Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

#تبقاو_على_خير 💔😭 .. هذه هي آخر كلمة قالها هذا الأب لأفراد عائلته الـ 5 على الساعة الـ 5 صباحا عندما أوصلهم للحافلة 😥 رحمهم الله و أسكنهم فسيح جناته 🤲

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

1,080,645 subscribers

17,693 görüntüleme • 2 ay önce •via X (Twitter)

Sanat Komedi Haberler & Politika #تبقاو_على_خير

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

الشهيد مجاهد منصور نوى الصيام وصلى صلاة الفجر وحمل سلاحه واقتحم مستوطنة دوليف غرب رام الله ، في الساعة 5:30 أطلق الرصاص على الارهابيين الاسرائيلين ودخل في اشتباك معهم لاربع ساعات متتالية ، كان مثل الفارس يختبئ في الأحراش يخرج تارة ويطلق النار ويعاود الاختباء ويعود من جديد لاطلاق النار . اعتقد الاحتلال الاسرائيلي انه مجموعة من المقاومين وفي الحقيقة هو فارس فذ بحماية الرحمن . لم تستطيع أصابته فأرسلت طائراتها لتطلق النار عليه وقوة خاصة ولكنه نجى من كل ذلك وفي النهاية استشهد بصاروخ من الطائرة بطريقة هي الاولى من نوعها لم يشهد لها هذا المكان من مثيل ، استشهد وقتل واصاب سبعة من ارهابيين . الشهيد هو عسكري متقاعد من حرس الرئيس . رحمة الله شهيدنا البطل واسكنه فسيح جناته .

الشهيد مجاهد منصور نوى الصيام وصلى صلاة الفجر وحمل سلاحه واقتحم مستوطنة دوليف غرب رام الله ، في الساعة 5:30 أطلق الرصاص على الارهابيين الاسرائيلين ودخل في اشتباك معهم لاربع ساعات متتالية ، كان مثل الفارس يختبئ في الأحراش يخرج تارة ويطلق النار ويعاود الاختباء ويعود من جديد لاطلاق النار . اعتقد الاحتلال الاسرائيلي انه مجموعة من المقاومين وفي الحقيقة هو فارس فذ بحماية الرحمن . لم تستطيع أصابته فأرسلت طائراتها لتطلق النار عليه وقوة خاصة ولكنه نجى من كل ذلك وفي النهاية استشهد بصاروخ من الطائرة بطريقة هي الاولى من نوعها لم يشهد لها هذا المكان من مثيل ، استشهد وقتل واصاب سبعة من ارهابيين . الشهيد هو عسكري متقاعد من حرس الرئيس . رحمة الله شهيدنا البطل واسكنه فسيح جناته .

Tamer | تامر

445,737 görüntüleme • 2 yıl önce

الأخ عبدالله الميموني عنده ملاحظات على القصه بسرد غير صحيح و يتحدث عن شخصيتان غير عاديتان وبارزتان في المجتمع ويتكلم في حدث معروف وليس حدث عادي وانتهى من عشرات السنين وأسرة الـ كبير من الـ سعود والشعلان بينهما من الود والمعزه مالا يستدعي مثل ذكر هذه المواقف القصه الذي ذكر فيها كلام غير صحيح . أولاً ؛- الامير تركي بن سعود الكبير رحمه الله لم يذهب لصلاصل للبحث عن بن عايد رحمه الله ولا هو في حاجة ذلك لأن الأمير فيه من الشجاعه مايجعله يقدم بدون البحث عن بن عايد ومعروفه شجاعته للجميع . . ثانياً؛- السايق ليس المدعو ركاد المذكور في القصيدة السايق فالح بن ونا الدوسري . ثالثاً ؛- مطلق النار على اورنس الأمير تركي وقد أصابه ولم تكون قاتله وقد عاش الشيخ اورنس عدة سنوات حتى توفي من مرض في العراق وقاتل مرافق اورنس والدي سعد بن سلامه الادغم رحمهم الله جميعاً خرج المرافق يجري يريد سياره جيب عليها رشاش ورماه الوالد وقتله . رابعاً ؛- سبب المشكله مطالبة اورنس للأمير بمبالغ ماليه . خامساً ؛- القصه معروفه عند الـ كبير وخصوصاً أبناء الأمير تركي رحمه الله وعند أخوال الأمير الـ شبيب من العزه سبيع ويعرفون تفاصيلها . سادساً ؛- فيها قصايد وأبرزها قصيدة دبيان بن عساف السبيعي رحمه الله وقصيدة الشيخ عبدالله بن محمد بن مجفل رحمه الله عندما رثاء والدي وتطرق لموقفه البطولي في تلك الحادثة . . سابعاً ؛- هناك صك تنازل من أسرة مرافق اورنس ذهب والدي لتبوك لإحضار شخص اسمه ابوتايه للأمير محمد بن سعود الكبير والأمير سعود بن محمد وكلفوه بان يأتي بصك التنازل من أسرة القتيل وقد احضره بعد أن دفعوا لأسرة القتيل مبلغ مالي هذا للإيضاح حول ما تكلم به عبدالله الميموني في حسابه الذي يتابعه اكثر من ١٠٠ ألف . @xfreepen2

الأخ عبدالله الميموني عنده ملاحظات على القصه بسرد غير صحيح و يتحدث عن شخصيتان غير عاديتان وبارزتان في المجتمع ويتكلم في حدث معروف وليس حدث عادي وانتهى من عشرات السنين وأسرة الـ كبير من الـ سعود والشعلان بينهما من الود والمعزه مالا يستدعي مثل ذكر هذه المواقف القصه الذي ذكر فيها كلام غير صحيح . أولاً ؛- الامير تركي بن سعود الكبير رحمه الله لم يذهب لصلاصل للبحث عن بن عايد رحمه الله ولا هو في حاجة ذلك لأن الأمير فيه من الشجاعه مايجعله يقدم بدون البحث عن بن عايد ومعروفه شجاعته للجميع . . ثانياً؛- السايق ليس المدعو ركاد المذكور في القصيدة السايق فالح بن ونا الدوسري . ثالثاً ؛- مطلق النار على اورنس الأمير تركي وقد أصابه ولم تكون قاتله وقد عاش الشيخ اورنس عدة سنوات حتى توفي من مرض في العراق وقاتل مرافق اورنس والدي سعد بن سلامه الادغم رحمهم الله جميعاً خرج المرافق يجري يريد سياره جيب عليها رشاش ورماه الوالد وقتله . رابعاً ؛- سبب المشكله مطالبة اورنس للأمير بمبالغ ماليه . خامساً ؛- القصه معروفه عند الـ كبير وخصوصاً أبناء الأمير تركي رحمه الله وعند أخوال الأمير الـ شبيب من العزه سبيع ويعرفون تفاصيلها . سادساً ؛- فيها قصايد وأبرزها قصيدة دبيان بن عساف السبيعي رحمه الله وقصيدة الشيخ عبدالله بن محمد بن مجفل رحمه الله عندما رثاء والدي وتطرق لموقفه البطولي في تلك الحادثة . . سابعاً ؛- هناك صك تنازل من أسرة مرافق اورنس ذهب والدي لتبوك لإحضار شخص اسمه ابوتايه للأمير محمد بن سعود الكبير والأمير سعود بن محمد وكلفوه بان يأتي بصك التنازل من أسرة القتيل وقد احضره بعد أن دفعوا لأسرة القتيل مبلغ مالي هذا للإيضاح حول ما تكلم به عبدالله الميموني في حسابه الذي يتابعه اكثر من ١٠٠ ألف . @xfreepen2

سلطان الادغم

47,509 görüntüleme • 4 ay önce

الشاب الظاهر إلى جانب #عبدالحميد_الدبيبه في الصورة بمقدمة الفيديو هو #محمد_عبدالله_السنوسي، رحمه الله. في تلك الفترة، أيام النظام السابق، استطاع الحاج #علي_الدبيبة، الأب الروحي لعائلة الدبيبة، الاقتراب من عبد الله السنوسي بهدف الحصول على حصانة ونفوذ. هذا الأمر كان نتيجة لملاحقات المعتصم القذافي له ولأفراد عائلته بسبب الفساد الذي كان يديره. هذا الوضع حال دون عودة إبراهيم علي الدبيبه إلى ليبيا لقرابة ثلاث سنوات، خشية من #المعتصم_بالله_القذافي. من جانب آخر، كان #البغدادي_المحمودي على علم تام بتصرفات الدبيبه وكان يخطط لإقالته، ولكن تدخل السنوسي ونفوذه أحبط هذه الخطة. بالمقابل، تحول السنوسي إلى شريك للدبيبه، حيث ساهما معًا في إنشاء شركات ثم الاستيلاء على أموالها ومواردها وآلياتها بعد ثورة فبراير من قبل عصابة عبد الحميد الدبيبة و #إبراهيم_الدبيبة. ما يغيب عن معرفة الكثيرين هو أن رئيس الحكومة الليبية الحالي، في زمن النظام السابق، كان يقدم خدماته للواء عبد الله السنوسي. كان مشرفًا شخصيًا على تنظيم حفل زفاف ابنة السنوسي في غابة النصر، بما في ذلك العناية بالطعام وضيافة الضيوف. خلال أحداث فبراير، وبعد هروبه من مصراتة إلى طرابلس حيث أقام لفترة، أقنع اللواء السنوسي بالسماح له بمغادرة طرابلس متوجهًا إلى تونس، وتحقق له ما أراد. بعد ذلك، تمكن من الخروج من البلاد وكما قال عبد الحميد الدبيبه نفسه "أيام كنا طافشين"، حيث التقى بالسيد #فرحات_بن_قدارة، الرئيس الحالي للمؤسسة الوطنية للنفط. هذه القصة، بالإضافة إلى قصص أخرى مماثلة، تُبرهن على دهاء ومكر وخبث عائلة الدبيبه تحت قيادة الأب الروحي "الحاج علي". استغلت هذه العائلة السنوسي وآخرين، بل وصولاً إلى خداع معمر القذافي نفسه خلال فترة النظام السابق. كما أنهم نجحوا أيضًا في خداع واستغلال قادة فبراير، مثل صلاح بادي وآخرين، وتخلصوا منهم تباعًا بعد الوصول إلى السلطة وجمع الثروة. كانوا بلا عهد أو ميثاق، وما زالوا كذلك، وهذه هي صفات المنافقين.

الشاب الظاهر إلى جانب #عبدالحميد_الدبيبه في الصورة بمقدمة الفيديو هو #محمد_عبدالله_السنوسي، رحمه الله. في تلك الفترة، أيام النظام السابق، استطاع الحاج #علي_الدبيبة، الأب الروحي لعائلة الدبيبة، الاقتراب من عبد الله السنوسي بهدف الحصول على حصانة ونفوذ. هذا الأمر كان نتيجة لملاحقات المعتصم القذافي له ولأفراد عائلته بسبب الفساد الذي كان يديره. هذا الوضع حال دون عودة إبراهيم علي الدبيبه إلى ليبيا لقرابة ثلاث سنوات، خشية من #المعتصم_بالله_القذافي. من جانب آخر، كان #البغدادي_المحمودي على علم تام بتصرفات الدبيبه وكان يخطط لإقالته، ولكن تدخل السنوسي ونفوذه أحبط هذه الخطة. بالمقابل، تحول السنوسي إلى شريك للدبيبه، حيث ساهما معًا في إنشاء شركات ثم الاستيلاء على أموالها ومواردها وآلياتها بعد ثورة فبراير من قبل عصابة عبد الحميد الدبيبة و #إبراهيم_الدبيبة. ما يغيب عن معرفة الكثيرين هو أن رئيس الحكومة الليبية الحالي، في زمن النظام السابق، كان يقدم خدماته للواء عبد الله السنوسي. كان مشرفًا شخصيًا على تنظيم حفل زفاف ابنة السنوسي في غابة النصر، بما في ذلك العناية بالطعام وضيافة الضيوف. خلال أحداث فبراير، وبعد هروبه من مصراتة إلى طرابلس حيث أقام لفترة، أقنع اللواء السنوسي بالسماح له بمغادرة طرابلس متوجهًا إلى تونس، وتحقق له ما أراد. بعد ذلك، تمكن من الخروج من البلاد وكما قال عبد الحميد الدبيبه نفسه "أيام كنا طافشين"، حيث التقى بالسيد #فرحات_بن_قدارة، الرئيس الحالي للمؤسسة الوطنية للنفط. هذه القصة، بالإضافة إلى قصص أخرى مماثلة، تُبرهن على دهاء ومكر وخبث عائلة الدبيبه تحت قيادة الأب الروحي "الحاج علي". استغلت هذه العائلة السنوسي وآخرين، بل وصولاً إلى خداع معمر القذافي نفسه خلال فترة النظام السابق. كما أنهم نجحوا أيضًا في خداع واستغلال قادة فبراير، مثل صلاح بادي وآخرين، وتخلصوا منهم تباعًا بعد الوصول إلى السلطة وجمع الثروة. كانوا بلا عهد أو ميثاق، وما زالوا كذلك، وهذه هي صفات المنافقين.

Osama Alshhoumi

38,978 görüntüleme • 2 yıl önce

المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان رحمه الله، ولد في المدينة المنورة عام 1374هـ ونشأ ودرس بها جميع مراحل التعليم العام، وحصل على البكالوريوس من جامعة طيبة، تلقى تدريبات الآذان على يد والده وجَدِّه رحمهم الله جميعاً، فهو يُمثل امتداداً لمسيرة عائلية مباركة في خدمة الأذان بالمسجد النبوي الشريف، فقد كان جده شيخاً للمؤذنين في المسجد النبوي الشريف قديماً، تم تعيينه كمؤذن في المسجد النبوي الشريف رسمياً منذ بداية عام 1422هـ واستمر مؤذناً طوال 25 عاماً حتى وفاته، اتبع في أدائه المدرسة المدنية في الأذان التي تعتمد على الوقار والمُدود الهادئة والخشوع العالي بعيداً عن التكلف فكان صوته مألوفاً لدى المُصلين والزوار، فعُرف رحمه الله بصوته الخاشع، وأسلوبه الوقور، ويصف بعض العارفين أذانه بأنه نعماني حزين يُحاكي اذان والده رحمهما الله، كان رحمه الله يتمتع بأخلاق عالية وتواضع مُلفت وأدب جم وهدوء واضح، وكان آخر أذان له قبل مرضه هو أذان الفجر يوم الأحد 11 جمادى الأولى من عام 1447هـ، رحمه الله وجعل ما أصابه في موازين حسناته وأعماله الصالحة، رحل مؤذن المسجد النبوي الشريف الشيخ فيصل بن عبدالملك نعمان، فرحل معه صوتٌ ألفناه مع الفجر، واطمأنت به الأرواح عند كل أذان، عاش عمره خادمًا لبيوت الله، ثابتًا على الطاعة، عفيف اللسان، حسن السمت، لا يُعرف إلا بالوقار والتواضع والإخلاص، كان أذانه دعوة صادقة، يسبقها خشوع ويعقبها سكون في القلوب، وكأن صوته يذكّرنا بالآخرة قبل أن يُعلن دخول الوقت، لقد كانت سيرته مثالًا للمؤذن الذي لازم الأذان سنين طويلة بلا كلل ولا طلب شهرة، حافظ على هيبة المكان وشرف الخدمة، أخلص لله فرفع الله ذكره في قلوب الناس بإذن الله، الصورة الأخيرة ضمن الصور المُرفقة للبيت الذي نشأ فيه الشيخ فيصل النعمان في حي الداؤودية قديماً، توفي المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان في المدينة المنورة خلال شهر رجب من عام 1447هـ عن عمر يناهز الـ 73 عاماً ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر أ.سهل محمد سعيد أبو خضير، و أ. عبدالرحمن محيسن العوفي، و أ.طلال سعود عبدالغني حفظهم الله).

المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان رحمه الله، ولد في المدينة المنورة عام 1374هـ ونشأ ودرس بها جميع مراحل التعليم العام، وحصل على البكالوريوس من جامعة طيبة، تلقى تدريبات الآذان على يد والده وجَدِّه رحمهم الله جميعاً، فهو يُمثل امتداداً لمسيرة عائلية مباركة في خدمة الأذان بالمسجد النبوي الشريف، فقد كان جده شيخاً للمؤذنين في المسجد النبوي الشريف قديماً، تم تعيينه كمؤذن في المسجد النبوي الشريف رسمياً منذ بداية عام 1422هـ واستمر مؤذناً طوال 25 عاماً حتى وفاته، اتبع في أدائه المدرسة المدنية في الأذان التي تعتمد على الوقار والمُدود الهادئة والخشوع العالي بعيداً عن التكلف فكان صوته مألوفاً لدى المُصلين والزوار، فعُرف رحمه الله بصوته الخاشع، وأسلوبه الوقور، ويصف بعض العارفين أذانه بأنه نعماني حزين يُحاكي اذان والده رحمهما الله، كان رحمه الله يتمتع بأخلاق عالية وتواضع مُلفت وأدب جم وهدوء واضح، وكان آخر أذان له قبل مرضه هو أذان الفجر يوم الأحد 11 جمادى الأولى من عام 1447هـ، رحمه الله وجعل ما أصابه في موازين حسناته وأعماله الصالحة، رحل مؤذن المسجد النبوي الشريف الشيخ فيصل بن عبدالملك نعمان، فرحل معه صوتٌ ألفناه مع الفجر، واطمأنت به الأرواح عند كل أذان، عاش عمره خادمًا لبيوت الله، ثابتًا على الطاعة، عفيف اللسان، حسن السمت، لا يُعرف إلا بالوقار والتواضع والإخلاص، كان أذانه دعوة صادقة، يسبقها خشوع ويعقبها سكون في القلوب، وكأن صوته يذكّرنا بالآخرة قبل أن يُعلن دخول الوقت، لقد كانت سيرته مثالًا للمؤذن الذي لازم الأذان سنين طويلة بلا كلل ولا طلب شهرة، حافظ على هيبة المكان وشرف الخدمة، أخلص لله فرفع الله ذكره في قلوب الناس بإذن الله، الصورة الأخيرة ضمن الصور المُرفقة للبيت الذي نشأ فيه الشيخ فيصل النعمان في حي الداؤودية قديماً، توفي المؤذن الشيخ فيصل بن عبدالملك بن محمد سعيد بن عبدالملك النعمان في المدينة المنورة خلال شهر رجب من عام 1447هـ عن عمر يناهز الـ 73 عاماً ودفن في بقيع الغرقد، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته (المصدر أ.سهل محمد سعيد أبو خضير، و أ. عبدالرحمن محيسن العوفي، و أ.طلال سعود عبدالغني حفظهم الله).

سعود بن جعفر عبدالغني

46,111 görüntüleme • 9 ay önce

مؤشر واحد يسهل عليك تحديد المناطق التي تشتري منها يجمع بين كسر هيكل السوق (MSB) و مناطق الطلب والعرض (Order Blocks) في أداة واحدة مذهلة: 1️⃣ ابحث عن مؤشر باسم: Market Structure Break & Order Block من المبرمج المبدع EmreKb. 2️⃣ ادخل على الإعدادات وقم بتعديل الـ Fib Factor إلى 0.273 لرفع مستوى الدقة. 3️⃣ لا تنسَ تفعيل خيار Show Zigzag لترى مسار السعر بوضوح كالشمس. متى تضغط على زر "الشراء"؟ عندما يكسر السعر فوق المنطقة الخضراء (منطقة الطلب) ويظهر رمز MSB، فهذا يعني أن "الثيران" سيطروا على المشهد. هذه هي لحظتك الذهبية للدخول في صفقة شراء (Long) وانتظار الأرباح. 🛑 متى تخرج أو تبدأ "بالبيع"؟ ❌ إذا رأيت السعر يكسر تحت المنطقة الحمراء (منطقة العرض)، فهذا إنذار بأن "الدببة" بدأوا بالهجوم. هنا يحين وقت البيع (Short) أو الخروج من صفقاتك لحماية رأس مالك. 📉 نصيحة المحترفين: للحصول على صفقات "سكالبينج" سريعة وأكثر دقة، قم بتغيير الإطار الزمني (Timeframe) في إعدادات المؤشر إلى 5 دقائق. ستندهش من كمية الفرص التي ستظهر أمامك! ⚠️ تذكر دائماً: التداول ينطوي على مخاطر، والمؤشرات هي أدوات مساعدة وليست ضماناً ربحياً بنسبة 100%. جربها أولاً على الحساب التجريبي! #تداول #عملات_رقمية #TradingView #فوركس #أسهم #استراتيجية_تداول

مؤشر واحد يسهل عليك تحديد المناطق التي تشتري منها يجمع بين كسر هيكل السوق (MSB) و مناطق الطلب والعرض (Order Blocks) في أداة واحدة مذهلة: 1️⃣ ابحث عن مؤشر باسم: Market Structure Break & Order Block من المبرمج المبدع EmreKb. 2️⃣ ادخل على الإعدادات وقم بتعديل الـ Fib Factor إلى 0.273 لرفع مستوى الدقة. 3️⃣ لا تنسَ تفعيل خيار Show Zigzag لترى مسار السعر بوضوح كالشمس. متى تضغط على زر "الشراء"؟ عندما يكسر السعر فوق المنطقة الخضراء (منطقة الطلب) ويظهر رمز MSB، فهذا يعني أن "الثيران" سيطروا على المشهد. هذه هي لحظتك الذهبية للدخول في صفقة شراء (Long) وانتظار الأرباح. 🛑 متى تخرج أو تبدأ "بالبيع"؟ ❌ إذا رأيت السعر يكسر تحت المنطقة الحمراء (منطقة العرض)، فهذا إنذار بأن "الدببة" بدأوا بالهجوم. هنا يحين وقت البيع (Short) أو الخروج من صفقاتك لحماية رأس مالك. 📉 نصيحة المحترفين: للحصول على صفقات "سكالبينج" سريعة وأكثر دقة، قم بتغيير الإطار الزمني (Timeframe) في إعدادات المؤشر إلى 5 دقائق. ستندهش من كمية الفرص التي ستظهر أمامك! ⚠️ تذكر دائماً: التداول ينطوي على مخاطر، والمؤشرات هي أدوات مساعدة وليست ضماناً ربحياً بنسبة 100%. جربها أولاً على الحساب التجريبي! #تداول #عملات_رقمية #TradingView #فوركس #أسهم #استراتيجية_تداول

ليفرمور (أسهم امريكية)

50,058 görüntüleme • 5 ay önce

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

راشد البواردي

256,872 görüntüleme • 1 yıl önce

من ذاكرة الهلال (سلسلة تتزامن مع كل مباراة يلعبها الهلال بحول الله ، الهدف منها إبراز تاريخ الهلال العظيم على شكل قصة أو رقم أو سياق تاريخي يتغير بتغير الخصم اللي راح يواجهه الهلال). من ذاكرة الهلال: العدد (2) 📝⚽️ كفة المواجهات تاريخيا بين الهلال والاتفاق تميل للهلال بفارق ضخم ، في الـ 31 مباراة السابقة في دوري المحترفين إنتصر الهلال 22 مرة مقابل إنتصارين للإتفاق ، من بين هذه الانتصارات الـ 22 نعود بالزمن لديسمبر 2013. حينها دوّن الهلال واحد من أكبر إنتصاراته تاريخيا ضد الاتفاق بالفوز 5-1 ، الحدث الذي يرجح كأهمية برأيي على النتيجة هو أن تلك المباراة تتقاطع مع مباراة اليوم في تفاصيل عديدة. الهلال يومها إستضاف الاتفاق في الرياض بعد أن أنجز شتوية كبيرة تعاقديا ، وما أشبه اليوم بالبارحة صفقات الهلال حينها كانت من داخل الدوري (سعود كريري من الاتحاد ، كواك تاي هي من الشباب ، ما يعني أن فترة الصندوق لم تأتي بجديد في هذا الجانب ، هذا هو تاريخ الدوري الهلال مطمع للاعبين كُثر والهلال أقدر ماديا في معظم حقبه تاريخيا من البقية). المباراة طغت عليها أجواء التعاقدات الشتوية الإيجابية وانتصر فيها الهلال بخماسية ، من تقاطعات تلك الفترة بهذه ، حينها كان يملك الهلال نيفيز يُسجل له من ركلات زاوية مباشرة ، والهلال اليوم يملك نيفيز آخر يتقن ذات الدور ويُسجل من ركلات زاوية مباشرة ، يومها دخل اللاعبين الجدد الأجواء سريعا وهذا ما حدث حاليا على الأقل مع كريم وما نتمنى إستمراره اليوم مع كريم وسايمون وميتيه. ختاما هذا ملخص للمباراة: وأنت تشوفه أكيد راح تأخذ بالك أن ثلاثة من نجوم الاتفاق في هذه المباراة لعبوا للهلال لاحقا إختلفت مكونات الدوري إداريا وتنظيميا ، وزادت مساحة أعذارهم ، والمشهد في الوضع الطبيعي واحد ، بطل يمارس سطوته بين مجموعة فرق إعتادت لعب دور الضحية

من ذاكرة الهلال (سلسلة تتزامن مع كل مباراة يلعبها الهلال بحول الله ، الهدف منها إبراز تاريخ الهلال العظيم على شكل قصة أو رقم أو سياق تاريخي يتغير بتغير الخصم اللي راح يواجهه الهلال). من ذاكرة الهلال: العدد (2) 📝⚽️ كفة المواجهات تاريخيا بين الهلال والاتفاق تميل للهلال بفارق ضخم ، في الـ 31 مباراة السابقة في دوري المحترفين إنتصر الهلال 22 مرة مقابل إنتصارين للإتفاق ، من بين هذه الانتصارات الـ 22 نعود بالزمن لديسمبر 2013. حينها دوّن الهلال واحد من أكبر إنتصاراته تاريخيا ضد الاتفاق بالفوز 5-1 ، الحدث الذي يرجح كأهمية برأيي على النتيجة هو أن تلك المباراة تتقاطع مع مباراة اليوم في تفاصيل عديدة. الهلال يومها إستضاف الاتفاق في الرياض بعد أن أنجز شتوية كبيرة تعاقديا ، وما أشبه اليوم بالبارحة صفقات الهلال حينها كانت من داخل الدوري (سعود كريري من الاتحاد ، كواك تاي هي من الشباب ، ما يعني أن فترة الصندوق لم تأتي بجديد في هذا الجانب ، هذا هو تاريخ الدوري الهلال مطمع للاعبين كُثر والهلال أقدر ماديا في معظم حقبه تاريخيا من البقية). المباراة طغت عليها أجواء التعاقدات الشتوية الإيجابية وانتصر فيها الهلال بخماسية ، من تقاطعات تلك الفترة بهذه ، حينها كان يملك الهلال نيفيز يُسجل له من ركلات زاوية مباشرة ، والهلال اليوم يملك نيفيز آخر يتقن ذات الدور ويُسجل من ركلات زاوية مباشرة ، يومها دخل اللاعبين الجدد الأجواء سريعا وهذا ما حدث حاليا على الأقل مع كريم وما نتمنى إستمراره اليوم مع كريم وسايمون وميتيه. ختاما هذا ملخص للمباراة: وأنت تشوفه أكيد راح تأخذ بالك أن ثلاثة من نجوم الاتفاق في هذه المباراة لعبوا للهلال لاحقا إختلفت مكونات الدوري إداريا وتنظيميا ، وزادت مساحة أعذارهم ، والمشهد في الوضع الطبيعي واحد ، بطل يمارس سطوته بين مجموعة فرق إعتادت لعب دور الضحية

ماجد الشيباني

70,809 görüntüleme • 7 ay önce

كلام الدكتور خزعل الماجدي حول نشأة الشعوب السامية، وذكره لأسماء الشعوب السامية الشرقية طبعًا راح احاول أقارن كلامه بالعلم الجيني الحديث، وهل كلامه يتماشى مع النتائج الجينية ام لا؟ في البداية وقبل كل شيء… كلمة " المشـــرق " التي يستخدمها الدكتور خزعل تعني : بلاد الرافدين + بلاد الشام الان نأتي لكلامه حول النقطتين التي ذكرها ١- نشأة الشعوب السامية كان في المشرق (بلاد الرافدين + بلاد الشام). هذا الكلام من الناحية الجينية دقيق جدًا، لان ما تظهره نتائج الـY-DNA لمعظم الشعوب السامية حتى (الجزرية واليمنية)، نستنتج منه أن معظم السلالات الأبوية التي يحملونها هي سلالات قادمة من شمال وادي الرافدين وشمال الشام (شمال العراق وسوريا) حيث أن سلالات مثل (J1 و J2 و T و R1a و R1b و G) والتي تمثل بحدود ٨٠٪ - ٩٠٪ من الشعوب السامية، جميع هذه السلالات قادمة من الشمال والشرق. أي أن كلام الدكتور دقيق للغاية من هذه الناحية. طبعًا السلالة الوحيدة التي لم تأتي من الشمال والشرق والتي تعتبر الأقدم في الجزيرة هي E-M35، وأصل هذه السلالة هو من شمال شرق أفريقيا. ولكن هذه السلالة لا تمثل جزء كبير من الشعوب السامية على عكس سلالات مثل الـ J1 و الـ J2. ملاحظة/ قد تكون بعض السلالات التي ذكرتها قادمة من الشمال والشرق ولكنها ليست سلالات سامية الأصل، ولكنني ذكرتها لان هناك أُناس ساميين بمختلف مسمياتهم يحملونها، فـ انا اشرح الغالبية السامية الحالية من أي جغرافية أتت، ولا أشرح ماهية كل سلالة. ٢- تسميته للشعوب السامية الشرقية. أكديين / آشوريين / بابليين ، جميع هذه الشعوب هي شعوب سامية شرقية عريقة جدًا ومشهورة ولا أحد يختلف عليها. لكن تبنيه لفكرة أن السوبارتيين أو السوباريين هم ساميين شرقيين وتصنيفهم كـ أجداد للآشوريين وكذلك تصنيف الأكديين بأنهم خلفاء السوبارتيين، هذا الكلام فيه جُرأة كبيرة بالطرح بصراحة. لماذا فيه جرأة بالطرح؟ الجواب : في البداية لنفهم من هم السوبارتيين؟ السوبارتيين جاء إسمهم من كلمة (سوبار) السومرية وهو إقليم وليس مسمى إثني أو عرقي. طبعًا هم شعب او شعوب شمال سومر، أي أن السوبارتيين هم شعب/شعوب وسط وشمال بلاد الرافدين، وهذا المسمى سبق التسميات الاثنية التي ظهرت لاحقًا مثل الأكديين والآشوريين والحوريين. وحسب رأي الجزء الأكبر من العلماء فـ السوبارتيين لم يكونوا أكديين ولا آشوريين ولا حوريين، بل هم إمتداد للمجتمع الزراعي الأول والقديم الذي نشأ شمال بلاد الرافدين. أما الآشوريين والأكديين والحوريين فهي شعوب نشأت نتيجة امتزاج شعوب أتت بهجرات من أماكن أخرى مع السوبارتيين… حيث يُعتقد أن الآشوريين والأكديين نشؤوا نتيجة اختلاط السوبارتيين مع الأموريين (القادمين من أعالي الفرات)، ونتيجة هذا الاختلاط تكون الجنس الأكدي في وسط بلاد الرافدين (وسط العراق)، وتكوّن الجنس الآشوري شمال بلاد الرافدين (شمال العراق). أما الحوريين فـ نشؤوا نتيجة هجرات متأخرة في نهايات العصر البرونزي المبكر من جنوب القوقاز (أرمينيا/أذربيجان/جورجيا) امتزجت مع السوبارتيين، ونتيجة هذا الاختلاط تكوّن الجنس الحوري. طبعًا هناك تفسيرات أخرى ولكن هذا هو التفسير الأكثر قبولًا في الأوساط الأكاديمية لماهية السوبارتيين وكيف تكون الأكديين والآشوريين والحوريين، وبصراحة هناك حذر شديد عند العلماء أنفسهم في إبداء آراء حاسمة بهذا الخصوص وذلك لقلّة الدلائل الأثرية، مع الأخذ بعين الإعتبار أن البابليين فيما بعد أطلقوا مصطلح (سوبارتيين) على كل من الآشوريين والحوريين وهذا موثق آثاريًا، وكذلك هناك نصوص آشورية صريحة من الفترة الآشورية الحديثة ٩١١-٦١٢ ق.م، يفتخر فيها الآشوريين بأصولهم السوبارتية. ولكن الفارق الزمني يجعل العلماء يفسرون هذه النصوص سواء البابلية أو الآشورية تفسير آخر وهو تفسير (جغرافي/ثقافي/ديني/سياسي)، لذلك هم حذرين بالقطع بمثل هذه الأمور، خصوصًا أن لغة السوبارتيين لم تصلنا ولا نملك أي نصوص منها. الآن نأتي لنقارن بين ما يتبناه الدكتور خزعل الماجدي وبين العلم الجيني الحديث… هو يقول أن السوبارتيين ساميين شرقيين أوائل! من المثير للإهتمام أن هذا الكلام صحيح الى حد كبير من الناحية الجينية، حيث يظهر أن الآشوريين والأكديين مرتبطين بشكل أساسي بالسوبارتيين أكثر من إرتباطهم بهجرات شامية… حيث يظهر متوسط المكون الشامي عند الأكاديين والبابليين كان بحدود ~٢٠٪ . اما عند الآشوريين فيظهر متوسط المكون الشامي فكان بحدود ~١٥٪ . والغريب بالأمر أن هذا المكون الشامي موجود عند الحوريين أيضًا بالرغم من أنهم ليسوا ساميين، فيظهر لنا أن الحوريين أيضًا يملكون مكون شامي بحدود ~١٣٪ ، وهذا غريب! الغريب هو : نسبة هذا المكون عند الآشوريين والحوريين شبه متطابقة، أي أنهم كانو شعب واحد جينيا بالرغم من الإختلاف اللغوي!

كلام الدكتور خزعل الماجدي حول نشأة الشعوب السامية، وذكره لأسماء الشعوب السامية الشرقية طبعًا راح احاول أقارن كلامه بالعلم الجيني الحديث، وهل كلامه يتماشى مع النتائج الجينية ام لا؟ في البداية وقبل كل شيء… كلمة " المشـــرق " التي يستخدمها الدكتور خزعل تعني : بلاد الرافدين + بلاد الشام الان نأتي لكلامه حول النقطتين التي ذكرها ١- نشأة الشعوب السامية كان في المشرق (بلاد الرافدين + بلاد الشام). هذا الكلام من الناحية الجينية دقيق جدًا، لان ما تظهره نتائج الـY-DNA لمعظم الشعوب السامية حتى (الجزرية واليمنية)، نستنتج منه أن معظم السلالات الأبوية التي يحملونها هي سلالات قادمة من شمال وادي الرافدين وشمال الشام (شمال العراق وسوريا) حيث أن سلالات مثل (J1 و J2 و T و R1a و R1b و G) والتي تمثل بحدود ٨٠٪ - ٩٠٪ من الشعوب السامية، جميع هذه السلالات قادمة من الشمال والشرق. أي أن كلام الدكتور دقيق للغاية من هذه الناحية. طبعًا السلالة الوحيدة التي لم تأتي من الشمال والشرق والتي تعتبر الأقدم في الجزيرة هي E-M35، وأصل هذه السلالة هو من شمال شرق أفريقيا. ولكن هذه السلالة لا تمثل جزء كبير من الشعوب السامية على عكس سلالات مثل الـ J1 و الـ J2. ملاحظة/ قد تكون بعض السلالات التي ذكرتها قادمة من الشمال والشرق ولكنها ليست سلالات سامية الأصل، ولكنني ذكرتها لان هناك أُناس ساميين بمختلف مسمياتهم يحملونها، فـ انا اشرح الغالبية السامية الحالية من أي جغرافية أتت، ولا أشرح ماهية كل سلالة. ٢- تسميته للشعوب السامية الشرقية. أكديين / آشوريين / بابليين ، جميع هذه الشعوب هي شعوب سامية شرقية عريقة جدًا ومشهورة ولا أحد يختلف عليها. لكن تبنيه لفكرة أن السوبارتيين أو السوباريين هم ساميين شرقيين وتصنيفهم كـ أجداد للآشوريين وكذلك تصنيف الأكديين بأنهم خلفاء السوبارتيين، هذا الكلام فيه جُرأة كبيرة بالطرح بصراحة. لماذا فيه جرأة بالطرح؟ الجواب : في البداية لنفهم من هم السوبارتيين؟ السوبارتيين جاء إسمهم من كلمة (سوبار) السومرية وهو إقليم وليس مسمى إثني أو عرقي. طبعًا هم شعب او شعوب شمال سومر، أي أن السوبارتيين هم شعب/شعوب وسط وشمال بلاد الرافدين، وهذا المسمى سبق التسميات الاثنية التي ظهرت لاحقًا مثل الأكديين والآشوريين والحوريين. وحسب رأي الجزء الأكبر من العلماء فـ السوبارتيين لم يكونوا أكديين ولا آشوريين ولا حوريين، بل هم إمتداد للمجتمع الزراعي الأول والقديم الذي نشأ شمال بلاد الرافدين. أما الآشوريين والأكديين والحوريين فهي شعوب نشأت نتيجة امتزاج شعوب أتت بهجرات من أماكن أخرى مع السوبارتيين… حيث يُعتقد أن الآشوريين والأكديين نشؤوا نتيجة اختلاط السوبارتيين مع الأموريين (القادمين من أعالي الفرات)، ونتيجة هذا الاختلاط تكون الجنس الأكدي في وسط بلاد الرافدين (وسط العراق)، وتكوّن الجنس الآشوري شمال بلاد الرافدين (شمال العراق). أما الحوريين فـ نشؤوا نتيجة هجرات متأخرة في نهايات العصر البرونزي المبكر من جنوب القوقاز (أرمينيا/أذربيجان/جورجيا) امتزجت مع السوبارتيين، ونتيجة هذا الاختلاط تكوّن الجنس الحوري. طبعًا هناك تفسيرات أخرى ولكن هذا هو التفسير الأكثر قبولًا في الأوساط الأكاديمية لماهية السوبارتيين وكيف تكون الأكديين والآشوريين والحوريين، وبصراحة هناك حذر شديد عند العلماء أنفسهم في إبداء آراء حاسمة بهذا الخصوص وذلك لقلّة الدلائل الأثرية، مع الأخذ بعين الإعتبار أن البابليين فيما بعد أطلقوا مصطلح (سوبارتيين) على كل من الآشوريين والحوريين وهذا موثق آثاريًا، وكذلك هناك نصوص آشورية صريحة من الفترة الآشورية الحديثة ٩١١-٦١٢ ق.م، يفتخر فيها الآشوريين بأصولهم السوبارتية. ولكن الفارق الزمني يجعل العلماء يفسرون هذه النصوص سواء البابلية أو الآشورية تفسير آخر وهو تفسير (جغرافي/ثقافي/ديني/سياسي)، لذلك هم حذرين بالقطع بمثل هذه الأمور، خصوصًا أن لغة السوبارتيين لم تصلنا ولا نملك أي نصوص منها. الآن نأتي لنقارن بين ما يتبناه الدكتور خزعل الماجدي وبين العلم الجيني الحديث… هو يقول أن السوبارتيين ساميين شرقيين أوائل! من المثير للإهتمام أن هذا الكلام صحيح الى حد كبير من الناحية الجينية، حيث يظهر أن الآشوريين والأكديين مرتبطين بشكل أساسي بالسوبارتيين أكثر من إرتباطهم بهجرات شامية… حيث يظهر متوسط المكون الشامي عند الأكاديين والبابليين كان بحدود ~٢٠٪ . اما عند الآشوريين فيظهر متوسط المكون الشامي فكان بحدود ~١٥٪ . والغريب بالأمر أن هذا المكون الشامي موجود عند الحوريين أيضًا بالرغم من أنهم ليسوا ساميين، فيظهر لنا أن الحوريين أيضًا يملكون مكون شامي بحدود ~١٣٪ ، وهذا غريب! الغريب هو : نسبة هذا المكون عند الآشوريين والحوريين شبه متطابقة، أي أنهم كانو شعب واحد جينيا بالرغم من الإختلاف اللغوي!

‏𝐅𝐀𝐃𝐈𒉺𒁲

12,486 görüntüleme • 27 gün önce

سر "الإمارات" الذي لا يعرفه إلا القليل .. ✍️ بقلم الإعلامي الفلسطيني جمال ريان رحمه الله ............. لا أحد يعرف كيف لبلد مثل "الإمارات"، الصغير في مساحته، التي لا تتعدى الـ(75) ألف كلم2، وعدد سكانه الأصليين، الذي لم يتجاوز حتى الآن الـ(800) الف نسمة، أن يشهد مثل هذه النهضة السريعة!! "الإمارات لا تملك تاريخاً سياسياً، ولا حركات تحرير، ولا مؤسسات ثقافية، أو فكرية، هل نفخ بها الشيخ زايد سورة "يس"، لتصبح بين ليلة وضحاها مزدهرة بالبناء والإعمار، وتمتلك واحداً من أكثر الاقتصاديات نمواً في غرب اسيا ...؟!! الحقيقة هي: إن اليهود وراء إنشاء "مشروع الامارات"، حيث فكر "اغنياء اليهود" في الغرب، بإنشاء مستوطنة يهودية في الشرق الاوسط، ترعى المصالح المالية، وحركة التجارة، دون الحاجة إلى التعامل مع "الدولة" الأم، لأسباب سياسية وغيرها . منذ عام 1971، وهو عام التأسيس، ضمن الغرب تجزئة الإمارات، إلى ست ثم إلى سبع إمارات، ولكل إمارة أمير، وجيش، وشرطة، وأمن و....الخ، فيما إمارة أبو ظبي تشغل أكثر من ثلاثة أرباع المساحة، ليسهل عليهم عدم استطاعتهم تشكيل نواة دولة. حتى لو سلمنا، وفقاً للإحصاءات الرسمية، أن عدد سكان الإمارات "750" ألف، فماذا يساوي هذا، بعدد الأجانب، الذين يقطنون الإمارات، والبالغ عددهم (9) مليون نسمة، من (200) جنسية، و(150) قومية؟!! فحتى لو تحول جميع السكان، إلى جهاز مخابرات، وأمن، وجيش، لما تمكنوا من حماية بلدهم ..!!المذهل في دولة الإمارات، أنك حين تدخل، وكأنك في بلد أوروبي، أو أحد البلدان الآسيوية المتقدمة، حيث النظام الدقيق، والتعامل المهني، والانضباط العالي في النظام، وأناقة الشوارع والنظافة، و لكن من الصعب أن تعثر على مواطن "أصلي"؛ فجميع التعاملات التي تبدأ من المطار، وحتى السكن، بيد "الأجانب" وهناك عرب من بلدان مختلفة، فيما لا تكاد تحصي عدد الرحلات عبر المطارات، المنافسة لأكبر المطارات في العالم، في السعة والخدمات، ولا عدد السفن، والبواخر في الموانئ، حتى تكاد تصاب بالذهول !!!فهل من المعقول أن هذا "الإماراتي" البسيط في تفكيره، ومديات تطلعاته، أن يدير هذه الماكنة المعقدة ..؟!! الإمارات عموماً، وأبو ظبي خصوصا، تضم أعلى نسبة أثرياء في العالم، حيث يقدر عددهم بـ"75" ألف مليونير، فيما يشكل اليهود الأثرياء النسبة الأعلى فيهم .وهذا يعني توفير بيئة آمنة لهذا الخزين المالي الكبير .لذا، ليس غريباً أن من قاد محمد بن زايد من يده باتجاه "اسرائيل"، هو المليونير اليهودي "حاييم سابان" الإمارات، ليست مجرد عمارات شاهقة، وشوارع انيقة، وحركة تجارة والآن مصانع وورش، إنما هي مستوطنة للتآمر على الأمة. السؤال المهم: ما حاجة الإمارات أن تكون الدولة الخامسة في الانفاق على الأسلحة؟ ترى أين هو جيشها؟؟ وعن أي حدود تدافع؟؟؟ الجواب: إن جميع هذه الأسلحة، سواء المعلن عن صفقاتها، أو غير المعلن، يذهب إلى التآمر على دول المنطقة، حيث ليس هنالك من دولة عربية أو إسلامية في المنطقة، إلا وتجد أن الإمارات داخلة على مشروعها الاقتصادي، أو السياسي، أو الأمني، وخلق الفوضى فيه . و السؤال: هل تمتلك أسرة آل زايد كل هذا العقل، لتدير كل هذه الملفات المعقدة ؟؟ وهل من مصلحة مشايخ الإمارات، كل هذا التدخل الواسع في شؤون دول، تبعد آلاف الكيلومترات عنها ؟ السؤال الآخر : لماذا لا يحكم أصحاب رؤوس الأموال "دولة الإمارات" بشكل مباشر، بدلاً من هذه الأعراب وعناوينها ؟. هذا السؤال يجيب عنه كتاب: "اليهودي العالمي"، لمؤلفه هنري فورد، صاحب شركة فورد عام 1921، حيث يقول: إن "اليهود يفضلون أن يقودوا العالم من الخلف". سؤال آخر: لماذا لم يختاروا "إسرائيل" بدلاً من "الإمارات"، كي يحركوا رؤوس الأموال، خاصة، وأن أرض فلسطين وفيرة في أرضها، وفي جمال طبيعتها، ولها موقع جغرافي مهم وإطلالة على البحر؟ الجواب :"إسرائيل" غير صالحة للاستثمار، لأنها "ساتر عسكري"، ومهددة في كل لحظة، وغير مرغوب التعامل معها تجارياً في المنطقة، أي : "غير مستقرة"، وواجهة العمل فيها اليهود !!. الخلاصة: "الإمارات" عبارة عن مستوطنة إسرائيلية، منذ عام 1971 ... بعد هذا التقرير، عرفتم من هي الإمارات وأخيراً: إن أكبر محفل ماسوني في العالم هو في الإمارات، إنها النقطة المركزية العملية للنظام الدولي..... منقول

سر "الإمارات" الذي لا يعرفه إلا القليل .. ✍️ بقلم الإعلامي الفلسطيني جمال ريان رحمه الله ............. لا أحد يعرف كيف لبلد مثل "الإمارات"، الصغير في مساحته، التي لا تتعدى الـ(75) ألف كلم2، وعدد سكانه الأصليين، الذي لم يتجاوز حتى الآن الـ(800) الف نسمة، أن يشهد مثل هذه النهضة السريعة!! "الإمارات لا تملك تاريخاً سياسياً، ولا حركات تحرير، ولا مؤسسات ثقافية، أو فكرية، هل نفخ بها الشيخ زايد سورة "يس"، لتصبح بين ليلة وضحاها مزدهرة بالبناء والإعمار، وتمتلك واحداً من أكثر الاقتصاديات نمواً في غرب اسيا ...؟!! الحقيقة هي: إن اليهود وراء إنشاء "مشروع الامارات"، حيث فكر "اغنياء اليهود" في الغرب، بإنشاء مستوطنة يهودية في الشرق الاوسط، ترعى المصالح المالية، وحركة التجارة، دون الحاجة إلى التعامل مع "الدولة" الأم، لأسباب سياسية وغيرها . منذ عام 1971، وهو عام التأسيس، ضمن الغرب تجزئة الإمارات، إلى ست ثم إلى سبع إمارات، ولكل إمارة أمير، وجيش، وشرطة، وأمن و....الخ، فيما إمارة أبو ظبي تشغل أكثر من ثلاثة أرباع المساحة، ليسهل عليهم عدم استطاعتهم تشكيل نواة دولة. حتى لو سلمنا، وفقاً للإحصاءات الرسمية، أن عدد سكان الإمارات "750" ألف، فماذا يساوي هذا، بعدد الأجانب، الذين يقطنون الإمارات، والبالغ عددهم (9) مليون نسمة، من (200) جنسية، و(150) قومية؟!! فحتى لو تحول جميع السكان، إلى جهاز مخابرات، وأمن، وجيش، لما تمكنوا من حماية بلدهم ..!!المذهل في دولة الإمارات، أنك حين تدخل، وكأنك في بلد أوروبي، أو أحد البلدان الآسيوية المتقدمة، حيث النظام الدقيق، والتعامل المهني، والانضباط العالي في النظام، وأناقة الشوارع والنظافة، و لكن من الصعب أن تعثر على مواطن "أصلي"؛ فجميع التعاملات التي تبدأ من المطار، وحتى السكن، بيد "الأجانب" وهناك عرب من بلدان مختلفة، فيما لا تكاد تحصي عدد الرحلات عبر المطارات، المنافسة لأكبر المطارات في العالم، في السعة والخدمات، ولا عدد السفن، والبواخر في الموانئ، حتى تكاد تصاب بالذهول !!!فهل من المعقول أن هذا "الإماراتي" البسيط في تفكيره، ومديات تطلعاته، أن يدير هذه الماكنة المعقدة ..؟!! الإمارات عموماً، وأبو ظبي خصوصا، تضم أعلى نسبة أثرياء في العالم، حيث يقدر عددهم بـ"75" ألف مليونير، فيما يشكل اليهود الأثرياء النسبة الأعلى فيهم .وهذا يعني توفير بيئة آمنة لهذا الخزين المالي الكبير .لذا، ليس غريباً أن من قاد محمد بن زايد من يده باتجاه "اسرائيل"، هو المليونير اليهودي "حاييم سابان" الإمارات، ليست مجرد عمارات شاهقة، وشوارع انيقة، وحركة تجارة والآن مصانع وورش، إنما هي مستوطنة للتآمر على الأمة. السؤال المهم: ما حاجة الإمارات أن تكون الدولة الخامسة في الانفاق على الأسلحة؟ ترى أين هو جيشها؟؟ وعن أي حدود تدافع؟؟؟ الجواب: إن جميع هذه الأسلحة، سواء المعلن عن صفقاتها، أو غير المعلن، يذهب إلى التآمر على دول المنطقة، حيث ليس هنالك من دولة عربية أو إسلامية في المنطقة، إلا وتجد أن الإمارات داخلة على مشروعها الاقتصادي، أو السياسي، أو الأمني، وخلق الفوضى فيه . و السؤال: هل تمتلك أسرة آل زايد كل هذا العقل، لتدير كل هذه الملفات المعقدة ؟؟ وهل من مصلحة مشايخ الإمارات، كل هذا التدخل الواسع في شؤون دول، تبعد آلاف الكيلومترات عنها ؟ السؤال الآخر : لماذا لا يحكم أصحاب رؤوس الأموال "دولة الإمارات" بشكل مباشر، بدلاً من هذه الأعراب وعناوينها ؟. هذا السؤال يجيب عنه كتاب: "اليهودي العالمي"، لمؤلفه هنري فورد، صاحب شركة فورد عام 1921، حيث يقول: إن "اليهود يفضلون أن يقودوا العالم من الخلف". سؤال آخر: لماذا لم يختاروا "إسرائيل" بدلاً من "الإمارات"، كي يحركوا رؤوس الأموال، خاصة، وأن أرض فلسطين وفيرة في أرضها، وفي جمال طبيعتها، ولها موقع جغرافي مهم وإطلالة على البحر؟ الجواب :"إسرائيل" غير صالحة للاستثمار، لأنها "ساتر عسكري"، ومهددة في كل لحظة، وغير مرغوب التعامل معها تجارياً في المنطقة، أي : "غير مستقرة"، وواجهة العمل فيها اليهود !!. الخلاصة: "الإمارات" عبارة عن مستوطنة إسرائيلية، منذ عام 1971 ... بعد هذا التقرير، عرفتم من هي الإمارات وأخيراً: إن أكبر محفل ماسوني في العالم هو في الإمارات، إنها النقطة المركزية العملية للنظام الدولي..... منقول

Alpasino👊🇩🇿👊

69,904 görüntüleme • 15 gün önce

مغردين إماراتيين يعتدون على رموز المملكة وعلى حاضر وماضي وتاريخ #المملكة_العربية_السعودية ♦️ في أعماق التاريخ، حيث تتشابك الجذور والمصير، بدأت قصة المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون كاملة، عندما وضع الإمام محمد بن سعود – طيب الله ثراه – اللبنة الأولى للدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ (1727م)، من قلب الدرعية، ليؤسس كياناً يقوم على التوحيد والعدل والشريعة الإسلامية الغراء. من تلك اللحظة التاريخية، انطلقت رحلة بناء عظيمة، تجاوزت التحديات والعواصف، لتتوج باستعادة الملك عبدالعزيز آل سعود – طيب الله ثراه – للرياض في عام 1319هـ (1902م)، ثم توحيد البلاد تحت لواء المملكة العربية السعودية في 1351هـ (1932م)، لتصبح قبلة الأمة ومهد الحرمين الشريفين. عبر عقود متلاحقة، تعاقبت قيادات حكيمة من أبناء المؤسس الكرام: الملك سعود الذي أكمل البناء ووسّع النهضة، الملك فيصل الذي رفع راية العروبة والإسلام عالياً، الملك خالد والملك فهد والملك عبدالله – رحمهم الله جميعاً – كلٌّ في عهده أضاف لبنات من التقدم والاستقرار والعطاء. وها هي اليوم، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان – رعاه الله – تشهد المملكة نهضة غير مسبوقة، تجسدت في رؤية 2030 التي تحولت من حلم طموح إلى واقع ملموس: تنويع الاقتصاد، تعزيز الاستثمار، تمكين المرأة، إطلاق مشاريع عملاقة كـ”نيوم” و”القدية”، وصولاً إلى دخول المرحلة الثالثة من الرؤية في 2026 بإنجازات هيكلية تجعل المملكة نموذجاً عالمياً للتحول الوطني المستدام، مع وضع مصلحة المواطن في صدارة الأولويات. هذا الإرث العريق، الذي يمتد من الدرعية إلى الرياض الحديثة، يُشكّل هوية الأمة وفخراً لكل سعودي. فكيف يُعقل أن تُمسّ هذه الرموز المقدسة، ويُحاول البعض قلب الحقائق وتشويه التاريخ بإسقاطات مغرضة واتهامات بالتدليس؟! ♦️ في مساحة صوتية على منصة “إكس”، تجاوزت شرذمة منفلتة كل الحدود الأخلاقية والقانونية، فأساءت إلى تاريخ المملكة منذ عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود، مروراً بالملوك الكرام، وصولاً إلى عصرنا الزاهر تحت قيادة الملك سلمان وولي عهده، بل امتدت الإساءة إلى رموز الدولة كـمعالي المستشار سعود القحطاني ومعالي المستشار تركي آل الشيخ. هذا التجاوز الفاضح لا يمثل إلا انحداراً أخلاقياً يهدد نسيج العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين. ونحن، مع كل التقدير والاحترام العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ولقادتها الكرام – وعلى رأسهم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – “زايد الخير والخير زايد” – وأخوته حكام الإمارات رحمهم الله، نؤكد أن الخلافات بين مغردين لا ينبغي أن تمس جوهر العلاقة التاريخية بين البلدين. لكن الصمت على هذه الإساءات المتعمدة ليس خياراً. ♦️ رسالة واضحة إلى إخواننا مغردي #الإمارات_العربية_المتحدة🇦🇪: من كان يُعتبر أخاً وشريكاً في الهم الواحد، ولم يستنكر هذه الافعال المنحطة التي تجاوزت كل الخطوط الحمراء بالفجور في الخصومة، فلا عذر له بعد اليوم. لا يليق بمغرد سعودي أن يستضيف هذه العناصر في مساحاته، أو يمنحها شرف الـ متابعة أو الإضافة، فهي أضحت تمثل خطراً على الاحترام المتبادل والوحدة المشتركة. وموافقه ظمنياً. ♦️ نعول بكل ثقة وأمل على حكومة #أبوظبي وسفارة دولة الإمارات العربية المتحدة في اتخاذ ما يلزم من إجراءات حازمة تجاه هذه الشرذمة، بما يحفظ حق الجوار، ويصون مكانة #المملكة_العربية_السعودية حكومةً وشعباً، ويعزز الروابط الأخوية التي صمدت أمام التحديات عبر التاريخ. فالتاريخ يشهد، والضمير يحكم، والقانون يحمي. لن نسمح بتشويه إرث ثلاثة قرون من العزة والكرامة. Abdulla M Alhamed UAE Embassy KSA محمد بن زايد

مغردين إماراتيين يعتدون على رموز المملكة وعلى حاضر وماضي وتاريخ #المملكة_العربية_السعودية ♦️ في أعماق التاريخ، حيث تتشابك الجذور والمصير، بدأت قصة المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون كاملة، عندما وضع الإمام محمد بن سعود – طيب الله ثراه – اللبنة الأولى للدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ (1727م)، من قلب الدرعية، ليؤسس كياناً يقوم على التوحيد والعدل والشريعة الإسلامية الغراء. من تلك اللحظة التاريخية، انطلقت رحلة بناء عظيمة، تجاوزت التحديات والعواصف، لتتوج باستعادة الملك عبدالعزيز آل سعود – طيب الله ثراه – للرياض في عام 1319هـ (1902م)، ثم توحيد البلاد تحت لواء المملكة العربية السعودية في 1351هـ (1932م)، لتصبح قبلة الأمة ومهد الحرمين الشريفين. عبر عقود متلاحقة، تعاقبت قيادات حكيمة من أبناء المؤسس الكرام: الملك سعود الذي أكمل البناء ووسّع النهضة، الملك فيصل الذي رفع راية العروبة والإسلام عالياً، الملك خالد والملك فهد والملك عبدالله – رحمهم الله جميعاً – كلٌّ في عهده أضاف لبنات من التقدم والاستقرار والعطاء. وها هي اليوم، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان – رعاه الله – تشهد المملكة نهضة غير مسبوقة، تجسدت في رؤية 2030 التي تحولت من حلم طموح إلى واقع ملموس: تنويع الاقتصاد، تعزيز الاستثمار، تمكين المرأة، إطلاق مشاريع عملاقة كـ”نيوم” و”القدية”، وصولاً إلى دخول المرحلة الثالثة من الرؤية في 2026 بإنجازات هيكلية تجعل المملكة نموذجاً عالمياً للتحول الوطني المستدام، مع وضع مصلحة المواطن في صدارة الأولويات. هذا الإرث العريق، الذي يمتد من الدرعية إلى الرياض الحديثة، يُشكّل هوية الأمة وفخراً لكل سعودي. فكيف يُعقل أن تُمسّ هذه الرموز المقدسة، ويُحاول البعض قلب الحقائق وتشويه التاريخ بإسقاطات مغرضة واتهامات بالتدليس؟! ♦️ في مساحة صوتية على منصة “إكس”، تجاوزت شرذمة منفلتة كل الحدود الأخلاقية والقانونية، فأساءت إلى تاريخ المملكة منذ عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود، مروراً بالملوك الكرام، وصولاً إلى عصرنا الزاهر تحت قيادة الملك سلمان وولي عهده، بل امتدت الإساءة إلى رموز الدولة كـمعالي المستشار سعود القحطاني ومعالي المستشار تركي آل الشيخ. هذا التجاوز الفاضح لا يمثل إلا انحداراً أخلاقياً يهدد نسيج العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين. ونحن، مع كل التقدير والاحترام العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ولقادتها الكرام – وعلى رأسهم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – “زايد الخير والخير زايد” – وأخوته حكام الإمارات رحمهم الله، نؤكد أن الخلافات بين مغردين لا ينبغي أن تمس جوهر العلاقة التاريخية بين البلدين. لكن الصمت على هذه الإساءات المتعمدة ليس خياراً. ♦️ رسالة واضحة إلى إخواننا مغردي #الإمارات_العربية_المتحدة🇦🇪: من كان يُعتبر أخاً وشريكاً في الهم الواحد، ولم يستنكر هذه الافعال المنحطة التي تجاوزت كل الخطوط الحمراء بالفجور في الخصومة، فلا عذر له بعد اليوم. لا يليق بمغرد سعودي أن يستضيف هذه العناصر في مساحاته، أو يمنحها شرف الـ متابعة أو الإضافة، فهي أضحت تمثل خطراً على الاحترام المتبادل والوحدة المشتركة. وموافقه ظمنياً. ♦️ نعول بكل ثقة وأمل على حكومة #أبوظبي وسفارة دولة الإمارات العربية المتحدة في اتخاذ ما يلزم من إجراءات حازمة تجاه هذه الشرذمة، بما يحفظ حق الجوار، ويصون مكانة #المملكة_العربية_السعودية حكومةً وشعباً، ويعزز الروابط الأخوية التي صمدت أمام التحديات عبر التاريخ. فالتاريخ يشهد، والضمير يحكم، والقانون يحمي. لن نسمح بتشويه إرث ثلاثة قرون من العزة والكرامة. Abdulla M Alhamed UAE Embassy KSA محمد بن زايد

Fαωαz

139,614 görüntüleme • 8 ay önce

اعترافات فرح القدسي مدربة اليوجا الشهيرة، بأن اليوقا طقوس وثنية وخضوع لغير الله وشيطانيّة وعبادات هندو./سية وشرك بالله وعبادة أصنام( سجلت هذا المقطع لتعلن توبتها واهتدائها واعتذارها لمن ظللتهم وأثرت على حياتهم👇🏾والتي قامت بتدريب أكثر من 150 مدربة يوجا، وهي صاحبة مدرسة نامستاي زون لتدريب اليوجا: 1- بعد أكثر من 15 سنة قررت أن أعتزل اليوجا. 2- ليس من مصلحتي أن أقدم هذه الاعترافات لكن هذا واجب. 3- تعلمت اليوجا في الهند وعلى يد كثير من الأساتذة المختصين، وتعلمت أنواع متعددة من اليوجا مثل: Vinyasa Yoga, Hatha Yoga, Kundalini Yoga, Pranayama yoga breathing, Meditation. 4- اليوجا ليست رياضة، فجلسات اليوجا معيبة صحيا وتسبب مشاكل، ومعظم الذين يدخلون حصص اليوجا يخرجون بإصابات. 5- اليوجا هي ديانة... نعم هي ديانة وثنية قديمة. 6- معظم أسماء الـ Asanas – وضعيات اليوجا – هي dedication مع Sages والمعنى استرضاء أو تقديم قرابين للحكماء القدامي. والحكماء القدامى هو أحد أشهر طرق الشيطان في الهند أثناء العزلة لإقناعك بتقديم القرابين له. فتأتي الشياطين أحدهم وتقول له: نحن حكماء قدامى أتينا لإعطائك بعض الحكمة. نحن ملائكة ساقطون. نحن الوعي الكلي. نحن كائنات نورانية. أسماء كثيرة للشياطين يستخدمونها حتى يتقرب لهم الإنس بأنواع القرابين المختلفة. 7- عندنا في اليوجا ما يعرف بـ : Pose Dedicated to the Sage Marichi والمعنى: يوجا استرضاء الشيطان مارتشي. وعندما بحثت في هذه المعلومة أدهشني ما وصلت إليه فمارتشي هو أحد الشياطين التي تُعبد في الهند من دون رب العالمين. ووضعية اليوجا هنا لتقديم الاسترضاء لهذا الشيطان، أشبه ما تكون بالخضوع التام. ويمكنكم البحث تحت عنوان Sage Marichi وأعتذر عن شكله الذي يظهر به في أذهان من يقدم له هذه العبادة. وانظروا لطريقة الجلوس أمامه بذل وخضوع كامل. فاليوجا هي عبادة للشياطين من دون رب العالمين. لذلك يجب تجريم ممارسة اليوجا في العالم الإسلامي لأنها طقس شيطاني كامل. 8- كنت أتوقع أن هذه مبالغة لكن الأمر حقيقي. هذا هو الجزء الأول من اعترافات فرح القدسي: من الطبيعي أن تدق هذه الاعترافات ناقوس الخطر في العالم الإسلامي، فمنذ أيام قليلة احتفلت بعض العواصم العربية بيوم اليوجا العالمي، فهل يعقل أن يحتفل المسلمون بيوم عبادة الشياطين وتقديم القرابين لهم من دون رب العالمين؟ يجب أن ينتشر هذا الوعي بين الناس.

اعترافات فرح القدسي مدربة اليوجا الشهيرة، بأن اليوقا طقوس وثنية وخضوع لغير الله وشيطانيّة وعبادات هندو./سية وشرك بالله وعبادة أصنام( سجلت هذا المقطع لتعلن توبتها واهتدائها واعتذارها لمن ظللتهم وأثرت على حياتهم👇🏾والتي قامت بتدريب أكثر من 150 مدربة يوجا، وهي صاحبة مدرسة نامستاي زون لتدريب اليوجا: 1- بعد أكثر من 15 سنة قررت أن أعتزل اليوجا. 2- ليس من مصلحتي أن أقدم هذه الاعترافات لكن هذا واجب. 3- تعلمت اليوجا في الهند وعلى يد كثير من الأساتذة المختصين، وتعلمت أنواع متعددة من اليوجا مثل: Vinyasa Yoga, Hatha Yoga, Kundalini Yoga, Pranayama yoga breathing, Meditation. 4- اليوجا ليست رياضة، فجلسات اليوجا معيبة صحيا وتسبب مشاكل، ومعظم الذين يدخلون حصص اليوجا يخرجون بإصابات. 5- اليوجا هي ديانة... نعم هي ديانة وثنية قديمة. 6- معظم أسماء الـ Asanas – وضعيات اليوجا – هي dedication مع Sages والمعنى استرضاء أو تقديم قرابين للحكماء القدامي. والحكماء القدامى هو أحد أشهر طرق الشيطان في الهند أثناء العزلة لإقناعك بتقديم القرابين له. فتأتي الشياطين أحدهم وتقول له: نحن حكماء قدامى أتينا لإعطائك بعض الحكمة. نحن ملائكة ساقطون. نحن الوعي الكلي. نحن كائنات نورانية. أسماء كثيرة للشياطين يستخدمونها حتى يتقرب لهم الإنس بأنواع القرابين المختلفة. 7- عندنا في اليوجا ما يعرف بـ : Pose Dedicated to the Sage Marichi والمعنى: يوجا استرضاء الشيطان مارتشي. وعندما بحثت في هذه المعلومة أدهشني ما وصلت إليه فمارتشي هو أحد الشياطين التي تُعبد في الهند من دون رب العالمين. ووضعية اليوجا هنا لتقديم الاسترضاء لهذا الشيطان، أشبه ما تكون بالخضوع التام. ويمكنكم البحث تحت عنوان Sage Marichi وأعتذر عن شكله الذي يظهر به في أذهان من يقدم له هذه العبادة. وانظروا لطريقة الجلوس أمامه بذل وخضوع كامل. فاليوجا هي عبادة للشياطين من دون رب العالمين. لذلك يجب تجريم ممارسة اليوجا في العالم الإسلامي لأنها طقس شيطاني كامل. 8- كنت أتوقع أن هذه مبالغة لكن الأمر حقيقي. هذا هو الجزء الأول من اعترافات فرح القدسي: من الطبيعي أن تدق هذه الاعترافات ناقوس الخطر في العالم الإسلامي، فمنذ أيام قليلة احتفلت بعض العواصم العربية بيوم اليوجا العالمي، فهل يعقل أن يحتفل المسلمون بيوم عبادة الشياطين وتقديم القرابين لهم من دون رب العالمين؟ يجب أن ينتشر هذا الوعي بين الناس.

أ.د.فهد الخضيري

51,150 görüntüleme • 3 ay önce

-- المذيع: هل تنتظر هذه اللحظة بفارغ الصبر؟ 🚨🗣️مبابي: نعم، بالطبع! إنه مدربي (الناخب) الجديد، وأنا أرغب في أن يتم استدعائي! (يضحك). -- المذيع: الأمر يشبه تماماً أجواء العودة المدرسية، حيث نكتشف المعلم الجديد؟ 🚨🗣️مبابي: نعم، هذا صحيح تماماً، بالضبط كذلك. -- المذيع: هل ترغب في أن تقول له شيئاً خاصاً، أم أنها علاقة ستنشأ تدريجياً؟ 🚨🗣️مبابي: لا، أعتقد أنها علاقة ستأتي بشكل طبيعي. ليس لدي بالضرورة شيء خاص أقوله له، لكنها علاقة ستُبنى كما فعلت عندما وصلت إلى منتخب فرنسا مع المدرب ديدييه ديشان. أنا أمنح دائماً نفس الفرصة لكل مدرب، ولن أفعل عكس ذلك هذه المرة. -- المذيع: أقتُرح عليك أن تطرح عليه سؤالاً: هل وجد الوقت طويلاً قبل أن يفوز بلقبه الوحيد في دوري أبطال أوروبا كلاعب؟ كان ذلك قبل أن يبلغ الـ 30 من عمره بقليل. أنت عمرك 27 عاماً فقط، ولا يزال لديك متسع من الوقت، لكن هل يمكنك طرح هذا السؤال عليه؟ 🚨🗣️مبابي: أوه نعم، سأطرحه عليه، سأطرحه عليه! هل فاز بها في سن الـ 30؟ أول ألقابه... -- المذيع: إنه لقبه الوحيد بالمناسبة كلاعب في دوري الأبطال، قبل شهر تقريباً من بلوغه الـ 30. 🚨🗣️مبابي: حسناً. -- المذيع: إذن كما ترى، لا يزال لديك متسع من الوقت. 🚨🗣️مبابي: نعم، بالطبع، لا يزال هناك وقت! (يضحك) نعم، بالتأكيد. -- المذيع: دوري الأبطال هذا، إنه شيء ينقص سجل ألقابك وترغب في الفوز به يوماً ما بالطبع كجميع اللاعبين. حقيقة أن باريس سان جيرمان فاز بها مرتين منذ مغادرتك، وحقيقة أن ريال مدريد فاز بها أكثر، ما الذي يوحيه لك هذا الواقع المجرد؟ 🚨🗣️مبابي:إنه واقع مجرد... -- المذيع: واقع مجرد. 🚨🗣️مبابي: نعم، منذ سنتين، كم أصبح العدد؟ فازوا بها مراراً! لا يمكننا أن ننكر على أحد فوزه. أنا نفسي لا أحب أن ينكر عليّ أحد إذا فزت. لا، تهانينا لهم، أعتقد أنهم بنوا انتصارهم ونجحوا في تحقيق اللقب الثاني، وهذا أمر غير عادي. هم الفريق الذي يجب هزيمته، ولذلك نحن في مدريد وكل الفرق سنحاول تجريد الفريق الذي فاز مرتين من العرش. -- المذيع: ولكن في ذهنك... هل تشعر بـ "لست في المكان المناسب في الوقت المناسب"، أم "أنا مسؤول جزئياً عن عدم الفوز بها مع باريس ومسؤول جزئياً عن عدم الفوز بها منذ انضمامي للريال" 🚨🗣️مبابي: أو ربما كانت مجرد دورات كروية. لقد أنهيت دورتي مع باريس سان جيرمان، وبدأوا هم دورة جديدة حيث اشتروا 5 لاعبين أساسيين، وهي دورة جديدة بدأت بالفعل في سنتي الأخيرة هناك مع إنريكي. وصلنا لنصف النهائي، وكنا على وشك التأهل للنهائي... أي كنا على بعد شعرية من خوض 3 نهائيات متتالية. كانت مجرد دورة جديدة تتواصل، وكانت السنة الثانية. أما أنا فكنت أريد الانتقال لشيء آخر، لم أكن أرى نفسي أقضي كل حياتي أعلب في الدوري الفرنسي. أردت تحقيق حلمي باللعب في ريال مدريد، وهذا كل ما في الأمر. -- المذيع: قلت في عام 2023 عبارة لا تزال تلاحقك: "لو كنت أربط مستقبلي بباريس سان جيرمان لرحلت بعيداً جداً". هل تندم على تصريح كهذا؟ وبشكل عام، هل تندم أحياناً على بعض التصريحات الإعلامية؟ 🚨🗣️مبابي: لا، لأنه عندما خرج التصريح كان حقيقياً، أليس كذلك؟ كان حقيقة! لأنك لا ترى المستقبل، لكنه كان صادقاً تماماً. عندما كنت في باريس، كان بإمكاني الذهاب إلى أي نادٍ في أوروبا، ومع ذلك بقيت في باريس. يمكنك أن تسأل إدارة باريس سان جيرمان كم عرضاً تلقوه من أندية أوربية خلال السنوات الـ 7 التي قضيتها هناك، لقد تلقوا الكثير! ومع ذلك بقيت لأنني كنت سعيداً في باريس، وباريس كانت بيتي. كنت سعيداً بوجودي هناك، وعندما رأيت أن وقتي قد انتهى وأردت الرحيل، قمت بخوض تجربة جديدة.

-- المذيع: هل تنتظر هذه اللحظة بفارغ الصبر؟ 🚨🗣️مبابي: نعم، بالطبع! إنه مدربي (الناخب) الجديد، وأنا أرغب في أن يتم استدعائي! (يضحك). -- المذيع: الأمر يشبه تماماً أجواء العودة المدرسية، حيث نكتشف المعلم الجديد؟ 🚨🗣️مبابي: نعم، هذا صحيح تماماً، بالضبط كذلك. -- المذيع: هل ترغب في أن تقول له شيئاً خاصاً، أم أنها علاقة ستنشأ تدريجياً؟ 🚨🗣️مبابي: لا، أعتقد أنها علاقة ستأتي بشكل طبيعي. ليس لدي بالضرورة شيء خاص أقوله له، لكنها علاقة ستُبنى كما فعلت عندما وصلت إلى منتخب فرنسا مع المدرب ديدييه ديشان. أنا أمنح دائماً نفس الفرصة لكل مدرب، ولن أفعل عكس ذلك هذه المرة. -- المذيع: أقتُرح عليك أن تطرح عليه سؤالاً: هل وجد الوقت طويلاً قبل أن يفوز بلقبه الوحيد في دوري أبطال أوروبا كلاعب؟ كان ذلك قبل أن يبلغ الـ 30 من عمره بقليل. أنت عمرك 27 عاماً فقط، ولا يزال لديك متسع من الوقت، لكن هل يمكنك طرح هذا السؤال عليه؟ 🚨🗣️مبابي: أوه نعم، سأطرحه عليه، سأطرحه عليه! هل فاز بها في سن الـ 30؟ أول ألقابه... -- المذيع: إنه لقبه الوحيد بالمناسبة كلاعب في دوري الأبطال، قبل شهر تقريباً من بلوغه الـ 30. 🚨🗣️مبابي: حسناً. -- المذيع: إذن كما ترى، لا يزال لديك متسع من الوقت. 🚨🗣️مبابي: نعم، بالطبع، لا يزال هناك وقت! (يضحك) نعم، بالتأكيد. -- المذيع: دوري الأبطال هذا، إنه شيء ينقص سجل ألقابك وترغب في الفوز به يوماً ما بالطبع كجميع اللاعبين. حقيقة أن باريس سان جيرمان فاز بها مرتين منذ مغادرتك، وحقيقة أن ريال مدريد فاز بها أكثر، ما الذي يوحيه لك هذا الواقع المجرد؟ 🚨🗣️مبابي:إنه واقع مجرد... -- المذيع: واقع مجرد. 🚨🗣️مبابي: نعم، منذ سنتين، كم أصبح العدد؟ فازوا بها مراراً! لا يمكننا أن ننكر على أحد فوزه. أنا نفسي لا أحب أن ينكر عليّ أحد إذا فزت. لا، تهانينا لهم، أعتقد أنهم بنوا انتصارهم ونجحوا في تحقيق اللقب الثاني، وهذا أمر غير عادي. هم الفريق الذي يجب هزيمته، ولذلك نحن في مدريد وكل الفرق سنحاول تجريد الفريق الذي فاز مرتين من العرش. -- المذيع: ولكن في ذهنك... هل تشعر بـ "لست في المكان المناسب في الوقت المناسب"، أم "أنا مسؤول جزئياً عن عدم الفوز بها مع باريس ومسؤول جزئياً عن عدم الفوز بها منذ انضمامي للريال" 🚨🗣️مبابي: أو ربما كانت مجرد دورات كروية. لقد أنهيت دورتي مع باريس سان جيرمان، وبدأوا هم دورة جديدة حيث اشتروا 5 لاعبين أساسيين، وهي دورة جديدة بدأت بالفعل في سنتي الأخيرة هناك مع إنريكي. وصلنا لنصف النهائي، وكنا على وشك التأهل للنهائي... أي كنا على بعد شعرية من خوض 3 نهائيات متتالية. كانت مجرد دورة جديدة تتواصل، وكانت السنة الثانية. أما أنا فكنت أريد الانتقال لشيء آخر، لم أكن أرى نفسي أقضي كل حياتي أعلب في الدوري الفرنسي. أردت تحقيق حلمي باللعب في ريال مدريد، وهذا كل ما في الأمر. -- المذيع: قلت في عام 2023 عبارة لا تزال تلاحقك: "لو كنت أربط مستقبلي بباريس سان جيرمان لرحلت بعيداً جداً". هل تندم على تصريح كهذا؟ وبشكل عام، هل تندم أحياناً على بعض التصريحات الإعلامية؟ 🚨🗣️مبابي: لا، لأنه عندما خرج التصريح كان حقيقياً، أليس كذلك؟ كان حقيقة! لأنك لا ترى المستقبل، لكنه كان صادقاً تماماً. عندما كنت في باريس، كان بإمكاني الذهاب إلى أي نادٍ في أوروبا، ومع ذلك بقيت في باريس. يمكنك أن تسأل إدارة باريس سان جيرمان كم عرضاً تلقوه من أندية أوربية خلال السنوات الـ 7 التي قضيتها هناك، لقد تلقوا الكثير! ومع ذلك بقيت لأنني كنت سعيداً في باريس، وباريس كانت بيتي. كنت سعيداً بوجودي هناك، وعندما رأيت أن وقتي قد انتهى وأردت الرحيل، قمت بخوض تجربة جديدة.

محمود مجيد

26,843 görüntüleme • 20 gün önce

انكسر ظهري في هذه الحياة ثلاث مرات.. •الأولى يوم مات أبوي، •والثانية يوم مات أخوي، •أما الثالثة.. فكانت يوم ماتت أمي، وكانت هي التي قصمت ظهري، فما شعرت أنه استقام بعدها كما كان. قبل وفاتها بأسبوع اتصلت بي، وقالت بعتاب الأم المشتاقة لابنها: "لعنبو دارك، صار لي أسبوعين ما شفتك" كنت في الرياض، وهي في القصيم، فقلت لها: ((والله يا أمي ضغط العمل، لكن والله لآخذ إجازة نهاية الأسبوع مع الأسبوع اللي بعده وأجيك.)) كنت أظن أن أمامي نهاية أسبوع.. وأسبوعا آخر.. وأيام كثيرة أستطيع فيها أن أعوضها عن غيابي. لكن الموت كان أسرع من كل مواعيدي. ووالله العظيم لم يصل آخر الأسبوع.. الساعة الثالثة ليلا، رن جوالي.. على الشاشة رقم أخوي حطيت يدي على قلبي وأنا أرتجف.. فليس عادة أخوي يتصل بهذا الوقت.. وأول مارديت عليه على طول سألته: وش فيكم عسى ما شر؟؟ ومن بين كل الأخبار التي يمكن أن يسمعها الإنسان في حياته، سمعت الخبر الذي تمنيتُ لو متُّ قبله وكنتُ نسيًا منسيًا: ((أمك تطلبك الحل)) الله أكبر يا قوة الفجيعة.. خرجت من الرياض إلى القصيم، وأقسم بالله العظيم أنني طوال الطريق أبكي مثل الطفل. لم يكن بكاء جزع، ولله الحمد.. كان بكاء ابن أدرك فجأة أن: كلمة ((أمي)) أصبحت منذ هذه الليلة ذكرى، وأنه مهما أسرع في الطريق فلن يصل إليها وهي تنتظره. كنت أظن أن أمي لن ترحل قريبا؛ صحتها كانت مستقرة، ولم تبلغ حتى السبعين.. لكن الأعمار لا تقاس بالصحة ولا بالسن، وإنما هي آجال إذا حضرت لا تستأخر ساعة ولا تستقدم. وصلتُ إلى المغسلة.. وهناك كان اللقاء الذي لا يشبه أي لقاء. رأيتها مسجاة في كفنها.. اقتربتُ منها، ونظرتُ إلى وجهها الطاهر للمرة الأخيرة. هذا الوجه الذي رأيته منذ أن فتحت عيني على الدنيا.. الوجه الذي كنت أراه فأشعر أن الدنيا ما زالت بخير.. قبلتُ جبينها.. وقبلتُ وجهها الطاهر.. وبكيتُ حتى أغرقت دموعي كفنها. وخلفي إخوتي وأخواتي وأبناؤهم ينتظرون دورهم ليودع كل واحد منهم أمي.. أما أنا، فكنت أتمنى لو يتوقف الزمن عند تلك اللحظة.. دقيقة أخرى فقط.. قبلة أخرى.. نظرة أخرى.. لكنها كانت النظرة الأخيرة. لم نكن نعلم أن آخر مرة سنراها فيها كانت آخر مرة إلى الأبد.. لطالما كانت تقول عندما تعاتبنا عند تأخرنا عن زيارتها: (( بيجي يوم وتجون غرفتي وتتمنون لو ما قطعتوني )) لو كنا نعلم أنها المرة الأخيرة، لأطلنا النظر في عيونها، ولاحتضناها أكثر، ولقلنا كل الكلام الذي أخرناه إلى "وقت آخر" لكن الموت لا يمنحنا فرصة أخيرة. يرحل الأحبة فجأة، وتبقى خلفهم أشياء لا تموت: •صوتٌ نحفظه في استوديو جوالاتنا، •رسائل صوتية في محادثات الوتس آب، •صورةٌ ننظرُ فيها طويلا، •مكان جلوسهم ونومهم، وأقسى ما في الفقد ليس لحظة الرحيل.. بل أن تستيقظ كل صباح، وتمر الأيام والسنون، ثم تتذكر الحقيقة نفسها: (( أنهم لن يعودوا مهما اشتقت إليهم)) رحم الله أبوي، ورحم الله أخوي، ورحم الله أميمتي التي قصم رحيلها ظهري، ورحم الله أحبة رحلوا عن أعيننا ولم يرحلوا يوما عن قلوبنا. 🔘 خاتمة: نصيحة من رجل ذاق مرارة الفقد: اشبعوا ممن تحبون ما داموا حولكم.. اشبعوا من وجوههم، من أصواتهم، من حديثهم، من ضحكاتهم، من مجالسهم، ومن تفاصيلهم الصغيرة التي تظنون اليوم أنها عادية؛ فوالله ستصبح يوما أثمن ذكريات العمر. لا تؤجلوا زيارة، ولا حضنا، ولا قبلة على رأس أم أو أب، ولا كلمة "أحبك" و "اشتقت لك" إلى وقت آخر.. فقد يأتي ذلك "الوقت الآخر" ولا تجدونهم فيه. أنا مثلكم كنتُ أظن أن أمامي أسبوعا أذهب فيه إلى أمي.. لكن الموت لم يستأذنني حين أخذها. فاللهمَّ إن الدنيا قد فرقت بيني وبينهم، فلا تجعل فراقنا أبديا، واجمعني بهم في جنة لا موت فيها، ولا غياب، ولا وداع، ولا فراق.

انكسر ظهري في هذه الحياة ثلاث مرات.. •الأولى يوم مات أبوي، •والثانية يوم مات أخوي، •أما الثالثة.. فكانت يوم ماتت أمي، وكانت هي التي قصمت ظهري، فما شعرت أنه استقام بعدها كما كان. قبل وفاتها بأسبوع اتصلت بي، وقالت بعتاب الأم المشتاقة لابنها: "لعنبو دارك، صار لي أسبوعين ما شفتك" كنت في الرياض، وهي في القصيم، فقلت لها: ((والله يا أمي ضغط العمل، لكن والله لآخذ إجازة نهاية الأسبوع مع الأسبوع اللي بعده وأجيك.)) كنت أظن أن أمامي نهاية أسبوع.. وأسبوعا آخر.. وأيام كثيرة أستطيع فيها أن أعوضها عن غيابي. لكن الموت كان أسرع من كل مواعيدي. ووالله العظيم لم يصل آخر الأسبوع.. الساعة الثالثة ليلا، رن جوالي.. على الشاشة رقم أخوي حطيت يدي على قلبي وأنا أرتجف.. فليس عادة أخوي يتصل بهذا الوقت.. وأول مارديت عليه على طول سألته: وش فيكم عسى ما شر؟؟ ومن بين كل الأخبار التي يمكن أن يسمعها الإنسان في حياته، سمعت الخبر الذي تمنيتُ لو متُّ قبله وكنتُ نسيًا منسيًا: ((أمك تطلبك الحل)) الله أكبر يا قوة الفجيعة.. خرجت من الرياض إلى القصيم، وأقسم بالله العظيم أنني طوال الطريق أبكي مثل الطفل. لم يكن بكاء جزع، ولله الحمد.. كان بكاء ابن أدرك فجأة أن: كلمة ((أمي)) أصبحت منذ هذه الليلة ذكرى، وأنه مهما أسرع في الطريق فلن يصل إليها وهي تنتظره. كنت أظن أن أمي لن ترحل قريبا؛ صحتها كانت مستقرة، ولم تبلغ حتى السبعين.. لكن الأعمار لا تقاس بالصحة ولا بالسن، وإنما هي آجال إذا حضرت لا تستأخر ساعة ولا تستقدم. وصلتُ إلى المغسلة.. وهناك كان اللقاء الذي لا يشبه أي لقاء. رأيتها مسجاة في كفنها.. اقتربتُ منها، ونظرتُ إلى وجهها الطاهر للمرة الأخيرة. هذا الوجه الذي رأيته منذ أن فتحت عيني على الدنيا.. الوجه الذي كنت أراه فأشعر أن الدنيا ما زالت بخير.. قبلتُ جبينها.. وقبلتُ وجهها الطاهر.. وبكيتُ حتى أغرقت دموعي كفنها. وخلفي إخوتي وأخواتي وأبناؤهم ينتظرون دورهم ليودع كل واحد منهم أمي.. أما أنا، فكنت أتمنى لو يتوقف الزمن عند تلك اللحظة.. دقيقة أخرى فقط.. قبلة أخرى.. نظرة أخرى.. لكنها كانت النظرة الأخيرة. لم نكن نعلم أن آخر مرة سنراها فيها كانت آخر مرة إلى الأبد.. لطالما كانت تقول عندما تعاتبنا عند تأخرنا عن زيارتها: (( بيجي يوم وتجون غرفتي وتتمنون لو ما قطعتوني )) لو كنا نعلم أنها المرة الأخيرة، لأطلنا النظر في عيونها، ولاحتضناها أكثر، ولقلنا كل الكلام الذي أخرناه إلى "وقت آخر" لكن الموت لا يمنحنا فرصة أخيرة. يرحل الأحبة فجأة، وتبقى خلفهم أشياء لا تموت: •صوتٌ نحفظه في استوديو جوالاتنا، •رسائل صوتية في محادثات الوتس آب، •صورةٌ ننظرُ فيها طويلا، •مكان جلوسهم ونومهم، وأقسى ما في الفقد ليس لحظة الرحيل.. بل أن تستيقظ كل صباح، وتمر الأيام والسنون، ثم تتذكر الحقيقة نفسها: (( أنهم لن يعودوا مهما اشتقت إليهم)) رحم الله أبوي، ورحم الله أخوي، ورحم الله أميمتي التي قصم رحيلها ظهري، ورحم الله أحبة رحلوا عن أعيننا ولم يرحلوا يوما عن قلوبنا. 🔘 خاتمة: نصيحة من رجل ذاق مرارة الفقد: اشبعوا ممن تحبون ما داموا حولكم.. اشبعوا من وجوههم، من أصواتهم، من حديثهم، من ضحكاتهم، من مجالسهم، ومن تفاصيلهم الصغيرة التي تظنون اليوم أنها عادية؛ فوالله ستصبح يوما أثمن ذكريات العمر. لا تؤجلوا زيارة، ولا حضنا، ولا قبلة على رأس أم أو أب، ولا كلمة "أحبك" و "اشتقت لك" إلى وقت آخر.. فقد يأتي ذلك "الوقت الآخر" ولا تجدونهم فيه. أنا مثلكم كنتُ أظن أن أمامي أسبوعا أذهب فيه إلى أمي.. لكن الموت لم يستأذنني حين أخذها. فاللهمَّ إن الدنيا قد فرقت بيني وبينهم، فلا تجعل فراقنا أبديا، واجمعني بهم في جنة لا موت فيها، ولا غياب، ولا وداع، ولا فراق.

Dr. Turki Bin Abdulaziz 💛💙

49,782 görüntüleme • 1 ay önce

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼

أحمد العرفج

37,282 görüntüleme • 2 ay önce

الإعجاز الإلحادي.. من الفستق إلى الشعرى!! يتمحور مشروع مؤسسة "مجتمع الملاحدة" على الترويج للإلحاد الربوبي، والذي يتلخّص أمره في أنّ النجاة يوم القيامة مردّها إلى العمل بـ"القوانين الكونية" و"الأخلاق الطبيعية" (على فهم ربوبيي القرن 19، كفولتير وإخوانه) لا شرائع الأنبياء.. وحول هذه المعنى الإلحادي يدندن يوسف أبو عواد كثيرًا.. ومن سُنّة الله في خلقه أن يسلطّ "الغباء" على أعداء الحقّ حتى لا يلتبس أمر الهدى بين مصيب ومبطل؛ ولذلك وقع أبو عواد في حماقات كثيرة في تفسيره "اللساني" لكتاب الله؛ فقال إنّ "الفسق من "الفستق" و"مجوس" من مجّ الحق.. واليوم خرج بباقعة جديدة. قال في قوله تعالى: "وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ": -كلمة الشعرى "مشكلة جدًا في كتب التفسير" أي إنّ المفسّرين قد حاروا في معرفة معناها! -الألف آخر كلمة "الشعرى" زائدة! -لن نفهم الكلمة إلّا بقلبها: شعر= رعش! -رعش =الاهتزاز -الاهتزاز=خلاف النظام -إذن ربّ الشعرى= ربّ النظام! = قلتُ: لولا أنّي رأيت هذاا الفيديو لما صدّقت أنّ دابة تسير على الأرض تقول مثل هذا الهراء! 1-اتّفق المفسرون على معنى كلمة الشعرى، بأنّها تشير إلى نجم سماوي معروف. والكتب المشهورة بتعقّب الأقوال المختلفة للمفسرين، كتفسير الطبري والماوردي وابن الجوزي لم تذكر إلّا معنى النجم! 2-تفسير الآية واضح: الله -جلّ وعلا- ربّ نجم الشعرى الذي عبده فريق من العرب. وليس إجماع السلف على هذا التفسير، وهم أصحاب اللسان العربي الأوّل، من "التخاريف"! 3-ثنائيات الإضحاك والإبكاء، والإماتة والإحياء، وخلق الزوجين الاثنين، والإغناء والإفقار، لا تدلّ على معنى "النظام"، وإنّما تشير إلى معنى السلطان الأعلى لله جلّ وعلا. 4-ذكرُ نجم الشعرى بعيد عن هلاوس أبي عواد. قال ابن عاشور رحمه الله : "وتَخْصِيصُ الشِّعْرى بِالذِّكْرِ في هاتِهِ السُّورَةِ أنَّهُ تَقَدَّمَ ذِكْرُ اللّاتِ والعُزّى ومَناةَ وهي مَعْبُوداتٌ وهْمِيَّةٌ لا مُسَمَّياتِ لَها كَما قالَ تَعالى ﴿إنْ هي إلّا أسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها﴾ [النجم: ٢٣] وأعْقَبَها بِإبْطالِ إلَهِيَّةِ المَلائِكَةِ وهي مِنَ المَوْجُوداتِ المُجَرَّداتِ الخَفِيَّةِ، أعْقَبَ ذَلِكَ بِإبْطالِ عِبادَةِ الكَواكِبِ وخُزاعَةُ أجْوارٍ لِأهْلِ مَكَّةَ فَلَمّا عَبَدُوا الشِّعْرى ظَهَرَتْ عِبادَةُ الكَواكِبِ في الحِجازِ، وإثْباتُ أنَّها مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ تَعالى دَلِيلٌ عَلى إبْطالِ إلَهِيَّتِها؛ لِأنَّ المَخْلُوقَ لا يَكُونُ إلَهًا، وذَلِكَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعالى ﴿لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ ولا لِلْقَمَرِ واسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ﴾ [فصلت: ٣٧] مَعَ ما في لَفْظِ الشِّعْرى مِن مُناسَبَةِ فَواصَلِ هَذِهِ السُّورَةِ.". 4-ما دليل أنّ الألف زائدة..؟ لا دليل! 5- لماذا علينا أن نقلب حروف المفردة القرآنية لنفهم معناها؟! يعني نفسر الحور بالروح، والقمر برمق، وعبس بسبع....؟!! 6-الاهتزاز يقابله الثبات لا النظام! 7-لماذا علينا أن نفسّر الكلمة بحروفها المقلوبة وبعكس معناها؟!! يعني نقلب الكلمة، ثم نقلب أيضًا المعنى الذي "اكتشفناه" من الحروف المقلوبة؛ لنصل من الارتعاش إلى النظام!؟؟ أنا -والله- في غاية الأسف أن أعلّق على هذا الحمق السيّال.. ولكنّ الإلحاد الدهري والإلحاد الربوبي لا ينتجان غير الخبال!! هامش: نشر أحد المشايخ مقالًا عن أبي عوّاد، ذكر فيه حاله لمّا كان معه في السجن، أيّام كان أبو عوّاد تكفيريًا . وذكر فيه أنّ الجميع لاحظ أنّه كان يعاني خللًا في عقله من خلال تصرفات مجنونة ومرضيّة يبديها، وإن فسّر الشيخ ذلك بأنّ أبا عواد مسحور.. لا أستطيع الجزم في أمر السحر، لكنّني أجزم أنّ الرجل مختل العقل، والفستق والشعرى يشهدان لذلك!

الإعجاز الإلحادي.. من الفستق إلى الشعرى!! يتمحور مشروع مؤسسة "مجتمع الملاحدة" على الترويج للإلحاد الربوبي، والذي يتلخّص أمره في أنّ النجاة يوم القيامة مردّها إلى العمل بـ"القوانين الكونية" و"الأخلاق الطبيعية" (على فهم ربوبيي القرن 19، كفولتير وإخوانه) لا شرائع الأنبياء.. وحول هذه المعنى الإلحادي يدندن يوسف أبو عواد كثيرًا.. ومن سُنّة الله في خلقه أن يسلطّ "الغباء" على أعداء الحقّ حتى لا يلتبس أمر الهدى بين مصيب ومبطل؛ ولذلك وقع أبو عواد في حماقات كثيرة في تفسيره "اللساني" لكتاب الله؛ فقال إنّ "الفسق من "الفستق" و"مجوس" من مجّ الحق.. واليوم خرج بباقعة جديدة. قال في قوله تعالى: "وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ": -كلمة الشعرى "مشكلة جدًا في كتب التفسير" أي إنّ المفسّرين قد حاروا في معرفة معناها! -الألف آخر كلمة "الشعرى" زائدة! -لن نفهم الكلمة إلّا بقلبها: شعر= رعش! -رعش =الاهتزاز -الاهتزاز=خلاف النظام -إذن ربّ الشعرى= ربّ النظام! = قلتُ: لولا أنّي رأيت هذاا الفيديو لما صدّقت أنّ دابة تسير على الأرض تقول مثل هذا الهراء! 1-اتّفق المفسرون على معنى كلمة الشعرى، بأنّها تشير إلى نجم سماوي معروف. والكتب المشهورة بتعقّب الأقوال المختلفة للمفسرين، كتفسير الطبري والماوردي وابن الجوزي لم تذكر إلّا معنى النجم! 2-تفسير الآية واضح: الله -جلّ وعلا- ربّ نجم الشعرى الذي عبده فريق من العرب. وليس إجماع السلف على هذا التفسير، وهم أصحاب اللسان العربي الأوّل، من "التخاريف"! 3-ثنائيات الإضحاك والإبكاء، والإماتة والإحياء، وخلق الزوجين الاثنين، والإغناء والإفقار، لا تدلّ على معنى "النظام"، وإنّما تشير إلى معنى السلطان الأعلى لله جلّ وعلا. 4-ذكرُ نجم الشعرى بعيد عن هلاوس أبي عواد. قال ابن عاشور رحمه الله : "وتَخْصِيصُ الشِّعْرى بِالذِّكْرِ في هاتِهِ السُّورَةِ أنَّهُ تَقَدَّمَ ذِكْرُ اللّاتِ والعُزّى ومَناةَ وهي مَعْبُوداتٌ وهْمِيَّةٌ لا مُسَمَّياتِ لَها كَما قالَ تَعالى ﴿إنْ هي إلّا أسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها﴾ [النجم: ٢٣] وأعْقَبَها بِإبْطالِ إلَهِيَّةِ المَلائِكَةِ وهي مِنَ المَوْجُوداتِ المُجَرَّداتِ الخَفِيَّةِ، أعْقَبَ ذَلِكَ بِإبْطالِ عِبادَةِ الكَواكِبِ وخُزاعَةُ أجْوارٍ لِأهْلِ مَكَّةَ فَلَمّا عَبَدُوا الشِّعْرى ظَهَرَتْ عِبادَةُ الكَواكِبِ في الحِجازِ، وإثْباتُ أنَّها مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ تَعالى دَلِيلٌ عَلى إبْطالِ إلَهِيَّتِها؛ لِأنَّ المَخْلُوقَ لا يَكُونُ إلَهًا، وذَلِكَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعالى ﴿لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ ولا لِلْقَمَرِ واسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ﴾ [فصلت: ٣٧] مَعَ ما في لَفْظِ الشِّعْرى مِن مُناسَبَةِ فَواصَلِ هَذِهِ السُّورَةِ.". 4-ما دليل أنّ الألف زائدة..؟ لا دليل! 5- لماذا علينا أن نقلب حروف المفردة القرآنية لنفهم معناها؟! يعني نفسر الحور بالروح، والقمر برمق، وعبس بسبع....؟!! 6-الاهتزاز يقابله الثبات لا النظام! 7-لماذا علينا أن نفسّر الكلمة بحروفها المقلوبة وبعكس معناها؟!! يعني نقلب الكلمة، ثم نقلب أيضًا المعنى الذي "اكتشفناه" من الحروف المقلوبة؛ لنصل من الارتعاش إلى النظام!؟؟ أنا -والله- في غاية الأسف أن أعلّق على هذا الحمق السيّال.. ولكنّ الإلحاد الدهري والإلحاد الربوبي لا ينتجان غير الخبال!! هامش: نشر أحد المشايخ مقالًا عن أبي عوّاد، ذكر فيه حاله لمّا كان معه في السجن، أيّام كان أبو عوّاد تكفيريًا . وذكر فيه أنّ الجميع لاحظ أنّه كان يعاني خللًا في عقله من خلال تصرفات مجنونة ومرضيّة يبديها، وإن فسّر الشيخ ذلك بأنّ أبا عواد مسحور.. لا أستطيع الجزم في أمر السحر، لكنّني أجزم أنّ الرجل مختل العقل، والفستق والشعرى يشهدان لذلك!

د. سامي عامري

32,639 görüntüleme • 6 ay önce

✏️🇸🇦🇦🇪 رأيي حول تصريح رجل الأعمال الإماراتي #حسين_سجواني_في_ليوان_المديفر عن السعودية🇸🇦 أتمنى كل سعودي و اماراتي يقراه بدون تعصب ويترك عاطفته على صوب شوي🤝🏻 (و الي بيزعل تراني حُر وما أدور رضاك ولا رضى غيرك🌷) أنا حرفياً لم أستغرب من شهادة هذا الرجل الإماراتي عندما قال إنه من الإجحاف مقارنة دبي بالقارة السعودية جغرافيا و اقتصادية وبشرياً وفرص للتنمية فقد سبقه خبير الاستثمارات وإدارة الأعمال البحريني، باسم عبدالعزيز نور🇧🇭، ركز معاي هو بحريني ها مو سعودي، قائلاً: “تحتاج السعودية إلى أن تقوم من نومها”، وذلك قبل إعلان الرؤية، وأضاف أنه على دول الخليج الصغيرة أن تلعب وتستفيد بأقصى قدرة من جذب الاستثمارات والسياحة، وجذب المقرات الإقليمية والدولية، وبناء ناطحات سحاب طالما السعودية نائمة ولم تستفق بعد، ولم تنفض غبارها لتسحب كل شيء و ما يجمع بين تصريح الإماراتي والبحريني هو الجانب الاقتصادي البحت، الخالي من العواطف، والمبني على ضخامة الفرص التي توفرها السعودية مقارنة بأي دولة في المنطقة، و هذا القول صادر عن بحريني وإماراتي، وليس سعوديين ليقال إنهم يطبلون لدولتهم🇸🇦، وهما قد شهدا بالحق في آرائهم الاقتصادية بناءً على خبرتهم ونظرتهم الاقتصادية فلماذا ينوح الاقزام؟ هل ترغبون منهم أن يجاملونكم ويتخلون عن آرائهم الاقتصادية الصحيحة؟ الدنيا ليست صراعًا عاطفيًا، بل منافسة اقتصادية حقيقية، وفرصة تكاملية للنهوض بالمنطقة، ومن يتأخر عن تطوير بلده هو من سينساه التاريخ، قلناها سابقًا وسنكررها: “الدنيا ليست مبنية على عواطفكم” فإهدأ يا صاحبي محد يفتخر بعاطفتك 🌷 و ما يعجبني في التنافس الاقتصادي بين الإمارات والسعودية هو أنه حرفيًا يجبر الدولتين وغيرهم من دول المنطقة منها دولتي ، يجبرنا على التحرك بسرعة للالتحاق برؤية 2030 السعودية 🇸🇦 ورؤية دبي 2040 🇦🇪 من خلال:- • تحسين جودة الحياة عبر الرعاية الصحية والتعليم • الاستثمار في البنية التحتية من طرق وجسور • سن قوانين اقتصادية وتجارية متطورة • مكافحة الفساد ومحاسبة المسؤولين • تنويع مصادر الدخل بعيدًا عن النفط • إنشاء بيئة خصبة وسهله للاستثمارات • الاستثمار في قطاع الـ Downstream والمشتقات من النفط • توسيع الاستثمارات في المعادن والأحجار الكريمة • تطوير الشوارع وتحسين الاتصالات والتقنيات • إنشاء خدمات مواصلات جديدة (مترو، حافلات، تكاسي طائرة) • تعزيز الصناعات الوطنية ودعم الابتكار المحلي • تطوير السياحة إعلاميا وخدماتياً وتحسين البنية التحتية السياحية • الاهتمام بالاستدامة البيئية والطاقة المتجددة • دعم المشاريع الصغيرة والمتوسطة ورواد الأعمال • تحسين التعليم وتوفير التدريب المهني • تعزيز التكامل الإقليمي بين دول الخليج • تحديث وتطوير القطاع المالي والمصرفي ولك ان تتخيل، كل من البحرين والكويت وقطر وعمان والإمارات والسعودية نفسها مجبرين على التطور للبقاء في السباق؛ حتى لا يتراجع أحدنا عن خط التنمية🇶🇦🇴🇲🇰🇼🤝🏻🇸🇦🇧🇭🇦🇪 و للعلم: استخدمت كلمة “تجبر” لأن عدم استجابة هذه الدول للتحديات، وإهمال خطط التطوير المستمر، سيؤدي لتراجع خطير. إن تجاهل هذه الفرص سيقود إلى تدهور المكانة، كما رأينا مع دول كانت تتفاخر بالتطور، لكنها اليوم في ذيل القائمة، التاريخ لا يرحم ملاحظة سريعة: يعني هالتنافس، أنا كبحريني استفدت منه، وأخوي القطري والكويتي والعماني بعد يستفيدون منه😎😂 ونفتخر إذا هالتنافس بيخلي كل واحد فيكم يحط استراتيجية أكبر وبرج أعلى ومول أوسع ورقم جذب استثمارات أكثر ومشاريع سياحية أضخم.. خلاص، أقول يعلكم دوم متنافسين لين قيام الساعة، وكل ما واحد فيكم تطور، يجي الثاني يتطور أسرع وأقوى وبدون خط نهاية 😍 وصلى اللهم على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم🌷🤝🏻 انـتـهـى✏️

✏️🇸🇦🇦🇪 رأيي حول تصريح رجل الأعمال الإماراتي #حسين_سجواني_في_ليوان_المديفر عن السعودية🇸🇦 أتمنى كل سعودي و اماراتي يقراه بدون تعصب ويترك عاطفته على صوب شوي🤝🏻 (و الي بيزعل تراني حُر وما أدور رضاك ولا رضى غيرك🌷) أنا حرفياً لم أستغرب من شهادة هذا الرجل الإماراتي عندما قال إنه من الإجحاف مقارنة دبي بالقارة السعودية جغرافيا و اقتصادية وبشرياً وفرص للتنمية فقد سبقه خبير الاستثمارات وإدارة الأعمال البحريني، باسم عبدالعزيز نور🇧🇭، ركز معاي هو بحريني ها مو سعودي، قائلاً: “تحتاج السعودية إلى أن تقوم من نومها”، وذلك قبل إعلان الرؤية، وأضاف أنه على دول الخليج الصغيرة أن تلعب وتستفيد بأقصى قدرة من جذب الاستثمارات والسياحة، وجذب المقرات الإقليمية والدولية، وبناء ناطحات سحاب طالما السعودية نائمة ولم تستفق بعد، ولم تنفض غبارها لتسحب كل شيء و ما يجمع بين تصريح الإماراتي والبحريني هو الجانب الاقتصادي البحت، الخالي من العواطف، والمبني على ضخامة الفرص التي توفرها السعودية مقارنة بأي دولة في المنطقة، و هذا القول صادر عن بحريني وإماراتي، وليس سعوديين ليقال إنهم يطبلون لدولتهم🇸🇦، وهما قد شهدا بالحق في آرائهم الاقتصادية بناءً على خبرتهم ونظرتهم الاقتصادية فلماذا ينوح الاقزام؟ هل ترغبون منهم أن يجاملونكم ويتخلون عن آرائهم الاقتصادية الصحيحة؟ الدنيا ليست صراعًا عاطفيًا، بل منافسة اقتصادية حقيقية، وفرصة تكاملية للنهوض بالمنطقة، ومن يتأخر عن تطوير بلده هو من سينساه التاريخ، قلناها سابقًا وسنكررها: “الدنيا ليست مبنية على عواطفكم” فإهدأ يا صاحبي محد يفتخر بعاطفتك 🌷 و ما يعجبني في التنافس الاقتصادي بين الإمارات والسعودية هو أنه حرفيًا يجبر الدولتين وغيرهم من دول المنطقة منها دولتي ، يجبرنا على التحرك بسرعة للالتحاق برؤية 2030 السعودية 🇸🇦 ورؤية دبي 2040 🇦🇪 من خلال:- • تحسين جودة الحياة عبر الرعاية الصحية والتعليم • الاستثمار في البنية التحتية من طرق وجسور • سن قوانين اقتصادية وتجارية متطورة • مكافحة الفساد ومحاسبة المسؤولين • تنويع مصادر الدخل بعيدًا عن النفط • إنشاء بيئة خصبة وسهله للاستثمارات • الاستثمار في قطاع الـ Downstream والمشتقات من النفط • توسيع الاستثمارات في المعادن والأحجار الكريمة • تطوير الشوارع وتحسين الاتصالات والتقنيات • إنشاء خدمات مواصلات جديدة (مترو، حافلات، تكاسي طائرة) • تعزيز الصناعات الوطنية ودعم الابتكار المحلي • تطوير السياحة إعلاميا وخدماتياً وتحسين البنية التحتية السياحية • الاهتمام بالاستدامة البيئية والطاقة المتجددة • دعم المشاريع الصغيرة والمتوسطة ورواد الأعمال • تحسين التعليم وتوفير التدريب المهني • تعزيز التكامل الإقليمي بين دول الخليج • تحديث وتطوير القطاع المالي والمصرفي ولك ان تتخيل، كل من البحرين والكويت وقطر وعمان والإمارات والسعودية نفسها مجبرين على التطور للبقاء في السباق؛ حتى لا يتراجع أحدنا عن خط التنمية🇶🇦🇴🇲🇰🇼🤝🏻🇸🇦🇧🇭🇦🇪 و للعلم: استخدمت كلمة “تجبر” لأن عدم استجابة هذه الدول للتحديات، وإهمال خطط التطوير المستمر، سيؤدي لتراجع خطير. إن تجاهل هذه الفرص سيقود إلى تدهور المكانة، كما رأينا مع دول كانت تتفاخر بالتطور، لكنها اليوم في ذيل القائمة، التاريخ لا يرحم ملاحظة سريعة: يعني هالتنافس، أنا كبحريني استفدت منه، وأخوي القطري والكويتي والعماني بعد يستفيدون منه😎😂 ونفتخر إذا هالتنافس بيخلي كل واحد فيكم يحط استراتيجية أكبر وبرج أعلى ومول أوسع ورقم جذب استثمارات أكثر ومشاريع سياحية أضخم.. خلاص، أقول يعلكم دوم متنافسين لين قيام الساعة، وكل ما واحد فيكم تطور، يجي الثاني يتطور أسرع وأقوى وبدون خط نهاية 😍 وصلى اللهم على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم🌷🤝🏻 انـتـهـى✏️

Ahmed🇧🇭

185,660 görüntüleme • 1 yıl önce

نداء لكل #مطور_العاب في المنطقة العربية ‼️ نعلن اليوم عن إطلاق لينجراميا! أداتنا الجديدة للترجمة، مع دعم متخصص وغير مسبوق للغة العربية 🤩 • مكونة من نواة داخلية تعمل كمحرك للترجمة! •سريعة ومباشرة الاستخدام للمهام البسيطة! • قابلة للتفصيل حسب الاحتياج! بواسطة الـ Text Styles • كما تتكون من برنامج خارجي يعمل على جمع نصوص اللعبة والعمل على ترجمتها في مكان واحد! • صيغة ملفات كتب الترجمة: تستخرج أداتنا النصوص من اللعبة على شكل ملفات تدعى كتب الترجمة مقسمة داخليا لعدة صفحات، ويستخدمها البرنامج الخارجي للقيام بعمله! • تعمل الأدوات الأخرى مثل Text animator مع اللغة العربية عبر أداتنا! أكثر الميزات حماسا هي التالية 🫣 • تتضمن الحزمة محرك خطوط قوي : وهو محرك قوي لإنشاء الخطوط. يعمل على استخراج الخطوط بشكل صحيح ومتقن، لتجنب ظهور المربعات او فقدان أشكال الحروف عند الاستخراج! لا مزيد من "ﻫ□ذِهـ اـمشﺎكـ□" 😅 والخبر الأكبر هو: دعما منا للمجتمع العربي و #المطورون_العرب، ستتوفر أداتنا مجانا للجميع الآن! لذا اغتنموا الفرصة🔥 تتوفر أداتنا حاليا في صفحة الخاصة بنا: كما يمكنكم التفاعل معنا وطرح اسئلتكم في سيرفر الديسكورد: سنطرح الأداة في متجر يونيتي قريبا؛ نعمل على بعض التعديلات الخاصة بالصفحة👍 ــــــ أداتنا نسوقها على مستويين؛ الأول: أنها أداة تعمل مع اللغة العربية بكفاءة عالية، هذا ما أردناه جميعا كمطوري ألعاب عرب، أن تكون هناك أداة تعمل على اللغة العربية بسهولة وبلا تعقيدات أو حاجة للإصلاح الدائم، وكذلك تتفادى مشاكل الخطوط المتكررة 😁 أما المستوى الثاني: فيكمن في أن أداة لينجراميا ليست مجرد أداة للغة العربية، بل هي أداة ترجمة كبرى متكاملة، حيث يمكنك: 1. استخراج النصوص كاملة من اللعبة، كما يمكنك تضمين نصوص معينة للاستخراج. 2. استخراج النصوص على شكل ملف بامتداد .locbook يحتوي كل النصوص مقسمة على صفحات كل صفحة تحتوي موضوعا معينا، مثل حوار مع شخصية معينة. 3. افتح الملف بواسطة البرنامج الخارجي • ستجد في البرنامج جميع ال locbooks منفصلة، وبداخل كل منهم صفحاته، في هذا البرنامج يمكنك الدخول لكل نص والبدء في ترجمته للغة المرغوبة، أو يمكنك أن تدع الAI يبدا الترجمة (الأولية) عنك👉. 4. استخدم الـcomponent الخاص بسيجناليا والمسمى (Localize text) على الGameobject الذي يوجد به نص TMP، ومن هناك يمكنك استدعاء الترجمات من كتب الترجمة بواسطة مفتاح النص (Key)، والمعروف أيضا بـID. 4.1 أو يمكنك اسبتدال هذه الخطوة والدخول في الScript الخاص بك وتفعيل الأداة عبر البرمجة. 5. ادخل وضع اللعب (play mode) واستمتع بمشاهدة اللغة العربية واللغات الأخرى تظهر على شاشتك. • كلما قمت بحفظ الملف عبر البرنامج الخارجي، سيتم تحديثه داخل لعبتك وهي في وضع اللعب (play mode)، وستحتفظ بالتغييرات عند خروجك. • كتب الترجمة لها ميزات عدة؛ فإلى جانب احتوائها على نصوص اللعبة، فيمكنها أن تحتوي صور أو أصوات أو أصول (assets) مخصصة لعدة لغات داخل كتاب الترجمة الواحد، يمكنك مثلا في ملف كتاب ترجمة محادثة. أن تترجم نص المحادثة لعدة لغات، كما يمكنك تضمين صوت دبلجة لكل لغة من هذه اللغات على حدة، كل ذلك في ملف locbook واحد مخصص للمحادثات. يمكن إنشاء ملف Text Style لكل لغة، حيث يعمل هذا الملف على تخصيص شكل اللغة وخطها المرغوب. كما يمكن إنشاء أكثر من Text Style للغة الواحدة، وبواسطة هذه الميزة يمكنك تخصيص شكل وخط معين لأسماء الأدوات مثلا، وشكل وخط آخر للوصف الخاص بهذه الأدوات.

نداء لكل #مطور_العاب في المنطقة العربية ‼️ نعلن اليوم عن إطلاق لينجراميا! أداتنا الجديدة للترجمة، مع دعم متخصص وغير مسبوق للغة العربية 🤩 • مكونة من نواة داخلية تعمل كمحرك للترجمة! •سريعة ومباشرة الاستخدام للمهام البسيطة! • قابلة للتفصيل حسب الاحتياج! بواسطة الـ Text Styles • كما تتكون من برنامج خارجي يعمل على جمع نصوص اللعبة والعمل على ترجمتها في مكان واحد! • صيغة ملفات كتب الترجمة: تستخرج أداتنا النصوص من اللعبة على شكل ملفات تدعى كتب الترجمة مقسمة داخليا لعدة صفحات، ويستخدمها البرنامج الخارجي للقيام بعمله! • تعمل الأدوات الأخرى مثل Text animator مع اللغة العربية عبر أداتنا! أكثر الميزات حماسا هي التالية 🫣 • تتضمن الحزمة محرك خطوط قوي : وهو محرك قوي لإنشاء الخطوط. يعمل على استخراج الخطوط بشكل صحيح ومتقن، لتجنب ظهور المربعات او فقدان أشكال الحروف عند الاستخراج! لا مزيد من "ﻫ□ذِهـ اـمشﺎكـ□" 😅 والخبر الأكبر هو: دعما منا للمجتمع العربي و #المطورون_العرب، ستتوفر أداتنا مجانا للجميع الآن! لذا اغتنموا الفرصة🔥 تتوفر أداتنا حاليا في صفحة الخاصة بنا: كما يمكنكم التفاعل معنا وطرح اسئلتكم في سيرفر الديسكورد: سنطرح الأداة في متجر يونيتي قريبا؛ نعمل على بعض التعديلات الخاصة بالصفحة👍 ــــــ أداتنا نسوقها على مستويين؛ الأول: أنها أداة تعمل مع اللغة العربية بكفاءة عالية، هذا ما أردناه جميعا كمطوري ألعاب عرب، أن تكون هناك أداة تعمل على اللغة العربية بسهولة وبلا تعقيدات أو حاجة للإصلاح الدائم، وكذلك تتفادى مشاكل الخطوط المتكررة 😁 أما المستوى الثاني: فيكمن في أن أداة لينجراميا ليست مجرد أداة للغة العربية، بل هي أداة ترجمة كبرى متكاملة، حيث يمكنك: 1. استخراج النصوص كاملة من اللعبة، كما يمكنك تضمين نصوص معينة للاستخراج. 2. استخراج النصوص على شكل ملف بامتداد .locbook يحتوي كل النصوص مقسمة على صفحات كل صفحة تحتوي موضوعا معينا، مثل حوار مع شخصية معينة. 3. افتح الملف بواسطة البرنامج الخارجي • ستجد في البرنامج جميع ال locbooks منفصلة، وبداخل كل منهم صفحاته، في هذا البرنامج يمكنك الدخول لكل نص والبدء في ترجمته للغة المرغوبة، أو يمكنك أن تدع الAI يبدا الترجمة (الأولية) عنك👉. 4. استخدم الـcomponent الخاص بسيجناليا والمسمى (Localize text) على الGameobject الذي يوجد به نص TMP، ومن هناك يمكنك استدعاء الترجمات من كتب الترجمة بواسطة مفتاح النص (Key)، والمعروف أيضا بـID. 4.1 أو يمكنك اسبتدال هذه الخطوة والدخول في الScript الخاص بك وتفعيل الأداة عبر البرمجة. 5. ادخل وضع اللعب (play mode) واستمتع بمشاهدة اللغة العربية واللغات الأخرى تظهر على شاشتك. • كلما قمت بحفظ الملف عبر البرنامج الخارجي، سيتم تحديثه داخل لعبتك وهي في وضع اللعب (play mode)، وستحتفظ بالتغييرات عند خروجك. • كتب الترجمة لها ميزات عدة؛ فإلى جانب احتوائها على نصوص اللعبة، فيمكنها أن تحتوي صور أو أصوات أو أصول (assets) مخصصة لعدة لغات داخل كتاب الترجمة الواحد، يمكنك مثلا في ملف كتاب ترجمة محادثة. أن تترجم نص المحادثة لعدة لغات، كما يمكنك تضمين صوت دبلجة لكل لغة من هذه اللغات على حدة، كل ذلك في ملف locbook واحد مخصص للمحادثات. يمكن إنشاء ملف Text Style لكل لغة، حيث يعمل هذا الملف على تخصيص شكل اللغة وخطها المرغوب. كما يمكن إنشاء أكثر من Text Style للغة الواحدة، وبواسطة هذه الميزة يمكنك تخصيص شكل وخط معين لأسماء الأدوات مثلا، وشكل وخط آخر للوصف الخاص بهذه الأدوات.

AHAKuo Creations | أهاكو

71,367 görüntüleme • 8 ay önce

خلال فترة تواجدي بين أمريكا و كندا، كان لدي الأمل الأخير بأن تنصفني العدالة ويعود الحق الى أصحابه في الدعوى الكيدية التي رفعتها ضدي شركة بناء الإستثمار العقاري والتي يملكها ويديرها عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري الذي سلبني حقوقي كاملة ولكن للأسف استمرت الأخطاء والتلاعبات رغم وضوح كافة المستندات التي تثبت احقيتي بالمطالبات وفي الحقيقة لم يكن قرار المحكمة مفاجئ لي بعد سلسلة من المهازل القضائية، ولكن في الحقيقة، كان أثر هذا القرار علي وقعه سلبيا جدا جدا جدا لأنه كان الأمل الأخير بل كانت رصاصة الرحمة على اخر امل لي. كنت امل ان تنصفني المحكمة الموقرة وتعيد لي حقي المهدور المسلوب بعد سلسلة من النكبات التي حلت علي. وكنت احلم كل يوم في هذه القضية التي لو انصفتني لكانت تعيدني الى وطني الحبيب لأبدأ من جديد لكن الأمل تبخر وأيقنت أني كنت أطارد سرابا. ومن يقرأ قرارات المحكمة سيفهم تماما ماذا أقول. رابعا- خروجي من المملكة العربية السعودية: كانت هذه المرحلة هي نقطة تحول وبداية لمرحلة جديدة في حياتي، فبعد ان يأست في الحصول على حقوقي الواضحة التي كفلتها لي الأنظمة والقوانين والشرع والعقد والمستندات التجارية، ويأست من محاسبة خصمي ومحاسبة كل من تسبب بالضرر لي، فقد قمت بترتيب مستنداتي كاملة وجمع كل ما هو متعلق بقضاياي ووثائقي الخاصة والتجارية، ثم قمت بإغلاق جميع مؤسساتي وشركاتي وتصفية جميع ما لدي من اعمال وأمور شخصية. وقررت مغادرة البلد نهائيا بلا عودة خوفا من استمرار مخالفة الأنظمة والتلاعب بحقوقي وحفاظا على نفسي وحقوقي و ما بقي لدي من اموال. ولكي امارس حقي في التعبير عن الرأي وفضح كل من هو مرتبط ومتورط في هذه الجريمة. ولنفسي ومالي علي حق!! فكيف ابقى في بلد تنتهك فيها حقوقي ويستولى فيها امام عيني وامام اعين كافة الجهات المعنية على اموالي وتجلس هذه الجهات المعنية ساكته بلا حراك؟؟ فهي متسترة على هذه الجريمة بل ومتواطئة فيها، وليس هذا فحسب بل والمصيبة الكبرى هي في استخدام الجهاز القضائي كأداة لحماية خصمي ولتشريع عملية الإستيلاء على اموالي لصالحه. وأود الإشارة الى ان سفري ليس هروبا بل هو للحفاظ على الحقيقة من الضياع لأنه اذا تم ايذائي جسديا او معنويا وانطمست معه الحقيقة فهذا شر مؤكد لأن حقيقة ما جرى معي هي ملك لمواطن سعودي شريف والإفصاح عنها فيه خير لمملكتنا الحبيبة والأفصاح عنها فيه خير للعدالة. مرحلة التهديدات: - في تاريخ 26-3-2020 أي قبل يومين من قيامه بالإستيلاء، قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري بالتهجم علي بمكتبه الواقع بفيلا سكنية بحي المعذر خلف شارع التخصصي وقام تهديدي حيث قال لي بصوت عال وبإصبعين: أنا ولد الشيخ ناصر الشثري الملك سلمان يجينا.. واذا لم تقم بإعطائي اموال تعرف وش يصيرلك و لا تلوم الا نفسك. - في تاريخ 11-5-1444ه قام رئيس المجلس الأعلى للقضاء وليد الصمعاني بتهديدي بالسجن عندما شرحت له موضوعي ووصلت عند نقطة ان قضاة الإستئناف قالوا على لساني مالم اقله، فقاطعني فورا وقال بغضب: هذا اتهام خطير وفيها سجن، كان يريد اخافتي وردعي لكي اسحب الشكوى. - قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري ومعه وكيله عبد الله العجمي بتهديد وكيلي المحامي بدر الشدي بأنه سيقوم بتكسير يديه ورجليه ودعسه بالسيارة اذا استمر بالدفاع عني ومتابعة قضاياي. - كانت تصلني اتصالات من ارقام غريبة عبارة عن تهديدات وتهجمات اثناء فترة المرافعات بأنني لن اشم ريال واحد واعلى ما بخيلك اركبه وكذلك عن تهديدات بالغرامات البلدية اذا لم اقم بإلغاء رخصة البلدية للأنشطة الموجودة بالمشروع وكذلك تهديدات اذا لم أقم بإعطائهم بيانات خرائط جوجل. - كانت تصلني إفادات وشهادات من معارف يقولون لي أن عبد الله الشثري وناصر العريفي وعبد الله العجمي يقولون في مجالسهم الخاصة بأنه سيقومون بتأديبي وجعلي أندم.. وعلى ماذا؟؟ لا أعلم!!. وبناء على جميع ما سبق... فإنه يتضح لسموكم أنه بدأ من التعدي علي وقت حظر جائحة الكورونا وعدم قبول شرطة الدرعية لشكواي وعدم إحالتها للنيابة، ومروراً بتهجم القاضي محمد اللحيدان علي وليونته مع خصمي في أول جلسة، ثم تغييره دون سبب وقدوم القاضي عبد الله الحماد وحكمه لصالحي ثم عودته عن حكمه بلا سبب، ثم قيام دائرة الإستئناف وقاضيها عبد الله اللعبون بالتهجم علي في الجلسة ثم تزوير اقراري لصالح خصمي، ومرورا بتلاعب التفتيش القضائي والمجلس الأعلى للقضاء بشكواي، ثم عدم قبول دعواي لعدم الصفة، والتلاعب بموضوع رأس مالي وأرباحي ثم إخراجي من الشراكة بالكامل، وتضارب الاحكام والتلاعب بحقي، وعدم التزام القضاة بالمهنية القضائية وارتكابهم مخالفات واخطاء فادحة عن عمد وعن قصد، وانتهاء بالسؤال الكبير أين راس مالي الذي وضعته بمشروع مجمع الدرعية..!!!! وكيف تمت مصادرته من قبل نافذ بحكم شرعي ظالم ومخالف. لذلك كله… فإنني اطلب من سموكم إحالة الموضوع كاملا من قضايا ومخالفات وحقوق خاصة وعامة الى لجنة نزيهة تقرأ وتفهم ما تقرأه وتفهم بالنظام واستدعاء جميع الأطراف المشاركين الموضحة أسمائهم بغض النظر عن مكانتهم الإجتماعية ومناصبهم لتحقيق العدالة وإعطائي حقي ومحاسبة جميع من تسبب بالظلم واستغلال السلطة وتستر وتواطئ في الإستيلاء على أموالي. وسموكم من قال حق المواطن أهم من حقي... سددكم الله ووفقكم لرؤية الحق والحكم به... ولا مكان لفاسد بيننا... الشهادة: أقسم رسميًا و أؤكد و أشهد و أقر بأنني الشخص المذكور هنا وأن البيانات والتفاصيل الواردة في هذا الخطاب والطلب صحيحة ودقيقة. زايد محمد اصبيح #فساد_القضاء #الدرعية #قضية_زايد_اصبيح

خلال فترة تواجدي بين أمريكا و كندا، كان لدي الأمل الأخير بأن تنصفني العدالة ويعود الحق الى أصحابه في الدعوى الكيدية التي رفعتها ضدي شركة بناء الإستثمار العقاري والتي يملكها ويديرها عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري الذي سلبني حقوقي كاملة ولكن للأسف استمرت الأخطاء والتلاعبات رغم وضوح كافة المستندات التي تثبت احقيتي بالمطالبات وفي الحقيقة لم يكن قرار المحكمة مفاجئ لي بعد سلسلة من المهازل القضائية، ولكن في الحقيقة، كان أثر هذا القرار علي وقعه سلبيا جدا جدا جدا لأنه كان الأمل الأخير بل كانت رصاصة الرحمة على اخر امل لي. كنت امل ان تنصفني المحكمة الموقرة وتعيد لي حقي المهدور المسلوب بعد سلسلة من النكبات التي حلت علي. وكنت احلم كل يوم في هذه القضية التي لو انصفتني لكانت تعيدني الى وطني الحبيب لأبدأ من جديد لكن الأمل تبخر وأيقنت أني كنت أطارد سرابا. ومن يقرأ قرارات المحكمة سيفهم تماما ماذا أقول. رابعا- خروجي من المملكة العربية السعودية: كانت هذه المرحلة هي نقطة تحول وبداية لمرحلة جديدة في حياتي، فبعد ان يأست في الحصول على حقوقي الواضحة التي كفلتها لي الأنظمة والقوانين والشرع والعقد والمستندات التجارية، ويأست من محاسبة خصمي ومحاسبة كل من تسبب بالضرر لي، فقد قمت بترتيب مستنداتي كاملة وجمع كل ما هو متعلق بقضاياي ووثائقي الخاصة والتجارية، ثم قمت بإغلاق جميع مؤسساتي وشركاتي وتصفية جميع ما لدي من اعمال وأمور شخصية. وقررت مغادرة البلد نهائيا بلا عودة خوفا من استمرار مخالفة الأنظمة والتلاعب بحقوقي وحفاظا على نفسي وحقوقي و ما بقي لدي من اموال. ولكي امارس حقي في التعبير عن الرأي وفضح كل من هو مرتبط ومتورط في هذه الجريمة. ولنفسي ومالي علي حق!! فكيف ابقى في بلد تنتهك فيها حقوقي ويستولى فيها امام عيني وامام اعين كافة الجهات المعنية على اموالي وتجلس هذه الجهات المعنية ساكته بلا حراك؟؟ فهي متسترة على هذه الجريمة بل ومتواطئة فيها، وليس هذا فحسب بل والمصيبة الكبرى هي في استخدام الجهاز القضائي كأداة لحماية خصمي ولتشريع عملية الإستيلاء على اموالي لصالحه. وأود الإشارة الى ان سفري ليس هروبا بل هو للحفاظ على الحقيقة من الضياع لأنه اذا تم ايذائي جسديا او معنويا وانطمست معه الحقيقة فهذا شر مؤكد لأن حقيقة ما جرى معي هي ملك لمواطن سعودي شريف والإفصاح عنها فيه خير لمملكتنا الحبيبة والأفصاح عنها فيه خير للعدالة. مرحلة التهديدات: - في تاريخ 26-3-2020 أي قبل يومين من قيامه بالإستيلاء، قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري بالتهجم علي بمكتبه الواقع بفيلا سكنية بحي المعذر خلف شارع التخصصي وقام تهديدي حيث قال لي بصوت عال وبإصبعين: أنا ولد الشيخ ناصر الشثري الملك سلمان يجينا.. واذا لم تقم بإعطائي اموال تعرف وش يصيرلك و لا تلوم الا نفسك. - في تاريخ 11-5-1444ه قام رئيس المجلس الأعلى للقضاء وليد الصمعاني بتهديدي بالسجن عندما شرحت له موضوعي ووصلت عند نقطة ان قضاة الإستئناف قالوا على لساني مالم اقله، فقاطعني فورا وقال بغضب: هذا اتهام خطير وفيها سجن، كان يريد اخافتي وردعي لكي اسحب الشكوى. - قام خصمي عبد الله ناصر عبد العزيز الشثري ومعه وكيله عبد الله العجمي بتهديد وكيلي المحامي بدر الشدي بأنه سيقوم بتكسير يديه ورجليه ودعسه بالسيارة اذا استمر بالدفاع عني ومتابعة قضاياي. - كانت تصلني اتصالات من ارقام غريبة عبارة عن تهديدات وتهجمات اثناء فترة المرافعات بأنني لن اشم ريال واحد واعلى ما بخيلك اركبه وكذلك عن تهديدات بالغرامات البلدية اذا لم اقم بإلغاء رخصة البلدية للأنشطة الموجودة بالمشروع وكذلك تهديدات اذا لم أقم بإعطائهم بيانات خرائط جوجل. - كانت تصلني إفادات وشهادات من معارف يقولون لي أن عبد الله الشثري وناصر العريفي وعبد الله العجمي يقولون في مجالسهم الخاصة بأنه سيقومون بتأديبي وجعلي أندم.. وعلى ماذا؟؟ لا أعلم!!. وبناء على جميع ما سبق... فإنه يتضح لسموكم أنه بدأ من التعدي علي وقت حظر جائحة الكورونا وعدم قبول شرطة الدرعية لشكواي وعدم إحالتها للنيابة، ومروراً بتهجم القاضي محمد اللحيدان علي وليونته مع خصمي في أول جلسة، ثم تغييره دون سبب وقدوم القاضي عبد الله الحماد وحكمه لصالحي ثم عودته عن حكمه بلا سبب، ثم قيام دائرة الإستئناف وقاضيها عبد الله اللعبون بالتهجم علي في الجلسة ثم تزوير اقراري لصالح خصمي، ومرورا بتلاعب التفتيش القضائي والمجلس الأعلى للقضاء بشكواي، ثم عدم قبول دعواي لعدم الصفة، والتلاعب بموضوع رأس مالي وأرباحي ثم إخراجي من الشراكة بالكامل، وتضارب الاحكام والتلاعب بحقي، وعدم التزام القضاة بالمهنية القضائية وارتكابهم مخالفات واخطاء فادحة عن عمد وعن قصد، وانتهاء بالسؤال الكبير أين راس مالي الذي وضعته بمشروع مجمع الدرعية..!!!! وكيف تمت مصادرته من قبل نافذ بحكم شرعي ظالم ومخالف. لذلك كله… فإنني اطلب من سموكم إحالة الموضوع كاملا من قضايا ومخالفات وحقوق خاصة وعامة الى لجنة نزيهة تقرأ وتفهم ما تقرأه وتفهم بالنظام واستدعاء جميع الأطراف المشاركين الموضحة أسمائهم بغض النظر عن مكانتهم الإجتماعية ومناصبهم لتحقيق العدالة وإعطائي حقي ومحاسبة جميع من تسبب بالظلم واستغلال السلطة وتستر وتواطئ في الإستيلاء على أموالي. وسموكم من قال حق المواطن أهم من حقي... سددكم الله ووفقكم لرؤية الحق والحكم به... ولا مكان لفاسد بيننا... الشهادة: أقسم رسميًا و أؤكد و أشهد و أقر بأنني الشخص المذكور هنا وأن البيانات والتفاصيل الواردة في هذا الخطاب والطلب صحيحة ودقيقة. زايد محمد اصبيح #فساد_القضاء #الدرعية #قضية_زايد_اصبيح

زايد اصبيح

189,318 görüntüleme • 3 ay önce