بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ
@BughyatAlareeb • 7,488 subscribers
Videos
![#مسند_الدارمي تمتاز أسانيده بالعلو، ومؤلفه رحمه الله من شيوخ #البخاري ، وكان البخاري يحبه جدًّا، وحين بلغه نعيُه نكس رأسه، ثم رفع رأسه، ثم استرجع، ثم جعلت دموعُه تسيل على خدّيْه، ثم أنشأ يقول: إِنْ تبقَ تُفْجَعْ بالأَحِبَّةِ كُلِّهِمْ وَفَنَاءُ نَفْسِكَ لَا أبَا لَكَ أفجعُ مع أن البخاري كان قليل أو عديمَ الإنشاد للشعر، حتى قيل فيه: [مَا سَمِعْنَاهُ يُنْشِدُ شِعرًا إلَّا مَا يَجِيءُ في الحديث] . ولحفاوة العلماء بمسنده كان بعضهم يقول: ينبغي أن يكون كتاب الدارمي سادساً للكتب الستة، ورأوا أحقّيته بوضعه بدلا من سنن ابن ماجة.](https://image.24vids.com/tw-1910361620414693554/amplify_video_thumb/1910359553310392320/img/mrjwGypBNeQH1Ctf.jpg)
#مسند_الدارمي تمتاز أسانيده بالعلو، ومؤلفه رحمه الله من شيوخ #البخاري ، وكان البخاري يحبه جدًّا، وحين بلغه نعيُه نكس رأسه، ثم رفع رأسه، ثم استرجع، ثم جعلت دموعُه تسيل على خدّيْه، ثم أنشأ يقول: إِنْ تبقَ تُفْجَعْ بالأَحِبَّةِ كُلِّهِمْ وَفَنَاءُ نَفْسِكَ لَا أبَا لَكَ أفجعُ مع أن البخاري كان قليل أو عديمَ الإنشاد للشعر، حتى قيل فيه: [مَا سَمِعْنَاهُ يُنْشِدُ شِعرًا إلَّا مَا يَجِيءُ في الحديث] . ولحفاوة العلماء بمسنده كان بعضهم يقول: ينبغي أن يكون كتاب الدارمي سادساً للكتب الستة، ورأوا أحقّيته بوضعه بدلا من سنن ابن ماجة.
بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ65,086 次观看 • 1 年前
رحمة الله وبركاته على هذه المتوفّاة، طلبت من ابنها السلام على الشيخ، ولم يخاطبه مُشافهَةً، بل كتب ذلك في سُؤال يُقرأ ومقطع يُسجّل ويُتداوَل، يؤمّن بعده السامعون على الدعاء لها رحمها الله. . هذه صورة من صور تسخير الله عبادَه بحيث يدعون ويترحّمون على شخص لا يعرفونه.
بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ28,566 次观看 • 5 个月前
خطورة مساواة #الحديث_الضعيف بالموضوع. توجَد صورةٌ افتراضيَّة خياليَّةٌ لا وجود لها، يتوهَّم صاحبُها أنَّه لا يتعبَّد الله إلا بالحديث (المتَّفق على صحته). . ومثل هذا لو فحصتَ معه طهارَتَه وأذكارَ صلواته، وتعاويذه الشرعيَّة عتد الفزَع، وخصوماته لدى القضاة، وبعض استحقاقاته في المواريث، وما يتَّصل بطريقة إضجاع أحبَّائه في قبورهم ... الخ، فسينصَدِمُ أو يُكابِر، حين يكتَشِفُ أنَّ في هذه القضايَا وغيرها - مما يمسُّ عباداته ومعاملاته على وجه المباشرة - كثيرًا من الأقوال والأعمال التي مصدَرُها حديثٌ صحَّه قومٌ وضعَّفه آخَرُونَ وهو لا يمكنُ أنْ يتخيَّل أنَّ بيده قدرةً على الترجيح، أو أقوالًا وأعمالًا وأحكامًا تصدُر لصالحه، ومبناهَا أحاديثُ مُترَدَّدٌ في تحسينِها أو تضعيفِها، وجملة أخرَى لا مصدر لها إلا حديثٌ ضعيف.! . إلى هُنا والأمور تمام، لكنَّ الغَريبَ أنَّ ابنَ الحَلال هذا مُستعِدٌّ أن يُقيمَ الدنيا ويُقعدَها إذا سمعك تزيدُ بعد الأذان جملة (إنك لا تخلف الميعاد)، وهو في نفسِ الوقتِ سيتعبَّد في صُلبِ الصلاةِ - التي أنكرَ عليك قبل إقامتِها هذه الجملة - بأذكارٍ ودعواتٍ ليستْ على شَرطه. ومن توهَّم أنَّ بإمكانه التزامَ العمل بـ (المتَّفَق عليه) فستُلغَى عنده كثيرٌ من المسائل والأبواب التي ما فيها حديث صحيح، ولن يبقى أمامه حينئذٍ إلا اتباعُ من سلَف وخلَفَ من أهل العلم الذين رأوا أنَّ الضعف في الإسنادِ ليس مُوازِيًا للحديث المكذوب على النبي ﷺ ولا يلزَم منه تركُ العمل. ولخُطورة معاملة ضعيف الإسنادِ معاملةَ الموضُوع المكذوبِ ألَّف الشيخُ المحدِّث الدكتور/ خليل مُلَّا خاطر رحمه الله رسالةً لطيفةً بعنوان (خطورة مساواة الحديث الضعيف بالموضوع.) تعالج هذه الإشكالية.
بُـغْـيَةُ الْأَرِيبِ17,063 次观看 • 2 个月前
没有更多内容可加载