Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

تدور الأحداث حول أربعة أشخاص تتغير حياتهم بعد تعرضهم لظروف قاسية تقودهم إلى السجن، وبعد خروجهم يبدأ كل واحد منهم في

cook Movie

10,616 subscribers

18,944 views • 18 days ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

ذكر لي احد الشباب موقف جعلة يعود للسكن مع والديه... يقول كنا عائلة تضم خمس اولاد وخمس بنات. انتقلنا من بيتنا الصغير في حينا القديم، إلى بيت جديد وكبير في (حي الصفراء في بريدة) نهاية التسعينات الهجرية، ضمنا هذا البيت لعدة سنوات ثم بدائنا بالتناقص، البنات تزوجوا وذهبوا إلى بيوت ازواجهم. والأولاد تزجوا وأستقلوا في بيوتهم. ولم يبقى في هذا البيت الذي تزيد مساحته عن ٦٠٠متر، سوى والدي ووالدتي وشغالة تخدمهم. يقول أنا ازورهم شبه يومي بعد المغرب، وأتفقد احوالهم، وما ينقصهم من اغراض. وفي احد الايام زرتهم بعد المغرب كالعادة، ووجدتهم جالسين في الحوش، وعندهم قهوة وشاهي ومكسرات. جلست معهم، وكان عندهم (قط) جميل، ترمي له والدتي حبات من الكاجو، وكأن بينهم وبينه ألفة. تضايقت من احتكاكه بهم، وبدأت أنهره، يبتعد ثم يعود وأكرر نهره، وفي الأخير احتمى القط خلف والدي، وأنا أنتظره يبين لي حتى أنهره…!! قال ابوي: ياوليدي وراك على (هالبس) توشلعته.؟! (تدري أننا نشوفه أكثر منك)…!!! يقول كلمة وقعت علي كالصاعقة، ولم انطق بكلمة، وحاولت والدتي أن تزيل أثر هذه الكلمه عني..!! وقالت: لأبوي أنت اليوم بس تشره… عيالنا ما قصروا معنا، ولا عمرنا فقدناهم، كل شوي داخل علينا واحد منهم، وتراهم مشغولين بعيالهم وحياتهم. تقهوينا ومشت الامور الحمدلله، ولكن الكلمة لا تزال تدور في ذهني، كلمة كأنها صحتني من النوم، وبدأ ضميري يحاسبني. كيف نترك أمي وأبوي في هذا البيت الكبير ماعندهم أحد إلا شغالة، لو يتعب احدهم لا سمح الله من يسعفه، علماً بيتي قريب منهم. الأن بدأت احضر لهم يومياً بعد العشاء، وأنام عندهم، وبعد الفجر أذهب إلى بيتي. والأن افكر جدياً بترك بيتي والسكن معهم…فلم يتبقى من عمرهم كثر ما مضى….

ذكر لي احد الشباب موقف جعلة يعود للسكن مع والديه... يقول كنا عائلة تضم خمس اولاد وخمس بنات. انتقلنا من بيتنا الصغير في حينا القديم، إلى بيت جديد وكبير في (حي الصفراء في بريدة) نهاية التسعينات الهجرية، ضمنا هذا البيت لعدة سنوات ثم بدائنا بالتناقص، البنات تزوجوا وذهبوا إلى بيوت ازواجهم. والأولاد تزجوا وأستقلوا في بيوتهم. ولم يبقى في هذا البيت الذي تزيد مساحته عن ٦٠٠متر، سوى والدي ووالدتي وشغالة تخدمهم. يقول أنا ازورهم شبه يومي بعد المغرب، وأتفقد احوالهم، وما ينقصهم من اغراض. وفي احد الايام زرتهم بعد المغرب كالعادة، ووجدتهم جالسين في الحوش، وعندهم قهوة وشاهي ومكسرات. جلست معهم، وكان عندهم (قط) جميل، ترمي له والدتي حبات من الكاجو، وكأن بينهم وبينه ألفة. تضايقت من احتكاكه بهم، وبدأت أنهره، يبتعد ثم يعود وأكرر نهره، وفي الأخير احتمى القط خلف والدي، وأنا أنتظره يبين لي حتى أنهره…!! قال ابوي: ياوليدي وراك على (هالبس) توشلعته.؟! (تدري أننا نشوفه أكثر منك)…!!! يقول كلمة وقعت علي كالصاعقة، ولم انطق بكلمة، وحاولت والدتي أن تزيل أثر هذه الكلمه عني..!! وقالت: لأبوي أنت اليوم بس تشره… عيالنا ما قصروا معنا، ولا عمرنا فقدناهم، كل شوي داخل علينا واحد منهم، وتراهم مشغولين بعيالهم وحياتهم. تقهوينا ومشت الامور الحمدلله، ولكن الكلمة لا تزال تدور في ذهني، كلمة كأنها صحتني من النوم، وبدأ ضميري يحاسبني. كيف نترك أمي وأبوي في هذا البيت الكبير ماعندهم أحد إلا شغالة، لو يتعب احدهم لا سمح الله من يسعفه، علماً بيتي قريب منهم. الأن بدأت احضر لهم يومياً بعد العشاء، وأنام عندهم، وبعد الفجر أذهب إلى بيتي. والأن افكر جدياً بترك بيتي والسكن معهم…فلم يتبقى من عمرهم كثر ما مضى….

عبدالكريم النغيمشي

471,979 views • 2 years ago

ما ذنب اليمني يسافر إلى منفذ الوديعة ويعود مقهور ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء آلاف الرسائل والمناشدات اللي تدمي القلب وكلها تدور حول موضوع واحد (بصمة مرحل). تخيلوا شعور شخص لابس إحرامه وناوي بيت الله، أو عائلة معها أطفالها ونسائها، كلهم أمل بالاستقرار، وفجأة عند منفذ الوديعة توقف كل أحلامهم بكلمة "بصمة". المشهد هناك يحزن؛ دموع الأطفال وحيرة الرجال، والكل يرفع لوحة مكتوب عليها بحرقة: "تم إرجاعنا بسبب البصمة". هذي الناس ما تبي إلا الستر ولقمة العيش، وودهم يرجعون لأهلهم وأعمالهم بسلام. نتمنى من الله ثم من ولاة الأمر وأصحاب القلوب الرحيمة النظر في وضعهم، لعل وعسى تُحل معضلتهم وتتيسر أمورهم.

ما ذنب اليمني يسافر إلى منفذ الوديعة ويعود مقهور ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء آلاف الرسائل والمناشدات اللي تدمي القلب وكلها تدور حول موضوع واحد (بصمة مرحل). تخيلوا شعور شخص لابس إحرامه وناوي بيت الله، أو عائلة معها أطفالها ونسائها، كلهم أمل بالاستقرار، وفجأة عند منفذ الوديعة توقف كل أحلامهم بكلمة "بصمة". المشهد هناك يحزن؛ دموع الأطفال وحيرة الرجال، والكل يرفع لوحة مكتوب عليها بحرقة: "تم إرجاعنا بسبب البصمة". هذي الناس ما تبي إلا الستر ولقمة العيش، وودهم يرجعون لأهلهم وأعمالهم بسلام. نتمنى من الله ثم من ولاة الأمر وأصحاب القلوب الرحيمة النظر في وضعهم، لعل وعسى تُحل معضلتهم وتتيسر أمورهم.

كـوكـتـيـل

191,557 views • 5 months ago

🚨مقتل ثلاثة باكستانيين من بين ستة أشخاص في هجوم الحوثيين على سفينة تجارية في مضيق باب المندب إكسبرس تريبيون الباكستانية أعلن خفر السواحل اليمني عن مقتل ستة أشخاص وإصابة عشرة آخرين بجروح يوم الثلاثاء، إثر هجوم شنه الحوثيون على سفينة تجارية تحمل إمدادات غذائية في مضيق باب المندب. وأضاف خفر السواحل، في بيان بثه التلفزيون اليمني الرسمي، أنه تم إنقاذ 11 بحارًا باكستانيًا وإندونيسيًا. أضاف البيان أن من بين القتلى أربعة من أفراد الطاقم - ثلاثة باكستانيين وإندونيسي واحد - بالإضافة إلى عنصرين من اللواء البحري الثاني التابع للقوات المسلحة اليمنية. وذكر البيان أن من بين الجرحى سبعة من أفراد الطاقم، وعنصرين من خفر السواحل، وعنصر من اللواء البحري الثاني. وفي وقت سابق، أفادت وزارة النقل اليمنية أن سفينة "تهامة" التي ترفع العلم اليمني تعرضت لثلاثة صواريخ باليستية أثناء إبحارها في الممر المائي الاستراتيجي، ما أدى إلى اشتعال النيران فيها وإلحاق أضرار مادية بها. وأوضحت الوزارة أن قوات الحوثيين أطلقت صاروخًا آخر على السفينة أثناء محاولة فرق الإنقاذ الوصول إلى الطاقم، في محاولة لعرقلة عملية الإنقاذ وإلحاق المزيد من الخسائر. يُعد باب المندب بوابة البحر الأحمر على الجانب المقابل لمضيق هرمز من شبه الجزيرة العربية. وأضافت مصادر يمنية أنه بعد الهجوم، فقد طاقم السفينة السيطرة عليها، واقترب منهم خفر السواحل اليمني. وقالت مجموعة "فانغارد" البريطانية لإدارة المخاطر البحرية إن القوات اليمنية تعرضت لإطلاق نار. وكان الحوثيون قد أعلنوا حظرًا بحريًا على السعودية في البحر الأحمر في 20 يوليو ردًا على ما وصفوه بالحصار السعودي. وتنفي الرياض أن اليمن محاصر. انخفضت حركة الملاحة عبر مضيق باب المندب والبحر الأحمر بأكثر من 50% منذ موجة هجمات الحوثيين السابقة على السفن في الفترة 2023-2025. وقد انخفضت الحركة بشكل أكبر منذ إعلان الحوثيين حصارهم للمضيق الشهر الماضي، حيث بلغ متوسط عدد السفن العابرة للمضيق 32 سفينة يوميًا الأسبوع الماضي، وفقًا لبيانات شركة "كيبلر"، بعد أن كان المتوسط 50 سفينة قبل الحصار.

🚨مقتل ثلاثة باكستانيين من بين ستة أشخاص في هجوم الحوثيين على سفينة تجارية في مضيق باب المندب إكسبرس تريبيون الباكستانية أعلن خفر السواحل اليمني عن مقتل ستة أشخاص وإصابة عشرة آخرين بجروح يوم الثلاثاء، إثر هجوم شنه الحوثيون على سفينة تجارية تحمل إمدادات غذائية في مضيق باب المندب. وأضاف خفر السواحل، في بيان بثه التلفزيون اليمني الرسمي، أنه تم إنقاذ 11 بحارًا باكستانيًا وإندونيسيًا. أضاف البيان أن من بين القتلى أربعة من أفراد الطاقم - ثلاثة باكستانيين وإندونيسي واحد - بالإضافة إلى عنصرين من اللواء البحري الثاني التابع للقوات المسلحة اليمنية. وذكر البيان أن من بين الجرحى سبعة من أفراد الطاقم، وعنصرين من خفر السواحل، وعنصر من اللواء البحري الثاني. وفي وقت سابق، أفادت وزارة النقل اليمنية أن سفينة "تهامة" التي ترفع العلم اليمني تعرضت لثلاثة صواريخ باليستية أثناء إبحارها في الممر المائي الاستراتيجي، ما أدى إلى اشتعال النيران فيها وإلحاق أضرار مادية بها. وأوضحت الوزارة أن قوات الحوثيين أطلقت صاروخًا آخر على السفينة أثناء محاولة فرق الإنقاذ الوصول إلى الطاقم، في محاولة لعرقلة عملية الإنقاذ وإلحاق المزيد من الخسائر. يُعد باب المندب بوابة البحر الأحمر على الجانب المقابل لمضيق هرمز من شبه الجزيرة العربية. وأضافت مصادر يمنية أنه بعد الهجوم، فقد طاقم السفينة السيطرة عليها، واقترب منهم خفر السواحل اليمني. وقالت مجموعة "فانغارد" البريطانية لإدارة المخاطر البحرية إن القوات اليمنية تعرضت لإطلاق نار. وكان الحوثيون قد أعلنوا حظرًا بحريًا على السعودية في البحر الأحمر في 20 يوليو ردًا على ما وصفوه بالحصار السعودي. وتنفي الرياض أن اليمن محاصر. انخفضت حركة الملاحة عبر مضيق باب المندب والبحر الأحمر بأكثر من 50% منذ موجة هجمات الحوثيين السابقة على السفن في الفترة 2023-2025. وقد انخفضت الحركة بشكل أكبر منذ إعلان الحوثيين حصارهم للمضيق الشهر الماضي، حيث بلغ متوسط عدد السفن العابرة للمضيق 32 سفينة يوميًا الأسبوع الماضي، وفقًا لبيانات شركة "كيبلر"، بعد أن كان المتوسط 50 سفينة قبل الحصار.

عبد العزيز الخميس

16,075 views • 1 month ago

أخطاء قانونية في زعطة فداسي ... بعد سقوط نظام نميري في ٨٥ دخلت مقر جهاز امن الدولة الذي كان يراسه عمر محمد الطيب ، ودلفت على أرشيف قضايا الآداب لأعرف كيف كان يتعامل الجهاز مع هذا النوع من القضايا الحساسة احد العساكر اخذني إلى مستودع المعروضات الحقيقة ذهلت من المنظر.. كان كلو اندوير حريمي ورجالي وكل واحد مكتوب ليهو حروف تشير إلى اسم محدد مع المنطقة كل الألوان والاشكال وحتى السروال الرجالي زي حق شيبة ضرار موجود والبقع عليها علامة باللون الاحمر سألت المعروضات دي ما مشت النيابة او تم التخلص منها ؟؟ العسكري رد على بكلام معناهو أن اعضاء الجهاز كانوا يبتزون المتهمات وفي حالة الواحدة وافقت على الفعل معهم القضية ما بتمشي النيابة وسرك في بئر ... عشان كدا في زمن نميري البوليس عند حالة التلبس اول حاجة بيحرص عليها هي يلتقط الاندروير ولو كملت الشغل ما تفرق معاهو المهم يستلم الدليل ... المستنفرين ارتكبوا غلطة في ضابط الشرطة بتاع فداسي وهي أنهم تركوه يلبس البنطلون ويقفل الزراير واحدة واحدة ويكرب القاش وتاني التهمة لن تثبت عليه حتى لو شافوه أربعة مرواد في مكحلة والغريبة كان واثق في نفسو وهو بدافع عن نفسه زي البرهان بعد يقول ليك انا شايف النصر بعيوني

أخطاء قانونية في زعطة فداسي ... بعد سقوط نظام نميري في ٨٥ دخلت مقر جهاز امن الدولة الذي كان يراسه عمر محمد الطيب ، ودلفت على أرشيف قضايا الآداب لأعرف كيف كان يتعامل الجهاز مع هذا النوع من القضايا الحساسة احد العساكر اخذني إلى مستودع المعروضات الحقيقة ذهلت من المنظر.. كان كلو اندوير حريمي ورجالي وكل واحد مكتوب ليهو حروف تشير إلى اسم محدد مع المنطقة كل الألوان والاشكال وحتى السروال الرجالي زي حق شيبة ضرار موجود والبقع عليها علامة باللون الاحمر سألت المعروضات دي ما مشت النيابة او تم التخلص منها ؟؟ العسكري رد على بكلام معناهو أن اعضاء الجهاز كانوا يبتزون المتهمات وفي حالة الواحدة وافقت على الفعل معهم القضية ما بتمشي النيابة وسرك في بئر ... عشان كدا في زمن نميري البوليس عند حالة التلبس اول حاجة بيحرص عليها هي يلتقط الاندروير ولو كملت الشغل ما تفرق معاهو المهم يستلم الدليل ... المستنفرين ارتكبوا غلطة في ضابط الشرطة بتاع فداسي وهي أنهم تركوه يلبس البنطلون ويقفل الزراير واحدة واحدة ويكرب القاش وتاني التهمة لن تثبت عليه حتى لو شافوه أربعة مرواد في مكحلة والغريبة كان واثق في نفسو وهو بدافع عن نفسه زي البرهان بعد يقول ليك انا شايف النصر بعيوني

Bushra Ali

84,207 views • 1 year ago

نصف جسيمات الكون تحمل اسمه ومع ذلك، ما تعرفونه والتاريخ يكاد لا يذكره. ♦️مع بداية القرن العشرين، كان الفيزيائيون واثقين من أنفسهم: (نحن نعرف كيف تتصرف الجسيمات) ♦️ثم جاء عالم هندي شاب وطرح سؤال واحد ،، غيّر كل شيء: ماذا لو كانت افتراضاتنا خاطئة من الأساس؟ اسمه ساتيندرا ناث بوز لم يكن يعمل في أعرق الجامعات. لم يكن معروفاً في الأوساط العلمية. لكنه لاحظ شيئاً لم يلاحظه أحد: الفوتونات (جسيمات الضوء) ليست كالكرات التي نعدّها واحدة واحدة، إنها متطابقة تماماً، لا هوية لأي منها، لا يمكن تمييزها. ♦️هذه الفكرة البسيطة كسرت 200 سنة من الفيزياء الكلاسيكية. كتب بوز ورقته البحثية وأرسلها للمجلات العلمية. ولكن الجميع رفضها (غريبة جداً. غير تقليدية. لا تتبع القواعد.) إلى آخره. بعد ذلك قام بشيء جريء: أرسلها مباشرةً إلى ألبرت #آينشتاين نفسه. ♦️آينشتاين قرأها ،، وأدرك فوراً أنه أمام شيء عظيم. لم يكتفِ بالإشادة، ترجمها بنفسه إلى الألمانية، ونشرها، ووسّع نظريتها لتشمل المادة كلها. وُلد من هذا التعاون: إحصاء بوز-أينشتاين ♦️لاحقاً، صنّف العالم بول ديراك الجسيمات إلى فئتين: ▪️الفرميونات : الجسيمات التي (تتنافر) وترفض مشاركة المكان. ▪️البوزونات : الجسيمات التي تتراكم وتتناغم في نفس الحالة الكمومية. سمّاها بوزونات Bosons تكريماً لبوز. ♦️البوزونات هي سر وجود: ▪️ الليزر ▪️ السوائل الفائقة ▪️ الترابط الكمومي ▪️ بوزون هيغز : (جسيم الإله) نفسه كل هذا… يتبع قواعد بوز. ومع كل ذلك ؟ لم يحصل على جائزة نوبل قط. 😅 اسمه لا يُذكر في المناهج. قصته تكاد تكون مجهولة. بينما اسمه يُنطق مليارات المرات حول العالم كل يوم. تحية تقدير وإجلال لـ ساتيندرا ناث بوز المهندس الصامت لعالم الكم. الذي بسؤال واحد جريء… غيّر صورة الكون في أعيننا

نصف جسيمات الكون تحمل اسمه ومع ذلك، ما تعرفونه والتاريخ يكاد لا يذكره. ♦️مع بداية القرن العشرين، كان الفيزيائيون واثقين من أنفسهم: (نحن نعرف كيف تتصرف الجسيمات) ♦️ثم جاء عالم هندي شاب وطرح سؤال واحد ،، غيّر كل شيء: ماذا لو كانت افتراضاتنا خاطئة من الأساس؟ اسمه ساتيندرا ناث بوز لم يكن يعمل في أعرق الجامعات. لم يكن معروفاً في الأوساط العلمية. لكنه لاحظ شيئاً لم يلاحظه أحد: الفوتونات (جسيمات الضوء) ليست كالكرات التي نعدّها واحدة واحدة، إنها متطابقة تماماً، لا هوية لأي منها، لا يمكن تمييزها. ♦️هذه الفكرة البسيطة كسرت 200 سنة من الفيزياء الكلاسيكية. كتب بوز ورقته البحثية وأرسلها للمجلات العلمية. ولكن الجميع رفضها (غريبة جداً. غير تقليدية. لا تتبع القواعد.) إلى آخره. بعد ذلك قام بشيء جريء: أرسلها مباشرةً إلى ألبرت #آينشتاين نفسه. ♦️آينشتاين قرأها ،، وأدرك فوراً أنه أمام شيء عظيم. لم يكتفِ بالإشادة، ترجمها بنفسه إلى الألمانية، ونشرها، ووسّع نظريتها لتشمل المادة كلها. وُلد من هذا التعاون: إحصاء بوز-أينشتاين ♦️لاحقاً، صنّف العالم بول ديراك الجسيمات إلى فئتين: ▪️الفرميونات : الجسيمات التي (تتنافر) وترفض مشاركة المكان. ▪️البوزونات : الجسيمات التي تتراكم وتتناغم في نفس الحالة الكمومية. سمّاها بوزونات Bosons تكريماً لبوز. ♦️البوزونات هي سر وجود: ▪️ الليزر ▪️ السوائل الفائقة ▪️ الترابط الكمومي ▪️ بوزون هيغز : (جسيم الإله) نفسه كل هذا… يتبع قواعد بوز. ومع كل ذلك ؟ لم يحصل على جائزة نوبل قط. 😅 اسمه لا يُذكر في المناهج. قصته تكاد تكون مجهولة. بينما اسمه يُنطق مليارات المرات حول العالم كل يوم. تحية تقدير وإجلال لـ ساتيندرا ناث بوز المهندس الصامت لعالم الكم. الذي بسؤال واحد جريء… غيّر صورة الكون في أعيننا

أ. د. محمد ربيّع العنزي

41,931 views • 3 months ago

القاعدة تطبق على سيكاسو.. هجمات تحاصر بوابة مالي الجنوبية تبنى تنظيم "نصرة الإسلام والمسلمين" المرتبط بالقاعدة، الأربعاء، كمينا استهدف دورية للجيش المالي على الطريق بين مدينة سيكاسو وهيرماكونو، الواقعة عند حدود بوركينا فاسو على نحو 45 كيلومترا شرق المدينة. ولم تعلن السلطات المالية حصيلة رسمية للهجوم، كما لم يتسن التحقق بشكل مستقل من الخسائر التي أشار إليها التنظيم. وأظهرت تسجيلات نشرها عناصر التنظيم الهجوم وتحرك عشرات المسلحين بالدراجات النارية، أثناء تنفيذ العملية، كما أظهرت لقطات أخرى جثث جنود بينهم عناصر روس. ويستهدف الهجوم الطريق الذي يربط سيكاسو بمدينة بوبو ديولاسو، ثاني أكبر مدن بوركينا فاسو، في امتداد لنشاط التنظيم عبر المناطق الحدودية بين البلدين. وترسم الهجمات السابقة نطاقا واسعا حول سيكاسو. ففي مارس 2024، هاجم التنظيم موقعا أمنيا في دانديريسو، على بعد 28 كيلومترا شمال شرقي المدينة. وفي فبراير 2025، استهدف موكب وزير قرب نيينا، على بعد 76 كيلومترا غربها باتجاه بوغوني وباماكو، ما أدى إلى إصابة أربعة دركيين. كما هاجم مسلحون مركز الشرطة في كينيان، على بعد 77 كيلومترا شمال غربي سيكاسو، أواخر أغسطس الماضي. وامتدت العمليات جنوبا إلى طريق زيغوا، الواقعة قرب حدود ساحل العاج على بعد نحو 100 كيلومتر من سيكاسو، حيث تعرضت صهاريج وقود قادمة من ميناء أبيدجان للحرق. وتوزعت بذلك الهجمات بين طريق بوركينا شرقا، وطريق باماكو غربا، وممر ساحل العاج جنوبا، إلى جانب المواقع الأمنية المحيطة بالمدينة. وقادت كتيبة ماسينا تاريخيا تمدد التنظيم من وسط مالي نحو الجنوب، لكن التنظيم بات منذ 2025 يقدم سيكاسو باعتبارها منطقة عمليات منفصلة عن ماسينا، التي يتركز نشاطها الأساسي في موبتي وسيغو. ويزيد اتساع الهجمات حول سيكاسو أعباء حماية الطرق والمراكز الأمنية والقوافل التجارية، ويجبر الجيش المالي على توزيع قواته على عدة محاور في وقت واحد. #Mali #Sikasso #SahelSecurity

القاعدة تطبق على سيكاسو.. هجمات تحاصر بوابة مالي الجنوبية تبنى تنظيم "نصرة الإسلام والمسلمين" المرتبط بالقاعدة، الأربعاء، كمينا استهدف دورية للجيش المالي على الطريق بين مدينة سيكاسو وهيرماكونو، الواقعة عند حدود بوركينا فاسو على نحو 45 كيلومترا شرق المدينة. ولم تعلن السلطات المالية حصيلة رسمية للهجوم، كما لم يتسن التحقق بشكل مستقل من الخسائر التي أشار إليها التنظيم. وأظهرت تسجيلات نشرها عناصر التنظيم الهجوم وتحرك عشرات المسلحين بالدراجات النارية، أثناء تنفيذ العملية، كما أظهرت لقطات أخرى جثث جنود بينهم عناصر روس. ويستهدف الهجوم الطريق الذي يربط سيكاسو بمدينة بوبو ديولاسو، ثاني أكبر مدن بوركينا فاسو، في امتداد لنشاط التنظيم عبر المناطق الحدودية بين البلدين. وترسم الهجمات السابقة نطاقا واسعا حول سيكاسو. ففي مارس 2024، هاجم التنظيم موقعا أمنيا في دانديريسو، على بعد 28 كيلومترا شمال شرقي المدينة. وفي فبراير 2025، استهدف موكب وزير قرب نيينا، على بعد 76 كيلومترا غربها باتجاه بوغوني وباماكو، ما أدى إلى إصابة أربعة دركيين. كما هاجم مسلحون مركز الشرطة في كينيان، على بعد 77 كيلومترا شمال غربي سيكاسو، أواخر أغسطس الماضي. وامتدت العمليات جنوبا إلى طريق زيغوا، الواقعة قرب حدود ساحل العاج على بعد نحو 100 كيلومتر من سيكاسو، حيث تعرضت صهاريج وقود قادمة من ميناء أبيدجان للحرق. وتوزعت بذلك الهجمات بين طريق بوركينا شرقا، وطريق باماكو غربا، وممر ساحل العاج جنوبا، إلى جانب المواقع الأمنية المحيطة بالمدينة. وقادت كتيبة ماسينا تاريخيا تمدد التنظيم من وسط مالي نحو الجنوب، لكن التنظيم بات منذ 2025 يقدم سيكاسو باعتبارها منطقة عمليات منفصلة عن ماسينا، التي يتركز نشاطها الأساسي في موبتي وسيغو. ويزيد اتساع الهجمات حول سيكاسو أعباء حماية الطرق والمراكز الأمنية والقوافل التجارية، ويجبر الجيش المالي على توزيع قواته على عدة محاور في وقت واحد. #Mali #Sikasso #SahelSecurity

عمر الأنصاري | Oumar Alansari

11,947 views • 25 days ago

انفجار الأيديولوجيا... في الشرق الاوسط. السعودية هزمت الإيديولوجيات الغربية، بينما سقطت إيران في فخها وتدمرت... هذا هو الحال. في اليمن سعت المملكة منذ عقد من الزمان على انتشال "اليمن المدمر" من حافة الهاوية... ولا زالت على ذلك. لكن في الوقت نفسه، هناك قوى عالمية فاعلة تدفع باليمن نحو الهاوية لأهداف جيوسياسية. الحكومة اليمنية المعترف بها دوليًا، لا تواجه مليشيا يقودها عملاء مزدوجون فحسب، بل تواجه مخططًا يشترك فيه اعظم قوى العالم بمنظماتهم الحقوقية ومحاكمهم الدولية "الاستخباراتية" ووكلائهم الدول الوظيفية. يردد الحوثيين الأيديولوجيين "الموت لأمريكا الموت لإسرائيل"، لكن في الحقيقة لم يصيبوا ولا حتى جندي اسرائيلي واحد ولو برصاصة واحدة. بل أن اولئك الذين يهددونهم بالموت لهم الفضل الكبير في بقائهم في صنعاء حتى الان. السعودية واجهت هذه المشاريع الجيوسياسية منذ انفجار الأيديولوجيا عام 1979 ونجت بفضل الله من كل مؤامراتهم. "قبل ذلك واجهت السعودية حقبة الاستعمار البريطاني وكانت الناجي الوحيد من جميع الدول العربية من الحقبة الاستعمارية البريطانية." في العصر الحديث كان 1979 أحد أخطر منعطفات الشرق الأوسط. في شهور متقاربة تأسس الحرس الثوري الايراني ثم بعد 5 اشهر اقتحم جهيمان المسجد الحرام. وفي ديسمبر من نفس العام يغزو الاتحاد السوفييتي أفغانستان. ثلاث صدمات في عام واحد أعادت الدين إلى قلب السياسة، وتم اعلان ولادة التشدد الديني السني والشيعي معًا. المشروعين التقيا في وظيفة سياسية واحدة وهي "عداء السعودية". تحويل الدين إلى أداة تعبئة، والطائفية إلى جبهة مواجهة، والدولة إلى هدف أو غنيمة. "قلت في 2025 أنهم لا يريدون سقوط الحوثيين، لان مهمته لم تأتي بعد" اعتمدوا في ذلك على التركيبة العرقية والطائفية لكل الدول العربية والاسلامية بما في ذلك السعودية. تعاقبت مؤامرات هذا المشروع طوال الـ 45 عام الماضية على السعودية من جهيمان وحرب الخليج واعمال الايرانيون في الحج وتفجيرات الخبر وتفجيرات المساجد واحداث البحرين واحداث القطيف وصولاً الى الربيع العربي، تصدت السعودية بفضل الله لكل هذا بثبات. السعودية بفضل الله ثم القيادة الرشيدة المباركة، نجت من هذه الحقبة وانتصرت على الايديولوجيا والارهاب. لذلك نحن السعوديون نثق بقيادتنا في تجاوز الازمات والعبور ببلادهم الى بر الامان في كل أزمة. المجتمع السعودي خاض التجربة ورأى كيف تُستخدم المقدسات والطائفية لزعزعة الاستقرار. ورأى في المقابل أن عبور الأزمات السابقة تم من دون أن تنزلق البلاد إلى ما انزلقت إليه دول مجاورة. حاولوا كثيرًا اختراق السعودية من الداخل لكنهم فشلوا، لان ملوكها من شعبها متجذر ملكهم في اعماق الجزيرة العربية ولم يجلبهم مستعمر. ولان ال سعود جند الله على ارضه المقدسة. في النهاية: السعودية اقامت الدين وعظمت شعائر الله وحمت مقدساته. وايران ساعدت في تشويه الاسلام وتدمير الدول الاسلامية والعربية. "قل للشامتين صبراً... فإن نوائب الدنيا تدور."

انفجار الأيديولوجيا... في الشرق الاوسط. السعودية هزمت الإيديولوجيات الغربية، بينما سقطت إيران في فخها وتدمرت... هذا هو الحال. في اليمن سعت المملكة منذ عقد من الزمان على انتشال "اليمن المدمر" من حافة الهاوية... ولا زالت على ذلك. لكن في الوقت نفسه، هناك قوى عالمية فاعلة تدفع باليمن نحو الهاوية لأهداف جيوسياسية. الحكومة اليمنية المعترف بها دوليًا، لا تواجه مليشيا يقودها عملاء مزدوجون فحسب، بل تواجه مخططًا يشترك فيه اعظم قوى العالم بمنظماتهم الحقوقية ومحاكمهم الدولية "الاستخباراتية" ووكلائهم الدول الوظيفية. يردد الحوثيين الأيديولوجيين "الموت لأمريكا الموت لإسرائيل"، لكن في الحقيقة لم يصيبوا ولا حتى جندي اسرائيلي واحد ولو برصاصة واحدة. بل أن اولئك الذين يهددونهم بالموت لهم الفضل الكبير في بقائهم في صنعاء حتى الان. السعودية واجهت هذه المشاريع الجيوسياسية منذ انفجار الأيديولوجيا عام 1979 ونجت بفضل الله من كل مؤامراتهم. "قبل ذلك واجهت السعودية حقبة الاستعمار البريطاني وكانت الناجي الوحيد من جميع الدول العربية من الحقبة الاستعمارية البريطانية." في العصر الحديث كان 1979 أحد أخطر منعطفات الشرق الأوسط. في شهور متقاربة تأسس الحرس الثوري الايراني ثم بعد 5 اشهر اقتحم جهيمان المسجد الحرام. وفي ديسمبر من نفس العام يغزو الاتحاد السوفييتي أفغانستان. ثلاث صدمات في عام واحد أعادت الدين إلى قلب السياسة، وتم اعلان ولادة التشدد الديني السني والشيعي معًا. المشروعين التقيا في وظيفة سياسية واحدة وهي "عداء السعودية". تحويل الدين إلى أداة تعبئة، والطائفية إلى جبهة مواجهة، والدولة إلى هدف أو غنيمة. "قلت في 2025 أنهم لا يريدون سقوط الحوثيين، لان مهمته لم تأتي بعد" اعتمدوا في ذلك على التركيبة العرقية والطائفية لكل الدول العربية والاسلامية بما في ذلك السعودية. تعاقبت مؤامرات هذا المشروع طوال الـ 45 عام الماضية على السعودية من جهيمان وحرب الخليج واعمال الايرانيون في الحج وتفجيرات الخبر وتفجيرات المساجد واحداث البحرين واحداث القطيف وصولاً الى الربيع العربي، تصدت السعودية بفضل الله لكل هذا بثبات. السعودية بفضل الله ثم القيادة الرشيدة المباركة، نجت من هذه الحقبة وانتصرت على الايديولوجيا والارهاب. لذلك نحن السعوديون نثق بقيادتنا في تجاوز الازمات والعبور ببلادهم الى بر الامان في كل أزمة. المجتمع السعودي خاض التجربة ورأى كيف تُستخدم المقدسات والطائفية لزعزعة الاستقرار. ورأى في المقابل أن عبور الأزمات السابقة تم من دون أن تنزلق البلاد إلى ما انزلقت إليه دول مجاورة. حاولوا كثيرًا اختراق السعودية من الداخل لكنهم فشلوا، لان ملوكها من شعبها متجذر ملكهم في اعماق الجزيرة العربية ولم يجلبهم مستعمر. ولان ال سعود جند الله على ارضه المقدسة. في النهاية: السعودية اقامت الدين وعظمت شعائر الله وحمت مقدساته. وايران ساعدت في تشويه الاسلام وتدمير الدول الاسلامية والعربية. "قل للشامتين صبراً... فإن نوائب الدنيا تدور."

الرويـتـعي MBS 🐪

62,040 views • 24 days ago

ظهرت أمام الكاميرات مبتسمة... ولم تكن تعرف أن تلك الحلقة ستجعل قصتها واحدة من أكثر ج رائم بيرو إثارة للجدل. في 7 يوليو 2012، ظهرت الشابة البيروفية روث تاليا ساياس سانشيز، البالغة من العمر 19 عامًا، في برنامج «El Valor de la Verdad» وهو برنامج تلفزيوني يقوم على طرح أسئلة شخصية وحساسة على المشاركين أمام الجمهور، بعد إخضاع إجاباتهم لاختبار كشف الكذب. خامة جنا عن حباها وعلاقها العاطلية. ومعت عن الفور بقة اللسول بيروفي. كن بعد أسابيع قليلة، وتحديدًا في 11 سبتمبر 2012، اختفت روث فجأة. بدأت عائلتها البرابان رومرو لبطا، الذي كان قد ظهر معها في الحلقة لفسوا. في البداية، أنكر برايان أي علاقة باختفائها، لكن التحقيقات بدأت تكشف ختلفا. ثرت الشرطة على آثار دماء مرتبطة بروث في أماكن مرتبطة ببرايان، ومستمرار التحقيق، اعترف بجريمة قتلها، وقاد السلطات إلى المكان الذي دفن فيه جسدها. وفي 23 سبتمبر، عثرت الشرطة على جثمان روث داخل بئر في منطقة جيكاماركا. وبحسب التحقيقات, لم تكن الجريمة مجرد مواجهة عاطفية عابرة. ولخصت المحكمة إلى أن الدافع كان ماليًا؛ إذ كان برايان يريد الحصول على من الوال التي فازت با ت من ال، تور م ي لم الج ريمة والتخلص من الجثمان. وكانت رواية برايان للأحداث متناقضة في عدة نقاط، لكن الأدلة والتحقيقات قادت في النهاية إلى إدانته هو وعمه. وفي فبراير 2014، حُكم على برايان روميرو ليفا وريدي ليفا بالسجن المؤبد، مع إلزامهما بدفع تعويض لعائلة روث. وفي عام 2015، أيدت المحكمة العليا في بيرو حكم السجن المؤبد. لكن القصة لم تنته عند الج ريمة. بعد انتشار خبر مق تل روث، عاد الجمهور إلى مشاهدة الحلقة القديمة من البرنامج، وبدأ البعض يركز على تصرفاتها وتعابير وجهها وجلوسها بجانب برايان. ظهرت على الإنترنت نظريات تقول إن روث ربما كانت تحاول إرسال إشارة خفية بأنها خائفة أو آنها بحاجة إلى المساعدة. لكن هنا يجب التوقف... لا يوجد دليل موثوق يثبت أن تلك الحركات كانت رسالة استغاثة متعمدة. د تكون مجرد تعبيرات طبيعية امام الكاميرا، وقد يكون لمشاهدون أعادوا تفسيرها بعد معرفتهم بما حدث لها والحقيقة المؤكدة أبسط وأكثر رعبًا: كانت روث تالّيا فتاة في التاسعة عشرة من عمرها ظهرت أمام ملايين المشاهدين لتروي تفاصيل من حياتها... وبعد أسابيع فقط، أصبحت هي نفسها ضحية جريمة قتل، وتحولت الحلقة التي ظهرت فيها مبتسمة إلى واحدة من أكثر الحلقات إثارة للجدل في تاريخ البرنامج. قضيتها بقيت مرتبطة لسنوات بالجدل حول حدود البرامج التلفزيونية، والخصوصية، وما يحدث عندما تتحول حياة شخص حقيقية إلى مادة للعرض أمام الجمهور.

ظهرت أمام الكاميرات مبتسمة... ولم تكن تعرف أن تلك الحلقة ستجعل قصتها واحدة من أكثر ج رائم بيرو إثارة للجدل. في 7 يوليو 2012، ظهرت الشابة البيروفية روث تاليا ساياس سانشيز، البالغة من العمر 19 عامًا، في برنامج «El Valor de la Verdad» وهو برنامج تلفزيوني يقوم على طرح أسئلة شخصية وحساسة على المشاركين أمام الجمهور، بعد إخضاع إجاباتهم لاختبار كشف الكذب. خامة جنا عن حباها وعلاقها العاطلية. ومعت عن الفور بقة اللسول بيروفي. كن بعد أسابيع قليلة، وتحديدًا في 11 سبتمبر 2012، اختفت روث فجأة. بدأت عائلتها البرابان رومرو لبطا، الذي كان قد ظهر معها في الحلقة لفسوا. في البداية، أنكر برايان أي علاقة باختفائها، لكن التحقيقات بدأت تكشف ختلفا. ثرت الشرطة على آثار دماء مرتبطة بروث في أماكن مرتبطة ببرايان، ومستمرار التحقيق، اعترف بجريمة قتلها، وقاد السلطات إلى المكان الذي دفن فيه جسدها. وفي 23 سبتمبر، عثرت الشرطة على جثمان روث داخل بئر في منطقة جيكاماركا. وبحسب التحقيقات, لم تكن الجريمة مجرد مواجهة عاطفية عابرة. ولخصت المحكمة إلى أن الدافع كان ماليًا؛ إذ كان برايان يريد الحصول على من الوال التي فازت با ت من ال، تور م ي لم الج ريمة والتخلص من الجثمان. وكانت رواية برايان للأحداث متناقضة في عدة نقاط، لكن الأدلة والتحقيقات قادت في النهاية إلى إدانته هو وعمه. وفي فبراير 2014، حُكم على برايان روميرو ليفا وريدي ليفا بالسجن المؤبد، مع إلزامهما بدفع تعويض لعائلة روث. وفي عام 2015، أيدت المحكمة العليا في بيرو حكم السجن المؤبد. لكن القصة لم تنته عند الج ريمة. بعد انتشار خبر مق تل روث، عاد الجمهور إلى مشاهدة الحلقة القديمة من البرنامج، وبدأ البعض يركز على تصرفاتها وتعابير وجهها وجلوسها بجانب برايان. ظهرت على الإنترنت نظريات تقول إن روث ربما كانت تحاول إرسال إشارة خفية بأنها خائفة أو آنها بحاجة إلى المساعدة. لكن هنا يجب التوقف... لا يوجد دليل موثوق يثبت أن تلك الحركات كانت رسالة استغاثة متعمدة. د تكون مجرد تعبيرات طبيعية امام الكاميرا، وقد يكون لمشاهدون أعادوا تفسيرها بعد معرفتهم بما حدث لها والحقيقة المؤكدة أبسط وأكثر رعبًا: كانت روث تالّيا فتاة في التاسعة عشرة من عمرها ظهرت أمام ملايين المشاهدين لتروي تفاصيل من حياتها... وبعد أسابيع فقط، أصبحت هي نفسها ضحية جريمة قتل، وتحولت الحلقة التي ظهرت فيها مبتسمة إلى واحدة من أكثر الحلقات إثارة للجدل في تاريخ البرنامج. قضيتها بقيت مرتبطة لسنوات بالجدل حول حدود البرامج التلفزيونية، والخصوصية، وما يحدث عندما تتحول حياة شخص حقيقية إلى مادة للعرض أمام الجمهور.

raneen k

134,574 views • 4 days ago

ماذا يحدث للإنسان بعد أن يرتكب فعلًا لا يستطيع احتماله؟ في الجريمة والعقاب لم يمنح دوستويفسكي الجريمة سوى صفحات قليلة كأنها لحظة خاطفة لا قيمة لها أمام ما يليها. أما العقاب فقد جعله العالم الحقيقي للرواية لأنه ليس حكمًا صادرًا من محكمة بل سيرورة طويلة يعيشها العقل والقلب معًا. دوستويفسكي يرى أن العقوبة الأخطر ليست السجن ولا مطاردة الشرطة بل ذلك الصوت الداخلي الذي يبدأ همسًا ثم يتحوّل إلى طوفان يعصف بالبطل. راسكولنيكوف لا يُعاقب لأنه قُبض عليه بل لأنه اكتشف أنه عاجز عن التعايش مع فكرته التي ظنها أكبر من الأخلاق. الجريمة عنده تجربة فكرية محاولة لإثبات أنه إنسان استثنائي يحق له تجاوز حدود الآخرين لكن العقاب هو انهيار هذه النظرية أمام أبسط حقيقة إنسانية أن النفس لا تستطيع أن تهرب من ذاتها. العقاب يمتد لأنه ليس شعورًا واحدًا بل سلسلة طويلة من الاضطرابات ذنب يثقل الصدر خوف يتسرّب إلى كل حركة تبريرات تهتز رغبة في الاعتراف يعقبها فرار وهلوسات تُظهر أن العقل نفسه يتحوّل إلى ساحة معركة وهكذا تتباطأ الرواية عمدًا لأن الكاتب يريد أن يجعل القارئ يعيش داخل هذا الصراع لا أن يشاهده من بعيد كل صفحة من صفحات العقاب هي خطوة داخل النفس إلى أن يصبح القارئ نفسه جزءًا من محكمة الضمير. ثم تأتي الطبقة الأخلاقية والاجتماعية في النص الجريمة نتيجة فقر ويأس وانكسار لكن العقاب نتيجة الوعي بالخطأ المجتمع قد يحكم بالقانون لكنه لا يلمس ما يلمسه الضمير ولهذا يختار دوستويفسكي تكبير مساحة العقاب لأنه يكتب عن الإنسان الحقيقي الإنسان الممزق بين الفكرة والمشاعر بين العقل المتغطرس والقلب الذي يكشف هشاشته في النهاية ."

ماذا يحدث للإنسان بعد أن يرتكب فعلًا لا يستطيع احتماله؟ في الجريمة والعقاب لم يمنح دوستويفسكي الجريمة سوى صفحات قليلة كأنها لحظة خاطفة لا قيمة لها أمام ما يليها. أما العقاب فقد جعله العالم الحقيقي للرواية لأنه ليس حكمًا صادرًا من محكمة بل سيرورة طويلة يعيشها العقل والقلب معًا. دوستويفسكي يرى أن العقوبة الأخطر ليست السجن ولا مطاردة الشرطة بل ذلك الصوت الداخلي الذي يبدأ همسًا ثم يتحوّل إلى طوفان يعصف بالبطل. راسكولنيكوف لا يُعاقب لأنه قُبض عليه بل لأنه اكتشف أنه عاجز عن التعايش مع فكرته التي ظنها أكبر من الأخلاق. الجريمة عنده تجربة فكرية محاولة لإثبات أنه إنسان استثنائي يحق له تجاوز حدود الآخرين لكن العقاب هو انهيار هذه النظرية أمام أبسط حقيقة إنسانية أن النفس لا تستطيع أن تهرب من ذاتها. العقاب يمتد لأنه ليس شعورًا واحدًا بل سلسلة طويلة من الاضطرابات ذنب يثقل الصدر خوف يتسرّب إلى كل حركة تبريرات تهتز رغبة في الاعتراف يعقبها فرار وهلوسات تُظهر أن العقل نفسه يتحوّل إلى ساحة معركة وهكذا تتباطأ الرواية عمدًا لأن الكاتب يريد أن يجعل القارئ يعيش داخل هذا الصراع لا أن يشاهده من بعيد كل صفحة من صفحات العقاب هي خطوة داخل النفس إلى أن يصبح القارئ نفسه جزءًا من محكمة الضمير. ثم تأتي الطبقة الأخلاقية والاجتماعية في النص الجريمة نتيجة فقر ويأس وانكسار لكن العقاب نتيجة الوعي بالخطأ المجتمع قد يحكم بالقانون لكنه لا يلمس ما يلمسه الضمير ولهذا يختار دوستويفسكي تكبير مساحة العقاب لأنه يكتب عن الإنسان الحقيقي الإنسان الممزق بين الفكرة والمشاعر بين العقل المتغطرس والقلب الذي يكشف هشاشته في النهاية ."

روائع الأدب الروسي

95,861 views • 10 months ago

كان انتشال الطفلة البارحة أشبه بالمعجزة وصلتُ بعد منتصف الليل، فرأيت عشرات الناس، وكانت القرية شبه خالية من الرجال؛ جميعهم مجتمعون حول حفرة صغيرة لبئر، سقطت شذى الصغيرة فيه بينما كانت تلعب بالقرب منه، ثم سقطت فوقه حجرة كبيرة أغلقت فوهة البئر عليها تواصلت شذى مع أمها، فقامت برمي قطعة بسكويت لها، ثم أنزلت لها هاتفًا لتتمكن من التحدث وتطمئن عليها، لكن خروجها من فم البئر كان مستحيلًا وضع الدفاع المدني خطة للحفر الاعتراضي بجانب البئر، على عمق عشرة أمتار في حجرٍ صَمٍّ أسود،زشاركت خمسون آلية في الحفر والنقل من الدفاع المدني، حتى وصلوا إلى قربها بمتر واحد. لكن الطفلة بدأت تفقد وظائفها الحيوية؛ كانت تحرك يديها، ونصف رأسها ما زال مطمورًا بالتراب، وأي حفر إضافي بجانبها كان قد يقتلها خنقًا تطوّع فراس، لما يتمتع به من صِغر حجم جسده، فنزل عشر مرات، ينظف من حولها ويشدّها بذراعيه النحيلتين، بينما يمسك به من الأعلى خمسة رجال حرصًا على سلامته، إلى أن حررها أخيرًا وأخرجها إلى فم البئر هي نبالة رجال الدفاع المدني الذين لم نعرفهم إلا في المواعيد الصعبة، وتغيّرٌ واضح في شكل دولةٍ كانت تُرمى فيها السوريون بالحفر، واليوم تُسخَّر الملايين لإخراج طفلةٍ منهم آخر فيديو سجلته لشذى قدمته لفرق الطوارئ لأؤكد لهم أنها ما زالت حية وتحرك يديها، فواصلوا محاولاتهم حتى نجحوا. ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ كتابة ورواية الصديق - عمر البم

كان انتشال الطفلة البارحة أشبه بالمعجزة وصلتُ بعد منتصف الليل، فرأيت عشرات الناس، وكانت القرية شبه خالية من الرجال؛ جميعهم مجتمعون حول حفرة صغيرة لبئر، سقطت شذى الصغيرة فيه بينما كانت تلعب بالقرب منه، ثم سقطت فوقه حجرة كبيرة أغلقت فوهة البئر عليها تواصلت شذى مع أمها، فقامت برمي قطعة بسكويت لها، ثم أنزلت لها هاتفًا لتتمكن من التحدث وتطمئن عليها، لكن خروجها من فم البئر كان مستحيلًا وضع الدفاع المدني خطة للحفر الاعتراضي بجانب البئر، على عمق عشرة أمتار في حجرٍ صَمٍّ أسود،زشاركت خمسون آلية في الحفر والنقل من الدفاع المدني، حتى وصلوا إلى قربها بمتر واحد. لكن الطفلة بدأت تفقد وظائفها الحيوية؛ كانت تحرك يديها، ونصف رأسها ما زال مطمورًا بالتراب، وأي حفر إضافي بجانبها كان قد يقتلها خنقًا تطوّع فراس، لما يتمتع به من صِغر حجم جسده، فنزل عشر مرات، ينظف من حولها ويشدّها بذراعيه النحيلتين، بينما يمسك به من الأعلى خمسة رجال حرصًا على سلامته، إلى أن حررها أخيرًا وأخرجها إلى فم البئر هي نبالة رجال الدفاع المدني الذين لم نعرفهم إلا في المواعيد الصعبة، وتغيّرٌ واضح في شكل دولةٍ كانت تُرمى فيها السوريون بالحفر، واليوم تُسخَّر الملايين لإخراج طفلةٍ منهم آخر فيديو سجلته لشذى قدمته لفرق الطوارئ لأؤكد لهم أنها ما زالت حية وتحرك يديها، فواصلوا محاولاتهم حتى نجحوا. ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ كتابة ورواية الصديق - عمر البم

و ر د | ward

102,418 views • 10 months ago

#قادة_داعش_خارج_سوريا - خرج ٣٠٠٠ داعشي من أصل ١٥٠٠٠ داعشي في سجون قسد لم تقبض السلطة سوى على مئات منهم. - قادة الصف الأول تم إخراجهم خارج سوريا بإشراف أمريكي. - القادة التنفيذيين وهم خطرون كلهم ذابوا في سوريا مدنها وبلداتها. - ما تبقى في سجون قسد وخاصة الصناعة في الحسكة هم عناصر عادية من داعش وسجناء جنائيين . - إن طبّق الاتفاق والتزم به الطرفين فهذا تنازل مجاني وإقرار لقسد بمسماها القديم ypg على مناطقها الكردية الخمسة وهذا سيكون مزعج لتركيا جداً فتركيا لا يهمها دير الزور والرقة والمناطق العربية ولا تنس معبر سيمالكا مازال بيد قسد تخرج وتدخل وتصل لأربيل متى شاءت . وإن نقضت قسد الاتفاق بعد أربعة أيام تكون السلطة منحتها الوقت الكافي لتعيد ترتيب صفوفها وهيكلة قواتها ودخول المدد لها من أربيل وقنديل وغيرها. نأتي الآن لعبيد السلطة وبعض النشطاء الذين مازلنا نحسن بهم الظن يقولون يا أخي أنت جزمت أن التحالف سيمنع السلطة من الدخول شرق الفرات وأن الشرع تنازل عنها مقابل غرب الفرات وهاهو الواقع أثبت خطأ معلومتك أقول لهؤلاء ١- أين المشكلة في أن تصيب ٩٠٪ من معلوماتي وتخطىء ١٠٪ ترى هذه لم تتحقق في أي موقع أو صحيفة في العالم ولا في التاريخ ٢- أنا أنقل المعلومة عن مخططات غرف صناعة القرار ومسؤول عن كل معلومة وقلنا ألف مرة الخطط شيء والتنفيذ شيء آخر قد يطرأ تعديل على الخطط أو تأجيل أو إلغاء ٢-حتى انسحاب قسد من مسكنة كان قرار أمريكا بمنع دخول السلطة شرق الفرات ، حدث أمر ما جعلهم يغيرون قرارهم لم أحصل عليه حتى اليوم وسيذاع في وقته. إذاً حصل تغيير في الخطط. ٣- كونوا على ثقة لو الشرع يعلم بالسماح له بدخول شرق الفرات لما كان أصدر ذاك المرسوم السيء بمنح مليون ونصف كردي غير سوري الجنسية. ٤- لو كان الشرع يعلم بالسماح له بعبور النهر لدخل بالجيش بشكل رسمي ولم يعتمد على العشائر وهو يعلم ما قد تسبب له قوات العشاىر من مصائب ومن دخل من عناصر الجيش دخلوا بزي العشائر. ٥- ها هو الشرع البارحة أعلن عن اتفاق مع قسد ووقع عليه الكترونياً مظلوم عبدي وكل بنوده مختلفة عن بنود اتفاق اليوم دخول عناصر قسد كأفراد في الجيش والأمن المهلة كانت أربع ساعات فقط دخول الدولة كلها للحسكة والقامشلي بينما اتفاق اليوم مغاير تماماً ومهلته أربعة أيام تفضلوا قولوا للشرع معلوماتك غلط وقرارك كان خطأ وها أنت غيرت قرارك وعدلت على الاتفاق اليوم إذا كان الشرع صاحب قرار ولديه خط ساخن مع كل الدول وغير كلامه وبنود الاتفاق خلال ١٢ ساعة فتلوموني على تغيير معلومة وأنا فرد واحد لا أملك سرى هذا المنبر - يقولون البارحة قلت ادخلا الحسكة واليوم تقول لو دخلوا لوقعوا بالفخ ماهذا التناقض نعم قلت ذلك البارحة لأنه لم تكن لدي معلومة الفخ الذي كان يحضر للسلطة هو وصلني فجراً وقلت ادخلوا البارحة قبل أن يفرض عليكم وقف إطلاق نار بشروط لن تعجبكم وهذا ما حصل مثلما نصحتهم في السويداء هذا فخ ثم بعد شهرين اعترفوا به وعندما وصلت العشائر لبلدة قنوات قلت لهم لم تقصفكم اسرائيل لا تنسحبوا فانحسبوا وخسروا السويداء ، طبعاً وقعت فظائع وظلم كبير في السويداء ضد مدنيين وهذه يجب أن يحاسب عليها كل من أمر ونفذ وصمت . قلتها سابقاً نحن في زمن الأحداث تسبق الخطط والقوى المحلية تفرض نفسها على القوى الاقليميمة والقوى الاقليمية تفرض نفسها وخططها على القوى الدولية العالم كله يتغير في ثواني وقواعد العلاقات الدولية كلها تنقض عروة عروة هل تعلمون موظفو البنتاغون كل ثلاثة ساعات تصلهم خطة مختلفة عن غيها في ما يخص الوضع في إيران عندما أنقل معلومة تأكدوا هي صحسحة ١٠٠٪ في وقتها وهذا لا يعني أن تتغير هذه المعلومات والخطط خلال ٢٤ ساعة واتفاق الشرع بين البارحة واليوم أكبر دليل على ذلك

#قادة_داعش_خارج_سوريا - خرج ٣٠٠٠ داعشي من أصل ١٥٠٠٠ داعشي في سجون قسد لم تقبض السلطة سوى على مئات منهم. - قادة الصف الأول تم إخراجهم خارج سوريا بإشراف أمريكي. - القادة التنفيذيين وهم خطرون كلهم ذابوا في سوريا مدنها وبلداتها. - ما تبقى في سجون قسد وخاصة الصناعة في الحسكة هم عناصر عادية من داعش وسجناء جنائيين . - إن طبّق الاتفاق والتزم به الطرفين فهذا تنازل مجاني وإقرار لقسد بمسماها القديم ypg على مناطقها الكردية الخمسة وهذا سيكون مزعج لتركيا جداً فتركيا لا يهمها دير الزور والرقة والمناطق العربية ولا تنس معبر سيمالكا مازال بيد قسد تخرج وتدخل وتصل لأربيل متى شاءت . وإن نقضت قسد الاتفاق بعد أربعة أيام تكون السلطة منحتها الوقت الكافي لتعيد ترتيب صفوفها وهيكلة قواتها ودخول المدد لها من أربيل وقنديل وغيرها. نأتي الآن لعبيد السلطة وبعض النشطاء الذين مازلنا نحسن بهم الظن يقولون يا أخي أنت جزمت أن التحالف سيمنع السلطة من الدخول شرق الفرات وأن الشرع تنازل عنها مقابل غرب الفرات وهاهو الواقع أثبت خطأ معلومتك أقول لهؤلاء ١- أين المشكلة في أن تصيب ٩٠٪ من معلوماتي وتخطىء ١٠٪ ترى هذه لم تتحقق في أي موقع أو صحيفة في العالم ولا في التاريخ ٢- أنا أنقل المعلومة عن مخططات غرف صناعة القرار ومسؤول عن كل معلومة وقلنا ألف مرة الخطط شيء والتنفيذ شيء آخر قد يطرأ تعديل على الخطط أو تأجيل أو إلغاء ٢-حتى انسحاب قسد من مسكنة كان قرار أمريكا بمنع دخول السلطة شرق الفرات ، حدث أمر ما جعلهم يغيرون قرارهم لم أحصل عليه حتى اليوم وسيذاع في وقته. إذاً حصل تغيير في الخطط. ٣- كونوا على ثقة لو الشرع يعلم بالسماح له بدخول شرق الفرات لما كان أصدر ذاك المرسوم السيء بمنح مليون ونصف كردي غير سوري الجنسية. ٤- لو كان الشرع يعلم بالسماح له بعبور النهر لدخل بالجيش بشكل رسمي ولم يعتمد على العشائر وهو يعلم ما قد تسبب له قوات العشاىر من مصائب ومن دخل من عناصر الجيش دخلوا بزي العشائر. ٥- ها هو الشرع البارحة أعلن عن اتفاق مع قسد ووقع عليه الكترونياً مظلوم عبدي وكل بنوده مختلفة عن بنود اتفاق اليوم دخول عناصر قسد كأفراد في الجيش والأمن المهلة كانت أربع ساعات فقط دخول الدولة كلها للحسكة والقامشلي بينما اتفاق اليوم مغاير تماماً ومهلته أربعة أيام تفضلوا قولوا للشرع معلوماتك غلط وقرارك كان خطأ وها أنت غيرت قرارك وعدلت على الاتفاق اليوم إذا كان الشرع صاحب قرار ولديه خط ساخن مع كل الدول وغير كلامه وبنود الاتفاق خلال ١٢ ساعة فتلوموني على تغيير معلومة وأنا فرد واحد لا أملك سرى هذا المنبر - يقولون البارحة قلت ادخلا الحسكة واليوم تقول لو دخلوا لوقعوا بالفخ ماهذا التناقض نعم قلت ذلك البارحة لأنه لم تكن لدي معلومة الفخ الذي كان يحضر للسلطة هو وصلني فجراً وقلت ادخلوا البارحة قبل أن يفرض عليكم وقف إطلاق نار بشروط لن تعجبكم وهذا ما حصل مثلما نصحتهم في السويداء هذا فخ ثم بعد شهرين اعترفوا به وعندما وصلت العشائر لبلدة قنوات قلت لهم لم تقصفكم اسرائيل لا تنسحبوا فانحسبوا وخسروا السويداء ، طبعاً وقعت فظائع وظلم كبير في السويداء ضد مدنيين وهذه يجب أن يحاسب عليها كل من أمر ونفذ وصمت . قلتها سابقاً نحن في زمن الأحداث تسبق الخطط والقوى المحلية تفرض نفسها على القوى الاقليميمة والقوى الاقليمية تفرض نفسها وخططها على القوى الدولية العالم كله يتغير في ثواني وقواعد العلاقات الدولية كلها تنقض عروة عروة هل تعلمون موظفو البنتاغون كل ثلاثة ساعات تصلهم خطة مختلفة عن غيها في ما يخص الوضع في إيران عندما أنقل معلومة تأكدوا هي صحسحة ١٠٠٪ في وقتها وهذا لا يعني أن تتغير هذه المعلومات والخطط خلال ٢٤ ساعة واتفاق الشرع بين البارحة واليوم أكبر دليل على ذلك

أس الصراع في الشام

86,618 views • 8 months ago

متوفر مديونية في الرياض مليار والصافي لك ٤٠٠ مليون ولجيب راعي الشركة البائع ٦٠٠مليون شرط سكور فوق ٧٥٠ للصامل وفي الرياض التواصل خاص …. 🚨🚨⚠️⚠️⚠️⚠️ تحذير هذا الاعلان نزل في التيك توك وهناك حالمين بالثروة يصدقون هذه الأكاذيب وهي مجرد نقل ديون سابقة أو قادمة على شركة أو مؤسسة عليك والتخلص من كافة المستحقات عليهم . وخذها مني ماراح تمسك ريال واحد ونقل المديونيات والسجلات قد توجد ونظامية ولكنها مثل الوهم يستفيدون فلوس ونقل السجل ومخالفاته عليك وبالأساس المصلحة لهم يتخلصون من الغرامات والمخالفات على السجل . وربما يقومون بإنشاء مؤسسات وشركات لهذا الغرض وبعد سنة يتخلصون منها بمبالغ فلكية والمغفل الحالم بالثروة يتدبس بديونهم وخسائرهم وهم يأخذون الكاش ويطلعوا رابحين . ومن ينتقل لاسمك السجل بتنزل عليك الغرامات وحتى لو حساب مؤسستك بيتجمد المبلغ واذا حسابك الشخصي دخل فيه فلوس راح يتجمد الحساب فورا . لأن مصدر الاموال تجاري وحسابك شخصي وفيها قضايا ترفع عليك من البنك المركزي استخدام حساب شخصي لغرض تجاري وتصادر الاموال وتصير عليك غرامة انا شايف قضايا بعيني بخصوص هذا الموضوع . لذلك ابتعدوا عن نقل المديونيات هؤلاء تجار غارقون بالديون يريدون الهرب ويستغلون الفقراء الحالمين بالثروة ويلهطون منهم ملايين بدون وجه حق . وبالأساس المصلحة لهم أن يجدوا شخص يتحمل مديونياتهم ويخلصهم من المشاكل والخسائر والديون ولكن وجدوا أشخاص مغفلين سيتحملون هذه الديون طوال حياتهم

Sensitive content

متوفر مديونية في الرياض مليار والصافي لك ٤٠٠ مليون ولجيب راعي الشركة البائع ٦٠٠مليون شرط سكور فوق ٧٥٠ للصامل وفي الرياض التواصل خاص …. 🚨🚨⚠️⚠️⚠️⚠️ تحذير هذا الاعلان نزل في التيك توك وهناك حالمين بالثروة يصدقون هذه الأكاذيب وهي مجرد نقل ديون سابقة أو قادمة على شركة أو مؤسسة عليك والتخلص من كافة المستحقات عليهم . وخذها مني ماراح تمسك ريال واحد ونقل المديونيات والسجلات قد توجد ونظامية ولكنها مثل الوهم يستفيدون فلوس ونقل السجل ومخالفاته عليك وبالأساس المصلحة لهم يتخلصون من الغرامات والمخالفات على السجل . وربما يقومون بإنشاء مؤسسات وشركات لهذا الغرض وبعد سنة يتخلصون منها بمبالغ فلكية والمغفل الحالم بالثروة يتدبس بديونهم وخسائرهم وهم يأخذون الكاش ويطلعوا رابحين . ومن ينتقل لاسمك السجل بتنزل عليك الغرامات وحتى لو حساب مؤسستك بيتجمد المبلغ واذا حسابك الشخصي دخل فيه فلوس راح يتجمد الحساب فورا . لأن مصدر الاموال تجاري وحسابك شخصي وفيها قضايا ترفع عليك من البنك المركزي استخدام حساب شخصي لغرض تجاري وتصادر الاموال وتصير عليك غرامة انا شايف قضايا بعيني بخصوص هذا الموضوع . لذلك ابتعدوا عن نقل المديونيات هؤلاء تجار غارقون بالديون يريدون الهرب ويستغلون الفقراء الحالمين بالثروة ويلهطون منهم ملايين بدون وجه حق . وبالأساس المصلحة لهم أن يجدوا شخص يتحمل مديونياتهم ويخلصهم من المشاكل والخسائر والديون ولكن وجدوا أشخاص مغفلين سيتحملون هذه الديون طوال حياتهم

علي بن محمد

1,749,756 views • 10 months ago

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

40,089 views • 2 months ago

◾️◾️يوم الجمعة نتذكّر أصحاب الكهف وأصحاب النفق … يتفاخر الأعلام الإسرائيلي بقتل 5 منهم ، كما في الصور ، وحقيقة هم من يفتخرون بما قدموا في ملحمة الطوفان التي لا مثيل لها في التاريخ . ◾️بحسب هيئة البث الاسرائيلية " “الجيش الإسرائيلي قتل خلية مسلّحين خرجت من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في رفح” رصدت مجموعة القتال التابعة للواء ناحال خمسة مسلّحين خرجوا من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في شرق رفح، خارج الخط الأصفر، واقتربوا من قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في جنوب قطاع غزة، بشكل شكّل تهديدًا مباشرًا عليهم.سلاح الجو، بتوجيه من القوات على الأرض، قام بتصفية المسلّحين" ◾️◾️قيل ان عدد من بقي خلف الخط الأصفر 50 ، أو150، أكثر أم أقل كما أصحاب الكهف . " لا يعلمهم إلا قليل " ربهم أعلم بهم، وهم من أكثر قصص حرب طوفان الأقصى إيلاما و إلهامًا؛ كل واحد منهم يصلح رواية وكتاب، وفيلم ..ولا شك أن كل لحظة يعيشونها منذ عامين سُجّلت بتفاصيلها، عند من لا يضل ولا ينسى ولا تخفى عليه خافية ، فما وطئوا موطئا يُغيظ الكفار إلا كتب لهم به عملَ صالح. ثلة في نفق، أم الأمة في نفق ؟ هم التعبير الأوضح عن خطة ترامب الغامضة. التي قبلها المقاتلون لا عجزا عن قتال بل لوقف قتل غير المقاتلين . لم تتطرق الخطة للمقاتلين الذين بقوا وراء الخط الأصفر؛ إذ اعتبرتهم إسرائيل مشاريع قتل أو أهدافًا مشروعة ، ولم ينجح الوسطاء حتى الآن في إقناعها بنقلهم إلى بلد ثالث. ◾️◾️تخيّل مقاتلين لم يُلقوا سلاحهم منذ عامين، يعيشون في الأنفاق، لا يرون ضوء الشمس؛ كقصة أصحاب الكهف الذين خرجوا فوجدوا العالم قد تغيّر.مع فارق إنهم وجدوا الطغيان قد زال بعد قرون ، ومجدّهم الأحفاد واتخذوا عليهم مسجدا . هؤلاء يجسدون قمّة الإيمان والتضحية والبطولة والشجاعة التي عرفها الإنسان. لا شمس لا هواء لا طعام لا ذ خيرة تكفي ، نقص في كل ذلك. لكن القليل منه كثير بالنسبة لهم. تزاور الشمس عن نفقهم ، تكفي قطرات ماء ، تكفي بضع رصاصات.. في داخل كل واحد منهم طاقةٌ تُوازي مفاعلاً نوويًّا. كيف يستطيع الإنسان أن يبقى صامدًا أكثر من عامين؟! لماذا لا يستسلمون ؟ من حقهم أن يرفعوا بعد عامين راية بيضاء ، لكنهم يفضلون عليها حمر الدماء ! بمعايير البشر العاديين يمكن للمرء أن يصبر يومًا، أيامًا، أو شهرًا؛ لكن أن يصبر عامين وهو يفتقر إلى ضرورات الحياة: الشمس، الهواء، الماء، الطعام… فهذا لا يكون إلا بإيمان بأن في هذا الجسد روحًا عظيمة، وإذا كانت النفوس عظاما تعبت في مرادها الأجساد. كل مقاتل في أنفاق رفح يستحق ألا ننساه. نتذكّر أن هؤلاء إن خرجوا من نفقهم تتخطفهم المسيرات و الاف 35.. وهم بين أمرين أحلاهما مرّ: الفرار أو الردى… فاختاروا الردى انقطع اتصالهم بعالمنا، لكن اتصالهم بالله لم ينقطع. لهم أبناء وأمهات وأخوات لا يعلمون عنهم شيئا وفرقٌ كبير بين من انقطع اتصاله بالبشر، وبين من انقطع اتصاله بالله. لا نرى وجوههم ولا نعرف اسما منهم كما صاحب النقب المجهول حتى يومنا ، لكنه عند الله معلوم . ◾️روى الإمام أحمد (حديث رقم 23468) عن عطية بن بسر المازني: أن المسلمين حاصروا قلعة، فوجدوا فيها نقبًا، فدخلوا منه وفتحوها. فسأل النبي ﷺ: “من صاحب النقب؟” فلم يجبه أحد. ثم جاء رجل مِن الليل، فاستأذن على النبي ﷺ وقال: “أنا صاحب النقب، على أن لا تذكرني لأحد.” فقال ﷺ: “هو من أهل الجنة. ◾️◾️لعل الله يخرجهم من نفقهم ، ويلتحقوا بإخوانهم. وربما اختار لهم أن يلتحقوا بمن سبقهم في الشهادة . وفي النهاية هم روايات من البطولة والشجاعة والتضحية والإيمان. ستمرّ عقود ، وقرون ويغادر الجميع هذه الدنيا: الشهداء، ومن خان، ومن تخاذل ، ومن ظلم، ومن اجرم وسرق الأرض . . ويخلد أصحاب النفق، كما خلد أصحاب الكهف. فهم يجسدون الجذور الضاربة في أعماق الأرض، بينما أصحاب المسيّرات عابرون . ◾️◾️في يوم الجمعة، حين نقرأ سورة الكهف، لا نعلم عددهم: سادسهم كلبهم أم سابعهم… لكنهم خُلّدوا في التاريخ مع كلبهم الوفي . ترفقت بهم الشمس إذ تزاور عن كهفهم ، وبسط الكلب لهم ذراعيه بعد أن تخلّى عنهم البشر " وكانوا من آياتنا عجبًا."

◾️◾️يوم الجمعة نتذكّر أصحاب الكهف وأصحاب النفق … يتفاخر الأعلام الإسرائيلي بقتل 5 منهم ، كما في الصور ، وحقيقة هم من يفتخرون بما قدموا في ملحمة الطوفان التي لا مثيل لها في التاريخ . ◾️بحسب هيئة البث الاسرائيلية " “الجيش الإسرائيلي قتل خلية مسلّحين خرجت من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في رفح” رصدت مجموعة القتال التابعة للواء ناحال خمسة مسلّحين خرجوا من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في شرق رفح، خارج الخط الأصفر، واقتربوا من قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في جنوب قطاع غزة، بشكل شكّل تهديدًا مباشرًا عليهم.سلاح الجو، بتوجيه من القوات على الأرض، قام بتصفية المسلّحين" ◾️◾️قيل ان عدد من بقي خلف الخط الأصفر 50 ، أو150، أكثر أم أقل كما أصحاب الكهف . " لا يعلمهم إلا قليل " ربهم أعلم بهم، وهم من أكثر قصص حرب طوفان الأقصى إيلاما و إلهامًا؛ كل واحد منهم يصلح رواية وكتاب، وفيلم ..ولا شك أن كل لحظة يعيشونها منذ عامين سُجّلت بتفاصيلها، عند من لا يضل ولا ينسى ولا تخفى عليه خافية ، فما وطئوا موطئا يُغيظ الكفار إلا كتب لهم به عملَ صالح. ثلة في نفق، أم الأمة في نفق ؟ هم التعبير الأوضح عن خطة ترامب الغامضة. التي قبلها المقاتلون لا عجزا عن قتال بل لوقف قتل غير المقاتلين . لم تتطرق الخطة للمقاتلين الذين بقوا وراء الخط الأصفر؛ إذ اعتبرتهم إسرائيل مشاريع قتل أو أهدافًا مشروعة ، ولم ينجح الوسطاء حتى الآن في إقناعها بنقلهم إلى بلد ثالث. ◾️◾️تخيّل مقاتلين لم يُلقوا سلاحهم منذ عامين، يعيشون في الأنفاق، لا يرون ضوء الشمس؛ كقصة أصحاب الكهف الذين خرجوا فوجدوا العالم قد تغيّر.مع فارق إنهم وجدوا الطغيان قد زال بعد قرون ، ومجدّهم الأحفاد واتخذوا عليهم مسجدا . هؤلاء يجسدون قمّة الإيمان والتضحية والبطولة والشجاعة التي عرفها الإنسان. لا شمس لا هواء لا طعام لا ذ خيرة تكفي ، نقص في كل ذلك. لكن القليل منه كثير بالنسبة لهم. تزاور الشمس عن نفقهم ، تكفي قطرات ماء ، تكفي بضع رصاصات.. في داخل كل واحد منهم طاقةٌ تُوازي مفاعلاً نوويًّا. كيف يستطيع الإنسان أن يبقى صامدًا أكثر من عامين؟! لماذا لا يستسلمون ؟ من حقهم أن يرفعوا بعد عامين راية بيضاء ، لكنهم يفضلون عليها حمر الدماء ! بمعايير البشر العاديين يمكن للمرء أن يصبر يومًا، أيامًا، أو شهرًا؛ لكن أن يصبر عامين وهو يفتقر إلى ضرورات الحياة: الشمس، الهواء، الماء، الطعام… فهذا لا يكون إلا بإيمان بأن في هذا الجسد روحًا عظيمة، وإذا كانت النفوس عظاما تعبت في مرادها الأجساد. كل مقاتل في أنفاق رفح يستحق ألا ننساه. نتذكّر أن هؤلاء إن خرجوا من نفقهم تتخطفهم المسيرات و الاف 35.. وهم بين أمرين أحلاهما مرّ: الفرار أو الردى… فاختاروا الردى انقطع اتصالهم بعالمنا، لكن اتصالهم بالله لم ينقطع. لهم أبناء وأمهات وأخوات لا يعلمون عنهم شيئا وفرقٌ كبير بين من انقطع اتصاله بالبشر، وبين من انقطع اتصاله بالله. لا نرى وجوههم ولا نعرف اسما منهم كما صاحب النقب المجهول حتى يومنا ، لكنه عند الله معلوم . ◾️روى الإمام أحمد (حديث رقم 23468) عن عطية بن بسر المازني: أن المسلمين حاصروا قلعة، فوجدوا فيها نقبًا، فدخلوا منه وفتحوها. فسأل النبي ﷺ: “من صاحب النقب؟” فلم يجبه أحد. ثم جاء رجل مِن الليل، فاستأذن على النبي ﷺ وقال: “أنا صاحب النقب، على أن لا تذكرني لأحد.” فقال ﷺ: “هو من أهل الجنة. ◾️◾️لعل الله يخرجهم من نفقهم ، ويلتحقوا بإخوانهم. وربما اختار لهم أن يلتحقوا بمن سبقهم في الشهادة . وفي النهاية هم روايات من البطولة والشجاعة والتضحية والإيمان. ستمرّ عقود ، وقرون ويغادر الجميع هذه الدنيا: الشهداء، ومن خان، ومن تخاذل ، ومن ظلم، ومن اجرم وسرق الأرض . . ويخلد أصحاب النفق، كما خلد أصحاب الكهف. فهم يجسدون الجذور الضاربة في أعماق الأرض، بينما أصحاب المسيّرات عابرون . ◾️◾️في يوم الجمعة، حين نقرأ سورة الكهف، لا نعلم عددهم: سادسهم كلبهم أم سابعهم… لكنهم خُلّدوا في التاريخ مع كلبهم الوفي . ترفقت بهم الشمس إذ تزاور عن كهفهم ، وبسط الكلب لهم ذراعيه بعد أن تخلّى عنهم البشر " وكانوا من آياتنا عجبًا."

ياسر أبوهلالة

70,889 views • 10 months ago

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

عبدالحميد الغبين

112,076 views • 1 year ago

قضية سحر كوكي انا عاوز احكي ليكم حاجة عن القانون المصري اول حاجة هو versatile لو متابعين الميديا كويس اليوم واحد مطالب عمرو دياب - الهضبة - بتعويض يصل لمليون دولار لانه صفعه العام الماضي وقبل كدا الممثلة وفاء مكي دخلت سجن القناطر للنساء ومكثت عشرة سنوات مع الأشغال الشاقة والجريمة انها عذبت خادمة كانت تعمل لديها في المنزل وطفت في جسمها أعقاب السجائر انا بشوف سجن سحر كوكي ثلاثة سنوات نفسه سجن خفيف لأنها أشهرت السلاح وتسبب بالأذي الجسيم لشخص و الشغلة في مصر ما زي حقت رشان اوشي او حضرة الصول عطاف حيث تكون قاعد في اوضة مكيفة وجاااري وايفاي وعندك صالة لاستقبال الضيوف مصر لو حكموك ثلاثة سنوات يعني ثلاثة سنوات بالتمام والكمال والراحل سعيد صالح اتحكم خمسة سنوات بسبب تعاطي المخدرات وقال شهادة مهمة بعد خروجه : عرفت ربنا في السجن وفي السجن الحرامي حرامي والقاتل قاتل ومافي مدآراة زي ما بحصل برا وقبل سحر كوكي مستشار البرهان أمجد فريد برضو اتسجن لعدة شهور ولكنه رفض إشهار الزيطة وإعلان ذلك وأنا بقرأ عن القانون في مصر وطرائفه طالعت قصة شيقة لطلاق الممثلة زبيدة ثروت من زوجها المخرج السوري صبحي فرحات حيث طلب منها اعتزال التمثيل والتفرغ لتربية البنات ولكنها رفضت ووصلت الأمور لرفض الهدن وساءات الأحوال حتى وصلوا لمرحلة الإنفصال واحد ناصح شديد نصح زبيدة تستعين بمحامي قبطي ، كافر ، لأن الاقباط بحكم بعدهم عن ال influence ممكن يشوفو الملعب القانوني بال VAR بعيد عن الدين والأعراف وفعلاً دا الحصل المحامي القبطي وجد الحل وهو ان عقد زواج كان باطل لأنه غير مسجل في الشهر العقاري وغير كدا... المأذون غير مرخص له بعقد الزيجات يعني ما بُني على الباطل هو باطل ولذلك ليس عليها طلب الطلاق لأنه أصلاً مافي عقد زواج لكن زبيدة سألت المحامي : طيب انا عندي منو أربعة بنات !!!! فرد عليها : انا شغل معاك انتهى شوفي ليك واحد شيخ من المسلمين واكيد بلقى ليك حل احسن مني .... العاوز اقولو سحر كوكي وكاشا النيل وندى القلعة وداليا الياس هم طرش بحر الحرب السودانية ولو الراحل التيجاني يوسف بشير والذي قتله شوق الرحيل إلى مصر ليلاقي عباس العقاد وطه حسين ومحمد حسين الزيات لو عاش اليوم وشاف الحصل لكان اختار يشرب عصير العرديب في الكلاكلة او يشيش في منتزه ود البرير الكردفاني أمس ناس كتار سألوني ليه بتجيب سيرة بروفيسور الربعة وعبد المجيد طوالي ؟؟ انا بقول أنا عاوز أنقل للقارئ والمتابع أن هذه الأعلام التي اذكرها كانت تمثل العلم والحضارة والرقي والفهم في السودان صحيح انا غيّرت مجالي عدة مرات لكن كانت فكرة العلم واحدة القصة ما كانت كتاب تقراه وتمتحن وتجيب 100/100 القصة كيف العلم يخليك تتعامل مع ال different scenarios في different situations زي ما عمل ذلك المحامي القبطي ....

قضية سحر كوكي انا عاوز احكي ليكم حاجة عن القانون المصري اول حاجة هو versatile لو متابعين الميديا كويس اليوم واحد مطالب عمرو دياب - الهضبة - بتعويض يصل لمليون دولار لانه صفعه العام الماضي وقبل كدا الممثلة وفاء مكي دخلت سجن القناطر للنساء ومكثت عشرة سنوات مع الأشغال الشاقة والجريمة انها عذبت خادمة كانت تعمل لديها في المنزل وطفت في جسمها أعقاب السجائر انا بشوف سجن سحر كوكي ثلاثة سنوات نفسه سجن خفيف لأنها أشهرت السلاح وتسبب بالأذي الجسيم لشخص و الشغلة في مصر ما زي حقت رشان اوشي او حضرة الصول عطاف حيث تكون قاعد في اوضة مكيفة وجاااري وايفاي وعندك صالة لاستقبال الضيوف مصر لو حكموك ثلاثة سنوات يعني ثلاثة سنوات بالتمام والكمال والراحل سعيد صالح اتحكم خمسة سنوات بسبب تعاطي المخدرات وقال شهادة مهمة بعد خروجه : عرفت ربنا في السجن وفي السجن الحرامي حرامي والقاتل قاتل ومافي مدآراة زي ما بحصل برا وقبل سحر كوكي مستشار البرهان أمجد فريد برضو اتسجن لعدة شهور ولكنه رفض إشهار الزيطة وإعلان ذلك وأنا بقرأ عن القانون في مصر وطرائفه طالعت قصة شيقة لطلاق الممثلة زبيدة ثروت من زوجها المخرج السوري صبحي فرحات حيث طلب منها اعتزال التمثيل والتفرغ لتربية البنات ولكنها رفضت ووصلت الأمور لرفض الهدن وساءات الأحوال حتى وصلوا لمرحلة الإنفصال واحد ناصح شديد نصح زبيدة تستعين بمحامي قبطي ، كافر ، لأن الاقباط بحكم بعدهم عن ال influence ممكن يشوفو الملعب القانوني بال VAR بعيد عن الدين والأعراف وفعلاً دا الحصل المحامي القبطي وجد الحل وهو ان عقد زواج كان باطل لأنه غير مسجل في الشهر العقاري وغير كدا... المأذون غير مرخص له بعقد الزيجات يعني ما بُني على الباطل هو باطل ولذلك ليس عليها طلب الطلاق لأنه أصلاً مافي عقد زواج لكن زبيدة سألت المحامي : طيب انا عندي منو أربعة بنات !!!! فرد عليها : انا شغل معاك انتهى شوفي ليك واحد شيخ من المسلمين واكيد بلقى ليك حل احسن مني .... العاوز اقولو سحر كوكي وكاشا النيل وندى القلعة وداليا الياس هم طرش بحر الحرب السودانية ولو الراحل التيجاني يوسف بشير والذي قتله شوق الرحيل إلى مصر ليلاقي عباس العقاد وطه حسين ومحمد حسين الزيات لو عاش اليوم وشاف الحصل لكان اختار يشرب عصير العرديب في الكلاكلة او يشيش في منتزه ود البرير الكردفاني أمس ناس كتار سألوني ليه بتجيب سيرة بروفيسور الربعة وعبد المجيد طوالي ؟؟ انا بقول أنا عاوز أنقل للقارئ والمتابع أن هذه الأعلام التي اذكرها كانت تمثل العلم والحضارة والرقي والفهم في السودان صحيح انا غيّرت مجالي عدة مرات لكن كانت فكرة العلم واحدة القصة ما كانت كتاب تقراه وتمتحن وتجيب 100/100 القصة كيف العلم يخليك تتعامل مع ال different scenarios في different situations زي ما عمل ذلك المحامي القبطي ....

Bushra Ali

56,679 views • 10 days ago