Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

سِيبَوَيْه | رَجُل

28,418 subscribers

22,796 Aufrufe • vor 9 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

د. براك القلاف

93,430 Aufrufe • vor 7 Monaten

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ وش عذرنا امام الله اذا سألنا عن تقصيرنا في قراءة القران ؟ اللهم علّق قلوبنا بكتابك

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ وش عذرنا امام الله اذا سألنا عن تقصيرنا في قراءة القران ؟ اللهم علّق قلوبنا بكتابك

عبدالله التميمي

42,964 Aufrufe • vor 1 Jahr

فقد بصره ورزقه الله بصيرة ، وعلو همه وحب للقرآن الكريم وهناك من يبصر وتجده هاجراً لكتاب الله ، وصدق الله العظيم حيث قال : (( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )) #القرآن_الكريم

فقد بصره ورزقه الله بصيرة ، وعلو همه وحب للقرآن الكريم وهناك من يبصر وتجده هاجراً لكتاب الله ، وصدق الله العظيم حيث قال : (( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )) #القرآن_الكريم

منصور محمد العُمري

11,272 Aufrufe • vor 3 Monaten

يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري : أنت لا تُبصر حقًا إلا بالقلب، فكل الأشياء الجوهرية غير منظورة تذكرت قول الله تعالى: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري : أنت لا تُبصر حقًا إلا بالقلب، فكل الأشياء الجوهرية غير منظورة تذكرت قول الله تعالى: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

لبيب

70,810 Aufrufe • vor 8 Tagen

🔴 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سبحان الله عقلان في جسم الإنسان وليس عقلا واحداً ..

🔴 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سبحان الله عقلان في جسم الإنسان وليس عقلا واحداً ..

✍️ السرطان والماسونية الصهيونية ..

92,750 Aufrufe • vor 3 Monaten

هؤلاء الأميرات الثلاث أخذ الله بصرهم ورزقهم البصيرة. {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} واسألك يارب باسمك الأعظم أن ترد إليهم بصرهم كما رددته على نبيك يعقوب وماذلك عليك بعزيز.اللهم آمين.

هؤلاء الأميرات الثلاث أخذ الله بصرهم ورزقهم البصيرة. {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} واسألك يارب باسمك الأعظم أن ترد إليهم بصرهم كما رددته على نبيك يعقوب وماذلك عليك بعزيز.اللهم آمين.

صالح المقبل(أبو يزيد)

17,324 Aufrufe • vor 2 Monaten

نشمية #أردنية كفيفة من #إربد_العز . ما شاء الله عِلم، أخلاق، ثقة بالنفس، حنية، طاقة. فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}. "الحج 46". اللهم ارزقها بصيرة نافذة، وقلباً مطمئناً، وصبراً جميلاً #الأردن #رمضان_كريم

نشمية #أردنية كفيفة من #إربد_العز . ما شاء الله عِلم، أخلاق، ثقة بالنفس، حنية، طاقة. فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}. "الحج 46". اللهم ارزقها بصيرة نافذة، وقلباً مطمئناً، وصبراً جميلاً #الأردن #رمضان_كريم

العيسى✷🇯🇴

11,303 Aufrufe • vor 6 Monaten

{إنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى القُلُوبُ التِي في الصُّدُورِ}.

{إنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى القُلُوبُ التِي في الصُّدُورِ}.

فواز اللعبون 🇸🇦

25,959 Aufrufe • vor 17 Tagen

#الحدس (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) قالوا في الأثر : أستفتي قلبك ✨ القلب = الحدس وليس العضلة ( عضو القلب ) (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ) الفؤاد = منتصف الجبهه ✨الحدس الصوت الصادق عندما تُصمت ضجيج العقل✨ الأمانة =العقل ( لان العقل هو اساس الظلم والجهل في الارض بين البشر .. (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۚ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) عقلك ( يجعل القصة تتحكم فيك ) الفؤاد ( يجعلك المتحكم في قصتك ) #تدبر_اية #خلود_بنت_عبدالعزيز

#الحدس (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) قالوا في الأثر : أستفتي قلبك ✨ القلب = الحدس وليس العضلة ( عضو القلب ) (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ ) الفؤاد = منتصف الجبهه ✨الحدس الصوت الصادق عندما تُصمت ضجيج العقل✨ الأمانة =العقل ( لان العقل هو اساس الظلم والجهل في الارض بين البشر .. (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۚ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) عقلك ( يجعل القصة تتحكم فيك ) الفؤاد ( يجعلك المتحكم في قصتك ) #تدبر_اية #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

225,001 Aufrufe • vor 11 Monaten

#حقيقة عندما تجد رائدَ فضاءٍ يعبد بقرة، وجرّاحَ أعصابٍ ملحدًا لا يرى في خلق الله إتقانًا، ودكتورَ جامعةٍ يُجادل الله في الميراث، ومفكّرًا يرى الحجابَ رجعيةً وتخلّفًا… وتجد في المقابل رجلًا بسيطًا، في عزّ البرد القارس، يخرج لصلاة الفجر، وعجوزًا لا تعرف القراءة ولا الكتابة، لا تترك قيام الليل… فاعلم أن المسألة لم تكن يومًا مسألة عقول، ولا ذكاء، ولا شهادات… إنما هي مسألة قلوب. ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

#حقيقة عندما تجد رائدَ فضاءٍ يعبد بقرة، وجرّاحَ أعصابٍ ملحدًا لا يرى في خلق الله إتقانًا، ودكتورَ جامعةٍ يُجادل الله في الميراث، ومفكّرًا يرى الحجابَ رجعيةً وتخلّفًا… وتجد في المقابل رجلًا بسيطًا، في عزّ البرد القارس، يخرج لصلاة الفجر، وعجوزًا لا تعرف القراءة ولا الكتابة، لا تترك قيام الليل… فاعلم أن المسألة لم تكن يومًا مسألة عقول، ولا ذكاء، ولا شهادات… إنما هي مسألة قلوب. ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾

PIC | صـور من التـاريخ

24,391 Aufrufe • vor 7 Monaten

"كلما كان الشخص أكثر خوفًا، استخدم عقله أكثر… وكلما كان أكثر شجاعة وخاليا من الخوف استخدم قلبه أكثر." ~تيل سوان ✨والحياة الطيبة للشجعان ✨ لذلك قال الله تعالى :( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْض فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ إِذَانَ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصدور ) "العقل ينشغل بالبحث عن الجواب بينما القلب يعرف الإجابة مسبقا " ! ~جلال الدين الرومي ✨فالقلب هو دليلك دائماً✨ (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) #رسالة_روحية #خلود_بنت_عبدالعزيز

"كلما كان الشخص أكثر خوفًا، استخدم عقله أكثر… وكلما كان أكثر شجاعة وخاليا من الخوف استخدم قلبه أكثر." ~تيل سوان ✨والحياة الطيبة للشجعان ✨ لذلك قال الله تعالى :( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْض فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ إِذَانَ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصدور ) "العقل ينشغل بالبحث عن الجواب بينما القلب يعرف الإجابة مسبقا " ! ~جلال الدين الرومي ✨فالقلب هو دليلك دائماً✨ (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) #رسالة_روحية #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

109,885 Aufrufe • vor 1 Jahr

الناس يرسمون ما يبصرونه، أما هو فيرسم ما لم يبصره‼️ قصة الرسام التركي أشرف أرمغان تقلب كل موازين المنطق والتصور .. وُلد فاقداً للبصر تماماً، لم ير لوناً ولا شكلاً في حياته قط، لكنه قرر أن يرى العالم بطريقته .. تحسس الأشياء بأصابعه، وحولها إلى لوحات فنية بمناظير وألوان زاهية أذهلت العالم. الأعجب من ذلك؟ عندما فحص علماء جامعة هارفارد دماغه، وجدوا أن القشرة البصرية (المنطقة المسؤولة عن الرؤية) تشتعل بالنشاط أثناء رسمه وكأنه يُبصر تماماً .. لقد أصبحت أصابعه هي عينيه. درس عظيم يثبت أن البصر يكون بالعين، بل قد يكون في مواطن أخرى كالقلب؛ مصداقاً لقوله تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} هذا المعنى القرآني العظيم يؤكد جلياً أن البصيرة (نور القلب وإدراكه) هي المعيار الحقيقي لمعرفة الحق والاعتبار به .. فكم من مبصر بعينيه أعمى بقلبه عن رؤية الحقائق، وكم من فاقد لبصر العين يمتلك بصيرة نافذة ونوراً ويقيناً في قلبه .. الإدراك الحقيقي ينبع من الداخل، والقلب هو مستقر هذا الإدراك .. هذا والله أعلم.

الناس يرسمون ما يبصرونه، أما هو فيرسم ما لم يبصره‼️ قصة الرسام التركي أشرف أرمغان تقلب كل موازين المنطق والتصور .. وُلد فاقداً للبصر تماماً، لم ير لوناً ولا شكلاً في حياته قط، لكنه قرر أن يرى العالم بطريقته .. تحسس الأشياء بأصابعه، وحولها إلى لوحات فنية بمناظير وألوان زاهية أذهلت العالم. الأعجب من ذلك؟ عندما فحص علماء جامعة هارفارد دماغه، وجدوا أن القشرة البصرية (المنطقة المسؤولة عن الرؤية) تشتعل بالنشاط أثناء رسمه وكأنه يُبصر تماماً .. لقد أصبحت أصابعه هي عينيه. درس عظيم يثبت أن البصر يكون بالعين، بل قد يكون في مواطن أخرى كالقلب؛ مصداقاً لقوله تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} هذا المعنى القرآني العظيم يؤكد جلياً أن البصيرة (نور القلب وإدراكه) هي المعيار الحقيقي لمعرفة الحق والاعتبار به .. فكم من مبصر بعينيه أعمى بقلبه عن رؤية الحقائق، وكم من فاقد لبصر العين يمتلك بصيرة نافذة ونوراً ويقيناً في قلبه .. الإدراك الحقيقي ينبع من الداخل، والقلب هو مستقر هذا الإدراك .. هذا والله أعلم.

أ.د. عبدالله ‌المسند

22,330 Aufrufe • vor 3 Monaten

صدق الشيخ! يا ليت قومي يفقهون! ولكن ما نحن فاعلون؟ قد حكم الله قبل القضية الفلسطينية وغيرها، فقال: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَارُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُور﴾

صدق الشيخ! يا ليت قومي يفقهون! ولكن ما نحن فاعلون؟ قد حكم الله قبل القضية الفلسطينية وغيرها، فقال: ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَارُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُور﴾

ƁƖԼƛԼ أبو مجد 

22,228 Aufrufe • vor 5 Monaten

فِي دُبَي، أَظْهَرَتِ امْرَأَةٌ رُوسِيَّةٌ مِنْ خِلَالِ فِيدْيُو نَشَرَتْهُ أَنَّ الرِّجَالَ العَرَبِ لَا يَسْمَحُونَ لِلنِّسَاءِ بِدَفْعِ الحِسَابِ. وَيَقُولُ الرَّجُلَ في الفيديو للمَرْأَةِ الَّتِي تحَاوِلُ دَفَعَ الحِسَابِ : مَعْذِرَةً، مَاذَا تَفْعَلِينَ، هَلْ أَنْتِ رَجُلٌ دَفْعُ الحِسَابٍ مُهِمَّتِي أَنَا أَنْتِ فَقَطِ اشْرَبِي قَهْوَتَكِ وَوَاصِلِي أَنْ تَبْدِي جَمِيلَةً"

فِي دُبَي، أَظْهَرَتِ امْرَأَةٌ رُوسِيَّةٌ مِنْ خِلَالِ فِيدْيُو نَشَرَتْهُ أَنَّ الرِّجَالَ العَرَبِ لَا يَسْمَحُونَ لِلنِّسَاءِ بِدَفْعِ الحِسَابِ. وَيَقُولُ الرَّجُلَ في الفيديو للمَرْأَةِ الَّتِي تحَاوِلُ دَفَعَ الحِسَابِ : مَعْذِرَةً، مَاذَا تَفْعَلِينَ، هَلْ أَنْتِ رَجُلٌ دَفْعُ الحِسَابٍ مُهِمَّتِي أَنَا أَنْتِ فَقَطِ اشْرَبِي قَهْوَتَكِ وَوَاصِلِي أَنْ تَبْدِي جَمِيلَةً"

ابـو تـركـي || ABW_TURKI

27,985 Aufrufe • vor 4 Monaten

Do'a sebagai berikut : أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرُ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا. وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ طوَارِقِ اللَّيْلِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ

Do'a sebagai berikut : أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ، وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرُ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا. وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ طوَارِقِ اللَّيْلِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ

First Lady 💃🏻

230,842 Aufrufe • vor 1 Jahr

📜 الأَرْشِيفُ لَا يُرَحِمُ إِذَا تَكَلَّمَ! ✨ عِندَمَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ الْمَغْرِبِيَّةُ 🇲🇦تَكِدُّ وَتَجْتَهِدُ، تُطْعِمُ أَطْفَالَهَا وَتُثْبِتُ وُجُودَهَا فِي صِناعةِ الْأَرْشِيفِ وَالتَّارِيخِ وَالثَّقَافَةِ خِلَالَ فَتْرَةِ الاِستِعْمَارِ الْفَرَنْسِيِّ، رَغْمَ قَسْوَةِ الظُّروفِ الْمَعِيشِيَّةِ وَالْفَقْرِ وَقِلَّةِ الْإِمْكَانَاتِ. 🧶 كَمَا كَانَتِ النِّسَاءُ🇲🇦 يُبْدِعْنَ فِي الْعَدِيدِ مِنَ الصِّنَاعَاتِ وَالْحِرَفِ الْمَغْرِبِيَّةِ، مِثْلَ صِناعةِ الزَّرَابِيِّ، وَالْجَلَابَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ، وَالْبَرْنُوصِ مِنْ صُوفِ الْغَنَمِ وَالْمَاعِزِ وَالْجِمَالِ، وَغَيْرِهَا مِنَ الْحِرَفِ التَّقْلِيدِيَّةِ الَّتِي تُعَكِّسُ غِنَى الثَّقَافَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ🇲🇦 💃 كَانَتْ نِسَاءُ وَلَادِ نَايِلَ🇩🇿 الْرَّاقِصَاتُ، وَمَقْطُورَاتُ الْعَايِقَةِ أُمُّ حَسَنٍ الْجَزَائِرِيَّةُ🇩🇿، يَعْمَلْنَ فِي الْمَاخُورَاتِ وَبُوسْبِيرَ وَأَمَاكِنَ أُخْرَى، مِثْلَ الْقُصُورِ وَالْقِلَاعِ، لِلْتَرفِيهِ عَنْ أَعْيَانِ الْمَغْرِبِ وَخَوَنَتِهِ، وَفِي ثَكَنَاتِ الْجُنُودِ الْفَرَنْسِيِّينَ🇲🇦 مِنْ مُخْتَلَفِ الْأَجْنَاسِ الْأَفْرِيقِيَّةِ وَبَاقِي الْمُسْتَعْمَرَاتِ الْفَرَنْسِيَّةِ.

📜 الأَرْشِيفُ لَا يُرَحِمُ إِذَا تَكَلَّمَ! ✨ عِندَمَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ الْمَغْرِبِيَّةُ 🇲🇦تَكِدُّ وَتَجْتَهِدُ، تُطْعِمُ أَطْفَالَهَا وَتُثْبِتُ وُجُودَهَا فِي صِناعةِ الْأَرْشِيفِ وَالتَّارِيخِ وَالثَّقَافَةِ خِلَالَ فَتْرَةِ الاِستِعْمَارِ الْفَرَنْسِيِّ، رَغْمَ قَسْوَةِ الظُّروفِ الْمَعِيشِيَّةِ وَالْفَقْرِ وَقِلَّةِ الْإِمْكَانَاتِ. 🧶 كَمَا كَانَتِ النِّسَاءُ🇲🇦 يُبْدِعْنَ فِي الْعَدِيدِ مِنَ الصِّنَاعَاتِ وَالْحِرَفِ الْمَغْرِبِيَّةِ، مِثْلَ صِناعةِ الزَّرَابِيِّ، وَالْجَلَابَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ، وَالْبَرْنُوصِ مِنْ صُوفِ الْغَنَمِ وَالْمَاعِزِ وَالْجِمَالِ، وَغَيْرِهَا مِنَ الْحِرَفِ التَّقْلِيدِيَّةِ الَّتِي تُعَكِّسُ غِنَى الثَّقَافَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ🇲🇦 💃 كَانَتْ نِسَاءُ وَلَادِ نَايِلَ🇩🇿 الْرَّاقِصَاتُ، وَمَقْطُورَاتُ الْعَايِقَةِ أُمُّ حَسَنٍ الْجَزَائِرِيَّةُ🇩🇿، يَعْمَلْنَ فِي الْمَاخُورَاتِ وَبُوسْبِيرَ وَأَمَاكِنَ أُخْرَى، مِثْلَ الْقُصُورِ وَالْقِلَاعِ، لِلْتَرفِيهِ عَنْ أَعْيَانِ الْمَغْرِبِ وَخَوَنَتِهِ، وَفِي ثَكَنَاتِ الْجُنُودِ الْفَرَنْسِيِّينَ🇲🇦 مِنْ مُخْتَلَفِ الْأَجْنَاسِ الْأَفْرِيقِيَّةِ وَبَاقِي الْمُسْتَعْمَرَاتِ الْفَرَنْسِيَّةِ.

القناص🇲🇦

184,588 Aufrufe • vor 10 Monaten

مرثية فقيدنا الغالي والدي معالي الشيخ حمود بن عبدالله بن حمد آل خليفة، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. مَهْلًا بَكَتِ “الْمَنَامَةُ” فَاسْتَجَابَتْ “نَجْدُ” صَعْبٌ عَلَى الدَّارَيْنِ هَذَا الْفَقْدُ لَا تَسْأَلُوا الْأَكْوَانَ عَمَّا هَالَهَا قَمَرٌ يَغِيبُ.. وَظُلْمَةٌ تَشْتَدُّ إِنَّ الْكِرَامَ إِذَا مَضَوْا تَرَكُوا لَنَا صَدْعًا مَدَى الْأَزْمَانِ لَا يَنْسَدُّ مَهْلًا أَيَا شَيْخَ السَّمَاحَةِ وَالنُّهَى مَهْلًا “حمُودُ” فَصَبْرُنَا يَنْهَدُّ مَنْ ذَا سَيُقْنِعُ مَنْ يُحِبُّكَ أَنَّهُ قَدْ حَالَ عَنْ وَصْلِ الْأَحِبَّةِ لَحْدُ وَتَرَكْتَ بَصْمَتَكَ الَّتِي خَلَّدْتَهَا فِي كُلِّ نَجْمٍ بِالْعُلَا يَعْتَدُّ يَا أَيُّهَا الشَّيْخُ الْعَظِيمُ رَحِيلُهُ عُمُرُ الْكِرَامِ : مَسِيرَةٌ تَمْتَدُّ أَلْهَمْتَ أَجْيَالَ الشَّبَابِ لِهِمَّةٍ تُعْلِي الْبِلَادَ وَفِي الرِّيَاضَةِ تَشْدُو كُنْتَ السَّفِيرَ إِلَى قُلُوبِ النَّاسِ مَا وَجَدُوكَ إِلَّا بِالْبَشَاشَةِ تَبْدُو وَجْهٌ يَفِيضُ الْجُودُ مِنْ قَسَمَاتِهِ وَالْعِزُّ مِلْءُ حُضُورِهِ وَالْوُدُّ وَوَقَفْتَ فِي وَجْهِ الْخُطُوبِ بُطُولَةً فَالْحَزْمُ سَيْفٌ وَالشَّجَاعَةُ جُنْدُ أَبْنَاؤُكَ اخْتَارُوا الطَّرِيقَ مَشَيْتَهُ إِنَّ الْوَفَاءَ عَلَى الْأَكَارِمِ عَهْدُ فَعَسَاكَ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ مُكْرَمًا وَعَلَيْكَ ظِلٌّ بِالرِّضَا مُمْتَدُّ كُلٌّ سَيَفْنَى لَيْسَ يَبْقَى غَيْرُ مَنْ خَلَقَ الْخَلَائِقَ وَهُوَ رَبٌّ فَرْدُ خالد بن حمود آل خليفة

مرثية فقيدنا الغالي والدي معالي الشيخ حمود بن عبدالله بن حمد آل خليفة، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. مَهْلًا بَكَتِ “الْمَنَامَةُ” فَاسْتَجَابَتْ “نَجْدُ” صَعْبٌ عَلَى الدَّارَيْنِ هَذَا الْفَقْدُ لَا تَسْأَلُوا الْأَكْوَانَ عَمَّا هَالَهَا قَمَرٌ يَغِيبُ.. وَظُلْمَةٌ تَشْتَدُّ إِنَّ الْكِرَامَ إِذَا مَضَوْا تَرَكُوا لَنَا صَدْعًا مَدَى الْأَزْمَانِ لَا يَنْسَدُّ مَهْلًا أَيَا شَيْخَ السَّمَاحَةِ وَالنُّهَى مَهْلًا “حمُودُ” فَصَبْرُنَا يَنْهَدُّ مَنْ ذَا سَيُقْنِعُ مَنْ يُحِبُّكَ أَنَّهُ قَدْ حَالَ عَنْ وَصْلِ الْأَحِبَّةِ لَحْدُ وَتَرَكْتَ بَصْمَتَكَ الَّتِي خَلَّدْتَهَا فِي كُلِّ نَجْمٍ بِالْعُلَا يَعْتَدُّ يَا أَيُّهَا الشَّيْخُ الْعَظِيمُ رَحِيلُهُ عُمُرُ الْكِرَامِ : مَسِيرَةٌ تَمْتَدُّ أَلْهَمْتَ أَجْيَالَ الشَّبَابِ لِهِمَّةٍ تُعْلِي الْبِلَادَ وَفِي الرِّيَاضَةِ تَشْدُو كُنْتَ السَّفِيرَ إِلَى قُلُوبِ النَّاسِ مَا وَجَدُوكَ إِلَّا بِالْبَشَاشَةِ تَبْدُو وَجْهٌ يَفِيضُ الْجُودُ مِنْ قَسَمَاتِهِ وَالْعِزُّ مِلْءُ حُضُورِهِ وَالْوُدُّ وَوَقَفْتَ فِي وَجْهِ الْخُطُوبِ بُطُولَةً فَالْحَزْمُ سَيْفٌ وَالشَّجَاعَةُ جُنْدُ أَبْنَاؤُكَ اخْتَارُوا الطَّرِيقَ مَشَيْتَهُ إِنَّ الْوَفَاءَ عَلَى الْأَكَارِمِ عَهْدُ فَعَسَاكَ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ مُكْرَمًا وَعَلَيْكَ ظِلٌّ بِالرِّضَا مُمْتَدُّ كُلٌّ سَيَفْنَى لَيْسَ يَبْقَى غَيْرُ مَنْ خَلَقَ الْخَلَائِقَ وَهُوَ رَبٌّ فَرْدُ خالد بن حمود آل خليفة

خالد بن حمود آل خليفة

40,160 Aufrufe • vor 1 Jahr

عمل فني وإهداء للأخ العزيز والغالي #عبدالعزيز_أحمد_بغلف عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 وَلَقَدْ سَبَقْتَ إِلَى الْمَكَارِمِ مُقْتَدِيًا بِأَبٍ كَرِيمِ الْفِعْلِ لَا يَتَرَدَّدُ غَرَسَ الْمَرُوءَةَ فِي الْقُلُوبِ، فَأَثْمَرَتْ خَيْرًا، وَفِي دَرْبِ الْعَطَاءِ تُخَلَّدُ فَرَحِمَ الإِلٰهُ أَبًا كَرِيمًا صَالِحًا وَجَزَاهُ فِي دَارِ النَّعِيمِ الْمَقْصَدُ …… يَا مَنْ سَمَوْتَ بِفِعْلِكَ الْمُتَوَهِّجِ وَغَدَوْتَ فِي دَرْبِ الْعَطَاءِ الْأَنْهَجِ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَفِي الْمَكَارِمِ قِصَّةٌ تُتْلَى، وَفِي صُنْعِ الْجَمِيلِ تُرَدَّدُ مُتَوَاضِعٌ بَيْنَ الْأَنَامِ، كَأَنَّهُ غَيْثٌ يُهَلِّلُ فِي الرُّبَى وَيُغَرِّدُ يَدْنُو إِلَى النَّاسِ الْكِرَامِ بِبِشْرِهِ وَبِقَلْبِهِ نُورُ الْمَحَبَّةِ يُشْهَدُ يَهْوَى الْيَتَامَى وَالضُّعُوفَ وَكُلَّ مَنْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْحَيَاةِ الْمَقَاصِدُ فَكَأَنَّهُ لِلْمُعْوِزِينَ سَحَابَةٌ هَطَّاءُ، يَنْهَمِرُ الْعَطَاءُ وَيَزْدَادُ كَمْ كَسَا يَتِيمًا بِالْحَنَانِ وَرِفْقِهِ وَأَعَانَ مِسْكِينًا إِذَا الْعَيْشُ أَجْهَدُ وَكَمِ اشْتَرَى بِالْبِرِّ بَسْمَةَ مُبْتَلًى حَتَّى تَوَارَى الْوَجْدُ وَالتَّنْهِيدُ وَكَمِ اسْتَجَابَ لِمَنْ أَلَمَّ بِهِ الْأَسَى فَتَبَدَّلَتْ مِنْ بَعْدِ ضِيقٍ مَوَاعِدُ وَكَمِ امْرِئٍ أَثْقَلَ الدَّيْنُ الْفَادِحُ ظَهْرَهُ فَأَتَى الْفَرَجُ الْمَأْمُولُ وَالْمَوْعِدُ أَطْلَقْتَ مِنْ قَيْدِ الْعَنَاءِ نُفُوسَهُمْ فَدَعَوْا لَكَ الْخَيْرَ الْعَمِيمَ وَمَجَّدُوا أَنْفَقْتَ لَا طَلَبًا لِذِكْرٍ زَائِلٍ بَلْ ابْتِغَاءَ وَجْهِ الْكَرِيمِ الْأَمْجَدِ فَسَعِدْتَ بِالْإِحْسَانِ أَلْفًا بَعْدَ أَلْفٍ وَالْخَيْرُ مِنْ يَدَيْكَ دَائِمُ مَوْرِدِ وَلَقَدْ نِلْتَ التَّكْرِيمَ حَقًّا وَافِيًا مِنْ قَادَةٍ بِالْعَدْلِ وَالْمَجْدِ اهْتَدَوْا مِنْ مَلِكٍ أَعْلَى الْمَكَارِمَ شَأْنَهُ وَوَلِيِّ عَهْدٍ بِالنَّهَضَاتِ تَفَرَّدُوا وَمِنَ الْمَنَصَّاتِ الَّتِي شَهِدَتْ بِمَا قَدَّمْتَ مِنْ خَيْرٍ عَظِيمٍ يُحْمَدُ لَكِنَّ أَعْظَمَ مَا حَصَلْتَ عَلَيْهِ هُوَ دَعْوَاتُ قَلْبٍ بِالْمَحَبَّةِ تَشْهَدُ فَسَلَامُ رَبِّي مَا تَرَنَّمَ مُنْشِدٌ وَمَا أَضَاءَ الصُّبْحُ وَالْفَجْرُ الْأَنْوَرُ عَلَى ابْنِ بَغْلَفَ فِي الْمَكَارِمِ قُدْوَةً مَنْ صَارَ لِلْإِحْسَانِ بَابًا يُقْصَدُ

عمل فني وإهداء للأخ العزيز والغالي #عبدالعزيز_أحمد_بغلف عبدالعزيز أحمد بغلف🇸🇦 وَلَقَدْ سَبَقْتَ إِلَى الْمَكَارِمِ مُقْتَدِيًا بِأَبٍ كَرِيمِ الْفِعْلِ لَا يَتَرَدَّدُ غَرَسَ الْمَرُوءَةَ فِي الْقُلُوبِ، فَأَثْمَرَتْ خَيْرًا، وَفِي دَرْبِ الْعَطَاءِ تُخَلَّدُ فَرَحِمَ الإِلٰهُ أَبًا كَرِيمًا صَالِحًا وَجَزَاهُ فِي دَارِ النَّعِيمِ الْمَقْصَدُ …… يَا مَنْ سَمَوْتَ بِفِعْلِكَ الْمُتَوَهِّجِ وَغَدَوْتَ فِي دَرْبِ الْعَطَاءِ الْأَنْهَجِ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَفِي الْمَكَارِمِ قِصَّةٌ تُتْلَى، وَفِي صُنْعِ الْجَمِيلِ تُرَدَّدُ مُتَوَاضِعٌ بَيْنَ الْأَنَامِ، كَأَنَّهُ غَيْثٌ يُهَلِّلُ فِي الرُّبَى وَيُغَرِّدُ يَدْنُو إِلَى النَّاسِ الْكِرَامِ بِبِشْرِهِ وَبِقَلْبِهِ نُورُ الْمَحَبَّةِ يُشْهَدُ يَهْوَى الْيَتَامَى وَالضُّعُوفَ وَكُلَّ مَنْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْحَيَاةِ الْمَقَاصِدُ فَكَأَنَّهُ لِلْمُعْوِزِينَ سَحَابَةٌ هَطَّاءُ، يَنْهَمِرُ الْعَطَاءُ وَيَزْدَادُ كَمْ كَسَا يَتِيمًا بِالْحَنَانِ وَرِفْقِهِ وَأَعَانَ مِسْكِينًا إِذَا الْعَيْشُ أَجْهَدُ وَكَمِ اشْتَرَى بِالْبِرِّ بَسْمَةَ مُبْتَلًى حَتَّى تَوَارَى الْوَجْدُ وَالتَّنْهِيدُ وَكَمِ اسْتَجَابَ لِمَنْ أَلَمَّ بِهِ الْأَسَى فَتَبَدَّلَتْ مِنْ بَعْدِ ضِيقٍ مَوَاعِدُ وَكَمِ امْرِئٍ أَثْقَلَ الدَّيْنُ الْفَادِحُ ظَهْرَهُ فَأَتَى الْفَرَجُ الْمَأْمُولُ وَالْمَوْعِدُ أَطْلَقْتَ مِنْ قَيْدِ الْعَنَاءِ نُفُوسَهُمْ فَدَعَوْا لَكَ الْخَيْرَ الْعَمِيمَ وَمَجَّدُوا أَنْفَقْتَ لَا طَلَبًا لِذِكْرٍ زَائِلٍ بَلْ ابْتِغَاءَ وَجْهِ الْكَرِيمِ الْأَمْجَدِ فَسَعِدْتَ بِالْإِحْسَانِ أَلْفًا بَعْدَ أَلْفٍ وَالْخَيْرُ مِنْ يَدَيْكَ دَائِمُ مَوْرِدِ وَلَقَدْ نِلْتَ التَّكْرِيمَ حَقًّا وَافِيًا مِنْ قَادَةٍ بِالْعَدْلِ وَالْمَجْدِ اهْتَدَوْا مِنْ مَلِكٍ أَعْلَى الْمَكَارِمَ شَأْنَهُ وَوَلِيِّ عَهْدٍ بِالنَّهَضَاتِ تَفَرَّدُوا وَمِنَ الْمَنَصَّاتِ الَّتِي شَهِدَتْ بِمَا قَدَّمْتَ مِنْ خَيْرٍ عَظِيمٍ يُحْمَدُ لَكِنَّ أَعْظَمَ مَا حَصَلْتَ عَلَيْهِ هُوَ دَعْوَاتُ قَلْبٍ بِالْمَحَبَّةِ تَشْهَدُ فَسَلَامُ رَبِّي مَا تَرَنَّمَ مُنْشِدٌ وَمَا أَضَاءَ الصُّبْحُ وَالْفَجْرُ الْأَنْوَرُ عَلَى ابْنِ بَغْلَفَ فِي الْمَكَارِمِ قُدْوَةً مَنْ صَارَ لِلْإِحْسَانِ بَابًا يُقْصَدُ

سعيد الغامدي

36,030 Aufrufe • vor 1 Monat

دعما لمسيرة المخا التضامنية. من زاوية أخرى وبصوت أوضح. اعيد نشر قصيدتي: السعيدة والسعودية.. وحدة المبدأ والمصير. القيتها في المسيرة التضامنية في #تعز مع الأشقاء في المملكة العربية السعودية ودول الخليج والأردن والتنديد بالاعتداءات الإيرانية. .... الحَقُّ أَبْلَجُ وَالرَّايَاتُ تَتَّحِدُ وَالشَّرُّ أَقْصَرُ وَالأَعْدَاءُ تَرْتَعِدُ فَاليَوْمَ مَمْلَكَةُ الحَزْمِ الَّتِي صَدَقَتْ لِنُصْرَةِ اليَمَنِ المَكْلُومِ تَحْتَشِدُ حُضْنُ العُرُوبَةِ وَالإِسْلَامِ تَجْمَعُنَا عُرُوبَةٌ، نَسَبٌ، تَارِيخُ، مُعْتَقَدُ نَحْنُ السَّعِيدَةُ إِنْ كَانُوا سُعُودِيَّةً لَا فَرْقَ مَا بَيْنَنَا بَلْ إِنَّنَا جَسَدُ وَمَا يُهَدِّدُنَا لَا شَكَّ يُزْعِجُهُمْ وَمَا يُهَدِّدُهُمْ ضَرّاً بِنَا نَجِدُ نَحْنُ الفِدَاءُ إِذَا لَاحَتْ مُؤَامَرَةٌ هُمْ ظَهْرُنَا السَّنَدُ الحَامِي هُمُ المَدَدُ نَحْنُ البَنَادِقُ هُمْ فِيهَا ذَخِيرَتُهَا نَحْنُ السِّهَامُ هُمُ الرَّامِي هُمُ الزَّنْدُ لِلَّهِ دَرُّكَ يَا سَلْمَانُ يَا مَلِكاً لَبَّى النِّدَاءَ وَكَانَ الصَّادِقَ النَّجِدُ لَمَّا تَآمَرَ مَنْ خَانُوا عُرُوبَتَنَا وَبَاعَنَا مَنْ عَلَى إِجْمَاعِنَا مَرَدُوا وَاليَوْمَ نَمْضِي إِلَى التَّحْرِيرِ يَحْمِلُنَا عَزْمٌ وَحَزْمُ أَشِقَّاءٍ لَنَا سَنَدُ عَزْمُ القِيَادَةِ فِي حَزْمٍ لِمَمْلَكَةٍ سِيَادَةٌ، وَرَخَاءٌ تَنْعَمُ البَلَدُ غَداً تُرَفْرِفُ فِي صَنْعَاءَ رَايَتُنَا (يَمْنُ) العُرُوبَةِ جُمْهُورِيّ مُتَّحِدُ كلمات المقدم: أسامة الشرعبي مدير التوجيه المعنوي والعلاقات العامة بشرطة تعز 🇸🇦🫶🏻🇾🇪 ــ #اليمن_والسعودية_مصير_واحد #اليمن

دعما لمسيرة المخا التضامنية. من زاوية أخرى وبصوت أوضح. اعيد نشر قصيدتي: السعيدة والسعودية.. وحدة المبدأ والمصير. القيتها في المسيرة التضامنية في #تعز مع الأشقاء في المملكة العربية السعودية ودول الخليج والأردن والتنديد بالاعتداءات الإيرانية. .... الحَقُّ أَبْلَجُ وَالرَّايَاتُ تَتَّحِدُ وَالشَّرُّ أَقْصَرُ وَالأَعْدَاءُ تَرْتَعِدُ فَاليَوْمَ مَمْلَكَةُ الحَزْمِ الَّتِي صَدَقَتْ لِنُصْرَةِ اليَمَنِ المَكْلُومِ تَحْتَشِدُ حُضْنُ العُرُوبَةِ وَالإِسْلَامِ تَجْمَعُنَا عُرُوبَةٌ، نَسَبٌ، تَارِيخُ، مُعْتَقَدُ نَحْنُ السَّعِيدَةُ إِنْ كَانُوا سُعُودِيَّةً لَا فَرْقَ مَا بَيْنَنَا بَلْ إِنَّنَا جَسَدُ وَمَا يُهَدِّدُنَا لَا شَكَّ يُزْعِجُهُمْ وَمَا يُهَدِّدُهُمْ ضَرّاً بِنَا نَجِدُ نَحْنُ الفِدَاءُ إِذَا لَاحَتْ مُؤَامَرَةٌ هُمْ ظَهْرُنَا السَّنَدُ الحَامِي هُمُ المَدَدُ نَحْنُ البَنَادِقُ هُمْ فِيهَا ذَخِيرَتُهَا نَحْنُ السِّهَامُ هُمُ الرَّامِي هُمُ الزَّنْدُ لِلَّهِ دَرُّكَ يَا سَلْمَانُ يَا مَلِكاً لَبَّى النِّدَاءَ وَكَانَ الصَّادِقَ النَّجِدُ لَمَّا تَآمَرَ مَنْ خَانُوا عُرُوبَتَنَا وَبَاعَنَا مَنْ عَلَى إِجْمَاعِنَا مَرَدُوا وَاليَوْمَ نَمْضِي إِلَى التَّحْرِيرِ يَحْمِلُنَا عَزْمٌ وَحَزْمُ أَشِقَّاءٍ لَنَا سَنَدُ عَزْمُ القِيَادَةِ فِي حَزْمٍ لِمَمْلَكَةٍ سِيَادَةٌ، وَرَخَاءٌ تَنْعَمُ البَلَدُ غَداً تُرَفْرِفُ فِي صَنْعَاءَ رَايَتُنَا (يَمْنُ) العُرُوبَةِ جُمْهُورِيّ مُتَّحِدُ كلمات المقدم: أسامة الشرعبي مدير التوجيه المعنوي والعلاقات العامة بشرطة تعز 🇸🇦🫶🏻🇾🇪 ــ #اليمن_والسعودية_مصير_واحد #اليمن

اسامة الشرعبي

205,549 Aufrufe • vor 5 Monaten

خطأ عقدي وعقلي وسياسي أحمد السيد قصاص تجمعت لديه مخرجات الإخوان، وردد كل ما فيه كارثة عقدية وعقلية وسياسية لضمان تجمع الشباب حوله والاعتذار عن الإخوان وأفعالهم وضيق أفقهم، وما تفرع عن الجماعة من تنظيمات متطرفة، يقول في هذا المقطع إنَّ المطلوب هو العمل وليس النتيجة! وهذه كارثة عقدية فهذا التفريق خليط من أخطاء متعددة، فما معنى أنك مسؤول عن عملك دون النتيجة؟ هل الإنسان يخلق أفعاله؟ ويقدر عليها دون ما يترتب عليها؟ إن لم يقدر على النتيجة فلم قلت يقدر على العمل؟ على هذا هو في العمل معتزلي ولكنه في النتيجة جبري كأنَّ الله يخلق النتائج والإنسان يخلق فعله هو! فإن كان في الثانية جبريًا فهو يضيق المطالبة بالعمل نفسه، وإن كان له قدرة على أفعاله فله قدرة كذلك على نتائج فعله وخلق الله الأمرين. فما معنى أن تقوم بعمل تجر فيه على الناس نتائج كارثية ثم تقول لم أكن مطالبًا بالنتيجة؟ أن تفقر الناس، أن تتسبب في قتل الناس؟ بل في الشرع حكم وضعي مثل القتل الخطأ تتحمل فيه نتيجة فعلك حتى لو لم تقصدها ولا سلكت مسالك التعمد! عند السيد لا وجود لهذا، فأنت تفعل ولا يهم النتيجة حتى لو تركت الديار قاعًا صفصفًا! وهي كارثة استعملها مثل ابن لادن والزرقاوي ونتائج أفعالهم ظاهرة معلومة. وفي الشرع أحكام ما يقصد منها إلا النتيجة، لا فعلًا بعينه، وهذا نص الشاطبي في الموافقات: ((قَالَ الشَّارِعُ: {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} [الْحَجِّ: ٣٦] ، أَوْ قَالَ: "اكْسُوَا الْعَارِيَ" أَوْ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [الْبَقَرَةِ: ١٩٥] ؛ فَمَعْنَى ذَلِكَ طَلَبُ رَفْعِ الْحَاجَةِ فِي كُلِّ وَاقِعَةٍ بِحَسَبِهَا، مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ مِقْدَارٍ، فَإِذَا تَعَيَّنَتْ حَاجَةٌ؛ تَبَيَّنَ مِقْدَارُ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِيهَا، بِالنَّظَرِ لَا بِالنَّصِّ، فَإِذَا تَعَيَّنَ جَائِعٌ؛ فَهُوَ مَأْمُورٌ بِإِطْعَامِهِ وَسَدِّ خَلَّتِهِ، بِمُقْتَضَى ذَلِكَ الْإِطْلَاقِ، فَإِنْ أَطْعَمَهُ مَا لَا يَرْفَعُ عَنْهُ الْجُوعَ؛ فَالطَّلَبُ بَاقٍ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ مَا هُوَ كَافٍ وَرَافِعٌ لِلْحَاجَةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُمِرَ ابْتِدَاءً، وَالَّذِي هُوَ كَافٍ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ السَّاعَاتِ وَالْحَالَاتِ فِي ذَلِكَ الْمَعَيَّنِ، فَقَدْ يَكُونُ فِي الْوَقْتِ غَيْرَ مُفْرِطِ الْجُوعِ، فَيَحْتَاجُ إِلَى مِقْدَارٍ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِذَا تَرَكَهُ حَتَّى أَفْرَطَ عَلَيْهِ؛ احْتَاجَ إِلَى أَكْثَرَ مِنْهُ، وَقَدْ يُطْعِمُهُ آخَرُ فَيَرْتَفِعُ عَنْهُ الطَّلَبُ رَأْسًا، وَقَدْ يُطْعِمُهُ آخَرُ مَا لَا يَكْفِيهِ، فَيُطْلَبُ هَذَا بِأَقَلَّ مِمَّا كَانَ مَطْلُوبًا بِهِ) فهنا طلب الشرع النتيجة بسد خلة المحتاج ولم يحدد فعلًا معينًا، ولا مقدارًا معينًا بل طلب سدَّ الحاجة للفقير ودون ذلك يأثم القادرون، فلو كان لا يطالب المكلف بنتيجة فعله لما كان بين الحاجة وفعله من مناسبة ولنسب في ذلك العبث إلى الشرع من حيث أمر بسد الحاجة، وقد مثل الشاطبي على هذا بقوله: ((وَمِثَالُهُ: الصَّدَقَاتُ الْمُطْلَقَةُ, وَسَدُّ الْخَلَّاتِ، وَدَفْعُ حَاجَاتِ الْمُحْتَاجِينَ، وَإِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِينَ، وَإِنْقَاذُ الْغَرْقَى، وَالْجِهَادُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المنكر، ويدخل تحته سائر فروض الكفايات)) حتى لا يتسورها جاهل يحسب أنَّ المقصود منها فعل لا ينظر الشرع فيه إلى نتيجة، وهذا من جنايات السيد وأمثاله ممن هو أحوج للتعلم من تعليم غيرهم، وهو باب خرقه الإخوان بالمفاسد ومنعوا النظر في النتائج حتى لا يعود على أفعالهم بالنقض، ويوصف العاملون لديهم بالجهل.

خطأ عقدي وعقلي وسياسي أحمد السيد قصاص تجمعت لديه مخرجات الإخوان، وردد كل ما فيه كارثة عقدية وعقلية وسياسية لضمان تجمع الشباب حوله والاعتذار عن الإخوان وأفعالهم وضيق أفقهم، وما تفرع عن الجماعة من تنظيمات متطرفة، يقول في هذا المقطع إنَّ المطلوب هو العمل وليس النتيجة! وهذه كارثة عقدية فهذا التفريق خليط من أخطاء متعددة، فما معنى أنك مسؤول عن عملك دون النتيجة؟ هل الإنسان يخلق أفعاله؟ ويقدر عليها دون ما يترتب عليها؟ إن لم يقدر على النتيجة فلم قلت يقدر على العمل؟ على هذا هو في العمل معتزلي ولكنه في النتيجة جبري كأنَّ الله يخلق النتائج والإنسان يخلق فعله هو! فإن كان في الثانية جبريًا فهو يضيق المطالبة بالعمل نفسه، وإن كان له قدرة على أفعاله فله قدرة كذلك على نتائج فعله وخلق الله الأمرين. فما معنى أن تقوم بعمل تجر فيه على الناس نتائج كارثية ثم تقول لم أكن مطالبًا بالنتيجة؟ أن تفقر الناس، أن تتسبب في قتل الناس؟ بل في الشرع حكم وضعي مثل القتل الخطأ تتحمل فيه نتيجة فعلك حتى لو لم تقصدها ولا سلكت مسالك التعمد! عند السيد لا وجود لهذا، فأنت تفعل ولا يهم النتيجة حتى لو تركت الديار قاعًا صفصفًا! وهي كارثة استعملها مثل ابن لادن والزرقاوي ونتائج أفعالهم ظاهرة معلومة. وفي الشرع أحكام ما يقصد منها إلا النتيجة، لا فعلًا بعينه، وهذا نص الشاطبي في الموافقات: ((قَالَ الشَّارِعُ: {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} [الْحَجِّ: ٣٦] ، أَوْ قَالَ: "اكْسُوَا الْعَارِيَ" أَوْ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [الْبَقَرَةِ: ١٩٥] ؛ فَمَعْنَى ذَلِكَ طَلَبُ رَفْعِ الْحَاجَةِ فِي كُلِّ وَاقِعَةٍ بِحَسَبِهَا، مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ مِقْدَارٍ، فَإِذَا تَعَيَّنَتْ حَاجَةٌ؛ تَبَيَّنَ مِقْدَارُ مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِيهَا، بِالنَّظَرِ لَا بِالنَّصِّ، فَإِذَا تَعَيَّنَ جَائِعٌ؛ فَهُوَ مَأْمُورٌ بِإِطْعَامِهِ وَسَدِّ خَلَّتِهِ، بِمُقْتَضَى ذَلِكَ الْإِطْلَاقِ، فَإِنْ أَطْعَمَهُ مَا لَا يَرْفَعُ عَنْهُ الْجُوعَ؛ فَالطَّلَبُ بَاقٍ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ مَا هُوَ كَافٍ وَرَافِعٌ لِلْحَاجَةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُمِرَ ابْتِدَاءً، وَالَّذِي هُوَ كَافٍ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ السَّاعَاتِ وَالْحَالَاتِ فِي ذَلِكَ الْمَعَيَّنِ، فَقَدْ يَكُونُ فِي الْوَقْتِ غَيْرَ مُفْرِطِ الْجُوعِ، فَيَحْتَاجُ إِلَى مِقْدَارٍ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِذَا تَرَكَهُ حَتَّى أَفْرَطَ عَلَيْهِ؛ احْتَاجَ إِلَى أَكْثَرَ مِنْهُ، وَقَدْ يُطْعِمُهُ آخَرُ فَيَرْتَفِعُ عَنْهُ الطَّلَبُ رَأْسًا، وَقَدْ يُطْعِمُهُ آخَرُ مَا لَا يَكْفِيهِ، فَيُطْلَبُ هَذَا بِأَقَلَّ مِمَّا كَانَ مَطْلُوبًا بِهِ) فهنا طلب الشرع النتيجة بسد خلة المحتاج ولم يحدد فعلًا معينًا، ولا مقدارًا معينًا بل طلب سدَّ الحاجة للفقير ودون ذلك يأثم القادرون، فلو كان لا يطالب المكلف بنتيجة فعله لما كان بين الحاجة وفعله من مناسبة ولنسب في ذلك العبث إلى الشرع من حيث أمر بسد الحاجة، وقد مثل الشاطبي على هذا بقوله: ((وَمِثَالُهُ: الصَّدَقَاتُ الْمُطْلَقَةُ, وَسَدُّ الْخَلَّاتِ، وَدَفْعُ حَاجَاتِ الْمُحْتَاجِينَ، وَإِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِينَ، وَإِنْقَاذُ الْغَرْقَى، وَالْجِهَادُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المنكر، ويدخل تحته سائر فروض الكفايات)) حتى لا يتسورها جاهل يحسب أنَّ المقصود منها فعل لا ينظر الشرع فيه إلى نتيجة، وهذا من جنايات السيد وأمثاله ممن هو أحوج للتعلم من تعليم غيرهم، وهو باب خرقه الإخوان بالمفاسد ومنعوا النظر في النتائج حتى لا يعود على أفعالهم بالنقض، ويوصف العاملون لديهم بالجهل.

د. عبدالله الجديع

28,416 Aufrufe • vor 11 Monaten