正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

قالت العرب قديما لم يصبر معنا في الحرب من النساء: بنات العم ومن الإبل: الحمر ومن الخيل: الكميت عاد قلبها في راسك وافهم المغزى، يا اللي تدور فيها العذاريب، وفي غيرها مداح

𝐒𝐋𝐌𝐀𝐍🇸🇦

8,275 subscribers

501,681 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治喜剧艺术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 条评论

A.B.M965 的头像

A.B.M9651 年前

أنت قلبت المعنى قالت العرب قديماً لم يصبر معنا في الحرب من النساء إلا بنات العم و من الإبل إلا الحُمُر و من الخيل إلا الكُميت

𝐒𝐋𝐌𝐀𝐍🇸🇦 的头像

𝐒𝐋𝐌𝐀𝐍🇸🇦1 年前

غلطة

د.سعود بن ذعار بن شعيب المطيري 的头像

د.سعود بن ذعار بن شعيب المطيري1 年前

قالت العرب : وما سلما من ريبة وذم في حربنا إلا بنات العم . لأن الأجنبيات هن من يُخرجن أسرار القبيلة دون بنات القبيلة . ذكر هذه الفائدة الشيخ عبدالمحسن العباد البدر ، عن شيخه محمد الأمين الشنقيطي ، صاحب أضواء البيان رحمه الله تعالى .

عبدالكريم 的头像

عبدالكريم1 年前

واوصيك ياولدي وصاة تضمها إلى عاد مالي من مدى العمر زايد لاتاخذ الهزلا علشان مالها ولاتقتبس من نارها بالوكايد لاتاخذ الا بنت قوم حميده عسى ولدها لك يجيب الحمايد يجزى عمل راعي الحساني بمثلها ويجزى عمل راعي النكد بالنكايد #راشد_الخلاوي

Jordalen 的头像

Jordalen1 年前

I fearlessly touched a Camel today. And now I want a camel. So cool, w'Allahi.

ضرغام الازدي 🇸🇦 的头像

ضرغام الازدي 🇸🇦1 年前

بنت العم لزم مو بنات السعودية كلهم

ⒶⒽⓂⒶⒹ ⒶⓁⓏⒶⒽⓇⒶⓃⒾ 的头像

ⒶⒽⓂⒶⒹ ⒶⓁⓏⒶⒽⓇⒶⓃⒾ1 年前

عزالله انهم صادقين

☆ 的头像

☆1 年前

بنات العم صبرو ليس وفاءً.. لأن ماعندهم خيار ثاني 😂 يازوجه او جاريه فا اكيد بتحافظ على مصلحتها لاتكن مغفل عزيزي الرجل .

جبل طويق 🪩 的头像

جبل طويق 🪩1 年前

وماهي الكميت!!!

Daughters of Persia 的头像

Daughters of Persia1 年前

Today, we remember Reyhaneh Jabbari, a 26-year-old Iranian woman EXECUTED for defending herself against RAPE. Imagine facing death simply for saying "No"! Western women, stand with us in amplifying Reyhaneh’s voice and all women in Iran who risk everything for their dignity and rights. #ReyhanehJabbari #WomanLifeFreedom

..... 的头像

.....1 年前

ياسلمان المشكله في مخرجات الزواج باجنبيه

相关视频

مهما بالغ اهل الابل الخيل اجمل وأشجع صراع قديم بين اهل الابل واهل الخيل. واي منهم. احسن ولكن هناك مقولة تعدل بينهم قالت العرب قديماً: لم يصبر معنا في الحرب من النساء إلا بنات العم، ومن الإبل إلا الحمر، ومن الخيل إلا الكميت

مهما بالغ اهل الابل الخيل اجمل وأشجع صراع قديم بين اهل الابل واهل الخيل. واي منهم. احسن ولكن هناك مقولة تعدل بينهم قالت العرب قديماً: لم يصبر معنا في الحرب من النساء إلا بنات العم، ومن الإبل إلا الحمر، ومن الخيل إلا الكميت

عبيد العوني

145,657 次观看 • 4 个月前

قالت العرب قديماً لم يصبر معنا في الحرب من النساء إلا بنات العم و من الإبل إلا الحُمُر و من الخيل إلا الكُميت الكميت في الخيل هو اللون الذي يجمع بين الحمرة والسواد. ويتميز الحصان الكميت بجسم ذي لون بني محمر، مع ضرورة وجود لون أسود في أجزاء محددة هي العُرْف (شعر الرقبة)، والذيل، وأسفل القوائم (الأرجل).

قالت العرب قديماً لم يصبر معنا في الحرب من النساء إلا بنات العم و من الإبل إلا الحُمُر و من الخيل إلا الكُميت الكميت في الخيل هو اللون الذي يجمع بين الحمرة والسواد. ويتميز الحصان الكميت بجسم ذي لون بني محمر، مع ضرورة وجود لون أسود في أجزاء محددة هي العُرْف (شعر الرقبة)، والذيل، وأسفل القوائم (الأرجل).

عبدالله البراك ابومحمد

73,945 次观看 • 7 个月前

لماذا أنت مع السعودية؟ أنا ضد الحوثي، الذي شردني وشرد الملايين من اليمنيين، ولم تسلم منه حتى غرفة نومي وغرف نوم أطفالي، ولا بطانيتي وصحون مطبخي والضغاطة التيفال "هذه بالذات زعلان عليها كثير، لم نطبخ بها حتى وجبة واحدة، عادها كانت في الكرتون". والشرعية اليمنية والقوات التي في مختلف الجبهات ممولة ومدعومة سعوديًا، ورئيسنا وحكومتنا و 15% من شعبنا في المملكة، وجزء من ميزانية دولتنا منها. السعودية تتعرض حاليًا لعدوان حوثي ومن إيران ومن مليشياتها في العراق، وجزء من عدوانهم ضدها بسبب مواقفها معنا، وبالذات عدوان الحوثي، وتريدون مني السكوت! سأغرد ليل نهار دفاعًا عن المملكة، لأني لا أرى حاليًا فرق بينها وبين اليمن، تداخلت مصالحنا خلال هذه الحرب التي تدور رحاها في المنطقة وامتزجت دمانا حتى اختلطنا، أنا يمني وأنا سعودي. السعودية حصننا الأخير كيمنيين، بل وحصن العرب، ضد محور عمائم إيران وأنصار خرافة "الولاية"، السعودية بلادي، ويا بلادي واصلي واحنا معاك، واصلي واحنا وراك، واصلي والله يحميك إله العالمين.

لماذا أنت مع السعودية؟ أنا ضد الحوثي، الذي شردني وشرد الملايين من اليمنيين، ولم تسلم منه حتى غرفة نومي وغرف نوم أطفالي، ولا بطانيتي وصحون مطبخي والضغاطة التيفال "هذه بالذات زعلان عليها كثير، لم نطبخ بها حتى وجبة واحدة، عادها كانت في الكرتون". والشرعية اليمنية والقوات التي في مختلف الجبهات ممولة ومدعومة سعوديًا، ورئيسنا وحكومتنا و 15% من شعبنا في المملكة، وجزء من ميزانية دولتنا منها. السعودية تتعرض حاليًا لعدوان حوثي ومن إيران ومن مليشياتها في العراق، وجزء من عدوانهم ضدها بسبب مواقفها معنا، وبالذات عدوان الحوثي، وتريدون مني السكوت! سأغرد ليل نهار دفاعًا عن المملكة، لأني لا أرى حاليًا فرق بينها وبين اليمن، تداخلت مصالحنا خلال هذه الحرب التي تدور رحاها في المنطقة وامتزجت دمانا حتى اختلطنا، أنا يمني وأنا سعودي. السعودية حصننا الأخير كيمنيين، بل وحصن العرب، ضد محور عمائم إيران وأنصار خرافة "الولاية"، السعودية بلادي، ويا بلادي واصلي واحنا معاك، واصلي واحنا وراك، واصلي والله يحميك إله العالمين.

علي البخيتي

533,410 次观看 • 6 天前

الشاعر الكبير ( عبدالمحسن الحمود الهذيلي) من بني تميم الكرام بروضة رمان تبعد عن حائل جنوباً 75 كم . أسرة #الهذيلي من #بني_تميم من بني العنبر من عمرو من تميم . من أهالي منطقة حائل ( الروضة ) . عبدالمحسن بن حمود بن راشد الهذيلي التميمي ؛ أحد أعلام مدينة الروضة بمنطقة حائل ومن رموز قبيلة بني تميم ؛ وله سيرة عطرة ؛ رجل جمع بين المكانة القبلية والقيادة الإدارية والمَلَكة الشعرية ؛ تولى إمارة الروضة برمان وإمارة العظيم ؛ واشتهر بالكرم والتواضع وحسن الخلق. وفي مجال الشعر مصنف من المجيدين والبارعين في كتابة القصيدة النبطية ؛ وله قصائد مشهورة وأبيات متناقلة على ألسنة محبي الشعر ورواده. متّعه الله بالصحة والعافية وأطال في عمره. اخترت له بعض الأبيات التي أعجبتني مع أن كل شعر أبو حمود جميل ومحبب إلى الذائقة والخاطر. ومن أبياته المتناقلة في مجال الفخر: حنا تميم محاربة صفر الأعيان وحنا هزمنا الترك من غير تكذيب ومن قصيدة مشهورة يمدح فيها حائل وجمال طبيعتها ومن مطلعها: ياما حلا القيلات باطراف حايل في ظل طلحٍ والمكيف طبيعي ** ** باكناف حايل والجبال الهوايل اللي كما الجوهر حصى كل ريعي ** ** لاصرت بين اللغف وام المسايل وجليسك السبهان وإيا القويعي ومن أبيات الهذيلي المشهورة: يا خير مخلوق من آدم وحواء أكرم بشر بعد النبي والصحابه ومن هجينياته: يطري علي واحدٍ غالي واقول له يا ملا الجنه ** ** مرحوم يا فرز الابطالي ياللي المقاصير يبكنه ** ** دنياك لا مرت الحالي ازبن على الله بلا منه ومن أبيات الهذيلي: القز ما يصخن الدله لاصار ما هي على صالي ** ** لاصار ما هي على مله يا عنك ما تقهوي التالي ومن أبيات الهذيلي: واذا طرى يا دحيم كساب الامداح القلب عدك بين الاضلاع لاويه ** ** راحوا ربوعي كنهم فرط مسباح هذا يعزينا وهذا نعزيه منقول إعداد سحابسحاب تميم عبدالمحسن الهذيلي قبيلة بني تميم

الشاعر الكبير ( عبدالمحسن الحمود الهذيلي) من بني تميم الكرام بروضة رمان تبعد عن حائل جنوباً 75 كم . أسرة #الهذيلي من #بني_تميم من بني العنبر من عمرو من تميم . من أهالي منطقة حائل ( الروضة ) . عبدالمحسن بن حمود بن راشد الهذيلي التميمي ؛ أحد أعلام مدينة الروضة بمنطقة حائل ومن رموز قبيلة بني تميم ؛ وله سيرة عطرة ؛ رجل جمع بين المكانة القبلية والقيادة الإدارية والمَلَكة الشعرية ؛ تولى إمارة الروضة برمان وإمارة العظيم ؛ واشتهر بالكرم والتواضع وحسن الخلق. وفي مجال الشعر مصنف من المجيدين والبارعين في كتابة القصيدة النبطية ؛ وله قصائد مشهورة وأبيات متناقلة على ألسنة محبي الشعر ورواده. متّعه الله بالصحة والعافية وأطال في عمره. اخترت له بعض الأبيات التي أعجبتني مع أن كل شعر أبو حمود جميل ومحبب إلى الذائقة والخاطر. ومن أبياته المتناقلة في مجال الفخر: حنا تميم محاربة صفر الأعيان وحنا هزمنا الترك من غير تكذيب ومن قصيدة مشهورة يمدح فيها حائل وجمال طبيعتها ومن مطلعها: ياما حلا القيلات باطراف حايل في ظل طلحٍ والمكيف طبيعي باكناف حايل والجبال الهوايل اللي كما الجوهر حصى كل ريعي لاصرت بين اللغف وام المسايل وجليسك السبهان وإيا القويعي ومن أبيات الهذيلي المشهورة: يا خير مخلوق من آدم وحواء أكرم بشر بعد النبي والصحابه ومن هجينياته: يطري علي واحدٍ غالي واقول له يا ملا الجنه مرحوم يا فرز الابطالي ياللي المقاصير يبكنه دنياك لا مرت الحالي ازبن على الله بلا منه ومن أبيات الهذيلي: القز ما يصخن الدله لاصار ما هي على صالي لاصار ما هي على مله يا عنك ما تقهوي التالي ومن أبيات الهذيلي: واذا طرى يا دحيم كساب الامداح القلب عدك بين الاضلاع لاويه راحوا ربوعي كنهم فرط مسباح هذا يعزينا وهذا نعزيه منقول إعداد سحابسحاب تميم عبدالمحسن الهذيلي قبيلة بني تميم

سعود سند حمود بعيجان آل علي

20,930 次观看 • 2 个月前

أخطأ من يعتقد ان الايراني يحب الحسين او يحب العراقي او العربي كنا في ايران ولم نستطع ان نتأقلم معهم وهذا حقيقه يعرفها كل عراقي عاش في ايران لكن للامانه زوجونا ( النطيحه والمترديه ) من بناتهم ومن لم يتزوج منا تمتع مع نسائهم ومن جميع الاعمار ( واكثر !!!) ( هاي مادري شنو الاكثر يفهمها سعدي الحلي ) والله ثم والله يكرهون العرب كره شديد رغم اننا كنا مرتزقه وخونه صغار في مؤسساتهم العسكرية وفي الامس يتصل بي ايراني من مدينة قم كان معنا في تلك الايام يقول ( رديناها لكم ) شاهد بعينك محرم والاربعين كل الايرانيين في العراق نتمتع نسائكم في الخيم والشوارع والبيوت امام اعينكم وتقدمون لنا انواع الطعام وتغسلون اقدامنا صاغرين وقال الكثير بين الجد والمزح لكنه قال مافي قلبه وكل ماقاله صحيح كان جوابي له ( ياصديقي انت نسيت انا سني !!!) اتمنى ان يجيبه صاحب موكب او معمم او مرجع او سياسي من الاحزاب القذره مثل منظمة بدر او حزب الدعوة العميل #جنوب_العراق #النجف #كربلاء

أخطأ من يعتقد ان الايراني يحب الحسين او يحب العراقي او العربي كنا في ايران ولم نستطع ان نتأقلم معهم وهذا حقيقه يعرفها كل عراقي عاش في ايران لكن للامانه زوجونا ( النطيحه والمترديه ) من بناتهم ومن لم يتزوج منا تمتع مع نسائهم ومن جميع الاعمار ( واكثر !!!) ( هاي مادري شنو الاكثر يفهمها سعدي الحلي ) والله ثم والله يكرهون العرب كره شديد رغم اننا كنا مرتزقه وخونه صغار في مؤسساتهم العسكرية وفي الامس يتصل بي ايراني من مدينة قم كان معنا في تلك الايام يقول ( رديناها لكم ) شاهد بعينك محرم والاربعين كل الايرانيين في العراق نتمتع نسائكم في الخيم والشوارع والبيوت امام اعينكم وتقدمون لنا انواع الطعام وتغسلون اقدامنا صاغرين وقال الكثير بين الجد والمزح لكنه قال مافي قلبه وكل ماقاله صحيح كان جوابي له ( ياصديقي انت نسيت انا سني !!!) اتمنى ان يجيبه صاحب موكب او معمم او مرجع او سياسي من الاحزاب القذره مثل منظمة بدر او حزب الدعوة العميل #جنوب_العراق #النجف #كربلاء

عبدالرزاق الحيالي

75,053 次观看 • 2 年前

الكلب هو الرفيق المفضّل لدى الأجانب، ونادرًا ما تجد شخصًا أو عائلة أو بيتًا هناك من دون كلب. حتى إنهم يقولون تعبيرًا عن أهمية وجوده: “A house is not a home without a dog” (البيت ليس بيتًا من دون كلب). فالكلاب معروفة بولائها الشديد لصاحبها، ومن يقتني كلبًا يشعر غالبًا بتغيّر واضح في حياته، وتأثير حقيقي في مجرى أيامه. وهذا الكلام ليس عاطفيًا، بل مثبت بدراسات طبية ونفسية. فحياة الوحدة والعزلة المنتشرة في العالم الغربي تلقي بظلالها الثقيلة وأمراضها النفسية على الإنسان، ولا يخرج كثيرون من هذه الحالة إلا باقتناء كلب. وفي الطب النفسي، من المعروف والمثبت أن الأطباء ينصحون بالكلاب في حالات الاكتئاب والقلق؛ إذ تشير الدراسات العلمية إلى أن وجود الكلب يبعث الطمأنينة في النفس، ويقلل التوتر والضغط، خصوصًا لدى كبار السن، ومع معاناة تلك المجتمعات من الفراغ العاطفي والاجتماعي تزداد الحاجة له. أما من لم يتزوج وتعصف به الوحدة، فمن الأمثال الدارجة التي تُقال عندهم خصوصًا على ألسنة الأطباء قولهم: “Get a wife or a dog” (تزوّج أو اقتنِ كلبًا). والدراسات التي تتناول تأثير وجود الكلاب في صحة الإنسان وسعادته النفسية كثيرة جدًا، ومتوفرة لمن أراد البحث والاطلاع. ومن وفاء الكلب أنه إذا مات صاحبه أو طال غيابه، قد يمرض، ويفقد متعة الحياة، ويمتنع عن الطعام. وقد رُويت قصص كثيرة في هذا الباب، من أشهرها قصة عجوز وحيدة في بريطانيا عاشت مع كلبها، فلما ماتت، كان كلبها يذهب كل يوم إلى قبرها. أما عند الأجانب، فالكلب يتحول إلى وسيلة للتعرف بفتاه؛ فهو نافذة تنفذ منها للتقرب والتعارف، خاصة مع الفتيات. فالفتيات يتحفظن مع الغرباء، لكن وجود الكلب يفتح باب الحديث من هذه الزاوية الآمنة، ويُسمّى ذلك اجتماعيًا: Social Ice Breaker (كسر الجليد الاجتماعي). فمداعبة الكلب واستلاطفه تخلق موضوعًا للحديث، يخف معه الحذر ويقل التوتر، وكثير من العلاقات العاطفيه كان منشؤها كلبًا. وفي الشرق، وخصوصًا في المملكة، إذا تعلّق الإنسان بحيوان، فلا يجد أغلى من الإبل بعد عائلته الضيقة. فتبدأ علاقة تصل الهيام، وتتحول إلى صداقة ثم عشق، يجد فيها سعادته، وتبادله الإبل الشعور، وتفتقده إن طال غيابه. ومن قرب الإبل لنفس العربي، صوّر القرآن أهوال القيامة بقوله: ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ﴾ والعِشار هي الإبل الحوامل في أواخر حملها، وهي أعز ما يملك العربي. فالمعنى: رغم تعلقكم بها وقيمتها في نفوسكم، إلا أن هول ما سترونه سيجعلكم تهملونها.وهذا تاكيد على مكانة الابل عند العرب. وقبل توحيد المملكة، كان الغنى يُقدّر بما يملكه الرجل من الإبل لا الغنم، وكانت الأرواح تُفقد في سبيل كسبها. ولم يكن ذلك نهبًا أو سرقة، "بل كما يذكر الدكتور سعد الصويان، فإن كسب الإبل في الحروب كان في عادتهم شجاعة وقيمة اجتماعية مقننه في عرفهم.. تجد ماقال على يوتيوب". قبل المؤسس، كانت الأرواح تُفقد لكسب الإبل، وبعده أصبح من يملك المال يسعى لشراء ما يعشق ويدفع فيه الملايين. وقد لخّص شاعر ذكي هذا التحول بقوله: من أول تروح أرواح من دونها والحين تروح عزيزات الملايين فدوتها وقال رسول الله: «الإبلُ عزٌّ لأهلها، والغنمُ بركة» وكان جميع الأنبياء يرعون الغنم لا الإبل، فالغنم طبيعتها السكون والهدوء، بينما ارتبطت الإبل بالعزة والشدة. ولهذا تجد بعض أهل الإبل أهل اعتداد، وأهل الغنم أهل بساطة، ولحكمة يعلمها الله كانت مهنة الأنبياء قبل بعثتهم رعي الغنم ومنهم الرسول. والإبل معروفة بالوفاء والفقد؛ فعند فقد صاحبها تمرض،و تنتهي إلى الموت . وعلى منصات التواصل، مقاطع كثيرة لأهل إبل غابوا فترات طويلة عنها لمرض، وعندما عادوا وسمعت الإبل أصواتهم تُشاهد كيف تجري إليهم وتحيط بهم. والحديث يطول… ومن القصص اللافتة ما يرويه الفريق أول محمد البقمي، الحارس الشخصي للملك فهد رحمه الله الذي عاد بعد تقاعده إلى عشقه القديم للإبل، وهو من المعروفين عند أهلها. يروي قصة في غاية الغرابة عن وفاء الإبل؛ إن صدّقتها فخير وبركة، وإن تسرّب الشك إلى نفسك، فالرجل من رجال الدولة المعروفين، ومن يعرفه يعرف صدقه ومكانته، ومن كان مثله لا يحتاج لاختلاق القصص. لذا استمع وصدق… لتعرف معنى وفاء الابل

الكلب هو الرفيق المفضّل لدى الأجانب، ونادرًا ما تجد شخصًا أو عائلة أو بيتًا هناك من دون كلب. حتى إنهم يقولون تعبيرًا عن أهمية وجوده: “A house is not a home without a dog” (البيت ليس بيتًا من دون كلب). فالكلاب معروفة بولائها الشديد لصاحبها، ومن يقتني كلبًا يشعر غالبًا بتغيّر واضح في حياته، وتأثير حقيقي في مجرى أيامه. وهذا الكلام ليس عاطفيًا، بل مثبت بدراسات طبية ونفسية. فحياة الوحدة والعزلة المنتشرة في العالم الغربي تلقي بظلالها الثقيلة وأمراضها النفسية على الإنسان، ولا يخرج كثيرون من هذه الحالة إلا باقتناء كلب. وفي الطب النفسي، من المعروف والمثبت أن الأطباء ينصحون بالكلاب في حالات الاكتئاب والقلق؛ إذ تشير الدراسات العلمية إلى أن وجود الكلب يبعث الطمأنينة في النفس، ويقلل التوتر والضغط، خصوصًا لدى كبار السن، ومع معاناة تلك المجتمعات من الفراغ العاطفي والاجتماعي تزداد الحاجة له. أما من لم يتزوج وتعصف به الوحدة، فمن الأمثال الدارجة التي تُقال عندهم خصوصًا على ألسنة الأطباء قولهم: “Get a wife or a dog” (تزوّج أو اقتنِ كلبًا). والدراسات التي تتناول تأثير وجود الكلاب في صحة الإنسان وسعادته النفسية كثيرة جدًا، ومتوفرة لمن أراد البحث والاطلاع. ومن وفاء الكلب أنه إذا مات صاحبه أو طال غيابه، قد يمرض، ويفقد متعة الحياة، ويمتنع عن الطعام. وقد رُويت قصص كثيرة في هذا الباب، من أشهرها قصة عجوز وحيدة في بريطانيا عاشت مع كلبها، فلما ماتت، كان كلبها يذهب كل يوم إلى قبرها. أما عند الأجانب، فالكلب يتحول إلى وسيلة للتعرف بفتاه؛ فهو نافذة تنفذ منها للتقرب والتعارف، خاصة مع الفتيات. فالفتيات يتحفظن مع الغرباء، لكن وجود الكلب يفتح باب الحديث من هذه الزاوية الآمنة، ويُسمّى ذلك اجتماعيًا: Social Ice Breaker (كسر الجليد الاجتماعي). فمداعبة الكلب واستلاطفه تخلق موضوعًا للحديث، يخف معه الحذر ويقل التوتر، وكثير من العلاقات العاطفيه كان منشؤها كلبًا. وفي الشرق، وخصوصًا في المملكة، إذا تعلّق الإنسان بحيوان، فلا يجد أغلى من الإبل بعد عائلته الضيقة. فتبدأ علاقة تصل الهيام، وتتحول إلى صداقة ثم عشق، يجد فيها سعادته، وتبادله الإبل الشعور، وتفتقده إن طال غيابه. ومن قرب الإبل لنفس العربي، صوّر القرآن أهوال القيامة بقوله: ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ﴾ والعِشار هي الإبل الحوامل في أواخر حملها، وهي أعز ما يملك العربي. فالمعنى: رغم تعلقكم بها وقيمتها في نفوسكم، إلا أن هول ما سترونه سيجعلكم تهملونها.وهذا تاكيد على مكانة الابل عند العرب. وقبل توحيد المملكة، كان الغنى يُقدّر بما يملكه الرجل من الإبل لا الغنم، وكانت الأرواح تُفقد في سبيل كسبها. ولم يكن ذلك نهبًا أو سرقة، "بل كما يذكر الدكتور سعد الصويان، فإن كسب الإبل في الحروب كان في عادتهم شجاعة وقيمة اجتماعية مقننه في عرفهم.. تجد ماقال على يوتيوب". قبل المؤسس، كانت الأرواح تُفقد لكسب الإبل، وبعده أصبح من يملك المال يسعى لشراء ما يعشق ويدفع فيه الملايين. وقد لخّص شاعر ذكي هذا التحول بقوله: من أول تروح أرواح من دونها والحين تروح عزيزات الملايين فدوتها وقال رسول الله: «الإبلُ عزٌّ لأهلها، والغنمُ بركة» وكان جميع الأنبياء يرعون الغنم لا الإبل، فالغنم طبيعتها السكون والهدوء، بينما ارتبطت الإبل بالعزة والشدة. ولهذا تجد بعض أهل الإبل أهل اعتداد، وأهل الغنم أهل بساطة، ولحكمة يعلمها الله كانت مهنة الأنبياء قبل بعثتهم رعي الغنم ومنهم الرسول. والإبل معروفة بالوفاء والفقد؛ فعند فقد صاحبها تمرض،و تنتهي إلى الموت . وعلى منصات التواصل، مقاطع كثيرة لأهل إبل غابوا فترات طويلة عنها لمرض، وعندما عادوا وسمعت الإبل أصواتهم تُشاهد كيف تجري إليهم وتحيط بهم. والحديث يطول… ومن القصص اللافتة ما يرويه الفريق أول محمد البقمي، الحارس الشخصي للملك فهد رحمه الله الذي عاد بعد تقاعده إلى عشقه القديم للإبل، وهو من المعروفين عند أهلها. يروي قصة في غاية الغرابة عن وفاء الإبل؛ إن صدّقتها فخير وبركة، وإن تسرّب الشك إلى نفسك، فالرجل من رجال الدولة المعروفين، ومن يعرفه يعرف صدقه ومكانته، ومن كان مثله لا يحتاج لاختلاق القصص. لذا استمع وصدق… لتعرف معنى وفاء الابل

مساعد الثبيتي

160,185 次观看 • 6 个月前

✝️ يذكر المؤرخ البيزنطي ثيوفان أن معاوية بن أبي سفيان غلب علي بن أبي طالب في المواجهة التي وقعت قرب نهر الفرات بعد مقتل عثمان بن عفان، وأن رجال معاوية سيطروا على الماء فتفرق أصحاب علي من شدة العطش، فكانت الغلبة لمعاوية دون قتال كبير. في ما يلي ذكر كلام المؤرخ البيزنطي ثيوفان الذي لم يشهد أحداث الفتنة الكبرى. قال هذا الراهب في تأريخ سنة 654 ميلادي: "وفي هذه السنة اغتيل عثمان زعيم العرب على يد أهل أثربوس - "يثرب"- بعد أن كان أميراً بعشر سنين. وظهرت الفتنة بين العرب: من كان في البادية أرادوا علياً ، ومن كان في الشام ومصر أرادوا معاوية. وقد غلب معاوية وملك أربعة وعشرين سنة". انتهى وقال: "في هذا العام حمل معاوية السلاح ضد علي. والتقى الاثنان في منطقة بربليسوس في قيصريون قرب الفرات (صفين). واكتسب رجال معاوية اليد العليا واستولوا على الإمدادات من المياه، بينما شعر رجال علي بالعطش وكانوا يفرون. لم يرغب معاوية في خوض معركة وحصل على النصر دون أي كدح". انتهى كفو من سيدنا معاوية عطش علي والأوباش اللي معاه لأنهم عطشوا سيدنا عثمان بن عفان.🫡

✝️ يذكر المؤرخ البيزنطي ثيوفان أن معاوية بن أبي سفيان غلب علي بن أبي طالب في المواجهة التي وقعت قرب نهر الفرات بعد مقتل عثمان بن عفان، وأن رجال معاوية سيطروا على الماء فتفرق أصحاب علي من شدة العطش، فكانت الغلبة لمعاوية دون قتال كبير. في ما يلي ذكر كلام المؤرخ البيزنطي ثيوفان الذي لم يشهد أحداث الفتنة الكبرى. قال هذا الراهب في تأريخ سنة 654 ميلادي: "وفي هذه السنة اغتيل عثمان زعيم العرب على يد أهل أثربوس - "يثرب"- بعد أن كان أميراً بعشر سنين. وظهرت الفتنة بين العرب: من كان في البادية أرادوا علياً ، ومن كان في الشام ومصر أرادوا معاوية. وقد غلب معاوية وملك أربعة وعشرين سنة". انتهى وقال: "في هذا العام حمل معاوية السلاح ضد علي. والتقى الاثنان في منطقة بربليسوس في قيصريون قرب الفرات (صفين). واكتسب رجال معاوية اليد العليا واستولوا على الإمدادات من المياه، بينما شعر رجال علي بالعطش وكانوا يفرون. لم يرغب معاوية في خوض معركة وحصل على النصر دون أي كدح". انتهى كفو من سيدنا معاوية عطش علي والأوباش اللي معاه لأنهم عطشوا سيدنا عثمان بن عفان.🫡

يزيد بن معاوية الأموي

15,858 次观看 • 4 个月前

طلبت الانفصال من زوجها فقام بطعنها أكثر من 20 مره وعائلة زوجها تركوها تواجه مصيرها ويندي ممرضه مكسيكيه عمرها 21 عاماً تزوج من زميل لها في نفس المركز اللي تعمل فيه لكن بعد الزواج بدأ يتحكم فيها وفي كل شئ في حياتها و لم تحتمل تصرفاته وطلبت الانفصال يوم 20 مارس 2026 ذهبت ويندي إلى منزل عائلة زوجها من أجل مناقشة أمر الانفصال مع زوجها لكنه أغلق باب الغرفة عليها وأخبرها أنها لن تخرج حيه ووجه لها اكثر من 20 طعنه وهرب من المنزل أم الزوج تركتها وكأنها لم ترى شئ ولحسن الحظ كان هناك امرأة أخرى تمكنت من اسعافها إلى المستشفى وهي تصارع الموت ومن وقت الحادثه لم تتحرك السلطات للبحث الزوج حتى يوم 25 أبريل 2026 تم القبض عليه بعد أن لاجئت ويندي للاعلام ويندي أصبحت تعاني من ندوب دائمه في وجهه وتطلب من السلطات تحقيق العدالة

Sensitive content

طلبت الانفصال من زوجها فقام بطعنها أكثر من 20 مره وعائلة زوجها تركوها تواجه مصيرها ويندي ممرضه مكسيكيه عمرها 21 عاماً تزوج من زميل لها في نفس المركز اللي تعمل فيه لكن بعد الزواج بدأ يتحكم فيها وفي كل شئ في حياتها و لم تحتمل تصرفاته وطلبت الانفصال يوم 20 مارس 2026 ذهبت ويندي إلى منزل عائلة زوجها من أجل مناقشة أمر الانفصال مع زوجها لكنه أغلق باب الغرفة عليها وأخبرها أنها لن تخرج حيه ووجه لها اكثر من 20 طعنه وهرب من المنزل أم الزوج تركتها وكأنها لم ترى شئ ولحسن الحظ كان هناك امرأة أخرى تمكنت من اسعافها إلى المستشفى وهي تصارع الموت ومن وقت الحادثه لم تتحرك السلطات للبحث الزوج حتى يوم 25 أبريل 2026 تم القبض عليه بعد أن لاجئت ويندي للاعلام ويندي أصبحت تعاني من ندوب دائمه في وجهه وتطلب من السلطات تحقيق العدالة

مستر

16,039 次观看 • 3 个月前

هذه المرأة سألت سؤال جميل قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة. اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟ المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم. مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول. مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال. انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم. لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير. تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم: " طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة. كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى 1️⃣ سليم 2️⃣خلوق 3️⃣ موظف 4️⃣ وفي 5️⃣ حي اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة. هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين" من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.

هذه المرأة سألت سؤال جميل قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة. اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟ المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم. مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول. مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال. انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم. لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير. تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم: " طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة. كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى 1️⃣ سليم 2️⃣خلوق 3️⃣ موظف 4️⃣ وفي 5️⃣ حي اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة. هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين" من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.

Sara J Almukaimi 🌼

88,323 次观看 • 1 个月前

#مليشيا_ابن_زايد_تغتصب_النساء اغتصبوها وأنجبت طفلة 💔 لاجئة سودانية تروي شهادة مروعة بعد اختطافها من قبل مليشيا ابن زايد الارهابية‼️ 🔹شيطان العرب يقتل السودانيين المسلمين الابرياء تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔹شيطان العرب شرد 12 مليون سوداني مسلم تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔹مليشيا شيطان العرب اغتصبت أكثر من 180 ضحية، و(هناك كثير من الحالات غير موثقة بسبب قطع المليشيا لشبكة الإنترنت)، من ضمنهم أطفال تحت ذريعة، [ محاربة الأخوان ] 🔹 شيطان العرب يعرض حياة 25 مليون سوداني مسلم للموت بسبب الجوع تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔹شيطان العرب تسبب في دمار البنية التحتية في السودان وكلف الشعب السوداني خسائر تقدر بأكثر من 200 مليار دولار وارتفاع مؤشر الفقر في إلى أكثر من 90% بعد فقدان الموظفين والعمال وظائفهم تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔸🔸🔸ذكر محللون ان نسبة وقف الحرب في السودان 80% في حال كفت الامارات عن دعمها لمليشيا الدعم السريع الارهابية ‼️ 🔸من أنت يا ابن زايد حتى تحكم وتحاكم من تشاء..!! 🔸من أنت حتى تنصب نفسك قاضياً على الناس..!! 🔸من أنت حتى تتدخل في شؤون الدول الداخلية..!! الم يكفيك ما فعلته ب #اليمن و #سوريا و #غزة و #ليبيا..!! ووالله صدق من أسموك #شيطان_العرب وتأكدنا تماماً انهم لم يتجنوا عليك لانك الاجدر والاحق باللقب دون غيرك في العصر الحديث.. اللهم عليك بابن زايد والجنجويد ومن تواطأ معهم، ومن تآزر ونسق وتهاون معهم.. اللهم خذهم أخذًا وبيلًا، اللهم دمر أركانهم وحطم بنيانهم واجعل دائرة السوء تدور عليهم.. اللهم أرنا فيهم يومًا أسودًا، مثل يوم عادٍ وثمود، ومثل يوم فرعون وهامان والنمرود، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك فإنهم لا يعجزونك.. اللهم آمين #لا_سلم_الله_الامارات #لا_سلم_ابن_زايد #الامارات_دولة_مافيا #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #الامارات_تدعم_مليشيا_الدعم_السريع #السودان #غزة #فلسطين #العراق #سوريا #اليمن #ليبيا #الجزائر #الصومال #تونس #مصر

#مليشيا_ابن_زايد_تغتصب_النساء اغتصبوها وأنجبت طفلة 💔 لاجئة سودانية تروي شهادة مروعة بعد اختطافها من قبل مليشيا ابن زايد الارهابية‼️ 🔹شيطان العرب يقتل السودانيين المسلمين الابرياء تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔹شيطان العرب شرد 12 مليون سوداني مسلم تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔹مليشيا شيطان العرب اغتصبت أكثر من 180 ضحية، و(هناك كثير من الحالات غير موثقة بسبب قطع المليشيا لشبكة الإنترنت)، من ضمنهم أطفال تحت ذريعة، [ محاربة الأخوان ] 🔹 شيطان العرب يعرض حياة 25 مليون سوداني مسلم للموت بسبب الجوع تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔹شيطان العرب تسبب في دمار البنية التحتية في السودان وكلف الشعب السوداني خسائر تقدر بأكثر من 200 مليار دولار وارتفاع مؤشر الفقر في إلى أكثر من 90% بعد فقدان الموظفين والعمال وظائفهم تحت ذريعة، [ محاربة الاخوان ] 🔸🔸🔸ذكر محللون ان نسبة وقف الحرب في السودان 80% في حال كفت الامارات عن دعمها لمليشيا الدعم السريع الارهابية ‼️ 🔸من أنت يا ابن زايد حتى تحكم وتحاكم من تشاء..!! 🔸من أنت حتى تنصب نفسك قاضياً على الناس..!! 🔸من أنت حتى تتدخل في شؤون الدول الداخلية..!! الم يكفيك ما فعلته ب #اليمن و #سوريا و #غزة و #ليبيا..!! ووالله صدق من أسموك #شيطان_العرب وتأكدنا تماماً انهم لم يتجنوا عليك لانك الاجدر والاحق باللقب دون غيرك في العصر الحديث.. اللهم عليك بابن زايد والجنجويد ومن تواطأ معهم، ومن تآزر ونسق وتهاون معهم.. اللهم خذهم أخذًا وبيلًا، اللهم دمر أركانهم وحطم بنيانهم واجعل دائرة السوء تدور عليهم.. اللهم أرنا فيهم يومًا أسودًا، مثل يوم عادٍ وثمود، ومثل يوم فرعون وهامان والنمرود، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك فإنهم لا يعجزونك.. اللهم آمين #لا_سلم_الله_الامارات #لا_سلم_ابن_زايد #الامارات_دولة_مافيا #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #الامارات_تدعم_مليشيا_الدعم_السريع #السودان #غزة #فلسطين #العراق #سوريا #اليمن #ليبيا #الجزائر #الصومال #تونس #مصر

Bint_Khalifa

146,775 次观看 • 2 年前

انتشار مرض غامض في أوغندا يجعل النساء يتراقصن لا إرادياً... الحالة الغريبة تستهدف النساء على وجه الخصوص وفيه تهتز المرأة بشكل لا تستطيع السيطرة على حركاتها. أطلقوا على هذه الحالة (دينغا دينغا) وتعني (اهتزاز مثل الرقص) وأصيب به حوالي 300 شخص معظمهم من النساء والفتيات حسب مسؤولي الصحة هناك. المرض المحيّر انتشر في منطقة (بونديبوجيو) الأوغندية، ومن أعراضه الحمى والرعشة المفرطة في الجسم مما يجعل المشي صعباً على أولئك الذين يعانون منه. مسؤول الصحة في المنطقة الدكتور "كييتا كريستوفر" قال بأن منطقة بونديبوجيو هي الوحيدة التي ظهر فيها هذا المرض حتى اللحظة ولم يتم تسجيل أي حالات خارجها، والمطمئن أنه لم تُرصد أي حالة وفاة حتى الآن من مرض دينغا دينغا وقال المسؤول بأن هناك مؤشرات إيجابية للعلاج باستخدام المضادات الحيوية وأضاف بأن أول رصد لهذا المرض كان بداية 2023 لكنه عاد وانتشر الآن ولازالت العينات التي أرسلوها لوزارة الصحة الاوغندية قيد الدراسة ولا يعرفون مسببات هذا المرض الغامض. (ديلي ميل)

انتشار مرض غامض في أوغندا يجعل النساء يتراقصن لا إرادياً... الحالة الغريبة تستهدف النساء على وجه الخصوص وفيه تهتز المرأة بشكل لا تستطيع السيطرة على حركاتها. أطلقوا على هذه الحالة (دينغا دينغا) وتعني (اهتزاز مثل الرقص) وأصيب به حوالي 300 شخص معظمهم من النساء والفتيات حسب مسؤولي الصحة هناك. المرض المحيّر انتشر في منطقة (بونديبوجيو) الأوغندية، ومن أعراضه الحمى والرعشة المفرطة في الجسم مما يجعل المشي صعباً على أولئك الذين يعانون منه. مسؤول الصحة في المنطقة الدكتور "كييتا كريستوفر" قال بأن منطقة بونديبوجيو هي الوحيدة التي ظهر فيها هذا المرض حتى اللحظة ولم يتم تسجيل أي حالات خارجها، والمطمئن أنه لم تُرصد أي حالة وفاة حتى الآن من مرض دينغا دينغا وقال المسؤول بأن هناك مؤشرات إيجابية للعلاج باستخدام المضادات الحيوية وأضاف بأن أول رصد لهذا المرض كان بداية 2023 لكنه عاد وانتشر الآن ولازالت العينات التي أرسلوها لوزارة الصحة الاوغندية قيد الدراسة ولا يعرفون مسببات هذا المرض الغامض. (ديلي ميل)

إياد الحمود

2,711,292 次观看 • 1 年前

#انتهاء_العلاقة #حب_ذات_لامشروط لا تركض خلف من تركك.. لو كان خيرًا لبقى!! رحيله لا يعني إنك بلا قيمة، رحيله يعني أنه ما عاد له قيمة في حياتك.. ليس إضافة، بل فائض… حرّري قلبك وطاقتك ، وركّز ي على نفسك، على تطورك، وعلى اللي يرفعونك ويستحقون مكانك. كل من يغادر حياتك، يفسح لك المجال لأشخاص وأشياء أفضل تدخل حياتك، وتضيف لك قوة وفرح ونمو. 🕊️في يوم ما بتقولين لنفسك 🕊️ عرفّت أني تشافيت من #جرح_الرفض لما وعيت أن الي صار معي ما يعكس قيمتي ولا يعكس أي نقص فيني، بل كان فعل من شخص ناقص ومهزوز ومغلق عاطفياً ،، يخاف من طاقات نظيفة مثل طاقتي.. خاف من حبي ومن صدقي ومن اهتمامي، فاختار أن يبتعد بدل أن يواجه نفسه. أرى رفضه اليوم كهدية أزاحت من طريقي من لا يقدّرني، وأفهم أن من يخاف من نوري وصدقي لا يستحق العبور إلى أعماقي. أنا اليوم أحتضن ذاتي، وأعرف أن نوري لا ينطفئ، وأن قلبي لا يفتح إلا لمن يرى في حضوري نعمة، وفي طاقتي شرف، وفي صدقي أمان. أمشي اليوم بخطى ثابتة نحو حياة أوسع، أختار فيها من يختارني بصدق، وأحب فيها من يفرح لفرحي، وأبني حولي دائرة من النور والحب الناضج، حيث لا مكان للخوف ولا للأقنعة. رحيل البعض مو خسارة، بل فرصة لتكون أقوى، أكثر إشراقًا، وأقرب لتحقيق ذاتك واستحقاقك لكل شيء أفضل. 🧚🏼الحياة قصيرة، فلا تضيعها على اللي ما يضيف لك شيئ🧚🏼 #كُن_واعي #الاستحقاق #خلود_بنت_عبدالعزيز

#انتهاء_العلاقة #حب_ذات_لامشروط لا تركض خلف من تركك.. لو كان خيرًا لبقى!! رحيله لا يعني إنك بلا قيمة، رحيله يعني أنه ما عاد له قيمة في حياتك.. ليس إضافة، بل فائض… حرّري قلبك وطاقتك ، وركّز ي على نفسك، على تطورك، وعلى اللي يرفعونك ويستحقون مكانك. كل من يغادر حياتك، يفسح لك المجال لأشخاص وأشياء أفضل تدخل حياتك، وتضيف لك قوة وفرح ونمو. 🕊️في يوم ما بتقولين لنفسك 🕊️ عرفّت أني تشافيت من #جرح_الرفض لما وعيت أن الي صار معي ما يعكس قيمتي ولا يعكس أي نقص فيني، بل كان فعل من شخص ناقص ومهزوز ومغلق عاطفياً ،، يخاف من طاقات نظيفة مثل طاقتي.. خاف من حبي ومن صدقي ومن اهتمامي، فاختار أن يبتعد بدل أن يواجه نفسه. أرى رفضه اليوم كهدية أزاحت من طريقي من لا يقدّرني، وأفهم أن من يخاف من نوري وصدقي لا يستحق العبور إلى أعماقي. أنا اليوم أحتضن ذاتي، وأعرف أن نوري لا ينطفئ، وأن قلبي لا يفتح إلا لمن يرى في حضوري نعمة، وفي طاقتي شرف، وفي صدقي أمان. أمشي اليوم بخطى ثابتة نحو حياة أوسع، أختار فيها من يختارني بصدق، وأحب فيها من يفرح لفرحي، وأبني حولي دائرة من النور والحب الناضج، حيث لا مكان للخوف ولا للأقنعة. رحيل البعض مو خسارة، بل فرصة لتكون أقوى، أكثر إشراقًا، وأقرب لتحقيق ذاتك واستحقاقك لكل شيء أفضل. 🧚🏼الحياة قصيرة، فلا تضيعها على اللي ما يضيف لك شيئ🧚🏼 #كُن_واعي #الاستحقاق #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

72,896 次观看 • 1 年前

أولًا: هذا فيديو يا مسكينة، وليس صورة يا توكل كرمان. ومن يظهر في الفيديو، الذي تزعمين أنه مخبر مدسوس على الثورة، كان يقودك في المسيرة حاملًا المايك، وأنت ترددين الشعارات خلفه، وتارةً يرددها خلفك. أم ستقولين إن علي البخيتي سرق الميكروفون كذلك بعد أن التقط صورة وأجبرني على الصياح بعده؟ 😎 أشفق على حال توكل كرمان؛ فالأنا لديها متضخمة إلى حدٍّ مرضي، حتى في تعاملها مع حدث فشل في تحقيق أهدافه، وأعني بذلك 11 فبراير 2011. تريد حتى احتكار الفشل، المهم أن تُرضي الأنا المريضة لديها. وفي سبيل ذلك لا ترى غير نفسها والمجلس الذي أسسته بتمويل من قطر، متناسية أنها ومجلس «شباب الثورة» مجرد مكوّن داخل الساحات. وكنتُ أنا ومجموعة أخرى لدينا مكوّن آخر، والنائب أحمد سيف حاشد لديه مكوّن آخر، وهكذا عشرات المكوّنات. فقط لم نجد لنا الدوحة لتموّلنا، ولا تفتح لنا قناة بلقيس الفضائية، ولا تركب لنا حتى ابتسامة هوليوود. ومع ذلك، عشرات بل مئات اللقاءات التلفزيونية وثّقت ما قمنا به، بما فيها قناة BBC وقناة الجزيرة التي ظهرتُ فيها باعتباري المتحدث باسم الملتقى العام للقوى الثورية، وفي برنامج الاتجاه المعاكس لمرتين، بل وحتى في قنوات تابعة للرئيس السابق صالح، مثل قناة سبأ وغيرها. من الجيد أن توكل كرمان -زميلتي في الحوار الوطني كذلك- خرجت لتهاجمني مباشرة بعد استئجارها للكثيرين لهذا الغرض، ويبدو أنهم فشلوا في المهمة، فتقدمت هي بنفسها. هذا «المخبر» يا مسكينة كان معك في مساحة قبل فترة نظمتها قناة بلقيس على حسابك في تويتر، وقدمه مدير المساحة من منصتك أنت وحسابك الشخصي باعتباره أحد أهم رموز فبراير 2011، وواجهك بكل ما حدث في ساحة التغيير في 11 فبراير 2011 وما بعده من كوارث وفضائح، وسجون داخل الساحة تم فيها تعذيب الناس، واعتداءات على النساء، وعلى رأسهن أروى عثمان ووداد البدوي وغيرهن، بتهمة الاختلاط، وكذلك إعلان قيام الخلافة الإسلامية على لسان الشيخ الراحل عبدالمجيد الزنداني، وغيرها من الفضائح التي تتناقض مع كل شعارات فبراير 2011. ومع ذلك لم تنبسي ببنت شفة ردًا عليه في تلك المساحة، ولم تقولي إنه مخبر، بل سعيتِ لمراضاته ومداعبة عاطفته تجاه حدث شارك في صنعه ليردد الشعارات الزائفة التي تبيعينها للبعض. والمساحة منشورة قبل ساعات من هذه المشاركة، وسأضع رابطها في تعليق. المهم، أتمنى لك الخير. فقط أريد منك أن تتخلي عن أحقادك وإساءاتك والتهم الجاهزة والغبية لكل من يختلف معك. حتى الأموات لم يسلموا من تجريحك، وعلى رأسهم الرئيس السابق الزعيم علي عبدالله صالح، وحديثك المسيء أنت ومن تدفعين لهم مرتبات من أجل ترديد عبارة "المرجوم في الثلاجة".

أولًا: هذا فيديو يا مسكينة، وليس صورة يا توكل كرمان. ومن يظهر في الفيديو، الذي تزعمين أنه مخبر مدسوس على الثورة، كان يقودك في المسيرة حاملًا المايك، وأنت ترددين الشعارات خلفه، وتارةً يرددها خلفك. أم ستقولين إن علي البخيتي سرق الميكروفون كذلك بعد أن التقط صورة وأجبرني على الصياح بعده؟ 😎 أشفق على حال توكل كرمان؛ فالأنا لديها متضخمة إلى حدٍّ مرضي، حتى في تعاملها مع حدث فشل في تحقيق أهدافه، وأعني بذلك 11 فبراير 2011. تريد حتى احتكار الفشل، المهم أن تُرضي الأنا المريضة لديها. وفي سبيل ذلك لا ترى غير نفسها والمجلس الذي أسسته بتمويل من قطر، متناسية أنها ومجلس «شباب الثورة» مجرد مكوّن داخل الساحات. وكنتُ أنا ومجموعة أخرى لدينا مكوّن آخر، والنائب أحمد سيف حاشد لديه مكوّن آخر، وهكذا عشرات المكوّنات. فقط لم نجد لنا الدوحة لتموّلنا، ولا تفتح لنا قناة بلقيس الفضائية، ولا تركب لنا حتى ابتسامة هوليوود. ومع ذلك، عشرات بل مئات اللقاءات التلفزيونية وثّقت ما قمنا به، بما فيها قناة BBC وقناة الجزيرة التي ظهرتُ فيها باعتباري المتحدث باسم الملتقى العام للقوى الثورية، وفي برنامج الاتجاه المعاكس لمرتين، بل وحتى في قنوات تابعة للرئيس السابق صالح، مثل قناة سبأ وغيرها. من الجيد أن توكل كرمان -زميلتي في الحوار الوطني كذلك- خرجت لتهاجمني مباشرة بعد استئجارها للكثيرين لهذا الغرض، ويبدو أنهم فشلوا في المهمة، فتقدمت هي بنفسها. هذا «المخبر» يا مسكينة كان معك في مساحة قبل فترة نظمتها قناة بلقيس على حسابك في تويتر، وقدمه مدير المساحة من منصتك أنت وحسابك الشخصي باعتباره أحد أهم رموز فبراير 2011، وواجهك بكل ما حدث في ساحة التغيير في 11 فبراير 2011 وما بعده من كوارث وفضائح، وسجون داخل الساحة تم فيها تعذيب الناس، واعتداءات على النساء، وعلى رأسهن أروى عثمان ووداد البدوي وغيرهن، بتهمة الاختلاط، وكذلك إعلان قيام الخلافة الإسلامية على لسان الشيخ الراحل عبدالمجيد الزنداني، وغيرها من الفضائح التي تتناقض مع كل شعارات فبراير 2011. ومع ذلك لم تنبسي ببنت شفة ردًا عليه في تلك المساحة، ولم تقولي إنه مخبر، بل سعيتِ لمراضاته ومداعبة عاطفته تجاه حدث شارك في صنعه ليردد الشعارات الزائفة التي تبيعينها للبعض. والمساحة منشورة قبل ساعات من هذه المشاركة، وسأضع رابطها في تعليق. المهم، أتمنى لك الخير. فقط أريد منك أن تتخلي عن أحقادك وإساءاتك والتهم الجاهزة والغبية لكل من يختلف معك. حتى الأموات لم يسلموا من تجريحك، وعلى رأسهم الرئيس السابق الزعيم علي عبدالله صالح، وحديثك المسيء أنت ومن تدفعين لهم مرتبات من أجل ترديد عبارة "المرجوم في الثلاجة".

علي البخيتي

55,145 次观看 • 6 个月前

خلال أسبوعين دفعت فوق 6,000 ريال سعودي على أخصائيي العلاج الطبيعي بدون فائدة، وخلال أسبوعين آخرين قدرت أعالج نفسي بنفسي من كل إصاباتي وبدون ما أدفع ولا ريال. “ويوم أقولك إصاباتي”، فأنا أعنيها، لأني كنت أعاني من سبع إصابات في وقت واحد. فيا ترى وش السالفة وكيف قدرت أعالج إصاباتي بنفسي؟ القصة، يا صديقي، تبدأ في عام 2019، وفي هذا العام كنت أشتغل كاشير في سوبرماركت غذائي، وطبيعة الشغلة كنت مجبر فيها أني أوقف ما بين 8 - 10 ساعات يومياً، ويديني طوال الوقت شغالة بين سحب الأغراض، وتكييسها، والحساب عليها. ومن هنا بدأت تجيني الإصابات وحدة تلو الأخرى نتيجة عدم تعود جسمي على هذا الضغط العالي. بداية الإصابات كانت في ركبتيّ الثنتين، ومن ثم انتقلنا إلى أسفل الظهر، ثم إلى الأكواع الاثنين، وانتهاءً بـ الأكتاف الاثنين. ما أبالغ إذا قلت لك إنه في وقت من الأوقات كان أسوأ كوابيسي أني أعطس بسبب التهاب عضلة الرمبويد اللي تقع بين ألواح الكتف. وكأي واحد في هذا الوضع، كان خياري الأول أني أروح لمختص في هذا المجال، وبدأت أتنقل من واحد للثاني بدون أي فائدة تذكر. ما أنكر أنه أثناء الجلسات كنت أرتاح، لكن بمجرد ما أطلع من عند المختص ما هي إلا ساعات ويرجع الألم أقوى من أول. ومن هنا توصلت إلى أن اللي جالس يصير معي أثناء الجلسات هو “مُخدر” لا أكثر، وكنت راضيًا فيه بيني وبينكم، لأن الألم اللي كنت أعاني منه لا يُطاق، وما كان عندي مشكلة، الأهم أن تخف حدة الألم اللي عندي حتى لو لوقت بسيط. مرت الأيام، ومن مختص إلى مختص، إلى أن وصلت لشخص كان يقال عنه إنه من أفضل مختصي العلاج الطبيعي في المملكة. دخلت عليه، وكان وقتها ألم الكوع الأيمن عندي هو الأشد من بين إصاباتي، فقلت: “خل نبدأ فيه”. بدأ فعلاً في الضغط وتحريك اليد، ومن ثم طالعني وقال: “اللي معك هو التهاب في وتر المرفق.” قلت له: “عارف، واسمه العلمي Tennis Elbow، أنا جايك أبي علاج له. 😅” طالعني وقال: “هذه إصابة دائمة، وللأسف مالها علاج. كل اللي تقدر تسويه أنك يومياً تمسك دبة موية بيدك وتثبتها خمس دقائق.” قلت له: “وش الهدف؟” قال: “علشان تمط الوتر وتخفف الالتهاب.” ما أبالغ إذا قلت لكم أن وجهي وقتها كان كذا 🙂 على العموم، طلعت من عنده وأنا أقول في نفسي: “مستحيل أروح لأي أخصائي علاج طبيعي من هذا اليوم.” (وهذا ليس استنقاصًا فيهم، لكن بسبب التجربة اللي مريت فيها.) من ذاك اليوم، أخذت عهدًا على نفسي أني راح أبحث في الموضوع وأعالج كل إصاباتي بنفسي، وهذا الشي اللي صار فعلاً. وكما ذكرت لكم في البداية، خلال أسبوعين فقط من بداية بحثي قدرت أعالج كل إصاباتي ولله الحمد. لكن ما كان هذا هو المكسب الأعظم اللي طلعت فيه من هذه التجربة، التجربة أفادتني كثيراً جداً، لدرجة أن أكثر من 30% من مشتركيني الحاليين هدفهم من الاشتراك هو تأهيل الإصابات اللي معهم. الحمد لله. لكن المكسب الحقيقي في وجهة نظري اللي أنا طلعت فيه من هذه التجربة هو حاجتين: 1.اليقين بأن أصعب الظروف اللي راح تمر فيها في حياتك، وُجدت لسبب، وراح تكون من أهم المحطات في حياتك، واللي راح تنقلك لوضع ومكان ما كنت تتوقعه، لو عرفت كيف تتعامل معها وتستفيد منها. 2.العمل بما هو متاح مهما كان وضعك، وهذا تعلمته أيام ما كنت أسوي تمارين بوزن الجسم في البيت أثناء هذه الفترة، لأني ما كنت أقدر أتمرن في النادي بسبب كمية الإصابات اللي كنت أعاني منها. والحمد لله، كان لهذا القرار أثر إيجابي كبير جداً عليّ يوم رجعت للنادي، من ناحية أني ما أخذت وقتًا طويلًا في التأسيس والعودة للمستوى السابق. وبس، يا طويلين العمر. اللي جاب هذا الموضوع على بالي الآن هو أني أعاني حالياً من إصابة في أحد أكواعي. 😂 بعد أكثر من ثلاث سنوات لم أعاني فيها من أي إصابة، ولله الحمد. وسبب هذه الإصابة هو كثرة الجلوس على الكمبيوتر. لكن الحمد لله، جالسين نتحسن حبة حبة، والأهم أننا جالسين نسوي اللي علينا بما يتناسب مع وضعنا. وأظن أن الصورة اللي راح أحطها لك تحت راح توصف لك وضعي حالياً. بعد ما كنت أطقطق بـ 5 بليت في هذا التمرين، صرت بالقوة قادر أحرك 2 بليت. 💔 لكن العودة قريبة بإذن الله، وأقوى من ما مضى 🫂🤍 شكراً لوقتك واعتذر على الاطاله 🙏🏽

خلال أسبوعين دفعت فوق 6,000 ريال سعودي على أخصائيي العلاج الطبيعي بدون فائدة، وخلال أسبوعين آخرين قدرت أعالج نفسي بنفسي من كل إصاباتي وبدون ما أدفع ولا ريال. “ويوم أقولك إصاباتي”، فأنا أعنيها، لأني كنت أعاني من سبع إصابات في وقت واحد. فيا ترى وش السالفة وكيف قدرت أعالج إصاباتي بنفسي؟ القصة، يا صديقي، تبدأ في عام 2019، وفي هذا العام كنت أشتغل كاشير في سوبرماركت غذائي، وطبيعة الشغلة كنت مجبر فيها أني أوقف ما بين 8 - 10 ساعات يومياً، ويديني طوال الوقت شغالة بين سحب الأغراض، وتكييسها، والحساب عليها. ومن هنا بدأت تجيني الإصابات وحدة تلو الأخرى نتيجة عدم تعود جسمي على هذا الضغط العالي. بداية الإصابات كانت في ركبتيّ الثنتين، ومن ثم انتقلنا إلى أسفل الظهر، ثم إلى الأكواع الاثنين، وانتهاءً بـ الأكتاف الاثنين. ما أبالغ إذا قلت لك إنه في وقت من الأوقات كان أسوأ كوابيسي أني أعطس بسبب التهاب عضلة الرمبويد اللي تقع بين ألواح الكتف. وكأي واحد في هذا الوضع، كان خياري الأول أني أروح لمختص في هذا المجال، وبدأت أتنقل من واحد للثاني بدون أي فائدة تذكر. ما أنكر أنه أثناء الجلسات كنت أرتاح، لكن بمجرد ما أطلع من عند المختص ما هي إلا ساعات ويرجع الألم أقوى من أول. ومن هنا توصلت إلى أن اللي جالس يصير معي أثناء الجلسات هو “مُخدر” لا أكثر، وكنت راضيًا فيه بيني وبينكم، لأن الألم اللي كنت أعاني منه لا يُطاق، وما كان عندي مشكلة، الأهم أن تخف حدة الألم اللي عندي حتى لو لوقت بسيط. مرت الأيام، ومن مختص إلى مختص، إلى أن وصلت لشخص كان يقال عنه إنه من أفضل مختصي العلاج الطبيعي في المملكة. دخلت عليه، وكان وقتها ألم الكوع الأيمن عندي هو الأشد من بين إصاباتي، فقلت: “خل نبدأ فيه”. بدأ فعلاً في الضغط وتحريك اليد، ومن ثم طالعني وقال: “اللي معك هو التهاب في وتر المرفق.” قلت له: “عارف، واسمه العلمي Tennis Elbow، أنا جايك أبي علاج له. 😅” طالعني وقال: “هذه إصابة دائمة، وللأسف مالها علاج. كل اللي تقدر تسويه أنك يومياً تمسك دبة موية بيدك وتثبتها خمس دقائق.” قلت له: “وش الهدف؟” قال: “علشان تمط الوتر وتخفف الالتهاب.” ما أبالغ إذا قلت لكم أن وجهي وقتها كان كذا 🙂 على العموم، طلعت من عنده وأنا أقول في نفسي: “مستحيل أروح لأي أخصائي علاج طبيعي من هذا اليوم.” (وهذا ليس استنقاصًا فيهم، لكن بسبب التجربة اللي مريت فيها.) من ذاك اليوم، أخذت عهدًا على نفسي أني راح أبحث في الموضوع وأعالج كل إصاباتي بنفسي، وهذا الشي اللي صار فعلاً. وكما ذكرت لكم في البداية، خلال أسبوعين فقط من بداية بحثي قدرت أعالج كل إصاباتي ولله الحمد. لكن ما كان هذا هو المكسب الأعظم اللي طلعت فيه من هذه التجربة، التجربة أفادتني كثيراً جداً، لدرجة أن أكثر من 30% من مشتركيني الحاليين هدفهم من الاشتراك هو تأهيل الإصابات اللي معهم. الحمد لله. لكن المكسب الحقيقي في وجهة نظري اللي أنا طلعت فيه من هذه التجربة هو حاجتين: 1.اليقين بأن أصعب الظروف اللي راح تمر فيها في حياتك، وُجدت لسبب، وراح تكون من أهم المحطات في حياتك، واللي راح تنقلك لوضع ومكان ما كنت تتوقعه، لو عرفت كيف تتعامل معها وتستفيد منها. 2.العمل بما هو متاح مهما كان وضعك، وهذا تعلمته أيام ما كنت أسوي تمارين بوزن الجسم في البيت أثناء هذه الفترة، لأني ما كنت أقدر أتمرن في النادي بسبب كمية الإصابات اللي كنت أعاني منها. والحمد لله، كان لهذا القرار أثر إيجابي كبير جداً عليّ يوم رجعت للنادي، من ناحية أني ما أخذت وقتًا طويلًا في التأسيس والعودة للمستوى السابق. وبس، يا طويلين العمر. اللي جاب هذا الموضوع على بالي الآن هو أني أعاني حالياً من إصابة في أحد أكواعي. 😂 بعد أكثر من ثلاث سنوات لم أعاني فيها من أي إصابة، ولله الحمد. وسبب هذه الإصابة هو كثرة الجلوس على الكمبيوتر. لكن الحمد لله، جالسين نتحسن حبة حبة، والأهم أننا جالسين نسوي اللي علينا بما يتناسب مع وضعنا. وأظن أن الصورة اللي راح أحطها لك تحت راح توصف لك وضعي حالياً. بعد ما كنت أطقطق بـ 5 بليت في هذا التمرين، صرت بالقوة قادر أحرك 2 بليت. 💔 لكن العودة قريبة بإذن الله، وأقوى من ما مضى 🫂🤍 شكراً لوقتك واعتذر على الاطاله 🙏🏽

Yazeed Alyahya

15,857 次观看 • 1 年前

قال الشيخ بكر أبو زيد : العرب قوم شِراف، يَزِنون الحياة بغير ما تزنها به أمم البطون والفروج، وموازينهم في الحياة تدور على قطب واحد، وهو: المحمدة والذكر الحسن…. ولفاضل مزاياهم ظهر الإسلام فيهم، واصطفى الله نبيه ورسوله محمدًا ﷺ فكانت النبوَّة من أصلابهم، وترشَّحوا حملة نشر الرسالة الأُوَل، وصار اعتقاد فضلهم على غيرهم من أصول الاعتقاد في الإسلام…. وعن خصائصهم تتبعت وقيدت كثيراً، فوجدت أَنَّ ما وقفت عليه مشمول بما هو مدون في كتاب «أم القرى» (ص ٢١٨_٢٢٢)، وعنه في «مجلة المنار » (٥/ ٨٦١_٨٦٢)، فها أنا ذا أسوقه باختصار قليل: وحيث كانت الجمعية لا يعنيها غير أمر النهضة الدينية؛ بناءً عليه؛ رأت الجمعية من الضروري أن تربط آمالها بالجزيرة وما يليها، وأهلها ومن يجاريهم، وأن تبسط لأنظار الأمة ما هي خصائص الجزيرة وأهلها والعرب عمومًا، وذلك لأجل رفع التعصب السياسي أو الجنسي. ولأجل إيضاح أسباب ميل الجمعية للعرب فنقول: ١- الجزيرة هي مشرق النور الإسلامي. ٢- الجزيرة فيها الكعبة المعظمة. ٣ـ الجزيرة فيها المسجد النبوي، وفيه الروضة المطهرة. ٤- الجزيرة أنسب المواقع لأن تكون مركزًا للسياسة الدينية؛ لتوسطها بين أقصى آسية شرقًا وأقصى إفريقية غربًا. ه- الجزيرة أسلم الأقاليم من الأخلاط؛ جنسية وأديانًا ومذاهب. ٦- الجزيرة أبعد الأقاليم عن مجاورة الأجانب. ٧- الجزيرة أفضل الأراضي لأن تكون ديار أحرار؛ لبعدها عن الطامعين والمزاحمين؛ نظرًا لفقرها الطبيعي . ٨- - عرب الجزيرة هم مؤسسو الجامعة الإسلامية؛ لظهور الدين فيهم. [حاشية: وكذلك من يتبعهم من العشائر القاطنة بين الفرات ودجلة، والنازحين إلى إفريقية]. ۹- عرب الجزيرة مستحكم فيهم التخلق بالدين. ۱۰- عرب الجزيرة أعلم المسلمين بقواعد الدين؛ لأنهم أعرفهم فيه، ومشهود لهم بأحاديث كثيرة بالمتانة في الإيمان. ۱۱- عرب الجزيرة أكثر المسلمين حرصًا على حفظ الدين وتأييده والفخار به، خصوصًا والعصبية النبوية لم تزل قائمة بين أظهرهم في الحِجاز واليمن وعُمان وحضرموت والعراق وإفريقية. ١٢- عرب الجزيرة لم يزل الدين عندهم حنيفًا سلفيًّا بعيدًا عن التشديد والتشويش. ١٣- عرب الجزيرة أقوى المسلمين عصبية، وأشدهم أنفة؛ لما فيهم من خصائص البدوية. ١٤- عرب الجزيرة أمراؤهم جامعون بين شرف الآباء والأمهات والزوجات فلم تختلَّ عزتهم. ١٥- عرب الجزيرة أقدم الأمم مدنيةً مهذبةً؛ بدليلي: سعة لغتهم، وسمو حكمتهم وأدبياتهم. ١٦- عرب الجزيرة أقدر المسلمين على تحمل قشف المعيشة في سبيل مقاصدهم، وأنشطهم على التغرب والسياحات؛ وذلك لبعدهم عن الشرف المُذِلُّ أهلَه. ۱۷- عرب الجزيرة أحفظ الأقوام على جنسيتهم وعاداتهم، فهم يخالطون ولا يختلطون. ۱۸- عرب الجزيرة أحرص الأمم الإسلامية على الحرية والاستقلال وإباء الضيم. [حاشية: هذا سبب عدم انقياد أهل اليمن ومن يليهم للعثمانيين]. ١٩- العرب عمومًا لغتهم أغنى لغات المسلمين في المعارف، ومصونة بالقرآن الكريم من أن تموت. ٢٠ - العرب لغتهم هي اللغة العمومية بين كافة المسلمين البالغ عددهم (۳۰۰) مليون. [حاشية: وعددهم الآن أضعاف ذلك]. ٢١- العرب لغتهم هي اللغة الخصوصية لمئة مليون من المسلمين وغير المسلمين. ۲۲- العرب أقدم الأمم اتِّباعًا لأصول تساوي الحقوق وتقاربِ المراتب في الهيئة الاجتماعية. ۲۳- العرب أعرق الأمم في أصول الشورى في الشؤون العمومية. ٢٤- العرب أهدى الأمم الأصول المعيشة. ٢٥- العرب من أحرص الأمم على احترام العهود عزةً، واحترامِ الذمة إنسانيةً، واحترامِ الجوار شهامةً، وبذلِ المعروف مروءةً. ٢٦- العرب أنسب الأقوام لأن يكونوا مرجعًا في الدين، وقدوةً للمسلمين، حيث كان بقية الأقوام قد اتبعوا هديهم ابتداء؛ فلا يأنفون عن اتباعهم أخيرًا. …… والجمعية تسأل الله تعالى أن يوفق ملوك المسلمين وأمراءهم للتصلب في الدين وللحزم والعزم، عساهم يحفظون عزهم وسلطانهم إلى أن يرث الله الأرْض ومن عليها، وأن يحميهم مِن التعصب السيء للسياسات والجنسيات، ومن الكبر والأنفة، ومن التخاذل والانقسام، ومن الانقياد إلى وساوس الأجانب الأضداد، وإلا؛ فينتابهم الخطر القريب المحدق بهم، وتتخاطفهم النسور المحلقة في سمائهم. واللهُ الموفِّق، وإليه ترجع الأمور. انتهى باختصار يسير. [ خصائص جزيرة العرب (ص ٥٧_٦٦) باختصار] —————————————— الشيخ عبدالسلام الشويعر : .

قال الشيخ بكر أبو زيد : العرب قوم شِراف، يَزِنون الحياة بغير ما تزنها به أمم البطون والفروج، وموازينهم في الحياة تدور على قطب واحد، وهو: المحمدة والذكر الحسن…. ولفاضل مزاياهم ظهر الإسلام فيهم، واصطفى الله نبيه ورسوله محمدًا ﷺ فكانت النبوَّة من أصلابهم، وترشَّحوا حملة نشر الرسالة الأُوَل، وصار اعتقاد فضلهم على غيرهم من أصول الاعتقاد في الإسلام…. وعن خصائصهم تتبعت وقيدت كثيراً، فوجدت أَنَّ ما وقفت عليه مشمول بما هو مدون في كتاب «أم القرى» (ص ٢١٨_٢٢٢)، وعنه في «مجلة المنار » (٥/ ٨٦١_٨٦٢)، فها أنا ذا أسوقه باختصار قليل: وحيث كانت الجمعية لا يعنيها غير أمر النهضة الدينية؛ بناءً عليه؛ رأت الجمعية من الضروري أن تربط آمالها بالجزيرة وما يليها، وأهلها ومن يجاريهم، وأن تبسط لأنظار الأمة ما هي خصائص الجزيرة وأهلها والعرب عمومًا، وذلك لأجل رفع التعصب السياسي أو الجنسي. ولأجل إيضاح أسباب ميل الجمعية للعرب فنقول: ١- الجزيرة هي مشرق النور الإسلامي. ٢- الجزيرة فيها الكعبة المعظمة. ٣ـ الجزيرة فيها المسجد النبوي، وفيه الروضة المطهرة. ٤- الجزيرة أنسب المواقع لأن تكون مركزًا للسياسة الدينية؛ لتوسطها بين أقصى آسية شرقًا وأقصى إفريقية غربًا. ه- الجزيرة أسلم الأقاليم من الأخلاط؛ جنسية وأديانًا ومذاهب. ٦- الجزيرة أبعد الأقاليم عن مجاورة الأجانب. ٧- الجزيرة أفضل الأراضي لأن تكون ديار أحرار؛ لبعدها عن الطامعين والمزاحمين؛ نظرًا لفقرها الطبيعي . ٨- - عرب الجزيرة هم مؤسسو الجامعة الإسلامية؛ لظهور الدين فيهم. [حاشية: وكذلك من يتبعهم من العشائر القاطنة بين الفرات ودجلة، والنازحين إلى إفريقية]. ۹- عرب الجزيرة مستحكم فيهم التخلق بالدين. ۱۰- عرب الجزيرة أعلم المسلمين بقواعد الدين؛ لأنهم أعرفهم فيه، ومشهود لهم بأحاديث كثيرة بالمتانة في الإيمان. ۱۱- عرب الجزيرة أكثر المسلمين حرصًا على حفظ الدين وتأييده والفخار به، خصوصًا والعصبية النبوية لم تزل قائمة بين أظهرهم في الحِجاز واليمن وعُمان وحضرموت والعراق وإفريقية. ١٢- عرب الجزيرة لم يزل الدين عندهم حنيفًا سلفيًّا بعيدًا عن التشديد والتشويش. ١٣- عرب الجزيرة أقوى المسلمين عصبية، وأشدهم أنفة؛ لما فيهم من خصائص البدوية. ١٤- عرب الجزيرة أمراؤهم جامعون بين شرف الآباء والأمهات والزوجات فلم تختلَّ عزتهم. ١٥- عرب الجزيرة أقدم الأمم مدنيةً مهذبةً؛ بدليلي: سعة لغتهم، وسمو حكمتهم وأدبياتهم. ١٦- عرب الجزيرة أقدر المسلمين على تحمل قشف المعيشة في سبيل مقاصدهم، وأنشطهم على التغرب والسياحات؛ وذلك لبعدهم عن الشرف المُذِلُّ أهلَه. ۱۷- عرب الجزيرة أحفظ الأقوام على جنسيتهم وعاداتهم، فهم يخالطون ولا يختلطون. ۱۸- عرب الجزيرة أحرص الأمم الإسلامية على الحرية والاستقلال وإباء الضيم. [حاشية: هذا سبب عدم انقياد أهل اليمن ومن يليهم للعثمانيين]. ١٩- العرب عمومًا لغتهم أغنى لغات المسلمين في المعارف، ومصونة بالقرآن الكريم من أن تموت. ٢٠ - العرب لغتهم هي اللغة العمومية بين كافة المسلمين البالغ عددهم (۳۰۰) مليون. [حاشية: وعددهم الآن أضعاف ذلك]. ٢١- العرب لغتهم هي اللغة الخصوصية لمئة مليون من المسلمين وغير المسلمين. ۲۲- العرب أقدم الأمم اتِّباعًا لأصول تساوي الحقوق وتقاربِ المراتب في الهيئة الاجتماعية. ۲۳- العرب أعرق الأمم في أصول الشورى في الشؤون العمومية. ٢٤- العرب أهدى الأمم الأصول المعيشة. ٢٥- العرب من أحرص الأمم على احترام العهود عزةً، واحترامِ الذمة إنسانيةً، واحترامِ الجوار شهامةً، وبذلِ المعروف مروءةً. ٢٦- العرب أنسب الأقوام لأن يكونوا مرجعًا في الدين، وقدوةً للمسلمين، حيث كان بقية الأقوام قد اتبعوا هديهم ابتداء؛ فلا يأنفون عن اتباعهم أخيرًا. …… والجمعية تسأل الله تعالى أن يوفق ملوك المسلمين وأمراءهم للتصلب في الدين وللحزم والعزم، عساهم يحفظون عزهم وسلطانهم إلى أن يرث الله الأرْض ومن عليها، وأن يحميهم مِن التعصب السيء للسياسات والجنسيات، ومن الكبر والأنفة، ومن التخاذل والانقسام، ومن الانقياد إلى وساوس الأجانب الأضداد، وإلا؛ فينتابهم الخطر القريب المحدق بهم، وتتخاطفهم النسور المحلقة في سمائهم. واللهُ الموفِّق، وإليه ترجع الأمور. انتهى باختصار يسير. [ خصائص جزيرة العرب (ص ٥٧_٦٦) باختصار] —————————————— الشيخ عبدالسلام الشويعر : .

صلاح المسباح

33,068 次观看 • 1 年前

في حرب ال ١٥ ابريل ٢٠٢٣م كتير من الفظائع حصلت لأي سوداني/ة فقدنا أرواح غالية،واغلى ما نملك من ماديات وانقلعنا من خرطومنا الغالية بعد اصبحت منطقة حرب لا تصلح للمعيشة وخلينا زكرياتنا وبيوتنا ورانا وتجرعنا مرارة قصف الطيران والإحساس بالموت في اي لحظة، ما بنسى لحظات لمن بنضطر ندخل كلنا في (بير السلم) عشان نحتمي بيه وصوت ضرب الطيران والمضادات يضرب في طبلة الأضان واشوف في بنتي وهي بترجف وتبكي واختي الصغرى تقولى والدموع في عينها: يعني دي نهايتنا ح نموت بدانة وتواصل في كلامها وهي بترجف: انا نفسي نموت كلنا بس الخايفة منو اني اشوف زول فينا يده مقطوعة والتاني بمرق في روحه ما بقدر اتحمل مشهد زي ده وتستمر في رجفتها وامي تثبت فيها وفي بنتي عمر ال ٤سنين وانا في اللحظات دي كنت بتذكر في أهل دارفور اللي ضاقوا مرارة قصف الطيران الحربي وبيوتهم مافيها أسقف لتحميهم! كنت بقول يارب ده عقاب رباني عشن نضوق طعم الحروب اللي لمن كنا اطفال كنا بنشوف انو (عمر البشير) بحارب لينا في مجرمين!وما كنا بنحس بألمهم لطالما نحن في أمان وسط أهلنا وبنمشي مدرستنا وما بنعرف صوت للبندقية! يعني اخيرا اتحققت العدالة الربانية وانكشف(الظلم الكيزاني) على كل الشعب! أي لمن رُفِضَ (الكوز)من قبل اهل دارفور والجنوب قام بإشعال الحرب لهم ولمن رُفِضَ (الكوز) من داخل الخرطوم عاقبنا ايضا بإشعال الحرب وي كأنه الكوز بقول للشعب السوداني ارفضني بحاربك وبحكمك غصبا عنك وهو ما يحدث الآن. ومن بين كل فظائع حرب ال١٥ أبريل اذكر هذه الفظيعة التي كل ما اتذكرها يقشعر بدني الا وهي (إبادة أربعة الف جندي مرة وحدة) من جنود لا يحملون سلاحا ولا يعلمون بإندلاع الحرب جاءوا لمعسكر كرري للتدريب ومن ثم ارسالهم للسعودية كجنود تابعين للجيش السوداني وإذ به يفاجئوا بهجوم تارة من قناصين وتارة من الطيران الحربي الذي قصفهم جملة واحدة بلا رحمة ومن بعدها رقصوا على الجثث وكبروا وحسبوه انتصارا لهم! أهذا جيش وطني؟! لا يرحم الابرياء ولا يعمل بأخلاق الحرب!ولا يفرق بين اعزل ولا حامل سلاح! لو كان في شكك في هؤلاء الابرياء من باب الاخلاق قم بسجنهم!! بينما يذكر احد قيادات قوة لحركة مناوي في كردفان أتت بحوالي عشرون عربة عابرة بإرتكاز دعم سريع متزامنه مع إعلان جبريل ومناوي لخروجهما من الحياد وإعلانهم للحرب ولكن قائد هذه القوة لا يعلم بإعلان الحرب ضد الدعم السريع فماذا فعل فيهم ارتكاز الدعم السريع؟ قالو ليه بالحرف: شيف يا كمرد قائدكو أعلن ضدنا الحرابة لكن إنت ما عارف فنحن ما حنقاتلكو بس ترجع ما تمرو من ارتكاز ده. موقف زي ده من المفترض أن يكتب بماء الذهب لتعليم البقية من المقاتلين الشهامة والمروءة ومعنى الرجولة!! #hibaelwassilla #الحركة_الاسلامية_تنظيم_ارهابي #الجيش_السوداني_ارهابي #مجزرة_الكنابي

في حرب ال ١٥ ابريل ٢٠٢٣م كتير من الفظائع حصلت لأي سوداني/ة فقدنا أرواح غالية،واغلى ما نملك من ماديات وانقلعنا من خرطومنا الغالية بعد اصبحت منطقة حرب لا تصلح للمعيشة وخلينا زكرياتنا وبيوتنا ورانا وتجرعنا مرارة قصف الطيران والإحساس بالموت في اي لحظة، ما بنسى لحظات لمن بنضطر ندخل كلنا في (بير السلم) عشان نحتمي بيه وصوت ضرب الطيران والمضادات يضرب في طبلة الأضان واشوف في بنتي وهي بترجف وتبكي واختي الصغرى تقولى والدموع في عينها: يعني دي نهايتنا ح نموت بدانة وتواصل في كلامها وهي بترجف: انا نفسي نموت كلنا بس الخايفة منو اني اشوف زول فينا يده مقطوعة والتاني بمرق في روحه ما بقدر اتحمل مشهد زي ده وتستمر في رجفتها وامي تثبت فيها وفي بنتي عمر ال ٤سنين وانا في اللحظات دي كنت بتذكر في أهل دارفور اللي ضاقوا مرارة قصف الطيران الحربي وبيوتهم مافيها أسقف لتحميهم! كنت بقول يارب ده عقاب رباني عشن نضوق طعم الحروب اللي لمن كنا اطفال كنا بنشوف انو (عمر البشير) بحارب لينا في مجرمين!وما كنا بنحس بألمهم لطالما نحن في أمان وسط أهلنا وبنمشي مدرستنا وما بنعرف صوت للبندقية! يعني اخيرا اتحققت العدالة الربانية وانكشف(الظلم الكيزاني) على كل الشعب! أي لمن رُفِضَ (الكوز)من قبل اهل دارفور والجنوب قام بإشعال الحرب لهم ولمن رُفِضَ (الكوز) من داخل الخرطوم عاقبنا ايضا بإشعال الحرب وي كأنه الكوز بقول للشعب السوداني ارفضني بحاربك وبحكمك غصبا عنك وهو ما يحدث الآن. ومن بين كل فظائع حرب ال١٥ أبريل اذكر هذه الفظيعة التي كل ما اتذكرها يقشعر بدني الا وهي (إبادة أربعة الف جندي مرة وحدة) من جنود لا يحملون سلاحا ولا يعلمون بإندلاع الحرب جاءوا لمعسكر كرري للتدريب ومن ثم ارسالهم للسعودية كجنود تابعين للجيش السوداني وإذ به يفاجئوا بهجوم تارة من قناصين وتارة من الطيران الحربي الذي قصفهم جملة واحدة بلا رحمة ومن بعدها رقصوا على الجثث وكبروا وحسبوه انتصارا لهم! أهذا جيش وطني؟! لا يرحم الابرياء ولا يعمل بأخلاق الحرب!ولا يفرق بين اعزل ولا حامل سلاح! لو كان في شكك في هؤلاء الابرياء من باب الاخلاق قم بسجنهم!! بينما يذكر احد قيادات قوة لحركة مناوي في كردفان أتت بحوالي عشرون عربة عابرة بإرتكاز دعم سريع متزامنه مع إعلان جبريل ومناوي لخروجهما من الحياد وإعلانهم للحرب ولكن قائد هذه القوة لا يعلم بإعلان الحرب ضد الدعم السريع فماذا فعل فيهم ارتكاز الدعم السريع؟ قالو ليه بالحرف: شيف يا كمرد قائدكو أعلن ضدنا الحرابة لكن إنت ما عارف فنحن ما حنقاتلكو بس ترجع ما تمرو من ارتكاز ده. موقف زي ده من المفترض أن يكتب بماء الذهب لتعليم البقية من المقاتلين الشهامة والمروءة ومعنى الرجولة!! #hibaelwassilla #الحركة_الاسلامية_تنظيم_ارهابي #الجيش_السوداني_ارهابي #مجزرة_الكنابي

Hiba elwassilla🕊

58,221 次观看 • 1 年前

في صبيحة 15 أبريل، كان هؤلاء الجنود قد جرى تفويجهم إلى اليمن للانضمام إلى عاصفة الحزم، تحت إمرة القوات المسلحة السودانية ووزارة الدفاع، وكان عددهم يقارب خمسة آلاف (5,000) جندي. في فجر 15 أبريل، وقبل اندلاع أي معارك واسعة النطاق، تعرّضوا للقصف الجوي. ورغم أنهم لم يكونوا مسلحين، وكانوا يحملون جوازاتهم وحقائب صغيرة تضم ملابسهم وحاجياتهم الشخصية، ولم يعلنوا تمردًا، ولم يكونوا على علم بوجود اشتباكات كانت في ذلك الوقت محدودة فوجئوا بالطيران يقصفهم. أسفر القصف عن مقتل ما يقارب 4,800 مجند غدرًا، دون أن يرتكبوا أي جريمة. وحتى في المقاطع المصورة التي بثّها الجيش لجثامين القتلى، لم تظهر قطعة سلاح واحدة كانت بحوزتهم. ومن نجا من القصف، تم استهدافه لاحقًا بواسطة قناصة وأسلحة تابعة للقوات المسلحة كانت متمركزة في الارتكازات داخل المعسكر، وحتى لحظة وفاتهم، لم يعلموا ما هي التهمة أو الجريمة التي استوجبت قتلهم بهذه الطريقة الوحشية. تُعدّ هذه الواقعة واحدة من جرائم الحرب الفظيعة التي ارتُكبت دون أي مسوغ قانوني أو أخلاقي. وبغضّ النظر عن تمرد قوات الدعم السريع وقائدها، فإن هؤلاء الجنود لم يتمردوا، ولم يتسببوا في أذى لأي شخص، وكانوا عُزّلًا يفترشون أرض المعسكر، ولا علاقة لهم بسير المعارك. إن قتلهم بهذه الطريقة لا يشبه الأخلاق السودانية، ولا الأعراف الإنسانية، ولا الدين. وهو دليل صارخ على حجم الظلم الذي تعرّض له آلاف السودانيين من طرفي الصراع في مختلف مراحل هذه الحرب، كما يكشف سوء نية من أشعلوها عبر قتل هؤلاء الشباب لصناعة الثارات، وإذكاء نار الفتنة بين القوات المسلحة وقوات الدعم السريع. وستظل أرواح هؤلاء الجنود، ودعوات أسرهم، تلاحق القتلة والمجرمين إلى يوم الدين. فلا ذنب لهم في حربٍ لا ناقة لهم فيها ولا جمل، وكانت أقصى أحلامهم بعد أن غُذِّيت عقولهم بذلك أن يذهبوا إلى حرب وُصفت لهم بأنها شرعية في اليمن، لنصرة بيت الله ضد الحوثيين، بمباركة من شيوخ الضلال: من مات منهم قيل له شهيد، ومن عاد خرج مستفيدًا. رحم الله الضحايا، والعار لكل من برّر قتلهم أو صمت عنه. #السودان

في صبيحة 15 أبريل، كان هؤلاء الجنود قد جرى تفويجهم إلى اليمن للانضمام إلى عاصفة الحزم، تحت إمرة القوات المسلحة السودانية ووزارة الدفاع، وكان عددهم يقارب خمسة آلاف (5,000) جندي. في فجر 15 أبريل، وقبل اندلاع أي معارك واسعة النطاق، تعرّضوا للقصف الجوي. ورغم أنهم لم يكونوا مسلحين، وكانوا يحملون جوازاتهم وحقائب صغيرة تضم ملابسهم وحاجياتهم الشخصية، ولم يعلنوا تمردًا، ولم يكونوا على علم بوجود اشتباكات كانت في ذلك الوقت محدودة فوجئوا بالطيران يقصفهم. أسفر القصف عن مقتل ما يقارب 4,800 مجند غدرًا، دون أن يرتكبوا أي جريمة. وحتى في المقاطع المصورة التي بثّها الجيش لجثامين القتلى، لم تظهر قطعة سلاح واحدة كانت بحوزتهم. ومن نجا من القصف، تم استهدافه لاحقًا بواسطة قناصة وأسلحة تابعة للقوات المسلحة كانت متمركزة في الارتكازات داخل المعسكر، وحتى لحظة وفاتهم، لم يعلموا ما هي التهمة أو الجريمة التي استوجبت قتلهم بهذه الطريقة الوحشية. تُعدّ هذه الواقعة واحدة من جرائم الحرب الفظيعة التي ارتُكبت دون أي مسوغ قانوني أو أخلاقي. وبغضّ النظر عن تمرد قوات الدعم السريع وقائدها، فإن هؤلاء الجنود لم يتمردوا، ولم يتسببوا في أذى لأي شخص، وكانوا عُزّلًا يفترشون أرض المعسكر، ولا علاقة لهم بسير المعارك. إن قتلهم بهذه الطريقة لا يشبه الأخلاق السودانية، ولا الأعراف الإنسانية، ولا الدين. وهو دليل صارخ على حجم الظلم الذي تعرّض له آلاف السودانيين من طرفي الصراع في مختلف مراحل هذه الحرب، كما يكشف سوء نية من أشعلوها عبر قتل هؤلاء الشباب لصناعة الثارات، وإذكاء نار الفتنة بين القوات المسلحة وقوات الدعم السريع. وستظل أرواح هؤلاء الجنود، ودعوات أسرهم، تلاحق القتلة والمجرمين إلى يوم الدين. فلا ذنب لهم في حربٍ لا ناقة لهم فيها ولا جمل، وكانت أقصى أحلامهم بعد أن غُذِّيت عقولهم بذلك أن يذهبوا إلى حرب وُصفت لهم بأنها شرعية في اليمن، لنصرة بيت الله ضد الحوثيين، بمباركة من شيوخ الضلال: من مات منهم قيل له شهيد، ومن عاد خرج مستفيدًا. رحم الله الضحايا، والعار لكل من برّر قتلهم أو صمت عنه. #السودان

ســــــــُكَّــــــــرتا 🐝

44,981 次观看 • 7 个月前