Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

هذا "الاعتراف" كامل... خلاصته أن مجزرة التضامن (من بابها إلى محرابها) كلها تصرف شخصي منه شخصيا هو من أحضر التريكس وحفر حفرة وقتل 40 معتقلا معصوبي الأعين ثم دفنهم. ذئب منفرد كان يعمل...

رؤى لدراسات الحرب

568,822 subscribers

126,820 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

🔴🔁🔴 🔁🔴🔁 القبض على المجرم أمجد يوسف الذي قام بارتكاب مجزرة التضامن؟ من هو هذا المجرم ؟؟؟ 📍مساعد أول في الفرع 227 (فرع المنطقة) التابع لشعبة المخابرات العسكرية، وأحد أبرز المنفّذين المباشرين لمجزرة حي التضامن بدمشق في الـ16من نيسان 2013، والتي راح ضحيتها عشرات المدنيين الأبرياء. 📍ألقت وزارة الداخلية القبض عليه خلال عملية أمنية محكمة نُفذت في سهل الغاب بريف حماة، بعد عمليات رصد وتتبع استمرت عدة أيام. 📍كان الأمن الداخلي قبض العام الماضي على عدد من المتورطين في المجزرة، واعترفوا بارتكاب مجازر عدة في الحي أسفرت عن استشهاد أكثر من 500 رجل وامرأة، إضافة إلى جرائم سلب ونهب للمنازل والممتلكات. 📍كانت صحيفة الغارديان أول وسيلة إعلام دولية كبرى تكشف هوية أمجد يوسف بشكل موثّق وعلني، ضمن تحقيقها المنشور في نيسان 2022 حول مجزرة التضامن. 📍اعتمد التحقيق على فيديوهات مُسرّبة تعود إلى الـ 16 من نيسان 2013، يظهر فيها يوسف وعناصر من النظام البائد بلباس عسكري، وهم يأمرون مدنيين معصوبي الأعين ومكبّلي الأيدي بالركض قبل إطلاق النار عليهم وإسقاطهم في حفرة مليئة بالجثث. 📍وثّق الفيديو إعدام 41 رجلاً قبل أن تُحرق الجثث، وشكّل دليلاً على عمليات الإعدام الجماعي التي ارتُكبت في الحي. 📍كان يوسف مسؤولاً عن الحي، وارتكب فيه العديد من الانتهاكات والجرائم بحق المدنيين. 📍أهالي الحي وثّقوا أسماء 288 شهيداً في المجزرة التي تشكل واحدة من سلسلة مجازر تكشفها المقابر الجماعية في التضامن. 📍شكّل الفيديو والتحقيق الدولي دليلاً إضافياً على الجرائم التي ارتكبتها قوات النظام البائد بحق الشعب السوري خلال سنوات الثورة.

🔴🔁🔴 🔁🔴🔁 القبض على المجرم أمجد يوسف الذي قام بارتكاب مجزرة التضامن؟ من هو هذا المجرم ؟؟؟ 📍مساعد أول في الفرع 227 (فرع المنطقة) التابع لشعبة المخابرات العسكرية، وأحد أبرز المنفّذين المباشرين لمجزرة حي التضامن بدمشق في الـ16من نيسان 2013، والتي راح ضحيتها عشرات المدنيين الأبرياء. 📍ألقت وزارة الداخلية القبض عليه خلال عملية أمنية محكمة نُفذت في سهل الغاب بريف حماة، بعد عمليات رصد وتتبع استمرت عدة أيام. 📍كان الأمن الداخلي قبض العام الماضي على عدد من المتورطين في المجزرة، واعترفوا بارتكاب مجازر عدة في الحي أسفرت عن استشهاد أكثر من 500 رجل وامرأة، إضافة إلى جرائم سلب ونهب للمنازل والممتلكات. 📍كانت صحيفة الغارديان أول وسيلة إعلام دولية كبرى تكشف هوية أمجد يوسف بشكل موثّق وعلني، ضمن تحقيقها المنشور في نيسان 2022 حول مجزرة التضامن. 📍اعتمد التحقيق على فيديوهات مُسرّبة تعود إلى الـ 16 من نيسان 2013، يظهر فيها يوسف وعناصر من النظام البائد بلباس عسكري، وهم يأمرون مدنيين معصوبي الأعين ومكبّلي الأيدي بالركض قبل إطلاق النار عليهم وإسقاطهم في حفرة مليئة بالجثث. 📍وثّق الفيديو إعدام 41 رجلاً قبل أن تُحرق الجثث، وشكّل دليلاً على عمليات الإعدام الجماعي التي ارتُكبت في الحي. 📍كان يوسف مسؤولاً عن الحي، وارتكب فيه العديد من الانتهاكات والجرائم بحق المدنيين. 📍أهالي الحي وثّقوا أسماء 288 شهيداً في المجزرة التي تشكل واحدة من سلسلة مجازر تكشفها المقابر الجماعية في التضامن. 📍شكّل الفيديو والتحقيق الدولي دليلاً إضافياً على الجرائم التي ارتكبتها قوات النظام البائد بحق الشعب السوري خلال سنوات الثورة.

د.أيسر بني ضمره Ayser

24,849 просмотров • 4 месяцев назад

الزمن ثابت… ووعينا هو المتحوّل. حين استمعت إلى قصيدة الشاعر بديوي الوقداني المتوفى سنة 1296هـ لفتني أن الشكوى من الدنيا والحنين إلى ما مضى ليست وليدة عصرنا كما نتصور بل فكرة قديمة تتكرر منذ قرون. نحن لا نكتشف شيئاً جديداً بل نعيد اكتشاف الإحساس نفسه كل جيل. كثير من الناس حين يقترب من نهاية عمره يقول: الناس تغيّرت؟ الدنيا لم تعد تُحتمل؟ راحو الطيبين؟ المثير أن هذا الكلام يتكرر تقريباً كل ستين أو سبعين سنة. كل جيل يذم الجيل الذي بعده ويترحّم على زمن كان هو نفسه جزءاً منه يوماً ما، ولو تأملنا هذه الدائرة المتكررة بصدق سنصل إلى نتيجة منطقية وهي أن الزمن هو الزمن والناس هم الناس لكن الذي تغيّر هو وعي الإنسان. الإنسان يبدأ حياته داخل إطار مثالي،، أسرة، تعليم، قيم تُقدَّم له بصورتها النقية ( الصدق، الطيبة، الإحسان، التقوى). فيظن أن الحياة كلها تُدار بهذا المنطق. ثم يكبر ويحتك بالواقع فيكتشف أن ما تلقّاه لم يكن وصفاً للحياة كما هي بل تصوراً ذهنياً عنها. فيحنّ إلى الماضي لا لأنه كان أفضل بالضرورة؟ بل لأنه كان أبسط في وعيه وأقل صداماً مع الحقيقة. ولهذا فإن كثيراً من الحنين الذي نراه اليوم ليس حنيناً إلى زمن جميل بل حنين إلى نسخة ساذجة من وعينا القديم.

الزمن ثابت… ووعينا هو المتحوّل. حين استمعت إلى قصيدة الشاعر بديوي الوقداني المتوفى سنة 1296هـ لفتني أن الشكوى من الدنيا والحنين إلى ما مضى ليست وليدة عصرنا كما نتصور بل فكرة قديمة تتكرر منذ قرون. نحن لا نكتشف شيئاً جديداً بل نعيد اكتشاف الإحساس نفسه كل جيل. كثير من الناس حين يقترب من نهاية عمره يقول: الناس تغيّرت؟ الدنيا لم تعد تُحتمل؟ راحو الطيبين؟ المثير أن هذا الكلام يتكرر تقريباً كل ستين أو سبعين سنة. كل جيل يذم الجيل الذي بعده ويترحّم على زمن كان هو نفسه جزءاً منه يوماً ما، ولو تأملنا هذه الدائرة المتكررة بصدق سنصل إلى نتيجة منطقية وهي أن الزمن هو الزمن والناس هم الناس لكن الذي تغيّر هو وعي الإنسان. الإنسان يبدأ حياته داخل إطار مثالي،، أسرة، تعليم، قيم تُقدَّم له بصورتها النقية ( الصدق، الطيبة، الإحسان، التقوى). فيظن أن الحياة كلها تُدار بهذا المنطق. ثم يكبر ويحتك بالواقع فيكتشف أن ما تلقّاه لم يكن وصفاً للحياة كما هي بل تصوراً ذهنياً عنها. فيحنّ إلى الماضي لا لأنه كان أفضل بالضرورة؟ بل لأنه كان أبسط في وعيه وأقل صداماً مع الحقيقة. ولهذا فإن كثيراً من الحنين الذي نراه اليوم ليس حنيناً إلى زمن جميل بل حنين إلى نسخة ساذجة من وعينا القديم.

إبراهيم العنقري

144,206 просмотров • 7 месяцев назад

#بس_حبيت_أقول قبل سنوات، كان بعض الوعاظ ينصحون الناس بالزهد والفقر، ويحدثونهم أن الفقراء سيدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام...! ثم اكتشفنا مع مرور الزمن أن كثيرًا منهم أصبح من الأثرياء والمشاهير ...!!! واليوم يخرج إلينا هذا الرجل الفاضل، جزاه الله خيرًا، لينصح الناس بعدم السفر ...!!! بعد أن طاف معظم دول العالم، واستمتع بما فيها، ثم عاد ليحاضر الناس في فوائد البقاء وعدم السفر للخارج للسياحة ...!!! الشاهد : سافروا، واستمتعوا بحلالكم، واكتشفوا الدنيا، ولا تجعلوا أحدًا يضيّق عليكم ما وسّعه الله، أو يمنعكم من شيء استمتع به هو أولًا ثم يدعوكم إلى تركه بعدما شبع منه ...!!! وبانتظار الإصدار القادم من كتابه: "لا ترحل". 😉👇

#بس_حبيت_أقول قبل سنوات، كان بعض الوعاظ ينصحون الناس بالزهد والفقر، ويحدثونهم أن الفقراء سيدخلون الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام...! ثم اكتشفنا مع مرور الزمن أن كثيرًا منهم أصبح من الأثرياء والمشاهير ...!!! واليوم يخرج إلينا هذا الرجل الفاضل، جزاه الله خيرًا، لينصح الناس بعدم السفر ...!!! بعد أن طاف معظم دول العالم، واستمتع بما فيها، ثم عاد ليحاضر الناس في فوائد البقاء وعدم السفر للخارج للسياحة ...!!! الشاهد : سافروا، واستمتعوا بحلالكم، واكتشفوا الدنيا، ولا تجعلوا أحدًا يضيّق عليكم ما وسّعه الله، أو يمنعكم من شيء استمتع به هو أولًا ثم يدعوكم إلى تركه بعدما شبع منه ...!!! وبانتظار الإصدار القادم من كتابه: "لا ترحل". 😉👇

د.حمود بن عوض الحيسوني

131,073 просмотров • 1 месяц назад

إدو أغيري: "الأمر يتجاوز مجرد لقطة تحكيمية. الأمر أكبر من مجرد حالة واحدة. كل شيء بدأ ببطاقة حمراء واضحة لميسي في المباراة الأولى، لكن حكم الفيديو لم يتدخل." "ثم جاءت تصريحات إنفانتينو التي تحدث فيها عن أن قلبه أرجنتيني وما إلى ذلك. الناس هنا لا تشتكي من فراغ. وما أنا متأكد منه هو أنه لو كان هذا الهدف لصالح الأرجنتين، لما تدخل حكم (VAR). الأمر يتجاوز مجرد لقطة، إنه أكبر من ذلك بكثير... هناك الكثير من الحالات في مباريات عديدة، والكثير من العوامل التي نراها، وكلها تصب في اتجاه وصول الأرجنتين إلى النهائي."

إدو أغيري: "الأمر يتجاوز مجرد لقطة تحكيمية. الأمر أكبر من مجرد حالة واحدة. كل شيء بدأ ببطاقة حمراء واضحة لميسي في المباراة الأولى، لكن حكم الفيديو لم يتدخل." "ثم جاءت تصريحات إنفانتينو التي تحدث فيها عن أن قلبه أرجنتيني وما إلى ذلك. الناس هنا لا تشتكي من فراغ. وما أنا متأكد منه هو أنه لو كان هذا الهدف لصالح الأرجنتين، لما تدخل حكم (VAR). الأمر يتجاوز مجرد لقطة، إنه أكبر من ذلك بكثير... هناك الكثير من الحالات في مباريات عديدة، والكثير من العوامل التي نراها، وكلها تصب في اتجاه وصول الأرجنتين إلى النهائي."

Latif

165,443 просмотров • 1 месяц назад

فهد سال: "لو زوجتي راتبها 9 آلاف ليش ما أتدخل في راتبها وليش ما تصرف على البيت وتهينني إذا قالت مالك دخل براتبي" باختصار فهد سال يريد زوجة تصرف عليه أو تدفع نصف فاتورة الكهرباء والماء والإيجار والطعام فهو دخل الزواج وكأنه دخل في علاقة تجارية 50/50 وليس كرجل يتحمل المسؤولية كاملة فربما لو مرضت زوجته لقال لها ادفعي من راتبك أنا غير مسؤول هذا الفكر هو نتيجة جعل العادات والزواجات الأوروبية والأمريكية هي المعيار فالرسول ﷺ لم يقل لخديجة رضي الله عنها وهي أغنى منه أن تصرف عليه أو أن تتقاسم معه قيمة الطعام بل كان يتحمل كل هذا وإن هي ساعدته من طيب نفس فهذا أمر آخر لذلك في الإسلام إما أن تكون رجلًا وتتحمل كامل المسؤولية والإنفاق وإلا فاترك بنات الرجال للرجال

فهد سال: "لو زوجتي راتبها 9 آلاف ليش ما أتدخل في راتبها وليش ما تصرف على البيت وتهينني إذا قالت مالك دخل براتبي" باختصار فهد سال يريد زوجة تصرف عليه أو تدفع نصف فاتورة الكهرباء والماء والإيجار والطعام فهو دخل الزواج وكأنه دخل في علاقة تجارية 50/50 وليس كرجل يتحمل المسؤولية كاملة فربما لو مرضت زوجته لقال لها ادفعي من راتبك أنا غير مسؤول هذا الفكر هو نتيجة جعل العادات والزواجات الأوروبية والأمريكية هي المعيار فالرسول ﷺ لم يقل لخديجة رضي الله عنها وهي أغنى منه أن تصرف عليه أو أن تتقاسم معه قيمة الطعام بل كان يتحمل كل هذا وإن هي ساعدته من طيب نفس فهذا أمر آخر لذلك في الإسلام إما أن تكون رجلًا وتتحمل كامل المسؤولية والإنفاق وإلا فاترك بنات الرجال للرجال

علاء الروحي

196,392 просмотров • 23 дней назад

#الصين تبهر العالم هذا الروبوت يضع الطوب بنفسه، ويجب على فرق البناء مراقبته عن كثب ليس ذراعًا روبوتيًا مثبتًا بمسامير في أرضية مصنع. إنه إنسان آلي كامل، في موقع عمل حقيقي، يعمل طوبة طوبة على طول خط واصل مثل بنّاء حقيقي يتحقق من عمله بنفسه. يفرش الملاط. يضع الطوبة. يتحقق من المحاذاة مقابل الخط قبل الانتقال إلى التالية. لا فترات راحة للقهوة، لا اندفاع للمغادرة مبكرًا، لا انتظار لعضو في الفريق لم يحضر. وضع الطوب هو واحد من أكثر الأعمال اليدوية قسوة جسديًا، وأحد أصعبها للأتمتة، لأن كل جدار مختلف قليلاً وكل طوبة يجب وضعها بالإحساس. كان من المفترض أن تكون هذه الوظيفة آمنة من الروبوتات. امنح هذا بضع سنوات إضافية من التكرار وسيتوقف السؤال عن أن يكون "هل يمكن لروبوت وضع الطوب." يصبح "لماذا تدفع أجورًا لفريق بينما الروبوت يعمل ليلاً، لا يتعب أبدًا، ولا يضع جدارًا أعوج أبدًا." هذا ليس رسمًا تخيليًا لمفهوم بعد الآن. هذا هو المهنة التي تُؤتمت، طوبة تلو الأخرى.

#الصين تبهر العالم هذا الروبوت يضع الطوب بنفسه، ويجب على فرق البناء مراقبته عن كثب ليس ذراعًا روبوتيًا مثبتًا بمسامير في أرضية مصنع. إنه إنسان آلي كامل، في موقع عمل حقيقي، يعمل طوبة طوبة على طول خط واصل مثل بنّاء حقيقي يتحقق من عمله بنفسه. يفرش الملاط. يضع الطوبة. يتحقق من المحاذاة مقابل الخط قبل الانتقال إلى التالية. لا فترات راحة للقهوة، لا اندفاع للمغادرة مبكرًا، لا انتظار لعضو في الفريق لم يحضر. وضع الطوب هو واحد من أكثر الأعمال اليدوية قسوة جسديًا، وأحد أصعبها للأتمتة، لأن كل جدار مختلف قليلاً وكل طوبة يجب وضعها بالإحساس. كان من المفترض أن تكون هذه الوظيفة آمنة من الروبوتات. امنح هذا بضع سنوات إضافية من التكرار وسيتوقف السؤال عن أن يكون "هل يمكن لروبوت وضع الطوب." يصبح "لماذا تدفع أجورًا لفريق بينما الروبوت يعمل ليلاً، لا يتعب أبدًا، ولا يضع جدارًا أعوج أبدًا." هذا ليس رسمًا تخيليًا لمفهوم بعد الآن. هذا هو المهنة التي تُؤتمت، طوبة تلو الأخرى.

بوابة الصين

11,206 просмотров • 24 дней назад

هذا الطرح مُوهم وينفذ إلى عقل المتلقي بسهولة لأنه يقوم على فكرة تبدو بديهية في ظاهرها .. قد لا أختلف أن رودري لاعب أكثر شموليةً من بوسكيتس لكنني أختلف مع القفزة المنطقية التي تقول أن الأكثر تكاملًا هو الأفضل بالضرورة كرة القدم ليست مسابقة لاختيار اللاعب الذي يجيد أكبر عدد من الأشياء فالشمولية على أهميتها ليست قيمةً مطلقة فبعض الأفكار والأساليب لا تكافئ التنوع بقدر ما تكافئ التخصص وعندئذٍ قد يكون اللاعب الذي يبلغ في فكرة كروية معينة درجةً من الإتقان أكثر قيمةً من لاعب أكثر شموليةً منه .. فإذا كان المطلوب هو قيادة فريق يعتمد على السيطرة والتحكم ومقاومة الضغط وكسر خطوط المنافسين فإن بوسكيتس هو الرجل المنشود والمرجع لهذا النوع من كرة القدم الذي بلغ فيه مستوى من الإتقان لا يعوضه مجرد التفوق في جوانب أخرى ثم إننا لا نقارن لاعبًا بلاعب في الفراغ هكذا دون إطار واضح لهذه المقارنة .. ولذلك عبارة : [ رودري أشمل.. إذًا هو أفضل] عامة جدًا وغير صحيحة بالضرورة لأنها تفترض أن التكامل قيمة مطلقة بينما الواقع أن قيمة اللاعب تُقاس بمدى خدمته للفكرة التي يلعب من أجلها .. وكلما ازدادت جودة المنظومة ووضوحها تراجعت حاجتها إلى اللاعب الذي يعوض كل شيء وازدادت حاجتها إلى اللاعب الذي يتقن دوره إلى حد الاستثنائية

هذا الطرح مُوهم وينفذ إلى عقل المتلقي بسهولة لأنه يقوم على فكرة تبدو بديهية في ظاهرها .. قد لا أختلف أن رودري لاعب أكثر شموليةً من بوسكيتس لكنني أختلف مع القفزة المنطقية التي تقول أن الأكثر تكاملًا هو الأفضل بالضرورة كرة القدم ليست مسابقة لاختيار اللاعب الذي يجيد أكبر عدد من الأشياء فالشمولية على أهميتها ليست قيمةً مطلقة فبعض الأفكار والأساليب لا تكافئ التنوع بقدر ما تكافئ التخصص وعندئذٍ قد يكون اللاعب الذي يبلغ في فكرة كروية معينة درجةً من الإتقان أكثر قيمةً من لاعب أكثر شموليةً منه .. فإذا كان المطلوب هو قيادة فريق يعتمد على السيطرة والتحكم ومقاومة الضغط وكسر خطوط المنافسين فإن بوسكيتس هو الرجل المنشود والمرجع لهذا النوع من كرة القدم الذي بلغ فيه مستوى من الإتقان لا يعوضه مجرد التفوق في جوانب أخرى ثم إننا لا نقارن لاعبًا بلاعب في الفراغ هكذا دون إطار واضح لهذه المقارنة .. ولذلك عبارة : [ رودري أشمل.. إذًا هو أفضل] عامة جدًا وغير صحيحة بالضرورة لأنها تفترض أن التكامل قيمة مطلقة بينما الواقع أن قيمة اللاعب تُقاس بمدى خدمته للفكرة التي يلعب من أجلها .. وكلما ازدادت جودة المنظومة ووضوحها تراجعت حاجتها إلى اللاعب الذي يعوض كل شيء وازدادت حاجتها إلى اللاعب الذي يتقن دوره إلى حد الاستثنائية

أحد النبلاء

69,476 просмотров • 1 месяц назад

صحوتُ هذا اليوم، على خبرٍ هزّني حتى البكاء… لكن هذه المرة كانت دموعي من الفرح. القبض على المجرم أمجد يوسف مرتكب مجزرة حي التضامن .. إنها الجمعة المباركة، الف حمد وشكر لله القوي العادل 🙏 عندما شاهدت هذه الطفلةً الصغيرة تبكي في احتفال حيّ التضامن بالقبض على من أجرم بأهله تساءلت ! كيف لطفلة ربما لم تكن قد وُلدت يوم المجزرة أن تحمل كل هذا الألم؟ كيف عرفت كل هذه المشاعر؟ الجواب حقاً مؤلم… لأن الوجع في سوريا لا يُنسى، بل يُورَّث. ينتقل من جيل إلى جيل، في الحكايات، في الصمت، وفي العيون التي رأت ما لا يُحتمل. هذه الطفلة لا تبكي وحدها . إنها تبكي بلسان وطن كامل ومدينة وحي وذاكرة شعب، ووجع لم يغادر أصحابه يوماً. هذه ليست دموع طفلة فقط ، هذه دموع جيلٍ كامل، كبر على حكايات الدم، ويحلم بمستقبل مشرق من دونها ثم وجدت نفسي أُخاطبها:الحمد لله على هذا النصر ياطفلتي الصغيرة النصر الذي سلخ سوريا من يد المجرمين، وأعادها لأطفالها وأجيالها، ليبدؤوا من جديد… ليبنوا، ويحلموا، ويعيشوا الحياة التي سُرقت منّهم طويلاً اليوم أصبحت سوريا ليكم ماهي لبيت الاسد 🇸🇾🧿💚

صحوتُ هذا اليوم، على خبرٍ هزّني حتى البكاء… لكن هذه المرة كانت دموعي من الفرح. القبض على المجرم أمجد يوسف مرتكب مجزرة حي التضامن .. إنها الجمعة المباركة، الف حمد وشكر لله القوي العادل 🙏 عندما شاهدت هذه الطفلةً الصغيرة تبكي في احتفال حيّ التضامن بالقبض على من أجرم بأهله تساءلت ! كيف لطفلة ربما لم تكن قد وُلدت يوم المجزرة أن تحمل كل هذا الألم؟ كيف عرفت كل هذه المشاعر؟ الجواب حقاً مؤلم… لأن الوجع في سوريا لا يُنسى، بل يُورَّث. ينتقل من جيل إلى جيل، في الحكايات، في الصمت، وفي العيون التي رأت ما لا يُحتمل. هذه الطفلة لا تبكي وحدها . إنها تبكي بلسان وطن كامل ومدينة وحي وذاكرة شعب، ووجع لم يغادر أصحابه يوماً. هذه ليست دموع طفلة فقط ، هذه دموع جيلٍ كامل، كبر على حكايات الدم، ويحلم بمستقبل مشرق من دونها ثم وجدت نفسي أُخاطبها:الحمد لله على هذا النصر ياطفلتي الصغيرة النصر الذي سلخ سوريا من يد المجرمين، وأعادها لأطفالها وأجيالها، ليبدؤوا من جديد… ليبنوا، ويحلموا، ويعيشوا الحياة التي سُرقت منّهم طويلاً اليوم أصبحت سوريا ليكم ماهي لبيت الاسد 🇸🇾🧿💚

Maissa Kabbani

13,666 просмотров • 4 месяцев назад

بزشكيان ينفجر في وجه "الأصوليين" من يريد الحرب فليدفع كلفتها! في لحظة نادرة داخل إيران، خرج مسعود بزشكيان من لغة التهدئة إلى لغة الحساب المفتوح. كان يتحدث أمام جمع من الصحفيين ووسائل الإعلام المحلية، قبل أن تقاطعه امرأة بهتاف: "حي على الأصول". العبارة بدت كرسالة من التيار المتشدد: لا تفاوض مع واشنطن، لا تراجع، ولا خروج عن خط المرشد. لكن بزشكيان رد بما يشبه كشف دفتر الخسائر. قال إن "الأصول" ليست الشعارات. الأصول هي العدالة، وخدمة الناس، والصدق. ثم انتقل إلى ما هو أخطر: الاقتصاد. قال إن التضخم في البلاد بلغ نحو 50% خلال السنوات الأخيرة، وإن الدولة تضع الناس يوماً بعد يوم داخل أزمة أعمق. وكشف أن إيران بقيت 40 أو 50 يوماً غير قادرة على تصدير برميل نفط واحد من الخليج. هذه أول اعتراف سياسي بأن كلفة المواجهة لم تعد قابلة للإخفاء. بزشكيان قال إن الاقتصاد ضُرب، وإن الناس فقدوا وظائفهم، وإن الشباب لم يعد لديهم أمل في المستقبل إذا استمر هذا المسار. ثم سأل السؤال الذي تهرب منه ماكينة الشعارات عادة: إذا أردتم الحرب، فمن أين آتي بالمال؟ ثم قال إن الحكومة منحت 20 مليون برميل نفط من مال الدولة إلى القوة الجوفضائية للحرس الثوري كي تجهز نفسها. أي أن الخزينة العامة والعملة الصعبة وموارد الدولة دُفعت إلى المؤسسة العسكرية حتى تتمكن من القتال. ثم أضاف: لو لم نقدّم هذا الدعم، لما استطاعت القوات المسلحة أن تحارب. هذه ليست مرافعة ضد الدفاع عن البلاد. إنها مرافعة ضد من يطلبون الحرب ثم يهربون من فاتورتها. داخل إيران، يحاول كل طرف أن يرمي مسؤولية الاتفاق أو التصعيد على الآخر. المتشددون يريدون الاحتفاظ بخطاب المقاومة من دون تحمل كلفة الانهيار. والحكومة تريد أن تقول إن القرار العسكري لم يكن مجانياً، وإن الاقتصاد هو من دفع الثمن. لذلك ختمها بزشكيان تقريباً بهذا المعنى: من يعتقد أن لديه طريقاً آخر، فالميدان أمامه. ليتفضل ويُرنا ماذا سيفعل. ومن يرفع شعارها عليه أن يشرح للناس من أين سيأتي بثمنها. المصدر: وسائل إعلام إيرانية، Iran International.

بزشكيان ينفجر في وجه "الأصوليين" من يريد الحرب فليدفع كلفتها! في لحظة نادرة داخل إيران، خرج مسعود بزشكيان من لغة التهدئة إلى لغة الحساب المفتوح. كان يتحدث أمام جمع من الصحفيين ووسائل الإعلام المحلية، قبل أن تقاطعه امرأة بهتاف: "حي على الأصول". العبارة بدت كرسالة من التيار المتشدد: لا تفاوض مع واشنطن، لا تراجع، ولا خروج عن خط المرشد. لكن بزشكيان رد بما يشبه كشف دفتر الخسائر. قال إن "الأصول" ليست الشعارات. الأصول هي العدالة، وخدمة الناس، والصدق. ثم انتقل إلى ما هو أخطر: الاقتصاد. قال إن التضخم في البلاد بلغ نحو 50% خلال السنوات الأخيرة، وإن الدولة تضع الناس يوماً بعد يوم داخل أزمة أعمق. وكشف أن إيران بقيت 40 أو 50 يوماً غير قادرة على تصدير برميل نفط واحد من الخليج. هذه أول اعتراف سياسي بأن كلفة المواجهة لم تعد قابلة للإخفاء. بزشكيان قال إن الاقتصاد ضُرب، وإن الناس فقدوا وظائفهم، وإن الشباب لم يعد لديهم أمل في المستقبل إذا استمر هذا المسار. ثم سأل السؤال الذي تهرب منه ماكينة الشعارات عادة: إذا أردتم الحرب، فمن أين آتي بالمال؟ ثم قال إن الحكومة منحت 20 مليون برميل نفط من مال الدولة إلى القوة الجوفضائية للحرس الثوري كي تجهز نفسها. أي أن الخزينة العامة والعملة الصعبة وموارد الدولة دُفعت إلى المؤسسة العسكرية حتى تتمكن من القتال. ثم أضاف: لو لم نقدّم هذا الدعم، لما استطاعت القوات المسلحة أن تحارب. هذه ليست مرافعة ضد الدفاع عن البلاد. إنها مرافعة ضد من يطلبون الحرب ثم يهربون من فاتورتها. داخل إيران، يحاول كل طرف أن يرمي مسؤولية الاتفاق أو التصعيد على الآخر. المتشددون يريدون الاحتفاظ بخطاب المقاومة من دون تحمل كلفة الانهيار. والحكومة تريد أن تقول إن القرار العسكري لم يكن مجانياً، وإن الاقتصاد هو من دفع الثمن. لذلك ختمها بزشكيان تقريباً بهذا المعنى: من يعتقد أن لديه طريقاً آخر، فالميدان أمامه. ليتفضل ويُرنا ماذا سيفعل. ومن يرفع شعارها عليه أن يشرح للناس من أين سيأتي بثمنها. المصدر: وسائل إعلام إيرانية، Iran International.

برق نيوز

30,377 просмотров • 2 месяцев назад

خرجتُ بعد حفل #وائل_كفوري مساء السبت بقرار حاسم: لن أحضر أي حفل آخر هذا الصيف. حفل وائل في «فوروم دي بيروت» أكثر من مهرجان. هو ملكُ مسرحه، ينقلك من مود إلى آخر دون مقدمات. غنّى للجيش اللبناني فارتفعت الأعلام، ثم نُكّست حدادًا على حبٍّ ظننتَ أنه انطوى.. فأعاده أمامك بكل تفاصيله. مع وائل تكتشف أن بعض الأغاني ترددها بعفوية، ثم تصطدم بحقيقة أن عمرها تخطى ثلاثة عقود... لقد هرمنا. هو سيد من جمّل الخطايا «لو حبّنا غلطة اتركنا غلطانين»، وسيد من منح الخطّائين أعذارًا: «هالحياة كتير بتغري... كوكبنا بيلف وبيدور وبدك يانا نمشي دغري؟». يدرك وائل، بحنكة المعلم، كيف يمسك بجمهوره. الصف الأول كما الصف الأخير. يتحدث، يعلّق، يلقي طرفة، ثم يعود ليغني. يغني للجميع، للعاشق الذي وجد حبه أخيرًا، وللمكسور الذي تلقّى طعنات الغدر، وللمشتاق الذي يتألم بصمت. لا تلوح في أغانيه نبرة تحدٍ ولا انتقام ولا تهديد، بل جلدٌ للذات: «ما زالك شفت النهاية... شو إلها معنى تضل؟»، ثم تبرير: «مش هاممني الدنيا كلها وإنت حدي». يتصبب عرقًا ولا يخلع سترته احترامًا للمسرح وللناس، في زمنٍ يطل فيه البعض بملابس النوم تحت شعار "الجمهور منا وفينا"، فيكسرون هيبة المسرح... أما هو، فملك الهيبة. يكتفي وائل بعدد قليل من الحفلات. الندرة تولّد الاشتياق، على قاعدة «عرف الحبيب مكانه فتدلّل». هو صانع بهجة، تراها على وجوه الحاضرين قبل أن تسمعها في التصفيق. بالعودة إلى الحفل... يصعب بعده أن تشاهد حفلة أخرى، أقله في المدى المنظور.

خرجتُ بعد حفل #وائل_كفوري مساء السبت بقرار حاسم: لن أحضر أي حفل آخر هذا الصيف. حفل وائل في «فوروم دي بيروت» أكثر من مهرجان. هو ملكُ مسرحه، ينقلك من مود إلى آخر دون مقدمات. غنّى للجيش اللبناني فارتفعت الأعلام، ثم نُكّست حدادًا على حبٍّ ظننتَ أنه انطوى.. فأعاده أمامك بكل تفاصيله. مع وائل تكتشف أن بعض الأغاني ترددها بعفوية، ثم تصطدم بحقيقة أن عمرها تخطى ثلاثة عقود... لقد هرمنا. هو سيد من جمّل الخطايا «لو حبّنا غلطة اتركنا غلطانين»، وسيد من منح الخطّائين أعذارًا: «هالحياة كتير بتغري... كوكبنا بيلف وبيدور وبدك يانا نمشي دغري؟». يدرك وائل، بحنكة المعلم، كيف يمسك بجمهوره. الصف الأول كما الصف الأخير. يتحدث، يعلّق، يلقي طرفة، ثم يعود ليغني. يغني للجميع، للعاشق الذي وجد حبه أخيرًا، وللمكسور الذي تلقّى طعنات الغدر، وللمشتاق الذي يتألم بصمت. لا تلوح في أغانيه نبرة تحدٍ ولا انتقام ولا تهديد، بل جلدٌ للذات: «ما زالك شفت النهاية... شو إلها معنى تضل؟»، ثم تبرير: «مش هاممني الدنيا كلها وإنت حدي». يتصبب عرقًا ولا يخلع سترته احترامًا للمسرح وللناس، في زمنٍ يطل فيه البعض بملابس النوم تحت شعار "الجمهور منا وفينا"، فيكسرون هيبة المسرح... أما هو، فملك الهيبة. يكتفي وائل بعدد قليل من الحفلات. الندرة تولّد الاشتياق، على قاعدة «عرف الحبيب مكانه فتدلّل». هو صانع بهجة، تراها على وجوه الحاضرين قبل أن تسمعها في التصفيق. بالعودة إلى الحفل... يصعب بعده أن تشاهد حفلة أخرى، أقله في المدى المنظور.

Imane Ibrahim🇱🇧

64,089 просмотров • 21 дней назад

- رجل تركي حاول بكافة الطرق الضغط على زوجته من أجل الصلح وعودتها إلى المنزل، لكنها رفضت بشكلٍ قاطع. وفي كل مرة كان يهددها بقتل أطفالهما، إلا أن الزوجة ظنت أن ذلك مجرد وسيلة ضغط ليس إلا. - وفي الساعة التاسعة من مساء أمس، أقدم الأب المدعو (إبراهيم كيراجي – İbrahim Kiracı)، البالغ من العمر 46 عامًا، على قتل ابنته (ديرين كيراجي – Derin Kiracı) البالغة 13 عامًا، وقتل ابنه المعاق (دوروك كيراجي – Doruk Kiracı) البالغ 11 عامًا. وبعد ذلك أخبر الأب صاحب الشقة التي استأجر منها المنزل، وطلب منه إبلاغ الشرطة، ثم عاد إلى جانب طفليه وأقدم على الانتحار بإطلاق النار على رأسه. - وخلال جنازة الطفلين قبل قليل، قالت الأم (نازان كيراجي – Nazan Kiracı)، البالغة 42 عامًا، وهي تبكي: “كيف سأتحمل هذا الألم؟ لم يكتفِ بطلقة واحدة، بل أطلق رصاصتين في صدر أطفاليذ كيف استطاع أن يفعل هذا بأطفالي؟”

- رجل تركي حاول بكافة الطرق الضغط على زوجته من أجل الصلح وعودتها إلى المنزل، لكنها رفضت بشكلٍ قاطع. وفي كل مرة كان يهددها بقتل أطفالهما، إلا أن الزوجة ظنت أن ذلك مجرد وسيلة ضغط ليس إلا. - وفي الساعة التاسعة من مساء أمس، أقدم الأب المدعو (إبراهيم كيراجي – İbrahim Kiracı)، البالغ من العمر 46 عامًا، على قتل ابنته (ديرين كيراجي – Derin Kiracı) البالغة 13 عامًا، وقتل ابنه المعاق (دوروك كيراجي – Doruk Kiracı) البالغ 11 عامًا. وبعد ذلك أخبر الأب صاحب الشقة التي استأجر منها المنزل، وطلب منه إبلاغ الشرطة، ثم عاد إلى جانب طفليه وأقدم على الانتحار بإطلاق النار على رأسه. - وخلال جنازة الطفلين قبل قليل، قالت الأم (نازان كيراجي – Nazan Kiracı)، البالغة 42 عامًا، وهي تبكي: “كيف سأتحمل هذا الألم؟ لم يكتفِ بطلقة واحدة، بل أطلق رصاصتين في صدر أطفاليذ كيف استطاع أن يفعل هذا بأطفالي؟”

Dolunay

247,041 просмотров • 5 месяцев назад

تخيل أنك تقود طائرة مقاتلة وفي مقدمتك محرك كامل يدور بسرعة تصل إلى نحو 1200 دورة في الدقيقة أمام عينيك مباشرة هذا كان واقعًا في الحرب العالمية الأولى. الصورة لمحرك Gnome Monosoupape الدوّار. وعلى عكس المحركات الحديثة، لم يكن المحرك ثابتًا داخل الطائرة بل كان العمود المرفقي مثبتًا في جسمها، بينما كانت الأسطوانات وعلبة المحرك والمروحة تدور كلها معًا بسرعة هائلة. في ذلك الوقت كانت الطائرات بطيئة، والمحرك يسخن بسرعة ودوران المحرك نفسه يساعد على تبريده لكن تأثيره الجيروسكوبي جعل التحكم بالطائرة أكثر صعوبة كما أن الأسطوانات الدوارة سببت مقاومة هوائية كبيرة وحدّت من إمكانية زيادة سرعة المحرك. وكان يستخدم له زيت الخروع. وكان جزء منه يخرج مع العادم ويتطاير في الهواء ليصل إلى وجه الطيار وبما أن زيت الخروع يعمل كمُلين قوي، كان الطيارون يعانون أحيانًا من الغثيان واضطرابات المعدة أثناء الطيران. #اليوم أصبح المهندسون يثبتون المحرك داخل الطائرة، بينما يدور العمود المرفقي والمروحة فقط

تخيل أنك تقود طائرة مقاتلة وفي مقدمتك محرك كامل يدور بسرعة تصل إلى نحو 1200 دورة في الدقيقة أمام عينيك مباشرة هذا كان واقعًا في الحرب العالمية الأولى. الصورة لمحرك Gnome Monosoupape الدوّار. وعلى عكس المحركات الحديثة، لم يكن المحرك ثابتًا داخل الطائرة بل كان العمود المرفقي مثبتًا في جسمها، بينما كانت الأسطوانات وعلبة المحرك والمروحة تدور كلها معًا بسرعة هائلة. في ذلك الوقت كانت الطائرات بطيئة، والمحرك يسخن بسرعة ودوران المحرك نفسه يساعد على تبريده لكن تأثيره الجيروسكوبي جعل التحكم بالطائرة أكثر صعوبة كما أن الأسطوانات الدوارة سببت مقاومة هوائية كبيرة وحدّت من إمكانية زيادة سرعة المحرك. وكان يستخدم له زيت الخروع. وكان جزء منه يخرج مع العادم ويتطاير في الهواء ليصل إلى وجه الطيار وبما أن زيت الخروع يعمل كمُلين قوي، كان الطيارون يعانون أحيانًا من الغثيان واضطرابات المعدة أثناء الطيران. #اليوم أصبح المهندسون يثبتون المحرك داخل الطائرة، بينما يدور العمود المرفقي والمروحة فقط

PIC | صـور من التـاريخ

25,331 просмотров • 1 месяц назад

أثناء مسيرنا في الخط راجعين من الطائف إلى الرياض حاولت عدة مرات في رفيق الدرب أبي عزام أن نتوقف عند أقرب محطة لأسباب كثيرة، وكل ما قلت له وطلبت منه التوقف عند هذه محطة او تلك كان لا يبالي، وكنت أقول له شف هذه محطة جيدة، وأخرى أطيب منها. ثم يؤجل حتى وصل إلى محطة كان يبيت نية الوصول لها ويجعلها كالمفاجأة لي. وعند النزول تفاجأت أن فيها مطعم كبير جدًا على غير عادة المحطات وأن فيه جلسات خارجية وجلسات داخلية وفيه كادر عمل كبير جدًا ومتجاوب مع الزبائن. وذهب هو للطلب لخبرته، وطلب مجموعة من الأطباق؛ لا سيما الطبق الرئيسي اللي هو الرز واللحم وكان استثنائي وطازج ولذيذ ويستحق التوقف عنده. و أيضًا قدموا لنا المسقعة ولم تكن بذاك المذاق الجيد وقدموا شوربة حيدة ورأينا الأطباق عند الزبائن الآخرين فيها أنواع كثيرة يتميزون بها. وذكر لي رفيق دربي أبو عزام أن هذا المطعم يُقصد من جميع القرى المجاورة له كما أن رواد خط الطائف الرياض مكة يرتادون هذا المكان بانتظام وأن صاحب المطعم عنده غنم مخصصة أو حوش قريب ربما من المحطة يورد منه اللحوم الطازجة. والمقصد إني حبيت أفيد البعض منكم بهذا المكان الذي لم أكن أطلع عليه من قبل أو لم يكن عندي خبرة به. وهذا من باب إثراء المعلومات في الفضاء الرقمي عن طريق الطائف مكة ولعل الكثير منكم عنده المزيد من المعلومات عن هذا المكان أو غيره، وسلامتكم.

أثناء مسيرنا في الخط راجعين من الطائف إلى الرياض حاولت عدة مرات في رفيق الدرب أبي عزام أن نتوقف عند أقرب محطة لأسباب كثيرة، وكل ما قلت له وطلبت منه التوقف عند هذه محطة او تلك كان لا يبالي، وكنت أقول له شف هذه محطة جيدة، وأخرى أطيب منها. ثم يؤجل حتى وصل إلى محطة كان يبيت نية الوصول لها ويجعلها كالمفاجأة لي. وعند النزول تفاجأت أن فيها مطعم كبير جدًا على غير عادة المحطات وأن فيه جلسات خارجية وجلسات داخلية وفيه كادر عمل كبير جدًا ومتجاوب مع الزبائن. وذهب هو للطلب لخبرته، وطلب مجموعة من الأطباق؛ لا سيما الطبق الرئيسي اللي هو الرز واللحم وكان استثنائي وطازج ولذيذ ويستحق التوقف عنده. و أيضًا قدموا لنا المسقعة ولم تكن بذاك المذاق الجيد وقدموا شوربة حيدة ورأينا الأطباق عند الزبائن الآخرين فيها أنواع كثيرة يتميزون بها. وذكر لي رفيق دربي أبو عزام أن هذا المطعم يُقصد من جميع القرى المجاورة له كما أن رواد خط الطائف الرياض مكة يرتادون هذا المكان بانتظام وأن صاحب المطعم عنده غنم مخصصة أو حوش قريب ربما من المحطة يورد منه اللحوم الطازجة. والمقصد إني حبيت أفيد البعض منكم بهذا المكان الذي لم أكن أطلع عليه من قبل أو لم يكن عندي خبرة به. وهذا من باب إثراء المعلومات في الفضاء الرقمي عن طريق الطائف مكة ولعل الكثير منكم عنده المزيد من المعلومات عن هذا المكان أو غيره، وسلامتكم.

المكشاتي

672,753 просмотров • 1 месяц назад

موقف يثير الغضب ويطرح سؤالًا مهمًا. جزائري مقيم في الغربة يشتكي من جاره الأجنبي المسن، الذي يقوم بتنظيف المكان أمام منزله، ثم يدفع أوراق الأشجار المتساقطة إلى أمام منزل الجزائري. تصرف مستفز، خصوصًا عندما يتكرر، لكن ما يلفت الانتباه أكثر هو طريقة تعامل الجزائري معه وصبره على هذا السلوك. وهنا يطرح السؤال نفسه: لو كان هذا الجار في الجزائر، فهل كان سيصبر عليه بالطريقة نفسها؟ أم كان سيتصرف بشكل مختلف تمامًا؟ هل الغربة تجعل الإنسان أكثر هدوءًا وصبرًا، أم أن احترام القانون واختلاف المجتمع يجعله يتجنب الدخول في المشاكل؟ المشكلة هي واحدة، لكن ردّة الفعل قد تختلف عندما يكون الإنسان في بلده أو في الغربة.

موقف يثير الغضب ويطرح سؤالًا مهمًا. جزائري مقيم في الغربة يشتكي من جاره الأجنبي المسن، الذي يقوم بتنظيف المكان أمام منزله، ثم يدفع أوراق الأشجار المتساقطة إلى أمام منزل الجزائري. تصرف مستفز، خصوصًا عندما يتكرر، لكن ما يلفت الانتباه أكثر هو طريقة تعامل الجزائري معه وصبره على هذا السلوك. وهنا يطرح السؤال نفسه: لو كان هذا الجار في الجزائر، فهل كان سيصبر عليه بالطريقة نفسها؟ أم كان سيتصرف بشكل مختلف تمامًا؟ هل الغربة تجعل الإنسان أكثر هدوءًا وصبرًا، أم أن احترام القانون واختلاف المجتمع يجعله يتجنب الدخول في المشاكل؟ المشكلة هي واحدة، لكن ردّة الفعل قد تختلف عندما يكون الإنسان في بلده أو في الغربة.

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

58,240 просмотров • 1 день назад

السلاح هو من يصنع السلام في الوقت الذي كان فيه ترامب بالأمس يخطب في الكنيست الإسرائيلي، متحدثًا عن "السلام المصنوع بالقوة"، ومتباهيًا بأنّ إسرائيل كانت تطلب منه أسلحة لم يُسمع بها من قبل، فكان يصنعها لهم، ثم يفاخر بأنهم أحسنوا استخدامها في حينه. كان في اللحظة ذاتها يطالب الرئيس اللبناني بنزع سلاح حزب الله، ويدعو العرب إلى نزع سلاح حركة حماس. هذا يذكّرنا بحقيقة قرآنية طالما أكّد عليها الشهيد القائد مرارًا وتكرارًا، وهي أن الأعداء يريدون سلب أسلحتنا وفرض الإستسلام بالقوة، وأفرد لها محاضرة عام ٢٠٠٣م، بعنوان "الإرهاب والسلام"، إستحضر فيها المثل الأمريكي القائل: "إذا أردتَ السلام فاحمل السلاح."

السلاح هو من يصنع السلام في الوقت الذي كان فيه ترامب بالأمس يخطب في الكنيست الإسرائيلي، متحدثًا عن "السلام المصنوع بالقوة"، ومتباهيًا بأنّ إسرائيل كانت تطلب منه أسلحة لم يُسمع بها من قبل، فكان يصنعها لهم، ثم يفاخر بأنهم أحسنوا استخدامها في حينه. كان في اللحظة ذاتها يطالب الرئيس اللبناني بنزع سلاح حزب الله، ويدعو العرب إلى نزع سلاح حركة حماس. هذا يذكّرنا بحقيقة قرآنية طالما أكّد عليها الشهيد القائد مرارًا وتكرارًا، وهي أن الأعداء يريدون سلب أسلحتنا وفرض الإستسلام بالقوة، وأفرد لها محاضرة عام ٢٠٠٣م، بعنوان "الإرهاب والسلام"، إستحضر فيها المثل الأمريكي القائل: "إذا أردتَ السلام فاحمل السلاح."

محمد الفرح

11,311 просмотров • 10 месяцев назад

على الرغم من جمال ملاحم هومر، خصوصا الإلياذة والأوديسة، تذكرت رأي طرحه الدكتور سعد الصويان في لقائه بديوانية الدغيلبي عن هذا الموضوع والذي وثقه برسالته للدكتوراة. يرى الدكتور أن الموروث الشفهي في الجزيرة العربية يزخر بملاحم وأشعار وقصص لا تقل ثراء عن ملاحم هومر، بل إنها قد تتفوق عليها في جوانب مثل المجاز، والكنايات، ووصف المعارك، وشجاعة الفرسان، وحتى تصوير الأصوات والأماكن. ويستند في هذا الرأي إلى عقود من البحث الميداني التي قضاها في توثيق التراث الشفهي لقبائل شمال الجزيرة العربية خصوصا شمر وعنزة. الفارق الحقيقي كما يذكر الدكتور ليس في جودة الأدب، بل في التوثيق. فملاحم هومر وجدت من يدونها، ويحفظها، ويترجمها، حتى وصلت إلى العالم وأصبحت من أعظم الأعمال الأدبية، بينما بقي جزء كبير من ملاحمنا وأشعارنا وقصصنا يتناقله الرواة شفهيا، ثم اندثر كثير منه برحيلهم، في وقت كان البعض يرى، وما يزال بعضهم يرى، أن هذا الموروث لا يستحق التوثيق أو الدراسة. لذلك يحسب للدكتور الصويان أنه قضى سنوات طويلة في جمع هذا التراث وتوثيقه، وحفظ جزء مهم من الذاكرة الأدبية والثقافية للجزيرة العربية قبل أن يضيع. أنصح بمتابعة هذا المقطع والذي يتكلم فيه الدكتور عن رسالته للدكتوراه ومن ثم مشاهدة اللقاء كامل، خصوصا عندما اعترض أحد الحضور بأن رأيه حول ملاحم العرب وتفضيلها عن ملاحم هومر قد تكون مبالغة. رد الدكتور كان واضح ومقنع وبدون تحيز. نتمنى يوما ما أن نرى هذه الملاحم تعرض في الشاشات بالشكل الذي يليق بها كما عرض نولان فيلمه الأخير.

على الرغم من جمال ملاحم هومر، خصوصا الإلياذة والأوديسة، تذكرت رأي طرحه الدكتور سعد الصويان في لقائه بديوانية الدغيلبي عن هذا الموضوع والذي وثقه برسالته للدكتوراة. يرى الدكتور أن الموروث الشفهي في الجزيرة العربية يزخر بملاحم وأشعار وقصص لا تقل ثراء عن ملاحم هومر، بل إنها قد تتفوق عليها في جوانب مثل المجاز، والكنايات، ووصف المعارك، وشجاعة الفرسان، وحتى تصوير الأصوات والأماكن. ويستند في هذا الرأي إلى عقود من البحث الميداني التي قضاها في توثيق التراث الشفهي لقبائل شمال الجزيرة العربية خصوصا شمر وعنزة. الفارق الحقيقي كما يذكر الدكتور ليس في جودة الأدب، بل في التوثيق. فملاحم هومر وجدت من يدونها، ويحفظها، ويترجمها، حتى وصلت إلى العالم وأصبحت من أعظم الأعمال الأدبية، بينما بقي جزء كبير من ملاحمنا وأشعارنا وقصصنا يتناقله الرواة شفهيا، ثم اندثر كثير منه برحيلهم، في وقت كان البعض يرى، وما يزال بعضهم يرى، أن هذا الموروث لا يستحق التوثيق أو الدراسة. لذلك يحسب للدكتور الصويان أنه قضى سنوات طويلة في جمع هذا التراث وتوثيقه، وحفظ جزء مهم من الذاكرة الأدبية والثقافية للجزيرة العربية قبل أن يضيع. أنصح بمتابعة هذا المقطع والذي يتكلم فيه الدكتور عن رسالته للدكتوراه ومن ثم مشاهدة اللقاء كامل، خصوصا عندما اعترض أحد الحضور بأن رأيه حول ملاحم العرب وتفضيلها عن ملاحم هومر قد تكون مبالغة. رد الدكتور كان واضح ومقنع وبدون تحيز. نتمنى يوما ما أن نرى هذه الملاحم تعرض في الشاشات بالشكل الذي يليق بها كما عرض نولان فيلمه الأخير.

د. ياسر الرويلي

353,665 просмотров • 1 месяц назад

متى عُرف السبب بطل العجب... تنقل مصادر "محلية" أن منسق الإعلام في تيار المستقبل عبد السلام موسى يؤدي دور المستشار السياسي والإعلامي "غير المعلن" للنائب أحمد الخير، حيث يتولى إعداد إطلالاته الإعلامية، وتحضير مواقفه وتصريحاته، وصياغة رسائله السياسية، لا سيما في الملفات الحساسة، بعد الرجوع إلى "سماحة الأمين العام"، إضافة إلى إعداد ملخصات يومية للمقالات والأخبار. وتقول المصادر إن بدل هذا الدور يبلغ نحو 1500 دولار شهرياً. في الأصل، لا مشكلة في أن يستعين نائب بمستشار إعلامي أو سياسي، كما لا غرابة في أن يعمل إعلامي مستشاراً لأكثر من جهة. هذه أمور طبيعية في الحياة السياسية والإعلامية. لكن السؤال المشروع: إذا كان الأمر طبيعياً، فلماذا يُدار بهذه الدرجة من السرية؟ وما الذي يستوجب إخفاءه؟ هل أصبحت الصفة المستقبلية عبئاً سياسياً يجب التستر عليه؟ وإذا كان الأمر كذلك، أمام من تحديداً؟ أم أن المقصود إخفاء مستوى التنسيق السياسي بين "الأحمدين" وتقديمه للرأي العام بصورة مختلفة عما يجري خلف الكواليس؟ ربما من هذا الباب يمكن فهم المواقف الملتبسة التي اتخذها النائب الخير في ملف قانون العفو العام. فبحسب نائبين شاركا في النقاشات، كان الهدف الأساسي لمواقف الخير عرقلة مسار القانون وإرباكه، وإسقاطه إن أمكن، بما يخدم حسابات سياسية خاصة. والفيديو المتداول للنائب الياس بو صعب يضيف معطى لافتاً إلى الصورة. فبحسب ما كشفه، كان النائب أحمد الخير يقول شيئاً في الاجتماعات والاتصالات المغلقة، ثم يتحدث بنقيضه أمام الإعلام والرأي العام. غير أن المفاجأة الأبرز في كلام بو صعب كانت عندما نقل عن الخير قوله إن النواب سيصوتون بإشارة منه، وكأنه يقود كتلة منضبطة تتلقى التعليمات منه مباشرة. بينما تؤكد مصادر نيابية أن الواقع مختلف تماماً، إذ كان الخير مكلفاً من عدد من النواب المستقلين بمتابعة اجتماعات اللجنة والنقاشات التقنية بصفته ممثلاً عنهم، على أن يعرض النص النهائي عليهم مجتمعين لاتخاذ القرار بأنفسهم. لا يعقل وليس من المنطق أن يقبل أي نائب بالتصويت "على العمياني" في مسألة حساسة جداً مثل قانون العفو يمكنها أن تطيح بمقعده النيابي بل ومستقبله السياسي. وعليه، فإن السؤال لم يعد لماذا بدت المواقف متناقضة في بعض المحطات، بل من كان ينسقها فعلياً؟ ومن كان يحدد اتجاهها؟ ولمصلحة من؟

متى عُرف السبب بطل العجب... تنقل مصادر "محلية" أن منسق الإعلام في تيار المستقبل عبد السلام موسى يؤدي دور المستشار السياسي والإعلامي "غير المعلن" للنائب أحمد الخير، حيث يتولى إعداد إطلالاته الإعلامية، وتحضير مواقفه وتصريحاته، وصياغة رسائله السياسية، لا سيما في الملفات الحساسة، بعد الرجوع إلى "سماحة الأمين العام"، إضافة إلى إعداد ملخصات يومية للمقالات والأخبار. وتقول المصادر إن بدل هذا الدور يبلغ نحو 1500 دولار شهرياً. في الأصل، لا مشكلة في أن يستعين نائب بمستشار إعلامي أو سياسي، كما لا غرابة في أن يعمل إعلامي مستشاراً لأكثر من جهة. هذه أمور طبيعية في الحياة السياسية والإعلامية. لكن السؤال المشروع: إذا كان الأمر طبيعياً، فلماذا يُدار بهذه الدرجة من السرية؟ وما الذي يستوجب إخفاءه؟ هل أصبحت الصفة المستقبلية عبئاً سياسياً يجب التستر عليه؟ وإذا كان الأمر كذلك، أمام من تحديداً؟ أم أن المقصود إخفاء مستوى التنسيق السياسي بين "الأحمدين" وتقديمه للرأي العام بصورة مختلفة عما يجري خلف الكواليس؟ ربما من هذا الباب يمكن فهم المواقف الملتبسة التي اتخذها النائب الخير في ملف قانون العفو العام. فبحسب نائبين شاركا في النقاشات، كان الهدف الأساسي لمواقف الخير عرقلة مسار القانون وإرباكه، وإسقاطه إن أمكن، بما يخدم حسابات سياسية خاصة. والفيديو المتداول للنائب الياس بو صعب يضيف معطى لافتاً إلى الصورة. فبحسب ما كشفه، كان النائب أحمد الخير يقول شيئاً في الاجتماعات والاتصالات المغلقة، ثم يتحدث بنقيضه أمام الإعلام والرأي العام. غير أن المفاجأة الأبرز في كلام بو صعب كانت عندما نقل عن الخير قوله إن النواب سيصوتون بإشارة منه، وكأنه يقود كتلة منضبطة تتلقى التعليمات منه مباشرة. بينما تؤكد مصادر نيابية أن الواقع مختلف تماماً، إذ كان الخير مكلفاً من عدد من النواب المستقلين بمتابعة اجتماعات اللجنة والنقاشات التقنية بصفته ممثلاً عنهم، على أن يعرض النص النهائي عليهم مجتمعين لاتخاذ القرار بأنفسهم. لا يعقل وليس من المنطق أن يقبل أي نائب بالتصويت "على العمياني" في مسألة حساسة جداً مثل قانون العفو يمكنها أن تطيح بمقعده النيابي بل ومستقبله السياسي. وعليه، فإن السؤال لم يعد لماذا بدت المواقف متناقضة في بعض المحطات، بل من كان ينسقها فعلياً؟ ومن كان يحدد اتجاهها؟ ولمصلحة من؟

Samer Zreik

31,465 просмотров • 2 месяцев назад