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高三鮮肉 18歲成年禮 Part 2 大爆噴 這位矜持的小鮮肉,賤屌不斷摩擦搓揉 被玩弄卻無力反抗,最終發射白色煙火 再進入龜頭責地獄,不斷扭動大聲淫叫 原來~這就是成年的感覺~💦🫣🔞 主 高丸教濕 濺康調教導師 澄Master 繩師 繩汁淫法 EDGE 繩汁淫法 場地 起丘比特 @YellowCupid1069 #控射 #調教 #學生

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南方澳快速退潮 我看你們還在看,還是快離開吧… 日本311大地震、海嘯發生的時候,日本釜石小學的孩子們不等待大人的指令,自己做出判斷儘早去避難,也拉著老人家跟著他們行動,全校184名學生全數生還。 採訪釜石小學的孩子們,問他們:「三月十一日那天,在學校所學到的事情中,最有用的是哪件事呢?」最多的答案就是「放學時的海嘯避難訓練」。 另一間請戶小學全體師生獲救的關鍵是,平日做好訓練和準備。 請戶小學距海岸約200公尺。311當日下午,一年級學童全都下課返家後,第一波高達10公尺的海嘯警報於15點30分響起時,早5分鐘以前已感知地震,學校教務主任緊急呼叫:「大家,往高處逃!」全校74名二年級到六年級的學童和10名教職員,跟隨其後,奔向距離1.5公里的大平山上。師生們魚貫地穿越大平山,狂奔了約2.5公里步下山後,在6號公路遇到一輛大卡車,全體獲救。「奇蹟的小學」之名就此不脛而走。 避難訓練的重點有幾項: 1. 「地震發生」的警報器響起,這時並不是馬上逃跑,而是教導孩子「還在搖晃時蹲到地面上保護頭部。 2. 搖晃停止後,朝「較近的高處」避難,而非只是「遠離海岸」 「由於海嘯會從河川逆流而上,因此即使遠離海邊也不能安心。前往距離近但高度高的地方避難是比較合適的。」對於老師的解說,教室中一片噓聲,孩子們大喊:「喂,這根本是陷阱題!」但孩子們的筆記上,卻確實寫下了「海嘯時比起逃得遠,不如爬得高」。 3. 製作「我們的安全地圖」 孩子們依據不同地區集合,研究危險的地點和避難場所。這是為了讓孩子預先知道,不只自家周邊,去朋友家玩的時候也能知道該往哪裡避難。接著將「危險資訊」及「避難場所」寫在便利貼上,貼在全體學區的巨大地圖上。 許多孩子回答:「因為經過實際的逃跑訓練,地震時身體就馬上動了起來」,或許可說是足以證明像這樣實踐型的訓練,在危急時刻能夠發揮強大的效果。

杜承哲

218,198 次观看 • 2 年前

今天滑IG看到這個 andrewnef_ 創作者說的 我非常感同身受 這是一個台灣社會不願面對 卻又無處不在的真相 我們擁有世界一流的頭腦 卻活在二流的分配制度與三流的勞動環境中 1⃣全球最強的數學成績,換來的是「矽盾」的燃料 從小到大,我們被教育要補習、要競爭、要考上醫科或電機系 台灣的學生確實拿到了世界頂尖的數學與科學成績 但這背後隱藏的代價是單一化的成功路徑 🔹廉價且聽話的工程師 台灣的教育體系像是一座精密工廠 為矽盾提供源源不絕的工程師 我們被訓練成極度高效、抗壓、且守規矩的勞動力 這種順從成了商業模式裡最廉價的優點 2⃣被迫加入的資產泡沫囤積遊戲 當薪資增長遠遠跟不上通貨膨脹與房價時 年輕一代被迫進入一場註定落敗的遊戲 🔹薪資停滯與房價怪獸 我們努力工作、研發晶片、改變世界 但領到的薪水最終都流向了不動產 頂端的既得利益者透過房地產進行財富收割 讓努力工作的獎賞變成了一輩子的房貸 🔹分配不均 頂端的利潤被資本家與地主瓜分 基層的勞工與工程師只能在剩餘的資源中爭奪 這種向上流動的梯子已經被撤走 3⃣道德腐敗的功績制度與有毒職場 當努力與收穫不成正比 社會就會開始扭曲 🔹職場的壓迫與剝削 在愛拼才會贏的口號下 隱藏的是責任制、無償加班以及對個人生活的剝削 因為市場缺乏議價能力 勞工只能在有毒的職場環境中內捲 🔹你死我活的競爭 當工作機會越來越不穩定 同儕之間不再是夥伴 而是爭奪有限資源的敵人 4⃣最終的殘酷覺悟:工作不再能買來未來 這是最令人心碎的一點 以前的台灣夢是「只要肯拼,就有機會」 現在的現狀是「即使拼盡全力,也只能勉強維持現狀」 🔹出生率世界最低的警訊 這不是因為我們不愛小孩 是因為我們看不見未來 當一個人意識到自己的努力無法為下一代創造更好的生活時 拒絕繁衍就成了對這套殘酷模式最無聲也最激烈的抗議 如果把這場社會遊戲比作籃球 這就像是你在場上拿了 50 分、抓了 20 個籃板 防守拚到阿基里斯腱快斷了 結果裁判(制度)卻把勝利判給了坐在場邊吹冷氣、坐擁土地的球團老闆 我們不需要更多的補習班 也不需要更多的加班費 我們需要的是一個能讓「努力」重新獲得「回報」的公平遊戲規則 什麼時候這場關於我們尊嚴的抗爭會勝利呢 #台灣 #少子化 #高房價 #低薪

小美哥🕊️|🐬TermMax

101,891 次观看 • 7 个月前

一位中國數學家在取得博士學位後,花了7年在Subway做三明治。58歲那年,他解決了一個150年來沒人認為能解決的數學難題。他的名字叫張益唐,這個問題就是「孿生素數猜想」。 他1955年出生於上海,九歲那年就知道自己這一生要獻給數學。那一年,他獨自推導出了畢達哥拉斯定理(勾股定理)的證明。沒有人教他,他是自己想出來的。 然後,文化大革命來了,把一切都奪走了。中國政府關閉了學校。張益唐的父親與共產黨有政治矛盾,他因此和母親一起被下放到農村,在田裡勞動。 他當了10年的農民,沒有高中、沒有課堂、沒有老師。他在田間能找到數學書的時候,就拿起來讀。 革命結束時,張益唐已經23歲。他參加了大學入學考試,考進了中國最頂尖的數學系之一——北京大學。他完成了本科和碩士學位。北京大學校長親自推薦他,獲得了美國普渡大學的全額獎學金。 1985年,他來到普渡大學,1991年取得博士學位。然後,第二道牆出現了。他與博士生導師的關係破裂,導師拒絕為他寫推薦信。沒有這些推薦信,學術職位的道路就關閉了。 他投了無數申請,石沉大海。博士畢業後的那些年,他當過會計、送過外賣,沒工作的時候就睡在車裡。一位朋友在肯塔基州開了一家Subway三明治店,邀請他去工作。張益唐接受了。他負責記帳,也做三明治。一位擁有普渡大學數學博士學位的人,因為學術界沒有他的位置,只能站在Subway的櫃檯後面。他做了整整七年。 1999年,他終於被新罕布夏大學聘為講師。不是教授,只是講師——學術階梯的最底層,沒有研究經費、沒有研究生、沒有機構支持。他給本科生教微積分,然後用剩下的時間一個人做數學。大多數人到這時候早就放棄了。張益唐沒有。 孿生素數猜想是數論中最古老的未解問題之一。孿生素數是指兩個質數之間只差2:比如5和7、17和19、41和43。這個猜想認為,無論在數軸上走多遠,這樣的數對永遠不會消失。數學家相信這件事已經超過150年,卻始終無法證明。 這個問題更深刻的版本問的不是孿生素數是否無窮,而是是否存在某個固定的有限差距,使得質數之間以這個差距無窮多次地出現。 這被稱為「有界間隙問題」。解析數論領域最優秀的數學家們攻堅這個問題數十年。2005年三位研究者的一篇里程碑式論文已經極其接近,卻仍未能完成最後一步。 張益唐一個人研究這個問題。沒有合作者、沒有經費、沒有系裡的討論會可以測試想法。他曾說,自己會去朋友家,在花園裡一想就是好幾個小時。 2012年,在科羅拉多州一位朋友家中做客時,靈感突然打開了。2013年4月,他把論文投給了《數學年刊》(Annals of Mathematics)——世界上最權威的數學期刊。論文通常要審稿數月甚至數年,但編輯們一看就知道這篇不一樣。他們立即寄給解析數論領域的頂尖專家審閱。三週後,論文被接受。 這篇論文證明:存在一個小於7000萬的有限間隙,使得質數之間以這個間隙無窮多次地出現。不是2,不是孿生素數的精確間隙,但這是歷史上第一次有人證明質數不會永遠漂離,它們會不斷重新靠攏。 普林斯頓高等研究院的著名數學家彼得·薩納克(Peter Sarnak)說:「他之前沒做過什麼引人注目的事,沒人認識他。但他的結果太驚人了。」那一年,張益唐58歲。 一年之內,他獲得了麥克阿瑟天才獎、科爾數論獎、羅爾夫·肖克獎,並被加州大學聖塔芭芭拉分校聘為正教授。那個曾在Subway做了七年三明治的人,成了當世最受尊崇的數學家之一。他在一次採訪中說:「我並不是幸運。也許對一個人來說,讓自己被公眾知道更重要。但這對我來說並不容易。」 他沒有抱怨,只是精確地陳述事實。數學界有一個悄悄的共識:偉大的工作都是年輕時完成的。菲爾茲獎的年齡上限是40歲。大多數改變領域的數學家都在三十幾歲做出成就。而張益唐在58歲、經過10年農村勞動、7年賣三明治、10年無人關注地教大一微積分之後,證明了他一生最重要的定理。他沒有趕上期限。他證明了:根本沒有期限這回事。 下推的中文翻譯 by grok ---他是胡平的老朋友。胡曾寫過專文介紹

zhang haitao

68,701 次观看 • 3 个月前

#神父的鹽 民進黨主席與國民黨主席,手持紅繩的反應,一個泰然自若,神情穩如泰山,另一個手中紅繩不斷抖動,一臉驚慌失措的樣子,彷彿做了虧心事,被發現的小女孩. 誰能守護台灣,誰又能捍衛這一片佛門淨土,宗教的自由,不言可喻. 這很難以科學來解釋,畫面中經過兩次劇烈抖動,不是自己抖,而是繩子自己在抖,然後再輪到鄭麗文感受到神靈的震動-有人解釋這是鐘聲共振造成的,而她又在共振最強的中間位置上,但這不能解釋,比她更接近中央的住持,紋風不動的畫面,又更難去解釋手拉紅繩的五個人,都專心的拉著繩子,等待鐘聲的饗起,而唯獨鄭麗文手上的繩子卻在過程中不斷地抖動. 所有人都沒有問題,只有鄭麗文一個人有問題,那就是這口鐘,想透過這個紅繩,傳達某些訊息給她知道. 「我們要做一口法華鐘,來做為我們法鼓山的整體佛法的象徵.除了法華經以外, 我們這個鐘後面還有一卷〈大悲咒〉, 拜法華鐘的時候就等於拜了一部《法華經》,撞一聲鐘就聽到整個《法華經》和〈大悲咒〉,這是無限光明的、無限希望的一口鐘.」 聖嚴如是說. 這口鐘,就是這個宗教的整體象徵,法鼓山的除夕撞鐘,是除了聖嚴的忌日以外,讓這口鐘的鐘聲震遍山林,一個特殊的時刻,重要的祭典. 從一年的終末,到一年的開始,撞擊108下,象徵破除眾生108種煩惱,共聞鐘聲,共消煩惱. 賴清德引領撞擊前三下,末三下,由在野黨最高的領袖收尾,法鼓山撞鐘會邀請各黨政治人物和僧團代表,除了撞鐘人以外,也會開放民眾拉繩,象徵著眾人協力,與法華鐘的連結. 這口鐘由日本老子製作所鑄造而成,鐘上面要刻七萬字,不但技術難度高,更會影響鐘聲的品質,當時只有日本人有這種技術,光鑄造上面的字,就花費了一年的時間. 當法華鐘完成之時,台灣、日本都舉行了法會,台日僧侶一起給予加持,而這口鐘重25噸,高4.5公尺,最大厚度29.6公分,採用古典簡樸的唐式風格,上面寫滿經文,由台灣的書法家,杜忠誥題字「妙法蓮華經」,而唯一有藝術與神祕色彩的,就是鐘上的「多寶塔雙佛並坐圖」. 鐘的背面,刻著多寶如來和釋迦牟尼,這是來自法華經的故事,多寶如來在未成佛前發願,如有人於十方國土說法華經的時候,成佛的我會來到那裏去聽經. 當釋迦摩尼在靈鷲山上說這部經時,多寶如來依約浮現在虛空之中,對釋迦牟尼說,「善哉!善哉!釋迦brother,趕快來講《法華經》吧!我可是為了聽這個才到這裡來的.」 接著又分出半個座位,說:「釋迦brother,來這裡一起坐吧!」 於是就有了這幅雙佛並坐圖的誕生,換言之,若撞此鐘,等同於念了一部法華經,兩個佛也會出現,這口鐘,這個儀式,若有神靈匯聚之處,也是在此處,這個瞬間. 法鼓山的聖嚴,是從中國逃到台灣的難民,他出生於江蘇,在上海當學僧,英文和數學只有小學程度,在國共內戰中,見到中共取締宗教,就一心想逃到台灣去, 「當時的社會和國家的局面,除了有錢自備機票和船票離開大陸,只有進入軍隊是通往台灣最容易的路。我既無信徒,也沒有積蓄,更不能得到師長的同意和資助,所以考慮再三,只有選擇從軍的路。而招兵站的軍官說明了,只要人數招齊了,馬上開船送往台灣,接受新軍的訓練;見到我們幾人是和尚的身分,大概不便直接上戰場去衝鋒陷陣,所以建議我們做軍中的後勤工作.」 於是一個小僧侶,就跟著國民黨來到台灣,那時,他只有18歲. 這個僧侶在軍中吃素,堅持自己是個和尚,然後每天都在讀書,自然遭到了國民黨白色恐怖的洗禮-他曾經被懷疑是共諜,危及了性命. 「我們連上的一位官員,特別注意我的思想,並且認為我有問題,被叫去談了好幾次話。尤其,在那個年代,軍中如火如荼地,不知是誰發起了『刺青效忠運動』,有的人模仿岳飛在背上刺了四個大字「精忠報國」,有的在胸部,刺上青天白日中國國民黨黨徽,有的在兩條手臂刺上『三民主義萬歲』、『蔣總統萬歲』,那官員問我:『要刺什麼字?』我的回答是:『報國衛民,忠誠不二,心最要緊,何須刺字!』結果他說:『我看你是什麼人派來的吧!你說你是和尚,恐怕是一種身分的掩護。』在那時代,這是一頂非常可怕的帽子。」 該名長官去翻聖嚴的筆記,發現「葡萄美酒夜光杯」這首涼州詞,認為他有厭戰的情緒,所以是共產黨,聖嚴最後靠著與其他連上弟兄的交情,逃過了這一劫, 「所以這一場幾乎要我老命的風波,就算不了了之。但我也因為這一筆記錄,一直過了好多年,再也無人敢於介紹我加入國民黨為黨員了。這也可以說,那是我們當時所處時代社會的一種悲劇。」 聖嚴是一個極為反骨的僧侶,他的一生充滿各種矛盾,身為僧侶卻去從軍,從軍以後,卻把不殺生和戒律掛在嘴邊,當軍人吃喝嫖賭的時候,理所當然地繞開他,而他將軍旅生涯得到的時間和資源,用來讀書和寫作,1950年代,佛經是稀有物,他轉而讀起古典文學、哲學與社會科學的書籍,例如梁啟超的《飲冰室文集》和《胡適文存》,他像貪婪的孩子,不斷的在吸吮知識,也像是衰老的老人進到了大學裡,補償年輕時的遺憾. 這也反映了他創設的法鼓山與其他各山頭的如慈濟和星雲有本質上的不同,他們重視佛經、教育、研究與知識的傳承,而不是擴張地盤、買賣土地、吸引信徒,展現神蹟,拉攏政治人物,當個政治和尚. 聖嚴的學者性格,來自於對佛教界知識的不滿足,當時的和尚社會地位低落,認為出家人沒有知識、沒有學歷、沒有一技之長,只會念經,甚至充斥著神棍,不守戒律,當時收到一封神父的信,刺激了他:「現在的佛教徒沒有學者,不懂梵文,也不知佛教的教理,聖嚴法師你在山裡,好像有一點學問,但是你懂得梵文嗎?你了解正確的佛教嗎?你也寫嗎?」 他過去學到的中國佛學,是貧乏的,多是抄寫經文、翻譯、然後解釋-但日本的佛學不同,他們研究佛經,有自己的見解,並且有一套系統的論述和邏輯性,因此他決定,要去日本留學. 這樣的想法,在當時蔣經國所扶持的佛教界,是一件大逆不道的事,因為日本是侵略中國的國家,而以大中華為本位的這些和尚們,認為泱泱大國,中華民國,也就是中國,不應該到日本去學習佛法,這就好像唐朝的高僧反對玄奘到西方取經一樣,他們認為,佛教的來源是在中國,但聖嚴知道,全然不是這麼一回事. 不去日本,自己永遠是個井底之蛙,無法接觸到真正有學理、有系統、有科學研究精神的佛法. 儘管遭受各種輿論霸凌,例如質疑去日本留學的和尚最後一定都會還俗,因為日本的和尚可以結婚,甚至中途被抽走援助的資金,他的師父還要他寄照片回來證明他還是和尚,一餐只吃一塊三明治,窮到必須去當導遊的聖嚴,還是學成歸國了. 他自學日語、日文,成為台灣首位,或者是華人首位,第一個得到博士學位的僧侶. 不只如此,他還到美國去弘法,坐在卡車上,睡在教堂裡,他的這種求知的精神,讓他幾乎打破了宗教的藩籬. 聖嚴懷中的佛法,是進步的,而且文明的,他同時也是首位支持婚姻平權的法師,他鼓吹的「心靈環保」包括了,1.垃圾的分類與回收;2.植樹;3.批判焚燒冥紙等宗教傳統陋習;4.批判佛教界舊有的放生活動,提倡有條件的放生;5.提倡火葬;6.提倡利用再生紙;7.提倡太陽能的利用;8.提倡「簡單」、「惜福」的生活方式;9.收容瀕臨滅種的動物,就算放到現代來,也是劃時代的進步. 台灣解嚴後,別於中國來台的「正統」,開始出現台灣本土自己的佛教,新的聲音如雨後春筍般新生,有女性主義色彩的佛教,釋昭慧推行的「廢除八敬法」運動,批判僧團裏的「大男人主義」,主張廢除比丘尼必須禮敬比丘之法,因為「眾生平等」,比丘尼和女信眾的權益開始抬頭;有萬佛會和新雨社,1980年代,宗聖法師投入黨外運動,開設地下電台,高喊台灣獨立-甚至有被當權者出動直升機取締在台北土城總部,龍泉寺的舉動;也有新雨社這樣,主張台灣主權住民自決,聲援鄭南榕,甚至參與野百合學運推動民主. 1987年,佛教青年會甚至舉辦佛教界第一次的「二二八紀念法會」,遭受國民黨有形的壓迫與無形的關切. 這些,都使台灣與中國的佛教,逐漸分離,產生自我之意識,符合現代進步的文明,產生了「佛教本土化」. 聖嚴的法鼓宗,在這股浪潮中,扮演了中間的角色,他不同於星雲,也不同於慈濟,減少了與統治者的依附關係,必須向當權者表忠,為政治服務,至少,留學日本,弘法於美國,醉心於研究的聖嚴,賦予了名為「佛法」的學術骨架,使之不淪為偶像崇拜與迷信. 不再是跟隨國民黨政府移植到台灣的中國佛教. 聖嚴還有一句名言,標誌了在台灣的佛教與中國的佛教之不同. 「用一腎等於浪費一個,非常不慈悲,不如給需要用的人」 為腎病所苦的他,堅持不換腎,寧可一邊洗腎,一邊用餘生,在法鼓山上撞鐘,讓世人聆聽最淺白而直接的妙法蓮華經. 這就跟中共將法輪功學員活摘器官,習近平與普丁談論如何長生不老,將班禪當成政治工具,在寺廟裡升起五星旗,膜拜偉大領袖肖像,將佛教不是當成統戰的工具,就是斂財的方便法門,如同少林寺住持坐擁美女、豪車、還有私生子,包養女學生,把佛門清淨之地,變成了商業帝國,把自己當成了ceo賣潮服,舉辦時裝秀,各種淘寶商品,註冊666個商標,拍個電影還要付商標費. 鄭麗文當選國民黨黨主席後,習近平馬上發賀電「推進國家統一」,鄭麗文照單全收,還興奮雀躍的表示「當然要!」跟習近平見面,「要台灣人民接受自己是中國人」、「普丁不是獨裁者」,在台上催眠學生「兩岸同屬一中」,並嗆反駁的學生沒有大腦. 可以說是國民黨歷來最親中的主席,而時不時隱隱約約透露出來的鄭習會,則讓人擔憂是否會出賣國家. 法鼓山除夕撞鐘,鄭麗文手中的紅繩止不住地抖動,也許是聖嚴法師想要告訴她一 「就連佛祖,也不想被中共統一」 brother. 本篇文章的完成感謝以下tomoyo的贊助 【贊助神父的鹽 南無妙法蓮華經】 小豆柴:㊗️新年快樂! 隻眼蒼狐天山之戰:謝謝分享華江里長被性騷擾事件,謝謝聲援發聲。 蛇骨會的心臟 江曉江:小小支持謝謝你❤️ 我愛一條柴:神父的狗寶貝好可愛,贊助給可愛的狗寶貝吃好料^^ 好想再去放風箏 邱隆仁:感動的淚水500元 沐塵古眷心:神父要多在群組發言啊!才能帶動人氣。 Robby:贊助書寫 JS:我能思考 能等待 不能斷食 黃崑銘 邪帝傳說:最新的文章,黨外鄭南榕那段歷史,還蠻震撼的!民主就是慢慢的耕耘,永不放棄啊! 紅豆麻糬酥:川普神來一擒,希望可以把舔共的藍白支持者的臉打腫。不想當台灣人的,真的該多看看國外新聞。台灣的民主自由,真的很珍貴。 王煦惠:辛苦了,一次寫七個 林宗逸:台派加油,小小金額捐助,希望能夠壯大台派的論壇 氣流刃:長文與分析是神父的特色,期待更多好文出產。 琴魔 魔界整体師__時雨:懷念以前神父會在podcast,講自己過去的經歷,還蠻有趣的。

名為變態的神父

49,348 次观看 • 7 个月前

這次的國會改革法案,政治鬥爭上以國民黨和民眾黨的全面勝利告終。民進黨將付出非常慘痛的代價,2028年的總統大選也極有可能輸掉。然而,我個人絕對支持這個法案必須送到憲法法庭辯論,因為有些條文確實存在瑕疵與法律漏洞。 這次的國會改革法案,民進黨是徹底失敗。其失敗原因在於國民黨和民眾黨的策略。國民黨和民眾黨刻意挑選民進黨於2014年和2016年提出的法案當成草稿,其後進行微幅調整就送三讀。這樣的效果有個好處:當民進黨反對時,他們就可以拿出過去的提案,聲稱這是民進黨十年前提的,今天的民進黨是不是打臉過去的自己。 顯然,這個策略效果很好。特別是當民進黨人開始抹黑這個法案是習近平指示的,國民黨和民眾黨就可以再度拿出過去的提案說「這個法案是十年前的民進黨提倡的,所以你們是在說十年前的民進黨是中共同路人嗎?」 這些抹黑註定只有民進黨的核心支持者會傻傻地相信。但對於大多數台灣人而言,台灣人只會覺得民進黨這些人就是雙重標準,並且把所有他們不喜歡的人都稱為「中共同路人」,製造內部分裂。操弄民眾的愛國心,謀取自己政黨的私利。進而,中間選民將對民進黨更反感。長期來看,民進黨在台灣的支持率只會隨著「雙重標準」的標籤逐漸下滑,輸掉大選只是遲早的事。 至於抗議國會改革的那些民眾,這將成為民進黨的負資產。因為舉辦大規模抗議花費的成本高昂,與其說是自願行動,不如說是政治投資。這種抗議,民眾的內心一定都有預期成果的。但是民進黨目前的風向就很不利,民調也顯示大部分的台灣人大方向上是支持國會改革的。等同於這些支持者花了這麼多心血抗議,拿不到任何回報,這會極大程度動搖這些抗議群眾對於民進黨的支持。甚至未來民進黨再犯下失誤,還會讓這些民眾報復性投給其他黨,以教訓民進黨。 如果沒有必勝的把握,不應該拿民眾來當自己政治上的籌碼。煽動情緒容易引起公眾的熱情,但也同樣容易反噬政黨。以這次的抗議為例,民進黨操弄亡國感,讓這些人去抗議自己十年前支持的修法,其實已經讓民進黨失去了大多數中間選民的支持,甚至連台獨大佬都看不下去,發言批評民進黨做的不對。 當抗議的激情消退後,原先抗議的人很容易自我反思,發現自己付出了這麼多心力,但是卻站在歷史錯誤的一方。接下來,他們很容易發現民進黨的宣傳有很多虛假之處,從而感覺「自己被騙了」。最後由粉轉黑,從挺民進黨,變成反對民進黨。這就是操弄民眾情緒,引來的強烈副作用。 因此,民進黨在賴清德上任時候的這個政治操作,其實極其失敗。在三個政黨裡面,民眾黨才是最大贏家。因為民眾黨實際上主導了國會改革法案,對人民而言,這就是民眾黨的政績。以7個人的席次,做了52個人的事情。對於下次的競選,非常有利。因爲台灣大多數的中間選民都是看風向的,他們比較關心誰會做事,對於「誰是中共同路人」一點興趣都沒有。因此,民眾黨會是中間選民比較欣賞的對象。就連付出最多努力的國民黨,看起來也沒有民眾黨亮眼。 而台灣的中間選民長年佔據20%以上的人口,實質上決定了每次大選的勝敗。以民進黨現在、和未來四年的內部紛爭,民進黨基本上是不受中間選民歡迎的。未來台灣的中間選民,將會有人更多放棄民進黨,選擇民眾黨。這是這次國會改革帶來的巨大政治影響。

Cheng-Wei Lai

51,905 次观看 • 2 年前

敢跟中共硬對抗(威武不屈)的勇士(男女都有),而且堅持不懈的,我知道的法輪功學員有不少,高智晟律師是一位,界立建也是一位,當然也有其他很多朋友,包括反送中、白紙運動的不少年輕人。 最近界立建給我留下的最深刻印象,是在紐約遇襲後,躺在醫院病床上還接受採訪,揭露中共真相,而且屢遇險境仍無懼不退,值得佩服。 據說蒙元殺入中原後,處決了一大批有抵抗能力的漢人,這是歷史傳說。但清朝入關的剃髮易服,確實殺了不少起兵反抗的明末義士。可在80年前的抗戰時期,國軍之中仍有不少視死如歸的勇者,才有最終國民抗戰之勝利。 歷史上的中國人,作為農耕文明,卻總能湧現面對鐵蹄而不屈的仁人志士,實際是這個中國傳統文化,就有這樣的精神內涵,它像一條強烈跳動的脈搏,埋在很多人的骨子裡。 可是, 中共也看到這一點,這麼多年就變著花樣在消滅、黑化中國的這個文化、還有勇武的反抗精神,對強權說不的人反而被異化成麻煩製造者、被犬儒者稱為是“小胳膊擰不過大腿”。 現在還能在面對強權時展現不屈的人,真的應該十分珍惜。而且這樣的人和事越來越多,再次證明,這條刻進骨血的文化根脈,還在起作用,正義信仰帶給人們的正念,也在發揮強大力量,中共的恐怖統治最終要以破產收場。 希望界兄平安無事,等好消息!

李大宇

17,371 次观看 • 3 天前

最近發生太多事情,很久沒 po 文了。 這兩天有空,又回頭用 AI 做了一個 RPG GAME,距離上次才四個月,沒想到模型進步這麼多,一樣花不到半天,就做出影片裡的這個遊戲,這質感已經達到我有點驚訝的地步了,對完全沒有美術背景的我來說很有成就感。 比起現在看到一堆用Three JS做來的方塊感遊戲,我一直更喜歡像是八方旅人的那種 HD-2D 的質感。 以前用 agent-sprite-forge 做素材,sprite sheet做出來的角色動畫偶爾還是有斷格感,這次改成用 GPT Image 2.5 生成素材,再用 Grok Build 的 img2video 製作動作,流暢度比我之前做的好很多,地圖則用 Three.js 搭地形與光影,再把動畫元素放進去。 流暢度比我之前做的好很多,角色待機、走路、攻擊,連怪物、樹葉、火光和水面都像是真的動了起來,站著不動時,也有「活在場景裡」的感覺。 整個遊戲都由 AI 開發,我只負責提想法、試玩和回饋,沒有手寫程式、修圖或手調動畫,也沒用 Unity、Godot 這類現成遊戲引擎,連遊戲全部的配樂也是直接讓AI去使用 Google Lyria 幫我做的 (音樂我覺得配的超好)。 製作流程也整理成了 Skill,照目前的做法,新增一個場景搭配故事,也只需要半小時。 這次訂閱額度用量: 1. GPT Pro 200U 單週額度的 40% 2. Grok Build 100U 單週 50% 遊戲連結在留言,大家可以體驗看看,AI現在已經可以做到這樣的美術質感,之後有空的話再看看要不要把完整遊戲做完!

0xFunky

15,899 次观看 • 18 天前

《教育鐵拳》目前看到第三集結束,真的只有一個感覺:熱血到不行。 一開始以為這部只是單純用暴力制暴、看壞人被教訓的爽劇,但看到第三集後,會發現它真正想講的其實不是「打人很爽」,而是當大人失職、制度失靈、加害者比受害者還囂張的時候,到底還能靠什麼保護那些被欺負的人。 裡面有一句話我很有感:「如果大人害怕小孩,這個國家就完了。」 因為很多時候,不是孩子真的無法管教,而是大人先選擇退縮、推責任、怕麻煩,最後讓錯的人越來越囂張,讓真正受傷的人只能忍耐。 還有那句:「不想上課就別上,不想念書就別念,別妨礙別人的人生。」 其實很現實。同樣的一分鐘,有人拿來努力,有人拿來破壞別人,時間久了,就會變成完全不同的人生。 我喜歡這部劇的地方不是單純把主角塑造成正義英雄,反而是讓人看到一種…很極端、很壓抑的現實:當法律和教育都來不及保護人的時候,總有人必須站出來。也難怪劇中會說:「我不是在教育,我是在保護!」且還有種「終於有人替受害者出聲」的感覺。 這部劇很熱血,也很痛快,但痛快背後其實有點沉重。因為現實裡不是每個受害者,都等得到那一記教育鐵拳。 #第二集讓我淪陷 #男主角好帥 #慢慢追 #要接受查某的鐵拳嗎

查某

18,161 次观看 • 3 个月前

案子不是審過就沒有事情了,這一個立法院的會期,最後的時間是1月21號,我們一定要想辦法去挺過1月21號。 只有想辦法挺過這個會期,我們才有辦法真的把三大法案給他擋下來。 但是要把法案擋下來,靠民進黨的立委不夠,靠行政院院長不夠,靠我們(民代)不夠,(還)要靠在座的大家,要靠每一位台中市民,對不對? 各位啊。台中市應該要是一個令人驕傲的城市,在過去1947年的時候,當國民黨政權,他利用他的勢力,在台灣掀起228的風暴。 這個時候台中人挺身而出,我們有一群勇敢的台中市民組成了二七部隊,勇敢的跟國民黨暴政對抗。 抵抗暴政的血液就留在我們台中市民的胸膛裡面,對不對? 要拜託大家告訴更多人,讓更多人了解現在台中的處境現在台灣的處境,現在立法院的處境。 我們好不容易把台灣帶來這個關鍵的時刻大家要想一想,過去1920年代台灣人,尤其台中人,我們就開始追求,一個屬於台灣民族自己的議會。 過了100多年,我們有了立法院了,但非常遺憾的,這個立法院卻被國民黨民眾黨這一些可惡的立委把持起來,為非作歹,作威作福。 但是,權利是我們給出去的,我們就有辦法把它收回來,對不對?不是我們害怕這一些藍白立委,是這一些藍白立委,要害怕人民,對不對? 再次拜託大家,今天這場集會結束之後,想辦法讓更多人了解台灣現在發生了什麼事情,想辦法讓更多人勇敢站出來。 我們的戰場還有一個接著一個,我們的關卡還有一道接著一道,我們不要放棄,我們繼續努力,好不好? - 本日下午黃守達議員在台中火車站前青鳥活動的發言,錄到這段大概快三分鐘,分享給大家。 感謝雅婷生出了逐字稿:)

KC

22,498 次观看 • 1 年前