Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

الشيخ عبدالله الغنيمان، فيمن يكفر من توقف في كفر المشركين المنتسبين للإسلام لأجل إقامة الحجة، يقول: «خطأ خطأ كله، خطأ لا يجوز أن يوقع هذا، السرعة في التكفير لماذا؟ لا يجوز مثل هذا، الكفر من أصعب الأشياء، العلماء يتوقفون في التكفير، هذه من أصعب المسائل، وكيف ناس عندهم مبادئ...

summaryer's profile picture

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

50,522 subscribers

45,947 views • 5 months ago •via X (Twitter)

News & PoliticsEducation
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

مثل هذا الر جل يحاكم ،،، مثل هذا المحب يسجن .. فلتسقط انسانيتك اذ ما تقابلت مع هذا العلامة في عليائه. الشيخ الجليل #أحمد_بدر_الدين_حسون هو أشرف من المحكمة والقضاة والمحامين والحضور وغير الحضور وطبعاً أشرف من الارهـ ـاب الذي بحكم سلطته الارهـ ـابية يحاكم المؤمن القوي . حماك الله ورعاك شيخ #أحمد وكان لك عوناً في وجه هذا المصاب ولكن لا تحزن فقد حوكم من قبلك السيد المسيح من قبل نفس الفكر الشيطاني.
4:23

مثل هذا الر جل يحاكم ،،، مثل هذا المحب يسجن .. فلتسقط انسانيتك اذ ما تقابلت مع هذا العلامة في عليائه. الشيخ الجليل #أحمد_بدر_الدين_حسون هو أشرف من المحكمة والقضاة والمحامين والحضور وغير الحضور وطبعاً أشرف من الارهـ ـاب الذي بحكم سلطته الارهـ ـابية يحاكم المؤمن القوي . حماك الله ورعاك شيخ #أحمد وكان لك عوناً في وجه هذا المصاب ولكن لا تحزن فقد حوكم من قبلك السيد المسيح من قبل نفس الفكر الشيطاني.

Imad

15,450 views • 3 months ago

اسالكم بالله هل يقول هذا رجل فيه عقل ناس تقول اتقوا الله في دماء المسلمين لا تسفكوها في مغامرات مجنونة الا تشاهدون شلال الدماء وانتهاب الاموال والاعراض والجوع والخوف فيأتي مثل هذا ليقول من يحذركم من فتن تسفك فيها دماء ضعفاء المسلمين هم مخابرات واحد اسباب الالحاد ماذا لو قام رجل في بلده التي يأمن على نفسه وعرضه وماله فيها ودعى الناس الى فتنه وسفك دماء وتنادى الغيورين من اهل بلده للوقوف في وجهه والتحذير من فتنة تسفك فيها الدماء لقام العوضي وامثاله بشتمكم وانكم صنيعة مخابرات ومن اسباب الكفر بالله ترى العوضي يعتبر اعقلهم واكثرهم اعتدال !!!!! والله وبالله وتالله مايحدث في غزة من مذبحة في المسلمين واستمرار على الخطأ والعناد فيه ورفض اي حل الا من هذا وامثاله يا مسلمين يا اهل السنه عليكم بالجريد والنعال فرجموا مثل هذا الفكر يا اهل البلد التي يعشعش فيها مثل هذا الفكر خذوا حذركم من طعنات مثل هذا واشباهه
1:55

اسالكم بالله هل يقول هذا رجل فيه عقل ناس تقول اتقوا الله في دماء المسلمين لا تسفكوها في مغامرات مجنونة الا تشاهدون شلال الدماء وانتهاب الاموال والاعراض والجوع والخوف فيأتي مثل هذا ليقول من يحذركم من فتن تسفك فيها دماء ضعفاء المسلمين هم مخابرات واحد اسباب الالحاد ماذا لو قام رجل في بلده التي يأمن على نفسه وعرضه وماله فيها ودعى الناس الى فتنه وسفك دماء وتنادى الغيورين من اهل بلده للوقوف في وجهه والتحذير من فتنة تسفك فيها الدماء لقام العوضي وامثاله بشتمكم وانكم صنيعة مخابرات ومن اسباب الكفر بالله ترى العوضي يعتبر اعقلهم واكثرهم اعتدال !!!!! والله وبالله وتالله مايحدث في غزة من مذبحة في المسلمين واستمرار على الخطأ والعناد فيه ورفض اي حل الا من هذا وامثاله يا مسلمين يا اهل السنه عليكم بالجريد والنعال فرجموا مثل هذا الفكر يا اهل البلد التي يعشعش فيها مثل هذا الفكر خذوا حذركم من طعنات مثل هذا واشباهه

عمر شافي السبيعي

81,675 views • 1 year ago

يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!
1:27

يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!

طاهر حسين

18,353 views • 5 months ago

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.
1:04

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

أحمد بن حمد الخليلي

149,672 views • 3 years ago

نصيحة ! ليس شرط الكفر إرادة الكفر ولكن شرطه إرادة الفعل/القول الكفري. قال ابن تيمية: لا خلاف بين المسلمين أنه لا يجوز الأمر ولا الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض، بل من تكلم بها فهو كافر إلا أن يكون مكرها فيتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان. وقال ابن جرير: "وهذا من أدل الدلالة على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر"، وذكر شيخ الإسلام أنه لو كان شرط الردة قصد الكفر نفسه ما كفر أكثر اليهود والنصارى، فالعبرة هي بقصد الفعل الكفري لا نفس الكفر وهذا متحقق في هؤلاء الممثلين. ولا فرق بين جاد وهازل (ممثل) في هذا، قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} قال شيخ الإسلام في تفسير الآية الكريمة: "فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدل على أنهم كان عندهم إيمان ضعيف، فعلوا هذا المحرم، الذي عرفوا أنه محرم، ولكن لم يظنوه كفرا، وكان كفرا كفروا به." وهذا كله في الأعمال الكفرية الظاهرة غير المحتملة، أما ما كان محتملا يُفصّل ويستفصل فيه. ولا حجة لمن زعم منهم أن ما في باطنه لا يعبر مطلقا عن ما ظهر منه من كفر صريح، فأقل ما يقال في هذه الحالة هو أنهم فعلوا ما يختص به أفجر الكفار فيكونون منهم. قال القاضي عياض: "وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر، وإن كان صاحبه مصرحا بالإسلام مع فعله ذلك الفعل .. كالسجود للصنم ، وللشمس، والقمر، والصليب، والنار، والسعي إلى الكنايس والبيع مع أهلها. فقد أجمع المسلمون أن هذا لا يوجد إلا من كافر وأن هذه الأفعال علامة على الكفر، وإن صرح فاعلها بالإسلام." ا.هـ. وقال المعلمي: "نقل إمام الحرمين عن الأصوليين: أنَّ مَن نطق بكلمة الرِّدَّة وزعم أنه أضمر توريةً كَفَرَ ظاهرًا وباطنًا، وأَقَرَّهُم على ذلك. أقول -المعلمي-: وهو الموافق لقواعد الشريعة. ولو قُبِلَ من الناس مثلُ هذا التأويل لأصبح الدين لعبةً، يقول مَن شاء ما شاء مِن سبِّ الله وسَبِّ رسوله، فإن سُئِلَ اعتذرَ بما يُشْبِه هذا التأويل". وقصد التعليم غير مؤثر في الحكم لعدم الدليل على تأثيره، ولو فُتح الباب لقال من شاء ما شاء ثم اعتذر بنحو هذا الاعتذار. بل عموم من يمثل أدوار الزندقة هذه على الشاشات يزعم لدوره هدفا ساميا متعلقا بزيادة الوعي وبيان الحق والتاريخ. لا سيما لو اشتملت التمثيلية على استخفاف بالشرع لم يُرَدّ عليه بعينه، وإنما قيل لحشو السيناريو.. فلا أعرف بأيّ شبهة يُعذر من انشرح صدره لقول كلمة الكفر من جهة فنّيّة، لا ليُرَدّ عليها. وهذا كله أشدّ وأولى فيمن مثّل دور نفسه ولم يتقمص شخصية كافرة لضعف شبهة الإسناد في هذه الصورة. والله أعلم
0:36

نصيحة ! ليس شرط الكفر إرادة الكفر ولكن شرطه إرادة الفعل/القول الكفري. قال ابن تيمية: لا خلاف بين المسلمين أنه لا يجوز الأمر ولا الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض، بل من تكلم بها فهو كافر إلا أن يكون مكرها فيتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان. وقال ابن جرير: "وهذا من أدل الدلالة على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر"، وذكر شيخ الإسلام أنه لو كان شرط الردة قصد الكفر نفسه ما كفر أكثر اليهود والنصارى، فالعبرة هي بقصد الفعل الكفري لا نفس الكفر وهذا متحقق في هؤلاء الممثلين. ولا فرق بين جاد وهازل (ممثل) في هذا، قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} قال شيخ الإسلام في تفسير الآية الكريمة: "فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدل على أنهم كان عندهم إيمان ضعيف، فعلوا هذا المحرم، الذي عرفوا أنه محرم، ولكن لم يظنوه كفرا، وكان كفرا كفروا به." وهذا كله في الأعمال الكفرية الظاهرة غير المحتملة، أما ما كان محتملا يُفصّل ويستفصل فيه. ولا حجة لمن زعم منهم أن ما في باطنه لا يعبر مطلقا عن ما ظهر منه من كفر صريح، فأقل ما يقال في هذه الحالة هو أنهم فعلوا ما يختص به أفجر الكفار فيكونون منهم. قال القاضي عياض: "وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر، وإن كان صاحبه مصرحا بالإسلام مع فعله ذلك الفعل .. كالسجود للصنم ، وللشمس، والقمر، والصليب، والنار، والسعي إلى الكنايس والبيع مع أهلها. فقد أجمع المسلمون أن هذا لا يوجد إلا من كافر وأن هذه الأفعال علامة على الكفر، وإن صرح فاعلها بالإسلام." ا.هـ. وقال المعلمي: "نقل إمام الحرمين عن الأصوليين: أنَّ مَن نطق بكلمة الرِّدَّة وزعم أنه أضمر توريةً كَفَرَ ظاهرًا وباطنًا، وأَقَرَّهُم على ذلك. أقول -المعلمي-: وهو الموافق لقواعد الشريعة. ولو قُبِلَ من الناس مثلُ هذا التأويل لأصبح الدين لعبةً، يقول مَن شاء ما شاء مِن سبِّ الله وسَبِّ رسوله، فإن سُئِلَ اعتذرَ بما يُشْبِه هذا التأويل". وقصد التعليم غير مؤثر في الحكم لعدم الدليل على تأثيره، ولو فُتح الباب لقال من شاء ما شاء ثم اعتذر بنحو هذا الاعتذار. بل عموم من يمثل أدوار الزندقة هذه على الشاشات يزعم لدوره هدفا ساميا متعلقا بزيادة الوعي وبيان الحق والتاريخ. لا سيما لو اشتملت التمثيلية على استخفاف بالشرع لم يُرَدّ عليه بعينه، وإنما قيل لحشو السيناريو.. فلا أعرف بأيّ شبهة يُعذر من انشرح صدره لقول كلمة الكفر من جهة فنّيّة، لا ليُرَدّ عليها. وهذا كله أشدّ وأولى فيمن مثّل دور نفسه ولم يتقمص شخصية كافرة لضعف شبهة الإسناد في هذه الصورة. والله أعلم

أَبُو عِكْرِمَة

26,402 views • 9 days ago

القعقاع موهبة رياضية خارقة لا تتكرر ولا تُعوَّض. أتحدى أكبر وأشهر أبطال العالم في التسلق أن ينفذوا مثل هذه الحركات في مثل هذه المنحدرات الخطيرة والشاهقة، والخطأ هنا يعني الموت فورًا. هذه الحركات لا يستطيع أن يقوم بها أي إنسان مهما تدرب ومهما كانت شجاعته. هذه موهبة عظيمة من الله، ولذلك لا أريد أن أسمع أحد يقول عنه متهور أو مجنون، بل كان موهبة في المكان الخطأ. هذا لو كان في أي بلد يحترمون فيه المواهب ويهتمون بها، لكان اليوم يتنقل بين دول العالم عبر طائرة خاصة. هذا لا يقل أهميةً أو إبداع عن كثير من الرياضيين والمواهب العالمية التي لا يستطيع أحد أن يقلدها أو يتحداها.
1:05

القعقاع موهبة رياضية خارقة لا تتكرر ولا تُعوَّض. أتحدى أكبر وأشهر أبطال العالم في التسلق أن ينفذوا مثل هذه الحركات في مثل هذه المنحدرات الخطيرة والشاهقة، والخطأ هنا يعني الموت فورًا. هذه الحركات لا يستطيع أن يقوم بها أي إنسان مهما تدرب ومهما كانت شجاعته. هذه موهبة عظيمة من الله، ولذلك لا أريد أن أسمع أحد يقول عنه متهور أو مجنون، بل كان موهبة في المكان الخطأ. هذا لو كان في أي بلد يحترمون فيه المواهب ويهتمون بها، لكان اليوم يتنقل بين دول العالم عبر طائرة خاصة. هذا لا يقل أهميةً أو إبداع عن كثير من الرياضيين والمواهب العالمية التي لا يستطيع أحد أن يقلدها أو يتحداها.

راشد معروف

218,490 views • 3 months ago

الشيخ #حسن_فرحان_المالكي يؤكد بأن #الإيمان ليس شرط لدخول الجنة ، فمن هم أهل الجنة ومن هم أهل النار ، لابد أن تنطلق مِن آيات دستورية مثل قوله سبحانه وتعالى : (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (وفطرت الله التي فطر الناس عليها) ، فعندما تأتي إلى عجوز في مزرعتها في سريلانكا لم تسمع #بمحمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ولم تسمع بالإسلام كل الذي رأته كل شر وتفجير وإختلاف فكيف تريدها أن تفهم وتسلم ، فهذه الله لا يحاسبها إلى بالأخلاق العالمية مثل الظلم والكذب (ولا يضيع أجر مَن أحسن عملا) ، الله رب للعالمين والقرآن ذكر للعالمين ورسول الله رحمة للعالمين هذه أختطفها السياسيين وجاء #بني_أمية وغيرهم ، السلطات وعنصريتها وجهل فقهائها جعلوا الإسلام لنا والرسول لنا والقرآن لنا بينما هو للجميع . #الملحد الذي يموت قبل أن يجيب على الأسئلة يدخل الجنة . تعمقت الأسئلة الإلحادية ، مَن علم ثم جحد فهو الكافر ، الناس في اليابان وأمريكا وأوروبا هؤلاء لا تسميهم كفار بل الناس لأن الكافر لابد أن يعلم أولاً . الكفر في القرآن له معنيين إما جحود أو تغطية #COVER أما الذي يجهل لا تسميه كافر هذا من الناس .
13:12

الشيخ #حسن_فرحان_المالكي يؤكد بأن #الإيمان ليس شرط لدخول الجنة ، فمن هم أهل الجنة ومن هم أهل النار ، لابد أن تنطلق مِن آيات دستورية مثل قوله سبحانه وتعالى : (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (وفطرت الله التي فطر الناس عليها) ، فعندما تأتي إلى عجوز في مزرعتها في سريلانكا لم تسمع #بمحمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ولم تسمع بالإسلام كل الذي رأته كل شر وتفجير وإختلاف فكيف تريدها أن تفهم وتسلم ، فهذه الله لا يحاسبها إلى بالأخلاق العالمية مثل الظلم والكذب (ولا يضيع أجر مَن أحسن عملا) ، الله رب للعالمين والقرآن ذكر للعالمين ورسول الله رحمة للعالمين هذه أختطفها السياسيين وجاء #بني_أمية وغيرهم ، السلطات وعنصريتها وجهل فقهائها جعلوا الإسلام لنا والرسول لنا والقرآن لنا بينما هو للجميع . #الملحد الذي يموت قبل أن يجيب على الأسئلة يدخل الجنة . تعمقت الأسئلة الإلحادية ، مَن علم ثم جحد فهو الكافر ، الناس في اليابان وأمريكا وأوروبا هؤلاء لا تسميهم كفار بل الناس لأن الكافر لابد أن يعلم أولاً . الكفر في القرآن له معنيين إما جحود أو تغطية #COVER أما الذي يجهل لا تسميه كافر هذا من الناس .

Faisal Idris

65,369 views • 9 days ago

هذا الجامي السعودي يقول ما يجري في غزة وفي بقية العالم الإسلامي ليس من شأن المسلمين.. فالمسلم وفقًا لما يريده هؤلاء، يجب أن يكون إنسان لا يعرف معنى الاخوة ولايمتلك ضميرًا ولا مشاعر.. يعيش للنوم وتناول الطعام فقط. وهم بذلك يُخالفون قول رسول الله ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"
0:48

هذا الجامي السعودي يقول ما يجري في غزة وفي بقية العالم الإسلامي ليس من شأن المسلمين.. فالمسلم وفقًا لما يريده هؤلاء، يجب أن يكون إنسان لا يعرف معنى الاخوة ولايمتلك ضميرًا ولا مشاعر.. يعيش للنوم وتناول الطعام فقط. وهم بذلك يُخالفون قول رسول الله ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

تركي الشلهوب

157,703 views • 2 years ago

. ✦ ✦ تنبيه حول منشور ✦ ✦ ❐ هذا النوع من الكلام ليس من العلم في شيء، وليس كل ما قاله صواب. ❐ وإنما سلك مسلك بعض العلماء المعاصرين يرجح ما رجح، ويختار ما اختار، ويضعف ما ضعف. ❐ ولو أن كل أحد سلك هذا المسلك لتلاعب الناس بدين الله تعالى، وكل منهم ينشر ويختار وينكر أفعالا وأقوالا على قول يراه! ❐ وإنما ينفع هذا الأسلوب في "المتفق عليه" بين العلماء مما لا يثبت ويستنكر. ❐ أما أن يأتي إلى أفعال وأقوال يقول بها جموع من العلماء، وعليها عمل خلق كثير من العامة، ثم ينكرها على قول من يقلده، بـ"مثل هذا السرد"، فهذا فعل لا فقه فيه ولا عقل. ❐ وكان الواجب على الأخ المتكلم نفعهم بغير ذلك، وإن كان ولابد يريد إنكار بعض الأفعال والأقوال فليذكر "المجمع على ذلك" عند أهل العلم المعتبرين.
2:07

. ✦ ✦ تنبيه حول منشور ✦ ✦ ❐ هذا النوع من الكلام ليس من العلم في شيء، وليس كل ما قاله صواب. ❐ وإنما سلك مسلك بعض العلماء المعاصرين يرجح ما رجح، ويختار ما اختار، ويضعف ما ضعف. ❐ ولو أن كل أحد سلك هذا المسلك لتلاعب الناس بدين الله تعالى، وكل منهم ينشر ويختار وينكر أفعالا وأقوالا على قول يراه! ❐ وإنما ينفع هذا الأسلوب في "المتفق عليه" بين العلماء مما لا يثبت ويستنكر. ❐ أما أن يأتي إلى أفعال وأقوال يقول بها جموع من العلماء، وعليها عمل خلق كثير من العامة، ثم ينكرها على قول من يقلده، بـ"مثل هذا السرد"، فهذا فعل لا فقه فيه ولا عقل. ❐ وكان الواجب على الأخ المتكلم نفعهم بغير ذلك، وإن كان ولابد يريد إنكار بعض الأفعال والأقوال فليذكر "المجمع على ذلك" عند أهل العلم المعتبرين.

د. بدر بن علي العتيبي

34,127 views • 1 month ago

هل هناك شخص يملك ذرة من عقل يُصدق هذه الخزعبلات!! لا يوجد عالم ولا شيخ سلفي واحد قال بمثل ما تزعم من هذا الهراء !! الذي تدعي وقوعه في مسجد !! وأنا أشك بل أكاد أجزم بأنه محض خيال أو أحلام الظهيرة! لكن الواضح بأن المقصود بـ هذا الكلام هو الإسائة والاستهزاء بعقيدة السلف في باب السمع والطاعة لولاة الأمر؟ ولماذا لا تنشر مثل هذه الخزعبلات التي يضحكون فيها دعاة الإخوان على السفهاء من أتباعهم؟
0:21

هل هناك شخص يملك ذرة من عقل يُصدق هذه الخزعبلات!! لا يوجد عالم ولا شيخ سلفي واحد قال بمثل ما تزعم من هذا الهراء !! الذي تدعي وقوعه في مسجد !! وأنا أشك بل أكاد أجزم بأنه محض خيال أو أحلام الظهيرة! لكن الواضح بأن المقصود بـ هذا الكلام هو الإسائة والاستهزاء بعقيدة السلف في باب السمع والطاعة لولاة الأمر؟ ولماذا لا تنشر مثل هذه الخزعبلات التي يضحكون فيها دعاة الإخوان على السفهاء من أتباعهم؟

سعود عبدالعزيز الجري

140,303 views • 1 year ago

يقول بريطاني ذو أصول باكستانية بعد مشاهدة هذا الفيديو: السعوديون لديهم المال والراحة والكثير من علوم الدين، لكنهم لا يزالون لا يظهرون ذلك الفخر الذي وهبهم الله….. في باكستان أو الهند أو العديد من البلدان الأخرى، إذا حصل شخص ما على القليل من المال تشاهده يمشي بالشوارع بكل فخر وتكبر. وهنا يكمن الفرق .. في السعودية النعمة تُقابل بالحمد، والعزّة لا تحتاج إلى استعراض.. وطنٌ عظيم وشعبٌ يعرف أن ما به من خيرٍ فضلٌ من الله ثم ولاة امرنا 🇸🇦🤍
0:27

يقول بريطاني ذو أصول باكستانية بعد مشاهدة هذا الفيديو: السعوديون لديهم المال والراحة والكثير من علوم الدين، لكنهم لا يزالون لا يظهرون ذلك الفخر الذي وهبهم الله….. في باكستان أو الهند أو العديد من البلدان الأخرى، إذا حصل شخص ما على القليل من المال تشاهده يمشي بالشوارع بكل فخر وتكبر. وهنا يكمن الفرق .. في السعودية النعمة تُقابل بالحمد، والعزّة لا تحتاج إلى استعراض.. وطنٌ عظيم وشعبٌ يعرف أن ما به من خيرٍ فضلٌ من الله ثم ولاة امرنا 🇸🇦🤍

أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦

1,641,247 views • 1 month ago

الشارقة و ضواحيها تعشق هذا الرجل و كوزمين يكنّ حباً كبير للشارقة ، ما الذي يمنعكم حتى من التفكير في هذا الخيار ؟ إنها ورقة تحمل الكثير من مقومات النجاح لكم ، بل كرت مضمون لنحت أسمائكم بالذهب من الصعب جداً فهم أسباب الرفض و الرغبة مثل هذه الفرص لا تتكرر في الحياة نادي الشارقة مُلك الحكومة ، يُدار لمصلحته فقط ليس برغبات أعضاءه .!
1:19

الشارقة و ضواحيها تعشق هذا الرجل و كوزمين يكنّ حباً كبير للشارقة ، ما الذي يمنعكم حتى من التفكير في هذا الخيار ؟ إنها ورقة تحمل الكثير من مقومات النجاح لكم ، بل كرت مضمون لنحت أسمائكم بالذهب من الصعب جداً فهم أسباب الرفض و الرغبة مثل هذه الفرص لا تتكرر في الحياة نادي الشارقة مُلك الحكومة ، يُدار لمصلحته فقط ليس برغبات أعضاءه .!

مـحمد دعـيفس

12,692 views • 3 months ago

يبدو أن الحكم لم يكن مدركاً أنها البطاقة الصفراء الثانية لكامافينجا. لا أعلم إذا كان لديك نفس هذا الشعور على أرض الملعب، أو إذا كان هذا هو شعور اللاعبين أيضاً، وهل تمكنتم من التحدث مع الحكم أو التعليق على هذه اللقطة معه؟ ألفارو أربيلوا:"لا، لدي... لنرى، أعتقد أنه أخرج البطاقة لهذا السبب تحديداً، لأنه كان على لاعبي بايرن الذهاب وإخباره بأنها البطاقة الثانية. ومع ذلك، فحتى البطاقة الصفراء الأولى لا تستحق العناء في مباراة كهذه، أن تقيد لاعباً بسبب لقطة مثل تلك. أعتقد أن الحكام في كثير من الأحيان، لا أعلم، ربما لم يلعبوا كرة القدم أو لا يفهمون كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف بشكل أفضل. لكن، بعيداً عن كونه لا يعرف، أعتقد أنه من الأسوأ ألا يدرك أن اللاعب قد حصل بالفعل على بطاقة منذ وقت ليس ببعيد، لأن كامافينجا شارك في الشوط الثاني. أعتقد أنه خطأ مزدوج".
0:54

يبدو أن الحكم لم يكن مدركاً أنها البطاقة الصفراء الثانية لكامافينجا. لا أعلم إذا كان لديك نفس هذا الشعور على أرض الملعب، أو إذا كان هذا هو شعور اللاعبين أيضاً، وهل تمكنتم من التحدث مع الحكم أو التعليق على هذه اللقطة معه؟ ألفارو أربيلوا:"لا، لدي... لنرى، أعتقد أنه أخرج البطاقة لهذا السبب تحديداً، لأنه كان على لاعبي بايرن الذهاب وإخباره بأنها البطاقة الثانية. ومع ذلك، فحتى البطاقة الصفراء الأولى لا تستحق العناء في مباراة كهذه، أن تقيد لاعباً بسبب لقطة مثل تلك. أعتقد أن الحكام في كثير من الأحيان، لا أعلم، ربما لم يلعبوا كرة القدم أو لا يفهمون كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف بشكل أفضل. لكن، بعيداً عن كونه لا يعرف، أعتقد أنه من الأسوأ ألا يدرك أن اللاعب قد حصل بالفعل على بطاقة منذ وقت ليس ببعيد، لأن كامافينجا شارك في الشوط الثاني. أعتقد أنه خطأ مزدوج".

محمود مجيد

229,937 views • 5 months ago

عندما أقول لك إن الإمارات تحاول غرس "الذياثة" في المجتمع الجزائري، وإنه أصبح عاديا أن يعرض الرجل زوجته للمشرقي مهما كانت صفته، ففكر بالمنطق. كيف تستقبل أردنيا بهذا الكم الهائل من التطبيل؟ احذر يا أخي، لا تكن مثل هذا الذي في الفيديو... كن رجلا.
1:32

عندما أقول لك إن الإمارات تحاول غرس "الذياثة" في المجتمع الجزائري، وإنه أصبح عاديا أن يعرض الرجل زوجته للمشرقي مهما كانت صفته، ففكر بالمنطق. كيف تستقبل أردنيا بهذا الكم الهائل من التطبيل؟ احذر يا أخي، لا تكن مثل هذا الذي في الفيديو... كن رجلا.

Rahou Abdelkader 🇩🇿

23,056 views • 11 months ago

في زريبة سعيد الدباشي ، هذا الشخص المنحل الملوث النتن الذي لا يمكن ان يكون من البشر يتناول ملابسي و حياتي الخاصة و يفتري اني تزوجت عدة مرات و اني اقيم علاقات و اني دعيته الى نيويورك و غيرها من الكلام البذيء الذي لا يتلفظ به شخص طبيعي، يستعرض هذا كله للاردني مؤمن و يعطي المايك لعزيز زيد احد اليمنيين في نيويورك الذي لا اعرفه و لا عمري قابلته او تحدثت اليه لكي يسأله ان كان يقبل ان يدخلني بيته ام لا، فيدلي عزيز زيد بشهادته ليشارك بهتك عرضي و شرفي مع كل من في زريبة سعيد. هذا عزيز زيد الذي يدعي انه مناهض للحوثي و يعمل ناشط في منظمة على اساس يساعد فيها اليمنيين! هذا كان رده هذا كان رد مدعي الاخلاق و التدين و الرجولة! بدل من ان يقول له اخرس انا لدي زوجة و ام و بنات و اخوات و لا اسمح لك ان تتناول اعراض النساء بهذا الشكل!!!! ………
2:10

في زريبة سعيد الدباشي ، هذا الشخص المنحل الملوث النتن الذي لا يمكن ان يكون من البشر يتناول ملابسي و حياتي الخاصة و يفتري اني تزوجت عدة مرات و اني اقيم علاقات و اني دعيته الى نيويورك و غيرها من الكلام البذيء الذي لا يتلفظ به شخص طبيعي، يستعرض هذا كله للاردني مؤمن و يعطي المايك لعزيز زيد احد اليمنيين في نيويورك الذي لا اعرفه و لا عمري قابلته او تحدثت اليه لكي يسأله ان كان يقبل ان يدخلني بيته ام لا، فيدلي عزيز زيد بشهادته ليشارك بهتك عرضي و شرفي مع كل من في زريبة سعيد. هذا عزيز زيد الذي يدعي انه مناهض للحوثي و يعمل ناشط في منظمة على اساس يساعد فيها اليمنيين! هذا كان رده هذا كان رد مدعي الاخلاق و التدين و الرجولة! بدل من ان يقول له اخرس انا لدي زوجة و ام و بنات و اخوات و لا اسمح لك ان تتناول اعراض النساء بهذا الشكل!!!! ………

Majda Al-haddad

40,622 views • 1 year ago

في العادة لا طائل من التعليق على مثل هذه الظواهر المرضية، لكن ظهور مدى قرب هذا الشخص الذي يتحدث في الفيديو ضد السنة وأهل بيروت بلغة شتائمية مذهبية فاقعة من النائب حسن فضل الله يعني أن الأخير يتبنى هذا الكلام ويتحمل مسؤوليته. حضرة النائب الذي يعمل بكل قوته لأن يكون رئيس كتلة الحزب النيابية، خلفاً لمحمد رعد، سبق له أن هدد الدولة وأجهزتها الأمنية عبر وسائل الإعلام، ومنحهما مهلة زمنية قصيرة لاعتقال أبناء عشائر العرب في خلدة وإلا فإن حزبه سيفعلها بنفسه.
0:20

في العادة لا طائل من التعليق على مثل هذه الظواهر المرضية، لكن ظهور مدى قرب هذا الشخص الذي يتحدث في الفيديو ضد السنة وأهل بيروت بلغة شتائمية مذهبية فاقعة من النائب حسن فضل الله يعني أن الأخير يتبنى هذا الكلام ويتحمل مسؤوليته. حضرة النائب الذي يعمل بكل قوته لأن يكون رئيس كتلة الحزب النيابية، خلفاً لمحمد رعد، سبق له أن هدد الدولة وأجهزتها الأمنية عبر وسائل الإعلام، ومنحهما مهلة زمنية قصيرة لاعتقال أبناء عشائر العرب في خلدة وإلا فإن حزبه سيفعلها بنفسه.

Samer Zreik

27,822 views • 5 months ago