Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

لماذا ماينضج التمر ويستمر بسر حتى بعد دخول سهيل وبالأخص في الخلاص الذي يشتكي منه كثير من المزارعين . هنا شرح كامل للحل 👇🏻 بالإضافة في مرحلة مابعد العقد ممكن وضع جرعات سماد مثل الكالسيوم والمغنيسيوم والبوتاسيوم . .

abdulmajeedAZX's profile picture

عـبـدالـمـجـيـد الراجحي

22,716 subscribers

27,126 görüntüleme • 4 gün önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#هل_الدمال_يسود_التمر بعد تجارب 13 سنة على خمس نخل سكري ونخلتين خلاص ونخلتين صقعي. نحط مرة سماد غنم وسنة بقر وسنة دجاج وحمام من باب التجارب على تأثير السماد العضوي على لون التمر والمذاق والحجم. - التجارب : 3 سنوات بدون دمال ثم الرابعة نضع لنخلة ونخلة 5 سنوات بدون ونخلة 7 سنوات بدون ونخلة 2 سنة وهكذا كل نخلة لها تجربة #النتائج 1- السماد العضوي يؤثر بلون التمر تأثيراً كبيراً. ( السكر يصبح جلكسي والرطب منه سوداء والخلاص بني داكن يقلل من قيمته بالسوق والصقعي بني ممتاز يزيد سعره بالسوق وأفضل سماد للصقعي الحمام يعطي لون بني فخم ) 2- السماد العضوي يؤثر بمذاق التمرة تأثيراً عظيماً ( مذاق أفضل ) 3- لا يوجد تأثير واضح بتحجيم التمر من السماد العضوي. ولكن له تأثير جيد في إخضرار العسبان وقوة السُمة ( القلب ) #التوصيات 1- لا تضع الدمال ( اللي هو السماد العضوي ) للسكري ولا للخلاص إلا كل ثالث سنة مرة وبوقت مبكر بعد الجداد 2- الصقعي ينفع معه الدمال ويفضل الحمام 3- عوض عدم وجود الدمال للسكري والخلاص بسماد الداب والبوتاسيوم 4- أي نوع آخر غير ما ذكر ترغبه بلون فاتح لا تضع له دمال إلا كل ثالث سنة 5- عدم وضع الدمال طوال السنين يتسبب بزيادة قلوية وملوحة التربة وفقرها من البكتريا وهدر الري #تجارب_قادمة بالموسم القادم إن شاء الله سأجرب سماد مستخلص السماد العضوي المدعم وسميته ( سوبر سهل ) مجرب بالأعلاف والأشجار ممتاز جداً وللنخل ممتاز جدا بالنمو باقي اجرب أكثر هل يؤثر بلون التمر أم لا فالموسم القادم هو العام الثالث بدون سماد عضوي - بالفيديو النخلة بعد إيقاف وضع السماد العضوي منذ عامين يعني العام وهالسنة أي هالموسم ونلاحظ اللون جميل للسوق والمذاق طبيعي ولكن ليس بمذاق فترة السماد العضوي وقد كانت نفس هذه النخلة عند وضع السماد العضوي تنتج لنا النوع الجلكسي - يعتبر الجلكسي بالسنوات الأخيرة مفضّل على الملكي الأصفر ولكن لا يزال الملكي أكثر ربحية من الجلكسي. - عدم وضع السماد العضوي لا تطهر نتيجة عدم تلون التمر به من أول سنة، يبين معك من السنة الثانية. - لا يعني عدم وضع السماد العضوي عدم وجود جلكسي بالسكري أو داكن خلاص ولكن يقللها بنسبة 80٪ - البرحي مع السماد العضوي فقط يكفيها ويطلع البرحي سكررررر - فيديو عام 2023 كانت سنة بدون سماد عضوي - ثاني فيديو القصير هذا أمس ثاني سنة بدون سماد عضوي - كلامي مبني على 13 سنة تجارب وكنت مصور ولكن راحت الصور مع زحمة الذاكرة بالجوال - جرب على نخل عندك حتى تصدق الفكرة بنفسك لأنك ستسمع كلام مخالف لكلامي فالتجربة خير برهان - الفواكه ليست مثل التمر لا يسودها الدمال بل يزيدها سكر
0:41

#هل_الدمال_يسود_التمر بعد تجارب 13 سنة على خمس نخل سكري ونخلتين خلاص ونخلتين صقعي. نحط مرة سماد غنم وسنة بقر وسنة دجاج وحمام من باب التجارب على تأثير السماد العضوي على لون التمر والمذاق والحجم. - التجارب : 3 سنوات بدون دمال ثم الرابعة نضع لنخلة ونخلة 5 سنوات بدون ونخلة 7 سنوات بدون ونخلة 2 سنة وهكذا كل نخلة لها تجربة #النتائج 1- السماد العضوي يؤثر بلون التمر تأثيراً كبيراً. ( السكر يصبح جلكسي والرطب منه سوداء والخلاص بني داكن يقلل من قيمته بالسوق والصقعي بني ممتاز يزيد سعره بالسوق وأفضل سماد للصقعي الحمام يعطي لون بني فخم ) 2- السماد العضوي يؤثر بمذاق التمرة تأثيراً عظيماً ( مذاق أفضل ) 3- لا يوجد تأثير واضح بتحجيم التمر من السماد العضوي. ولكن له تأثير جيد في إخضرار العسبان وقوة السُمة ( القلب ) #التوصيات 1- لا تضع الدمال ( اللي هو السماد العضوي ) للسكري ولا للخلاص إلا كل ثالث سنة مرة وبوقت مبكر بعد الجداد 2- الصقعي ينفع معه الدمال ويفضل الحمام 3- عوض عدم وجود الدمال للسكري والخلاص بسماد الداب والبوتاسيوم 4- أي نوع آخر غير ما ذكر ترغبه بلون فاتح لا تضع له دمال إلا كل ثالث سنة 5- عدم وضع الدمال طوال السنين يتسبب بزيادة قلوية وملوحة التربة وفقرها من البكتريا وهدر الري #تجارب_قادمة بالموسم القادم إن شاء الله سأجرب سماد مستخلص السماد العضوي المدعم وسميته ( سوبر سهل ) مجرب بالأعلاف والأشجار ممتاز جداً وللنخل ممتاز جدا بالنمو باقي اجرب أكثر هل يؤثر بلون التمر أم لا فالموسم القادم هو العام الثالث بدون سماد عضوي - بالفيديو النخلة بعد إيقاف وضع السماد العضوي منذ عامين يعني العام وهالسنة أي هالموسم ونلاحظ اللون جميل للسوق والمذاق طبيعي ولكن ليس بمذاق فترة السماد العضوي وقد كانت نفس هذه النخلة عند وضع السماد العضوي تنتج لنا النوع الجلكسي - يعتبر الجلكسي بالسنوات الأخيرة مفضّل على الملكي الأصفر ولكن لا يزال الملكي أكثر ربحية من الجلكسي. - عدم وضع السماد العضوي لا تطهر نتيجة عدم تلون التمر به من أول سنة، يبين معك من السنة الثانية. - لا يعني عدم وضع السماد العضوي عدم وجود جلكسي بالسكري أو داكن خلاص ولكن يقللها بنسبة 80٪ - البرحي مع السماد العضوي فقط يكفيها ويطلع البرحي سكررررر - فيديو عام 2023 كانت سنة بدون سماد عضوي - ثاني فيديو القصير هذا أمس ثاني سنة بدون سماد عضوي - كلامي مبني على 13 سنة تجارب وكنت مصور ولكن راحت الصور مع زحمة الذاكرة بالجوال - جرب على نخل عندك حتى تصدق الفكرة بنفسك لأنك ستسمع كلام مخالف لكلامي فالتجربة خير برهان - الفواكه ليست مثل التمر لا يسودها الدمال بل يزيدها سكر

سليمان السهلي

167,108 görüntüleme • 2 yıl önce

رأي دكتور بشري في نظام دكتور ضياء العوضي لماذا ينجح “نظام الطيبات” في إيقاف الالتهابات وعلاج الأمراض المزمنة؟ إلى كل من يسأل عن المنطق العلمي لنظام الدكتور ضياء العوضي (رحمه الله)، ولماذا تتماثل الحالات للشفاء بعد سنوات من المعاناة مع الأدوية.. إليكم التفاصيل في اول كومنت… 1. قاعدة "إطفاء الحريق" الالتهابي: الأمراض المزمنة هي في الحقيقة "حالة التهاب مستمر" في الجسم. النظام يعمل على إزالة مسببات هذا الالتهاب من جذورها (البقوليات، الألياف الخشنة، الزيوت النباتية، الدجاج والبيض). عندما تتوقف عن إدخال "المحفزات"، يبدأ الجسم تلقائياً في خفض إنتاج البروتينات الالتهابية. 2. السكر كوقود للترميم وليس عدواً: الخلايا الملتهبة أو المريضة تعاني من "نقص طاقة" حاد. توفر السكريات البسيطة (عسل، تمر، سكر، فاكهة) طاقة فورية للميتوكوندريا (مصانع الطاقة في الخلية) دون إجهاد استقلالي. هذا يسمح للجسم ببدء عمليات الإصلاح الخلوي فوراً بدلاً من استهلاك طاقته في تفكيك الأطعمة المعقدة. 3. استعادة سلامة الأمعاء (الحصن المناعي): الأمعاء هي موطن 70% من جهازك المناعي. الألياف الخشنة تعمل مثل "الصنفرة" التي تجرح الأمعاء وتسبب "ارتشاح الأمعاء". نظام الطيبات يعتمد على الأرز والبطاطس والخبز الأسمر كامل الحبه لأنها أطعمة "ناعمة" وامتصاصها كامل، مما يغلق الثغرات المعوية ويمنع تسلل السموم لمجرى الدم، وهو السبب الرئيسي وراء توقف الهجمات المناعية والآلام المزمنة. 5. الدهون الحيوانية: "بنزين" الهرمونات: السمن والزبدة والقشطة ليست مجرد طاقة، بل هي المادة الخام لتصنيع الهرمونات وتغليف الأعصاب. النظام يحول الجسم من حالة "الالتهاب والصدأ" الناتجة عن الزيوت النباتية إلى حالة "الترميم والليونة" بفضل الدهون الطبيعية. 6. المعادن النادرة والشفاء: التمر وقصب السكر والفاكهة توفر البوتاسيوم والمغنيسيوم بتركيزات عالية، وهي ضرورية لعمل مضخة (الصوديوم والبوتاسيوم) التي تنظم ضغط الخلية وتخلصها من السموم والفضلات الحمضية الناتجة عن المرض. الخلاصة: نظام الطيبات لا "يعالج" المرض بالمعنى التقليدي، بل هو "بروتوكول إخلاء" لكل ما يرهق الجسم. عندما ترفع الحمل عن الجهاز الهضمي والمناعي، يمتلك الجسم القدرة الفطرية التي أودعها الله فيه لترميم نفسه والعودة لحالة التوازن. النتائج التي نراها من اختفاء الآلام، وتحسن وظائف الكبد والكلى، وانخفاض مؤشرات الالتهاب في الدم، هي الدليل الحقيقي الذي يتجاوز كل النظريات التقليدية. #ضياء_العوضى #نظام_الطيبات_أسلوب_حياة
0:41

رأي دكتور بشري في نظام دكتور ضياء العوضي لماذا ينجح “نظام الطيبات” في إيقاف الالتهابات وعلاج الأمراض المزمنة؟ إلى كل من يسأل عن المنطق العلمي لنظام الدكتور ضياء العوضي (رحمه الله)، ولماذا تتماثل الحالات للشفاء بعد سنوات من المعاناة مع الأدوية.. إليكم التفاصيل في اول كومنت… 1. قاعدة "إطفاء الحريق" الالتهابي: الأمراض المزمنة هي في الحقيقة "حالة التهاب مستمر" في الجسم. النظام يعمل على إزالة مسببات هذا الالتهاب من جذورها (البقوليات، الألياف الخشنة، الزيوت النباتية، الدجاج والبيض). عندما تتوقف عن إدخال "المحفزات"، يبدأ الجسم تلقائياً في خفض إنتاج البروتينات الالتهابية. 2. السكر كوقود للترميم وليس عدواً: الخلايا الملتهبة أو المريضة تعاني من "نقص طاقة" حاد. توفر السكريات البسيطة (عسل، تمر، سكر، فاكهة) طاقة فورية للميتوكوندريا (مصانع الطاقة في الخلية) دون إجهاد استقلالي. هذا يسمح للجسم ببدء عمليات الإصلاح الخلوي فوراً بدلاً من استهلاك طاقته في تفكيك الأطعمة المعقدة. 3. استعادة سلامة الأمعاء (الحصن المناعي): الأمعاء هي موطن 70% من جهازك المناعي. الألياف الخشنة تعمل مثل "الصنفرة" التي تجرح الأمعاء وتسبب "ارتشاح الأمعاء". نظام الطيبات يعتمد على الأرز والبطاطس والخبز الأسمر كامل الحبه لأنها أطعمة "ناعمة" وامتصاصها كامل، مما يغلق الثغرات المعوية ويمنع تسلل السموم لمجرى الدم، وهو السبب الرئيسي وراء توقف الهجمات المناعية والآلام المزمنة. 5. الدهون الحيوانية: "بنزين" الهرمونات: السمن والزبدة والقشطة ليست مجرد طاقة، بل هي المادة الخام لتصنيع الهرمونات وتغليف الأعصاب. النظام يحول الجسم من حالة "الالتهاب والصدأ" الناتجة عن الزيوت النباتية إلى حالة "الترميم والليونة" بفضل الدهون الطبيعية. 6. المعادن النادرة والشفاء: التمر وقصب السكر والفاكهة توفر البوتاسيوم والمغنيسيوم بتركيزات عالية، وهي ضرورية لعمل مضخة (الصوديوم والبوتاسيوم) التي تنظم ضغط الخلية وتخلصها من السموم والفضلات الحمضية الناتجة عن المرض. الخلاصة: نظام الطيبات لا "يعالج" المرض بالمعنى التقليدي، بل هو "بروتوكول إخلاء" لكل ما يرهق الجسم. عندما ترفع الحمل عن الجهاز الهضمي والمناعي، يمتلك الجسم القدرة الفطرية التي أودعها الله فيه لترميم نفسه والعودة لحالة التوازن. النتائج التي نراها من اختفاء الآلام، وتحسن وظائف الكبد والكلى، وانخفاض مؤشرات الالتهاب في الدم، هي الدليل الحقيقي الذي يتجاوز كل النظريات التقليدية. #ضياء_العوضى #نظام_الطيبات_أسلوب_حياة

#نظام _الطيبات .. محبي#د. ضياء _العوضي

61,813 görüntüleme • 2 ay önce

#التهجير -مبارك لأهلنا في حلب الخلاص من عمليات القنص والقتل الذي كانت تمارسه قسد - كل هذا الثمن الذي دفع خلال سنة هو برقبة السلطة والشرع تحديداً ، كانت الفرصة مواتية له وممتازة في بداية التحرير للسيطرة على هذه الأحياء لكن تركها تحت سلطة قسد تقدمة قربان لأمريكا لترفع عنه العقوبات. - الآن ضربة السلطة العشائر وأهل الجزيرة إبرة مخدر كبيرة لعدة أشهر قادمة وستقول لهم كما حررنا الأشرفية والشيخ مقصود انتظرونا سنحرر الرقة ودير الزور والحسكة - تخلصت السلطة من كل الضغوط عليها بهذه العملية . - كانت ستتحرك قسد من الرقة إلى تدمر لكن أمريكا قالت لها هكذا ستخسري دعمنا والشرعية ابق شرق الفرات سنحميك هنا وقلنا لك منذ بداية التحرير انسحبي من مناطق حلب الى شرق الفرات لكنك رفضت ذلك. - حصلت قسد على ضمانات قوية بشأن شرق الفرات و ستترك جبهات دير حافر وسد تشرين ومسكنة أوراق بيدها لاستنزاف السلطة - الخطورة والخشية من مخطط وضع بعد التحرير وهو تهجير أحياء حلب إلى شرق الفرات تهجير جرمانا وصحنايا إلى السويداء تهجير علوية حمص ودمشق إلى الساحل طبعاً كل تهجير يحتاج إلى معركة خفيفة مثل هذه إن تكرر ذلك في جنوب دمشق وأطراف حمص فاعلموا أنّ كل هذا متفق عليه مسبقاً ويسير وفق مخطط مرسوم والسلطة منخرطة به بشكل كامل.
0:32

#التهجير -مبارك لأهلنا في حلب الخلاص من عمليات القنص والقتل الذي كانت تمارسه قسد - كل هذا الثمن الذي دفع خلال سنة هو برقبة السلطة والشرع تحديداً ، كانت الفرصة مواتية له وممتازة في بداية التحرير للسيطرة على هذه الأحياء لكن تركها تحت سلطة قسد تقدمة قربان لأمريكا لترفع عنه العقوبات. - الآن ضربة السلطة العشائر وأهل الجزيرة إبرة مخدر كبيرة لعدة أشهر قادمة وستقول لهم كما حررنا الأشرفية والشيخ مقصود انتظرونا سنحرر الرقة ودير الزور والحسكة - تخلصت السلطة من كل الضغوط عليها بهذه العملية . - كانت ستتحرك قسد من الرقة إلى تدمر لكن أمريكا قالت لها هكذا ستخسري دعمنا والشرعية ابق شرق الفرات سنحميك هنا وقلنا لك منذ بداية التحرير انسحبي من مناطق حلب الى شرق الفرات لكنك رفضت ذلك. - حصلت قسد على ضمانات قوية بشأن شرق الفرات و ستترك جبهات دير حافر وسد تشرين ومسكنة أوراق بيدها لاستنزاف السلطة - الخطورة والخشية من مخطط وضع بعد التحرير وهو تهجير أحياء حلب إلى شرق الفرات تهجير جرمانا وصحنايا إلى السويداء تهجير علوية حمص ودمشق إلى الساحل طبعاً كل تهجير يحتاج إلى معركة خفيفة مثل هذه إن تكرر ذلك في جنوب دمشق وأطراف حمص فاعلموا أنّ كل هذا متفق عليه مسبقاً ويسير وفق مخطط مرسوم والسلطة منخرطة به بشكل كامل.

أس الصراع في الشام

42,557 görüntüleme • 7 ay önce

حالةٌ أخرى لجزائريةٍ ذهبت إلى مصر وتزوّجت زواجاً عرفياً، من غير أيّ موافقة من السلطات الجزائرية وبحسب القانون الجزائري، فإنّ الزواج المختلط يستوجب موافقة وزارة الداخلية قبل العقد حتى يكون الزواج معترَفاً به قانوناً. تزوّجت الأخت، وأنجبت أطفالاً، وبعد ستّ سنوات أصبحت إقامتها غير قانونية في مصر وتراكمت عليها المخالفات. والآن قصدت السفارة الجزائرية طالبةً “عدم ممانعة”، رغم أنّها أصلاً غير مقيمةٍ رسمياً هناك… ودفع المخالفات يبقى أمراً لا مفرّ منه. المشكل اليوم أنها تتوجّه إلى الجزائريين وتطلب مساعدتهم لجمع المال لتسديد المخالفات. والسؤال البديهي هنا: لماذا لا تذهب أوّلاً إلى “سبع البرامبة” الذي تركت بلدها من أجله، ليقف معها ويتحمّل مسؤولياته؟ ثمّ إنّه حتى لو دُفعت المخالفات، فلن تمنحها السفارة عدم الممانعة، لأن هذا الإجراء يُستخرج قبل الزواج لا بعده، والقانون واضح في ذلك. أمّا الأطفال، فحتى لو أثبتت أنّهم أولادها، فسيحصلون على الجنسية الجزائرية من جهة الأم فقط، بينما تبقى خانة الأب فارغة أو يُوضع فيها “X”، لأن الزواج غير معترف به، ولا يمكن “إحياء” عقدٍ بعد وقوعه. والقانون الجزائري لا يقبل إثبات الزواج بأثرٍ رجعي. هذه المنشورات ليست تجريحاً ولا شماتة، بل هي ضرورة لرفع الوعي بين الجزائريات وحمايتهنّ من الوقوع في المآزق نفسها. والله من وراء القصد. #الجزائر
1:24

حالةٌ أخرى لجزائريةٍ ذهبت إلى مصر وتزوّجت زواجاً عرفياً، من غير أيّ موافقة من السلطات الجزائرية وبحسب القانون الجزائري، فإنّ الزواج المختلط يستوجب موافقة وزارة الداخلية قبل العقد حتى يكون الزواج معترَفاً به قانوناً. تزوّجت الأخت، وأنجبت أطفالاً، وبعد ستّ سنوات أصبحت إقامتها غير قانونية في مصر وتراكمت عليها المخالفات. والآن قصدت السفارة الجزائرية طالبةً “عدم ممانعة”، رغم أنّها أصلاً غير مقيمةٍ رسمياً هناك… ودفع المخالفات يبقى أمراً لا مفرّ منه. المشكل اليوم أنها تتوجّه إلى الجزائريين وتطلب مساعدتهم لجمع المال لتسديد المخالفات. والسؤال البديهي هنا: لماذا لا تذهب أوّلاً إلى “سبع البرامبة” الذي تركت بلدها من أجله، ليقف معها ويتحمّل مسؤولياته؟ ثمّ إنّه حتى لو دُفعت المخالفات، فلن تمنحها السفارة عدم الممانعة، لأن هذا الإجراء يُستخرج قبل الزواج لا بعده، والقانون واضح في ذلك. أمّا الأطفال، فحتى لو أثبتت أنّهم أولادها، فسيحصلون على الجنسية الجزائرية من جهة الأم فقط، بينما تبقى خانة الأب فارغة أو يُوضع فيها “X”، لأن الزواج غير معترف به، ولا يمكن “إحياء” عقدٍ بعد وقوعه. والقانون الجزائري لا يقبل إثبات الزواج بأثرٍ رجعي. هذه المنشورات ليست تجريحاً ولا شماتة، بل هي ضرورة لرفع الوعي بين الجزائريات وحمايتهنّ من الوقوع في المآزق نفسها. والله من وراء القصد. #الجزائر

DZ

446,604 görüntüleme • 8 ay önce

🔺️طيار بريطاني ومراقب جوي أمريكي والاثنان الإنجليزية لغتهم الأم ومع ذلك مصطلح طيران واحد فتح بينهم نقاش انتهى بخروج الطائرة البريطانية من طابور الإقلاع إلى منطقة الانتظار.. والقريب أن المقطع بعد انتشاره فتح نقاش بين طيارين أمريكان في جهة وأوروبيين في جهة أخرى.. الأمريكان يدافعون عن مراقب مطار نيويورك والاوربيين يؤيدون الطيار البريطاني، فمن معه الحق؟🔺️ طائرة بوينغ 777 بريطانية تستعد للإقلاع من مطار نيويورك كينيدي إلى لندن ومدى الرؤية على المدرج انخفضت إلى 1000 قدم بعد الاقتراب من المدرج قائد الطائرة سأل المراقب الجوي.. هل أعلنتم الـLVO أي إجراءات تشغيل المطار في ظروف الرؤية المنخفضة؟ المراقب رد عليه.. أنا لم أفهم سؤالك وهنا بصراحة استغربت.. صحيح أن الأدق من الطيار أن يقول الـLVP وهي إجراءات الرؤية المنخفضة المطبقة في المطارات وليس الـLVO التي تعني إجراءات التشغيل في ظروف الرؤية المنخفضة للطاقم.. لكن الكابتن شرح للمراقب ماذا يريد وقال له بمعنى واضح.. أنت أعطيتني مدى رؤية 1000 قدم ومتطلبات تشغيلنا لا تسمح لنا بالإقلاع بهذه الرؤية حتى أتأكد أن الـLVP إجراءات الرؤية المنخفضة مطبقة في المطار يعني هنا أصبح سؤال الكابتن واضح جدا.. ومع ذلك لم يحصل على التأكيد الذي يحتاجه من المراقب فرفض الإقلاع وخرجت الطائرة من طابور الإقلاع إلى منطقة الانتظار.. وهنا أيضا لازم نوضح نقطة سببت جدل كبير في تعليقات المقطع وهو مصطلح الـSMGCS في مطارات أمريكا هو نظام خاص بتوجيه ومراقبة الحركة الأرضية في ظروف الرؤية المنخفضة وما يصاحب ذلك من إجراءات وتجهيزات داخل المطار لكنه ليس مصطلح بديل عن مصطلح الـLVP.. والأهم أن الـLVO ليس مصطلح مجهول في مطارات أمريكا لأن الـFAA نفسها تستخدم مصطلح LVO/SMGCS في مراجعها الرسمية لذلك بالنسبة لي وبعد ما شاهدت الحوار كامل أنا مع قائد الطائرة البريطانية في هذا الموقف.. قد نأخذ عليه أنه استخدم مصطلح الـLVO بدل الـLVP في بداية السؤال.. لكن طلبه من الأساس صحيح وشرحه بعد ذلك كان واضح ورفضه الإقلاع عندما لم يحصل على التأكيد الذي تتطلبه عملياته كان قرار صحيح. ومن خلال المقطع عندي ملاحظة على المراقب الجوي.. لأن عدم فهم اختصار الـLVP في البداية ممكن يحصل لكن بعد أن شرح له الكابتن ماذا يريد ولماذا يحتاج هذا التأكيد .. كان المفروض أن تنتهي المسألة إلى إعلان تشغيل الرؤية المنخفضة من قبل المراقبةالجوية.. وفي نفس الوقت لازم نعرف ان المراقب يعمل داخل دولته ومطاره وإجراءاته وليس مطلوب منه أن يعرف كل إجراء مستخدم في كل مطارات العالم، أما نحن كطيارين فالوضع مختلف نطير من دولة إلى دولة ومن مطار إلى مطار ومن مسؤوليتنا أن نكون ملمين بإجراءات مطارات المغادرة والوصول وحتى المطارات البديلة، والاختلافات التشغيلية في كل وجهة نطير لها وهذا جزء أساسي من تحضير الرحلة مهما بلغت خبرة الطيار. والخلاصة في الموضوع .. الكابتن سأل عن شيء من حقه أن يسأل عنه شرح ماذا يريد ولم يحصل على التأكيد المطلوب فرفض الإقلاع وأنا أشوف أن قراره كان سليم. مقطع الحوار بين المراقب الجوي وكابتن الطائرة 👇
1:29

🔺️طيار بريطاني ومراقب جوي أمريكي والاثنان الإنجليزية لغتهم الأم ومع ذلك مصطلح طيران واحد فتح بينهم نقاش انتهى بخروج الطائرة البريطانية من طابور الإقلاع إلى منطقة الانتظار.. والقريب أن المقطع بعد انتشاره فتح نقاش بين طيارين أمريكان في جهة وأوروبيين في جهة أخرى.. الأمريكان يدافعون عن مراقب مطار نيويورك والاوربيين يؤيدون الطيار البريطاني، فمن معه الحق؟🔺️ طائرة بوينغ 777 بريطانية تستعد للإقلاع من مطار نيويورك كينيدي إلى لندن ومدى الرؤية على المدرج انخفضت إلى 1000 قدم بعد الاقتراب من المدرج قائد الطائرة سأل المراقب الجوي.. هل أعلنتم الـLVO أي إجراءات تشغيل المطار في ظروف الرؤية المنخفضة؟ المراقب رد عليه.. أنا لم أفهم سؤالك وهنا بصراحة استغربت.. صحيح أن الأدق من الطيار أن يقول الـLVP وهي إجراءات الرؤية المنخفضة المطبقة في المطارات وليس الـLVO التي تعني إجراءات التشغيل في ظروف الرؤية المنخفضة للطاقم.. لكن الكابتن شرح للمراقب ماذا يريد وقال له بمعنى واضح.. أنت أعطيتني مدى رؤية 1000 قدم ومتطلبات تشغيلنا لا تسمح لنا بالإقلاع بهذه الرؤية حتى أتأكد أن الـLVP إجراءات الرؤية المنخفضة مطبقة في المطار يعني هنا أصبح سؤال الكابتن واضح جدا.. ومع ذلك لم يحصل على التأكيد الذي يحتاجه من المراقب فرفض الإقلاع وخرجت الطائرة من طابور الإقلاع إلى منطقة الانتظار.. وهنا أيضا لازم نوضح نقطة سببت جدل كبير في تعليقات المقطع وهو مصطلح الـSMGCS في مطارات أمريكا هو نظام خاص بتوجيه ومراقبة الحركة الأرضية في ظروف الرؤية المنخفضة وما يصاحب ذلك من إجراءات وتجهيزات داخل المطار لكنه ليس مصطلح بديل عن مصطلح الـLVP.. والأهم أن الـLVO ليس مصطلح مجهول في مطارات أمريكا لأن الـFAA نفسها تستخدم مصطلح LVO/SMGCS في مراجعها الرسمية لذلك بالنسبة لي وبعد ما شاهدت الحوار كامل أنا مع قائد الطائرة البريطانية في هذا الموقف.. قد نأخذ عليه أنه استخدم مصطلح الـLVO بدل الـLVP في بداية السؤال.. لكن طلبه من الأساس صحيح وشرحه بعد ذلك كان واضح ورفضه الإقلاع عندما لم يحصل على التأكيد الذي تتطلبه عملياته كان قرار صحيح. ومن خلال المقطع عندي ملاحظة على المراقب الجوي.. لأن عدم فهم اختصار الـLVP في البداية ممكن يحصل لكن بعد أن شرح له الكابتن ماذا يريد ولماذا يحتاج هذا التأكيد .. كان المفروض أن تنتهي المسألة إلى إعلان تشغيل الرؤية المنخفضة من قبل المراقبةالجوية.. وفي نفس الوقت لازم نعرف ان المراقب يعمل داخل دولته ومطاره وإجراءاته وليس مطلوب منه أن يعرف كل إجراء مستخدم في كل مطارات العالم، أما نحن كطيارين فالوضع مختلف نطير من دولة إلى دولة ومن مطار إلى مطار ومن مسؤوليتنا أن نكون ملمين بإجراءات مطارات المغادرة والوصول وحتى المطارات البديلة، والاختلافات التشغيلية في كل وجهة نطير لها وهذا جزء أساسي من تحضير الرحلة مهما بلغت خبرة الطيار. والخلاصة في الموضوع .. الكابتن سأل عن شيء من حقه أن يسأل عنه شرح ماذا يريد ولم يحصل على التأكيد المطلوب فرفض الإقلاع وأنا أشوف أن قراره كان سليم. مقطع الحوار بين المراقب الجوي وكابتن الطائرة 👇

محمد آل شيبان

184,308 görüntüleme • 23 gün önce

عميق جداً كلام المعالجة النفسية Parker Caton، تناقش الطريقة التي نتعامل بها مع الحزن وفقدان الأشياء أو الأشخاص في حياتنا. 1. مشكلتها مع عبارة "كل شيء يحدث لسبب" كثير من الناس عندما يمرون بظرف قاسٍ، يُقال لهم: "كل شيء يحدث لسبب ما". المعالجة النفسية لا تحب هذه العبارة لأنها تُشعر الشخص أحياناً بأن هناك تبريراً للألم الذي يمر به، أو أن هناك قوة خفية أجبرته على المعاناة، وهذا قد لا يكون مريحاً للجميع. 2. مراحل الحزن ليست قطاراً يسير في اتجاه واحد تتحدث المعالجة عن "مراحل الحزن الخمس" المعروفة (الغضب، الإنكار، المساومة، الاكتئاب، والتقبل). الفكرة المغلوطة عند الناس هي أننا نمر بها بالترتيب من المرحلة الأولى حتى نصل للخامسة وينتهي الحزن. في الواقع، نحن نتخبط بشكل عشوائي؛ قد تكون اليوم متقبلاً للأمر تماماً، وفي اللحظة التالية تعود للغضب الشديد أو الإنكار، وهذا طبيعي جداً في رحلة الحزن. 3. الفرق بين "السبب" و"صنع المعنى" هنا تكمن الفكرة الأساسية للفيديو، حيث تطرح مرحلة سادسة للحزن تسمى "صنع المعنى": • البحث عن سبب (مرفوض عندها): يعني أن تبحث عن تبرير للمصيبة (مثلاً: "لماذا حدث هذا لي؟ لا بد أن هناك حكمة"). • صنع المعنى (تؤيده بقوة): يعني أن تعترف بأن ما حدث كان سيئاً وفوضوياً، لكنك أنت من يختار كيف يصيغ قصته بعد ذلك. مثال بسيط: إذا خسر شخص وظيفته بشكل مفاجئ: • فكرة السبب: "خسرتها لأن هناك وظيفة أفضل بانتظاري" (وهذا قد لا يحدث دائماً، مما يسبب خيبة أمل). • صنع المعنى: "خسرتها وكان أمراً ظالماً وفوضوياً، لكني نجوت واكتشفت أنني مرن وقادر على البدء من جديد". هذا هو المعنى الذي يصنعه الشخص بنفسه ليعود للوقوف على قدميه. باختصار: أنت لا تملك القدرة على منع الأمور السيئة من الحدوث، ولكنك تملك كامل القوة في تحديد المعنى الذي ستعطيه لهذه التجربة في مستقبلك. فلسفة "صنع المعنى" (المرحلة السادسة للحزن) النموذج التقليدي لمراحل الحزن الخمس (الذي وضعته إليزابيث كوبلر روس) كان يُنتقد دائماً لأنه يبدو خطياً وصارماً، وكأن الشخص يجب أن يسير في طابور منظم ينتهي بالتقبل. في السنوات الأخيرة، قام عالم النفس الخبير في مجال الفقد "ديفيد كيسلر" (David Kessler) بإضافة مرحلة سادسة حاسمة وهي: صنع المعنى (Finding Meaning). الفارق الجوهري الفلسفي والنفسي بين المفهومين هو: • السبب (Reason): يفترض أن هناك قيمة أو حكمة خفية كامنة داخل الصدمة نفسها، وعليك فقط "اكتشافها" أو الرضوخ لها. • صنع المعنى (Meaning): يعترف شجاعةً بأن الصدمة قد تكون عبثية، مؤلمة، ولا مبرر لها على الإطلاق، ولكن المعنى لا يُكتشف جاهزاً، وإنما يتم صناعته وتشييده بواسطة الشخص نفسه بعد الحدث كفعل إرادي. التحول من "الاجترار" إلى "التكامل السردي" عندما يظل الشخص عالقاً في تساؤل: "لماذا حدث هذا لي؟ وما هو السبب؟"، يدخل الدماغ في حالة من "الاجترار الفكري" (Rumination) التي تنشط فيها شبكات عصبية تجعل الشخص يعيد معايشة الألم دون التحرر منه. في المقابل، عملية "صنع المعنى" هي صياغة قصة جديدة (Narrative Integration)؛ حيث يأخذ الشخص تلك الشظايا المؤلمة ويصهرها ليصنع منها جزءاً من هويته الجديدة. هذا التحول ينقل الإنسان من دور "الضحية التي وقع عليها فعل الظروف" إلى دور "المؤلف الذي يملك كامل الصلاحية لكتابة الفصل التالي من حياته"، وهو ما يعيد إليه قوته النفسية الكاملة والتحكم في مصيره.
1:38

عميق جداً كلام المعالجة النفسية Parker Caton، تناقش الطريقة التي نتعامل بها مع الحزن وفقدان الأشياء أو الأشخاص في حياتنا. 1. مشكلتها مع عبارة "كل شيء يحدث لسبب" كثير من الناس عندما يمرون بظرف قاسٍ، يُقال لهم: "كل شيء يحدث لسبب ما". المعالجة النفسية لا تحب هذه العبارة لأنها تُشعر الشخص أحياناً بأن هناك تبريراً للألم الذي يمر به، أو أن هناك قوة خفية أجبرته على المعاناة، وهذا قد لا يكون مريحاً للجميع. 2. مراحل الحزن ليست قطاراً يسير في اتجاه واحد تتحدث المعالجة عن "مراحل الحزن الخمس" المعروفة (الغضب، الإنكار، المساومة، الاكتئاب، والتقبل). الفكرة المغلوطة عند الناس هي أننا نمر بها بالترتيب من المرحلة الأولى حتى نصل للخامسة وينتهي الحزن. في الواقع، نحن نتخبط بشكل عشوائي؛ قد تكون اليوم متقبلاً للأمر تماماً، وفي اللحظة التالية تعود للغضب الشديد أو الإنكار، وهذا طبيعي جداً في رحلة الحزن. 3. الفرق بين "السبب" و"صنع المعنى" هنا تكمن الفكرة الأساسية للفيديو، حيث تطرح مرحلة سادسة للحزن تسمى "صنع المعنى": • البحث عن سبب (مرفوض عندها): يعني أن تبحث عن تبرير للمصيبة (مثلاً: "لماذا حدث هذا لي؟ لا بد أن هناك حكمة"). • صنع المعنى (تؤيده بقوة): يعني أن تعترف بأن ما حدث كان سيئاً وفوضوياً، لكنك أنت من يختار كيف يصيغ قصته بعد ذلك. مثال بسيط: إذا خسر شخص وظيفته بشكل مفاجئ: • فكرة السبب: "خسرتها لأن هناك وظيفة أفضل بانتظاري" (وهذا قد لا يحدث دائماً، مما يسبب خيبة أمل). • صنع المعنى: "خسرتها وكان أمراً ظالماً وفوضوياً، لكني نجوت واكتشفت أنني مرن وقادر على البدء من جديد". هذا هو المعنى الذي يصنعه الشخص بنفسه ليعود للوقوف على قدميه. باختصار: أنت لا تملك القدرة على منع الأمور السيئة من الحدوث، ولكنك تملك كامل القوة في تحديد المعنى الذي ستعطيه لهذه التجربة في مستقبلك. فلسفة "صنع المعنى" (المرحلة السادسة للحزن) النموذج التقليدي لمراحل الحزن الخمس (الذي وضعته إليزابيث كوبلر روس) كان يُنتقد دائماً لأنه يبدو خطياً وصارماً، وكأن الشخص يجب أن يسير في طابور منظم ينتهي بالتقبل. في السنوات الأخيرة، قام عالم النفس الخبير في مجال الفقد "ديفيد كيسلر" (David Kessler) بإضافة مرحلة سادسة حاسمة وهي: صنع المعنى (Finding Meaning). الفارق الجوهري الفلسفي والنفسي بين المفهومين هو: • السبب (Reason): يفترض أن هناك قيمة أو حكمة خفية كامنة داخل الصدمة نفسها، وعليك فقط "اكتشافها" أو الرضوخ لها. • صنع المعنى (Meaning): يعترف شجاعةً بأن الصدمة قد تكون عبثية، مؤلمة، ولا مبرر لها على الإطلاق، ولكن المعنى لا يُكتشف جاهزاً، وإنما يتم صناعته وتشييده بواسطة الشخص نفسه بعد الحدث كفعل إرادي. التحول من "الاجترار" إلى "التكامل السردي" عندما يظل الشخص عالقاً في تساؤل: "لماذا حدث هذا لي؟ وما هو السبب؟"، يدخل الدماغ في حالة من "الاجترار الفكري" (Rumination) التي تنشط فيها شبكات عصبية تجعل الشخص يعيد معايشة الألم دون التحرر منه. في المقابل، عملية "صنع المعنى" هي صياغة قصة جديدة (Narrative Integration)؛ حيث يأخذ الشخص تلك الشظايا المؤلمة ويصهرها ليصنع منها جزءاً من هويته الجديدة. هذا التحول ينقل الإنسان من دور "الضحية التي وقع عليها فعل الظروف" إلى دور "المؤلف الذي يملك كامل الصلاحية لكتابة الفصل التالي من حياته"، وهو ما يعيد إليه قوته النفسية الكاملة والتحكم في مصيره.

المُهندس زياد

22,568 görüntüleme • 1 ay önce

💣💣قنبلة شرح فيديو واحد 👇👇( مبادرة معسكر أم الركب أو السيف الأملح في تفتيش الجوالات لمدة ٦ أشهر ) 🚨الفكرة :- جمع الجهات الحكومية في قاعة واحدة لمدة ستة أشهر والتدقيق في كل مغرد 🎯🎯الهدف :- ١/ 🏆معرفة العميل المزدوج والطابور الخامس وصاحب المال القذر الذي ينفذ أجندات خارجية للضرر في مصالح المملكة وتجيش الرأي العام في شق الصف السعودي والمحاولة المستميته في تحقيق ذلك ٢/ 🤌🏼🤌🏼عمل توصيات والخروج بتطبيقات وحلول ابتكارية ٣/ 💪💪سرعة إجراءات البلاغ وربط الجهات الحكومية بتطبيق واحد من ضمن التطبيقات ( منصة ابتزاز خاصة بجهات حكومية تربط الهيئة العامة لتنظيم الإعلام بوزارة الداخلية والاستخبارات وأمن الدولة ونزاهة وغيرها من الجهات ) 😡😡فمجرد أن يبلغ المواطن في هذه المنصة مثلا نداء السعودية تبلغ عن الأستاذ علي الدهمشي أنها تعرضت للابتزاز من قبله وتضع الأدلة تبدأ الجهات الحكومية مجتمعة بالنظر في هذا الابتزاز هل هو ابتزاز يوجد فيه اختراق للحدود لأجل خدمة أعداء الوطن أم لا ؟ هنا يتأكد من هذا السؤال أمن الدولة والاستخبارات ويصدر نتيجته في هذا المبتز ؟ ثم يبدأ عمل نزاهه هل هذا المبتز متواجد في دائرة حكومية يستغل وظيفته ؟ لأهداف هتك الخصوصيات والابتزاز ثم يبدأ عمل الهيئة العامة لتنظيم الإعلام والنيابة العامة وتصدر النتيجة في خلال أسبوعين للمبتز بالتعاون مع ناجز ٤/ ✅✅معالجة إجراءات البلاغ بتحديد وقت معين لتنفيذه حتى لا يرتدي من كان ضحية الابتزاز ثوب الابتزاز من الغضب الذي بداخله من هتك أسرته وعرضه وهتك سره فيصل إلى مرحلة يعامل الإبتزاز بطريقة مماثلة غير نظامية لأن الطريقة النظامية تأخذ وقت طويل ممكن تؤدي به إلى المستشفيات وللأسف حصل ذلك لبعض المغردين ( ضحايا الابتزاز ) ٥/ 😡😡وضع قوانين صارمة في قضايا الإبتزاز وتحديث العقوبات بأن يكون للمرة الثانية تجميد الحسابات المالية لمدة شهر أو شهرين والمرة الثالثة للمبتز إعلان اسمه مثل هيئة الفساد حتى يواجه الضغط المجتمعي ٦/ 🚨🚨التحقيق مع المغردين في هذه القاعة إذا لزم الأمر واستدعائهم لجمع المعلومات منهم حتى تكتمل الصورة لدى جميع الجهات الحكومية ٧/ 🎯🚨🚨إصدار قائمة معلنه بالمغردين بعد الإنتهاء من المعسكر فكل جهة لديها لون يرمز لها فمثلا نداء السعودية لديها مخالفات في ٣ جهات أي ثلاث ألوان الأصفر معناته عندها استدعاء لنزاهة والأحمر استدعاء لأمن الدولة والبرتقالي استدعاء للهيئة العامة لتنظيم الإعلام لسلوكيات خاطئة ٨/ 👏👏كل مغرد يتم التدقيق في أربعة أمور ١/ حساباته في السوشال ميديا ( تويتر - تيك توك - سناب شات ) ٢/ التحويلات البنكية هل لديه تحويلات مع جهاز استخباراتي اماراتي لدعم أجنداته الخارجية ٣/ هل عنده استغلال نفوذ عبر وظيفته بهتك الخصوصيات ٤/ التأكد من عدم وجود لوثة فكرية بدعم جماعات إرهابية أو فكر إرهابي يدعم العبثية ومحاربة الدين والقيادة والوطن ٩/ 😱😱🤣😡😡ملاحظة مهمة 😎😎😎 الان سيحذفون الرسائل الطابور الخامس وأصحاب المال القذر الذي يثبت تواطئهم مع الإمارات أو غيرها فلابد من إرجاع كل الرسائل المحذوفة
21:38

💣💣قنبلة شرح فيديو واحد 👇👇( مبادرة معسكر أم الركب أو السيف الأملح في تفتيش الجوالات لمدة ٦ أشهر ) 🚨الفكرة :- جمع الجهات الحكومية في قاعة واحدة لمدة ستة أشهر والتدقيق في كل مغرد 🎯🎯الهدف :- ١/ 🏆معرفة العميل المزدوج والطابور الخامس وصاحب المال القذر الذي ينفذ أجندات خارجية للضرر في مصالح المملكة وتجيش الرأي العام في شق الصف السعودي والمحاولة المستميته في تحقيق ذلك ٢/ 🤌🏼🤌🏼عمل توصيات والخروج بتطبيقات وحلول ابتكارية ٣/ 💪💪سرعة إجراءات البلاغ وربط الجهات الحكومية بتطبيق واحد من ضمن التطبيقات ( منصة ابتزاز خاصة بجهات حكومية تربط الهيئة العامة لتنظيم الإعلام بوزارة الداخلية والاستخبارات وأمن الدولة ونزاهة وغيرها من الجهات ) 😡😡فمجرد أن يبلغ المواطن في هذه المنصة مثلا نداء السعودية تبلغ عن الأستاذ علي الدهمشي أنها تعرضت للابتزاز من قبله وتضع الأدلة تبدأ الجهات الحكومية مجتمعة بالنظر في هذا الابتزاز هل هو ابتزاز يوجد فيه اختراق للحدود لأجل خدمة أعداء الوطن أم لا ؟ هنا يتأكد من هذا السؤال أمن الدولة والاستخبارات ويصدر نتيجته في هذا المبتز ؟ ثم يبدأ عمل نزاهه هل هذا المبتز متواجد في دائرة حكومية يستغل وظيفته ؟ لأهداف هتك الخصوصيات والابتزاز ثم يبدأ عمل الهيئة العامة لتنظيم الإعلام والنيابة العامة وتصدر النتيجة في خلال أسبوعين للمبتز بالتعاون مع ناجز ٤/ ✅✅معالجة إجراءات البلاغ بتحديد وقت معين لتنفيذه حتى لا يرتدي من كان ضحية الابتزاز ثوب الابتزاز من الغضب الذي بداخله من هتك أسرته وعرضه وهتك سره فيصل إلى مرحلة يعامل الإبتزاز بطريقة مماثلة غير نظامية لأن الطريقة النظامية تأخذ وقت طويل ممكن تؤدي به إلى المستشفيات وللأسف حصل ذلك لبعض المغردين ( ضحايا الابتزاز ) ٥/ 😡😡وضع قوانين صارمة في قضايا الإبتزاز وتحديث العقوبات بأن يكون للمرة الثانية تجميد الحسابات المالية لمدة شهر أو شهرين والمرة الثالثة للمبتز إعلان اسمه مثل هيئة الفساد حتى يواجه الضغط المجتمعي ٦/ 🚨🚨التحقيق مع المغردين في هذه القاعة إذا لزم الأمر واستدعائهم لجمع المعلومات منهم حتى تكتمل الصورة لدى جميع الجهات الحكومية ٧/ 🎯🚨🚨إصدار قائمة معلنه بالمغردين بعد الإنتهاء من المعسكر فكل جهة لديها لون يرمز لها فمثلا نداء السعودية لديها مخالفات في ٣ جهات أي ثلاث ألوان الأصفر معناته عندها استدعاء لنزاهة والأحمر استدعاء لأمن الدولة والبرتقالي استدعاء للهيئة العامة لتنظيم الإعلام لسلوكيات خاطئة ٨/ 👏👏كل مغرد يتم التدقيق في أربعة أمور ١/ حساباته في السوشال ميديا ( تويتر - تيك توك - سناب شات ) ٢/ التحويلات البنكية هل لديه تحويلات مع جهاز استخباراتي اماراتي لدعم أجنداته الخارجية ٣/ هل عنده استغلال نفوذ عبر وظيفته بهتك الخصوصيات ٤/ التأكد من عدم وجود لوثة فكرية بدعم جماعات إرهابية أو فكر إرهابي يدعم العبثية ومحاربة الدين والقيادة والوطن ٩/ 😱😱🤣😡😡ملاحظة مهمة 😎😎😎 الان سيحذفون الرسائل الطابور الخامس وأصحاب المال القذر الذي يثبت تواطئهم مع الإمارات أو غيرها فلابد من إرجاع كل الرسائل المحذوفة

نداء السعودية ١

27,238 görüntüleme • 5 ay önce

⚡️‼️🚨مخيف جداً جداً جداً ومنطقي مقارنه بكل ماقاموا به وقد أسسوا مزرعة لـ "العرق لإنتاج العرق البشري الأعلى". تم العثور على مزرعة زورو المذكورة في وثائق إبستاين. يُشار إلى أن إبستاين استخدم هذه المزرعة للاحتفاظ بفتيات قاصرات وتقديمهن للنخبة. تم العثور على مزرعة زورو إبستاين التي تبلغ 10 الف فدان دونم. ويُقال إنهم حاولوا تنفيذ مشروع إنتاج عرق بشري جديد أعلى في هذه المزرعة. يُبلغ أن إبستاين كان يأمل في تطوير عرق بشري فائق باستخدام حُمضه النووي الخاص. وفقاً لتقرير نيويورك تايمز، كان إبستاين المدان بالبيدوفيليا يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب 20 امرأة في وقت واحد. كان جيفري إبستاين يخطط لتطوير عرق بشري فائق متقدم باستخدام الهندسة الوراثية والذكاء الاصطناعي. وفقاً لتحقيق كبير أجراه الجريدة، بعد إدانته بتهم الاعتداء الجنسي في عام 2008، كان إبستاين يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب النساء في مزرعته في نيو مكسيكو. ويُزعم أن النساء الشابات، بما في ذلك القاصرات، كن يتعرضن للاستغلال في هذه المزرعة. وفقاً لما ذكرته صحيفة تايمز، على الرغم من أن هناك دليلاً قليلاً على أن هذا الخطة تجاوز مرحلة الخيال، إلا أن علماء بارزين، بما في ذلك الراحل ستيفن هوكينغ، كانوا يشاركون بانتظام في العشاء والغداء والمؤتمرات التي ينظمها إبستاين. وفقاً لثلاثة مصادر تحدثت مع صحيفة تايمز، بدأ الحديث عن خطط إبستاين المتعلقة بأطفاله في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كتبت صحيفة تايمز: "تحدث إبستاين إلى العلماء ورجال الأعمال عن طموحاته في استخدام مزرعته في نيو مكسيكو كقاعدة حيث سيتم إخصاب النساء صناعياً بمنيه وإنجاب أطفاله... كان هدف السيد إبستاين إخصاب 20 امرأة في وقت واحد في مزرعة زورو التي تبلغ 33.000 متر مربع في بلدة صغيرة خارج سانتا في". كانت منطقة عمل إبستاين تُدعى "الإنسانية المتعالية"، لكنها كانت في الواقع نسخة محدثة من الإيوجينيا. ألان ديرشويتز، المحامي الذي دافع عن إبستاين في عام 2008 والذي ذُكر في دعوى قضائية أقامتها فيرجينيا جيوفري التي تتهم إبستاين، قال في تصريح لصحيفة تايمز إنه كان مذهولاً من اهتمام الرجل المالي بالتلاعب الوراثي، مع الأخذ في الاعتبار استخدام النازيين للإيوجينيا في الثلاثينيات. ومع ذلك، تبين لاحقاً أن المحامي ديرشويتز كان يعمل مع إبستاين أيضاً. كان في محيط إبستاين: المهندس الجزيئي جورج تشرش؛ موراي جيل-مان الذي وضع نظرية الكوارك؛ عالم الأحياء التطوري ستيفن جاي غولد؛ الطبيب الأعصاب والكاتب أوليفر ساكس؛ والفيزيائي النظري فرانك ويلتشيك. تفضل مجتمع العلماء، تماماً مثل الجزء الأكبر من مجتمع ترامب ونيويورك وبالم بيتش، نسيان علاقاته مع إبستاين في أقرب وقت ممكن.
18:14

⚡️‼️🚨مخيف جداً جداً جداً ومنطقي مقارنه بكل ماقاموا به وقد أسسوا مزرعة لـ "العرق لإنتاج العرق البشري الأعلى". تم العثور على مزرعة زورو المذكورة في وثائق إبستاين. يُشار إلى أن إبستاين استخدم هذه المزرعة للاحتفاظ بفتيات قاصرات وتقديمهن للنخبة. تم العثور على مزرعة زورو إبستاين التي تبلغ 10 الف فدان دونم. ويُقال إنهم حاولوا تنفيذ مشروع إنتاج عرق بشري جديد أعلى في هذه المزرعة. يُبلغ أن إبستاين كان يأمل في تطوير عرق بشري فائق باستخدام حُمضه النووي الخاص. وفقاً لتقرير نيويورك تايمز، كان إبستاين المدان بالبيدوفيليا يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب 20 امرأة في وقت واحد. كان جيفري إبستاين يخطط لتطوير عرق بشري فائق متقدم باستخدام الهندسة الوراثية والذكاء الاصطناعي. وفقاً لتحقيق كبير أجراه الجريدة، بعد إدانته بتهم الاعتداء الجنسي في عام 2008، كان إبستاين يأمل في إصابة العرق البشري بحُمضه النووي الخاص من خلال إنجاب النساء في مزرعته في نيو مكسيكو. ويُزعم أن النساء الشابات، بما في ذلك القاصرات، كن يتعرضن للاستغلال في هذه المزرعة. وفقاً لما ذكرته صحيفة تايمز، على الرغم من أن هناك دليلاً قليلاً على أن هذا الخطة تجاوز مرحلة الخيال، إلا أن علماء بارزين، بما في ذلك الراحل ستيفن هوكينغ، كانوا يشاركون بانتظام في العشاء والغداء والمؤتمرات التي ينظمها إبستاين. وفقاً لثلاثة مصادر تحدثت مع صحيفة تايمز، بدأ الحديث عن خطط إبستاين المتعلقة بأطفاله في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. كتبت صحيفة تايمز: "تحدث إبستاين إلى العلماء ورجال الأعمال عن طموحاته في استخدام مزرعته في نيو مكسيكو كقاعدة حيث سيتم إخصاب النساء صناعياً بمنيه وإنجاب أطفاله... كان هدف السيد إبستاين إخصاب 20 امرأة في وقت واحد في مزرعة زورو التي تبلغ 33.000 متر مربع في بلدة صغيرة خارج سانتا في". كانت منطقة عمل إبستاين تُدعى "الإنسانية المتعالية"، لكنها كانت في الواقع نسخة محدثة من الإيوجينيا. ألان ديرشويتز، المحامي الذي دافع عن إبستاين في عام 2008 والذي ذُكر في دعوى قضائية أقامتها فيرجينيا جيوفري التي تتهم إبستاين، قال في تصريح لصحيفة تايمز إنه كان مذهولاً من اهتمام الرجل المالي بالتلاعب الوراثي، مع الأخذ في الاعتبار استخدام النازيين للإيوجينيا في الثلاثينيات. ومع ذلك، تبين لاحقاً أن المحامي ديرشويتز كان يعمل مع إبستاين أيضاً. كان في محيط إبستاين: المهندس الجزيئي جورج تشرش؛ موراي جيل-مان الذي وضع نظرية الكوارك؛ عالم الأحياء التطوري ستيفن جاي غولد؛ الطبيب الأعصاب والكاتب أوليفر ساكس؛ والفيزيائي النظري فرانك ويلتشيك. تفضل مجتمع العلماء، تماماً مثل الجزء الأكبر من مجتمع ترامب ونيويورك وبالم بيتش، نسيان علاقاته مع إبستاين في أقرب وقت ممكن.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

545,443 görüntüleme • 6 ay önce

مع أول سنة من ثمانينات القرن الماضي، برز مع الهلال يوسف الثنيان، وفي نهايتها تجلّى مع النصر مرحوم المرحوم، وبعدها بسنتين بزغ مع الهلال فهد الغشيان. والموهوب لا يحتاج كثيراً لتلتقطه العين ويميّزه الجمهور. فجميعهم تميّزوا بالمهارات الفردية، والسرعة، والقدرة على التحكم بالكرة والموهبه. الثنيان ـ الذي في تقديري أفضل لاعبي السعودية مع ماجد ـ بدأ في خدمة نفسه لا فريقه، فهو كان يلعب لنفسه ويستعرض مهاراته، وكانت أنانيته سبباً ربما في حرمان فريقه من كثير من الانتصارات. وكانت تعتليه خفّة أحياناً، فمرّة يبصق على حكم، وأخرى يتلفّظ بألفاظ غريبة أمام الكاميرات، وثالثة يتجاوز على اللاعبين، وكان أبرز ضحاياه حسن حمران “الذي عزّر به”. لكنّه مع الأيام والسنوات اشتد عوده ونضج، وأصبح قائداً حقيقياً يلعب لفريقه، فقاده إلى البطولات، وكان نجماً بكل ما تعنيه الكلمة حتى اعتزل. ولليوم لا يوجد من يسد مكانه. أما الغشيان، فمهاراته عالية عديمة الفائده في اللعب كمجموعه. بدأ مع الهلال سنوات يلاعب نفسه، وانتهى مع النصر وهو يلعب لنفسه، حتى أصبح وجوده عبئاً. وانتهى بوداع كروي لم يذكر فيه الهلال بخير، ولم يمدح النصر بكلمة، بل وصف تجربتهما "بالمعفنة" ولاتعلم اين العفن في ان تلعب اساسي مع اكبر الانديه العربيه وفوق ذلك لك حظوه وجعلت المقدم هنا وهناك. وتنصّل من مزاجيته وتراخيه، وخلط الشامي بالعامي، ولمّح إلى أنهما سبب كرهه للكرة وهجرانه له " واظنه عذر يبرر مغادراته". ورغم أنه لعب مع أفضل فريقين، فقد حمّل الفريقين تعاسته. وكتب الاحاد في خانات الميات، وقال: “نحن جهلة ومتخلفون” بصيغة الجمع، عوضاً عن قول “أنا”. والحقيقة أننا لم نرَ جهلة ولا متخلفين، بل ما قام به هو التخلف بعينه. فمن يتهيأ له اللعب مع الهلال والنصر ويضيع فرصتين، فهو “الذي أضاع نفسه”، رغم أنه حظي بما لا يحظى به أحد. أما اللاعب الثالث، الذي ظهر كمذنبات السماء في الليل تخطف النظر ببريقها، فهو مرحوم المرحوم. لكنه، كالمذنب، مرّ بسرعة ولم يترك أثراً يبقى طويلا رغم ان كل مافيه يؤكد ان نجم قادم لامحاله. ولو استمر، ولم يودّع الكرة بعد سنتين من بدايته وعمره 22 عاماً لأسباب خاصة، لكان اسمه اليوم ضمن نجوم كرة القدم السعودية. يذكر بالغائب الذي لايغيب. وعندما عاد، عاد واسمه قد نُسي، وغاب ذكره. وليته لم يعد، واستمر في غيابه لكان افضل له فهو لاعب موهوب وليس إدارياً… تقبل عودته اداري لو اكمل مشواره لكنه عودته مثل مايقول اهل الشمال " لاكسب منه غنيمه وحافظ على موهبته ولاسلم من ملامه ، فالاداره علم .. ومن فرط في في موهبته الكرويه لن يذكر كاداري. هنا بعض مهارات مرحوم الذي شاء الجمهور به وشاءت الاداره منه ولكن قدرة الله سابقة، ما أحد تلافاها.
3:22

مع أول سنة من ثمانينات القرن الماضي، برز مع الهلال يوسف الثنيان، وفي نهايتها تجلّى مع النصر مرحوم المرحوم، وبعدها بسنتين بزغ مع الهلال فهد الغشيان. والموهوب لا يحتاج كثيراً لتلتقطه العين ويميّزه الجمهور. فجميعهم تميّزوا بالمهارات الفردية، والسرعة، والقدرة على التحكم بالكرة والموهبه. الثنيان ـ الذي في تقديري أفضل لاعبي السعودية مع ماجد ـ بدأ في خدمة نفسه لا فريقه، فهو كان يلعب لنفسه ويستعرض مهاراته، وكانت أنانيته سبباً ربما في حرمان فريقه من كثير من الانتصارات. وكانت تعتليه خفّة أحياناً، فمرّة يبصق على حكم، وأخرى يتلفّظ بألفاظ غريبة أمام الكاميرات، وثالثة يتجاوز على اللاعبين، وكان أبرز ضحاياه حسن حمران “الذي عزّر به”. لكنّه مع الأيام والسنوات اشتد عوده ونضج، وأصبح قائداً حقيقياً يلعب لفريقه، فقاده إلى البطولات، وكان نجماً بكل ما تعنيه الكلمة حتى اعتزل. ولليوم لا يوجد من يسد مكانه. أما الغشيان، فمهاراته عالية عديمة الفائده في اللعب كمجموعه. بدأ مع الهلال سنوات يلاعب نفسه، وانتهى مع النصر وهو يلعب لنفسه، حتى أصبح وجوده عبئاً. وانتهى بوداع كروي لم يذكر فيه الهلال بخير، ولم يمدح النصر بكلمة، بل وصف تجربتهما "بالمعفنة" ولاتعلم اين العفن في ان تلعب اساسي مع اكبر الانديه العربيه وفوق ذلك لك حظوه وجعلت المقدم هنا وهناك. وتنصّل من مزاجيته وتراخيه، وخلط الشامي بالعامي، ولمّح إلى أنهما سبب كرهه للكرة وهجرانه له " واظنه عذر يبرر مغادراته". ورغم أنه لعب مع أفضل فريقين، فقد حمّل الفريقين تعاسته. وكتب الاحاد في خانات الميات، وقال: “نحن جهلة ومتخلفون” بصيغة الجمع، عوضاً عن قول “أنا”. والحقيقة أننا لم نرَ جهلة ولا متخلفين، بل ما قام به هو التخلف بعينه. فمن يتهيأ له اللعب مع الهلال والنصر ويضيع فرصتين، فهو “الذي أضاع نفسه”، رغم أنه حظي بما لا يحظى به أحد. أما اللاعب الثالث، الذي ظهر كمذنبات السماء في الليل تخطف النظر ببريقها، فهو مرحوم المرحوم. لكنه، كالمذنب، مرّ بسرعة ولم يترك أثراً يبقى طويلا رغم ان كل مافيه يؤكد ان نجم قادم لامحاله. ولو استمر، ولم يودّع الكرة بعد سنتين من بدايته وعمره 22 عاماً لأسباب خاصة، لكان اسمه اليوم ضمن نجوم كرة القدم السعودية. يذكر بالغائب الذي لايغيب. وعندما عاد، عاد واسمه قد نُسي، وغاب ذكره. وليته لم يعد، واستمر في غيابه لكان افضل له فهو لاعب موهوب وليس إدارياً… تقبل عودته اداري لو اكمل مشواره لكنه عودته مثل مايقول اهل الشمال " لاكسب منه غنيمه وحافظ على موهبته ولاسلم من ملامه ، فالاداره علم .. ومن فرط في في موهبته الكرويه لن يذكر كاداري. هنا بعض مهارات مرحوم الذي شاء الجمهور به وشاءت الاداره منه ولكن قدرة الله سابقة، ما أحد تلافاها.

مساعد الثبيتي

54,023 görüntüleme • 10 ay önce

#تفريط_النخل هي عملية تخفيف الثمار لتحصل على حبة تمر طويلة مكتظة مجدية تجارياً وحتى بالمنزل. بدون التفريط لن تحصل على تمر فاخر ولو وضعت طن من الأسمدة. #الوقت بعد اللقاح ب 20 يوم وحد أقصى 45 يوم. بعد هذه المدة تقل فاعلية التفريط. #الطريقة 1- في كل شمراخ 8 حبات فقط. جربنا في نخل وسنين عديدة 12 حبة و 10 حبات. لم تكن النتيجة مرضية للغاية. 2- استهدف بالمقام الأول الشيص. وهي الحبة التي لم تتلقح وتكون ثلاثية الفصوص. 3- بعد التفريط غط الشماريخ بكيس كرتون حق خبز الخباز. فهو يسهم بشكل فعال بتكبير الثمار وجودتها. وينزع عند مرحلة التقويس أو يتشقق بعد مدة بعد زيادة حجم الثمار. وهو مهم كذلك بفترة التلقيح. يسهم في جودة التلقيح عن المكشوف 80٪ ولو لم تغطي الشماريخ بعد التفريط فلا بأس. ستقل الجودة. 4- لا تنسى سواء ستغطي أو لا. أن تربط الشماريخ كما ربطتها بعد التلقيح. تربط بخوصة من العسيب. 5- بعد التفريط تضع الدفعة الأولى من السماد عالي البوتاسيوم الأزرق رقم NPK 12-12-17 يفضل يكون ألماني الصنع. مقدار 1 كغ لكل نخلة. ولو زدت عليه 300 غرام كبريتات أو سلفات بوتاسيوم فهو أفضل. NPK 0-0-50 6- الري كالمعتاد يوماً بعد يوم رية غزيرة حوالي 150 لتر. 7- لا ترش مبيد الغبير بعد التفريط كرشة وقائية. فهو يقلل حجم الثمار في هذا العمر. ولو كان هناك إصابة عناكب ( الغبير ) وهذا نادر. ترش مخفف 1 مل مبيد أكاروسي لكل 1 لتر ماء 8- لو عندك حتات ( تساقط غير طبيعي للثمار ) ترش مبيد الحتات ( ضد حشرة الحمّيرة الصغرى والكبرى) 9- تساقط بعض الثمار بعد اللقاح وبعد التفريط حالة طبيعية، وخاصة مع طقس أبريل في هذا العام. ولكن لو كان التساقط كثير. تطبق الرش. 10- بعض أنواع النخيل ولغرض الحصول على تمر فاخر درجة أولى. تترك بالشمراخ 6 حبات فقط. مثل الخلاص والهشيشي والخضري. 11- مع التفريط تقص العذوق الزائدة على طاقة النخلة وعمرها حسب قوتها ونوعها. لو لم يكن لديك الخبرة الكافية بهذا الخصوص. تترك بالنخلة 12 عذق حد أقصى. مع مراعاة موازنة العذوق على محيط النخلة. حتى لا يحدث لقمة النخلة ميول لجانب واحد. تستهدف بالقص العذق كثير الشيص والضعيف وكذلك الذي طلع آخراً. - في هذا العام الشيص كثير مثل العام الماضي. بسبب الأمطار وانخفاض درجة الحرارة عن المعتاد، وعدم تغطية العذوق بعد التلقيح بكيس كرتوني. #التفريط_بالقص نظراً لتكلفة العمالة بالتفريط اليدوي، وخاصة المزارع الكبيرة. لا مانع من استخدام طريقة قص الشماريخ بالمقص بعد الحبة الثامنة. العد من قمة الشمراخ، مع قص قلب العذق. ولكن هذه الطريقة أقل جودة من التفريط اليدوي. التفريط اليدوي يضع مسافات بين الثمار، مما يسهم في راحة الثمرة وكبر حجمها.
0:31

#تفريط_النخل هي عملية تخفيف الثمار لتحصل على حبة تمر طويلة مكتظة مجدية تجارياً وحتى بالمنزل. بدون التفريط لن تحصل على تمر فاخر ولو وضعت طن من الأسمدة. #الوقت بعد اللقاح ب 20 يوم وحد أقصى 45 يوم. بعد هذه المدة تقل فاعلية التفريط. #الطريقة 1- في كل شمراخ 8 حبات فقط. جربنا في نخل وسنين عديدة 12 حبة و 10 حبات. لم تكن النتيجة مرضية للغاية. 2- استهدف بالمقام الأول الشيص. وهي الحبة التي لم تتلقح وتكون ثلاثية الفصوص. 3- بعد التفريط غط الشماريخ بكيس كرتون حق خبز الخباز. فهو يسهم بشكل فعال بتكبير الثمار وجودتها. وينزع عند مرحلة التقويس أو يتشقق بعد مدة بعد زيادة حجم الثمار. وهو مهم كذلك بفترة التلقيح. يسهم في جودة التلقيح عن المكشوف 80٪ ولو لم تغطي الشماريخ بعد التفريط فلا بأس. ستقل الجودة. 4- لا تنسى سواء ستغطي أو لا. أن تربط الشماريخ كما ربطتها بعد التلقيح. تربط بخوصة من العسيب. 5- بعد التفريط تضع الدفعة الأولى من السماد عالي البوتاسيوم الأزرق رقم NPK 12-12-17 يفضل يكون ألماني الصنع. مقدار 1 كغ لكل نخلة. ولو زدت عليه 300 غرام كبريتات أو سلفات بوتاسيوم فهو أفضل. NPK 0-0-50 6- الري كالمعتاد يوماً بعد يوم رية غزيرة حوالي 150 لتر. 7- لا ترش مبيد الغبير بعد التفريط كرشة وقائية. فهو يقلل حجم الثمار في هذا العمر. ولو كان هناك إصابة عناكب ( الغبير ) وهذا نادر. ترش مخفف 1 مل مبيد أكاروسي لكل 1 لتر ماء 8- لو عندك حتات ( تساقط غير طبيعي للثمار ) ترش مبيد الحتات ( ضد حشرة الحمّيرة الصغرى والكبرى) 9- تساقط بعض الثمار بعد اللقاح وبعد التفريط حالة طبيعية، وخاصة مع طقس أبريل في هذا العام. ولكن لو كان التساقط كثير. تطبق الرش. 10- بعض أنواع النخيل ولغرض الحصول على تمر فاخر درجة أولى. تترك بالشمراخ 6 حبات فقط. مثل الخلاص والهشيشي والخضري. 11- مع التفريط تقص العذوق الزائدة على طاقة النخلة وعمرها حسب قوتها ونوعها. لو لم يكن لديك الخبرة الكافية بهذا الخصوص. تترك بالنخلة 12 عذق حد أقصى. مع مراعاة موازنة العذوق على محيط النخلة. حتى لا يحدث لقمة النخلة ميول لجانب واحد. تستهدف بالقص العذق كثير الشيص والضعيف وكذلك الذي طلع آخراً. - في هذا العام الشيص كثير مثل العام الماضي. بسبب الأمطار وانخفاض درجة الحرارة عن المعتاد، وعدم تغطية العذوق بعد التلقيح بكيس كرتوني. #التفريط_بالقص نظراً لتكلفة العمالة بالتفريط اليدوي، وخاصة المزارع الكبيرة. لا مانع من استخدام طريقة قص الشماريخ بالمقص بعد الحبة الثامنة. العد من قمة الشمراخ، مع قص قلب العذق. ولكن هذه الطريقة أقل جودة من التفريط اليدوي. التفريط اليدوي يضع مسافات بين الثمار، مما يسهم في راحة الثمرة وكبر حجمها.

سليمان السهلي

45,705 görüntüleme • 3 ay önce

هل يرسل ترامب قوات برية...؟ 🔥 ولماذا جزيرة "خارك" تحديدًا؟ وهل ترامب يريد ابتزاز ايران؟ قد تدخل الحرب الإيرانية مرحلة جديدة، وأكثر خطورة، مرحلة قد تؤدي إلى حرب أمريكية أخرى لا نهاية لها. هناك تقارير إعلامية من ثلاث مصادر. يدرس ترامب ارسال قوات برية أمريكية على الأراضي الإيرانية. في العقد الماضي، بالنسبة للسياسيين الأمريكيين، كان ذلك بمثابة خط أحمر. كانت ذكريات العراق وأفغانستان لا تزال حاضرة، لذلك لم يرغب أحد في نشر جنود أمريكيين في الخارج. هناك ثلاث مصادر تشير إلى أن ترامب يفكر في إرسال قوات برية إلى ايران، وبالآلاف وفقاً للتقارير. وما هي تلك الخيارات؟ أولاً: تأمين مضيق هرمز. سيتم ذلك بشكل أساسي من قبل البحرية الأمريكية والقوات الجوية، ويمكن نشر الجنود الأمريكيين على طول ساحل الخليج. "ستقوم القوات بتأمين خط الساحل." وستقوم القوات البحرية والقوات الجوية بتأمين المياه. الخيار الثاني: الاستيلاء على جزيرة خارك. جزيرة خارك تنتج ما يقرب من 90% من صادرات النفط الخام الإيرانية. إذا استولى ترامب على هذه الجزيرة، يمكنه قطع شريان الحياة الاقتصادي لإيران، بالإضافة إلى استخدامها كورقة مساومة. وهذا يقودنا إلى الخيار الثالث: وهو استخراج مخزون اليورانيوم الإيراني. يمتلك النظام حوالي 440 كلجم من اليورانيوم المخصب بنسبة 60% يتم تخزين معظمها في المنشأة الموجودة في أصفهان سيحتاج ترامب إلى قوات خاصة لإتمام هذه المهمة. وتشير التقارير إلى أنه يجب نشر حوالي 1000 جندي أمريكي. سيكون ذلك أكبر مهمة للقوات الخاصة في التاريخ. هذه هي الخيارات الثلاثة المطروحة، ولم يتخذ ترامب القرار بعد ولا يزال يفكر في ذلك. لكنه في وقت سابق من هذا الشهر وافق على عملية نشر مختلفة. حيث في هذه اللحظة، تتجه مجموعة برمائية إلى الشرق الاوسط، ويتكون من سفينة إنزال و2000 من مشاة البحرية. لكن هناك مشكلتان فقط في هذا. أولاً: سيكون هذا الأمر بدون تأييد شعبي لان 60% من الأمريكيين يعارضون ذلك و 12% فقط يؤيدونه. حتى بين الجمهوريين: 38% من الجمهوريين يعارضونه و 35% غير متأكدين و 27% فقط يؤيدون ذلك. إن حزب ترامب منقسم بالفعل بشأن هذه الحرب وقد أشرت الى ذلك قبل بدء الحرب. ايضًا انتقدها كبار المنظرين الامريكيين مثل تاكر كارلسون وجو روغان. وإذا أرسل ترامب قوات أمريكية، فسوف تشتد الانتقادات، وهذه هي المشكلة الرئيسية. ثانياً: الظروف غير مناسبة، تقع مدينة أصفهان في وسط إيران، وإنزال الجنود الأمريكيين في عمق إيران يشكل خطراً كبيراً، وينطبق الأمر نفسه على جزيرة خارك والساحل. لم تجرؤ السفن الحربية الأمريكية على دخول الخليج العربي، فكيف ستنزل جنود مشاة البحرية الأمريكية؟ يقول المنطق: إن هذه الحرب ستظل جوية لبعض الوقت، ستواصل الولايات المتحدة وإسرائيل القضاء على القدرات الإيرانية. ثم إذا كانوا واثقين وحان الوقت لذلك، فقد تدخل القوات البرية في المشهد. لاتزال الضربات الامريكية مستمرة وانجزوا الكثير من المهام واسقطوا الكثير من الاهداف. ومع ذلك، لا يزال النظام قائماً، قدمت تولسي غابارد، رئيسة الاستخبارات الأمريكية، إحاطة للكونغرس الأمريكي أمس وتقول إن النظام الإيراني قد تدهور ولكنه لا يزال قائماً. ولهذا السبب يفكر ترامب في عمليات نشر اضافية، وربما حتى عمليات برية. تكمن المشكلة في أن عمليات النشر المطولة هذه تؤدي إلى عواقب وخيمة وغير متوقعة. اقرب الامثلة: حاملة الطائرات الأمريكية "جيرالد فورد." إنها أكبر حاملة طائرات في العالم الى هذا الأسبوع، كانت السفينة منتشرة في البحر الأحمر، لكنها الآن تعود إلى ميناء في اليونان. هل تعرفون لماذا؟ بسبب حريق في غرفة الغسيل حيث اندلع حريق الأسبوع الماضي في منطقة غسيل الملابس بالسفينة. استغرق الأمر 30 ساعة للسيطرة على الحريق، فقد 600 بحار أسرّتهم. بعضهم نام على الأرض والبعض على الطاولات. لذلك اضطرت البحرية الأمريكية استدعاء حاملة الطائرات إلى الميناء في اليونان. "لازلت اشك في هذه الرواية" التوقيت مهم والحريق مريب. إن إيران تقاتل على أراضيها، لكن الولايات المتحدة تغامر من على بعد آلاف الكيلومترات. ما أنجزوه حتى الآن جيد لكن الحروب البعيدة لها دائماً عواقب، وخيمة سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة.
3:55

هل يرسل ترامب قوات برية...؟ 🔥 ولماذا جزيرة "خارك" تحديدًا؟ وهل ترامب يريد ابتزاز ايران؟ قد تدخل الحرب الإيرانية مرحلة جديدة، وأكثر خطورة، مرحلة قد تؤدي إلى حرب أمريكية أخرى لا نهاية لها. هناك تقارير إعلامية من ثلاث مصادر. يدرس ترامب ارسال قوات برية أمريكية على الأراضي الإيرانية. في العقد الماضي، بالنسبة للسياسيين الأمريكيين، كان ذلك بمثابة خط أحمر. كانت ذكريات العراق وأفغانستان لا تزال حاضرة، لذلك لم يرغب أحد في نشر جنود أمريكيين في الخارج. هناك ثلاث مصادر تشير إلى أن ترامب يفكر في إرسال قوات برية إلى ايران، وبالآلاف وفقاً للتقارير. وما هي تلك الخيارات؟ أولاً: تأمين مضيق هرمز. سيتم ذلك بشكل أساسي من قبل البحرية الأمريكية والقوات الجوية، ويمكن نشر الجنود الأمريكيين على طول ساحل الخليج. "ستقوم القوات بتأمين خط الساحل." وستقوم القوات البحرية والقوات الجوية بتأمين المياه. الخيار الثاني: الاستيلاء على جزيرة خارك. جزيرة خارك تنتج ما يقرب من 90% من صادرات النفط الخام الإيرانية. إذا استولى ترامب على هذه الجزيرة، يمكنه قطع شريان الحياة الاقتصادي لإيران، بالإضافة إلى استخدامها كورقة مساومة. وهذا يقودنا إلى الخيار الثالث: وهو استخراج مخزون اليورانيوم الإيراني. يمتلك النظام حوالي 440 كلجم من اليورانيوم المخصب بنسبة 60% يتم تخزين معظمها في المنشأة الموجودة في أصفهان سيحتاج ترامب إلى قوات خاصة لإتمام هذه المهمة. وتشير التقارير إلى أنه يجب نشر حوالي 1000 جندي أمريكي. سيكون ذلك أكبر مهمة للقوات الخاصة في التاريخ. هذه هي الخيارات الثلاثة المطروحة، ولم يتخذ ترامب القرار بعد ولا يزال يفكر في ذلك. لكنه في وقت سابق من هذا الشهر وافق على عملية نشر مختلفة. حيث في هذه اللحظة، تتجه مجموعة برمائية إلى الشرق الاوسط، ويتكون من سفينة إنزال و2000 من مشاة البحرية. لكن هناك مشكلتان فقط في هذا. أولاً: سيكون هذا الأمر بدون تأييد شعبي لان 60% من الأمريكيين يعارضون ذلك و 12% فقط يؤيدونه. حتى بين الجمهوريين: 38% من الجمهوريين يعارضونه و 35% غير متأكدين و 27% فقط يؤيدون ذلك. إن حزب ترامب منقسم بالفعل بشأن هذه الحرب وقد أشرت الى ذلك قبل بدء الحرب. ايضًا انتقدها كبار المنظرين الامريكيين مثل تاكر كارلسون وجو روغان. وإذا أرسل ترامب قوات أمريكية، فسوف تشتد الانتقادات، وهذه هي المشكلة الرئيسية. ثانياً: الظروف غير مناسبة، تقع مدينة أصفهان في وسط إيران، وإنزال الجنود الأمريكيين في عمق إيران يشكل خطراً كبيراً، وينطبق الأمر نفسه على جزيرة خارك والساحل. لم تجرؤ السفن الحربية الأمريكية على دخول الخليج العربي، فكيف ستنزل جنود مشاة البحرية الأمريكية؟ يقول المنطق: إن هذه الحرب ستظل جوية لبعض الوقت، ستواصل الولايات المتحدة وإسرائيل القضاء على القدرات الإيرانية. ثم إذا كانوا واثقين وحان الوقت لذلك، فقد تدخل القوات البرية في المشهد. لاتزال الضربات الامريكية مستمرة وانجزوا الكثير من المهام واسقطوا الكثير من الاهداف. ومع ذلك، لا يزال النظام قائماً، قدمت تولسي غابارد، رئيسة الاستخبارات الأمريكية، إحاطة للكونغرس الأمريكي أمس وتقول إن النظام الإيراني قد تدهور ولكنه لا يزال قائماً. ولهذا السبب يفكر ترامب في عمليات نشر اضافية، وربما حتى عمليات برية. تكمن المشكلة في أن عمليات النشر المطولة هذه تؤدي إلى عواقب وخيمة وغير متوقعة. اقرب الامثلة: حاملة الطائرات الأمريكية "جيرالد فورد." إنها أكبر حاملة طائرات في العالم الى هذا الأسبوع، كانت السفينة منتشرة في البحر الأحمر، لكنها الآن تعود إلى ميناء في اليونان. هل تعرفون لماذا؟ بسبب حريق في غرفة الغسيل حيث اندلع حريق الأسبوع الماضي في منطقة غسيل الملابس بالسفينة. استغرق الأمر 30 ساعة للسيطرة على الحريق، فقد 600 بحار أسرّتهم. بعضهم نام على الأرض والبعض على الطاولات. لذلك اضطرت البحرية الأمريكية استدعاء حاملة الطائرات إلى الميناء في اليونان. "لازلت اشك في هذه الرواية" التوقيت مهم والحريق مريب. إن إيران تقاتل على أراضيها، لكن الولايات المتحدة تغامر من على بعد آلاف الكيلومترات. ما أنجزوه حتى الآن جيد لكن الحروب البعيدة لها دائماً عواقب، وخيمة سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة.

الرويـتـعي MBS 🐪

65,963 görüntüleme • 4 ay önce

📍شكرًا لعلوش ‏ علّوش وصارم َ لمنعهم #شيخ_نكاح_المحارم المصري #وليد_اسماعيل من الحديث في المساحة التي استضافوني فيها بعنوان #محاكمة_علي_البخيتي ووصل العدد فيها لـ ١٩٧٠ مستمع، بعد اطلاعهم على تغريداته الغير مهذبه، وصدمتهم من مستوى أخلاقه السوقية المنحطة. 📍مثل هولاء يفترض طردهم من المساحات، لحشرهم لأطراف أخرى في نقاشاتهم واستهداف نساء وأطفال الخصم في تغريداتهم وبألفاظ لا تصح ممن يسمي نفسه شيخًا أزهريًا ويقدم نفسه كممثل للإسلام. 📍هذا الرجل وقح بشكل لا يمكن تخيله، بعد ما قاله وكتبه عني وعن بناتي يلاحقني في كل مساحة وأرفض نقاشه ويتم تنزيله وأحيانًا طرده ومع ذلك يصر على احراج نفسه كما حدث في مساحة علوش مع أنه تكرر نفس الموقف في مساحات أخرى ومنها مساحة سارة وشوق، وكأن النقاش بالقوة. ثم يذهب ليستعرض ويقول البخيتي هرب، والكل يعرف أني لم ولن أهرب من أحد طالما يملك الحد الأدنى من الأدب والاحترام، وعشرات المشايخ الذين ناظرتهم ومئات الآلاف من المتابعين يشهدون. 📍مثل هؤلاء يشوهون الإسلام ☪️ ويتسببون في موجة الحاد ولادينية أكثر مما يتسبب به من يبشر باللادينية. 📍كان بامكاني ان أقبل النقاش معه واستغل ردوده الغبية وأخلاقه السيئة لأقول انظروا لأخلاق الإسلام والمسلمين، لكني أعرف أنه لا يمثل الا بيئته المنحطة ومحيطه القذر الذي خرج منه، فقد ناقشت رجال دين مهذبين ومحترمين من #السعودية 🇸🇦 وغيرها مثل الشيخ الدكتور أحمد الغامدي أحمد بن قاسم الغامدي والشيخ الدكتور علي العطوي د. علي عيد العطوي والشيخ الدكتور عبدالعزيز الزهراني د. عبدالعزيز صالح الزهراني والدكتور طارق شحرور د. طارق محمد شحرور في مساحة العزيزتين سارة Sarah وشوق شوق … والدكتور فهد العامر بدر العامر والكثير من المشايخ وأساتذة الشريعة الإسلامية، وكانت مناظراتي معهم حادة لكنهم لم يسيؤوا لي ولا لأحد من أفراد أسرتي وأنا كذلك لم أتعرض لأحد من ذويهم، والمساحات مسجلة بيوتيوب لمن أراد الاستماع لها. 📍حتى الشيخ وليد الدلبحي مع كل الاساءات التي وجهها لي وشخصنته للنقاش لكنه لم يتطرق لأحد من أسرتي بألفاظ قذرة كـ وليد اسماعيل. 📍لا أدري لماذا يلجأ البعض لحشر #المرأة في نقاشات الرجل؟ وكأنها تتبع له إن كُفر كفرت وأن اقتنع بفكرة إقتنعت؟ ويسألوا الرجال (هل ترضاها لفلانة؟) يرفضوا الاعتراف أن المرأة إنسان مستقل من حقها أن لا يلاك اسمها في المناظرات والجدل الفكري، وأنها صاحبة القرار في الرضى وعدمه بشيء ما، وكلما حُشر البعض ذهب لاستحضار بنت أو زوجة أو أم خصمه. 📍لا يدرك بعض التافهين أني في كثير من مساحاتي أحذر بناتنا من الدخول في علاقات خارج الزواج -المقطع مرفق في التغريدة- مع من يعتقدون أن هذه العلاقات حرام أو ينظرون أن الشرف مرتبط بالمرأة فقط، لأنهن يخضعن لاستغلال وسيتزوج غيرها، ففي عقله الباطن هو يحتقرها بل ويعتبرها عاهرة، لكني لا استطيع أن أعهر ستة مليار من البشر يعتبرون العلاقات الرضائية شيء مشروع ويفتخرون بصديقاتهم وينجبون منهن كـ #كريستانو_رونالدو لاعب نادي النصر السعودي نادي النصر السعودي، وهذا ما اطرحه في المساحات، ويزعم البعض أني احرص بناتنا على الدخول في العلاقات الرضائية. 📍وأقول كذلك: أنه وفي مجتمعاتنا العربية والإسلامية -وهذا قادم حتمًا كما حدث في المجتمعات المسيحية وغيرها- متى ما تغيرت الثقافة وتقبل الناس تلك العلاقات، واحترموها، واعتبروها نمط من الارتباط المشروع، واعترفوا بالأطفال الذين قد يتم إنجابهم، وباقي حقوق المرأة والطفل في تلك العلاقة، فلا أرى مشكلة فيها. 📍 من حق أي محاور أن يسأل وببراءة السؤال التالي (هل ترضاها لكذا وكذا) دون ايحاءات جنسية والفاظ خادشة، ودون ربط الشرف بالمرأة وحدها، ودون اعتبار ذلك من باب الوصاية عليها، وعندها سيتم افهامه أن المرأة والزوجة والابنة إنسان مستقل وهي حرة في الفكر الذي تعتنقه ونمط الحياة الذي ترتضيه، فلا وصاية للرجل على المرأة في ذلك. 📍وليد اسماعيل يعاني من مشاكل نفسية وخلل في تركيبته تؤثر على نقاشاته، قال في أكثر من مقطع فيديو أنه لولا أنه مسلم لضاجع والده ووالدته وخالته وأخوه وكل قريب له -المقطع مرفق في التغريدة- وما يمنعه من ذلك هو الخوف من النار! 📍انسان ينظر لكل من حوله باشتهاء هو معتل، أتمنى من اقاربه معالجته أو مصادرة جواله. 📍بالنسبة لي لا أقبل محاورة التافهين والمنحطين وأقوم أول بأول بحظر من يؤيدهم حتى في التعليقات بل وأحظر من يعمل حتى اعجاب لتعليق مسيء، فليعذرني من يتباكى مطالبًا رفع الحظر، فمكانك مع السفلة أمثال ذلك الشيخ الأزهري. 📍هذا رابط المساحة التي جرى النقاش فيها في مساحة علوش وصارم -من يوتيوب- ولم تكن مسجلة في تويتر، جرى الصدام مع #شيخ_نكاح_المحارم في الساعتين الأخيرة منها : #الأديان_صناعة_بشرية #دكان_الكفر
4:57

📍شكرًا لعلوش ‏ علّوش وصارم َ لمنعهم #شيخ_نكاح_المحارم المصري #وليد_اسماعيل من الحديث في المساحة التي استضافوني فيها بعنوان #محاكمة_علي_البخيتي ووصل العدد فيها لـ ١٩٧٠ مستمع، بعد اطلاعهم على تغريداته الغير مهذبه، وصدمتهم من مستوى أخلاقه السوقية المنحطة. 📍مثل هولاء يفترض طردهم من المساحات، لحشرهم لأطراف أخرى في نقاشاتهم واستهداف نساء وأطفال الخصم في تغريداتهم وبألفاظ لا تصح ممن يسمي نفسه شيخًا أزهريًا ويقدم نفسه كممثل للإسلام. 📍هذا الرجل وقح بشكل لا يمكن تخيله، بعد ما قاله وكتبه عني وعن بناتي يلاحقني في كل مساحة وأرفض نقاشه ويتم تنزيله وأحيانًا طرده ومع ذلك يصر على احراج نفسه كما حدث في مساحة علوش مع أنه تكرر نفس الموقف في مساحات أخرى ومنها مساحة سارة وشوق، وكأن النقاش بالقوة. ثم يذهب ليستعرض ويقول البخيتي هرب، والكل يعرف أني لم ولن أهرب من أحد طالما يملك الحد الأدنى من الأدب والاحترام، وعشرات المشايخ الذين ناظرتهم ومئات الآلاف من المتابعين يشهدون. 📍مثل هؤلاء يشوهون الإسلام ☪️ ويتسببون في موجة الحاد ولادينية أكثر مما يتسبب به من يبشر باللادينية. 📍كان بامكاني ان أقبل النقاش معه واستغل ردوده الغبية وأخلاقه السيئة لأقول انظروا لأخلاق الإسلام والمسلمين، لكني أعرف أنه لا يمثل الا بيئته المنحطة ومحيطه القذر الذي خرج منه، فقد ناقشت رجال دين مهذبين ومحترمين من #السعودية 🇸🇦 وغيرها مثل الشيخ الدكتور أحمد الغامدي أحمد بن قاسم الغامدي والشيخ الدكتور علي العطوي د. علي عيد العطوي والشيخ الدكتور عبدالعزيز الزهراني د. عبدالعزيز صالح الزهراني والدكتور طارق شحرور د. طارق محمد شحرور في مساحة العزيزتين سارة Sarah وشوق شوق … والدكتور فهد العامر بدر العامر والكثير من المشايخ وأساتذة الشريعة الإسلامية، وكانت مناظراتي معهم حادة لكنهم لم يسيؤوا لي ولا لأحد من أفراد أسرتي وأنا كذلك لم أتعرض لأحد من ذويهم، والمساحات مسجلة بيوتيوب لمن أراد الاستماع لها. 📍حتى الشيخ وليد الدلبحي مع كل الاساءات التي وجهها لي وشخصنته للنقاش لكنه لم يتطرق لأحد من أسرتي بألفاظ قذرة كـ وليد اسماعيل. 📍لا أدري لماذا يلجأ البعض لحشر #المرأة في نقاشات الرجل؟ وكأنها تتبع له إن كُفر كفرت وأن اقتنع بفكرة إقتنعت؟ ويسألوا الرجال (هل ترضاها لفلانة؟) يرفضوا الاعتراف أن المرأة إنسان مستقل من حقها أن لا يلاك اسمها في المناظرات والجدل الفكري، وأنها صاحبة القرار في الرضى وعدمه بشيء ما، وكلما حُشر البعض ذهب لاستحضار بنت أو زوجة أو أم خصمه. 📍لا يدرك بعض التافهين أني في كثير من مساحاتي أحذر بناتنا من الدخول في علاقات خارج الزواج -المقطع مرفق في التغريدة- مع من يعتقدون أن هذه العلاقات حرام أو ينظرون أن الشرف مرتبط بالمرأة فقط، لأنهن يخضعن لاستغلال وسيتزوج غيرها، ففي عقله الباطن هو يحتقرها بل ويعتبرها عاهرة، لكني لا استطيع أن أعهر ستة مليار من البشر يعتبرون العلاقات الرضائية شيء مشروع ويفتخرون بصديقاتهم وينجبون منهن كـ #كريستانو_رونالدو لاعب نادي النصر السعودي نادي النصر السعودي، وهذا ما اطرحه في المساحات، ويزعم البعض أني احرص بناتنا على الدخول في العلاقات الرضائية. 📍وأقول كذلك: أنه وفي مجتمعاتنا العربية والإسلامية -وهذا قادم حتمًا كما حدث في المجتمعات المسيحية وغيرها- متى ما تغيرت الثقافة وتقبل الناس تلك العلاقات، واحترموها، واعتبروها نمط من الارتباط المشروع، واعترفوا بالأطفال الذين قد يتم إنجابهم، وباقي حقوق المرأة والطفل في تلك العلاقة، فلا أرى مشكلة فيها. 📍 من حق أي محاور أن يسأل وببراءة السؤال التالي (هل ترضاها لكذا وكذا) دون ايحاءات جنسية والفاظ خادشة، ودون ربط الشرف بالمرأة وحدها، ودون اعتبار ذلك من باب الوصاية عليها، وعندها سيتم افهامه أن المرأة والزوجة والابنة إنسان مستقل وهي حرة في الفكر الذي تعتنقه ونمط الحياة الذي ترتضيه، فلا وصاية للرجل على المرأة في ذلك. 📍وليد اسماعيل يعاني من مشاكل نفسية وخلل في تركيبته تؤثر على نقاشاته، قال في أكثر من مقطع فيديو أنه لولا أنه مسلم لضاجع والده ووالدته وخالته وأخوه وكل قريب له -المقطع مرفق في التغريدة- وما يمنعه من ذلك هو الخوف من النار! 📍انسان ينظر لكل من حوله باشتهاء هو معتل، أتمنى من اقاربه معالجته أو مصادرة جواله. 📍بالنسبة لي لا أقبل محاورة التافهين والمنحطين وأقوم أول بأول بحظر من يؤيدهم حتى في التعليقات بل وأحظر من يعمل حتى اعجاب لتعليق مسيء، فليعذرني من يتباكى مطالبًا رفع الحظر، فمكانك مع السفلة أمثال ذلك الشيخ الأزهري. 📍هذا رابط المساحة التي جرى النقاش فيها في مساحة علوش وصارم -من يوتيوب- ولم تكن مسجلة في تويتر، جرى الصدام مع #شيخ_نكاح_المحارم في الساعتين الأخيرة منها : #الأديان_صناعة_بشرية #دكان_الكفر

علي البخيتي

99,825 görüntüleme • 3 yıl önce

لماذا ينجح "نظام الطيبات" في إيقاف الالتهابات وعلاج الأمراض المزمنة؟ إلى كل من يسأل عن المنطق العلمي لنظام الدكتور ضياء العوضي (رحمه الله)، ولماذا تتماثل الحالات للشفاء بعد سنوات من المعاناة مع الأدوية.. إليكم التفاصيل: 1. قاعدة "إطفاء الحريق" الالتهابي: الأمراض المزمنة هي في الحقيقة "حالة التهاب مستمر" في الجسم. النظام يعمل على إزالة مسببات هذا الالتهاب من جذورها (البقوليات، الألياف الخشنة، الزيوت النباتية، الدجاج والبيض). عندما تتوقف عن إدخال "المحفزات"، يبدأ الجسم تلقائياً في خفض إنتاج البروتينات الالتهابية. 2. السكر كوقود للترميم وليس عدواً: الخلايا الملتهبة أو المريضة تعاني من "نقص طاقة" حاد. توفر السكريات البسيطة (عسل، تمر، سكر، فاكهة) طاقة فورية للميتوكوندريا (مصانع الطاقة في الخلية) دون إجهاد استقلالي. هذا يسمح للجسم ببدء عمليات الإصلاح الخلوي فوراً بدلاً من استهلاك طاقته في تفكيك الأطعمة المعقدة. 3. استعادة سلامة الأمعاء (الحصن المناعي): الأمعاء هي موطن 70% من جهازك المناعي. الألياف الخشنة تعمل مثل "الصنفرة" التي تجرح الأمعاء وتسبب "ارتشاح الأمعاء". نظام الطيبات يعتمد على الأرز والبطاطس والخبز الأسمر كامل الحبه لأنها أطعمة "ناعمة" وامتصاصها كامل، مما يغلق الثغرات المعوية ويمنع تسلل السموم لمجرى الدم، وهو السبب الرئيسي وراء توقف الهجمات المناعية والآلام المزمنة. 4. لغز الدجاج والبيض والالتهابات: البيض: يحتوي على "مثبطات إنزيمية" وبروتينات معقدة يصعب على الجسم المريض كسرها، مما يؤدي لرد فعل مناعي عنيف. الدجاج: غني بأحماض (أوميجا 6) والاراشيدونيك التي تحفز مسارات الألم والالتهاب في الجسم. استبدالها باللحوم الحمراء (الضأن والبقر) يوفر دهوناً مشبعة مستقرة تدعم جدران الخلايا ولا تتأكسد بسهولة. 5. الدهون الحيوانية: "بنزين" الهرمونات: السمن والزبدة والقشطة ليست مجرد طاقة، بل هي المادة الخام لتصنيع الهرمونات وتغليف الأعصاب. النظام يحول الجسم من حالة "الالتهاب والصدأ" الناتجة عن الزيوت النباتية إلى حالة "الترميم والليونة" بفضل الدهون الطبيعية. 6. المعادن النادرة والشفاء: التمر وقصب السكر والفاكهة توفر البوتاسيوم والمغنيسيوم بتركيزات عالية، وهي ضرورية لعمل مضخة (الصوديوم والبوتاسيوم) التي تنظم ضغط الخلية وتخلصها من السموم والفضلات الحمضية الناتجة عن المرض. الخلاصة: نظام الطيبات لا "يعالج" المرض بالمعنى التقليدي، بل هو "بروتوكول إخلاء" لكل ما يرهق الجسم. عندما ترفع الحمل عن الجهاز الهضمي والمناعي، يمتلك الجسم القدرة الفطرية التي أودعها الله فيه لترميم نفسه والعودة لحالة التوازن. النتائج التي نراها من اختفاء الآلام، وتحسن وظائف الكبد والكلى، وانخفاض مؤشرات الالتهاب في الدم، هي الدليل الحقيقي الذي يتجاوز كل النظريات التقليدية. #نظام_الطيبات #دكتور_ضياء_العوضي الله يرحمك ويغفرلك ويدخلك الجنه بلا حساب ولا سابقة عذاب يادكتور ضياءالدين #الدكتور_ضياء_العوضي #ضياء_العقول #نظام_الطيبات #التشافي_الذاتي #جيل_أصحاء 👉 #كلنا_ضياء_العوضي 👉 #نظام_الطيبات 👉 #خد_قرارك
3:33

لماذا ينجح "نظام الطيبات" في إيقاف الالتهابات وعلاج الأمراض المزمنة؟ إلى كل من يسأل عن المنطق العلمي لنظام الدكتور ضياء العوضي (رحمه الله)، ولماذا تتماثل الحالات للشفاء بعد سنوات من المعاناة مع الأدوية.. إليكم التفاصيل: 1. قاعدة "إطفاء الحريق" الالتهابي: الأمراض المزمنة هي في الحقيقة "حالة التهاب مستمر" في الجسم. النظام يعمل على إزالة مسببات هذا الالتهاب من جذورها (البقوليات، الألياف الخشنة، الزيوت النباتية، الدجاج والبيض). عندما تتوقف عن إدخال "المحفزات"، يبدأ الجسم تلقائياً في خفض إنتاج البروتينات الالتهابية. 2. السكر كوقود للترميم وليس عدواً: الخلايا الملتهبة أو المريضة تعاني من "نقص طاقة" حاد. توفر السكريات البسيطة (عسل، تمر، سكر، فاكهة) طاقة فورية للميتوكوندريا (مصانع الطاقة في الخلية) دون إجهاد استقلالي. هذا يسمح للجسم ببدء عمليات الإصلاح الخلوي فوراً بدلاً من استهلاك طاقته في تفكيك الأطعمة المعقدة. 3. استعادة سلامة الأمعاء (الحصن المناعي): الأمعاء هي موطن 70% من جهازك المناعي. الألياف الخشنة تعمل مثل "الصنفرة" التي تجرح الأمعاء وتسبب "ارتشاح الأمعاء". نظام الطيبات يعتمد على الأرز والبطاطس والخبز الأسمر كامل الحبه لأنها أطعمة "ناعمة" وامتصاصها كامل، مما يغلق الثغرات المعوية ويمنع تسلل السموم لمجرى الدم، وهو السبب الرئيسي وراء توقف الهجمات المناعية والآلام المزمنة. 4. لغز الدجاج والبيض والالتهابات: البيض: يحتوي على "مثبطات إنزيمية" وبروتينات معقدة يصعب على الجسم المريض كسرها، مما يؤدي لرد فعل مناعي عنيف. الدجاج: غني بأحماض (أوميجا 6) والاراشيدونيك التي تحفز مسارات الألم والالتهاب في الجسم. استبدالها باللحوم الحمراء (الضأن والبقر) يوفر دهوناً مشبعة مستقرة تدعم جدران الخلايا ولا تتأكسد بسهولة. 5. الدهون الحيوانية: "بنزين" الهرمونات: السمن والزبدة والقشطة ليست مجرد طاقة، بل هي المادة الخام لتصنيع الهرمونات وتغليف الأعصاب. النظام يحول الجسم من حالة "الالتهاب والصدأ" الناتجة عن الزيوت النباتية إلى حالة "الترميم والليونة" بفضل الدهون الطبيعية. 6. المعادن النادرة والشفاء: التمر وقصب السكر والفاكهة توفر البوتاسيوم والمغنيسيوم بتركيزات عالية، وهي ضرورية لعمل مضخة (الصوديوم والبوتاسيوم) التي تنظم ضغط الخلية وتخلصها من السموم والفضلات الحمضية الناتجة عن المرض. الخلاصة: نظام الطيبات لا "يعالج" المرض بالمعنى التقليدي، بل هو "بروتوكول إخلاء" لكل ما يرهق الجسم. عندما ترفع الحمل عن الجهاز الهضمي والمناعي، يمتلك الجسم القدرة الفطرية التي أودعها الله فيه لترميم نفسه والعودة لحالة التوازن. النتائج التي نراها من اختفاء الآلام، وتحسن وظائف الكبد والكلى، وانخفاض مؤشرات الالتهاب في الدم، هي الدليل الحقيقي الذي يتجاوز كل النظريات التقليدية. #نظام_الطيبات #دكتور_ضياء_العوضي الله يرحمك ويغفرلك ويدخلك الجنه بلا حساب ولا سابقة عذاب يادكتور ضياءالدين #الدكتور_ضياء_العوضي #ضياء_العقول #نظام_الطيبات #التشافي_الذاتي #جيل_أصحاء 👉 #كلنا_ضياء_العوضي 👉 #نظام_الطيبات 👉 #خد_قرارك

أبو اليَمان

36,103 görüntüleme • 1 ay önce

#ري_النخل_المثمر عندنا بالقصيم الري للنخل من بعد اللقاح بشهر يكون يومياً مرة لكل النخل حتى قبل الصرام بأسبوعين. مثال: السكري - الخلاص - الصقعي - الخضري .. إلخ من شهر مايو الري يومياً مرة رية غزيرة. ويستمر هذا حتى نهاية أغسطس حيث ينتهي بالعادة خراف السكري. إلا أن كمية الري للسكري تكون أقل كمية يومياً مرة كالعادة. وذلك من الخرفة الثالثة. ويحدد المزارع تقليل الكمية أو الاستمرار بكمية الري قبل الخراف حسب حال التمر عنده ( يعني يشوف هل السكري أغلبه رطب..! هنا السبب كمية الري زائدة ) وفيه مزارعين يعتمدون الري من بداية الموسم حتى نهايته يوماً بعد يوم. وقد لاحظت كلا النظامين صالح. مع ملاحظة الوي يوماً بعد يوم فيه قشر بالتمر أكثر. الأمر ليس بهذه البساطة. لابد للمزارع أن يلاحظ حال التمر حال الخرفة الثانية. علماً أن السكري يخرف كل ثالث يوم مرة. وكلا البرنامجين للري يشمل التربة الرملية والطينية. أما باقي أصناف التمر التي لا تخرف وإنما تصرم كالخلاص وغيره. فمن اواخر شهر أغسطس يباعد بين الريات ما بين فاصل 3--5 أيام بلا ري. ما عدى الصقعي وهو من النوع الذي يخرف كالسكري ولكنه يتأخر بالنضج عن السكري حوالي أسبوعين. الصقعي يحب كثرة الري. ومع هذا يكفيه برنامج ري السكري، ولكن لو تم ريه يومياً مرتين قبل النضج مناصيف، لكان خيراً له من ناحية الجودة. وقبل صرام ما يصرم يقطع الري أسبوعاً ثم يصرم. برامج الري خارج القصيم وعموم الوسطى لا أعلم عنها. مثل الأحساء والكويت وينبع وبيشة والمدينة. قد يكون لنوع التربة الطينية ووفرة المياه السطحية والمناخ الرطب دور يسهم في تباعد فترات الري عندهم. أيضاً قد يقول قائل بالقصيم بأنه يروي نخله الآن كل ثالث يوم وبعضهم أكثر لا أعلم. أنا نقلت لك برامج الري من 25 مزارع بالقصيم بعضهم عنده 14 ألف نخلة. أنا طبقت يوماً بعد يوم. وطبق الري اليومي مع تقليل كمية الري وقت الخراف. جميعها مناسبة. مع ميلي للري اليومي وتقليل الكمية. تقليل الكمية يكون بالوقت. مثلاً تشغل المحبس على قسم نخل بالمزرعة 20 دقيقة قبل الخراف. إذاً عند الخرفة الثانية وما بعدها تجعل وقت الري 15 دقيقة. لا تعتقد بأن تقليل الكمية يعني النصف. مع ملاحظة مهمة: إذا كانت كمية الري اليومية أعلى من المعدل ثم قللت الكمية وقت الخراف فقد يكون التمر السكري رطباً وأسوداً، بسبب ان كمية الري بالأصل كانت خاطئة بالكمية. البعض يروي النخلة 300 لتر ووقت الخراف تكون 250 لتر ثم يقول طبقت البرنامج ولم أستفد..! أنت بالأصل كمية الري عندك عالية. المعدل الطبيعي 200 لتر ووقت الخراف 150 لتر. - برنامج الري ضمن 5 أسباب لجودة النخيل.
0:22

#ري_النخل_المثمر عندنا بالقصيم الري للنخل من بعد اللقاح بشهر يكون يومياً مرة لكل النخل حتى قبل الصرام بأسبوعين. مثال: السكري - الخلاص - الصقعي - الخضري .. إلخ من شهر مايو الري يومياً مرة رية غزيرة. ويستمر هذا حتى نهاية أغسطس حيث ينتهي بالعادة خراف السكري. إلا أن كمية الري للسكري تكون أقل كمية يومياً مرة كالعادة. وذلك من الخرفة الثالثة. ويحدد المزارع تقليل الكمية أو الاستمرار بكمية الري قبل الخراف حسب حال التمر عنده ( يعني يشوف هل السكري أغلبه رطب..! هنا السبب كمية الري زائدة ) وفيه مزارعين يعتمدون الري من بداية الموسم حتى نهايته يوماً بعد يوم. وقد لاحظت كلا النظامين صالح. مع ملاحظة الوي يوماً بعد يوم فيه قشر بالتمر أكثر. الأمر ليس بهذه البساطة. لابد للمزارع أن يلاحظ حال التمر حال الخرفة الثانية. علماً أن السكري يخرف كل ثالث يوم مرة. وكلا البرنامجين للري يشمل التربة الرملية والطينية. أما باقي أصناف التمر التي لا تخرف وإنما تصرم كالخلاص وغيره. فمن اواخر شهر أغسطس يباعد بين الريات ما بين فاصل 3--5 أيام بلا ري. ما عدى الصقعي وهو من النوع الذي يخرف كالسكري ولكنه يتأخر بالنضج عن السكري حوالي أسبوعين. الصقعي يحب كثرة الري. ومع هذا يكفيه برنامج ري السكري، ولكن لو تم ريه يومياً مرتين قبل النضج مناصيف، لكان خيراً له من ناحية الجودة. وقبل صرام ما يصرم يقطع الري أسبوعاً ثم يصرم. برامج الري خارج القصيم وعموم الوسطى لا أعلم عنها. مثل الأحساء والكويت وينبع وبيشة والمدينة. قد يكون لنوع التربة الطينية ووفرة المياه السطحية والمناخ الرطب دور يسهم في تباعد فترات الري عندهم. أيضاً قد يقول قائل بالقصيم بأنه يروي نخله الآن كل ثالث يوم وبعضهم أكثر لا أعلم. أنا نقلت لك برامج الري من 25 مزارع بالقصيم بعضهم عنده 14 ألف نخلة. أنا طبقت يوماً بعد يوم. وطبق الري اليومي مع تقليل كمية الري وقت الخراف. جميعها مناسبة. مع ميلي للري اليومي وتقليل الكمية. تقليل الكمية يكون بالوقت. مثلاً تشغل المحبس على قسم نخل بالمزرعة 20 دقيقة قبل الخراف. إذاً عند الخرفة الثانية وما بعدها تجعل وقت الري 15 دقيقة. لا تعتقد بأن تقليل الكمية يعني النصف. مع ملاحظة مهمة: إذا كانت كمية الري اليومية أعلى من المعدل ثم قللت الكمية وقت الخراف فقد يكون التمر السكري رطباً وأسوداً، بسبب ان كمية الري بالأصل كانت خاطئة بالكمية. البعض يروي النخلة 300 لتر ووقت الخراف تكون 250 لتر ثم يقول طبقت البرنامج ولم أستفد..! أنت بالأصل كمية الري عندك عالية. المعدل الطبيعي 200 لتر ووقت الخراف 150 لتر. - برنامج الري ضمن 5 أسباب لجودة النخيل.

سليمان السهلي

34,128 görüntüleme • 7 gün önce

أشياء كثيرة نؤجل عملها عاما بعد عام حتى نموت قبل تنفيذها.. أشياء نحاول إقناع أنفسنا بأننا سنفعلها في الوقت المناسب ولكن هذا "الوقت" لا يتوفر أبداً.. خذ مثلاً ممارسة الرياضة وحلم الرشاقة؛ كم رجلا وامرأة مايزال يحلم بممارسة التمارين (وشد عضلات البطن) ولكن الحقيقة هي أن الرياضة الوحيدة التي أصبحنا نكتفي بممارستها لا تتجاوز صعود درج المنزل! ومؤخرا قرأت كتابا يدعى "بهجة الكسل" من تأليف البروفيسور بيتركست رئيس الصحة الجسدية في جامعة فولد بفرانكفورت، ويدعي الدكتور بيتر أن التمارين الرياضية حالة غير طبيعية ومجهود طارئ يتجاوز قدرات الجسم، ويقول أن لكل إنسان خلال حياته "مخزون حيوي" قد يستهلكه في وقت قصير -نتيجة التمارين المكثفة- أو على مدى طويل من خلال الاسترخاء والراحة والكسل.. ومن الآراء المهمة التي يرتكز عليها الدكتور بيتر في كتابه: أن التمارين الرياضية تُسرع آلية الشيخوخة فيدخل الرياضي بسرعة -بعد تقاعده- في مرحلة الضعف والهرم. كما أن التمارين الرياضية تستهلك كميات أكبر من الأوكسيجين الأمر الذي يضاعف تأكسد الخلايا (وهي العملية التي تتم في أجسادنا بشكل طبيعي ويعتقد أنها مسؤولة عن دخولنا في مرحلة الهرم).!! أيضا التمارين الشاقة تخل بمستوى هرمونات كثيرة يترتب عليها تغييرات ضارة بالجسم.. ليس أقلها تضخم القلب وارتفاع ضغط الدم.!! والرياضة العنيفة قد تكون أيضا مسؤولة عن إضعاف جهاز المناعة، وبالتالي العُرضه للأمراض الخطيرة (خصوصا بعد أن اتضح أن حالة الخمول التي يمر بها المريض ضرورية لتفعيل جهاز المناعة).! أيضا يدعي الكتاب أن التمارين الرياضية قد تضر بعمل الدماغ وملكات العقل؛ فهي بالإضافة إلى مسؤوليتها عن أغلب إصابات الدماغ لدى الرياضيين، مسؤولة أيضا عن إفراز هرمون الكورتيزول الذي يضعف الذاكرة ويضر بالخلايا العصبية على المدى الطويل.! والرياضة العنيفة بالنسبة للنساء أكثر خطورة من الرجال؛ فمن الآثار السلبية التي تتعرض لها أي لاعبة محترفة انقطاع الطمث وانخفاض هرمون الاستروجين - وهما عاملان لا يهددان فقط بالذكورة والعقم، بل وبتخلخل العظام وسرعة عطبها.!! ومقابل كل هذا ينصح الدكتور بيتر بممارسة المشي المعتدل كونه (مجهود طبيعي) يتواءم مع طبيعة وقدرات الجسم ولا يسبب إجهادا لا طائل منه.. كما ينصح لتحسين الصحة -بدل الرياضة- الاعتدال في الأكل والتركيز على الغذاء السليم وتناول الفيتامينات الناقصة، وأيضا الضحك لأطول وقت ممكن.. فحين تضحك -لا تضحك لك الدنيا فقط- بل تشعر خلاياك وأعضاؤك بالسعادة بفضل إفراز هرمون السعادة "السيروتونين" في مجرى الدم.! #مقالات_فهد_الاحمدي
1:39

أشياء كثيرة نؤجل عملها عاما بعد عام حتى نموت قبل تنفيذها.. أشياء نحاول إقناع أنفسنا بأننا سنفعلها في الوقت المناسب ولكن هذا "الوقت" لا يتوفر أبداً.. خذ مثلاً ممارسة الرياضة وحلم الرشاقة؛ كم رجلا وامرأة مايزال يحلم بممارسة التمارين (وشد عضلات البطن) ولكن الحقيقة هي أن الرياضة الوحيدة التي أصبحنا نكتفي بممارستها لا تتجاوز صعود درج المنزل! ومؤخرا قرأت كتابا يدعى "بهجة الكسل" من تأليف البروفيسور بيتركست رئيس الصحة الجسدية في جامعة فولد بفرانكفورت، ويدعي الدكتور بيتر أن التمارين الرياضية حالة غير طبيعية ومجهود طارئ يتجاوز قدرات الجسم، ويقول أن لكل إنسان خلال حياته "مخزون حيوي" قد يستهلكه في وقت قصير -نتيجة التمارين المكثفة- أو على مدى طويل من خلال الاسترخاء والراحة والكسل.. ومن الآراء المهمة التي يرتكز عليها الدكتور بيتر في كتابه: أن التمارين الرياضية تُسرع آلية الشيخوخة فيدخل الرياضي بسرعة -بعد تقاعده- في مرحلة الضعف والهرم. كما أن التمارين الرياضية تستهلك كميات أكبر من الأوكسيجين الأمر الذي يضاعف تأكسد الخلايا (وهي العملية التي تتم في أجسادنا بشكل طبيعي ويعتقد أنها مسؤولة عن دخولنا في مرحلة الهرم).!! أيضا التمارين الشاقة تخل بمستوى هرمونات كثيرة يترتب عليها تغييرات ضارة بالجسم.. ليس أقلها تضخم القلب وارتفاع ضغط الدم.!! والرياضة العنيفة قد تكون أيضا مسؤولة عن إضعاف جهاز المناعة، وبالتالي العُرضه للأمراض الخطيرة (خصوصا بعد أن اتضح أن حالة الخمول التي يمر بها المريض ضرورية لتفعيل جهاز المناعة).! أيضا يدعي الكتاب أن التمارين الرياضية قد تضر بعمل الدماغ وملكات العقل؛ فهي بالإضافة إلى مسؤوليتها عن أغلب إصابات الدماغ لدى الرياضيين، مسؤولة أيضا عن إفراز هرمون الكورتيزول الذي يضعف الذاكرة ويضر بالخلايا العصبية على المدى الطويل.! والرياضة العنيفة بالنسبة للنساء أكثر خطورة من الرجال؛ فمن الآثار السلبية التي تتعرض لها أي لاعبة محترفة انقطاع الطمث وانخفاض هرمون الاستروجين - وهما عاملان لا يهددان فقط بالذكورة والعقم، بل وبتخلخل العظام وسرعة عطبها.!! ومقابل كل هذا ينصح الدكتور بيتر بممارسة المشي المعتدل كونه (مجهود طبيعي) يتواءم مع طبيعة وقدرات الجسم ولا يسبب إجهادا لا طائل منه.. كما ينصح لتحسين الصحة -بدل الرياضة- الاعتدال في الأكل والتركيز على الغذاء السليم وتناول الفيتامينات الناقصة، وأيضا الضحك لأطول وقت ممكن.. فحين تضحك -لا تضحك لك الدنيا فقط- بل تشعر خلاياك وأعضاؤك بالسعادة بفضل إفراز هرمون السعادة "السيروتونين" في مجرى الدم.! #مقالات_فهد_الاحمدي

فهد عامر الأحمدي

73,747 görüntüleme • 2 ay önce

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا
7:22

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

بني سالم ومسروح(حرب)

20,919 görüntüleme • 3 yıl önce

⚠️ حادثة متداولة الآن في تركيا || إليكم تفاصيلها: 1️⃣ المدعو (Cem Garipoğlu - جيم غريب أوغلو) هو شاب تركي اشتهر في تركيا بسبب جريمة قىًلٍ مروعة هزت المجتمع التركي في عام 2009، والقصة تعود إلى مقىًل عشيقته المدعوة (Münevver Karabulut - منوَّر كارا بولوت)، التي كانت فتاة مراهقة تبلغ من العمر 17 عام. 2️⃣- في مارس من عام 2009 وُجِدت جثة المدعوة (منوّر كارا بولوت) في صندوق قمامة بمدينة (İstanbul - إسطنبول) بعد أن قُىًلت بطريقةٍ وحشية، حيثُ تم قطع رأسها ووضعهِ في حقيبة سفر، وتم وُضع جسدها في كيس قمامة، وعندما علِم المدعو (جيم غريب أوغلو) بأن الشرطة تمكنت من التحقق من هوية الفتاة قرر الاختباء ونجح بذلك لمدة أربعة أشهر، مما أثار جدلاً واسعًا وغضبًا شعبيًا. 3️⃣- في سبتمبر من عام 2009 قام المدعو (جيم غريب أوغلو) أخيرًا بتسليم نفسه للشرطة، وخضع لمحاكمة قضائية طويلة وشاقة انتهت بالحُكم عليه بالسجن لمدة 24 عامًا بتهمة القىًل العمد. 4️⃣- لكن القصة لم تنتهِ هنا، في عام 2014 وُجد المدعو (جيم غريب أوغلو) ميىًا في زنزانته بالسجن، وقيل إنه انىًحر بشنق نفسه، ولكن هناك الكثير من الشكوك حول حقيقة وفاته، حيث زعمت بعض التقارير أن وفاته قد تكون مدبرة أو ملفقة، تلك الشكوك استمرت لفترة طويلة وظلت قضيته مثار جدل ونقاش في المجتمع التركي. 5️⃣- تعد قضية (جيم غريب أوغلو) واحدة من أكثر القضايا الإجرامية إثارة للجدل في تركيا، وما زالت تذكر حتى اليوم بسبب فظاعة الجريمة والغموض الذي يدور حول تفاصيلها. 6️⃣- في عام 2020 تم تداول خبر يتعلق بإعادة فتح قبر (جيم غريب أوغلو) وإخراجه لإجراء فحص جديد على جثته، وهذا الخبر جاء استجابةً لشائعات مستمرة وانتشار نظريات المؤامرة التي تفيد بأن وفاته ربما لم تكن حقيقية، وأنه ربما فرّ من السجن بعد أن زُعم أنه انىًحر في زنزانته عام 2014. 7️⃣- أحد أسباب إعادة فتح قبره كان للتأكد مما إذا كانت الجثة تعود بالفعل إلى المدعو (جيم غريب أوغلو) خاصةً بعد استمرار الشائعات والجدل حول إمكانية أن تكون وفاته مدبرة أو ملفقة وأنه هرب بدلاً من الانىًحار، الفحص الذي تم على الجثة أكد أنها تعود له مما أوقف بعض تلك الشائعات، ولكنه لم يمنع استمرار نظريات المؤامرة حول قضيته. 8️⃣- في 3 أكتوبر من عام 2024 تم صدور قرار إعادة فتح قبر المدعو (جيم غريب أوغلو) وذلك بناءً على طلب محامي عائلة الضحية (منوّر كارا بولوت) والهدف من إصدار هذا القرار هو وضع حد للشائعات التي استمرت لسنوات حول وفاته، والتي تشير إلى احتمال أن انتحاره قد يكون مدبرًا أو ملفقًا. 🎬 كتبت كل التفاصيل أعلاه لأنه تم إخراج جثة (جيم غريب أوغلو) من قبره ظُهر اليوم وتم ونقلها إلى معهد الطب الشرعي (👇🏻) بالإضافة إلى صورة (جيم + منوّر) قبل الحادثة:
0:36

⚠️ حادثة متداولة الآن في تركيا || إليكم تفاصيلها: 1️⃣ المدعو (Cem Garipoğlu - جيم غريب أوغلو) هو شاب تركي اشتهر في تركيا بسبب جريمة قىًلٍ مروعة هزت المجتمع التركي في عام 2009، والقصة تعود إلى مقىًل عشيقته المدعوة (Münevver Karabulut - منوَّر كارا بولوت)، التي كانت فتاة مراهقة تبلغ من العمر 17 عام. 2️⃣- في مارس من عام 2009 وُجِدت جثة المدعوة (منوّر كارا بولوت) في صندوق قمامة بمدينة (İstanbul - إسطنبول) بعد أن قُىًلت بطريقةٍ وحشية، حيثُ تم قطع رأسها ووضعهِ في حقيبة سفر، وتم وُضع جسدها في كيس قمامة، وعندما علِم المدعو (جيم غريب أوغلو) بأن الشرطة تمكنت من التحقق من هوية الفتاة قرر الاختباء ونجح بذلك لمدة أربعة أشهر، مما أثار جدلاً واسعًا وغضبًا شعبيًا. 3️⃣- في سبتمبر من عام 2009 قام المدعو (جيم غريب أوغلو) أخيرًا بتسليم نفسه للشرطة، وخضع لمحاكمة قضائية طويلة وشاقة انتهت بالحُكم عليه بالسجن لمدة 24 عامًا بتهمة القىًل العمد. 4️⃣- لكن القصة لم تنتهِ هنا، في عام 2014 وُجد المدعو (جيم غريب أوغلو) ميىًا في زنزانته بالسجن، وقيل إنه انىًحر بشنق نفسه، ولكن هناك الكثير من الشكوك حول حقيقة وفاته، حيث زعمت بعض التقارير أن وفاته قد تكون مدبرة أو ملفقة، تلك الشكوك استمرت لفترة طويلة وظلت قضيته مثار جدل ونقاش في المجتمع التركي. 5️⃣- تعد قضية (جيم غريب أوغلو) واحدة من أكثر القضايا الإجرامية إثارة للجدل في تركيا، وما زالت تذكر حتى اليوم بسبب فظاعة الجريمة والغموض الذي يدور حول تفاصيلها. 6️⃣- في عام 2020 تم تداول خبر يتعلق بإعادة فتح قبر (جيم غريب أوغلو) وإخراجه لإجراء فحص جديد على جثته، وهذا الخبر جاء استجابةً لشائعات مستمرة وانتشار نظريات المؤامرة التي تفيد بأن وفاته ربما لم تكن حقيقية، وأنه ربما فرّ من السجن بعد أن زُعم أنه انىًحر في زنزانته عام 2014. 7️⃣- أحد أسباب إعادة فتح قبره كان للتأكد مما إذا كانت الجثة تعود بالفعل إلى المدعو (جيم غريب أوغلو) خاصةً بعد استمرار الشائعات والجدل حول إمكانية أن تكون وفاته مدبرة أو ملفقة وأنه هرب بدلاً من الانىًحار، الفحص الذي تم على الجثة أكد أنها تعود له مما أوقف بعض تلك الشائعات، ولكنه لم يمنع استمرار نظريات المؤامرة حول قضيته. 8️⃣- في 3 أكتوبر من عام 2024 تم صدور قرار إعادة فتح قبر المدعو (جيم غريب أوغلو) وذلك بناءً على طلب محامي عائلة الضحية (منوّر كارا بولوت) والهدف من إصدار هذا القرار هو وضع حد للشائعات التي استمرت لسنوات حول وفاته، والتي تشير إلى احتمال أن انتحاره قد يكون مدبرًا أو ملفقًا. 🎬 كتبت كل التفاصيل أعلاه لأنه تم إخراج جثة (جيم غريب أوغلو) من قبره ظُهر اليوم وتم ونقلها إلى معهد الطب الشرعي (👇🏻) بالإضافة إلى صورة (جيم + منوّر) قبل الحادثة:

Badr

177,382 görüntüleme • 1 yıl önce

🟡 بيدرو فولانا (SER): التقى جوليان لـ سيميوني اليوم عند عودة كليهما إلى المدينة الرياضية التقيا، وتبادلا التحية، وتحدثا لفترة من الوقت شرح له جوليان قليلاً كيف كان صيفه، ووضعه، وكيف وصل إلى هذه النقطة مع نقل فكرة الرحيل إذا كان ذلك ممكناً هذا الصيف وهي الفكرة التي نقلها إلى ماتيو أليماني في شهر مايو الماضي، وفي النهاية كان الوضع على ما هو عليه، ومن هنا جاءت كل هذه الضجة خلال هذا الصيف ما قاله له تشولو هو أن هذا الأمر يخص النادي، وأن خيل مارين تحدث بوضوح عن هذا الموضوع وأنهم لا يريدون بيعه لكن على أية حال، هذا أمر ليس من اختصاصه، بل هو أمر يخص خيل مارين مباشرة وفي كل الأحوال يخص إدارة النادي كمدرب، ما يمكنه قوله لجوليان ألفاريز هو: "أنا أعتمد عليك في هذا الموسم القادم. بيدي أن أسهل الأمور وأساعدك كما أريد أن أفعل في غرفة الملابس وعلى المستوى الرياضي حتى تكون سعيداً وتتمكن من تقديم أفضل ما لديك في كرة القدم، ومن هناك فصاعداً، فإن كل ما هو خارج النطاق الرياضي ليس مسألة تخص المدرب، وبالتالي لا يمكنني أن أقول فيها شيئاً يُذكر". يخبرونني أنها كانت محادثة هادئة، طبيعية، بدون فوضى، بدون مشاكل، وبدون إلقاء اللوم؛ بل كانت محادثة طبيعية لم تكن محادثة متوترة على الإطلاق، ولا تخللتها كلمات سيئة، بل كان لقاءً طبيعياً بين المدرب واللاعب في ظل وضع غريب ونادر ومعقد، وهو وضع غير مريح للمدرب ولبقية الزملاء وهي محادثة، تشبه تماماً تلك التي جرت بعد ظهر أمس -والتي تحدثنا عنها أيضاً اليوم عندما علمنا بها- مع النادي، وفي هذه الحالة مع ماتيو أليماني الذي كان متواجداً أمس في المدينة الرياضية بعد الظهر أعرب له جوليان عن نفس الشيء، لأنه بالإضافة إلى ذلك هو الشخص الذي تحدث معه في شهر مايو عندما أخبره أنه يريد الرحيل هذا الصيف قال له ماتيو إن النادي اتخذ قراراً، والقرار هو أنه لن يُباع لنادي برشلونة لذلك، النادي يعتمد على جوليان، يريدونه أن يبقى، وأن يكون سعيداً، وأن يلعب هذا الموسم في أتلتيكو مدريد، لكنه أخبره أن قرار النادي قد اتُخذ وهو أنه لن يوقع لبرشلونة
2:22

🟡 بيدرو فولانا (SER): التقى جوليان لـ سيميوني اليوم عند عودة كليهما إلى المدينة الرياضية التقيا، وتبادلا التحية، وتحدثا لفترة من الوقت شرح له جوليان قليلاً كيف كان صيفه، ووضعه، وكيف وصل إلى هذه النقطة مع نقل فكرة الرحيل إذا كان ذلك ممكناً هذا الصيف وهي الفكرة التي نقلها إلى ماتيو أليماني في شهر مايو الماضي، وفي النهاية كان الوضع على ما هو عليه، ومن هنا جاءت كل هذه الضجة خلال هذا الصيف ما قاله له تشولو هو أن هذا الأمر يخص النادي، وأن خيل مارين تحدث بوضوح عن هذا الموضوع وأنهم لا يريدون بيعه لكن على أية حال، هذا أمر ليس من اختصاصه، بل هو أمر يخص خيل مارين مباشرة وفي كل الأحوال يخص إدارة النادي كمدرب، ما يمكنه قوله لجوليان ألفاريز هو: "أنا أعتمد عليك في هذا الموسم القادم. بيدي أن أسهل الأمور وأساعدك كما أريد أن أفعل في غرفة الملابس وعلى المستوى الرياضي حتى تكون سعيداً وتتمكن من تقديم أفضل ما لديك في كرة القدم، ومن هناك فصاعداً، فإن كل ما هو خارج النطاق الرياضي ليس مسألة تخص المدرب، وبالتالي لا يمكنني أن أقول فيها شيئاً يُذكر". يخبرونني أنها كانت محادثة هادئة، طبيعية، بدون فوضى، بدون مشاكل، وبدون إلقاء اللوم؛ بل كانت محادثة طبيعية لم تكن محادثة متوترة على الإطلاق، ولا تخللتها كلمات سيئة، بل كان لقاءً طبيعياً بين المدرب واللاعب في ظل وضع غريب ونادر ومعقد، وهو وضع غير مريح للمدرب ولبقية الزملاء وهي محادثة، تشبه تماماً تلك التي جرت بعد ظهر أمس -والتي تحدثنا عنها أيضاً اليوم عندما علمنا بها- مع النادي، وفي هذه الحالة مع ماتيو أليماني الذي كان متواجداً أمس في المدينة الرياضية بعد الظهر أعرب له جوليان عن نفس الشيء، لأنه بالإضافة إلى ذلك هو الشخص الذي تحدث معه في شهر مايو عندما أخبره أنه يريد الرحيل هذا الصيف قال له ماتيو إن النادي اتخذ قراراً، والقرار هو أنه لن يُباع لنادي برشلونة لذلك، النادي يعتمد على جوليان، يريدونه أن يبقى، وأن يكون سعيداً، وأن يلعب هذا الموسم في أتلتيكو مدريد، لكنه أخبره أن قرار النادي قد اتُخذ وهو أنه لن يوقع لبرشلونة

FCB World

76,235 görüntüleme • 1 gün önce

هذا الصوفي يشتم أهل السنة في كل مجالسه ويردد ( نحن في زمن الوهابية النحس) وبينت في تغريدة سابقة زعمه أنه عرض عليه رؤية النبي يقظة فرفض وقال ( ياربي أنا ما أتحملش) وضع خطا حول قوله (يارب) يزعم مخاطبة الرب له ويؤكد ذلك أنه ألف صلوات مبتدعة على النبي عليه الصلاة والسلام سماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها وقال إنه لم يشرحها إلا بعد أن جاءه الإذن من ربه فقال له ( اكشفها يا يسري - مرتان) وهذا المقطع باقعة ليس لها راقعة يزعم فيه مخاطبة الرب له وعرض عليه مرحلة تسمى مرحلة الكشف وهي مرحلة من مراحل الزندقة عند المتصوفة حيث يرى الشيخ ذنوب جميع العباد المتلطخين بها فيري أن هذا سارق وهذا زانٍ وهذا خمار، بل إذا سار في الشوارع يرى الناس من وراء الجدران فيطلع على عورات الناس ' فلما عرضت عليه هو مرحلة الكشف قال بالحرف الواحد ( يارب ما أتحملوش) وهنا كرر مخاطبة الرب له من غير واسطة والرد على هذه الزندقة والكفر من أوجه : الوجه الأول : زعمه أن الشيخ منهم يعلم ذنوب الخلق كلهاهو تكذيب للقرآن حيث يقول عز وجل (وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) الله هو الذي لديه العلم التام الكامل بجميع ذنوب البشر،كبيرة أو صغيرة، ظاهرة أو باطنة. لايعزب عنه سبحانه مثقال ذرة منها. فمن زعم شيئا من ذلك فقد كذب القرآن وشارك الرب عز وجل في بعض خصائصه' وسيد ولد آدم يقول لأمنا أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة في حادثة الإفك (إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ) فلما يعرف وقوع الذنب من أقرب الناس أليه حتى نزلت براءتها في قرآن يتلى ليوم القيامة ومن رمى أمنا بهذه التهمة فقد كفر بالإجماع' وقال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) فلما يعلم نبينا الكريم المحق من غيره صاحب الذنب ' الوجه الثاني : زعمه مخاطبة الله له مباشرة كما ثبت في ثلاثة مقاطع وهذا أفتراء على الله ومرتبة لم يصلها غالب الأنبياء الوجه الثالث : يسىء الأدب مع ربنا عز وجل حتى في كذبه وجه ذلك: الرب بزعمه يعرض عليه في كل مرة شيئا وهو يرفض ويقول ( لا ياربنا مش عايز ورفضت ذلك ) تعالى الله عما يزعم زنادقة الصوفية ويقولونه علوا كبيرا حيث يقول الله عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" الوجه الرابع : تسمية معرفة ذنوب الخلائق نعمة ونعم الله على عباده نعم معنوية وهي الهداية للصراط المستقيم والحياة الطيبة في الدنيا ونعم حسية وهي الرزق والصحة والمال والولد ثم يختم الله نعمه على عباده بالنعمة الكبرى يوم القيامة دخول الجنة' والسؤال في أي قسم من أقسام النعم نضع نعمته المزعومة؟ فتسمية هذا الكشف نعمة هذا من الضلال المبين أي نعمة في معرفة ذنوب العباد والتطلع على عورات الناس الوجه الخامس : مرحلة الكشف عند زنادقة الصوفية هذه لم ترد في كتاب ولا سنة ولا ورد فيها أثر عن سلف الأمة قال الناظم: فكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف 'وسلفه في هذه المقولات الكفرية زنادقة الصوفية في قولهم خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساحله' الوجه السادس : الدجال في أول ظهوره يدعي الصلاح والتقوى ثم يترقى لدعوى النبوة ثم يدعي الألوهية وهذا الصوفي ترقى في مزاعمه فقبل فترة قصيرة ادعى أنه عرض الرب عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام فرفضها وأذن الله له تأليف صلوات بدعية وشرحها ثم عرض عليه الحق معرفة بواطن العباد وذنوبهم ورؤية عورات الناس فرفضها انتظروا الباقعة الرابعة اللهم سلم سلم' الوجه السابع : من استقرأ تاريخ غلاة مشايخ الصوفية يتضح له أن مأربهم من هذه الزعومات الباطلة هو وضع قدسية ومهابة وقدر في قلوب الأتباع حتى يثقوا بهم ومن ثم يخترعون طريقة صوفية باسمه ثم يقررون لهم عقائد الكفر والضلال فهذا التيجاني الهالك في آخر المطاف ألف طريقة وسماها باسمه ثم جاء بصلاة مبتدعة( صلاة الفاتح وزعم أن رسولنا أخبره يقظة لامناما أنها تعدل القرآن ستة آلاف مرة' أنتطروا قريبا هذا الدجال يعلن عن الطريقة اليسرية يقرر فيها عقائده الكفرية التي تشيب منها الولدان (البعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير) يا أهل السنة ورب الكعبة كشف عوار وضلالات مثل هؤلاء والرد عليهم ونشر ذلك وتحذير الناس من الوقوع في براثن الكفر والشركيات لهو ثغر من ثغور الإسلام وأعظم الجهاد ' لشيخنا سليمان الرحيلي كلمة جميلة ( رابطوا على جبل الرماة) فلا تملوا ولاتكلوا وتكلموا وحذروا وانشروا والله لم نكذب عليهم إننا ... وهم لدى الرحمن مختصمان'
2:29

هذا الصوفي يشتم أهل السنة في كل مجالسه ويردد ( نحن في زمن الوهابية النحس) وبينت في تغريدة سابقة زعمه أنه عرض عليه رؤية النبي يقظة فرفض وقال ( ياربي أنا ما أتحملش) وضع خطا حول قوله (يارب) يزعم مخاطبة الرب له ويؤكد ذلك أنه ألف صلوات مبتدعة على النبي عليه الصلاة والسلام سماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها وقال إنه لم يشرحها إلا بعد أن جاءه الإذن من ربه فقال له ( اكشفها يا يسري - مرتان) وهذا المقطع باقعة ليس لها راقعة يزعم فيه مخاطبة الرب له وعرض عليه مرحلة تسمى مرحلة الكشف وهي مرحلة من مراحل الزندقة عند المتصوفة حيث يرى الشيخ ذنوب جميع العباد المتلطخين بها فيري أن هذا سارق وهذا زانٍ وهذا خمار، بل إذا سار في الشوارع يرى الناس من وراء الجدران فيطلع على عورات الناس ' فلما عرضت عليه هو مرحلة الكشف قال بالحرف الواحد ( يارب ما أتحملوش) وهنا كرر مخاطبة الرب له من غير واسطة والرد على هذه الزندقة والكفر من أوجه : الوجه الأول : زعمه أن الشيخ منهم يعلم ذنوب الخلق كلهاهو تكذيب للقرآن حيث يقول عز وجل (وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) الله هو الذي لديه العلم التام الكامل بجميع ذنوب البشر،كبيرة أو صغيرة، ظاهرة أو باطنة. لايعزب عنه سبحانه مثقال ذرة منها. فمن زعم شيئا من ذلك فقد كذب القرآن وشارك الرب عز وجل في بعض خصائصه' وسيد ولد آدم يقول لأمنا أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة في حادثة الإفك (إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ) فلما يعرف وقوع الذنب من أقرب الناس أليه حتى نزلت براءتها في قرآن يتلى ليوم القيامة ومن رمى أمنا بهذه التهمة فقد كفر بالإجماع' وقال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) فلما يعلم نبينا الكريم المحق من غيره صاحب الذنب ' الوجه الثاني : زعمه مخاطبة الله له مباشرة كما ثبت في ثلاثة مقاطع وهذا أفتراء على الله ومرتبة لم يصلها غالب الأنبياء الوجه الثالث : يسىء الأدب مع ربنا عز وجل حتى في كذبه وجه ذلك: الرب بزعمه يعرض عليه في كل مرة شيئا وهو يرفض ويقول ( لا ياربنا مش عايز ورفضت ذلك ) تعالى الله عما يزعم زنادقة الصوفية ويقولونه علوا كبيرا حيث يقول الله عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" الوجه الرابع : تسمية معرفة ذنوب الخلائق نعمة ونعم الله على عباده نعم معنوية وهي الهداية للصراط المستقيم والحياة الطيبة في الدنيا ونعم حسية وهي الرزق والصحة والمال والولد ثم يختم الله نعمه على عباده بالنعمة الكبرى يوم القيامة دخول الجنة' والسؤال في أي قسم من أقسام النعم نضع نعمته المزعومة؟ فتسمية هذا الكشف نعمة هذا من الضلال المبين أي نعمة في معرفة ذنوب العباد والتطلع على عورات الناس الوجه الخامس : مرحلة الكشف عند زنادقة الصوفية هذه لم ترد في كتاب ولا سنة ولا ورد فيها أثر عن سلف الأمة قال الناظم: فكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف 'وسلفه في هذه المقولات الكفرية زنادقة الصوفية في قولهم خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساحله' الوجه السادس : الدجال في أول ظهوره يدعي الصلاح والتقوى ثم يترقى لدعوى النبوة ثم يدعي الألوهية وهذا الصوفي ترقى في مزاعمه فقبل فترة قصيرة ادعى أنه عرض الرب عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام فرفضها وأذن الله له تأليف صلوات بدعية وشرحها ثم عرض عليه الحق معرفة بواطن العباد وذنوبهم ورؤية عورات الناس فرفضها انتظروا الباقعة الرابعة اللهم سلم سلم' الوجه السابع : من استقرأ تاريخ غلاة مشايخ الصوفية يتضح له أن مأربهم من هذه الزعومات الباطلة هو وضع قدسية ومهابة وقدر في قلوب الأتباع حتى يثقوا بهم ومن ثم يخترعون طريقة صوفية باسمه ثم يقررون لهم عقائد الكفر والضلال فهذا التيجاني الهالك في آخر المطاف ألف طريقة وسماها باسمه ثم جاء بصلاة مبتدعة( صلاة الفاتح وزعم أن رسولنا أخبره يقظة لامناما أنها تعدل القرآن ستة آلاف مرة' أنتطروا قريبا هذا الدجال يعلن عن الطريقة اليسرية يقرر فيها عقائده الكفرية التي تشيب منها الولدان (البعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير) يا أهل السنة ورب الكعبة كشف عوار وضلالات مثل هؤلاء والرد عليهم ونشر ذلك وتحذير الناس من الوقوع في براثن الكفر والشركيات لهو ثغر من ثغور الإسلام وأعظم الجهاد ' لشيخنا سليمان الرحيلي كلمة جميلة ( رابطوا على جبل الرماة) فلا تملوا ولاتكلوا وتكلموا وحذروا وانشروا والله لم نكذب عليهم إننا ... وهم لدى الرحمن مختصمان'

إبراهيم المحيميد

55,196 görüntüleme • 9 ay önce