Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

الدكتور صلاح الفتلاوي قامة أكاديمية من بلدي .. وهو يشرح امام العالم المادة ٤١ من قانون العقوبات العراقي ويفند مايشاع بطريقة سلسلة وبانگليزيةٍ بليغة ..

renas_ali_1977's profile picture

ريناس علي Renas Ali

408,170 subscribers

19,344 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Nachrichten & PolitikWissenschaft & TechnologieBildung
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von Basil Al Ateia
Basil Al Ateiavor 1 Jahr

دكتور صلاح الفتلاوي شهادتي به مجروحة . من أكفأ القامات العلمية المتمكنة في وزارة التعليم العالي . دكتوراه قانون جنائي جامعة بغداد

Profilbild von Baker Alezzi
Baker Alezzivor 1 Jahr

انجليزيته متواضعة جدا لكن ذلك لا يعيبه فهي ليست لغته الاولى. الاهم ان لا نبالغ في التقييم والاطراء وخاصة اذا كان غير حقيقي.

Profilbild von Noor Mohammed
Noor Mohammedvor 1 Jahr

هذا الرجل مُظلل وكاذب المادة تبيح بشكل واضح وصريح التعدي على الزوجة والأطفال بما تسميه " حق التأديب" هل يملك الرجل حق تأديب زوجته؟ الجواب هو لا لان الزوجة معه في نفس المكانة تگدر تأدب أخوك او زميلك في العمل الجواب هو لا لانهم في نفس مكانتك هذا القانون يخلي الزوجة في مكانة ادنى من الزوج وهو قانون مخزي وينتمي الى العصور الوسطى هذا القانون المُخزي المهين للمرأة يجب ان يلغى وهذا الرجل لو كان عنده ذرة من الامانة والمصداقية ما كذب وظلل بهذه الصورة المخزية

Profilbild von Ahmed Hadi
Ahmed Hadivor 1 Jahr

احد القامات العلمية الكبيرة مع تواضع وبساطة نتمنى ان يكون له ولغيره من الكفاءات دور اكبر في الحكومة القادمة وللتوضيح اكثر فأن الكلمة كانت في مجلس حقوق الانسان في جنيف

Profilbild von :;;;;;;;;;;
:;;;;;;;;;;vor 1 Jahr

بالعراق عدنا صراع المحكمة الاتحادية ومجلس القضاء . الجيش والحشد . الاطار والتيار . والله يستر

Profilbild von mawj yousifموج يوسف
mawj yousifموج يوسفvor 1 Jahr

لا ابالغ أن قلت بإن الدكتور صلاح الفتلاوي الوحيد في مكانه الصح والمستحق بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي رئيس جهاز الاشراف هادئ وصاحب ذوق عالي وحكيم في حل المشكلات واتحدث عن تجربة معه، كتبت له شكرا في كتابي الذي صدر مؤخرا. طبعا نفخر أن نراه يمثل العراق عالميا

Profilbild von haydar
haydarvor 1 Jahr

اكيد بالنسبة الك .. انكليزي بليغ .. ولاكن هذا غير صحيح ..

Profilbild von مواطن عراقي
مواطن عراقيvor 1 Jahr

قوانين فقط مكتوبة وللتكلم والتفلسف هههههههه محكمة غير منضبطة وغير عادلة لانها مسيرة وليست ذات سيادة

Profilbild von Sultan
Sultanvor 1 Jahr

عبالي يتكلم ويدافع عن خور عبد الله !

Profilbild von Hassan Alakidi
Hassan Alakidivor 1 Jahr

بذمتك تعتبر هذه لغة

Ähnliche Videos

التلفزيون الرسمي في العراق أكد أن #ترامب يواجه عقوبة الإعدام وفق المادة 406 من قانون العقوبات العراقي، بتهمة القتل العمد.
0:41

التلفزيون الرسمي في العراق أكد أن #ترامب يواجه عقوبة الإعدام وفق المادة 406 من قانون العقوبات العراقي، بتهمة القتل العمد.

عمر الجنابي

215,594 Aufrufe • vor 1 Jahr

صدور (مذكرة استقدام) من قبل القضاء العراقي ضد المدعو (انور العلواني)، وفق احكام المادة 434 من قانون العقوبات، على خلفية تجاوزه على الإعلاميين (سلام عادل ، عماد المسافر).
1:20

صدور (مذكرة استقدام) من قبل القضاء العراقي ضد المدعو (انور العلواني)، وفق احكام المادة 434 من قانون العقوبات، على خلفية تجاوزه على الإعلاميين (سلام عادل ، عماد المسافر).

عمر الساعدي

29,120 Aufrufe • vor 1 Jahr

المدعو / سعد مجيد خليفة ، رئيس عام عشائر البو محمد في العراق ... للتذكير فقط ... المادة ١٦٤ من قانون العقوبات العراقي (١١١ لسنة ١٩٦٩) تنص العقاب إذا كان السعي أو التخابر مع دولة أجنبية " من شأنه الإضرار بمركز العراق الحربي أو السياسي أو الاقتصادي" السفير الإيراني لايمثل العراق حتى يوضع العلم العراقي بجانبه! بغداد - العراق ، الموافق ٢ نيسان عام ٢٠٢٦
1:35

المدعو / سعد مجيد خليفة ، رئيس عام عشائر البو محمد في العراق ... للتذكير فقط ... المادة ١٦٤ من قانون العقوبات العراقي (١١١ لسنة ١٩٦٩) تنص العقاب إذا كان السعي أو التخابر مع دولة أجنبية " من شأنه الإضرار بمركز العراق الحربي أو السياسي أو الاقتصادي" السفير الإيراني لايمثل العراق حتى يوضع العلم العراقي بجانبه! بغداد - العراق ، الموافق ٢ نيسان عام ٢٠٢٦

قلعة اربيل ~ Erbil Citadel

21,335 Aufrufe • vor 5 Monaten

بموجب المادة 48 من قانون #العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 : ⭕️ يعد #شريكا في #الجريمة : 1- كل من #حرض على ارتكابها فوقعت بناء على هذا التحريض ! 2- من اتفق مع غيره على ارتكابها فوقعت بناء على هذا الاتفاق ! 3- من اعطى الفاعل سلاحاً او آلات او أي شيء آخر مما استعمل في ارتكاب الجريمة ! بانتظار تنفيذ #القانون !!! #العراق
1:33

بموجب المادة 48 من قانون #العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969 : ⭕️ يعد #شريكا في #الجريمة : 1- كل من #حرض على ارتكابها فوقعت بناء على هذا التحريض ! 2- من اتفق مع غيره على ارتكابها فوقعت بناء على هذا الاتفاق ! 3- من اعطى الفاعل سلاحاً او آلات او أي شيء آخر مما استعمل في ارتكاب الجريمة ! بانتظار تنفيذ #القانون !!! #العراق

علي فرحان ali farhan

52,214 Aufrufe • vor 6 Monaten

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).
0:37

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).

أحمد العلواني

20,649 Aufrufe • vor 1 Monat

الدكتور هوسوكاوا توفي الدكتور هيوشي هوسوكا بشكل مفاجئ وغير متوقع في 30 مايو 2025. وجهة نظره حول السرطان : الطبيب الياباني د. هوسوكاوا (Dr. Hosokawa)، شخص قاتل من أجل الحقيقة حتى تم محوه. يشرح رأيه في السرطان والفيروسات واللقاحات : • يقول صراحة: “الناس لا يموتون من السرطان، بل يموتون من العلاج”. • يقصد بالعلاج: الجراحة (القطع)، الإشعاع (الحرق)، والعلاج الكيميائي والهرموني. • يقول إن نفس الشيء حدث مع فيروس كورونا: الناس لا يموتون من الفيروس نفسه، بل يموتون من اللقاح. • يصف اللقاحات بأنها “منتجات بيولوجية” (biological products). • يقول إن اللقاحات مدرجة تحت “قانون التطعيم” (Immunization Law)، وهذا خطأ. • المفروض أن تُعامل تحت “قانون الأدوية والمستحضرات الصيدلانية” (Pharmaceuticals Act)، لكنها “انزلقت” أو تم تمريرها بطريقة غير صحيحة. • يقول إن الأمر كان مخططاً منذ البداية، ويسميه “plandemic” (وباء مخطط). • يطلب من الحاضرين أن يرددوا معه عبارات بطريقة جماعية: • “لأننا تعرضنا، أصابنا السرطان” • “لأننا قضمناه، انتشر وتشتت” • “لأننا قطعناه وحرقناه وعالجناه، قُتلنا” • ويؤكد أن المقصود هنا هو الجراحة والإشعاع والأدوية المضادة للسرطان والعلاج الهرموني.
0:50

الدكتور هوسوكاوا توفي الدكتور هيوشي هوسوكا بشكل مفاجئ وغير متوقع في 30 مايو 2025. وجهة نظره حول السرطان : الطبيب الياباني د. هوسوكاوا (Dr. Hosokawa)، شخص قاتل من أجل الحقيقة حتى تم محوه. يشرح رأيه في السرطان والفيروسات واللقاحات : • يقول صراحة: “الناس لا يموتون من السرطان، بل يموتون من العلاج”. • يقصد بالعلاج: الجراحة (القطع)، الإشعاع (الحرق)، والعلاج الكيميائي والهرموني. • يقول إن نفس الشيء حدث مع فيروس كورونا: الناس لا يموتون من الفيروس نفسه، بل يموتون من اللقاح. • يصف اللقاحات بأنها “منتجات بيولوجية” (biological products). • يقول إن اللقاحات مدرجة تحت “قانون التطعيم” (Immunization Law)، وهذا خطأ. • المفروض أن تُعامل تحت “قانون الأدوية والمستحضرات الصيدلانية” (Pharmaceuticals Act)، لكنها “انزلقت” أو تم تمريرها بطريقة غير صحيحة. • يقول إن الأمر كان مخططاً منذ البداية، ويسميه “plandemic” (وباء مخطط). • يطلب من الحاضرين أن يرددوا معه عبارات بطريقة جماعية: • “لأننا تعرضنا، أصابنا السرطان” • “لأننا قضمناه، انتشر وتشتت” • “لأننا قطعناه وحرقناه وعالجناه، قُتلنا” • ويؤكد أن المقصود هنا هو الجراحة والإشعاع والأدوية المضادة للسرطان والعلاج الهرموني.

د. نداء الخميس

13,520 Aufrufe • vor 1 Monat

يبدو أن هناك استغلالًا سياسيًا واضحًا للخطاب الطائفي مع اقتراب الانتخابات، وهو أمر مؤسف لكنه ليس جديدًا في المشهد السياسي العراقي. التصريحات التي تحمل تلميحات أو إشارات غير مباشرة عادة ما تكون موجهة لتحفيز المشاعر وإثارة الانقسام، بدلاً من تقديم حلول حقيقية للمشاكل التي يواجهها المواطنون. المقارنة بين أوضاع النازحين في صلاح الدين وضيوف العراق من اللبنانيين ليست فقط غير منطقية، بل تعكس نزعة لإثارة الجدل بطريقة غير مبررة. الأجدر بالمسؤولين التركيز على إيجاد حلول واقعية لمشاكل النازحين بدلاً من إلقاء اللوم أو الإيحاءات الطائفية التي لا تخدم إلا المصالح الانتخابية الضيقة. هل تعتقد أن هناك وعيًا كافيًا بين الناس لعدم الانجرار وراء هذا النوع من الخطاب؟
1:54

يبدو أن هناك استغلالًا سياسيًا واضحًا للخطاب الطائفي مع اقتراب الانتخابات، وهو أمر مؤسف لكنه ليس جديدًا في المشهد السياسي العراقي. التصريحات التي تحمل تلميحات أو إشارات غير مباشرة عادة ما تكون موجهة لتحفيز المشاعر وإثارة الانقسام، بدلاً من تقديم حلول حقيقية للمشاكل التي يواجهها المواطنون. المقارنة بين أوضاع النازحين في صلاح الدين وضيوف العراق من اللبنانيين ليست فقط غير منطقية، بل تعكس نزعة لإثارة الجدل بطريقة غير مبررة. الأجدر بالمسؤولين التركيز على إيجاد حلول واقعية لمشاكل النازحين بدلاً من إلقاء اللوم أو الإيحاءات الطائفية التي لا تخدم إلا المصالح الانتخابية الضيقة. هل تعتقد أن هناك وعيًا كافيًا بين الناس لعدم الانجرار وراء هذا النوع من الخطاب؟

د.حــــيدر البرزنچــي

32,290 Aufrufe • vor 1 Jahr

♦️هل تعلم عزيزي المواطن العراقي 🔻 ان طيبة العلي تعرضت لاغتـصاب من اخوها وابلغت اهلها بهذه الكلام لكن لم يهتموا الها. وعلى أثر هذا الشئ تركت البيت و هربت الى تركيا لتلتقي بشاب سوري وتزوجت منه بعد علاقة حب. ولان هذا حرام وعيب حسب الاعراف العشائرية والدينية لكن عادي اخوها يغتـصبها 🧠🗣️، 🔻 والدها قتـ ـلها بدم بارد اول ما رجعت الى العراق بحجة غسل العار. ووالدها خرج من السجن بعد 6 أشهر فقط لأن تم تخفيف الحكم بسبب ان القضية قضية شرف. وهذا تحت بند جرائم الشرف التي تغطيه المادة 409 من قانون العقوبات العراقية ! 📌المرفق 🎙️ تسجيل صوتي عبر الواتساب تفضح فيها اخوها 📋 وثيقة زوجها من الشاب السوري 📸 صورة طيبة العلي #الغاء_المادة_409_مطلبنا
0:24

♦️هل تعلم عزيزي المواطن العراقي 🔻 ان طيبة العلي تعرضت لاغتـصاب من اخوها وابلغت اهلها بهذه الكلام لكن لم يهتموا الها. وعلى أثر هذا الشئ تركت البيت و هربت الى تركيا لتلتقي بشاب سوري وتزوجت منه بعد علاقة حب. ولان هذا حرام وعيب حسب الاعراف العشائرية والدينية لكن عادي اخوها يغتـصبها 🧠🗣️، 🔻 والدها قتـ ـلها بدم بارد اول ما رجعت الى العراق بحجة غسل العار. ووالدها خرج من السجن بعد 6 أشهر فقط لأن تم تخفيف الحكم بسبب ان القضية قضية شرف. وهذا تحت بند جرائم الشرف التي تغطيه المادة 409 من قانون العقوبات العراقية ! 📌المرفق 🎙️ تسجيل صوتي عبر الواتساب تفضح فيها اخوها 📋 وثيقة زوجها من الشاب السوري 📸 صورة طيبة العلي #الغاء_المادة_409_مطلبنا

الاحداث العراقية 🇮🇶

63,226 Aufrufe • vor 4 Monaten

اللقاء الوحيد اللي المذيع فيه فاهم أكتر من الدكتور 😂 #ضياء_العوضي يشرح كيف يتكون مرض السكر ويسأل سؤال ويضلل المعلومات.. سأثبت لكم انه لايفقه بلطب شيء يقول حرفيًا: لما تقيس السكر في الجهاز يقرا 500.. طيب لما نجيب عينة دم ونقيس في كريات الدم الحمراء نلاقي سكر تراكمي (HbA1c)! يسأل العوضي: يبقى الهيموغلوبين فين يا أستاذ صلاح؟ المذيع: داخل الخلية.. صح؟ صلاح: صح. العوضي: طيب دخل ازاي من غير إنسولين؟ استاذ صلاح يسكت وما يردش. العوضي: مش أنت بتقول داخل الخلايا.. اهو دخل من غير إنسولين! هنا التضليل.. لأن ضياء العوضي يعرف جيدًا أن في الجسم 14 ناقل سكر (GLUT)، والإنسولين مطلوب أساسًا فقط في خلايا العضلات والدهون (GLUT4)، بينما كريات الدم الحمراء والمخ تأخذ السكر عبر GLUT1 بدون إنسولين. هل يعقل ذلك؟ هل يعقل ذلك؟ هل هذا الرجل اللي كان متفوق ومساعد بروفيسور في عين شمس؟ هل عين شمس تدرس نصف المادة ولا كيف اريد اعرف المنهج لديهم كيف هذا الداهية مساعد بروفيسور في جامعة مصنفة top 600 في العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تعلم هذه الفيدوهات كم ستضر بسمعة الجامعة اصلا بعد فصله سنة 2023 وهوة تكلم بهذا الهراء منذ عام 2019 ؟؟؟؟؟؟ رأيكم
13:48

اللقاء الوحيد اللي المذيع فيه فاهم أكتر من الدكتور 😂 #ضياء_العوضي يشرح كيف يتكون مرض السكر ويسأل سؤال ويضلل المعلومات.. سأثبت لكم انه لايفقه بلطب شيء يقول حرفيًا: لما تقيس السكر في الجهاز يقرا 500.. طيب لما نجيب عينة دم ونقيس في كريات الدم الحمراء نلاقي سكر تراكمي (HbA1c)! يسأل العوضي: يبقى الهيموغلوبين فين يا أستاذ صلاح؟ المذيع: داخل الخلية.. صح؟ صلاح: صح. العوضي: طيب دخل ازاي من غير إنسولين؟ استاذ صلاح يسكت وما يردش. العوضي: مش أنت بتقول داخل الخلايا.. اهو دخل من غير إنسولين! هنا التضليل.. لأن ضياء العوضي يعرف جيدًا أن في الجسم 14 ناقل سكر (GLUT)، والإنسولين مطلوب أساسًا فقط في خلايا العضلات والدهون (GLUT4)، بينما كريات الدم الحمراء والمخ تأخذ السكر عبر GLUT1 بدون إنسولين. هل يعقل ذلك؟ هل يعقل ذلك؟ هل هذا الرجل اللي كان متفوق ومساعد بروفيسور في عين شمس؟ هل عين شمس تدرس نصف المادة ولا كيف اريد اعرف المنهج لديهم كيف هذا الداهية مساعد بروفيسور في جامعة مصنفة top 600 في العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تعلم هذه الفيدوهات كم ستضر بسمعة الجامعة اصلا بعد فصله سنة 2023 وهوة تكلم بهذا الهراء منذ عام 2019 ؟؟؟؟؟؟ رأيكم

Dr.Velit Cünedioğlu

169,124 Aufrufe • vor 4 Monaten

#رصد هذا الفكر الطائفي المقيت، الذي يشجع على الإرهاب ويهاجم فئة كريمة من المكونات الرئيسة في العراق، يغض الطرف عنه رئيس مجلس القضاء الأعلى فائق زيدان ورئيس مجلس الوزراء، والسبب أن الذي يخرج في الإعلام ينتسب لهم ولديه نفس أفكارهم التي لم يصرحوا بها على العلن. وإلا فما المانع من محاسبته على الأقل وفق القانون؟! أليسوا هم المسؤولين عن محاسبة مثل هؤلاء الذين يتهمون مكوناً كاملاً بالإرهاب ويثيرون النعرات الطائفية؟! لكن ماذا نقول إذا كان رئيس مجلس القضاء جاهلاً بالقوانين، وشهادته من لبنان (كلك)؟! مع ذلك يجب أن نوضح النصوص والقوانين المشرعة التي تحاسب هذا المتحدث، الذي من الواضح أنه لن يُحاسب حتى لو تكلم بأكثر من ذلك، بل هو مدفوع بطائفية من جهات نافذة تضمن له إفلاته من العقاب. يجرّم القانون العراقي إثارة النعرات الطائفية، فهناك عدة نصوص دستورية وقانونية يُستند إليها في ملاحقة الأفعال التي تُعد تحريضاً طائفياً أو إثارةً للنعرات المذهبية (عسى ان يتعلم زيدان كيف يطبقها): 1. المادة (7) من دستور جمهورية العراق: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، وتمنع التحريض عليها. 2. المادة (200) من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969: تعاقب بالسجن أو الحبس من يروّج أو يحبّذ أفكار اً أو مذاهب من شأنها إثارة النعرات الطائفية أو المذهبية أو الإخلال بالنظام الاجتماعي، وقد تصل العقوبة إلى السجن لسنوات عدة بحسب ظروف الجريمة. 3. المادة (372) من قانون العقوبات: تنص على معاقبة من يعتدي علناً على معتقدات طائفة دينية أو يحقر شعائرها أو يتعمد التشويش على إقامة شعائرها الدينية، وتصل العقوبة إلى الحبس لمدة قد تبلغ ثلاث سنوات أو الغرامة. 4. قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: قد تُكيَّف بعض الأفعال التي تؤدي إلى الفتنة الطائفية أو تهدد السلم الأهلي على أنها جرائم إرهابية في الحالات الجسيمة التي تستهدف إثارة الاقتتال أو الإخلال بالأمن العام. أربعة تشريعات نافذة لدى زيدان، ولكن حتى اليوم لا يعلم كيف يكافح هذه الظاهرة، بل يروَّج لمثل هذه الأفكار، وأصبح التهجم على المكونات العراقية ظاهرةً متكررة بسبب غياب تطبيق القانون ووضع حدٍّ لمثل هؤلاء. في الحقيقة، لا يوجد أحد يتحمل المسؤولية، لا المتحدث ولا المقدمة، غير القضاء ورئيس السلطة التنفيذية، وسكوتهم في كل مرة هو تشجيع لهذا وغيره.
2:52

#رصد هذا الفكر الطائفي المقيت، الذي يشجع على الإرهاب ويهاجم فئة كريمة من المكونات الرئيسة في العراق، يغض الطرف عنه رئيس مجلس القضاء الأعلى فائق زيدان ورئيس مجلس الوزراء، والسبب أن الذي يخرج في الإعلام ينتسب لهم ولديه نفس أفكارهم التي لم يصرحوا بها على العلن. وإلا فما المانع من محاسبته على الأقل وفق القانون؟! أليسوا هم المسؤولين عن محاسبة مثل هؤلاء الذين يتهمون مكوناً كاملاً بالإرهاب ويثيرون النعرات الطائفية؟! لكن ماذا نقول إذا كان رئيس مجلس القضاء جاهلاً بالقوانين، وشهادته من لبنان (كلك)؟! مع ذلك يجب أن نوضح النصوص والقوانين المشرعة التي تحاسب هذا المتحدث، الذي من الواضح أنه لن يُحاسب حتى لو تكلم بأكثر من ذلك، بل هو مدفوع بطائفية من جهات نافذة تضمن له إفلاته من العقاب. يجرّم القانون العراقي إثارة النعرات الطائفية، فهناك عدة نصوص دستورية وقانونية يُستند إليها في ملاحقة الأفعال التي تُعد تحريضاً طائفياً أو إثارةً للنعرات المذهبية (عسى ان يتعلم زيدان كيف يطبقها): 1. المادة (7) من دستور جمهورية العراق: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، وتمنع التحريض عليها. 2. المادة (200) من قانون العقوبات العراقي رقم 111 لسنة 1969: تعاقب بالسجن أو الحبس من يروّج أو يحبّذ أفكار اً أو مذاهب من شأنها إثارة النعرات الطائفية أو المذهبية أو الإخلال بالنظام الاجتماعي، وقد تصل العقوبة إلى السجن لسنوات عدة بحسب ظروف الجريمة. 3. المادة (372) من قانون العقوبات: تنص على معاقبة من يعتدي علناً على معتقدات طائفة دينية أو يحقر شعائرها أو يتعمد التشويش على إقامة شعائرها الدينية، وتصل العقوبة إلى الحبس لمدة قد تبلغ ثلاث سنوات أو الغرامة. 4. قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: قد تُكيَّف بعض الأفعال التي تؤدي إلى الفتنة الطائفية أو تهدد السلم الأهلي على أنها جرائم إرهابية في الحالات الجسيمة التي تستهدف إثارة الاقتتال أو الإخلال بالأمن العام. أربعة تشريعات نافذة لدى زيدان، ولكن حتى اليوم لا يعلم كيف يكافح هذه الظاهرة، بل يروَّج لمثل هذه الأفكار، وأصبح التهجم على المكونات العراقية ظاهرةً متكررة بسبب غياب تطبيق القانون ووضع حدٍّ لمثل هؤلاء. في الحقيقة، لا يوجد أحد يتحمل المسؤولية، لا المتحدث ولا المقدمة، غير القضاء ورئيس السلطة التنفيذية، وسكوتهم في كل مرة هو تشجيع لهذا وغيره.

أحمد العلواني

10,539 Aufrufe • vor 3 Monaten

مصلحة #المنتخب_السعودي أهم من رضا لاعب ‼️ #سالم_الدوسري يجب أن يبتعد نهائياً عن ركلات الجزاء. مو معناه انك كابتن وقائد الفريق انه لازم تنفذ أي ركلة جزاء ‼️ وان نفذها لاعب آخر لا يقلل منك يا كابتن! لاعب أضاع 50٪ من ركلات الجزاء مع منتخب بلاده يجب أن يُبعد منها . ان أضعت 20٪ من ركلات الجزاء فأنت مسدد فاشل . فما بالكم بمن يضيع 50 ٪‼️ في كأس العالم فزنا على الأرجنتين ودخل الاخضر امام بولندا بثقة اكبر ودون رهبة نهائيا من المنتخب البولندي . لأنه انكسر حاجز الخوف وزالت الرهبة بعد الفوز على الارجنتين. لقد كان الاخضر في رتم تصاعدي حتى أضاع سالم ركلة الجزاء امام بولندا وأحبط الفريق بأكمله فخسر ومع الخسارة تراجع مستوى المنتخب وحُرم الاخضر من فرصة التأهل ‼️ وبالأمس بتنفيذ الركلة بطريقة خاطئة حرم المنتخب من فرصة الفوز وخسرنا نقطتين ثمينتين في مجموعة الموت ‼️ ويوجد هناك من هو أفضل منه في تسديد ركلة الجزاء وهو فراس البريكان. في هذا الفيديو اجمع المحللين على خطأ إسناد ضربات الجزاء له . #تصفيات_كاس_العالم2026 #تصفيات_آسيا_لكأس_العالم #تصفيات_كأس_العالم_2026
0:33

مصلحة #المنتخب_السعودي أهم من رضا لاعب ‼️ #سالم_الدوسري يجب أن يبتعد نهائياً عن ركلات الجزاء. مو معناه انك كابتن وقائد الفريق انه لازم تنفذ أي ركلة جزاء ‼️ وان نفذها لاعب آخر لا يقلل منك يا كابتن! لاعب أضاع 50٪ من ركلات الجزاء مع منتخب بلاده يجب أن يُبعد منها . ان أضعت 20٪ من ركلات الجزاء فأنت مسدد فاشل . فما بالكم بمن يضيع 50 ٪‼️ في كأس العالم فزنا على الأرجنتين ودخل الاخضر امام بولندا بثقة اكبر ودون رهبة نهائيا من المنتخب البولندي . لأنه انكسر حاجز الخوف وزالت الرهبة بعد الفوز على الارجنتين. لقد كان الاخضر في رتم تصاعدي حتى أضاع سالم ركلة الجزاء امام بولندا وأحبط الفريق بأكمله فخسر ومع الخسارة تراجع مستوى المنتخب وحُرم الاخضر من فرصة التأهل ‼️ وبالأمس بتنفيذ الركلة بطريقة خاطئة حرم المنتخب من فرصة الفوز وخسرنا نقطتين ثمينتين في مجموعة الموت ‼️ ويوجد هناك من هو أفضل منه في تسديد ركلة الجزاء وهو فراس البريكان. في هذا الفيديو اجمع المحللين على خطأ إسناد ضربات الجزاء له . #تصفيات_كاس_العالم2026 #تصفيات_آسيا_لكأس_العالم #تصفيات_كأس_العالم_2026

محمد هشبول

26,651 Aufrufe • vor 2 Jahren

بيان للرأي العام: "تبكيل" ملف قضية د.روضة.. العدالة أو الزلزال! ​بعد أن تكشفت الحقائق المريرة، لم نعد أمام "حادثة ضغط دراسي"، بل أمام جريمة مؤسسية مكتملة الأركان. ومن هنا، نضع النقاط على الحروف بالاستناد إلى "قدسية القانون والدستور": ​1. المادة (343) من قانون العقوبات (التسبب بالوفاة إهمالاً): إن علم (عضو هيئة التدريس) و(الزميل المبتز ف.ح) و(مشرفة الإرشاد د. فداء) بالمضايقات والضغوطات التي تعرضت لها المغدورة، وتركها "على الحافة" دون تدخل حاسم، هو إهمال جسيم أدى لنتيجة جرمية (الوفاة). المسؤولية هنا جنائية مباشرة وليست مجرد خلل إداري. ​2. المادة (4) من قانون المسؤولية الطبية رقم (25) لسنة 2018: هذه المادة تُلزم المؤسسة والكوادر بتقديم المساعدة الفورية في الحالات الطارئة. قول المشرفة للضحية المستغيثة قبل 10 ساعات فقط من الفاجعة: "أنتي دكتورة وبتحملي لبعد العيد"، هو خرق مادي صارخ لهذا القانون، ويُكيف كـ "امتناع عن الإغاثة" أفضى لموت محقق. ​3. المادة (6/أ) من الدستور الأردني: الدولة تكفل حماية الأردنيين من "الإهمال". الجامعة الأردنية، بصفتها صرحاً وطنياً، خالفت الواجب الدستوري بحماية حياة طلبتها من "تغوّل" بعض كوادرها ومن "إهمال" إدارتها في توفير بيئة آمنة. ​4. جريمة "إساءة استخدام السلطة والمضايقة": المضايقات الممنهجة من (عضو هيئة التدريس في المرحلة الأساسية) واستغلال موقعه الأكاديمي للضغط على طالبة متفوقة (99.4%)، بمشاركة زميلها، تقع تحت طائلة الملاحقة الجنائية بتهمة إساءة استخدام السلطة وإلحاق الأذى النفسي الجسيم الذي أدى للوفاة. ​الخلاصة والرسالة الأخيرة: لقد اكتملت أركان الجريمة. أي محاولة لـ "المقايضة" على دم روضة خلف الأبواب المغلقة، أو تمييع القضية كـ "قضاء وقدر" لحماية "الدكتور المدرس المسبب"، لن تمر ولن أقبل بها أبداً. ​سأراقب مسار التحقيق بدقة؛ فإما محاسبة جنائية شاملة لكل الأسماء المذكورة، أو سيكون لي رأيٌ وفعلٌ آخر حينها.. ولن تكون الأمور سعيدة لأي مقصّر مهما علا شأنه. ​دماء أبنائنا أمانة، والقانون هو الفيصل، والسكوت عن "المجرم الأكاديمي" خيانة للوطن وللأمانة. ​#العدالة_لروضة #طب_الأردنية #الأردن #لا_للمقايضة_على_الدماء #حظر_النشر
1:12

بيان للرأي العام: "تبكيل" ملف قضية د.روضة.. العدالة أو الزلزال! ​بعد أن تكشفت الحقائق المريرة، لم نعد أمام "حادثة ضغط دراسي"، بل أمام جريمة مؤسسية مكتملة الأركان. ومن هنا، نضع النقاط على الحروف بالاستناد إلى "قدسية القانون والدستور": ​1. المادة (343) من قانون العقوبات (التسبب بالوفاة إهمالاً): إن علم (عضو هيئة التدريس) و(الزميل المبتز ف.ح) و(مشرفة الإرشاد د. فداء) بالمضايقات والضغوطات التي تعرضت لها المغدورة، وتركها "على الحافة" دون تدخل حاسم، هو إهمال جسيم أدى لنتيجة جرمية (الوفاة). المسؤولية هنا جنائية مباشرة وليست مجرد خلل إداري. ​2. المادة (4) من قانون المسؤولية الطبية رقم (25) لسنة 2018: هذه المادة تُلزم المؤسسة والكوادر بتقديم المساعدة الفورية في الحالات الطارئة. قول المشرفة للضحية المستغيثة قبل 10 ساعات فقط من الفاجعة: "أنتي دكتورة وبتحملي لبعد العيد"، هو خرق مادي صارخ لهذا القانون، ويُكيف كـ "امتناع عن الإغاثة" أفضى لموت محقق. ​3. المادة (6/أ) من الدستور الأردني: الدولة تكفل حماية الأردنيين من "الإهمال". الجامعة الأردنية، بصفتها صرحاً وطنياً، خالفت الواجب الدستوري بحماية حياة طلبتها من "تغوّل" بعض كوادرها ومن "إهمال" إدارتها في توفير بيئة آمنة. ​4. جريمة "إساءة استخدام السلطة والمضايقة": المضايقات الممنهجة من (عضو هيئة التدريس في المرحلة الأساسية) واستغلال موقعه الأكاديمي للضغط على طالبة متفوقة (99.4%)، بمشاركة زميلها، تقع تحت طائلة الملاحقة الجنائية بتهمة إساءة استخدام السلطة وإلحاق الأذى النفسي الجسيم الذي أدى للوفاة. ​الخلاصة والرسالة الأخيرة: لقد اكتملت أركان الجريمة. أي محاولة لـ "المقايضة" على دم روضة خلف الأبواب المغلقة، أو تمييع القضية كـ "قضاء وقدر" لحماية "الدكتور المدرس المسبب"، لن تمر ولن أقبل بها أبداً. ​سأراقب مسار التحقيق بدقة؛ فإما محاسبة جنائية شاملة لكل الأسماء المذكورة، أو سيكون لي رأيٌ وفعلٌ آخر حينها.. ولن تكون الأمور سعيدة لأي مقصّر مهما علا شأنه. ​دماء أبنائنا أمانة، والقانون هو الفيصل، والسكوت عن "المجرم الأكاديمي" خيانة للوطن وللأمانة. ​#العدالة_لروضة #طب_الأردنية #الأردن #لا_للمقايضة_على_الدماء #حظر_النشر

General Inspector

20,152 Aufrufe • vor 6 Monaten

الأستاذ عبدالله الماجد اللاعب NAWAF ALAQIDI وكيل اللاعب مشعل السفاعي وفق هذا المقطع المرئي المُتضمِّن التطرق لحارس النصر نواف العقيدي، وماقاله المُتحدث من كلامٍ يُنافي الحقيقة جملة وتفصيلًا :- أولًا : القرارُ الصَّادر من لجنة الاحتراف كانَ قديمًا بتاريخ ٢٠٢٤/٢/١٢مً، والتعريجُ عليه لمُجرد طرده في مُباراة غير مقبول. ثانيًا : قالَ بأنَّ المُخالفة صُنِفَت ( تخاذل عن مُهمَّة وطنيَّة)..!! وهذا تصنيفُ هوى، ولم يحدث، فمنطوقُ القرار تضمَّنَ الإشارة بأنَّ اللاعب أخَـلَّ بالالتزامات الواردة في المادة (١٠) الفقرات (١-٢-٣) من لائحة الاحتراف. ثالثًا : تضمَّنَ القرار إيقاف العقيدي مُدَّة خمسة أشهر مع غرامة ماليَّة ٣٠٠ ألف ريال. رابعًا : جاهرَ المُتحدث بكلامٍ غير صحيح، وهو أنَّ العقوبة كانت (شطب اللاعب 😱)، وأنَّ هناك تحرك من جهات ذات اختصاص، لتعديل العقوبة، وأنَّه قُُدِّمت طلبات استرحام للاعب، وكانت هناك توصية بتطبيق أشدّ وأقصى العقوبات..!! وهنا أقول : ١- المُتحدث يُصرّحُ دون رادع بعدم إستقلاليَّة لجنة الاحتراف. ٢- قال بجهلٍ وبأسلوب الجمع (الجهات ذات الاختصاص)، مع أنَّ الجهة المُختصَّة هي واحدة فقط، ونظرت الموضوع، وهي ( لجنة الاحتراف ). ٣- قالَ قولًا غير صحيح بوجود طلبات استرحام..!! فهنا السؤال له مَنْ الذي قدَّمَ هذه الطلبات، وقُدِّمت لِمَـنْ..؟ ٤- إدَّعى المُتحدث بوجود جهةٍ تُملي العقوبة على لجنة الاحتراف، وأنَّها طالبت بأشدِّ وأقصى العقوبات. ٥- هل قرأ المُتحدث لائحة الاحتراف، وهل تتضمَّنُ اللائحة عقوبة ( الشطب )..؟؟ 👈 أختمُ … بأنَّ هذا المقطع تضمَّنَ مُخالفة للنظام، وهي مُخالفة للفقرتين (١ و ١٠) من المادة (٥) من نظام الإعلام المرئي والمسموع، الصَّادر بالمرسوم الملكي رقم م٣٣ تاريخ١٤٣٩/٣/٢٥هـ. #قانون #النصر
1:06

الأستاذ عبدالله الماجد اللاعب NAWAF ALAQIDI وكيل اللاعب مشعل السفاعي وفق هذا المقطع المرئي المُتضمِّن التطرق لحارس النصر نواف العقيدي، وماقاله المُتحدث من كلامٍ يُنافي الحقيقة جملة وتفصيلًا :- أولًا : القرارُ الصَّادر من لجنة الاحتراف كانَ قديمًا بتاريخ ٢٠٢٤/٢/١٢مً، والتعريجُ عليه لمُجرد طرده في مُباراة غير مقبول. ثانيًا : قالَ بأنَّ المُخالفة صُنِفَت ( تخاذل عن مُهمَّة وطنيَّة)..!! وهذا تصنيفُ هوى، ولم يحدث، فمنطوقُ القرار تضمَّنَ الإشارة بأنَّ اللاعب أخَـلَّ بالالتزامات الواردة في المادة (١٠) الفقرات (١-٢-٣) من لائحة الاحتراف. ثالثًا : تضمَّنَ القرار إيقاف العقيدي مُدَّة خمسة أشهر مع غرامة ماليَّة ٣٠٠ ألف ريال. رابعًا : جاهرَ المُتحدث بكلامٍ غير صحيح، وهو أنَّ العقوبة كانت (شطب اللاعب 😱)، وأنَّ هناك تحرك من جهات ذات اختصاص، لتعديل العقوبة، وأنَّه قُُدِّمت طلبات استرحام للاعب، وكانت هناك توصية بتطبيق أشدّ وأقصى العقوبات..!! وهنا أقول : ١- المُتحدث يُصرّحُ دون رادع بعدم إستقلاليَّة لجنة الاحتراف. ٢- قال بجهلٍ وبأسلوب الجمع (الجهات ذات الاختصاص)، مع أنَّ الجهة المُختصَّة هي واحدة فقط، ونظرت الموضوع، وهي ( لجنة الاحتراف ). ٣- قالَ قولًا غير صحيح بوجود طلبات استرحام..!! فهنا السؤال له مَنْ الذي قدَّمَ هذه الطلبات، وقُدِّمت لِمَـنْ..؟ ٤- إدَّعى المُتحدث بوجود جهةٍ تُملي العقوبة على لجنة الاحتراف، وأنَّها طالبت بأشدِّ وأقصى العقوبات. ٥- هل قرأ المُتحدث لائحة الاحتراف، وهل تتضمَّنُ اللائحة عقوبة ( الشطب )..؟؟ 👈 أختمُ … بأنَّ هذا المقطع تضمَّنَ مُخالفة للنظام، وهي مُخالفة للفقرتين (١ و ١٠) من المادة (٥) من نظام الإعلام المرئي والمسموع، الصَّادر بالمرسوم الملكي رقم م٣٣ تاريخ١٤٣٩/٣/٢٥هـ. #قانون #النصر

خالد الشعلان⚖️

135,502 Aufrufe • vor 8 Monaten

⚠️احمد ديب..عدو من أعداء الوطن⚠️ من مرياطة (قضاء زغرتا)، يطل علينا جاهل وضيع، صعلوك تافه، ليقتل ثاني اكبر طائر في العالم، والأكبر في #لبنان. ال Eagle owl او بومة النسر تتميز بخصلتين قصيرتين من الريش على أذنيها، ويشبه وجهها الجميل وجه القطة. نراها هنا قتيلة ضحية مجرم عدو الوطن والبيئة. ففي الوقت الذي يستشهد فيه رجال الدفاع المدني وهم يجاهدون من اجل الحفاظ على الارض واطفاء الحرائق جراء القصف الصهيوني الحقير، نرى صهيونيا من نوع آخر، عدوا للأرض والبيئة والطبيعة، يستعرض كالأبله التافه صورته على مواقع التواصل مع طير مقتول. ان قانون الصيد البري في لبنان رقم 580/2004 يحظر اصطياد طيور البوم وحجزها والاتجار فيها، على غرار الطيور الجارحة الأخرى. كما أن هذا الطائر يصطاد القوارض من الحقول مما يساهم في عدم تلف المحاصيل والمحافظة على التوازن البيئي، فالبوم هو صديق المزارع، وانت عدو الوطن. بعض الدراسات العلمية ناقشت الوضع النفسي للأشخاص الذين يستعرضون صورهم امام جثث قتلاهم، فخلُصت الدراسة الى ان معظمهم يعانون من اضطراب ذهني. هذا المعتوه هو برسم قوى الامن الداخلي والمدعي العام البيئي في الشمال القاضي غسان باسيل، ووزير البيئة الدكتور Nasser Yassin .
1:14

⚠️احمد ديب..عدو من أعداء الوطن⚠️ من مرياطة (قضاء زغرتا)، يطل علينا جاهل وضيع، صعلوك تافه، ليقتل ثاني اكبر طائر في العالم، والأكبر في #لبنان. ال Eagle owl او بومة النسر تتميز بخصلتين قصيرتين من الريش على أذنيها، ويشبه وجهها الجميل وجه القطة. نراها هنا قتيلة ضحية مجرم عدو الوطن والبيئة. ففي الوقت الذي يستشهد فيه رجال الدفاع المدني وهم يجاهدون من اجل الحفاظ على الارض واطفاء الحرائق جراء القصف الصهيوني الحقير، نرى صهيونيا من نوع آخر، عدوا للأرض والبيئة والطبيعة، يستعرض كالأبله التافه صورته على مواقع التواصل مع طير مقتول. ان قانون الصيد البري في لبنان رقم 580/2004 يحظر اصطياد طيور البوم وحجزها والاتجار فيها، على غرار الطيور الجارحة الأخرى. كما أن هذا الطائر يصطاد القوارض من الحقول مما يساهم في عدم تلف المحاصيل والمحافظة على التوازن البيئي، فالبوم هو صديق المزارع، وانت عدو الوطن. بعض الدراسات العلمية ناقشت الوضع النفسي للأشخاص الذين يستعرضون صورهم امام جثث قتلاهم، فخلُصت الدراسة الى ان معظمهم يعانون من اضطراب ذهني. هذا المعتوه هو برسم قوى الامن الداخلي والمدعي العام البيئي في الشمال القاضي غسان باسيل، ووزير البيئة الدكتور Nasser Yassin .

Ghina

64,184 Aufrufe • vor 2 Jahren

انظروا إلى هذه المشاهد من إيران مجتمع متمدن ومساحات خضراء وبنية تحتية قارنوا ما تشاهدونه مع العراق والسعار الديني والقبلي الذي يغزو مدن العراق حيث يتفنن الجهلة في استعراض جهلهم وتطرفهم بدءاً من تطبير أطفالهم وليس انتهاءً بالسباحة في الجيف طبعاً سيرد هذا المجتمع الغارق في بحر الجهل كما يرد غالباً نرى سافرات ونرى عاهرات لكن هذا المجتمع الجاهل الذي لا يقرأ سوى المقتل والقصائد الحسينية وهتافات عاشوراء لا يدرك أن الشيعي الفارسي رغم العقوبات يعيش في ظل كهرباء مستمرة ونظام صحي متطور حتى إن الشيعي العراقي يذهب إلى إيران للعلاج كما أن نسبة تعليم النساء في بلاد فارس من الأعلى في آسيا بينما تبقى نسبة الجهل في المجتمع العراقي والشيعي على وجه الخصوص من الأعلى في الشرق الاوسط. من المؤلم أن يرى الإنسان السوي أبناء بلده يعيشون هكذا في مستنقع من التخلف فيما تُبدد موارد الدولة على أصحاب العمائم والسادة ومليشيات الفساد المقدس. قد يقول قائل إن جهل هذا المجتمع هو نتيجة سياسات الأنظمة السنية التي حكمت العراق وهذا صحيح لكن ماذا فعل الساسة الشيعة عندما تسلموا الحكم أصبح العراق أشبه بحسينية كبيرة لا هم لنا فيها سوى أداء الطقوس وكأننا في أفريقيا أو الهند لا في بلد يطفو على بحر من الثروات والموارد لقد جرى تدمير سلّم الأولويات بالكامل ولم يعد كثيرون يهتمون إلا بمظاهر التدين الزائفة بينما تُركت قضايا التعليم والصحة والتنمية والاقتصاد في ذيل الاهتمامات. وقد يقول آخر إن السبب هو أمريكا أو إيران لكن هذا المجتمع اعتاد الهروب من تحمّل المسؤولية وإلقاء اللوم على الآخرين فإذا كانت أمريكا تسمح للشيعي الإيراني بأن يعيش بكهرباء مستقرة وخدمات أفضل فلماذا لا تسمح للشيعي العراقي بذلك وإذا كانت إيران قادرة على بناء بنية تحتية وتعليم وصناعة تحت العقوبات فما الذي يمنع العراق وهو البلد الذي تدفقت عليه مئات المليارات من الدولارات والحقيقة المُرّة أن هذا المجتمع يتحمل القسط الأكبر من المسؤولية عما آلت إليه أوضاعه فحتى داخل العراق نفسه تظهر المقارنة بوضوح إذ تبدو المناطق الشمالية والغربية أفضل نسبياً في كثير من جوانب الحياة رغم ما تعرضت له من حروب وإرهاب ودمار بينما غرقت مناطق أخرى في مستنقع الطقوس والتدين الفج حتى أصبحت عاجزة عن تحويل ثرواتها الهائلة إلى تنمية حقيقية المشكلة ليست في قلة الموارد ولا في غياب الفرص بل في ثقافة تمجد الخرافة أكثر مما تمجد العلم وتمنح ولاءها لأصحاب الشعارات بدلاً من محاسبة الفاسدين وعندما يصبح رجل الدين أهم من العالم واللطم أهم من التعليم والشعارات أهم من التنمية فلا ينبغي لأحد أن يتفاجأ من النتيجة التي وصل إليها العراق اليوم لقد آن الأوان أن يقال لهذا المجتمع استيقظوا لأنكم ذاهبون إلى الهاوية.
7:01

انظروا إلى هذه المشاهد من إيران مجتمع متمدن ومساحات خضراء وبنية تحتية قارنوا ما تشاهدونه مع العراق والسعار الديني والقبلي الذي يغزو مدن العراق حيث يتفنن الجهلة في استعراض جهلهم وتطرفهم بدءاً من تطبير أطفالهم وليس انتهاءً بالسباحة في الجيف طبعاً سيرد هذا المجتمع الغارق في بحر الجهل كما يرد غالباً نرى سافرات ونرى عاهرات لكن هذا المجتمع الجاهل الذي لا يقرأ سوى المقتل والقصائد الحسينية وهتافات عاشوراء لا يدرك أن الشيعي الفارسي رغم العقوبات يعيش في ظل كهرباء مستمرة ونظام صحي متطور حتى إن الشيعي العراقي يذهب إلى إيران للعلاج كما أن نسبة تعليم النساء في بلاد فارس من الأعلى في آسيا بينما تبقى نسبة الجهل في المجتمع العراقي والشيعي على وجه الخصوص من الأعلى في الشرق الاوسط. من المؤلم أن يرى الإنسان السوي أبناء بلده يعيشون هكذا في مستنقع من التخلف فيما تُبدد موارد الدولة على أصحاب العمائم والسادة ومليشيات الفساد المقدس. قد يقول قائل إن جهل هذا المجتمع هو نتيجة سياسات الأنظمة السنية التي حكمت العراق وهذا صحيح لكن ماذا فعل الساسة الشيعة عندما تسلموا الحكم أصبح العراق أشبه بحسينية كبيرة لا هم لنا فيها سوى أداء الطقوس وكأننا في أفريقيا أو الهند لا في بلد يطفو على بحر من الثروات والموارد لقد جرى تدمير سلّم الأولويات بالكامل ولم يعد كثيرون يهتمون إلا بمظاهر التدين الزائفة بينما تُركت قضايا التعليم والصحة والتنمية والاقتصاد في ذيل الاهتمامات. وقد يقول آخر إن السبب هو أمريكا أو إيران لكن هذا المجتمع اعتاد الهروب من تحمّل المسؤولية وإلقاء اللوم على الآخرين فإذا كانت أمريكا تسمح للشيعي الإيراني بأن يعيش بكهرباء مستقرة وخدمات أفضل فلماذا لا تسمح للشيعي العراقي بذلك وإذا كانت إيران قادرة على بناء بنية تحتية وتعليم وصناعة تحت العقوبات فما الذي يمنع العراق وهو البلد الذي تدفقت عليه مئات المليارات من الدولارات والحقيقة المُرّة أن هذا المجتمع يتحمل القسط الأكبر من المسؤولية عما آلت إليه أوضاعه فحتى داخل العراق نفسه تظهر المقارنة بوضوح إذ تبدو المناطق الشمالية والغربية أفضل نسبياً في كثير من جوانب الحياة رغم ما تعرضت له من حروب وإرهاب ودمار بينما غرقت مناطق أخرى في مستنقع الطقوس والتدين الفج حتى أصبحت عاجزة عن تحويل ثرواتها الهائلة إلى تنمية حقيقية المشكلة ليست في قلة الموارد ولا في غياب الفرص بل في ثقافة تمجد الخرافة أكثر مما تمجد العلم وتمنح ولاءها لأصحاب الشعارات بدلاً من محاسبة الفاسدين وعندما يصبح رجل الدين أهم من العالم واللطم أهم من التعليم والشعارات أهم من التنمية فلا ينبغي لأحد أن يتفاجأ من النتيجة التي وصل إليها العراق اليوم لقد آن الأوان أن يقال لهذا المجتمع استيقظوا لأنكم ذاهبون إلى الهاوية.

Zaid Mostafa

13,608 Aufrufe • vor 3 Monaten

ومضات من المؤتمر الدولي "الشيخ الزنداني -تراثه وفكره" الومضة الأولى — نزاهة رجل الدولة روى الأستاذ #زيد_الشامي عضو مجلس النواب مواقف مدهشة من نزاهة الشيخ وهو عضو في مجلس الرئاسة؛ إذ رفض ان يآخذ شيئا لنفسه من المخصصات وجعلها للفقراء ، وتنازل عن السيارات الرسمية، إلا سيارة المرافقين وأعادها بعد خروجه من المنصب ،. وفي زيارته الرسمية إلى ماليزيا وقطر أعاد ما تبقّى من مخصصات الرحلة، أما الهدايا التي أُهديت إليه فتركها في مكتبه قائلاً: هي ملك للدولة، وغادر منصبه بعد أن استلم وصلًا رسميًا بذلك . حقًا… كان رجلًا طاهر اليد. الومضة الثانية — أثره في كردستان أستاذ جامعي كردي جاء يحمل دفتراً خطّ فيه تفريغ أشرطة الشيخ عن الإعجاز العلمي. حدّث انه كان صغيرًا يوم سمع اشرطة الشيخ لأول مرة ، وأن هذا الأثر العميق ظل ملازماً له حتى شيد مركز الإعجاز العلمي في كردستان. وجاء إلى المؤتمر ومعه ترجمات كردية لمؤلفات الشيخ التي صنعت هناك نهضة إيمانية ومعرفية ومنها كتاب "انه الحق " الذي دون محاورات الشيخ مع علماء غير مسلمين حول الحقائق العلمية في القران والسنة . الومضة الثالثة — محبّة الناس في العالم الإسلامي أكاديمية من الجزائر روت كيف خرجت الجموع لاستقبال الشيخ عند زيارته لجامعتها، وازدحمت الشوارع لسماع كلماته… ومثل قولها قال ذلك أكاديمي ليبي عندما زار الشيخ ليبيا ….مشهدٌ يكشف عمق المحبة التي حازها، وقوة حضوره وتأثيره في القلوب. الومضة الرابعة — صوت الإصلاح في الأمة تحدّث الدكتور عصام البشير عن دور الشيخ في الإصلاح بين الفرقاء السياسيين في السودان، وقبل ذلك بين المجاهدين في أفغانستان، وكيف كان لصوته وزنٌ مسموع ولحكمته أثرٌ بالغ، حتى أسّس مجلس الحكماء في العالم الإسلامي. من القرية بدأت الحكاية👇
6:40

ومضات من المؤتمر الدولي "الشيخ الزنداني -تراثه وفكره" الومضة الأولى — نزاهة رجل الدولة روى الأستاذ #زيد_الشامي عضو مجلس النواب مواقف مدهشة من نزاهة الشيخ وهو عضو في مجلس الرئاسة؛ إذ رفض ان يآخذ شيئا لنفسه من المخصصات وجعلها للفقراء ، وتنازل عن السيارات الرسمية، إلا سيارة المرافقين وأعادها بعد خروجه من المنصب ،. وفي زيارته الرسمية إلى ماليزيا وقطر أعاد ما تبقّى من مخصصات الرحلة، أما الهدايا التي أُهديت إليه فتركها في مكتبه قائلاً: هي ملك للدولة، وغادر منصبه بعد أن استلم وصلًا رسميًا بذلك . حقًا… كان رجلًا طاهر اليد. الومضة الثانية — أثره في كردستان أستاذ جامعي كردي جاء يحمل دفتراً خطّ فيه تفريغ أشرطة الشيخ عن الإعجاز العلمي. حدّث انه كان صغيرًا يوم سمع اشرطة الشيخ لأول مرة ، وأن هذا الأثر العميق ظل ملازماً له حتى شيد مركز الإعجاز العلمي في كردستان. وجاء إلى المؤتمر ومعه ترجمات كردية لمؤلفات الشيخ التي صنعت هناك نهضة إيمانية ومعرفية ومنها كتاب "انه الحق " الذي دون محاورات الشيخ مع علماء غير مسلمين حول الحقائق العلمية في القران والسنة . الومضة الثالثة — محبّة الناس في العالم الإسلامي أكاديمية من الجزائر روت كيف خرجت الجموع لاستقبال الشيخ عند زيارته لجامعتها، وازدحمت الشوارع لسماع كلماته… ومثل قولها قال ذلك أكاديمي ليبي عندما زار الشيخ ليبيا ….مشهدٌ يكشف عمق المحبة التي حازها، وقوة حضوره وتأثيره في القلوب. الومضة الرابعة — صوت الإصلاح في الأمة تحدّث الدكتور عصام البشير عن دور الشيخ في الإصلاح بين الفرقاء السياسيين في السودان، وقبل ذلك بين المجاهدين في أفغانستان، وكيف كان لصوته وزنٌ مسموع ولحكمته أثرٌ بالغ، حتى أسّس مجلس الحكماء في العالم الإسلامي. من القرية بدأت الحكاية👇

النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي

13,245 Aufrufe • vor 10 Monaten