白くあります。ユウくんかっこい〜！！蘇利古は四天王寺や厳島で拝観済みだが、初めて対になる安摩を見れて眼福でありました。

4月4日の天宮神社十二段舞楽「安摩」です。雑面という独特な紋様が描かれた紙の面を付けて舞う。雑面の舞は蘇利古とこの安摩であるが、中央の安摩の雑面とは違った紋様であるのは地方舞楽の特色なのでしょう。両手に剣印(と呼ぶ)を結んで舞う段。この舞の由来の一つに、ある者が竜宮の宝玉を盗もうとして、竜女が好む雀の面を付けて忍び込み、首尾よく宝玉を盗み出す様を舞いにしたものである、というものがあるが雀の面には見えないですね…。ただ、宗像の三女神を祀る天宮神社ではこの安摩の舞は「海の神の舞」であるとしていて、竜宮の話とも繋がります。聞こえてくるのは安摩を舞ってる方への仲間からのからかい気味な囃しと応援です。新潟糸井川もそうですが地方舞楽はこういう若衆の存在が面白くあります。ユウくんかっこい〜！！蘇利古は四天王寺や厳島で拝観済みだが、初めて対になる安摩を見れて眼福でありました。

幣束

91,407 görüntüleme • 4 ay önce

興味深いことに、日本の雅楽でも主に中国に由来するとされる唐楽では笙が活躍するのに対して、古代の朝鮮半島に由来するとされる高麗楽では笙が使われないのですよね（動画は春日若宮おん祭での「納曽利」で、高麗楽が奏でられる「なそり」は나（儺）소리（声）に通じるとの説がある）

興味深いことに、日本の雅楽でも主に中国に由来するとされる唐楽では笙が活躍するのに対して、古代の朝鮮半島に由来するとされる高麗楽では笙が使われないのですよね（動画は春日若宮おん祭での「納曽利」で、高麗楽が奏でられる「なそり」は나（儺）소리（声）に通じるとの説がある）

副主席

100,468 görüntüleme • 3 ay önce

埼玉県久喜市、鷲宮神社の土師一流催馬楽神楽は神社の祭礼で年に6度奉納される。本日7月31日の当社夏越の祓えでも舞われ、この神楽は関東の里神楽の源流とされ、古態を留め特に特徴的な女児の巫女舞を保持するのが貴重である。「祓除清浄杓大麻之段」は2人の巫女が柄杓を持って交差させたり大きく振り回したりするという、他の里神楽では見られない演目である。柄杓は水を汲むことを意味し、この柄杓の水であらゆるモノを浄める禊という演目である。これを神宿す依代となる女児が舞うのが納得である。

埼玉県久喜市、鷲宮神社の土師一流催馬楽神楽は神社の祭礼で年に6度奉納される。本日7月31日の当社夏越の祓えでも舞われ、この神楽は関東の里神楽の源流とされ、古態を留め特に特徴的な女児の巫女舞を保持するのが貴重である。「祓除清浄杓大麻之段」は2人の巫女が柄杓を持って交差させたり大きく振り回したりするという、他の里神楽では見られない演目である。柄杓は水を汲むことを意味し、この柄杓の水であらゆるモノを浄める禊という演目である。これを神宿す依代となる女児が舞うのが納得である。

幣束

21,671 görüntüleme • 21 gün önce

栃木県都賀町の鷲宮神社の「神楽の夕べ」にお邪魔し、当神社に伝わる依田流太々神楽を拝観させて頂きました。暗くなってからの「八幡の舞」は弓舞ですが、弓の矢が授与品の破魔矢を使用してるのが珍しいです。白い装束の舞が幻想的です。ふんわりと矢を飛ばします。依田流太々神楽は鎌倉二代将軍源頼家の百日咳の快癒を母の北条政子が当社に祈願し、無事治ったのでその御礼に舞を奉納したのが起源とのこと。同じ鷲宮でも久喜の土師一流催馬楽神楽とは別系統のようで、その辺りの伝播も気になるところであります。

栃木県都賀町の鷲宮神社の「神楽の夕べ」にお邪魔し、当神社に伝わる依田流太々神楽を拝観させて頂きました。暗くなってからの「八幡の舞」は弓舞ですが、弓の矢が授与品の破魔矢を使用してるのが珍しいです。白い装束の舞が幻想的です。ふんわりと矢を飛ばします。依田流太々神楽は鎌倉二代将軍源頼家の百日咳の快癒を母の北条政子が当社に祈願し、無事治ったのでその御礼に舞を奉納したのが起源とのこと。同じ鷲宮でも久喜の土師一流催馬楽神楽とは別系統のようで、その辺りの伝播も気になるところであります。

幣束

55,160 görüntüleme • 2 ay önce

藤森神社節分祭で奉納された舞楽「胡蝶」です。平安時代に日本で作られた曲と舞で、緑の装束の背中に蝶の羽根を付け、春に舞い遊ぶ蝶々を表す。本来は童舞であり大寺社の行事で元服前の男児が舞うものであるが、雅楽でこの曲を舞う所(そもそも舞える団体が少ない)は神社の巫女さんや女児が行っている場合がある。藤森神社では藤森雅楽会という雅楽団体があり、そちらで雅楽舞楽を継承している。こちらの胡蝶は女児を含む女性での舞であるがかなり動きが洗練されていてレベル高くて美しい。見惚れてしまった。舞の終盤、動きが大きくなり輪になって4匹の蝶が群れ遊ぶように舞う場面。美しい、眼福であります。

藤森神社節分祭で奉納された舞楽「胡蝶」です。平安時代に日本で作られた曲と舞で、緑の装束の背中に蝶の羽根を付け、春に舞い遊ぶ蝶々を表す。本来は童舞であり大寺社の行事で元服前の男児が舞うものであるが、雅楽でこの曲を舞う所(そもそも舞える団体が少ない)は神社の巫女さんや女児が行っている場合がある。藤森神社では藤森雅楽会という雅楽団体があり、そちらで雅楽舞楽を継承している。こちらの胡蝶は女児を含む女性での舞であるがかなり動きが洗練されていてレベル高くて美しい。見惚れてしまった。舞の終盤、動きが大きくなり輪になって4匹の蝶が群れ遊ぶように舞う場面。美しい、眼福であります。

幣束

114,472 görüntüleme • 6 ay önce

静岡浅間神社廿日会祭の稚児舞楽稚児ふたりが舞う「安摩」を、着面の大人による「二の舞」が真似しようとして失敗する。 ――中央の舞楽にもみられる「二の舞を踏む」の語源になった演目だが、静岡では二の舞に稚児が笑うと凶作、笑わなければ豊作との俗信が伝わる。

静岡浅間神社廿日会祭の稚児舞楽稚児ふたりが舞う「安摩」を、着面の大人による「二の舞」が真似しようとして失敗する。 ――中央の舞楽にもみられる「二の舞を踏む」の語源になった演目だが、静岡では二の舞に稚児が笑うと凶作、笑わなければ豊作との俗信が伝わる。

副主席

13,397 görüntüleme • 4 ay önce

古代アジアの芸能が日本に伝わり、地方で独自進化を遂げた地方舞楽のひとつ、静岡浅間神社廿日会祭の稚児舞楽。「納曽利」（なそり）。一説には「な」は「儺」、「そり」は소리（声）。もともとは古代の朝鮮半島における、魔を祓う芸能だったともいう。静岡ではあでやかな稚児の一人舞だ。

古代アジアの芸能が日本に伝わり、地方で独自進化を遂げた地方舞楽のひとつ、静岡浅間神社廿日会祭の稚児舞楽。「納曽利」（なそり）。一説には「な」は「儺」、「そり」は소리（声）。もともとは古代の朝鮮半島における、魔を祓う芸能だったともいう。静岡ではあでやかな稚児の一人舞だ。

副主席

65,019 görüntüleme • 4 ay önce

伊豫豆比古命神社の椿祭り、神輿渡御後の金比羅神社御旅所祭での神楽奉納「鈴舞」巫女舞の中でもあまり舞われることの少ないレアな舞であることを初見の2年前に有識者より教えて頂いた。2年ぶりの拝観、清らかな空間、眼福であります。

伊豫豆比古命神社の椿祭り、神輿渡御後の金比羅神社御旅所祭での神楽奉納「鈴舞」巫女舞の中でもあまり舞われることの少ないレアな舞であることを初見の2年前に有識者より教えて頂いた。2年ぶりの拝観、清らかな空間、眼福であります。

幣束

141,440 görüntüleme • 1 yıl önce

6月6日、栃木県都賀町鷲宮神社の神楽の夕べで奉納された「日鷲舞」です。浅草、鷲神社を活動拠点とされ、新たな創作的神楽舞を各地で舞われている吉福社中様のオリジナル舞であります。鷲神社、そして鷲宮神社の祭神であり鳥の神ともされる天日鷲命の舞であり、この神が人やモノの悪を表す大蛇(もちろん八岐大蛇から着想しているであろう)を退治する、という筋書きです。鳥の面を付けて袖が長い羽根や、細長い尻尾を表現するような装束で鷲の神であることを示しています。また、3人の舞人が両手に大蛇面をはめて多頭を表します。これが私的には驚きで、他の神楽では大蛇の多頭を表すのにこういったやり方は見たことがなく、当たり前というか、シンプルだけど誰もやってないコロンブスの卵的な試みを見てすげえ！となりました。天日鷲命と大蛇の戦いが繰り広げられます。

6月6日、栃木県都賀町鷲宮神社の神楽の夕べで奉納された「日鷲舞」です。浅草、鷲神社を活動拠点とされ、新たな創作的神楽舞を各地で舞われている吉福社中様のオリジナル舞であります。鷲神社、そして鷲宮神社の祭神であり鳥の神ともされる天日鷲命の舞であり、この神が人やモノの悪を表す大蛇(もちろん八岐大蛇から着想しているであろう)を退治する、という筋書きです。鳥の面を付けて袖が長い羽根や、細長い尻尾を表現するような装束で鷲の神であることを示しています。また、3人の舞人が両手に大蛇面をはめて多頭を表します。これが私的には驚きで、他の神楽では大蛇の多頭を表すのにこういったやり方は見たことがなく、当たり前というか、シンプルだけど誰もやってないコロンブスの卵的な試みを見てすげえ！となりました。天日鷲命と大蛇の戦いが繰り広げられます。

幣束

23,653 görüntüleme • 2 ay önce

10月31日、いすみ市岬町長者天神社のお立ち祭は雅楽を奏して祭神の旅立ちを祝す…というのは事前情報として知っていたが、舞楽が舞われるとは思っていなかった、そしてその曲が未見であった青海波であったので吾は歓喜した。舞楽「青海波」は源氏物語・紅葉賀巻で光源氏が神がかり的な美しさで帝の御前で舞った描写で名高い。龍宮の舞とされ、伝説では奈良の大仏の開眼を行った天竺僧・婆羅門僧正(菩提僊那)が見た2体の龍神の舞であるという。岩を冠として剣を佩き、海そのものを装束として海龍が舞う様が青海波である。その為、2人の舞人は剣を佩き目の覚めるような美しく青い袍(ほう)と下襲の装束に波の紋様が描かれる。あゝ…美しい…眼福、眼福である…

10月31日、いすみ市岬町長者天神社のお立ち祭は雅楽を奏して祭神の旅立ちを祝す…というのは事前情報として知っていたが、舞楽が舞われるとは思っていなかった、そしてその曲が未見であった青海波であったので吾は歓喜した。舞楽「青海波」は源氏物語・紅葉賀巻で光源氏が神がかり的な美しさで帝の御前で舞った描写で名高い。龍宮の舞とされ、伝説では奈良の大仏の開眼を行った天竺僧・婆羅門僧正(菩提僊那)が見た2体の龍神の舞であるという。岩を冠として剣を佩き、海そのものを装束として海龍が舞う様が青海波である。その為、2人の舞人は剣を佩き目の覚めるような美しく青い袍(ほう)と下襲の装束に波の紋様が描かれる。あゝ…美しい…眼福、眼福である…

幣束

59,853 görüntüleme • 9 ay önce

大分県国東市、伊美別宮社で毎年10月15日の例祭に奉納される岩戸神楽より「神主荒神」という演目。神主と荒ぶる神の対決の舞であるが、実は赤い装束で面の神はサルタヒコであり神主はアメノウズメであり、天孫降臨時に二神が対峙する神話の場面である。大分〜福岡東部あたりの豊前神楽によく見られる演目。これはサルタヒコが何者かまだ分からずに二神が戦ってる場面。そして戦いながらついでに(？)御幣と荒神の力宿る杖で拝観者をお祓いしてくれるとこです。私もやって頂いた。あとサルタヒコは普通に柄物のタオル巻いてるのがちょっとおもろかった。

大分県国東市、伊美別宮社で毎年10月15日の例祭に奉納される岩戸神楽より「神主荒神」という演目。神主と荒ぶる神の対決の舞であるが、実は赤い装束で面の神はサルタヒコであり神主はアメノウズメであり、天孫降臨時に二神が対峙する神話の場面である。大分〜福岡東部あたりの豊前神楽によく見られる演目。これはサルタヒコが何者かまだ分からずに二神が戦ってる場面。そして戦いながらついでに(？)御幣と荒神の力宿る杖で拝観者をお祓いしてくれるとこです。私もやって頂いた。あとサルタヒコは普通に柄物のタオル巻いてるのがちょっとおもろかった。

幣束

45,807 görüntüleme • 10 ay önce

秩父神社神楽「天の岩戸開き」アメノウズメの舞が他ではみたことのないような躍動的な感じでよかったそらアマテラスはんも扉開けて観はりますわ Kポップ？

秩父神社神楽「天の岩戸開き」アメノウズメの舞が他ではみたことのないような躍動的な感じでよかったそらアマテラスはんも扉開けて観はりますわ Kポップ？

副主席

216,015 görüntüleme • 4 ay önce

古代アジアから伝わった芸能が中央の雅楽・舞楽とは別に地方に伝わって独自進化を遂げた地方舞楽 4月は日本各地で地方舞楽が奉納される月だが、そのひとつ、彌彦神社太々神楽の「陵王」は龍のしっぽつき独自進化がすごすぎる🐉🐉🐉

古代アジアから伝わった芸能が中央の雅楽・舞楽とは別に地方に伝わって独自進化を遂げた地方舞楽 4月は日本各地で地方舞楽が奉納される月だが、そのひとつ、彌彦神社太々神楽の「陵王」は龍のしっぽつき独自進化がすごすぎる🐉🐉🐉

副主席

31,560 görüntüleme • 4 ay önce

浅草三社祭の行列の「白鷺の舞」です。江戸期の浅草寺祭礼では鷺舞が舞われていたようで、それを1968年の東京百年祭に復興したもの。その際に参考にしたのが島根津和野と山口市および京の祇園祭で今も舞われる中世以来の鷺舞の装束と舞ぶりである、ということで、このファンシーな見た目と装束は中世の都の祇園祭で舞われた姿とほぼ同じであり、奇抜で華やかな姿で舞う風流舞の系譜を繋ぐ我が国の伝統芸能の姿である。浅草の白鷺舞は年に3回舞われるが、三社祭では行列に付随し、境内でほんの少しだけ舞うのみであるが、羽根を広げた白鷺の姿は非常に美しく眼福である。

浅草三社祭の行列の「白鷺の舞」です。江戸期の浅草寺祭礼では鷺舞が舞われていたようで、それを1968年の東京百年祭に復興したもの。その際に参考にしたのが島根津和野と山口市および京の祇園祭で今も舞われる中世以来の鷺舞の装束と舞ぶりである、ということで、このファンシーな見た目と装束は中世の都の祇園祭で舞われた姿とほぼ同じであり、奇抜で華やかな姿で舞う風流舞の系譜を繋ぐ我が国の伝統芸能の姿である。浅草の白鷺舞は年に3回舞われるが、三社祭では行列に付随し、境内でほんの少しだけ舞うのみであるが、羽根を広げた白鷺の姿は非常に美しく眼福である。

幣束

71,490 görüntüleme • 3 ay önce

午前11時より #神楽始式が斎行されました。社伝神楽の奉奏始めとして、御本社(大宮)中門前で舞人6人の御巫による「神おろし」と一臈の御巫による「千代まで」が舞われ、国家国民の安泰並びに1年間恙なく神楽の奉奏がご奉仕できるようご祈念いたしました。 #春日大社 #奈良 #御巫 #巫女 #神楽 #舞 #鈴

午前11時より #神楽始式が斎行されました。社伝神楽の奉奏始めとして、御本社(大宮)中門前で舞人6人の御巫による「神おろし」と一臈の御巫による「千代まで」が舞われ、国家国民の安泰並びに1年間恙なく神楽の奉奏がご奉仕できるようご祈念いたしました。 #春日大社 #奈良 #御巫 #巫女 #神楽 #舞 #鈴

春日大社 kasugataisha shrine

153,103 görüntüleme • 7 ay önce

ずっと来たかった遠江森町、天宮神社の十二段舞楽を拝観しております。生憎の天気ですが、2人の菩薩が舞う2番「色香」で一陣の風が吹き、桜が舞って美しい数秒がありまして、まさに香風吹きて仏を供養する良き色香(しきこう)の舞となりました。

ずっと来たかった遠江森町、天宮神社の十二段舞楽を拝観しております。生憎の天気ですが、2人の菩薩が舞う2番「色香」で一陣の風が吹き、桜が舞って美しい数秒がありまして、まさに香風吹きて仏を供養する良き色香(しきこう)の舞となりました。

幣束

52,662 görüntüleme • 4 ay önce