Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

عائشه محمد: "في ظاهرة مدري إذا توافقوني فيها ولا وهي طاولات العطور في الزواجات يعني بدل هالخساير وتستأجرونها بمبلغ وقدرة المفروض كل وحدة تحط عطرها في شنطتها وتستخدمه إذا دخلت".

50,143 просмотров • 9 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

"المساهم الفقير أولى" بالفيديو: محلل مالي ينتقد صرف 30 مليون ريال رواتب لمدراء هرفي رغم خسارة الشركة 138 مليوناً صحيفة المرصد: كشف المحلل المالي "النجدي" عن خسائر شركة هرفي خلال الـ 4 سنوات الماضية والتي بلغت 138 مليون ريال. وأوضح في مقطع فيديو أن ذلك جاء بالرغم من أن رواتب المدراء بلغت أكثر من 30 مليون ريال، قائلاً :"هناك دائماً معيار للنجاخ في كل وظيفة، إذا مدرب الفريق لم يحقق دوره يعزل، وإذا لم تربح الشركة يعزل مدير الشركة." وأضاف :"يجب أن تكون الأولوية دائماً في صرف الأموال للمساهمين وليس للإدارة، المساهم له حقوق، وييجي مدير ياخذ كل الملايين والفقير لا ياخذ شيء هل هذا يرضي أحد؟". وتابع :"كمان الشركة فيها أخطاء لا تغفر، مثل ما أنشأوا مصنع في منطقة سدير الصناعية بـ 40 مليون ولا فتحوه، أخذته المدينة الصناعية، يعني فوق الخسارة فيه أخطاء إدارية، نجاح المدراء يعتمد على ابتكار الحلول للمشاكل والتوسع". وأكمل :"من رأيي إن الشركة إذا خسرت ينزل راتب المدير إلى 10 آلاف ريال وياخذ جزء من الأرباح تصاعدي إذا زادت الأرباح، وهناك شركات أخرى تربح وفي نفس مجالهم، معنى ذلك أن الخلل في الإدارة".

صحيفة المرصد

39,003 просмотров • 4 месяцев назад

عـــــــــــــاجل 🔴 طرح الرئيس شي جين بينغ اليوم الثلاثاء خلال لقائه ولي عهد أبوظبي الشيخ خالد بن محمد في بكين مقترحا مكونا من أربع نقاط بشأن تطورات الأوضاع في الغرب الأوسط وأكد فيه ضرورة: 1// الالتزام بمبدأ التعايش السلمي. إن دول الغرب الأوسط بما في ذلك دول الخليج مترابطة ببعضها مثل الشفتين والأسنان، وهي جيران لا يمكن الفصل بينهم، ينبغي دعمها في إصلاح البين وبناء إطار أمني مشترك مستدام من شأنه ترسيخ دعائم التعايش. 2// الالتزام بمبدأ سيادة الدول. يجب الاحترام الجاد لسيادة دول المنطقة وأمنها وسلامة أراضيها وضمان سلامة الأفراد والمؤسسات والمنشآت فيها لأن السيادة أساس بقاء الدول لا سيما الدول النامية، ولا يجوز انتهاكها. 3// التمسك بسيادة القانون الدولي. يجب علينا صون سلطة القانون الدولي وهيبته، لا يمكن أن نستخدم هذا القانون إذا تماشى مع مصلحتنا ونتركه إذا تناقض مع مصلحتنا، هذا أمر مرفوض! ولا يجوز أن يرتد العالم إلى منطق شريعة الغاب! 4// التوفيق بين التنمية والأمن. إن الأمن شرط أساسي للتنمية، أما التنمية فهي ضمان الأمن. على مختلف الأطراف تهيئة الظروف المواتية للتنمة في دول المنطقة وضخ الطاقة الإيجابية فيها.

الصين بالعربية

416,918 просмотров • 5 месяцев назад

السكران وقتل المتعة «من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه»؛ جملة تختصر فلسفة كاملة في التعامل مع الحياة والناس. وقد لخّص شاب هذا المعنى في مقطع انتشر عربيًا بعنوان: «لا تقتل المتعة»؛ دع الناس تستمتع بما تحب ما دامت لا تؤذي أحدًا، فلست موكّلًا من الله على خلقه، ولا مكلّفًا بتصحيح أذواقهم. أما الفكرة الثانية، فقد عبّر عنها الشاعر محمد السكران في قصيدة رائعة بروعة شعره فسبحان من يهب الموهبة حين طلب من أصحابه أن يعذروه إن لم يردّ عليهم؛ فالإنسان أحيانًا يمرّ بفترات لا يريد فيها الحديث، لا كراهيةً لأحد، ولكن لأن في داخله ما يكفيه. حين يتغيّر عليك "رفيقك الموالي"، اختر له واحدة من اثنتين: إما أن تعذره، فلعلّه انشغل بأمر لا تعرفه، وإما أن ترحمه، فلعلّه يعاني من شيء حال بينه وبينك؛ ففي حياة كل إنسان ما لا تعلمه. فلسفة العيش ببساطة هي: لا تقتل متعة أحد، ولا تتعجّل في تفسير صمتهم، والتمس للناس الأعذار، وارحم ضعفهم؛ لأنك لا تعرف ما تخفيه صدورهم، ولا ما تثقل به أيامهم. أما إذا كنت تتسرّع في الحكم على كل أحد، وتطارد الناس بتفسيراتك وعتابك، فالله يعين من يعيش معك تحت سقف بيت واحد. 🔴 محمد السكران الشاعر محمد يعبر عن سبب صده احيانا بقصيدة جمالها في ابياتها و اظن انها تلامس عاطفة الكثير ، ولا أظن انسان لا مر بممر به .

مساعد الثبيتي

134,696 просмотров • 2 месяцев назад

#جرح_الام #شعور_الذنب من أكثر #جروح_الطفولة اللي ما ينتبه لها أحد… إن الطفل يكبر وهو مؤمن إنه السبب في تضحية أمه. يمكن من أول ما وعيت على الدنيا وأنت تسمع من #امك ✔️كملت زواجي عشانكم. ✔️ما تزوجت بعد الطلاق عشانكم. ✔️بعد وفاة أبوكم رفضت الزواج عشانكم. ✔️ضحيت بعمري كله عشانكم. ✔️ماتوظفت عشانكم ✔️ما (…..) علشانكم يمكن كانت الأم تقولها وهي تعبانه … أو تقصد توصل لك حجم حبها وتضحيتها. لكن #الطفل ما يسمعها بنفس الطريقة. الطفل ما يفهم ظروف الكبار، ولا تعقيد قراراتهم. هو يسمع رسالة وحدة فقط… أنا السبب… أنا عبئ.. وجودي كلّف أمي حياتها… ومن هنا يبدأ #شعور_بالذنب. مو لأنه أخطأ… لكن لأنه اقتنع أن وجوده هو سبب معاناة أكثر شخص يحبه( وهي أمه) إذا كانت #أنثى… 🥺تعتذر حتى وهي ما أخطأت.. 🥺تحط احتياجات الناس قبل احتياجها… 🥺تحس بالذنب إذا قالت: “لا”. 🥺وتدخل علاقات تعطي فيها أكثر مما تستقبل. مو لأنها ضعيفة…لكن لأنها تربت على أن #الحب يعني #التضحية…وأن راحتها قد تكون على حساب شخص تحبه. وإذا كان #ذكر… 😔يكبر وهو يشعر أنه لازم يتحمل كل شيء… 😔يصير المنقذ في كل علاقة… 😔يشيل مسؤوليات أكبر من عمره… 😔ويربط قيمته بقدرته على #التضحية و #التحمل. 😔ويحس بالفشل إذا ما قدر يرضي الجميع. مو لأنه يحب التعب… لكن لأنه تعود من طفولته أن قيمة وجوده مرتبطة بكم يتحمل. وبين الأنثى والذكر… تبقى الرسالة نفسها. #ما_يحق_لي_أختار_نفسي. وهنا تبدأ أنماط كثيرة تتكرر… إرضاء الآخرين. صعوبة وضع الحدود. تحمل مسؤوليات ليست مسؤوليتي. ‼️المشكلة مو في حب الأم…ولا في تضحيتها…المشكلة تبدأ يوم يحمل الطفل قرار لم يتخذه… ‼️ويعيش عمره كله يحاول يسدد دينًا… ما كان مطلوبًا منه يدفعه أصلًا. لأن الطفل يحتاج يسمع: وجودك #نعمة… مو #عبء، وحياتي مسؤوليتي… مو مسؤوليتك. #جروح_الطفولة #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

19,400 просмотров • 2 месяцев назад

متوسط عدد السرقات في لندن 🇬🇧 1. الهواتف المحمولة ( كل 7 دقائق ) 2. الحقائب أو المحافظ أو غيرها ( كل 5 دقائق ) وفقا لإحصائيات رسمية لعام 2024 🥹 حالة سرقة لشنطة فيها كل شي حدثت بالقرب مني لسيدة من جنسية غير عربية في أحد أكبر مراكز التسوق في شارع إكسفورد الشهير وقبلها سرقة جوال لأحد المشاهير في محطة الأندرقراند هذه الأمور تجعلني أتسائل : هل المشكلة في إهمال بعض السياح أو الموضوع يتعلق بضعف الأمن في لندن وغير لندن ؟ عطني رأيك 🌹 غالبية هذه الحوادث تحدث في المناطق السياحية والمشكلة الأكبر أن نسبة فتح تحقيقات ناجحة أو محاكمات تظل منخفضة للغاية وهي أقل من 1% في حالات سرقة الهواتف وهذا يعني أن النسبة الفعلية قد تكون أعلى لأن العديد من الضحايا لا يبلغون الشرطة نظرا لإقتناعهم التام بأن المفقودات لن تعود أبدا وأن هذه الإجراءات مجرد حبر على ورق ووقت مهدر بلا فائدة بماذا أنصح ؟ 1. دعاء الخروج من المنزل 2. الأذكار والأوراد في الصباح والمساء 3. الليس بشكل طبيعي وبدون فشخرة وإستعراض 4. الحذر من أصحاب الدراجات النارية 5. المقاومة في بعض الحالات تعني إستخدام أسلحة بيضاء وقد تحدث ضررا أكبر 6. خل أغراضك وشناطك حولك إذا جلست في كوفي أو مطعم وفيه جلسات خارجية الله يحفظنا وإياكم بحفظه التام وعينه التي لا تنام رحلات ماتعة وآمتة للجميع 🤲🏻🌹

ماجد الفهد

1,133,836 просмотров • 1 год назад

منشور للتذكير وللعظة والعبرة حسب ماقريت وكان ترند في فترة من الفترات بالتك توك واتوقع اغلبكم سمع عن هالموضوع ولكن للتذكير واللي ماسمع يسمع .. مشهورة على مواقع التواصل الاجتماعي كانت فاتحه بث مباشر وعلى مايبدو انها مريضة جسدياً ونفسياً دخلت عليها وحدة في البث وقالت لها : "لا تستعطفين الناس " تنرفزت هالمشهورة من كلمتها وراحت تدعي عليها دعاء والعياذ بالله تقشعر له الأبدان !!! بعد فترة وصلها خبر أن هالبنت اللي دعت عليها ماتت الله يرحمها ويغفر لها !! يعني مدري ليش أذية الناس والغلط والحقد عليهم ليش ما يفكر الشخص في نفسه فقط ويترك غيره في حاله حتى لو ما اعجبك وضعه مو لازم تعلق او تتدخل سو سكيب وخلاص ريح نفسك ونفسه انت مو وصي ولا وكيل على خلق الله انشغل بنفسك وكفى !! الدعاء وقعه واثرة عظيم بالذات دعاء المظلومين والمغلوبين على أمرهم ممكن يصادف ساعة إستجابة حتى لو الشخص اللي دعى عليك مو قاصد من قلبه لكن ممكن يكون فيها أجلك مالم يكن ظلمك وافترى عليك !! أتقوا الله في أنفسكم وفي غيركم .

ديمــــا🇸🇦

1,940,215 просмотров • 2 лет назад

البيعة الشرعية حقيقتها وشروطها 📩 س/ ما صحة قول الشيخ الألباني بعدم صحة البيعة إلا للخليفة العام؟ وهل هو مذهب السلف فعلا؟ ▫️ج/ الطاعة الشرعية الواجبة اللازمة لا تكون في الإسلام إلا للإمام العام للأمة كلها زمن الجماعة، وهو مفقود منذ غياب الخلافة وإلغائها قبل مئة عام، فالزمان حينئذ زمن فتنة وفرقة كما تقرر عند عامة سلف الأمة وأئمة السنة، كما قال ابن عمر - في السنة للإمام أحمد والبيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤-: (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وهو مذهب أكثر الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة سنة ٣٥ حتى عام الجماعة سنة ٤٠ ، وهذا مذهب عامة أهل الحديث . قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - كما في مسائله ٢٠١١ وفي السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وكذا قال إسحاق ابن راهويه كما في مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣، فكانوا قبل ذلك يرونه زمن فتنة لا بيعة فيها لأحد ولا لمن يوليهم، ولهذا لم يسلم جابر على الحجاج الثقفي بالإمارة لعدم صحة ولايته .. وقد رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١٠٢٥ والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٥٣ بإسناد صحيح: (عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه) يعني بالإمارة. وهذا القول بعدم الوجوب لا ينافي البيعة الجائزة الخاصة لكل ذي سلطان يحكم بالكتاب والسنة في حدود سلطانه وإمكانه، والبيعة لكل أمير مجاهد يبايعه من معه على القتال في سبيل الله، بحيث لو وجدت الإمامة العامة لاندرجت الخاصة تحتها، ولم تعارضها، وهذا فرق جلي أدركه الأئمة، وهو أن البيعة الواجبة اللازمة لا تكون إلا للإمام العام الذي إذا بايعته الأمة كلها أو أكثرها، وجب على كل أمير وسلطان الدخول في بيعته وطاعة حتى لا تفترق الأمة بافتراق الأئمة، وهو معنى حديث (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها)! ولهذا اعتزل أكثر الصحابة زمن الفتنة منذ قتل عثمان حتى اجتمعوا على معاوية عام الجماعة.. وإنما يطاع الزعماء والرؤساء في الدول التي لا تحكم بالإسلام طاعة قهرية، أو طاعة عرفية كما طاعة المكونات المجتمعية لزعمائها بلا سلطان، أو طاعة تعاقدية كما في الحكومات المنتخبة، وليس منها ما هو طاعة شرعية منوطة بحكم الشارع، إلا بالإسلام والعمل وفق أحكامه والالتزام بها سياسة وقضاء واقتصادا .. ولهذا لم يكن النجاشي بعد إسلامه ولي أمر للمهاجرين، لأنه لا يحكم مملكته بالإسلام، ولم يدخل في عموم ﴿وأولي الأمر منكم﴾، ولا عموم قوله ﷺ (من أطاع أميري فقد أطاعني)، ومثله (من أطاع الأمير) يعني الشرعي الذي أمرته عليكم، أو تأمر بحكم الله ورسوله ﷺ فاللام في (الأمير) ليست عامة بل هي لام عهدية أو ذكرية.. وإنما كان ولي أمر المهاجرين في الحبشة وسيدهم جعفر بن أبي طالب.. وقد شهد النبي ﷺ للنجاشي بالإسلام وصلى عليه وقال عنه (أخ لكم صالح) ولم يثبت له ولاية شرعية على المهاجرين في الحبشة! وقد شرع الإسلام الإمارة الخاصة لكل جماعة حتى في السفر لمصلحة الجماعة، إلا أن طاعتها مقيدة، وليست عامة ولا مطلقة كما الإمارة العامة للمسلمين وهي الخلافة العامة . وأما المشهور عن الشيخ الألباني فهو عدم وجود بيعة عامة في زمن الفرقة والفتنة كما هو قول عامة أهل الحديث والسنة، وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها)! وهذا لا ينافي التعاون على البر والتقوى مع كل مسلم، ومع كل ذي سلطة ولو لم تكن ولايته شرعية، ولا يتعارض مع طاعة من يأمر بمعروف وينهى عن منكر من العلماء أو الرؤساء، فالطاعة هنا في حقيقتها لله ولرسوله ..

أ.د. حاكم المطيري

27,764 просмотров • 5 месяцев назад

مع بداية فصل دراسي جديد، هذا تقريباً شكل الـresearch workflow الذي أتمنى لو كان عندي من أول يوم في الدراسات العليا: أبدأ بسؤال بحثي حقيقي، وأبحث عنه في SciSpace بدل ما أفتح 4 تبويبات مختلفة. أكتب السؤال، وأحصل على نتائج من قاعدة تضم أكثر من 280 مليون ورقة بحثية. والفكرة هنا ليست مجرد البحث بالكلمات المفتاحية؛ SciSpace يستخدم semantic search لمساعدتي في الوصول إلى الأوراق المرتبطة فعليًا بسؤالي. أجد ورقة تبدو مهمة… لكن Paywall. عادةً هنا تبدأ المعاناة لكن إذا كانت جامعتك مشتركة في الورقة، يمكنك ربط University Library Key وفتحها مباشرة، ثم سؤال الورقة عن النقاط التي تحتاجها. بعدها يأتي السؤال الأهم: هل النتائج التي وجدها SciSpace جيدة فعلاً؟ يمكنك مقارنة أداء البحث مع أدوات مثل Google Scholar وPubMed وConsensus وElicit، بدل أن تفترض أن أول نتيجة هي أفضل نتيجة. لكن العثور على ورقة واحدة لا يكفي. إذا كنت أعمل على Literature Review، فأنا لا أحتاج 1 paper… أحتاج عشرات الأوراق. وهنا أستخدم SciSpace لإجراء Literature Review / Deep Research على السؤال نفسه، بدل قضاء أيام في البحث اليدوي وتجميع المصادر. ثم تأتي أهم خطوة بالنسبة لي: التحقق من المصادر. أفتح التقرير وأضغط على المصادر بشكل عشوائي، وأتأكد أن كل citation يقود فعلًا إلى ورقة حقيقية. لأن تقريرًا ممتازاً بلا مصادر موثوقة لا يعني شيئاً في البحث الأكاديمي. SciSpace يتحقق من الاستشهادات والمصادر قبل إنتاج التقرير النهائي والأجمل؟ إذا كنت أصلاً تعمل داخل Claude، يمكنك استخدام SciSpace من خلال الـconnector داخل Claude بدل الانتقال بين أدوات وتبويبات مختلفة الفكرة بالنسبة لي ليست أن SciSpace لديه عشرات الـAI features الفكرة أنه يمكن أن يجمع جزءاً كبيراً من رحلة البحث في مكان واحد: Find → Read → Review → Verify → Write ومع بداية Fall Semester، إذا كنت طالبًا، باحثًا، PhD candidate أو أكاديمياً وتجهز الـresearch stack الخاص بك، فهذه فرصة جيدة لتجربته 🎓 حالياً يوجد خصم 35% على Max Plan مع 40,000 credits، وهي كمية كبيرة تسمح لك بتنفيذ عدة مهام بحثية. 🎁 استخدم كود الخصم الخاص بي AOWAFI35 العرض متاح لفترة محدودة فقط AD

وافي بن عبدالله

99,253 просмотров • 1 месяц назад

من أصعب ما يواجه الإنسان في حياته…. أن يرى من كان بالأمس حبيباً، وملاذاً أمنناً له، قد تحول فجأة إلى خصم وعدو..!!! وتتجلى هذه المفارقة في حالات الطلاق..!! حيث تتحول المودة التي جمعت شخصين إلى معركة كلامية (يتراقص إبليس) فيها إلى أن يتحول تاريخ طويل من الحب والمشاعر، إلى معركة قانونية، وجلسات في المحاكم… لذلك من الحكمة أن ندرك أن الانفصال لا يعني العداء، فـ يمكن للإنسان أن يخرج من هذه العلاقة، وهو يحفظ للأخر أحترامه وتقديره…!! وأن يطوي هذه الصفحة دون أن يحرق كل هذا الكتاب وذكرياته..!! فالحياة أقصر وأثمن من أن تستنزف في صراعات، تخلق الكراهية، خصوصاً إذا كان بينكم أطفال…!!! نحن لا نملك السيطرة على مصير العلاقات، لكننا نملك كيفية إنهائها…!!! فإذا كان الحب قد بدأ بكرامة وصدق، فلينته بسلام وصمت، لا بخصومة وانتقام…. ويجب أن يعلم الزوجين أن ما يبقى في النهاية ليس أوراق الطلاق ولا قاعات المحاكم…!! بل صورة الإنسان في عيون من حوله، وفي نفسه وضميره….

عبدالكريم النغيمشي

20,546 просмотров • 6 месяцев назад

في كل مرة أحضر فيها عرضًا مسرحيًا من عروض برودواي، ولا سيما إذا كان من إنتاج ديزني، أشعر أن الذكاء الاصطناعي لن يستطيع أن يأخذ مكان المسرح، حتى وإن كان يهدد حاليًا دور البشر في صناعة الأفلام والمسلسلات! وآخرها كان أمس، بحضوري مسرحية Beauty and the Beast The Musical (الحسناء والوحش) في سان فرانسيسكو.. وهي ضمن أول جولة للمسرحية في أمريكا الشمالية منذ أكثر من 25 عامًا، وعاد للعمل عليها معظم الفريق الإبداعي الذي صنع نسخة برودواي الأصلية في نيويورك! المسرحية مبهرة بصريًا، من الأزياء والإضاءة والإسقاطات إلى تصميم المسرح والتحولات التي تحدث أمام الجمهور مباشرة، وخصوصًا مشهد Be Our Guest الذي يتحول إلى استعراض مسرحي غنائي ضخم وممتع جدًا، ومشهد تحول الوحش في النهاية الذي لا أفهم حتى الآن كيف نُفذ بهذه السرعة أمام الجمهور! ديزني تعرف كيف تحول القصص التي نعرفها وارتبطت بطفولتنا إلى تجارب مسرحية ممتعة ومبهرة.. وجزء أساسي من سحر المسرح أن كل هذا يحدث أمامك وفي اللحظة نفسها، بأداء بشري حي وتفاعل مباشر مع الجمهور، وهذه تجربة لا أرى كيف يمكن للذكاء الاصطناعي أن يحل محلها!

طارق بن عزيز

15,526 просмотров • 2 месяцев назад

🛑 احفظوا هذا الفيديو والتعليق عليه ... لأننا سنحتاج إليه عند تقديم #السيسي (بإذن الله) للمحاكمة بتهمة الإضرار بمصالح مصر العليا، والتفريط في أمنها المائي والقومي، والإساءة لشعبها وإهدار حصتهم التاريخية في مياه النيل ■ حيث يقول السيسي فيه : ( أن #مصر قد دخلت في مفاوضات مُضنية مع الجانب الأثيوبي على مدار 14 عاما من أجل الوصول لاتفاق قانوني مُلزم يضمن حقوقنا في مياه النيل !!!) وهنا يجب أن نسأل : ● ما الذي تم الاتفاق عليه إذا في 23 مارس 2015 مع الأثيوبيين، وذلك في وثيقة المبادئ التي قام السيسي بتوقيعها منفردا (وأعلن وزير الموارد المائية المصري وقتها أنه لم يطلع على بنودها، ولم يُستشر فيها، ولم تُنشر تفاصيلها، ولم تُعرض على المتخصصين ولا مجلس النواب) ماذا كان الهدف منها، إذا لم تكن لإلزام #أثيوبيا بالحفاظ على حصتنا في المياه؟؟ هل كان هدفها الوحيد، هو منح أثيوبيا الشرعية في بناء سد عدائي ضخم على نهر النيل، بالقرب من الحدود الأثيوبية السودانية، ليكون بمثابة محبس مائي يمنع دول المصب- وخاصة مصر- من الوصول إلى حصتها التاريخية في المياه. ● هل كان الهدف منها، هو استعادة أثيوبيا للتمويل اللازم لعملية البناء، بعد أن خاضت بلادنا- عقب ثورة يناير- معركة دبلوماسية شاقة، بلغت ذروتها في زمن الرئيس المنتخب محمد مرسي، عليه رحمة الله، انتهت بالنجاح في استصدار قرار أوروبي روسي صيني في أبريل 2014، بوقف التمويل وتجميد قروض دولية لأثيوبيا بقيمة 3.7 مليار دولار، بينها قرض صيني بمليار دولار، وذلك قبل شهرين فقط من تولي السيسي رئاسة مصر، ليأتِ توقيعه على الاتفاقية، واعترافه بحق أثيوبيا في بناء السد، لينسف به كل ما فات. ■ هل كان غرض السيسي من الاتفاقية هو تمكينهم من عملية البناء؟!!!! (مفاوضات مضنية مع الجانب الأثيوبي على مدار 14 عاما ؟!!!!) ● وطوال الـ 14 عاما، لماذا لم يلجأ السيسي إلى إلغاء الاتفاقية، لماذا انتظر كل هذه السنوات؟! لماذا ترك أثيوبيا تماطلنا في مفاوضات عقيمة غير مجدية، بينما تواصل هي عملية بناء السد وملأه بالمياه ● وخلال الـ 14 عاما .... لماذا استقبل رئيس الوزراء الأثيوبي “آبي أحمد” بحفاوة شديدة، في يوليو 2023، ومنحه جولة تفقدية داخل العاصمة الإدارية، وزيارة لأشهر معالم البلاد؟! ● ولماذا التقى في 29 يناير 2018 برئيس وزراء أثيوبيا السابق "هايلي ميريام ديسالين"، وعقد معه في أديس أبابا قمة ثلاثية تضم مصر وأثيوبيا والسودان، وخرج علينا فيها بتصريحه الشهير: “كونوا مطمئنين تماما، كونوا مطمئنين، فمصلحة مصر من مصلحة أثيوبيا، ولا توجد أزمة على الإطلاق”. - كيف تكون مصلحة مصر هي مصلحة أثيوبيا ذاتها؟ كيف تتفق مصلحة من يبني سدا ضخما يمنع به مياه النيل من التدفق، طمعا في توليد الكهرباء، وإمكانية بيع مياهه إلى الدول الأخرى، مع مصلحة من يمنع عنه السد حصته التاريخية في تلك المياه؟! ● هل كان السيسي يتعمد دخول مصر في مفاوضات عبثية، والمماطلة بها طوال 14 عاما، حتى تتمكن أثيوبيا من تشييد السد، وحبس أكبر كمية من المياه خلفه، فتصبح عملية هدمه أمرا مستحيلا، وتنذر بعواقب وخيمة وكارثية على مصر والسودان؟! احتفظوا بهذا المنشور الهام ، وانشروه بين كل من تعرفونه، وسأضع لكم في التعليقات المصادر والأدلة على كل ما ذُكر فيه 👇

شيرين عرفة

107,628 просмотров • 1 год назад