Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

شيخنا الإمام الفقيه #ابن_عثيمين انتشر علمه في العالم ، وما ترك بابًا من العلم إلا طرقه وفتح مغلقه حتى ذلت له العلوم ، ومن نظر في كتبه عرف ذلك ، هذا وكتبه من إملائه وحفظه وفهمه ، يتطاول عليه أزهري أشعري صوفي درويش قبوري ! لقد هزلت حتى بدا...

158,401 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

11 Yorum

فوائد أبي جعفر الخليفي profil fotoğrafı
فوائد أبي جعفر الخليفي1 yıl önce

هل افترى أسامة الأزهري على الشيخ ابن عثيمين ؟

المميزون profil fotoğrafı
المميزون1 yıl önce

نسأل الله السلامة والعافية ، والهداية و الصلاح، لو زير مصر #اسامة_الازهري الذي نحسن الظن فيه ونقول انه جاهل ولا يعلم الحقيقة ونقل لهذا هذا الاتهام الباطل من شخص حاقد على فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين .

بلعيد محمد profil fotoğrafı
بلعيد محمد1 yıl önce

السلام عليكم شيخ دغش ، و الله كلما تعرضوا لشيوخنا ، كلما ازددنا حبا لهم ، أحببناه و هو حي و ازداد حبا له و هو ميت ، اللهم ارحم شيخنا ابن عثيمين و اجعل قبره روضة من رياض الجنة

محمود عسيري MBS 🇸🇦 profil fotoğrafı
محمود عسيري MBS 🇸🇦1 yıl önce

هذا من فضل الله على شيخنا الجليل أبن عثيمين أن جعله في مكانة قد تكون مثل مكانة أبن تيمية الذي لا يسقط عليه إلا أرذل خلق الله

أبو عبد البارئ profil fotoğrafı
أبو عبد البارئ1 yıl önce

الشيخ ابن عثيمين يشهد عليه علمه و كتبه و فتاويه فعلمه بلغ جميع اصقاع الارض. اما هذا الجويهل فلا تعرفه الا زوجته و اولاده و القريبين من اهل بيته. بل حتى في حيه لا يعرفونه.

Hassan Almatrafi 🩺MD Internist Endocrinologist profil fotoğrafı
Hassan Almatrafi 🩺MD Internist Endocrinologist1 yıl önce

جزاك الله كل خير شيخنا د.غش وأحسن إليك وذب الله عنك

Bedrettin Şimşek profil fotoğrafı
Bedrettin Şimşek2 yıl önce

A novel in E-Book by Bedrettin Simsek that can only be compared to the Gospel of Judas. A different ironic take on the world's oldest story which tells us about the secret life of the devil in a satirical tone. For those who miss true literature of intellectual value.

طارق الشائبي profil fotoğrafı
طارق الشائبي1 yıl önce

رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين وجزاه عن المسلمين خيرا. والله سمعت المقطعان وأقولها بكل صراحة هؤلاء الازاهرة لا يؤتمنون على الدين إلا من رحم الله، أما على الإطار الشخصي والله لا أسأل أحد منهم حتى على أحكام الوضوء.

نفائس الدروس (يَعْرُب) profil fotoğrafı
نفائس الدروس (يَعْرُب)1 yıl önce

رسوخ الشيخ إبن عثيمين العلمي 🌹👇🏿

abo moaaz profil fotoğrafı
abo moaaz1 yıl önce

رحم الله الشيخ الامام ابن عثيمين قاهر الصوفية

Alzhrani profil fotoğrafı
Alzhrani1 yıl önce

لم نسمع من فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ان شتم احد من العلماء في كل مكان كما نسمع من بعض سفهاء الازهر كان ابن عثيمين رحمه الله يسعى لجمع الامه وهؤلاء يسعون الي التفرقه بين الناس

Benzer Videolar

توقع الشيخ ماهر المصري أن يطعن دمشقية في الإمام أحمد بن حنبل منذ أيام قليلة وسبحان الله تحقق ذلك! فخرج دمشقية أول أمس وقال هذا الكلام الساقط عن الإمام أحمد! هل يعقل أن يقال عن اجتهاد العالم "بلها واشرب ميتها ما إلها عازة؟" لو فتحنا هذا الباب لقام كل جاهل برد اجتهادات الأئمة الأربعة بعبارات شوارعية بحجة أنها "تخالف الدليل" أو الإجماع! أئمة السنة يُتبعون بالحق، وإن أخطأوا يُرد خطؤهم بأدبٍ ووقار يوازي جلالة قدرهم، لا بأسلوب الاستخفاف. طبعًا هو مارس لعبة: حتى لو ثبت! بل ثبت عنه ذلك وإن كنت تريد مخالفته فقل: نحب الإمام أحمد والحق أحب إلينا منه. وأما عن ثبوت هذا عن الإمام أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقد ذكرَ المرُّوذي في مَنسَكِه عن الإمام أحمد بن حنبل أن الداعي المسلِّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم يتوسَّلُ به في دعائِه. جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (5/ 115) وقد نصّ متأخرو الحنابلة (كالبهوتي والمَرْداوي وابن قدامة) على جواز التوسل بالنبي ﷺ في الدعاء كمفردة من مفردات المذهب. فليس الأمر "رواية نبلّها ونشرب ماءها"، بل هو فقه مستقر في مذهب إمام أهل السنة. فإذا كان هناك "إجماع الصحابة" كما تزعم، فهل الإمام أحمد بن حنبل الذي يحفظ ألف ألف حديث ويعرف الآثار كان جاهلاً بهذا الإجماع؟ أم أنه تعمّد مخالفته؟ إن قلت كان جاهلاً فقد طعنت في حفظه، وإن قلت تعمّد المخالفة فقد رميته بالبدعة أو الكفر! يدّعون ليلاً ونهاراً رفع لواء "اتباع أئمة القرون الأولى"، ثم عندما يصطدمون بأن الإمام أحمد بن حنبل يخالف اختياراتهم، يرمون كلامه في سلة المهملات بأسلوب البلطجية والشوارعية! هؤلاء لا يتبعون السلف، بل يتبعون "أفهامهم" هم للسلف كما ثبت عليهم في مواضع كثيرة. يجعلون أنفسهم هم الميزان؛ فمن وافق اجتهادهم رفعوه، ومن خالفهم ولو كان إمام الدنيا قالوا له: "بله واشرب ميته"! هذا مسلك خطير يربّي الشباب على الغرور، ويهدم رموز الأمة. تنبيه: التوسل بذات النبي ﷺ (كأن يقول: اللهم إني أسألك بنبيك) هذه مسألة "فقهية فرعية" في أبواب الدعاء، اختلف فيها أهل العلم، فأجازها الإمام أحمد ومجموعة من العلماء، ومنعها آخرون كابن تيمية وغيره لضعف أدلتها أو لسد الذريعة. أما الاستغاثة بالأموات ودعاؤهم من دون الله (كأن يقول: يا رسول الله اغفر لي أو ارزقني) فهذا شركٌ أكبر، ولا يقرّه الإمام أحمد. باختصار: تحويل المسألة الفقهية الاجتهادية (التوسل) إلى مسألة عقدية تُوجب رمي كلام الإمام أحمد واتهامه بمخالفة الإجماع، هو جهلٌ مركب بأصول العلم، وخلط بين وسائل الدعاء وبين أصل التوحيد.

شؤون إسلامية

77,545 görüntüleme • 3 ay önce

هذا الشخص في مناظرته مع أحمد كريمة اتفق أن يقدّمه المذيع بوصفه المتحدث الرسمي باسم ابن تيمية! ثم لما جاءه نص ابن تيمية رحمه الله في أن الإمام أحمد لم يكن يكفّر أعيان الخلفاء الذين وقعوا في فتنة خلق القرآن، قال عنه: كلام فارغ! والأعجب من ذلك أنه زعم أن الإمام أحمد كان يصلي خلف المأمون ثم يعيد الصلاة، مع أن الإمام أحمد أصلاً لم يلتقِ بالمأمون أصلاً حتى يصلي خلفه؛ بل الثابت أن المأمون أمر بحمله إليه مقيداً بالسلاسل، فشاء الله أن يهلك المأمون وهو في طريقه إليه! ثم إن ابن تيمية لا يتكلم من كيسه، بل هو أعلم بهذه الفتنة وسياقاتها من جميع رؤوس وغلمان الحدادية. والثابت عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان يخاطب المعتصم بقوله: يا أمير المؤمنين، مع شدة إنكاره لبدعة خلق القرآن وثباته العظيم في المحنة. فالمسألة ليست هل الإمام أحمد كفّر مقالة الجهمية أم لا؛ نعم، المقالة كفرية. لكن الخلل عند هؤلاء أنهم لا يفرّقون بين تكفير المقالة وتكفير المعيّن وهذا سبب ضلالهم! فمن يزعم أنه يتحدث باسم ابن تيمية، ثم إذا خالفه نص ابن تيمية الصريح وصفه بأنه «كلام فارغ»، فقد كشف أنه لا يتبع ابن تيمية، وإنما ينتقي منه ما يخدم غلوّه فقط!

شؤون إسلامية

53,586 görüntüleme • 2 ay önce

تحت هذه التغريدة اجتمع الإخونجية للاستشراف حول حكم السخرية والطعن في أهل البدع فأقول : الطعن في أهل البدع والتشنيع عليهم وسبهم بل ولعنهم لا يحصى عن السلف من الصحابة فمن بعدهم ، وكتب السلف طافحة بذلك ….، والله قال عن بعض خلقه (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل) ووصفهم بعضهم بأنه كالحمار وكالكلب …وفي السنة وصفَ النبي ﷺ الخوارج بأنهم كلاب النار ! وهم مسلمون مصلون متعبدون أكثر تعبدًا لله من صاحبهم الذي يدافعون عنه … وانظروا إلى ما قاله السلف في الأشاعرة كما في (ذم الكلام) للهروي ، وكتب ابن قدامة ، وما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم ، وهذا الإمام ابن القيم يقول في الآمدي وهو من أذكياء العالم وعالمٌ أصولي : (ثورٌ كبير بل حقير الشان) هل لم يهذبه القرآن أو العلم ؟!!! وكلامه في النونية كثير في ابن سينا والفارابي وغيرهما بل وصف أهل البدع بأقبح الأوصاف ، وهذا قول شيخنا العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله في بيان حكم سب أهل البدع وغيبتهم … كتبته لبعض من يتأثر بهم أو يهزه تصنعهم الأدب !

د. دغش بن شبيب العجمي

50,570 görüntüleme • 5 ay önce