正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

المتقاعدين يتحدثون عن أثر مبادرة تقدير: المبادرة جميلة، تكسر الروتين اليومي، وتتيح فرصة للتعرف على الآخرين، كما أن الرياضة فيها ممتعة وتشجع على ممارسة المشي بانتظام. #التأمينات_الاجتماعية #GOSI

الأحداث السعودية

1,238,334 subscribers

25,423 次观看 • 10 个月前 •via X (Twitter)

健康养生新闻政治体育 #التأمينات_الاجتماعية #GOSI

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

المتسابقون في سباق تقدير يتحدثون عن كيفية محافظتهم على لياقتهم: نحافظ على لياقتنا من خلال المشي المنتظم، #التأمينات_الاجتماعية #GOSI

المتسابقون في سباق تقدير يتحدثون عن كيفية محافظتهم على لياقتهم: نحافظ على لياقتنا من خلال المشي المنتظم، #التأمينات_الاجتماعية #GOSI

الأحداث السعودية

30,445 次观看 • 10 个月前

كما وردني: في مشهد يجمع بين الرياضة والشغف وروح الوطن،نظّمت وحدة الأنشطة بالمدينة الطبية بجامعة الملك سعود وبإشراف أ. جواهر الجدعان،مبادرة ترفيهية للكادر التمريضي لحضور مباراة #النصر و #الهلال في أمسية رياضية جمعت نخبة من النجوم العالميين،هذه المبادرات لا تصنع لحظات ممتعة فحسب،بل تعبّر عن تقدير حقيقي لمن يقفون يوميًا في الصفوف الأولى لخدمة الإنسان،وتعكس اهتمامًا متناميًا بجودة الحياة وتعزيز التوازن النفسي والاجتماعي للكادر الصحي،الرياضة والترفيه اليوم جزء من صورة وطنٍ يصنع الحياة بروحٍ أكثر إنسانية وإلهامًا 🇸🇦وقد ابدين الممرضات شكرهن للجامعة ممثلة في الأستاذة جواهر الجدعان(صاحبة الفكرة)وحرصها دائما على ترفيههن بأفكارها الرائعة

كما وردني: في مشهد يجمع بين الرياضة والشغف وروح الوطن،نظّمت وحدة الأنشطة بالمدينة الطبية بجامعة الملك سعود وبإشراف أ. جواهر الجدعان،مبادرة ترفيهية للكادر التمريضي لحضور مباراة #النصر و #الهلال في أمسية رياضية جمعت نخبة من النجوم العالميين،هذه المبادرات لا تصنع لحظات ممتعة فحسب،بل تعبّر عن تقدير حقيقي لمن يقفون يوميًا في الصفوف الأولى لخدمة الإنسان،وتعكس اهتمامًا متناميًا بجودة الحياة وتعزيز التوازن النفسي والاجتماعي للكادر الصحي،الرياضة والترفيه اليوم جزء من صورة وطنٍ يصنع الحياة بروحٍ أكثر إنسانية وإلهامًا 🇸🇦وقد ابدين الممرضات شكرهن للجامعة ممثلة في الأستاذة جواهر الجدعان(صاحبة الفكرة)وحرصها دائما على ترفيههن بأفكارها الرائعة

محمد الأحيدب

19,959 次观看 • 4 个月前

كيف أسوي بشخصيتي الضعيفة؟ ــ بعطيك خطوات راح تغير شخصيتك 180 درجة. التغيير ماهو سهل، بس ممكن من خلال الشغل الجاد والمثابرة واتخاذ الخطوات صدقني راح تتغير . أول خطوة هي فهم أسباب ضعف شخصيتك. هل أنت خجول؟ هل تشعر بعدم الأمان؟ هل تميل إلى التجنب؟ بمجرد فهم أسباب ضعفك، يمكنك البدء في العمل على معالجتها. نصائح للتغيير: طور ثقتك بنفسك. الثقة بالنفس هي أساس الشخصية القوية. إذا كنت تعاني من ضعف الثقة بنفسك، فهناك العديد من الأشياء التي يمكنك القيام بها لتطويرها، مثل: ركز على نقاط قوتك. بدلاً من التركيز على نقاط ضعفك، ركز على نقاط قوتك وإنجازاتك. اطرح تحديات لنفسك. حاول القيام بأشياء جديدة وخارجة عن منطقة راحتك. اقضِ الوقت مع الأشخاص الإيجابيين. الأشخاص الإيجابيون يمكن أن يعززوا ثقتك بنفسك. تعلم قول لا. من المهم أن تكون قادرًا على قول لا للأشياء التي لا تريد القيام بها. إذا كنت تميل إلى قول نعم دائمًا، فسوف تشعر بالضغط والإرهاق. دافع عن نفسك. لا تخف من الدفاع عن نفسك وحقوقك. إذا شعرت أنك تعرضت للظلم أو الإساءة، فكن على استعداد للتحدث. كن مسؤولًا. الشخصية القوية هي شخصية مسؤولة. كن مسؤولًا عن أفعالك وقراراتك. كن إيجابيًا. الشخصية القوية هي شخصية إيجابية. انظر إلى الجانب المشرق من الحياة وكن متفائلًا بشأن المستقبل. اهتم بنفسك. الشخصية القوية هي شخصية تهتم بصحتها الجسدية والعقلية والعاطفية. احرص على تناول الطعام الصحي والحصول على قسط كافٍ من النوم وممارسة الرياضة بانتظام. خطوات التغيير: فهم أسباب ضعف شخصيتك. طور ثقتك بنفسك. تعلم قول لا. دافع عن نفسك. كن مسؤولًا. كن إيجابيًا. اهتم بنفسك. تذكر أن التغيير لا يحدث بين عشية وضحاها. الأمر يتطلب الوقت والجهد والمثابرة. إذا كنت مستعدًا للعمل الجاد، فيمكنك تغيير شخصيتك إلى شخصية قوية وناجحة. مثال: شخص خجول: يمكن أن يتعلم هذا الشخص أن يتحدث أمام الجمهور، أو أن يشارك في الأنشطة الاجتماعية، أو أن يتعرف على أشخاص جدد. شخص غير واثق من نفسه: يمكن أن يتعلم هذا الشخص أن يركز على نقاط قوته، أو أن يحدد أهدافًا صغيرة وقابلة للتحقيق، أو أن يطلب المساعدة من الآخرين. شخص يتجنب المسؤولية: يمكن أن يتعلم هذا الشخص أن يأخذ زمام المبادرة، أو أن يتحمل المسؤولية عن أخطائه، أو أن يتعلم من تجاربه. نصائح إضافية: كن صبورًا مع نفسك. التغيير لا يحدث بين عشية وضحاها. اطلب المساعدة إذا كنت بحاجة إليها. لا تخجل من طلب المساعدة من صديق أو أحد أفراد العائلة أو معالج أو مستشار. أتمنى لك التوفيق في تغيير شخصيتك!

كيف أسوي بشخصيتي الضعيفة؟ ــ بعطيك خطوات راح تغير شخصيتك 180 درجة. التغيير ماهو سهل، بس ممكن من خلال الشغل الجاد والمثابرة واتخاذ الخطوات صدقني راح تتغير . أول خطوة هي فهم أسباب ضعف شخصيتك. هل أنت خجول؟ هل تشعر بعدم الأمان؟ هل تميل إلى التجنب؟ بمجرد فهم أسباب ضعفك، يمكنك البدء في العمل على معالجتها. نصائح للتغيير: طور ثقتك بنفسك. الثقة بالنفس هي أساس الشخصية القوية. إذا كنت تعاني من ضعف الثقة بنفسك، فهناك العديد من الأشياء التي يمكنك القيام بها لتطويرها، مثل: ركز على نقاط قوتك. بدلاً من التركيز على نقاط ضعفك، ركز على نقاط قوتك وإنجازاتك. اطرح تحديات لنفسك. حاول القيام بأشياء جديدة وخارجة عن منطقة راحتك. اقضِ الوقت مع الأشخاص الإيجابيين. الأشخاص الإيجابيون يمكن أن يعززوا ثقتك بنفسك. تعلم قول لا. من المهم أن تكون قادرًا على قول لا للأشياء التي لا تريد القيام بها. إذا كنت تميل إلى قول نعم دائمًا، فسوف تشعر بالضغط والإرهاق. دافع عن نفسك. لا تخف من الدفاع عن نفسك وحقوقك. إذا شعرت أنك تعرضت للظلم أو الإساءة، فكن على استعداد للتحدث. كن مسؤولًا. الشخصية القوية هي شخصية مسؤولة. كن مسؤولًا عن أفعالك وقراراتك. كن إيجابيًا. الشخصية القوية هي شخصية إيجابية. انظر إلى الجانب المشرق من الحياة وكن متفائلًا بشأن المستقبل. اهتم بنفسك. الشخصية القوية هي شخصية تهتم بصحتها الجسدية والعقلية والعاطفية. احرص على تناول الطعام الصحي والحصول على قسط كافٍ من النوم وممارسة الرياضة بانتظام. خطوات التغيير: فهم أسباب ضعف شخصيتك. طور ثقتك بنفسك. تعلم قول لا. دافع عن نفسك. كن مسؤولًا. كن إيجابيًا. اهتم بنفسك. تذكر أن التغيير لا يحدث بين عشية وضحاها. الأمر يتطلب الوقت والجهد والمثابرة. إذا كنت مستعدًا للعمل الجاد، فيمكنك تغيير شخصيتك إلى شخصية قوية وناجحة. مثال: شخص خجول: يمكن أن يتعلم هذا الشخص أن يتحدث أمام الجمهور، أو أن يشارك في الأنشطة الاجتماعية، أو أن يتعرف على أشخاص جدد. شخص غير واثق من نفسه: يمكن أن يتعلم هذا الشخص أن يركز على نقاط قوته، أو أن يحدد أهدافًا صغيرة وقابلة للتحقيق، أو أن يطلب المساعدة من الآخرين. شخص يتجنب المسؤولية: يمكن أن يتعلم هذا الشخص أن يأخذ زمام المبادرة، أو أن يتحمل المسؤولية عن أخطائه، أو أن يتعلم من تجاربه. نصائح إضافية: كن صبورًا مع نفسك. التغيير لا يحدث بين عشية وضحاها. اطلب المساعدة إذا كنت بحاجة إليها. لا تخجل من طلب المساعدة من صديق أو أحد أفراد العائلة أو معالج أو مستشار. أتمنى لك التوفيق في تغيير شخصيتك!

بندر المسند

19,516 次观看 • 14 天前

ضمن فعاليات #مبادرة_مستقبل_الاستثمار التي عُقدت الأيام الماضية في مدينة #الرياض تحت رعاية #خادم_الحرمين_الشريفين وضمن مسؤوليته المجتمعية شارك رجل الأعمال #احمد_التويجري بعدد من منقياته الصفر والشقح والمغاتير ، التي كانت محط أعجاب ضيوف المملكة. كما شارك بعدد منها في المسابقة العالمية #الجولف، التي تنضمها #ارامكو تزامناً مع مبادرة الاستثمار . معالي محافظ صندوق الاستثمارات العامة رئيس مجلس إدارة أرامكو السعودية رئيس مجلس إدارة مؤسسة مبادرة مستقبل الاستثمار الأستاذ #ياسر _بن_عثمان الرميان، قال :أن المبادرة أصبحت قوة تحويلية للعمل والتقدم وللحلول، وسهلت صفقات بقيمة تزيد عن 125 مليار دولار، مفيدًا بأن مؤشر (أولوية) مبادرة مستقبل الاستثمار الذي أطلق هذا الأسبوع يسلط الضوء على القضايا العالمية الملحة مثل عدم الاستقرار الاقتصادي وارتفاع تكلفة المعيشة والتفاوت في الرعاية الصحية والتفاوت الاجتماعي والتوتر السياسية التي تمتد كلها عبر الحدود. وبيّن أن موضوع المؤتمر هذا العام يجسد آفاقًا لا نهائية للاستثمار وتشكيل المستقبل، والتركيز على الاستثمارات المستدامة طويلة الأجل التي تعالج التحديات العالمية وتعزز الابتكار وتوفر تأثيرًا دائمًا، مع إعطاء الأولوية للقطاعات التي تقود التحول، ابتداء من تقنيات الجيل القادم وابتكارات الرعاية الصحية وصولاً إلى إشراك الشباب في الرياضة.

ضمن فعاليات #مبادرة_مستقبل_الاستثمار التي عُقدت الأيام الماضية في مدينة #الرياض تحت رعاية #خادم_الحرمين_الشريفين وضمن مسؤوليته المجتمعية شارك رجل الأعمال #احمد_التويجري بعدد من منقياته الصفر والشقح والمغاتير ، التي كانت محط أعجاب ضيوف المملكة. كما شارك بعدد منها في المسابقة العالمية #الجولف، التي تنضمها #ارامكو تزامناً مع مبادرة الاستثمار . معالي محافظ صندوق الاستثمارات العامة رئيس مجلس إدارة أرامكو السعودية رئيس مجلس إدارة مؤسسة مبادرة مستقبل الاستثمار الأستاذ #ياسر _بن_عثمان الرميان، قال :أن المبادرة أصبحت قوة تحويلية للعمل والتقدم وللحلول، وسهلت صفقات بقيمة تزيد عن 125 مليار دولار، مفيدًا بأن مؤشر (أولوية) مبادرة مستقبل الاستثمار الذي أطلق هذا الأسبوع يسلط الضوء على القضايا العالمية الملحة مثل عدم الاستقرار الاقتصادي وارتفاع تكلفة المعيشة والتفاوت في الرعاية الصحية والتفاوت الاجتماعي والتوتر السياسية التي تمتد كلها عبر الحدود. وبيّن أن موضوع المؤتمر هذا العام يجسد آفاقًا لا نهائية للاستثمار وتشكيل المستقبل، والتركيز على الاستثمارات المستدامة طويلة الأجل التي تعالج التحديات العالمية وتعزز الابتكار وتوفر تأثيرًا دائمًا، مع إعطاء الأولوية للقطاعات التي تقود التحول، ابتداء من تقنيات الجيل القادم وابتكارات الرعاية الصحية وصولاً إلى إشراك الشباب في الرياضة.

إبراهيم الماجد

35,508 次观看 • 1 年前

***** [#كفاية_مظاهر] ———— من حق كل أسرة أن تفرح كما تشاء، لكن الأجمل أن تمتد الأفراح إلى بيوت المحتاجين في نفس الوقت لتشاركهم الفرحة .. -لماذا لا تُطلق مبادرة وطنية، بالتعاون مع جمعيات البر، يتبرع فيها من يقيم حفلات كبيرة بمبلغ عن كل ذبيحة تتجاوز العدد المعقول (بحد أقصى 20 رأس) وما زاد عن ذلك كل رأس (500) ريال، لتصل مباشرة إلى الأسر المحتاجة في اليوم التالي ؟ ليست غرامة، بل شكرٌ للنعمة وزكاةٌ للمروءة وصرف عن أعين الحساد وزيادة في البركة .. -المشكلة ليست في إقامة حفل باذخ أو بناء منزل أو شراء سيارة، وإنما عندما يتحول الإنفاق إلى سباق للمظاهر، أو يكون على حساب الاستقرار المالي والاقتراض لإرضاء الناس .. -الكرم الحقيقي ليس بكثرة الذبائح، بل بالأثر الذي تتركه في حياة الآخرين والاعتدال لا يعني البخل، بل حسن إدارة النعمة ،أفراحنا تكتمل عندما يشارك المحتاجون نصيباً من خيرها، وتربيتنا لأبنائنا على القناعة ستصنع مجتمعاً متماسكاً .. والله من وراء القصد . #خلي_بالك_من_نفسك

***** [#كفاية_مظاهر] ———— من حق كل أسرة أن تفرح كما تشاء، لكن الأجمل أن تمتد الأفراح إلى بيوت المحتاجين في نفس الوقت لتشاركهم الفرحة .. -لماذا لا تُطلق مبادرة وطنية، بالتعاون مع جمعيات البر، يتبرع فيها من يقيم حفلات كبيرة بمبلغ عن كل ذبيحة تتجاوز العدد المعقول (بحد أقصى 20 رأس) وما زاد عن ذلك كل رأس (500) ريال، لتصل مباشرة إلى الأسر المحتاجة في اليوم التالي ؟ ليست غرامة، بل شكرٌ للنعمة وزكاةٌ للمروءة وصرف عن أعين الحساد وزيادة في البركة .. -المشكلة ليست في إقامة حفل باذخ أو بناء منزل أو شراء سيارة، وإنما عندما يتحول الإنفاق إلى سباق للمظاهر، أو يكون على حساب الاستقرار المالي والاقتراض لإرضاء الناس .. -الكرم الحقيقي ليس بكثرة الذبائح، بل بالأثر الذي تتركه في حياة الآخرين والاعتدال لا يعني البخل، بل حسن إدارة النعمة ،أفراحنا تكتمل عندما يشارك المحتاجون نصيباً من خيرها، وتربيتنا لأبنائنا على القناعة ستصنع مجتمعاً متماسكاً .. والله من وراء القصد . #خلي_بالك_من_نفسك

(عبدالله العدواني)

21,460 次观看 • 2 个月前

نامجون حط لايك على مقطع لجون سينا ، الجزء الأول من السنة الماضية، يتكلم فيه عن تأثير BTS عليه شخصياً وكيف ساعدوه يتعلم حب الذات وتقدير نفسه، والجزء الثاني هالسنة، جون سينا بنفسه يعطي نصائح عن حب الذات من تجربته اللي كان لـBTS دور فيها 🥹❤️❤️: 🗣️ ما هي أغنيتك المفضلة من الكيبوب؟ 👤 بصراحة، جايهوب هو المفضل لدي، لكنني انجذبت إلى BTS بشكل عام. لديهم موسيقى رائعة، وأساليب رقصهم انسيابية، ويظهرون بشكل جميل. 👤 أكثر ما أحببته هو أنهم أشخاص يبدون وكأنهم يملكون كل شيء، ومع ذلك كانوا منفتحين بشأن مشاعرهم، وكانوا يشجعون الآخرين على البدء في ممارسة حب الذات. 👤 وهذا الكلام لمسني في مرحلة من حياتي كنت أحتاج فيها فعلًا إلى أن أتعلم كيف أحب نفسي وأقدّرها، لذلك كان لما يفعلونه تأثير على الصعيد الشخصي. 👤 ما فعله الكيبوب، وبالتحديد BTS، من أجلي هو أنهم وجدوني في الوقت المناسب، ليقدموا لي الأمل للمضي قدمًا والإلهام من خلال شخصياتهم وما هم عليه كأشخاص. 👤 وهذا يجعلك تدرك أنك لا تعرف أبدًا إلى مَن يمكن أن تصل رسالتك. لقد أثروا في رجل يبلغ من العمر 48 عامًا، وكان يعاني من مشكلات في تقدير ذاته، وأنا أقدّرهم كثيرًا على ذلك.

نامجون حط لايك على مقطع لجون سينا ، الجزء الأول من السنة الماضية، يتكلم فيه عن تأثير BTS عليه شخصياً وكيف ساعدوه يتعلم حب الذات وتقدير نفسه، والجزء الثاني هالسنة، جون سينا بنفسه يعطي نصائح عن حب الذات من تجربته اللي كان لـBTS دور فيها 🥹❤️❤️: 🗣️ ما هي أغنيتك المفضلة من الكيبوب؟ 👤 بصراحة، جايهوب هو المفضل لدي، لكنني انجذبت إلى BTS بشكل عام. لديهم موسيقى رائعة، وأساليب رقصهم انسيابية، ويظهرون بشكل جميل. 👤 أكثر ما أحببته هو أنهم أشخاص يبدون وكأنهم يملكون كل شيء، ومع ذلك كانوا منفتحين بشأن مشاعرهم، وكانوا يشجعون الآخرين على البدء في ممارسة حب الذات. 👤 وهذا الكلام لمسني في مرحلة من حياتي كنت أحتاج فيها فعلًا إلى أن أتعلم كيف أحب نفسي وأقدّرها، لذلك كان لما يفعلونه تأثير على الصعيد الشخصي. 👤 ما فعله الكيبوب، وبالتحديد BTS، من أجلي هو أنهم وجدوني في الوقت المناسب، ليقدموا لي الأمل للمضي قدمًا والإلهام من خلال شخصياتهم وما هم عليه كأشخاص. 👤 وهذا يجعلك تدرك أنك لا تعرف أبدًا إلى مَن يمكن أن تصل رسالتك. لقد أثروا في رجل يبلغ من العمر 48 عامًا، وكان يعاني من مشكلات في تقدير ذاته، وأنا أقدّرهم كثيرًا على ذلك.

ران 𝑺𝑾𝑰𝑴

106,410 次观看 • 11 天前

📍كيف تعيش بصحة نفسية أفضل ؟ ـ اليوم 10 أكتوبر يُصادف اليوم العالمي للصحة النفسية ـ هذي 30 نصيحة للعيش بصحة نفسية أفضل: ممارسة الرياضة بانتظام، حيث تساعد على تحسين المزاج وتقليل التوتر. الاهتمام بالتغذية السليمة وشرب الكمية الكافية من الماء. الحصول على قسط كافٍ من النوم الجيد. تعلم فنون الاسترخاء والتأمل لتقليل التوتر والقلق. تخصيص وقت لهواياتك وأنشطتك المفضلة. الابتعاد عن المشروبات الكحولية والمخدرات. تحديد أهداف واضحة في حياتك والعمل على تحقيقها. البحث عن دعم اجتماعي من الأصدقاء والعائلة. الابتعاد عن التفكير السلبي وتطوير التفكير الإيجابي. قبول الأشياء التي لا يمكن تغييرها والعمل على تغيير ما يمكن تغييره. تحسين مهارات التواصل والتعبير عن مشاعرك. ممارسة العمل التطوعي ومساعدة الآخرين. تخصيص وقت للمرح والضحك. تنظيم وتنظيف محيطك الشخصي. الابتعاد عن العلاقات السامة والأشخاص السلبيين. تقليل استخدام وسائل التواصل الاجتماعي إلى حد معقول. تخصيص وقت للقراءة واستكشاف العلم والمعرفة. الالتزام بجدول زمني منتظم وتنظيم يومك. العناية بالجسم والمظهر الشخصي. تقديم وقت لأنشطة تعزز الإبداع والتفكير الإبداعي. الالتزام بمبدأ "قدِّر نفسك" والاعتراف بقيمتك الشخصية. تعلم كيفية إدارة الضغوط والتحكم في الغضب. الابتعاد عن العادات الضارة مثل التدخين. تنمية القدرة على حل المشكلات واتخاذ القرارات. البحث عن وسائل لتحسين مهارات الاستدراك الذاتي. التفكير في الأمور الجيدة والأشياء الممتنة في حياتك. تحديد وتحقيق أحلامك وأهدافك. الالتزام بالاستمتاع باللحظة الحالية وعدم التفكير بشكل مستمر في المستقبل. مراعاة احتياجاتك العاطفية والروحية. البحث عن مساعدة إذا كنت بحاجة إليها، مثل زيارة معالج نفسي أو مستشار حياة. تذكر أن الصحة النفسية تحتاج إلى اهتمام مستمر وجهد، وقد تحتاج إلى تطبيق مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لتحقيق التوازن والسعادة النفسية.

📍كيف تعيش بصحة نفسية أفضل ؟ ـ اليوم 10 أكتوبر يُصادف اليوم العالمي للصحة النفسية ـ هذي 30 نصيحة للعيش بصحة نفسية أفضل: ممارسة الرياضة بانتظام، حيث تساعد على تحسين المزاج وتقليل التوتر. الاهتمام بالتغذية السليمة وشرب الكمية الكافية من الماء. الحصول على قسط كافٍ من النوم الجيد. تعلم فنون الاسترخاء والتأمل لتقليل التوتر والقلق. تخصيص وقت لهواياتك وأنشطتك المفضلة. الابتعاد عن المشروبات الكحولية والمخدرات. تحديد أهداف واضحة في حياتك والعمل على تحقيقها. البحث عن دعم اجتماعي من الأصدقاء والعائلة. الابتعاد عن التفكير السلبي وتطوير التفكير الإيجابي. قبول الأشياء التي لا يمكن تغييرها والعمل على تغيير ما يمكن تغييره. تحسين مهارات التواصل والتعبير عن مشاعرك. ممارسة العمل التطوعي ومساعدة الآخرين. تخصيص وقت للمرح والضحك. تنظيم وتنظيف محيطك الشخصي. الابتعاد عن العلاقات السامة والأشخاص السلبيين. تقليل استخدام وسائل التواصل الاجتماعي إلى حد معقول. تخصيص وقت للقراءة واستكشاف العلم والمعرفة. الالتزام بجدول زمني منتظم وتنظيم يومك. العناية بالجسم والمظهر الشخصي. تقديم وقت لأنشطة تعزز الإبداع والتفكير الإبداعي. الالتزام بمبدأ "قدِّر نفسك" والاعتراف بقيمتك الشخصية. تعلم كيفية إدارة الضغوط والتحكم في الغضب. الابتعاد عن العادات الضارة مثل التدخين. تنمية القدرة على حل المشكلات واتخاذ القرارات. البحث عن وسائل لتحسين مهارات الاستدراك الذاتي. التفكير في الأمور الجيدة والأشياء الممتنة في حياتك. تحديد وتحقيق أحلامك وأهدافك. الالتزام بالاستمتاع باللحظة الحالية وعدم التفكير بشكل مستمر في المستقبل. مراعاة احتياجاتك العاطفية والروحية. البحث عن مساعدة إذا كنت بحاجة إليها، مثل زيارة معالج نفسي أو مستشار حياة. تذكر أن الصحة النفسية تحتاج إلى اهتمام مستمر وجهد، وقد تحتاج إلى تطبيق مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لتحقيق التوازن والسعادة النفسية.

بندر المسند

1,387,975 次观看 • 3 年前

💢هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ الفيديو المرفق يحمل رسالة جميلة وعميقة عن النضج النفسي والسلام الداخلي، أو كما يسميها الأستاذ عمر الدغيري المرحلة الملكية. كلامه يا جماعة الخير يلامس واقعاً نعيشه إلى حد ما، ويمكن تلخيص أبرز ما جاء فيه في النقاط التالية: 🔺الوصول لمرحلة لا تهتم فيها بإرضاء الجميع أو إثبات صحة وجهة نظرك في كل شاردة وواردة. 🔺التوقف عن خوض النقاشات العقيمة أو محاولة إقناع الآخرين بقراراتك الشخصية، لأنها غالباً لا تجلب سوى وجع الرأس. 🔺التركيز على أن تكون مستانس وراضي من الداخل، والعيش بقناعة شخصية دون انتظار تقييم أو موافقة من الناس. الجميل في حديث عمر أنه كان واقعياً عندما استثنى الأمور الجوهرية (مثل الدين أو العلم) التي قد تتطلب التوضيح والنقاش، لكنه شدد على أن أغلب أمور الحياة اليومية لا تستحق كل هذا العناء والاستنزاف للطاقة. هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ معك المايك🎤

💢هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ الفيديو المرفق يحمل رسالة جميلة وعميقة عن النضج النفسي والسلام الداخلي، أو كما يسميها الأستاذ عمر الدغيري المرحلة الملكية. كلامه يا جماعة الخير يلامس واقعاً نعيشه إلى حد ما، ويمكن تلخيص أبرز ما جاء فيه في النقاط التالية: 🔺الوصول لمرحلة لا تهتم فيها بإرضاء الجميع أو إثبات صحة وجهة نظرك في كل شاردة وواردة. 🔺التوقف عن خوض النقاشات العقيمة أو محاولة إقناع الآخرين بقراراتك الشخصية، لأنها غالباً لا تجلب سوى وجع الرأس. 🔺التركيز على أن تكون مستانس وراضي من الداخل، والعيش بقناعة شخصية دون انتظار تقييم أو موافقة من الناس. الجميل في حديث عمر أنه كان واقعياً عندما استثنى الأمور الجوهرية (مثل الدين أو العلم) التي قد تتطلب التوضيح والنقاش، لكنه شدد على أن أغلب أمور الحياة اليومية لا تستحق كل هذا العناء والاستنزاف للطاقة. هل تتفق معه في أن هذه المرحلة تأتي دائماً مع التقدم في العمر، أم تعتقد أن بعض الأشخاص قد يصلون إليها مبكراً؟ معك المايك🎤

أ.د. عبدالله ‌المسند

91,231 次观看 • 4 个月前

علاج الترهلات؟ أدويه السكر للتنحيف؟ . الترهل سببة حين يفقد الجلد مرونتة وحيويتة، يفقدها في بعض الحالات التالية: - اذا كان الشخص مهمل لجسمه سنين ب ردائة التغذية وكميتها وسوء النوم والتدخين وعدم التعرض للشمس والإكثار من السكريات والنشويات والغازيات والمقالي . - و في حال أرتفع او أنحفض وزنه بشكل سريع جدا بحيث أن مرونة الجلد لن تستطيع مواكبة هذا التغيير السريع . - اما بالنسبة لخوفك من أن تترهل في حال ممارسة الرياضة هذا السيناريو مشابة لشخص في صحراء بدون ماء لمدة أيام وسيموت من العطش خلال دقائق وقلق من شرب الماء من قنينة بلاستيك خوفا من ضرر مادة البلاستيك. - جوابا على سؤالك لا أحد يستطيع التنبؤ ب مرونة الجلد لديك وفي كل الأحوال يجب أن تنتظم في برنامج غذائي ورياضي ونوم مناسبين لجسمك وصحتك وفي كل الأحوال أن التزمت في برنامج التدريب ستتحسن مرونة الجلد وشكل الجسم وتزيد العضلات وتقل الدهون وتتحسن صحتك وضغطك وسكرك وغيرها من المؤشرات الحيوية... فرصة أن يكون جسمك مترهل ستكون أعلى أن لم تبدا الان.. انتظم انتظام حقيقي فعلي ما يقل عن سنة مثلا وبالغالب لن تترهل لان النظام الرياضي مكثف بالحديد والغذائي مكثف بأغذية صحية تحافظ على نضارة الجلد وان حصل ترهل فهذا سببه إهمال جسمك بالسنين السابقة وليس انتظامك بالتمرين ثم أن حصل ترهل عملية تجميلة بسيطة تحل الموضوع لكن أن تتوقف عن الرياضة والغذاء الصحي والنوم الجيد خوفا من الترهل كما الشخص الميت من العطش يرفض شرب الماء من قنينة بلاستيك خوفا من مادة البلاستيك.

علاج الترهلات؟ أدويه السكر للتنحيف؟ . الترهل سببة حين يفقد الجلد مرونتة وحيويتة، يفقدها في بعض الحالات التالية: - اذا كان الشخص مهمل لجسمه سنين ب ردائة التغذية وكميتها وسوء النوم والتدخين وعدم التعرض للشمس والإكثار من السكريات والنشويات والغازيات والمقالي . - و في حال أرتفع او أنحفض وزنه بشكل سريع جدا بحيث أن مرونة الجلد لن تستطيع مواكبة هذا التغيير السريع . - اما بالنسبة لخوفك من أن تترهل في حال ممارسة الرياضة هذا السيناريو مشابة لشخص في صحراء بدون ماء لمدة أيام وسيموت من العطش خلال دقائق وقلق من شرب الماء من قنينة بلاستيك خوفا من ضرر مادة البلاستيك. - جوابا على سؤالك لا أحد يستطيع التنبؤ ب مرونة الجلد لديك وفي كل الأحوال يجب أن تنتظم في برنامج غذائي ورياضي ونوم مناسبين لجسمك وصحتك وفي كل الأحوال أن التزمت في برنامج التدريب ستتحسن مرونة الجلد وشكل الجسم وتزيد العضلات وتقل الدهون وتتحسن صحتك وضغطك وسكرك وغيرها من المؤشرات الحيوية... فرصة أن يكون جسمك مترهل ستكون أعلى أن لم تبدا الان.. انتظم انتظام حقيقي فعلي ما يقل عن سنة مثلا وبالغالب لن تترهل لان النظام الرياضي مكثف بالحديد والغذائي مكثف بأغذية صحية تحافظ على نضارة الجلد وان حصل ترهل فهذا سببه إهمال جسمك بالسنين السابقة وليس انتظامك بالتمرين ثم أن حصل ترهل عملية تجميلة بسيطة تحل الموضوع لكن أن تتوقف عن الرياضة والغذاء الصحي والنوم الجيد خوفا من الترهل كما الشخص الميت من العطش يرفض شرب الماء من قنينة بلاستيك خوفا من مادة البلاستيك.

كوتش مصطفى

24,553 次观看 • 4 个月前

أشياء كثيرة نؤجل عملها عاما بعد عام حتى نموت قبل تنفيذها.. أشياء نحاول إقناع أنفسنا بأننا سنفعلها في الوقت المناسب ولكن هذا "الوقت" لا يتوفر أبداً.. خذ مثلاً ممارسة الرياضة وحلم الرشاقة؛ كم رجلا وامرأة مايزال يحلم بممارسة التمارين (وشد عضلات البطن) ولكن الحقيقة هي أن الرياضة الوحيدة التي أصبحنا نكتفي بممارستها لا تتجاوز صعود درج المنزل! ومؤخرا قرأت كتابا يدعى "بهجة الكسل" من تأليف البروفيسور بيتركست رئيس الصحة الجسدية في جامعة فولد بفرانكفورت، ويدعي الدكتور بيتر أن التمارين الرياضية حالة غير طبيعية ومجهود طارئ يتجاوز قدرات الجسم، ويقول أن لكل إنسان خلال حياته "مخزون حيوي" قد يستهلكه في وقت قصير -نتيجة التمارين المكثفة- أو على مدى طويل من خلال الاسترخاء والراحة والكسل.. ومن الآراء المهمة التي يرتكز عليها الدكتور بيتر في كتابه: أن التمارين الرياضية تُسرع آلية الشيخوخة فيدخل الرياضي بسرعة -بعد تقاعده- في مرحلة الضعف والهرم. كما أن التمارين الرياضية تستهلك كميات أكبر من الأوكسيجين الأمر الذي يضاعف تأكسد الخلايا (وهي العملية التي تتم في أجسادنا بشكل طبيعي ويعتقد أنها مسؤولة عن دخولنا في مرحلة الهرم).!! أيضا التمارين الشاقة تخل بمستوى هرمونات كثيرة يترتب عليها تغييرات ضارة بالجسم.. ليس أقلها تضخم القلب وارتفاع ضغط الدم.!! والرياضة العنيفة قد تكون أيضا مسؤولة عن إضعاف جهاز المناعة، وبالتالي العُرضه للأمراض الخطيرة (خصوصا بعد أن اتضح أن حالة الخمول التي يمر بها المريض ضرورية لتفعيل جهاز المناعة).! أيضا يدعي الكتاب أن التمارين الرياضية قد تضر بعمل الدماغ وملكات العقل؛ فهي بالإضافة إلى مسؤوليتها عن أغلب إصابات الدماغ لدى الرياضيين، مسؤولة أيضا عن إفراز هرمون الكورتيزول الذي يضعف الذاكرة ويضر بالخلايا العصبية على المدى الطويل.! والرياضة العنيفة بالنسبة للنساء أكثر خطورة من الرجال؛ فمن الآثار السلبية التي تتعرض لها أي لاعبة محترفة انقطاع الطمث وانخفاض هرمون الاستروجين - وهما عاملان لا يهددان فقط بالذكورة والعقم، بل وبتخلخل العظام وسرعة عطبها.!! ومقابل كل هذا ينصح الدكتور بيتر بممارسة المشي المعتدل كونه (مجهود طبيعي) يتواءم مع طبيعة وقدرات الجسم ولا يسبب إجهادا لا طائل منه.. كما ينصح لتحسين الصحة -بدل الرياضة- الاعتدال في الأكل والتركيز على الغذاء السليم وتناول الفيتامينات الناقصة، وأيضا الضحك لأطول وقت ممكن.. فحين تضحك -لا تضحك لك الدنيا فقط- بل تشعر خلاياك وأعضاؤك بالسعادة بفضل إفراز هرمون السعادة "السيروتونين" في مجرى الدم.! #مقالات_فهد_الاحمدي

أشياء كثيرة نؤجل عملها عاما بعد عام حتى نموت قبل تنفيذها.. أشياء نحاول إقناع أنفسنا بأننا سنفعلها في الوقت المناسب ولكن هذا "الوقت" لا يتوفر أبداً.. خذ مثلاً ممارسة الرياضة وحلم الرشاقة؛ كم رجلا وامرأة مايزال يحلم بممارسة التمارين (وشد عضلات البطن) ولكن الحقيقة هي أن الرياضة الوحيدة التي أصبحنا نكتفي بممارستها لا تتجاوز صعود درج المنزل! ومؤخرا قرأت كتابا يدعى "بهجة الكسل" من تأليف البروفيسور بيتركست رئيس الصحة الجسدية في جامعة فولد بفرانكفورت، ويدعي الدكتور بيتر أن التمارين الرياضية حالة غير طبيعية ومجهود طارئ يتجاوز قدرات الجسم، ويقول أن لكل إنسان خلال حياته "مخزون حيوي" قد يستهلكه في وقت قصير -نتيجة التمارين المكثفة- أو على مدى طويل من خلال الاسترخاء والراحة والكسل.. ومن الآراء المهمة التي يرتكز عليها الدكتور بيتر في كتابه: أن التمارين الرياضية تُسرع آلية الشيخوخة فيدخل الرياضي بسرعة -بعد تقاعده- في مرحلة الضعف والهرم. كما أن التمارين الرياضية تستهلك كميات أكبر من الأوكسيجين الأمر الذي يضاعف تأكسد الخلايا (وهي العملية التي تتم في أجسادنا بشكل طبيعي ويعتقد أنها مسؤولة عن دخولنا في مرحلة الهرم).!! أيضا التمارين الشاقة تخل بمستوى هرمونات كثيرة يترتب عليها تغييرات ضارة بالجسم.. ليس أقلها تضخم القلب وارتفاع ضغط الدم.!! والرياضة العنيفة قد تكون أيضا مسؤولة عن إضعاف جهاز المناعة، وبالتالي العُرضه للأمراض الخطيرة (خصوصا بعد أن اتضح أن حالة الخمول التي يمر بها المريض ضرورية لتفعيل جهاز المناعة).! أيضا يدعي الكتاب أن التمارين الرياضية قد تضر بعمل الدماغ وملكات العقل؛ فهي بالإضافة إلى مسؤوليتها عن أغلب إصابات الدماغ لدى الرياضيين، مسؤولة أيضا عن إفراز هرمون الكورتيزول الذي يضعف الذاكرة ويضر بالخلايا العصبية على المدى الطويل.! والرياضة العنيفة بالنسبة للنساء أكثر خطورة من الرجال؛ فمن الآثار السلبية التي تتعرض لها أي لاعبة محترفة انقطاع الطمث وانخفاض هرمون الاستروجين - وهما عاملان لا يهددان فقط بالذكورة والعقم، بل وبتخلخل العظام وسرعة عطبها.!! ومقابل كل هذا ينصح الدكتور بيتر بممارسة المشي المعتدل كونه (مجهود طبيعي) يتواءم مع طبيعة وقدرات الجسم ولا يسبب إجهادا لا طائل منه.. كما ينصح لتحسين الصحة -بدل الرياضة- الاعتدال في الأكل والتركيز على الغذاء السليم وتناول الفيتامينات الناقصة، وأيضا الضحك لأطول وقت ممكن.. فحين تضحك -لا تضحك لك الدنيا فقط- بل تشعر خلاياك وأعضاؤك بالسعادة بفضل إفراز هرمون السعادة "السيروتونين" في مجرى الدم.! #مقالات_فهد_الاحمدي

فهد عامر الأحمدي

73,990 次观看 • 4 个月前

تصحيح …وأكثر من عتب على جواد ظريف نقاط على الحروف ناصر قنديل في حوار وصلني تسجيل وترجمة لما ورد فيه من اصدقاء في ايران، يرد فيه المفاوض الإيراني السابق على الاتفاق النووي جواد ظريف على الاتهامات الموجهة إليه في المسؤولية عن نص الاتفاق على آلية الزناد التي لا يمكن للمفاوض أن يقبل بها في الاتفاق، يذهب الى نظرية لا تخطر على بال، متهما روسيا ورئيسها فلاديمير بوتين بالعمل لتخريب الاتفاق، مستخدما كلاما مزورا منسوبا لي عن لسان الشهيد قاسم سليماني، فقال إن الشهيد سليماني قال، وفقا لما يزعم انني نقلته عنه، أن الرئيس بوتين قال له نحن نخرب الاتفاق النووي، فهل يعقل ان يصل الشعور بالحرج والرغبة بتبرئة الذات من مسؤولية خطأ خطير إلى حد تزوير وتأليف حكايات، و الاختباء وراءها، والشهيد سليماني غير موجود ليرد عليه، ولو كان موجودا لما تجرأ اصلا على قول هذا الكلام. معلوم أن الدكتور جواد ظريف يكره روسيا، لكن كل من كان يستمع الى كلامي عن لسان الشهيد سليماني كان ينتبه أن الكلام المنسوب للرئيس الروسي فلاديمير بوتين هو لفت الانتباه الإيراني إلى القلق على الاتفاق النووي والخشية من أن يؤدي الدور الروسي الايراني المشترك في سورية إلى ردة فعل أميركية بحجم إلغاء الاتفاق النووي، وكل ما كان يقوله الشهيد سليماني ردا على هذا القلق هو أن إيران لم تفاوض إلا على الملف النووي، وأن هذا كان واضحا وحاسما، فلا مفاوضات على علاقات إيران مع حلفائها ولا سياستها الخارجية ولا بما تفعله في المنطقة وخصوصا دعمها لقوى المقاومة والتزامها بثوابتها، فكيف يقلب الدكتور ظريف الأمور وتصبح أن روسيا تخرب الاتفاق النووي بينما هي قلقة عليه، وكيف يصبح كلام الشهيد سليماني عن حصرية الاتفاق بالملف النووي وعدم استعداد ايران للمساومة على سياساتها وتحالفاتها للحفاظ على الاتفاق، موضع انتقاد الا اذا كان الدكتور ظريف كمفاوض قد فاوض يومها على اشياء اخرى غير الاتفاق النووي، ويعتقد أن الدور الروسي الإيراني في سورية شكل إخلالا بما قدمه من التزامات باسم إيران دون معرفة قيادتها؟ في الحقيقة أنا أشعر بالاستغراب والذهول لما قاله الدكتور ظريف واعتقد انه يعلم انه لا يقنع طفلا صغيرا، روسيا وايران عملتا كل ما تستطيعان لتنفيذ الاتفاق النووي، لكن باعتباره اتفاقا نوويا فقط، وأميركا وأوروبا واسرائيل شكلوا جبهة لتحويل الاتفاق الى اطار لتطويع إيران وإلغاء سيادتها، بجعل الاتفاق وإلغاء الاتفاق عناصر تهديد ومساومة لدفع إيران للتخلي عن ثوابتها وتغيير سياساتها والالتزام بالاملاءات الأميركية الغربية التي يعرف الدكتور ظريف أنها لا تهتم في المنطقة إلا بأمن إسرائيل، وعليه أن يتصرف من موقع الجبهة التي يقف فيها بين هاتين الجبهتين، هل هو مقتنع ان الاتفاق نووي فقط وان كل محاولات جعله مدخلا لتغيير سياسات إيران مرفوض، أم هو يعمل للعكس كما يوحي كلامه باعتبار لدور الروسي الايراني في سورية تخريبا للاتفاق المغترض انه محصور بالملف النووي بلا داعيات على ما عداه، وهو كمفاوض ساهم بصنع الاتفاق معني بأن يقول أمرين ، الأول بأنه لم يقدم أي التزامات خارج الملف النووي، وأن التذرع بالخلافات السياسية مع ايران حول شؤون المنطقة لا يمنح الغرب أي حق بالتلاعب بمصير الاتفاق والانسحاب منه، والثاني انه أخطأ كمفاوض عندما قبل بما يسمى بآلية الزناد الي تمنح الطرف الآخر في الاتفاق حق التحكم بمصير الاتفاق واعادة العقوبات الأممية على ايران، دون ان يكون هناك جهة ثالثة تحكم بما اذا كانت ايران قد نفذت التزاماتها ام لا، ويعود للقيادة ولاشعب في ايران تقدير ما اذا كان الاعتذار كافيا؟ خبط العشواء الذي يكيل فيه الدكتور ظريف الاتهامات لتبرئة نفسه من المسؤولية لن يجديه شيئا، ونسبة كلام مزور للغير لخلق روايات وهمية من نسج الخيال، والاعتقاد بأن من ينسب إليهم الكلام إما استشهدوا كالشهيد سليماني، أو أنهم بعيدون عن ايران ولا يتحدثون الفارسية فيصعب أن يعرفوا ما نسبه إليهم ويقوموا بالرد كم هو الحال معي، لكنه أخطأ مرتين، الأولى أن التجرؤ على الشهيد سليماني يسيء للدكتور ظريف وليس للشهيد سليماني، و الثانية أن ما نسبه الي زورا وصلني وكلامي كان عكس ما يزعم تماما، وهو موجود في التداول وانا كررته عدة مرات، ومضمونه واضح، قلق روسي على عقاب أميركي لإيران اذا تحقق أي انتصار روسي إيراني في سورية والعقاب يمكن أن يطال الاتفاق النووي، وتمسك ايراني بان الاتفاق يعني التزامات نووية حصرا ولا يطال سياسات إيران وتحالفاتها وسلوكها، وإيران لا تقايض ما تعبره حقوقها النووية في الاتفاق بالتخلي عن سيادتها وحقوقها في التصرف بما تعتقده صحيحا وواجبا تجاه ما يجري في المنطقة، وآمل أن يعود الدكتور ظريف الى ضميره ويقف أمام نفسه ويتراجع عن هذه الأساليب التي لا تشبهه، إلا إذا كان هناك من ورطه بنقل لكلام المزور وأوقعه في هذه الورطة، لعل كلامي يكون كافيا للتوضيح والتصحيح.

تصحيح …وأكثر من عتب على جواد ظريف نقاط على الحروف ناصر قنديل في حوار وصلني تسجيل وترجمة لما ورد فيه من اصدقاء في ايران، يرد فيه المفاوض الإيراني السابق على الاتفاق النووي جواد ظريف على الاتهامات الموجهة إليه في المسؤولية عن نص الاتفاق على آلية الزناد التي لا يمكن للمفاوض أن يقبل بها في الاتفاق، يذهب الى نظرية لا تخطر على بال، متهما روسيا ورئيسها فلاديمير بوتين بالعمل لتخريب الاتفاق، مستخدما كلاما مزورا منسوبا لي عن لسان الشهيد قاسم سليماني، فقال إن الشهيد سليماني قال، وفقا لما يزعم انني نقلته عنه، أن الرئيس بوتين قال له نحن نخرب الاتفاق النووي، فهل يعقل ان يصل الشعور بالحرج والرغبة بتبرئة الذات من مسؤولية خطأ خطير إلى حد تزوير وتأليف حكايات، و الاختباء وراءها، والشهيد سليماني غير موجود ليرد عليه، ولو كان موجودا لما تجرأ اصلا على قول هذا الكلام. معلوم أن الدكتور جواد ظريف يكره روسيا، لكن كل من كان يستمع الى كلامي عن لسان الشهيد سليماني كان ينتبه أن الكلام المنسوب للرئيس الروسي فلاديمير بوتين هو لفت الانتباه الإيراني إلى القلق على الاتفاق النووي والخشية من أن يؤدي الدور الروسي الايراني المشترك في سورية إلى ردة فعل أميركية بحجم إلغاء الاتفاق النووي، وكل ما كان يقوله الشهيد سليماني ردا على هذا القلق هو أن إيران لم تفاوض إلا على الملف النووي، وأن هذا كان واضحا وحاسما، فلا مفاوضات على علاقات إيران مع حلفائها ولا سياستها الخارجية ولا بما تفعله في المنطقة وخصوصا دعمها لقوى المقاومة والتزامها بثوابتها، فكيف يقلب الدكتور ظريف الأمور وتصبح أن روسيا تخرب الاتفاق النووي بينما هي قلقة عليه، وكيف يصبح كلام الشهيد سليماني عن حصرية الاتفاق بالملف النووي وعدم استعداد ايران للمساومة على سياساتها وتحالفاتها للحفاظ على الاتفاق، موضع انتقاد الا اذا كان الدكتور ظريف كمفاوض قد فاوض يومها على اشياء اخرى غير الاتفاق النووي، ويعتقد أن الدور الروسي الإيراني في سورية شكل إخلالا بما قدمه من التزامات باسم إيران دون معرفة قيادتها؟ في الحقيقة أنا أشعر بالاستغراب والذهول لما قاله الدكتور ظريف واعتقد انه يعلم انه لا يقنع طفلا صغيرا، روسيا وايران عملتا كل ما تستطيعان لتنفيذ الاتفاق النووي، لكن باعتباره اتفاقا نوويا فقط، وأميركا وأوروبا واسرائيل شكلوا جبهة لتحويل الاتفاق الى اطار لتطويع إيران وإلغاء سيادتها، بجعل الاتفاق وإلغاء الاتفاق عناصر تهديد ومساومة لدفع إيران للتخلي عن ثوابتها وتغيير سياساتها والالتزام بالاملاءات الأميركية الغربية التي يعرف الدكتور ظريف أنها لا تهتم في المنطقة إلا بأمن إسرائيل، وعليه أن يتصرف من موقع الجبهة التي يقف فيها بين هاتين الجبهتين، هل هو مقتنع ان الاتفاق نووي فقط وان كل محاولات جعله مدخلا لتغيير سياسات إيران مرفوض، أم هو يعمل للعكس كما يوحي كلامه باعتبار لدور الروسي الايراني في سورية تخريبا للاتفاق المغترض انه محصور بالملف النووي بلا داعيات على ما عداه، وهو كمفاوض ساهم بصنع الاتفاق معني بأن يقول أمرين ، الأول بأنه لم يقدم أي التزامات خارج الملف النووي، وأن التذرع بالخلافات السياسية مع ايران حول شؤون المنطقة لا يمنح الغرب أي حق بالتلاعب بمصير الاتفاق والانسحاب منه، والثاني انه أخطأ كمفاوض عندما قبل بما يسمى بآلية الزناد الي تمنح الطرف الآخر في الاتفاق حق التحكم بمصير الاتفاق واعادة العقوبات الأممية على ايران، دون ان يكون هناك جهة ثالثة تحكم بما اذا كانت ايران قد نفذت التزاماتها ام لا، ويعود للقيادة ولاشعب في ايران تقدير ما اذا كان الاعتذار كافيا؟ خبط العشواء الذي يكيل فيه الدكتور ظريف الاتهامات لتبرئة نفسه من المسؤولية لن يجديه شيئا، ونسبة كلام مزور للغير لخلق روايات وهمية من نسج الخيال، والاعتقاد بأن من ينسب إليهم الكلام إما استشهدوا كالشهيد سليماني، أو أنهم بعيدون عن ايران ولا يتحدثون الفارسية فيصعب أن يعرفوا ما نسبه إليهم ويقوموا بالرد كم هو الحال معي، لكنه أخطأ مرتين، الأولى أن التجرؤ على الشهيد سليماني يسيء للدكتور ظريف وليس للشهيد سليماني، و الثانية أن ما نسبه الي زورا وصلني وكلامي كان عكس ما يزعم تماما، وهو موجود في التداول وانا كررته عدة مرات، ومضمونه واضح، قلق روسي على عقاب أميركي لإيران اذا تحقق أي انتصار روسي إيراني في سورية والعقاب يمكن أن يطال الاتفاق النووي، وتمسك ايراني بان الاتفاق يعني التزامات نووية حصرا ولا يطال سياسات إيران وتحالفاتها وسلوكها، وإيران لا تقايض ما تعبره حقوقها النووية في الاتفاق بالتخلي عن سيادتها وحقوقها في التصرف بما تعتقده صحيحا وواجبا تجاه ما يجري في المنطقة، وآمل أن يعود الدكتور ظريف الى ضميره ويقف أمام نفسه ويتراجع عن هذه الأساليب التي لا تشبهه، إلا إذا كان هناك من ورطه بنقل لكلام المزور وأوقعه في هذه الورطة، لعل كلامي يكون كافيا للتوضيح والتصحيح.

nasserkandil

291,424 次观看 • 11 个月前

📍 هنا ما قاله روبيو عن #السودان بالكامل : 📌هناك عناصر إقليمية في هذا الملف. من الواضح أن هناك طرفين، وأن القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع لديهما داعمون منخرطون من خارج حدود السودان ، ونحن نتواصل مع تلك الدول المعنية. ولا يقتصر الأمر على دول تقدّم أسلحة ومعدات فحسب، بل يشمل أيضاً دولاً توفّر خدمات العبور ، ولا سيما لصالح قوات الدعم السريع، بما يمكّنها من الحصول على أسلحة، وفي بعض الحالات أسلحة متطورة. 📌هدفنا في المرحلة الراهنة، وعلى المدى القصير، وهو ما شددنا عليه مع الجميع، بما في ذلك خلال اتصالاتي مع قادة في دولة الإمارات وقادة في المملكة العربية السعودية، أننا منخرطون بشكل كبير في هذا المسار. وقد عاد مبعوثنا الخاص، مسعد بولس، للتو من المنطقة بعد أن التقى مسؤولين في مصر والسعودية والإمارات وغيرها. كما نتعاون أيضاً مع المملكة المتحدة في بعض هذه الجهود. 📌هدفنا الفوري هو وقف الأعمال العدائية، أي التوصل إلى هدنة إنسانية مع دخول العام الجديد، تتيح للمنظمات الإنسانية إيصال المساعدات إلى السكان الذين يعانون من ضائقة شديدة. في الوقت الحالي، هذا غير ممكن. ما زلنا نسمع ونرصد تقارير عن استهداف قوافل إنسانية أثناء توجهها، ويمكنكم أن تتخيلوا مدى خطورة ذلك. المدهش بالنسبة لنا أن هذه القوافل، رغم تعرضها للهجوم، تواصل طريقها، وهو ما يعكس مدى التزام هذه الجهات بعملها. 📌📌لكن ما قلناه للجميع هو أن ما يحدث هناك مروّع. إنه أمر فظيع، وسيأتي يوم تُعرف فيه القصة الكاملة لما جرى، وسيبدو كل من شارك فيها بصورة سيئة. الدور الذي قمنا به هو دور جامع للأطراف، من خلال السعي إلى جمعهم على طاولة واحدة. وأعتقد أننا سنعرف قريباً جداً ما إذا كان ذلك ممكناً. 📌أحد التحديات ومصادر الإحباط في السودان هو أن أحد الطرفين أو كليهما يلتزم بتعهدات معينة، ثم لا يفي بها. يوافقون على كل شيء ولا ينفذون شيئاً. وغالباً ما يحدث أنه عندما يشعر أحد الطرفين بأنه يحقق تقدماً على أرض المعركة، لا يرى ضرورة لتقديم تنازلات في تلك اللحظة، لأنه يعتقد أنه على وشك تحقيق مكاسب، وأن الهدنة قد تعيقه. 📌لكن ما شددنا عليه هو أن أياً من هذه الجماعات لا يمكنه الاستمرار دون الدعم الخارجي الذي يتلقاه. لذلك تواصلنا مع الدول المعنية من الخارج لضمان أن تكون حاضرة على الطاولة، وأن تضغط من أجل النتيجة نفسها التي نريدها، وهي في المرحلة الأولى هدنة إنسانية تتيح لنا، على أقل تقدير، التعامل مع الكارثة الإنسانية الجارية هناك. 📌وبالطبع نأمل أنه خلال سريان هذه الهدنة، يمكننا التركيز على العوامل الأخرى التي أدت إلى هذا النزاع والمساعدة في معالجتها. لكن أولويتنا الأولى، و99% من تركيزنا، منصبّ على هذه الهدنة الإنسانية وتحقيقها في أسرع وقت ممكن. ونعتقد أن العام الجديد يشكل فرصة مناسبة لكلا الطرفين للموافقة على ذلك، ونحن نضغط بقوة شديدة في هذا الاتجاه.

📍 هنا ما قاله روبيو عن #السودان بالكامل : 📌هناك عناصر إقليمية في هذا الملف. من الواضح أن هناك طرفين، وأن القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع لديهما داعمون منخرطون من خارج حدود السودان ، ونحن نتواصل مع تلك الدول المعنية. ولا يقتصر الأمر على دول تقدّم أسلحة ومعدات فحسب، بل يشمل أيضاً دولاً توفّر خدمات العبور ، ولا سيما لصالح قوات الدعم السريع، بما يمكّنها من الحصول على أسلحة، وفي بعض الحالات أسلحة متطورة. 📌هدفنا في المرحلة الراهنة، وعلى المدى القصير، وهو ما شددنا عليه مع الجميع، بما في ذلك خلال اتصالاتي مع قادة في دولة الإمارات وقادة في المملكة العربية السعودية، أننا منخرطون بشكل كبير في هذا المسار. وقد عاد مبعوثنا الخاص، مسعد بولس، للتو من المنطقة بعد أن التقى مسؤولين في مصر والسعودية والإمارات وغيرها. كما نتعاون أيضاً مع المملكة المتحدة في بعض هذه الجهود. 📌هدفنا الفوري هو وقف الأعمال العدائية، أي التوصل إلى هدنة إنسانية مع دخول العام الجديد، تتيح للمنظمات الإنسانية إيصال المساعدات إلى السكان الذين يعانون من ضائقة شديدة. في الوقت الحالي، هذا غير ممكن. ما زلنا نسمع ونرصد تقارير عن استهداف قوافل إنسانية أثناء توجهها، ويمكنكم أن تتخيلوا مدى خطورة ذلك. المدهش بالنسبة لنا أن هذه القوافل، رغم تعرضها للهجوم، تواصل طريقها، وهو ما يعكس مدى التزام هذه الجهات بعملها. 📌📌لكن ما قلناه للجميع هو أن ما يحدث هناك مروّع. إنه أمر فظيع، وسيأتي يوم تُعرف فيه القصة الكاملة لما جرى، وسيبدو كل من شارك فيها بصورة سيئة. الدور الذي قمنا به هو دور جامع للأطراف، من خلال السعي إلى جمعهم على طاولة واحدة. وأعتقد أننا سنعرف قريباً جداً ما إذا كان ذلك ممكناً. 📌أحد التحديات ومصادر الإحباط في السودان هو أن أحد الطرفين أو كليهما يلتزم بتعهدات معينة، ثم لا يفي بها. يوافقون على كل شيء ولا ينفذون شيئاً. وغالباً ما يحدث أنه عندما يشعر أحد الطرفين بأنه يحقق تقدماً على أرض المعركة، لا يرى ضرورة لتقديم تنازلات في تلك اللحظة، لأنه يعتقد أنه على وشك تحقيق مكاسب، وأن الهدنة قد تعيقه. 📌لكن ما شددنا عليه هو أن أياً من هذه الجماعات لا يمكنه الاستمرار دون الدعم الخارجي الذي يتلقاه. لذلك تواصلنا مع الدول المعنية من الخارج لضمان أن تكون حاضرة على الطاولة، وأن تضغط من أجل النتيجة نفسها التي نريدها، وهي في المرحلة الأولى هدنة إنسانية تتيح لنا، على أقل تقدير، التعامل مع الكارثة الإنسانية الجارية هناك. 📌وبالطبع نأمل أنه خلال سريان هذه الهدنة، يمكننا التركيز على العوامل الأخرى التي أدت إلى هذا النزاع والمساعدة في معالجتها. لكن أولويتنا الأولى، و99% من تركيزنا، منصبّ على هذه الهدنة الإنسانية وتحقيقها في أسرع وقت ممكن. ونعتقد أن العام الجديد يشكل فرصة مناسبة لكلا الطرفين للموافقة على ذلك، ونحن نضغط بقوة شديدة في هذا الاتجاه.

Rana Abtar - رنا أبتر

85,739 次观看 • 9 个月前

أثناء مسيرنا في الخط راجعين من الطائف إلى الرياض حاولت عدة مرات في رفيق الدرب أبي عزام أن نتوقف عند أقرب محطة لأسباب كثيرة، وكل ما قلت له وطلبت منه التوقف عند هذه محطة او تلك كان لا يبالي، وكنت أقول له شف هذه محطة جيدة، وأخرى أطيب منها. ثم يؤجل حتى وصل إلى محطة كان يبيت نية الوصول لها ويجعلها كالمفاجأة لي. وعند النزول تفاجأت أن فيها مطعم كبير جدًا على غير عادة المحطات وأن فيه جلسات خارجية وجلسات داخلية وفيه كادر عمل كبير جدًا ومتجاوب مع الزبائن. وذهب هو للطلب لخبرته، وطلب مجموعة من الأطباق؛ لا سيما الطبق الرئيسي اللي هو الرز واللحم وكان استثنائي وطازج ولذيذ ويستحق التوقف عنده. و أيضًا قدموا لنا المسقعة ولم تكن بذاك المذاق الجيد وقدموا شوربة حيدة ورأينا الأطباق عند الزبائن الآخرين فيها أنواع كثيرة يتميزون بها. وذكر لي رفيق دربي أبو عزام أن هذا المطعم يُقصد من جميع القرى المجاورة له كما أن رواد خط الطائف الرياض مكة يرتادون هذا المكان بانتظام وأن صاحب المطعم عنده غنم مخصصة أو حوش قريب ربما من المحطة يورد منه اللحوم الطازجة. والمقصد إني حبيت أفيد البعض منكم بهذا المكان الذي لم أكن أطلع عليه من قبل أو لم يكن عندي خبرة به. وهذا من باب إثراء المعلومات في الفضاء الرقمي عن طريق الطائف مكة ولعل الكثير منكم عنده المزيد من المعلومات عن هذا المكان أو غيره، وسلامتكم.

أثناء مسيرنا في الخط راجعين من الطائف إلى الرياض حاولت عدة مرات في رفيق الدرب أبي عزام أن نتوقف عند أقرب محطة لأسباب كثيرة، وكل ما قلت له وطلبت منه التوقف عند هذه محطة او تلك كان لا يبالي، وكنت أقول له شف هذه محطة جيدة، وأخرى أطيب منها. ثم يؤجل حتى وصل إلى محطة كان يبيت نية الوصول لها ويجعلها كالمفاجأة لي. وعند النزول تفاجأت أن فيها مطعم كبير جدًا على غير عادة المحطات وأن فيه جلسات خارجية وجلسات داخلية وفيه كادر عمل كبير جدًا ومتجاوب مع الزبائن. وذهب هو للطلب لخبرته، وطلب مجموعة من الأطباق؛ لا سيما الطبق الرئيسي اللي هو الرز واللحم وكان استثنائي وطازج ولذيذ ويستحق التوقف عنده. و أيضًا قدموا لنا المسقعة ولم تكن بذاك المذاق الجيد وقدموا شوربة حيدة ورأينا الأطباق عند الزبائن الآخرين فيها أنواع كثيرة يتميزون بها. وذكر لي رفيق دربي أبو عزام أن هذا المطعم يُقصد من جميع القرى المجاورة له كما أن رواد خط الطائف الرياض مكة يرتادون هذا المكان بانتظام وأن صاحب المطعم عنده غنم مخصصة أو حوش قريب ربما من المحطة يورد منه اللحوم الطازجة. والمقصد إني حبيت أفيد البعض منكم بهذا المكان الذي لم أكن أطلع عليه من قبل أو لم يكن عندي خبرة به. وهذا من باب إثراء المعلومات في الفضاء الرقمي عن طريق الطائف مكة ولعل الكثير منكم عنده المزيد من المعلومات عن هذا المكان أو غيره، وسلامتكم.

المكشاتي

673,053 次观看 • 3 个月前

دمشق يا أول الدهشة وآخرها لا أُخفيكم ما تلهفتُ لرحلةٍ كما فعلتُ لزيارتي القصيرة إلى دمشق، وهي - في ظني - مهوى فؤاد كل من ابتُلي بالأدب والتاريخ أو أدمن قراءة تقلبات الزمان تلك التي تصنع المدن ثم تُعيد إنتاجها، كنتُ قد عدتُ من القاهرة بعد خمسة عشر يومًا قضيتها فيها، ثم لم ألبث في الرياض سوى أربعة أيام، فإذا الموعد يطرق الباب: "عاصمة الياسمين" ، ومن لهفتي - والله - شُغلتُ عن ترتيب أفكار ندوتي في معرض دمشق الدولي للكتاب، كأن الرحلة نفسها صارت فكرةً أكبر من الندوة، وكأن دمشق تُزار بالقلب والذاكرة المتراكمة عنها قبل الجسد. لن أطيل؛ حطّت رحلتي عصرًا وأول إحساسٍ باغتني لم يكن منظرًا ولا صوتًا، إنما كان معنىً خالصًا هبط عليّ منذ خطواتي الأولى من الطائرة إلى الممر؛ أن سوريا كانت "مخطوفة" لعقود، ثم جاء المطار شاهدًا ماديًا على ما أحسسته؛ كأنك رجعتَ أربعين سنةً إلى الوراء على أقل تقدير، كل شيءٍ هناك خارج الزمن؛ لا لأن المكان فقيرٌ، ولكن لأن الزمن نفسه كان محجوزًا عنه، وكأن السنوات مرّت بجانبه دون أن تُسلم عليه، ومع ذلك - وهذا ما أربكني وأفرحني - كانت في المكان روحٌ جميلة؛ ابتساماتٌ تُقاوم ما لا يُقاوَم ووجوهٌ طلقة، تصنع ضيافةً أكرم من ألف مرسوم استقبال، أنهيت إجراءات الدخول بسرعة لم أتوقعها، وخرجتُ إلى صالة الاستقبال وكان الزحام كثيفًا، حينها بحثتُ عمن سيستقبلني إلى الفندق، ولم أجد لوحةً تحمل اسمي كما اعتدت في سفرٍ كثير، ولم يكن لديّ إنترنت؛ فصار أول همي: "خطٌ سوري... الآن". في تلك اللحظة تقدم نحوي رجلٌ في منتصف الستينات من عمره، ملامحه تشبه بشاشة أهل الشام، قال: "الأستاذ أسامة؟" أجبتُ: نعم. فقال: تفضل معي أنا السائق. قلت له ببساطة: أريد خطًا. أجابني: "لا عليك... الخط مُكلف، وعندي شريحة... نعبيها فقط على أن ترجعها لي قبل الرحيل". ظننته يمازح فإذا هو يفعلها كما لو أنها أمرٌ يومي، أعطاني شريحة وشحناها وانحلت عقدة اللحظة التي كنتُ أراها معقدة. ثم ونحن نتجه إلى السيارة قال الرجل: "أنت اسمك أسامة الواصلي ... وأنا اسمي أسامة الموصلي"، وأخذ يضحك بسرورٍ صادق أضحكني معه، كان "أبو علاء" صديقي السائق وبطل هذه الرحلة بلا مبالغة، وكما هو معلوم أن أجمل ما يعجل بالألفة بين اثنين - بعد سلامة القلب - هو اهتمامٌ مشترك، وأبو علاء كان يحفظ الشعر ويعرف تاريخ دمشق كمن يعرف طريق بيته وله في الأدب اطلاعٌ وثقافةٌ ليست بالهينة، حتى إنه حضر ندوتي وشاركني بعد ذلك اضافاته على كلامي في الندوة وطلب نسخة من كتابي؛ كانت ثقافته من النوع الذي لا يتفاخر بنفسه، ولكنها تمشي معك على الطريق وتشرح لك المشهد كما لو أنه صفحةٌ حية. تحركنا من المطار - وقال لي إن موقعه في الغوطة تقريبًا - نحو دمشق. لله الشام... كان الطريق قطعةً من الفردوس؛ سحبٌ خفيفة وخضرةٌ تسرُّ النظر وأشجارٌ معمرة وبساطٌ أخضر يمتد كأنه يُعيد للمكان حقه في الجمال، وفوق كل ذلك رفيقٌ كأني أعرفه منذ سنين؛ شعرٌ وحكاياتٌ وقصص، وبالطبع حديثٌ طويل عن سوريا في عهد النظام البائد، حديثٌ عن حياة الناس الصغيرة التي تكسرت على أعتابها أحلامهم. قلتُ له وأنا أحاول محاكاة اللهجة الشامية كما أعرفها من "باب الحارة" وأمدّ الألف مدًّا واجبًا: "أب علاء... ما بدري، روح عالفندق... بدي أشوف الشام". ضحك وقال: "بس هيك... تكرم"، ثم بدأت دمشق تُفتح لي على لسانه بابًا بعد باب، هذا سور دمشق... وهذه بواباتها السبع، من هنا دخل أبو عبيدة رضي الله عنه، ومن هناك دخل خالد بن الوليد، وهذه أقدم كنيسة، وهناك بيوتٌ قديمة بُنيت فوق السور وكأن العمران هنا يرفض أن يهبط إلى الأرض فيبني فوق التاريخ لا بجانبه، هذا سوق الحميدية، تلك القلعة، وهذا جبل قاسيون العظيم، شعرتُ أنه شاهدٌ على دمشق منذ آلاف السنين، لا يُصفق لأحد ولا يُدين أحدًا، لكنه يرى... ثم يصمت. وهكذا إلى أن غابت الشمس. عندها تذكرتُ فجأة أنني لم آكل منذ أكثر من يومٍ وليلة. قلت: "أب علاء... بدي شاورما". قال: "بنروح على أكتر محل بحبه". وذهبنا إلى المزة، أكلتُ شاورما لم أذق مثلها في عمري، ولا زلتُ أعدها من مفاجآت الرحلة التي لا يمكن شرحها دون أن تُذاق، ولازمتُ ذلك المحل طوال إقامتي... عدنا قرابة العاشرة بعد أن ذهبنا إلى مكان مرتفع على طريق قاسيون وشاهدت أنهار الشام وبيوتها من أعلى، قلت له: فلنذهب إلى الفندق؛ لا أريد أن أتعبك أكثر، تحركنا نحو الفندق القريب جدًا من ساحة الأمويين، حيث تمثال السيف الدمشقي الشهير، وقبل أن نصل قلت: "قف عند بقالة... أريد بعض الأشياء"، نزلتُ وأنا ألبس الزي السعودي وكان في المحل شيخٌ كبير، ما إن رآني حتى تهلّل وجهه وقال بفرحٍ لا يُمثل: "بلشتوا تيجوا... الله محييكم"، شكرته وبادلته التحية، في تلك الجملة القصيرة شعرتُ أن دمشق لا تقول "مرحبًا" فقط؛ بل تقول: "عودةُ الروح". دخلتُ الفندق وكان فارهًا - بلغة السبعينيات - قلت في نفسي: "لله أنتِ يا دمشق"، ثم جلستُ على كرسي في شرفة الغرفة المطلة على قاسيون، كما يجلس القادم من سفرٍ داخل سفر؛ جسدٌ وصل وروحٌ لم تفرغ بعد من دهشتها الأولى. هذه أول مقالة... وربما مقدمة سلسلة مقالات عن مشاهداتي في دمشق: أسواقها، وطعامها، وأهلها الكرام، وجامعها الأموي، وحاراتها الضيقة في المساحة الواسعة في لغة الحب والتاريخ. فدمشق - كما بدأت أفهم منذ لحظة المطار - ليست مدينةً تُزار؛ إنما هي زمنٌ كاملٌ يُصافحك، ثم يترك في يدك شيئًا لا تستطيع أن تضعه في جيبك: حنينًا واضحًا لا سبب له إلا أنها فقط دمشق. #دمشق #سوريا #معرض_دمشق_الدولي_للكتاب

دمشق يا أول الدهشة وآخرها لا أُخفيكم ما تلهفتُ لرحلةٍ كما فعلتُ لزيارتي القصيرة إلى دمشق، وهي - في ظني - مهوى فؤاد كل من ابتُلي بالأدب والتاريخ أو أدمن قراءة تقلبات الزمان تلك التي تصنع المدن ثم تُعيد إنتاجها، كنتُ قد عدتُ من القاهرة بعد خمسة عشر يومًا قضيتها فيها، ثم لم ألبث في الرياض سوى أربعة أيام، فإذا الموعد يطرق الباب: "عاصمة الياسمين" ، ومن لهفتي - والله - شُغلتُ عن ترتيب أفكار ندوتي في معرض دمشق الدولي للكتاب، كأن الرحلة نفسها صارت فكرةً أكبر من الندوة، وكأن دمشق تُزار بالقلب والذاكرة المتراكمة عنها قبل الجسد. لن أطيل؛ حطّت رحلتي عصرًا وأول إحساسٍ باغتني لم يكن منظرًا ولا صوتًا، إنما كان معنىً خالصًا هبط عليّ منذ خطواتي الأولى من الطائرة إلى الممر؛ أن سوريا كانت "مخطوفة" لعقود، ثم جاء المطار شاهدًا ماديًا على ما أحسسته؛ كأنك رجعتَ أربعين سنةً إلى الوراء على أقل تقدير، كل شيءٍ هناك خارج الزمن؛ لا لأن المكان فقيرٌ، ولكن لأن الزمن نفسه كان محجوزًا عنه، وكأن السنوات مرّت بجانبه دون أن تُسلم عليه، ومع ذلك - وهذا ما أربكني وأفرحني - كانت في المكان روحٌ جميلة؛ ابتساماتٌ تُقاوم ما لا يُقاوَم ووجوهٌ طلقة، تصنع ضيافةً أكرم من ألف مرسوم استقبال، أنهيت إجراءات الدخول بسرعة لم أتوقعها، وخرجتُ إلى صالة الاستقبال وكان الزحام كثيفًا، حينها بحثتُ عمن سيستقبلني إلى الفندق، ولم أجد لوحةً تحمل اسمي كما اعتدت في سفرٍ كثير، ولم يكن لديّ إنترنت؛ فصار أول همي: "خطٌ سوري... الآن". في تلك اللحظة تقدم نحوي رجلٌ في منتصف الستينات من عمره، ملامحه تشبه بشاشة أهل الشام، قال: "الأستاذ أسامة؟" أجبتُ: نعم. فقال: تفضل معي أنا السائق. قلت له ببساطة: أريد خطًا. أجابني: "لا عليك... الخط مُكلف، وعندي شريحة... نعبيها فقط على أن ترجعها لي قبل الرحيل". ظننته يمازح فإذا هو يفعلها كما لو أنها أمرٌ يومي، أعطاني شريحة وشحناها وانحلت عقدة اللحظة التي كنتُ أراها معقدة. ثم ونحن نتجه إلى السيارة قال الرجل: "أنت اسمك أسامة الواصلي ... وأنا اسمي أسامة الموصلي"، وأخذ يضحك بسرورٍ صادق أضحكني معه، كان "أبو علاء" صديقي السائق وبطل هذه الرحلة بلا مبالغة، وكما هو معلوم أن أجمل ما يعجل بالألفة بين اثنين - بعد سلامة القلب - هو اهتمامٌ مشترك، وأبو علاء كان يحفظ الشعر ويعرف تاريخ دمشق كمن يعرف طريق بيته وله في الأدب اطلاعٌ وثقافةٌ ليست بالهينة، حتى إنه حضر ندوتي وشاركني بعد ذلك اضافاته على كلامي في الندوة وطلب نسخة من كتابي؛ كانت ثقافته من النوع الذي لا يتفاخر بنفسه، ولكنها تمشي معك على الطريق وتشرح لك المشهد كما لو أنه صفحةٌ حية. تحركنا من المطار - وقال لي إن موقعه في الغوطة تقريبًا - نحو دمشق. لله الشام... كان الطريق قطعةً من الفردوس؛ سحبٌ خفيفة وخضرةٌ تسرُّ النظر وأشجارٌ معمرة وبساطٌ أخضر يمتد كأنه يُعيد للمكان حقه في الجمال، وفوق كل ذلك رفيقٌ كأني أعرفه منذ سنين؛ شعرٌ وحكاياتٌ وقصص، وبالطبع حديثٌ طويل عن سوريا في عهد النظام البائد، حديثٌ عن حياة الناس الصغيرة التي تكسرت على أعتابها أحلامهم. قلتُ له وأنا أحاول محاكاة اللهجة الشامية كما أعرفها من "باب الحارة" وأمدّ الألف مدًّا واجبًا: "أب علاء... ما بدري، روح عالفندق... بدي أشوف الشام". ضحك وقال: "بس هيك... تكرم"، ثم بدأت دمشق تُفتح لي على لسانه بابًا بعد باب، هذا سور دمشق... وهذه بواباتها السبع، من هنا دخل أبو عبيدة رضي الله عنه، ومن هناك دخل خالد بن الوليد، وهذه أقدم كنيسة، وهناك بيوتٌ قديمة بُنيت فوق السور وكأن العمران هنا يرفض أن يهبط إلى الأرض فيبني فوق التاريخ لا بجانبه، هذا سوق الحميدية، تلك القلعة، وهذا جبل قاسيون العظيم، شعرتُ أنه شاهدٌ على دمشق منذ آلاف السنين، لا يُصفق لأحد ولا يُدين أحدًا، لكنه يرى... ثم يصمت. وهكذا إلى أن غابت الشمس. عندها تذكرتُ فجأة أنني لم آكل منذ أكثر من يومٍ وليلة. قلت: "أب علاء... بدي شاورما". قال: "بنروح على أكتر محل بحبه". وذهبنا إلى المزة، أكلتُ شاورما لم أذق مثلها في عمري، ولا زلتُ أعدها من مفاجآت الرحلة التي لا يمكن شرحها دون أن تُذاق، ولازمتُ ذلك المحل طوال إقامتي... عدنا قرابة العاشرة بعد أن ذهبنا إلى مكان مرتفع على طريق قاسيون وشاهدت أنهار الشام وبيوتها من أعلى، قلت له: فلنذهب إلى الفندق؛ لا أريد أن أتعبك أكثر، تحركنا نحو الفندق القريب جدًا من ساحة الأمويين، حيث تمثال السيف الدمشقي الشهير، وقبل أن نصل قلت: "قف عند بقالة... أريد بعض الأشياء"، نزلتُ وأنا ألبس الزي السعودي وكان في المحل شيخٌ كبير، ما إن رآني حتى تهلّل وجهه وقال بفرحٍ لا يُمثل: "بلشتوا تيجوا... الله محييكم"، شكرته وبادلته التحية، في تلك الجملة القصيرة شعرتُ أن دمشق لا تقول "مرحبًا" فقط؛ بل تقول: "عودةُ الروح". دخلتُ الفندق وكان فارهًا - بلغة السبعينيات - قلت في نفسي: "لله أنتِ يا دمشق"، ثم جلستُ على كرسي في شرفة الغرفة المطلة على قاسيون، كما يجلس القادم من سفرٍ داخل سفر؛ جسدٌ وصل وروحٌ لم تفرغ بعد من دهشتها الأولى. هذه أول مقالة... وربما مقدمة سلسلة مقالات عن مشاهداتي في دمشق: أسواقها، وطعامها، وأهلها الكرام، وجامعها الأموي، وحاراتها الضيقة في المساحة الواسعة في لغة الحب والتاريخ. فدمشق - كما بدأت أفهم منذ لحظة المطار - ليست مدينةً تُزار؛ إنما هي زمنٌ كاملٌ يُصافحك، ثم يترك في يدك شيئًا لا تستطيع أن تضعه في جيبك: حنينًا واضحًا لا سبب له إلا أنها فقط دمشق. #دمشق #سوريا #معرض_دمشق_الدولي_للكتاب

أسامة الواصلي

12,836 次观看 • 7 个月前

وزير الثقافة والإعلام والآثار والسياحة: الثقافة والفنون والإعلام أدوات رئيسية لتعزيز الحوار الإعيسر: المرحلة الراهنة تتطلب استعادة قيمة الحوار باعتباره وسيلة لبناء التوافق الوطني وتجاوز المرارات وفتح الطريق أمام سودان يسع الجميع. الخرطوم 12-9-2026 (سونا) – أكد وزير الثقافة والإعلام والآثار والسياحة الأستاذ خالد الإعيسر أن الثقافة والفنون والإعلام تمثل أدوات رئيسية في الحوار بين مكونات المجتمع، لما تتمتع به من قدرة على الوصول إلى وجدان السودانيين، وتحويل الاختلاف من مصدر للصراع إلى فرصة للتفاهم، واستعادة القيم والذاكرة المشتركة. وقال الإعيسر، لدى مخاطبته اليوم بمركز الفضاء العالمي للثقافة والإعلام بأم درمان ورشة الدراميين حول الحوار السوداني السوداني، بحضور عضو مجلس السيادة مساعد القائد العام للقوات المسلحة الفريق مهندس مستشار إبراهيم جابر إبراهيم، وأعضاء لجنة الحوار وعدد من الصحفيين والكتاب والإعلاميين والمختصين في الثقافة والدراما والفنون، إن المرحلة الراهنة تتطلب استعادة قيمة الحوار باعتباره وسيلة لبناء التوافق الوطني وتجاوز المرارات وفتح الطريق أمام سودان يسع الجميع. وأضاف أن دور الحكومة ووزارة الثقافة والإعلام والآثار والسياحة يتمثل في تهيئة المناخ والبيئة المواتية للحوار، وتوفير ما يعين اللجان المعنية على أداء مهامها، مؤكداً أن الحكومة "لا تتدخل في موضوعات الحوار، ولا تفرض أجندته، ولا تشرف على مخرجاته". وشدد الوزير على أن الحوار ينبغي أن يكون سودانياً جامعاً ومفتوحاً أمام جميع السودانيين، تلتقي فيه الأطراف وتختلف باحترام وتتوافق متى توافرت إرادة التوافق، مبيناً أن الهدف ليس البحث عن منتصر أو مهزوم، وإنما الوصول إلى وطن ينتصر فيه الجميع. ووجه الإعيسر رسالة إلى الدراميين، أكد فيها أن الفن لا يكتفي بوصف الواقع، بل يستطيع الإسهام في تغييره، وأن المسرح والدراما يمكن أن يشكلا جسراً بين السودانيين ومنبراً للوعي ومساحة آمنة للتعبير عن آلام وآمال الناس بعيداً عن خطاب الكراهية والاستقطاب. وأعرب عن أمله في أن تخرج الورشة بتوصيات وأفكار ورؤى تعزز دور الدراما والثقافة والإعلام في دعم الحوار السوداني السوداني ، وترسيخ قيم السلام والتعايش والاندماج المجتمعي، وصناعة المستقبل الذي يستحقه الشعب السوداني. وأكد الإعيسر دعم وزارة الثقافة والإعلام والآثار والسياحة للمبادرات والبرامج الوطنية في هذا المجال، مشيراً إلى أن هذه الورشة تمثل المنشط الرابع الذي تشارك فيه الوزارة بالمركز، وقال: "سنمضي معكم يداً بيد حتى تتحقق غاياتكم الكبرى التي تخدم هموم الأمة السودانية". وقال إن السؤال المحوري الذي ينبغي أن ينشغل به السودانيون ليس "من تكون؟ ومن أكون؟"، وإنما "ماذا نستطيع أن نصنع معاً من أجل السودان وشعبه الجبار؟"، داعياً إلى التفكير بعقل وطني واعٍ، وعدم إقصاء الآخر، والعمل على أن ننوسس دولة سودانية تستوعب جميع المكونات والثقافات والمنتوج الفكري. وأشار إلى ضرورة نبذ خطاب الكراهية، وتبني قيم السلام والأمن المجتمعي من خلال شراكة وطنية بناءة. ودعا الوزير إلى تقدير جهود الآخرين وعدم إضعافها، قائلاً إن السودان يمر بظروف استثنائية وإن شعبه يعاني، الأمر الذي يتطلب تضافر الجهود ووضع الأيدي فوق بعضها لضمان نجاح المبادرات الوطنية. وأكد أهمية دور قطاع الثقافة والآداب والفنون والإعلام في توثيق المرحلة الراهنة، بما في ذلك الحرب ومعاناة الشعب وتضحيات القوات المسلحة والقوات المشتركة والقوات المساندة، مشيداً بمشاركة الفريق مهندس إبراهيم جابر في الفعاليات الثقافية والفنية والأدبية ذات الصلة بالمسرح والدراما، معززا إسهاماته في عدد من المجالات ودعم المبادرات والبرامج الوطنية للنهوض بالوطن. وأشار الإعيسر إلى أن مشاركة قيادات الدولة في هذه المناشط تعكس جدية الاهتمام بالثقافة والفنون والإعلام ودورها في القضايا الوطنية، مؤكداً استمرار الوزارة في دعم المبادرات التي تسهم في تعزيز الوعي الوطني والتماسك المجتمعي. #سونا #السودان

وزير الثقافة والإعلام والآثار والسياحة: الثقافة والفنون والإعلام أدوات رئيسية لتعزيز الحوار الإعيسر: المرحلة الراهنة تتطلب استعادة قيمة الحوار باعتباره وسيلة لبناء التوافق الوطني وتجاوز المرارات وفتح الطريق أمام سودان يسع الجميع. الخرطوم 12-9-2026 (سونا) – أكد وزير الثقافة والإعلام والآثار والسياحة الأستاذ خالد الإعيسر أن الثقافة والفنون والإعلام تمثل أدوات رئيسية في الحوار بين مكونات المجتمع، لما تتمتع به من قدرة على الوصول إلى وجدان السودانيين، وتحويل الاختلاف من مصدر للصراع إلى فرصة للتفاهم، واستعادة القيم والذاكرة المشتركة. وقال الإعيسر، لدى مخاطبته اليوم بمركز الفضاء العالمي للثقافة والإعلام بأم درمان ورشة الدراميين حول الحوار السوداني السوداني، بحضور عضو مجلس السيادة مساعد القائد العام للقوات المسلحة الفريق مهندس مستشار إبراهيم جابر إبراهيم، وأعضاء لجنة الحوار وعدد من الصحفيين والكتاب والإعلاميين والمختصين في الثقافة والدراما والفنون، إن المرحلة الراهنة تتطلب استعادة قيمة الحوار باعتباره وسيلة لبناء التوافق الوطني وتجاوز المرارات وفتح الطريق أمام سودان يسع الجميع. وأضاف أن دور الحكومة ووزارة الثقافة والإعلام والآثار والسياحة يتمثل في تهيئة المناخ والبيئة المواتية للحوار، وتوفير ما يعين اللجان المعنية على أداء مهامها، مؤكداً أن الحكومة "لا تتدخل في موضوعات الحوار، ولا تفرض أجندته، ولا تشرف على مخرجاته". وشدد الوزير على أن الحوار ينبغي أن يكون سودانياً جامعاً ومفتوحاً أمام جميع السودانيين، تلتقي فيه الأطراف وتختلف باحترام وتتوافق متى توافرت إرادة التوافق، مبيناً أن الهدف ليس البحث عن منتصر أو مهزوم، وإنما الوصول إلى وطن ينتصر فيه الجميع. ووجه الإعيسر رسالة إلى الدراميين، أكد فيها أن الفن لا يكتفي بوصف الواقع، بل يستطيع الإسهام في تغييره، وأن المسرح والدراما يمكن أن يشكلا جسراً بين السودانيين ومنبراً للوعي ومساحة آمنة للتعبير عن آلام وآمال الناس بعيداً عن خطاب الكراهية والاستقطاب. وأعرب عن أمله في أن تخرج الورشة بتوصيات وأفكار ورؤى تعزز دور الدراما والثقافة والإعلام في دعم الحوار السوداني السوداني ، وترسيخ قيم السلام والتعايش والاندماج المجتمعي، وصناعة المستقبل الذي يستحقه الشعب السوداني. وأكد الإعيسر دعم وزارة الثقافة والإعلام والآثار والسياحة للمبادرات والبرامج الوطنية في هذا المجال، مشيراً إلى أن هذه الورشة تمثل المنشط الرابع الذي تشارك فيه الوزارة بالمركز، وقال: "سنمضي معكم يداً بيد حتى تتحقق غاياتكم الكبرى التي تخدم هموم الأمة السودانية". وقال إن السؤال المحوري الذي ينبغي أن ينشغل به السودانيون ليس "من تكون؟ ومن أكون؟"، وإنما "ماذا نستطيع أن نصنع معاً من أجل السودان وشعبه الجبار؟"، داعياً إلى التفكير بعقل وطني واعٍ، وعدم إقصاء الآخر، والعمل على أن ننوسس دولة سودانية تستوعب جميع المكونات والثقافات والمنتوج الفكري. وأشار إلى ضرورة نبذ خطاب الكراهية، وتبني قيم السلام والأمن المجتمعي من خلال شراكة وطنية بناءة. ودعا الوزير إلى تقدير جهود الآخرين وعدم إضعافها، قائلاً إن السودان يمر بظروف استثنائية وإن شعبه يعاني، الأمر الذي يتطلب تضافر الجهود ووضع الأيدي فوق بعضها لضمان نجاح المبادرات الوطنية. وأكد أهمية دور قطاع الثقافة والآداب والفنون والإعلام في توثيق المرحلة الراهنة، بما في ذلك الحرب ومعاناة الشعب وتضحيات القوات المسلحة والقوات المشتركة والقوات المساندة، مشيداً بمشاركة الفريق مهندس إبراهيم جابر في الفعاليات الثقافية والفنية والأدبية ذات الصلة بالمسرح والدراما، معززا إسهاماته في عدد من المجالات ودعم المبادرات والبرامج الوطنية للنهوض بالوطن. وأشار الإعيسر إلى أن مشاركة قيادات الدولة في هذه المناشط تعكس جدية الاهتمام بالثقافة والفنون والإعلام ودورها في القضايا الوطنية، مؤكداً استمرار الوزارة في دعم المبادرات التي تسهم في تعزيز الوعي الوطني والتماسك المجتمعي. #سونا #السودان

Khalid Ali خالد علي (الإعيسر)

16,656 次观看 • 25 天前

سقوط دعوى منير الخباز: بين المحقق الكركي وتراث العترة عليهم السلام! لا ينقضي عجبي ممّن تُمنح له في الأوساط الشيعية ألقابٌ علمية رفيعة كـ«الفقيه» و«آية الله»، وهو يعجز عن إدراك أبسط القضايا العقدية، حتى خرج علينا بهذا الهذيان في هذه الليالي. إنه يبدو في الظاهر واسع العلم، غير أنّ عُمقه لا يكاد يبلغ شبرًا. إن لي على ما تفوّه به منير الخباز عدة تعليقات: ١ـ ما قولك في فعل العالم الكبير المحقق الكركي رحمه الله؟ فقد نقل الخونساري في روضات الجنات (ج٤، ص٣٤٦): «كان ـ الكركي ـ رحمه الله لا يركب ولا يمضي إلى موضع إلا والسباب يمشي في ركابه مجاهرًا بلعن الشيخين ومن على طريقتهما». حتى إنّ علماء الشيعة في الحجاز كاتبوه بذلك، كما في طرائف المقال للسيد علي البروجردي (ج٢، ص٤١٧): «إن علماء الشيعة الذين كانوا في مكة المشرفة كتبوا إلى علماء أصفهان من أهل المحاريب والمنابر: إنكم تسبّون أئمتهم في أصفهان، ونحن في الحرمين نُعذَّب بذلك اللعن والسب.» فهل توقّف المحقق الكركي عن لعن الصنمين وأصغى لاعتراض الحجازيين، أم استمرّ على منهجه؟ ٢ـ ولقد أحسن السيد علي البروجردي حين ردّ على الشيخ يوسف البحراني رحمه الله الذي كان معترضا على فعل الكركي، فقال: «إن فعل الشيخ من ترك التقية والمجاهرة بالسب لعله كان واجبًا أو مندوبًا في زمانه… ووجود الضرر على الساكنين في الحرمين… لا يوجب التزام من كان في غيرها من بلاد الشيعة على التقية… فلا أرى البحث على مثله بجيد، فتأمل». (طرائف المقال ج٢ ص٤١٧) فهذا يبيّن موهونية ما ذكره منير الخباز جملة وتفصيلًا. ٣ـ وماذا تقول في روايات العترة الأطهار عليهم السلام في ثلب أعداء الله، والتي صنّف فيها علماؤنا كتبًا كـ«أجزاء المطاعن» للمجلسي و«مثالب النواصب» لابن شهرآشوب وغيرها؟ منها ما رواه الكليني عن يونس، قال: قيل للرضا عليه السلام: إنك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دمًا؟ فقال: «إن لله واديًا من ذهب، حماه بأضعف خلقه النمل، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه.» (الكافي ج٢ ص٥٩) ورغم وقوع الضرر على الشيعة، لم يتوقف الإمام عليه السلام عن بيان الحقائق، حتى قال لبعض أصحابه: «فإذا كنتم لا تتكلمون بكلام آبائي عليهم السلام، فبكلام أبي بكر وعمر تريدون أن تتكلموا؟!». (رجال الكشي، ص٤٩٨) وها قد ظهر مرة أخرى سقوط كلام منير الخباز. ٤ـ وأما قوله: «اعرض عقائدك ولكن بأسلوب حكيم»: فيُردّ عليه بأنّ ذكر الحقائق، بما فيها المثالب، داخل في الحكمة؛ لأن الحكمة وضع الشيء في موضعه. وقد سبّ الله أحبار اليهود بقوله: «مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارًا»، وسبّ بلعم بقوله: «مثله كمثل الكلب». وقال المحقق الكركي: «من كان عدواً لأهل البيت عليهم السلام، فلا حرج في ذكر معايبهم وقبائحهم، والقدح في أنسابهم وأعراضهم، بما هو صحيح مطابق للواقع، تصريحاً وتعريضاً، كما وقع من أمير المؤمنين عليه السلام، وما صدر من أبي محمد الحسن صلوات الله عليه في مجلس معاوية لعنه الله في ذكره لمعايبه ومعايب عمرو بن العاص والوليد بن المغيرة وأمثالهم، عليهم أجمعين من اللعن ما لا يحصى إلى يوم الدين. ولا حرج في تكرار ذلك والإكثار منه في المجالس لتنفير الناس منهم، وتطهير قلوب الخلق من الاعتقاد فيهم والموالاة لهم، بحيث يبرءون منهم. وكذا لعنهم والطعن فيهم على مرور الأوقات مع مجانبة الكذب. ومن تأمل كلام سيدنا أمير المؤمنين صلوات الله عليه في نهج البلاغة وجده مشحوناً بذلك» (رسائل المحقق الكركي، ج٢، ص٤٦) ٥ـ إن الأولى بمن يكرر هذا الكلام كالببغاء أن يوجّهه إلى أتباع خامنئي الذين جرّوا الويلات على المنطقة بسياساتهم الخبيثة، فانعكس ذلك على الشيعة أنفسهم. ولا أدري كيف يتجاهل منير الخباز وأضرابه هذا كله، ثم يأتون بهذا الكلام الذي تبين بطلانه منذ السنوات الأولى لانطلاقة هذه المنهجية المباركة على يد سماحة الشيخ ياسر الحبيب، الذي لم يترك شاردة ولا واردة في مسألة الجهر بالبراءة والتقية إلا وناقشها بالدليل والبرهان. ٦ـ وأما التعايش مع أهل الخلاف، فإنه لا يلغي وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يمنع من ذكر مثالب القوم، بل وسبّهم ولعنهم إذا اقتضى الأمر، كما تقرر من كلام المحقق الكركي. ونحن أبناء هذه المنهجية، وقد لمسنا أثر هذا الأسلوب في هداية الآخرين وتشيّعهم وتبرّئهم من أبي بكر وعمر؛ فنحن نتكلم عن حسّ، بينما أنتم تتكلمون عن حدس، والفرق واضح. ٧ـ وأختم بما قرره الحر العاملي في الفوائد الطوسية حول استعمال الأئمة للتقية بقوله:«ألا ترى أنهم عليهم السلام كثيرًا ما كانوا يعملون بالتقية في جزئيات يسيرة من المستحبات والمكروهات، ويتركون التقية في الكليات كذم أئمة الضلال ولعنهم». وهذا واضح لمن سبر أغوار روايات العترة عليهم السلام وتفحصها. وصلوات الله على أبي عبد الله الحسين، الذي نعيش ذكرى شهادته، القائل: «إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة، أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا. والله لقد ضيعانا، وذهبا بحقنا، وجلسا مجلساً كنا أحق به منهما، ووطئا على أعناقنا، وحملا الناس على رقابنا» (تقريب المعارف ص243). والحمد لله رب العالمين.

سقوط دعوى منير الخباز: بين المحقق الكركي وتراث العترة عليهم السلام! لا ينقضي عجبي ممّن تُمنح له في الأوساط الشيعية ألقابٌ علمية رفيعة كـ«الفقيه» و«آية الله»، وهو يعجز عن إدراك أبسط القضايا العقدية، حتى خرج علينا بهذا الهذيان في هذه الليالي. إنه يبدو في الظاهر واسع العلم، غير أنّ عُمقه لا يكاد يبلغ شبرًا. إن لي على ما تفوّه به منير الخباز عدة تعليقات: ١ـ ما قولك في فعل العالم الكبير المحقق الكركي رحمه الله؟ فقد نقل الخونساري في روضات الجنات (ج٤، ص٣٤٦): «كان ـ الكركي ـ رحمه الله لا يركب ولا يمضي إلى موضع إلا والسباب يمشي في ركابه مجاهرًا بلعن الشيخين ومن على طريقتهما». حتى إنّ علماء الشيعة في الحجاز كاتبوه بذلك، كما في طرائف المقال للسيد علي البروجردي (ج٢، ص٤١٧): «إن علماء الشيعة الذين كانوا في مكة المشرفة كتبوا إلى علماء أصفهان من أهل المحاريب والمنابر: إنكم تسبّون أئمتهم في أصفهان، ونحن في الحرمين نُعذَّب بذلك اللعن والسب.» فهل توقّف المحقق الكركي عن لعن الصنمين وأصغى لاعتراض الحجازيين، أم استمرّ على منهجه؟ ٢ـ ولقد أحسن السيد علي البروجردي حين ردّ على الشيخ يوسف البحراني رحمه الله الذي كان معترضا على فعل الكركي، فقال: «إن فعل الشيخ من ترك التقية والمجاهرة بالسب لعله كان واجبًا أو مندوبًا في زمانه… ووجود الضرر على الساكنين في الحرمين… لا يوجب التزام من كان في غيرها من بلاد الشيعة على التقية… فلا أرى البحث على مثله بجيد، فتأمل». (طرائف المقال ج٢ ص٤١٧) فهذا يبيّن موهونية ما ذكره منير الخباز جملة وتفصيلًا. ٣ـ وماذا تقول في روايات العترة الأطهار عليهم السلام في ثلب أعداء الله، والتي صنّف فيها علماؤنا كتبًا كـ«أجزاء المطاعن» للمجلسي و«مثالب النواصب» لابن شهرآشوب وغيرها؟ منها ما رواه الكليني عن يونس، قال: قيل للرضا عليه السلام: إنك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دمًا؟ فقال: «إن لله واديًا من ذهب، حماه بأضعف خلقه النمل، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه.» (الكافي ج٢ ص٥٩) ورغم وقوع الضرر على الشيعة، لم يتوقف الإمام عليه السلام عن بيان الحقائق، حتى قال لبعض أصحابه: «فإذا كنتم لا تتكلمون بكلام آبائي عليهم السلام، فبكلام أبي بكر وعمر تريدون أن تتكلموا؟!». (رجال الكشي، ص٤٩٨) وها قد ظهر مرة أخرى سقوط كلام منير الخباز. ٤ـ وأما قوله: «اعرض عقائدك ولكن بأسلوب حكيم»: فيُردّ عليه بأنّ ذكر الحقائق، بما فيها المثالب، داخل في الحكمة؛ لأن الحكمة وضع الشيء في موضعه. وقد سبّ الله أحبار اليهود بقوله: «مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارًا»، وسبّ بلعم بقوله: «مثله كمثل الكلب». وقال المحقق الكركي: «من كان عدواً لأهل البيت عليهم السلام، فلا حرج في ذكر معايبهم وقبائحهم، والقدح في أنسابهم وأعراضهم، بما هو صحيح مطابق للواقع، تصريحاً وتعريضاً، كما وقع من أمير المؤمنين عليه السلام، وما صدر من أبي محمد الحسن صلوات الله عليه في مجلس معاوية لعنه الله في ذكره لمعايبه ومعايب عمرو بن العاص والوليد بن المغيرة وأمثالهم، عليهم أجمعين من اللعن ما لا يحصى إلى يوم الدين. ولا حرج في تكرار ذلك والإكثار منه في المجالس لتنفير الناس منهم، وتطهير قلوب الخلق من الاعتقاد فيهم والموالاة لهم، بحيث يبرءون منهم. وكذا لعنهم والطعن فيهم على مرور الأوقات مع مجانبة الكذب. ومن تأمل كلام سيدنا أمير المؤمنين صلوات الله عليه في نهج البلاغة وجده مشحوناً بذلك» (رسائل المحقق الكركي، ج٢، ص٤٦) ٥ـ إن الأولى بمن يكرر هذا الكلام كالببغاء أن يوجّهه إلى أتباع خامنئي الذين جرّوا الويلات على المنطقة بسياساتهم الخبيثة، فانعكس ذلك على الشيعة أنفسهم. ولا أدري كيف يتجاهل منير الخباز وأضرابه هذا كله، ثم يأتون بهذا الكلام الذي تبين بطلانه منذ السنوات الأولى لانطلاقة هذه المنهجية المباركة على يد سماحة الشيخ ياسر الحبيب، الذي لم يترك شاردة ولا واردة في مسألة الجهر بالبراءة والتقية إلا وناقشها بالدليل والبرهان. ٦ـ وأما التعايش مع أهل الخلاف، فإنه لا يلغي وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يمنع من ذكر مثالب القوم، بل وسبّهم ولعنهم إذا اقتضى الأمر، كما تقرر من كلام المحقق الكركي. ونحن أبناء هذه المنهجية، وقد لمسنا أثر هذا الأسلوب في هداية الآخرين وتشيّعهم وتبرّئهم من أبي بكر وعمر؛ فنحن نتكلم عن حسّ، بينما أنتم تتكلمون عن حدس، والفرق واضح. ٧ـ وأختم بما قرره الحر العاملي في الفوائد الطوسية حول استعمال الأئمة للتقية بقوله:«ألا ترى أنهم عليهم السلام كثيرًا ما كانوا يعملون بالتقية في جزئيات يسيرة من المستحبات والمكروهات، ويتركون التقية في الكليات كذم أئمة الضلال ولعنهم». وهذا واضح لمن سبر أغوار روايات العترة عليهم السلام وتفحصها. وصلوات الله على أبي عبد الله الحسين، الذي نعيش ذكرى شهادته، القائل: «إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة، أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا. والله لقد ضيعانا، وذهبا بحقنا، وجلسا مجلساً كنا أحق به منهما، ووطئا على أعناقنا، وحملا الناس على رقابنا» (تقريب المعارف ص243). والحمد لله رب العالمين.

ABU AMIRI

25,441 次观看 • 3 个月前

🟥 إلى سعادة سفير الجمهورية الألمانية الاتحادية في مملكة البحرين .. الموقر. الموضوع: بشأن المواطن الألماني يوسف الحوري Yusuf AlHoori 🇩🇪🇧🇭 وأنشطته التحريضية والإرهابية ضد مملكة البحرين، والتي لا تتوافق مع حرية التعبير والرأي. تحية طيبة وبعد، أكتب إليكم هذا الخطاب بشأن المواطن الألماني #يوسف_الحوري الذي استقبلته ألمانيا كلاجئ هو وأسرته بعد تاريخ طويل من ممارسة أنشطته الإرهابية في مملكة البحرين. يوسف الحوري هو مؤسس ما يعرف بـ[ مشروع القنابل ] وكان مسؤولًا عن إدارة الملف العسكري والأمني في محاولة قلب الحكم في البحرين عام 2011 وبسبب فشله في ادارة الملف، ومحاولة تفجير المرفأ المالي ومطار البحرين الدولي فضحته جمعية الوفاق Alwefaq Society التي طالبت باتخاذ اجراءات ضده، وخشية القبض عليه فر هاربًا خارج البحرين، وهو من المطلوبين أمنيًا. ويذكر أن الحوري تدرب على صناعة المتفجرات على يد ميليشيا حزب الله الإرهابي [ ذراع إيران في لبنان] بدليل طلب حسن نصر الله من جمعية الوفاق التستر على موضوع الإرهابي اللبناني [ فادي برجاوي] أحد القيادات الإرهابية التي ساندت الحوري في مشروع تفجير القنابل، وتدريب الشباب، والذي تم القبض عليه. كما أن يوسف الحوري يروج للإرهاب، بل ويفتخر بصناعته وتصديره، ويفتخر بالارهابي [ رضا الغسرة ] الذي قتل بعد مطاردة في البحر أثر هروبه من السجن والذي تلقى تدريباته العسكرية على يد الحرس الثوري الإيراني. ومن ألمانيا، ولتحسين صورته، قدم نفسه على أنه [ حقوقي ] ليواصل من هناك نشر وترويج الأكاذيب والتضليل ضد مملكة البحرين، ومع بداية الحرب ضد إيران في 28 فبراير 2026، اتخذ منحى آخر بالتطاول الوقح على جلالة الملك المعظم، ملك مملكة البحرين وتوجيه اتهامات تمس الشرف والعرض بالإضافة إلى التلفظ بفحش القول، واستخدام ألفاظ بذيئة تتنافى مع الأخلاق من السب، والشتم، والقذف .. والتي لا علاقة لها بحرية التعبير أو الرأي. لذلك، نرجو من سعادتكم، اتخاذ ما يلزم من إجراءات لإلزامه بمبدأ حرية التعبير الحقيقي، وعدم السماح بالتجني والطعن في الشرف بما يتنافى مع القيم الإنسانية، وعدم استغلال الديمقراطية الألمانية في التعدي على الآخرين أو التحريض ضد الدول، الأمر الذي من شأنه إثارة الفوضى والتخريب وزعزعة أمن واستقرار مملكة البحرين. وفي هذا السياق، تبرز الشراكة الراسخة بين مملكة البحرين وجمهورية ألمانيا الإتحادية في مجالات التنسيق الأمني ومكافحة الإرهاب كركيزة أساسية لتعزيز السلم والاستقرار الدوليين. وإنني إذ أثمن هذا التعاون المثمر، لأؤكد حرصنا المتبادل على تطوير العمل المشترك لمواجهة كافة التحديات الأمنية بما يخدم مصالحنا وتطلعاتنا المشتركة. شاكرين لكم حسن تعاونكم من أجل السلام وحسن استخدام مبدأ حرية التعبير والرأي German Embassy in Bahrain وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير، ملاحظة : سأرسل لكم نماذج من تغريدات المدعو يوسف الحوري تؤكد ما تقدمت به.

🟥 إلى سعادة سفير الجمهورية الألمانية الاتحادية في مملكة البحرين .. الموقر. الموضوع: بشأن المواطن الألماني يوسف الحوري Yusuf AlHoori 🇩🇪🇧🇭 وأنشطته التحريضية والإرهابية ضد مملكة البحرين، والتي لا تتوافق مع حرية التعبير والرأي. تحية طيبة وبعد، أكتب إليكم هذا الخطاب بشأن المواطن الألماني #يوسف_الحوري الذي استقبلته ألمانيا كلاجئ هو وأسرته بعد تاريخ طويل من ممارسة أنشطته الإرهابية في مملكة البحرين. يوسف الحوري هو مؤسس ما يعرف بـ[ مشروع القنابل ] وكان مسؤولًا عن إدارة الملف العسكري والأمني في محاولة قلب الحكم في البحرين عام 2011 وبسبب فشله في ادارة الملف، ومحاولة تفجير المرفأ المالي ومطار البحرين الدولي فضحته جمعية الوفاق Alwefaq Society التي طالبت باتخاذ اجراءات ضده، وخشية القبض عليه فر هاربًا خارج البحرين، وهو من المطلوبين أمنيًا. ويذكر أن الحوري تدرب على صناعة المتفجرات على يد ميليشيا حزب الله الإرهابي [ ذراع إيران في لبنان] بدليل طلب حسن نصر الله من جمعية الوفاق التستر على موضوع الإرهابي اللبناني [ فادي برجاوي] أحد القيادات الإرهابية التي ساندت الحوري في مشروع تفجير القنابل، وتدريب الشباب، والذي تم القبض عليه. كما أن يوسف الحوري يروج للإرهاب، بل ويفتخر بصناعته وتصديره، ويفتخر بالارهابي [ رضا الغسرة ] الذي قتل بعد مطاردة في البحر أثر هروبه من السجن والذي تلقى تدريباته العسكرية على يد الحرس الثوري الإيراني. ومن ألمانيا، ولتحسين صورته، قدم نفسه على أنه [ حقوقي ] ليواصل من هناك نشر وترويج الأكاذيب والتضليل ضد مملكة البحرين، ومع بداية الحرب ضد إيران في 28 فبراير 2026، اتخذ منحى آخر بالتطاول الوقح على جلالة الملك المعظم، ملك مملكة البحرين وتوجيه اتهامات تمس الشرف والعرض بالإضافة إلى التلفظ بفحش القول، واستخدام ألفاظ بذيئة تتنافى مع الأخلاق من السب، والشتم، والقذف .. والتي لا علاقة لها بحرية التعبير أو الرأي. لذلك، نرجو من سعادتكم، اتخاذ ما يلزم من إجراءات لإلزامه بمبدأ حرية التعبير الحقيقي، وعدم السماح بالتجني والطعن في الشرف بما يتنافى مع القيم الإنسانية، وعدم استغلال الديمقراطية الألمانية في التعدي على الآخرين أو التحريض ضد الدول، الأمر الذي من شأنه إثارة الفوضى والتخريب وزعزعة أمن واستقرار مملكة البحرين. وفي هذا السياق، تبرز الشراكة الراسخة بين مملكة البحرين وجمهورية ألمانيا الإتحادية في مجالات التنسيق الأمني ومكافحة الإرهاب كركيزة أساسية لتعزيز السلم والاستقرار الدوليين. وإنني إذ أثمن هذا التعاون المثمر، لأؤكد حرصنا المتبادل على تطوير العمل المشترك لمواجهة كافة التحديات الأمنية بما يخدم مصالحنا وتطلعاتنا المشتركة. شاكرين لكم حسن تعاونكم من أجل السلام وحسن استخدام مبدأ حرية التعبير والرأي German Embassy in Bahrain وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير، ملاحظة : سأرسل لكم نماذج من تغريدات المدعو يوسف الحوري تؤكد ما تقدمت به.

خلود سلمان 🇧🇭

14,456 次观看 • 4 个月前