Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

«وتظن أنك تمتلك الذاكرة لكنها هي من تمتلكك» ..محتوى النفس لا يُفقد أبدًا. - مصطفى محمود/ العلم والإيمان.

أ. مُحِبّ للجَمال

243,167 subscribers

95,891 views • 2 years ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

مقطع متداول للدكتور مصطفى محمود من أحدى حلقات برنامجه العلم والإيمان قبل 30 عام .. وكأنه يعيش معنا اليوم !

مقطع متداول للدكتور مصطفى محمود من أحدى حلقات برنامجه العلم والإيمان قبل 30 عام .. وكأنه يعيش معنا اليوم !

د مصطفى محمود

323,669 views • 3 years ago

من منا لا يصرف الدكتور مصطفى محمود رحمه الله وبرنامجه (العلم والإيمان) هذا المقطع مضى عليه عشرات السنين!! قبل أن يستخدم أكثرنا أي جهاز حاسوب (كمبيوتر)!! فما رأيكم بكلامه؟!

من منا لا يصرف الدكتور مصطفى محمود رحمه الله وبرنامجه (العلم والإيمان) هذا المقطع مضى عليه عشرات السنين!! قبل أن يستخدم أكثرنا أي جهاز حاسوب (كمبيوتر)!! فما رأيكم بكلامه؟!

نبيل علي العوضي

227,761 views • 3 years ago

بدأ برنامج العلم والإيمان عام 1971 على التلفزيون المصري، واستمر لأكثر من 400 حلقة. كان الهدف منه الربط بين الإيمان بالله والعلم الحديث، أي أن يثبت أن كل كشف علمي جديد لا يتعارض مع الدين، بل يؤكّد وجود خالق عظيم. وقد كان أسلوب الدكتور مصطفى محمود فريدًا: بسيطًا، عميقًا، ومفعمًا بالتساؤل الفلسفي. الأسباب الحقيقية وراء الإيقاف الإيقاف لم يحدث فجأة، بل تدريجيًا، وحدث في أواخر الثمانينيات (عام 1993 تقريبًا). وأهم الأسباب التي ذُكرت كانت كالتالي: 1. أسباب مالية ظاهرة (لكنها غير مقنعة تمامًا): التلفزيون المصري أعلن رسميًا أن البرنامج توقف بسبب قلة التمويل وصعوبة شراء المواد الفيلمية العلمية الأجنبية التي كان يعتمد عليها الدكتور مصطفى محمود في الشرح (مثل مشاهد الكون والطبيعة من BBC وNational Geographic). لكن كثيرين يرون أن هذا مجرد تبرير إداري. 2. أسباب فكرية وسياسية خفية: الدكتور مصطفى محمود في تلك الفترة أصبح أكثر جرأة في طرح قضايا العقيدة والعلم والدين، وكان يُشير أحيانًا إلى خلل في الفكر الديني السائد أو تناقضات في المجتمع. ويُقال إن بعض الجهات لم ترُق لها طريقته المستقلة في التفكير، لأنه لم يكن يتبع لا المؤسسة الدينية الرسمية ولا التوجهات السياسية بشكل واضح. بل كان “حُرّ الفكر”، وهذا في ذلك الزمن كان كافيًا لإيقاف أي برنامج جماهيري مؤثر. 3. تحولات فكرية للدكتور مصطفى محمود نفسه: بعد فترة من عرض البرنامج، دخل الدكتور مصطفى محمود في مرحلة روحانية أعمق، وبدأ يميل إلى العزلة والتأمل أكثر من الظهور الإعلامي. وقد صرّح في مقابلات لاحقة أنه لم يعد يشعر أن الناس تتقبل هذا النوع من الخطاب العلمي الإيماني كما في الماضي، فآثر التوقف. #برنامج_العلم_والإيمان #الدكتور_مصطفى_محمود

بدأ برنامج العلم والإيمان عام 1971 على التلفزيون المصري، واستمر لأكثر من 400 حلقة. كان الهدف منه الربط بين الإيمان بالله والعلم الحديث، أي أن يثبت أن كل كشف علمي جديد لا يتعارض مع الدين، بل يؤكّد وجود خالق عظيم. وقد كان أسلوب الدكتور مصطفى محمود فريدًا: بسيطًا، عميقًا، ومفعمًا بالتساؤل الفلسفي. الأسباب الحقيقية وراء الإيقاف الإيقاف لم يحدث فجأة، بل تدريجيًا، وحدث في أواخر الثمانينيات (عام 1993 تقريبًا). وأهم الأسباب التي ذُكرت كانت كالتالي: 1. أسباب مالية ظاهرة (لكنها غير مقنعة تمامًا): التلفزيون المصري أعلن رسميًا أن البرنامج توقف بسبب قلة التمويل وصعوبة شراء المواد الفيلمية العلمية الأجنبية التي كان يعتمد عليها الدكتور مصطفى محمود في الشرح (مثل مشاهد الكون والطبيعة من BBC وNational Geographic). لكن كثيرين يرون أن هذا مجرد تبرير إداري. 2. أسباب فكرية وسياسية خفية: الدكتور مصطفى محمود في تلك الفترة أصبح أكثر جرأة في طرح قضايا العقيدة والعلم والدين، وكان يُشير أحيانًا إلى خلل في الفكر الديني السائد أو تناقضات في المجتمع. ويُقال إن بعض الجهات لم ترُق لها طريقته المستقلة في التفكير، لأنه لم يكن يتبع لا المؤسسة الدينية الرسمية ولا التوجهات السياسية بشكل واضح. بل كان “حُرّ الفكر”، وهذا في ذلك الزمن كان كافيًا لإيقاف أي برنامج جماهيري مؤثر. 3. تحولات فكرية للدكتور مصطفى محمود نفسه: بعد فترة من عرض البرنامج، دخل الدكتور مصطفى محمود في مرحلة روحانية أعمق، وبدأ يميل إلى العزلة والتأمل أكثر من الظهور الإعلامي. وقد صرّح في مقابلات لاحقة أنه لم يعد يشعر أن الناس تتقبل هذا النوع من الخطاب العلمي الإيماني كما في الماضي، فآثر التوقف. #برنامج_العلم_والإيمان #الدكتور_مصطفى_محمود

هيثموس

55,591 views • 9 months ago

#هدية إلى أصحاب الذاكرة السمكية من أهل السنّة طيبي القلوب، المتسامحون في دماء إخوانهم، والمتنازلون عن حقوقهم ودمائهم وأعراضهم وبيوتهم ومقدّساتهم.. أنظروا، واسمعوا، وتأمّلوا، ثمّ انطقوا بالحقّ والصدق الءي تلقون به ربكم!! لم تكتف إيران ببطش الأسد حتى ساندته، وجمعت معها أوباشها الأراذل من أصقاع الأرض، ولمّا عجزوا عن وقف الثورة، ذهب المجرم الهالك اللعين سليماني ليأتي بالروس ليشاركوه في قتل وذبح وتهجير إخواننا، وهتك أعراض أخواتنا، وهدم مقدساتنا.. ثمّ، يتمثل البعضُ الكرمَ العربي الأصيل في التسامح والعفو والإعذار، فيما لا يملك، و فيما لا يجوز أبدًا.. العداء والبعض واللعن للمجرمين إلى النفس الأخير.

#هدية إلى أصحاب الذاكرة السمكية من أهل السنّة طيبي القلوب، المتسامحون في دماء إخوانهم، والمتنازلون عن حقوقهم ودمائهم وأعراضهم وبيوتهم ومقدّساتهم.. أنظروا، واسمعوا، وتأمّلوا، ثمّ انطقوا بالحقّ والصدق الءي تلقون به ربكم!! لم تكتف إيران ببطش الأسد حتى ساندته، وجمعت معها أوباشها الأراذل من أصقاع الأرض، ولمّا عجزوا عن وقف الثورة، ذهب المجرم الهالك اللعين سليماني ليأتي بالروس ليشاركوه في قتل وذبح وتهجير إخواننا، وهتك أعراض أخواتنا، وهدم مقدساتنا.. ثمّ، يتمثل البعضُ الكرمَ العربي الأصيل في التسامح والعفو والإعذار، فيما لا يملك، و فيما لا يجوز أبدًا.. العداء والبعض واللعن للمجرمين إلى النفس الأخير.

عمر

308,747 views • 2 years ago

لا تنكسر… فأجمل فصول قصتك تُكتب الآن قد لا تشعر بذلك اليوم، لكن هذه اللحظات الثقيلة، لحظات التعب والانكسار والكفاح الصامت، ستكون يومًا ما أجمل ما ترويه عن نفسك. النجاح لا يصنعك عند القمة، بل يصقلك في الطريق. المعنى ذاته بوضوح: لا تلعن الظروف، لأنها تُدرّبك. حين تتعب الآن، فأنت تتوسع. حين تُخذل، فأنت تتعلم. وحين تُجبر على الوقوف وحدك، فأنت تبني عضلات داخلية لن يراها أحد، لكنها ستُدهش الجميع لاحقًا. علم النفس يؤكد أن الإنسان لا ينهض لأنه قوي، بل يصبح قويًا لأنه لم يستسلم في لحظات الضعف. لا تطلب من الطريق أن يكون سهلًا، اطلب من نفسك أن تكون أصدق. استمر بخطوات صغيرة، لكن ثابتة. لا تقارن مسارك بأحد، فقصتك تُكتب بإيقاعك أنت. سامح نفسك إن تعبت، واحتضنها إن بكت، لكن لا تسمح لها أن تتوقف. تذكر هذا جيدًا: الأيام التي تشعر فيها أنك على وشك الانكسار، هي نفسها الأيام التي تصنع منك إنسانًا لا يُكسر لاحقًا. اصبر، وواصل، فالقادم سيجعلك تنظر للخلف وتبتسم وتقول: الحمد لله أني لم أستسلم.

لا تنكسر… فأجمل فصول قصتك تُكتب الآن قد لا تشعر بذلك اليوم، لكن هذه اللحظات الثقيلة، لحظات التعب والانكسار والكفاح الصامت، ستكون يومًا ما أجمل ما ترويه عن نفسك. النجاح لا يصنعك عند القمة، بل يصقلك في الطريق. المعنى ذاته بوضوح: لا تلعن الظروف، لأنها تُدرّبك. حين تتعب الآن، فأنت تتوسع. حين تُخذل، فأنت تتعلم. وحين تُجبر على الوقوف وحدك، فأنت تبني عضلات داخلية لن يراها أحد، لكنها ستُدهش الجميع لاحقًا. علم النفس يؤكد أن الإنسان لا ينهض لأنه قوي، بل يصبح قويًا لأنه لم يستسلم في لحظات الضعف. لا تطلب من الطريق أن يكون سهلًا، اطلب من نفسك أن تكون أصدق. استمر بخطوات صغيرة، لكن ثابتة. لا تقارن مسارك بأحد، فقصتك تُكتب بإيقاعك أنت. سامح نفسك إن تعبت، واحتضنها إن بكت، لكن لا تسمح لها أن تتوقف. تذكر هذا جيدًا: الأيام التي تشعر فيها أنك على وشك الانكسار، هي نفسها الأيام التي تصنع منك إنسانًا لا يُكسر لاحقًا. اصبر، وواصل، فالقادم سيجعلك تنظر للخلف وتبتسم وتقول: الحمد لله أني لم أستسلم.

د. محمد الخالدي

30,186 views • 8 months ago

تتهاوى لغة الكلام حين يُذكر غياب الأم وتتعاظم الحكاية حين تكون عن روح عانت قسوة المرض لكنها احتفظت بملامح ابنتها في أطهر زوايا الذاكرة. عندما استرجعت النجمة #هيا_مرعشلي تلك اللحظات مع #أنس_بوخش وكيف تاهت تفاصيل الدنيا عن عيني والدتها النجمة الراحلة #رندة_مرعشلي بفقدانها للذاكرة تماماً في أيامها الأخيرة بينما ظلت هي الحقيقة الوحيدة الراسخة، تجلت عظمة الروابط التي لا تمحوها العلة ولا يطويها الموت. تلك الذاكرة التي تخلت عن الجميع وبقيت وفية لاسم ابنتها تختصر معنى أن تكون الأم وطناً أخيراً لا يُنسى ودفئاً يرفض أن يغادر الروح حتى آخر نبضة. وحدها الأم تستطيع أن تهزم النسيان بفيض شعورها لتبقى تلك النظرة المبتسمة في عيني هيا وهي تروي القصة دليلاً قاطعاً على أن بعض الحب لا يموت بل يتحول إلى أثر خالد يعيش في تفاصيلنا إلى الأبد. حين يغيب الوعي ويسقط العالم من الذاكرة تبقى البوصلة الوحيدة التي تدل الروح على بيتها هي اسم الابنة. الله يرحم رندة مرعشلي ويبقى وجهها وعيون هيا مرآة صادقة لمعنى الحب الذي لا يزول. Haya Maraachli ❤️

تتهاوى لغة الكلام حين يُذكر غياب الأم وتتعاظم الحكاية حين تكون عن روح عانت قسوة المرض لكنها احتفظت بملامح ابنتها في أطهر زوايا الذاكرة. عندما استرجعت النجمة #هيا_مرعشلي تلك اللحظات مع #أنس_بوخش وكيف تاهت تفاصيل الدنيا عن عيني والدتها النجمة الراحلة #رندة_مرعشلي بفقدانها للذاكرة تماماً في أيامها الأخيرة بينما ظلت هي الحقيقة الوحيدة الراسخة، تجلت عظمة الروابط التي لا تمحوها العلة ولا يطويها الموت. تلك الذاكرة التي تخلت عن الجميع وبقيت وفية لاسم ابنتها تختصر معنى أن تكون الأم وطناً أخيراً لا يُنسى ودفئاً يرفض أن يغادر الروح حتى آخر نبضة. وحدها الأم تستطيع أن تهزم النسيان بفيض شعورها لتبقى تلك النظرة المبتسمة في عيني هيا وهي تروي القصة دليلاً قاطعاً على أن بعض الحب لا يموت بل يتحول إلى أثر خالد يعيش في تفاصيلنا إلى الأبد. حين يغيب الوعي ويسقط العالم من الذاكرة تبقى البوصلة الوحيدة التي تدل الروح على بيتها هي اسم الابنة. الله يرحم رندة مرعشلي ويبقى وجهها وعيون هيا مرآة صادقة لمعنى الحب الذي لا يزول. Haya Maraachli ❤️

Yehia Gan Official

26,010 views • 25 days ago

حين تتعلق روحك بالبشر يحدث أحيانًا أن تحب أحدهم حتى تشعر أن حياتك متصلة بأنفاسه، تفتش عنه في العيون، وتنتظر صوته كأن فيه طمأنينتك. تراه في كل مكان، وتجلس حيث جلس، وكأن قربه هو الحياة. تلك هي النفس حين تتعلق، لا تحب بقدر ما تبحث عن أمانٍ فقدته يومًا، فتعوضه في الآخر دون وعي. الشخصية التعلّقية قلبها جميل، لكنه يخاف الوحدة، يخشى أن يُترك. ولهذا تطارد، وتتشبث، وتظن أن الحب حضور دائم لا ينقطع. لكن الله يريد لك وعيًا أعلى، أن تدرك أن من أحببت هو سبب، وليس أصل الطمأنينة. العلاج يبدأ حين تصادق وحدتك، وتتعلم أن السكون الداخلي لا يمنحه بشر. حينها يصبح الحب اختيارًا لا حاجة، ورفقة لا هروبًا. تعلم أن تكون كاملًا بنفسك، لأن من عرف قيمته، لم يعد يبحث عن نفسه في أحد. فالقرب الحقيقي ليس في الجسد، بل في روح مطمئنة لا تخاف الفقد، لأنها وجدت مأواها في الله قبل أن تجد من تحب.

حين تتعلق روحك بالبشر يحدث أحيانًا أن تحب أحدهم حتى تشعر أن حياتك متصلة بأنفاسه، تفتش عنه في العيون، وتنتظر صوته كأن فيه طمأنينتك. تراه في كل مكان، وتجلس حيث جلس، وكأن قربه هو الحياة. تلك هي النفس حين تتعلق، لا تحب بقدر ما تبحث عن أمانٍ فقدته يومًا، فتعوضه في الآخر دون وعي. الشخصية التعلّقية قلبها جميل، لكنه يخاف الوحدة، يخشى أن يُترك. ولهذا تطارد، وتتشبث، وتظن أن الحب حضور دائم لا ينقطع. لكن الله يريد لك وعيًا أعلى، أن تدرك أن من أحببت هو سبب، وليس أصل الطمأنينة. العلاج يبدأ حين تصادق وحدتك، وتتعلم أن السكون الداخلي لا يمنحه بشر. حينها يصبح الحب اختيارًا لا حاجة، ورفقة لا هروبًا. تعلم أن تكون كاملًا بنفسك، لأن من عرف قيمته، لم يعد يبحث عن نفسه في أحد. فالقرب الحقيقي ليس في الجسد، بل في روح مطمئنة لا تخاف الفقد، لأنها وجدت مأواها في الله قبل أن تجد من تحب.

د. محمد الخالدي

76,194 views • 11 months ago

⚠️عاهات محتوى التيك توك..تابع⚠️ هذا ليس "محتوى عائلي".هذه جريمة مصورة! طفل يُستخدم كأداة تعذيب، وسلحفاة تُسحق كأنها لعبة بلاستيك، وأم تقف خلف الكاميرا تصفق وتوثق الجريمة بفخر. اسمعوا صراخها الصامت!! السلحفاة لا تصرخ، لكنها ترتعب. درعها يتكسر من الداخل، وقلبها يكاد يتوقف رعباً في كل مرة تُحمل فيها وتُرمى. هي كائن حي يُختنق خوفاً، لا "لعبة" تُدس في سيارة. كل ثانية من هذا "اللعب" هي ألم وعذاب لها. هذه ليست تربية. هذا تشويه!! من يتعلم اليوم أن يسحق الضعيف أمام عدسة أمه، سيكبر غداً بلا رحمة ولا ضمير. أنتم لا تربون طفلاً. أنتم تصنعون معتدياً. وهذه مخالفة قانونية صريحة! هذا الفعل مجرّم بموجب قانون الرفق بالحيوان. الجهل بالقانون ليس عذراً. انها سلحفاة برية Testudo graeca وهي مدرجة ضمن اتفاقية CITES (الملحق الثاني) التي تحظر صيدها والاتجار بها. كفاكم قسوة. كفاكم استعراضاً للوحشية. السلاحف ليست لكم لتكسروها، والأطفال ليسوا لكم لتفسدوهم.

⚠️عاهات محتوى التيك توك..تابع⚠️ هذا ليس "محتوى عائلي".هذه جريمة مصورة! طفل يُستخدم كأداة تعذيب، وسلحفاة تُسحق كأنها لعبة بلاستيك، وأم تقف خلف الكاميرا تصفق وتوثق الجريمة بفخر. اسمعوا صراخها الصامت!! السلحفاة لا تصرخ، لكنها ترتعب. درعها يتكسر من الداخل، وقلبها يكاد يتوقف رعباً في كل مرة تُحمل فيها وتُرمى. هي كائن حي يُختنق خوفاً، لا "لعبة" تُدس في سيارة. كل ثانية من هذا "اللعب" هي ألم وعذاب لها. هذه ليست تربية. هذا تشويه!! من يتعلم اليوم أن يسحق الضعيف أمام عدسة أمه، سيكبر غداً بلا رحمة ولا ضمير. أنتم لا تربون طفلاً. أنتم تصنعون معتدياً. وهذه مخالفة قانونية صريحة! هذا الفعل مجرّم بموجب قانون الرفق بالحيوان. الجهل بالقانون ليس عذراً. انها سلحفاة برية Testudo graeca وهي مدرجة ضمن اتفاقية CITES (الملحق الثاني) التي تحظر صيدها والاتجار بها. كفاكم قسوة. كفاكم استعراضاً للوحشية. السلاحف ليست لكم لتكسروها، والأطفال ليسوا لكم لتفسدوهم.

Ghina

14,536 views • 1 month ago

قبل لا اتكلم عن البروستد أو المقليات، لازم تشوف هذي الماكينة. بصراحة أشوفها فكرة ممتازة، لأنها بعد القلي تساعد على التخلص من جزء من الزيت العالق بالمنتج، فيطلع أخف ويحافظ على قرمشته بشكل أفضل. وبرأيي ما هي مجرد ماكينة تشغيل، بل ممكن تكون نقطة تسويقية للمطعم. لما يشوف العميل أنك تستخدم تقنية لتقليل الزيت بعد القلي، راح تعطي انطباع بالاهتمام بالجودة، خصوصًا إذا تم توضيح ذلك داخل المطعم أو في المحتوى التسويقي. أكيد ما راح تحول المقليات إلى أكل صحي، لكنها خطوة جيدة لتحسين جودة المنتج النهائي وتقديم تجربة أفضل للعميل. #أسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

قبل لا اتكلم عن البروستد أو المقليات، لازم تشوف هذي الماكينة. بصراحة أشوفها فكرة ممتازة، لأنها بعد القلي تساعد على التخلص من جزء من الزيت العالق بالمنتج، فيطلع أخف ويحافظ على قرمشته بشكل أفضل. وبرأيي ما هي مجرد ماكينة تشغيل، بل ممكن تكون نقطة تسويقية للمطعم. لما يشوف العميل أنك تستخدم تقنية لتقليل الزيت بعد القلي، راح تعطي انطباع بالاهتمام بالجودة، خصوصًا إذا تم توضيح ذلك داخل المطعم أو في المحتوى التسويقي. أكيد ما راح تحول المقليات إلى أكل صحي، لكنها خطوة جيدة لتحسين جودة المنتج النهائي وتقديم تجربة أفضل للعميل. #أسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

الشيف خليل عويص

220,237 views • 2 months ago

ترامب في خطاب عشية يوم الاستقلال : في هذه الذكرى، يجب أن نتذكر أن الحرية الأمريكية لم تصمد طوال 250 عامًا لمجرد أنها كتبت في كلمات على الورق، بل إنها استمرت لأن ثقافة وشخصية الشعب الذي أعلنها ودافع عنها وحافظ عليها كانت قوية. إن هوية الأمة هي مصيرها، ولأمريكا مصير لا يشبه أي مصير آخر، لأننا شعب لا يشبه أي شعب آخر. هنا، أرسل العالم القديم أشجع أبنائه وأكثرهم جرأة وصلابة، وأشدهم بأسًا، وأكثرهم إخلاصًا، ومحبة للحرية. وقد حمل هؤلاء الرجال والنساء معهم قيمًا وتقاليد وأعرافًا تناقلتها الأجيال عبر القرون في بريطانيا، وامتدت جذورها إلى أثينا والقدس وروما. وكانت الولايات المتحدة الأمريكية المكان الذي أصبحت فيه أعظم حضارة في تاريخ البشرية أعظم من أي وقت مضى. وعلى تلال الجرانيت وسهول هذه القارة الشاسعة الوعرة، صاغوا شخصية أمريكية فريدة، وأوجدوا نموذجًا جديدًا من المواطنين. فلم ينحنِ الأمريكيون لملك أو حكومة، بل ننحني فقط أمام الله القدير. هؤلاء هم الذين أسسوا جمهوريتنا. وهؤلاء هم الوطنيون الذين قاتلوا من أجل الاستقلال. وهذه هي الروح التي طالبت بالحرية. وهذه هي الثقافة التي بنت أمريكا، ونقشت أبطالها على جبل راشمور. ولأجيال متعاقبة، كان من المفهوم أن الواجب الوطني الأساسي لكل أمريكي هو أن ينقل هذه الثقافة إلى أبنائنا، وأن يحافظ على الأمة لقرون قادمة. لكن في السنوات الأخيرة، كانت هناك محاولة لا يمكن إنكارها لتغيير هذه الشخصية الاستثنائية، ولانتزاع الروح الأمريكية من داخلنا، وإبعادنا عن تاريخنا، وجعل الإجابة عن السؤال: “ماذا يعني أن تكون أمريكيًا؟” أمرًا مستحيلًا. ومع دخولنا عامنا الـ250، يجب ألا ننسى أبدًا أنه لا توجد حرية أمريكية من دون الثقافة الأمريكية، ولا يوجد تأسيس للولايات المتحدة من دون الشعب الأمريكي. فالكثير من الدول تمتلك دساتير مكتوبة وأنظمة قانونية، لكن مواطنيها يعيشون في الخوف والبؤس. فالدستور لا يكون قويًا إلا بقدر قوة الشعب والثقافة اللذين يحميانه ويحافظان عليه. ولكن ما دمنا نتذكر من نحن، فستظل الولايات المتحدة الأمريكية إلى الأبد أرض الرجال والنساء الأحرار، ولن نفشل أبدًا، أبدًا

ترامب في خطاب عشية يوم الاستقلال : في هذه الذكرى، يجب أن نتذكر أن الحرية الأمريكية لم تصمد طوال 250 عامًا لمجرد أنها كتبت في كلمات على الورق، بل إنها استمرت لأن ثقافة وشخصية الشعب الذي أعلنها ودافع عنها وحافظ عليها كانت قوية. إن هوية الأمة هي مصيرها، ولأمريكا مصير لا يشبه أي مصير آخر، لأننا شعب لا يشبه أي شعب آخر. هنا، أرسل العالم القديم أشجع أبنائه وأكثرهم جرأة وصلابة، وأشدهم بأسًا، وأكثرهم إخلاصًا، ومحبة للحرية. وقد حمل هؤلاء الرجال والنساء معهم قيمًا وتقاليد وأعرافًا تناقلتها الأجيال عبر القرون في بريطانيا، وامتدت جذورها إلى أثينا والقدس وروما. وكانت الولايات المتحدة الأمريكية المكان الذي أصبحت فيه أعظم حضارة في تاريخ البشرية أعظم من أي وقت مضى. وعلى تلال الجرانيت وسهول هذه القارة الشاسعة الوعرة، صاغوا شخصية أمريكية فريدة، وأوجدوا نموذجًا جديدًا من المواطنين. فلم ينحنِ الأمريكيون لملك أو حكومة، بل ننحني فقط أمام الله القدير. هؤلاء هم الذين أسسوا جمهوريتنا. وهؤلاء هم الوطنيون الذين قاتلوا من أجل الاستقلال. وهذه هي الروح التي طالبت بالحرية. وهذه هي الثقافة التي بنت أمريكا، ونقشت أبطالها على جبل راشمور. ولأجيال متعاقبة، كان من المفهوم أن الواجب الوطني الأساسي لكل أمريكي هو أن ينقل هذه الثقافة إلى أبنائنا، وأن يحافظ على الأمة لقرون قادمة. لكن في السنوات الأخيرة، كانت هناك محاولة لا يمكن إنكارها لتغيير هذه الشخصية الاستثنائية، ولانتزاع الروح الأمريكية من داخلنا، وإبعادنا عن تاريخنا، وجعل الإجابة عن السؤال: “ماذا يعني أن تكون أمريكيًا؟” أمرًا مستحيلًا. ومع دخولنا عامنا الـ250، يجب ألا ننسى أبدًا أنه لا توجد حرية أمريكية من دون الثقافة الأمريكية، ولا يوجد تأسيس للولايات المتحدة من دون الشعب الأمريكي. فالكثير من الدول تمتلك دساتير مكتوبة وأنظمة قانونية، لكن مواطنيها يعيشون في الخوف والبؤس. فالدستور لا يكون قويًا إلا بقدر قوة الشعب والثقافة اللذين يحميانه ويحافظان عليه. ولكن ما دمنا نتذكر من نحن، فستظل الولايات المتحدة الأمريكية إلى الأبد أرض الرجال والنساء الأحرار، ولن نفشل أبدًا، أبدًا

🇺🇸محمد|MFU

19,556 views • 2 months ago

ما أسعدني وأنا أستمع إلى هذين الطفلين الصغيرين وهما يذكراننا بحقائق قد ننساها أحياناً. حين قالا: "وراء كل غيمة سوداء في حياتك غيثٌ ينتظر"، ثم قالا: "أحياناً الله يمنع عنك ما تحب ليحميك مما تكره". كلمات بسيطة، لكنها تحمل من الحكمة والإيمان ما يستحق التأمل. لقد ذكّراني بقوله تعالى: « وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ». صدق الله العظيم في حياتنا جميعاً نمر بلحظات لا نفهم فيها الحكمة من بعض الأحداث أو الخسائر أو التأخير، لكن الأيام تثبت لنا مراراً أن تدبير الله خير من تدبيرنا، وأن رحمته تسبق فهمنا للأمور. الفخر والسعادة ليسا فقط بما قاله هذان الطفلان، بل في أن نرى جيلاً صغيراً يحمل هذا القدر من الإيمان والثقة بالله والحكمة في النظر إلى الحياة. بارك الله فيهما، وبارك في والديهما اللذين أحسنا تربيتهما على القيم الصحيحة، وغرسا في قلبيهما العلم والإيمان وحسن الظن بالله. فمثل هؤلاء الأبناء هم الثروة الحقيقية للأوطان، والأمل بمستقبل أكثر خيراً ووعياً.

ما أسعدني وأنا أستمع إلى هذين الطفلين الصغيرين وهما يذكراننا بحقائق قد ننساها أحياناً. حين قالا: "وراء كل غيمة سوداء في حياتك غيثٌ ينتظر"، ثم قالا: "أحياناً الله يمنع عنك ما تحب ليحميك مما تكره". كلمات بسيطة، لكنها تحمل من الحكمة والإيمان ما يستحق التأمل. لقد ذكّراني بقوله تعالى: « وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ». صدق الله العظيم في حياتنا جميعاً نمر بلحظات لا نفهم فيها الحكمة من بعض الأحداث أو الخسائر أو التأخير، لكن الأيام تثبت لنا مراراً أن تدبير الله خير من تدبيرنا، وأن رحمته تسبق فهمنا للأمور. الفخر والسعادة ليسا فقط بما قاله هذان الطفلان، بل في أن نرى جيلاً صغيراً يحمل هذا القدر من الإيمان والثقة بالله والحكمة في النظر إلى الحياة. بارك الله فيهما، وبارك في والديهما اللذين أحسنا تربيتهما على القيم الصحيحة، وغرسا في قلبيهما العلم والإيمان وحسن الظن بالله. فمثل هؤلاء الأبناء هم الثروة الحقيقية للأوطان، والأمل بمستقبل أكثر خيراً ووعياً.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

12,965 views • 3 months ago

عالم ماليزي كشف للتو لماذا البالغون الذين يكررون الآيات مئات المرات لن يحتفظوا بها أبدًا. شاهد هذا. أريد أن أشارككم شيئًا استغرق مني أكثر من عشرين عامًا من البحث لأفهمه تمامًا، وهو شيء لم يُخبر به معظم المسلمين الذين يعانون في حفظ القرآن. إذا كنت تكرر الآيات ليلة بعد ليلة، ثم تستيقظ فتجدها قد اختفت… فأنت لست فاشلاً بسبب ضعف الإيمان، أو قلة الانضباط، أو بسبب العمر. أنت تفشل لأن الطريقة التي تستخدمها تُفعّل نظام الذاكرة الخاطئ تمامًا. وما لم تفهم أي نظام تُفعّله، ولماذا لا يستطيع الاحتفاظ بما تطلبه منه، فلن يتغير شيء. إليك العلم: دماغك يحتوي على نظامين مختلفين للذاكرة يتعلقان بالحفظ: الأول: الذاكرة الصوتية العاملة (Phonological Working Memory) هذا النظام يُفعّله التكرار والصوت. أبحاث في مجلة Frontiers in Psychology تؤكد أن هذا النظام يفقد المعلومات خلال دقائق. صُمم للمعالجة قصيرة المدى، وليس للتخزين طويل المدى. عندما تكرر آية خمسين مرة، فأنت تستخدم نظامًا لم يُخلق أصلاً للتخزين الدائم. هذا ليس فشلاً… هذا بيولوجيا. الثاني: الذاكرة المكانية والحَدَثية (Spatial & Episodic Memory) هذه الذاكرة مرتبطة بالحصين (Hippocampus). دراسة مهمة نُشرت في Proceedings of the National Academy of Sciences وجدت أن استخدام الذاكرة المرتبطة بالمواقع يُنمّي فعليًا مركز الذاكرة في الدماغ. هذا النظام لا يتآكل بنفس الطريقة، بل صُمم للبقاء الدائم. لهذا تستطيع أن تغمض عينيك وتسير داخل منزل عشت فيه قبل ثلاثين سنة، وترى كل غرفة وكل زاوية وكل تفصيلة… دون أن تكون قد كررتها مرة واحدة. نفس هذا النظام يستطيع أن يحمل القرآن. دراسة نُشرت في مجلة Neuron (من أهم مجلات علم الأعصاب في العالم) وجدت أن تدريب الناس على ربط المعلومات بأماكن مادية بدلاً من تكرارها، أعاد هيكلة شبكات أدمغتهم خلال ستة أسابيع فقط. استرجاعهم لم يكن أفضل فحسب، بل كان مختلفًا نوعيًا. دراسة لاحقة في Science Advances أكدت أن المشاركين أنفسهم احتفظوا بالمعلومات بعد أشهر دون أي مراجعة إضافية. هذه هي الطريقة التي استخدمها العلماء منذ أكثر من ألفي عام. وهي الطريقة التي يستخدمها أبطال الذاكرة في العالم لحفظ آلاف القطع من المعلومات في جلسة واحدة. وهي الطريقة التي مكنت رجلاً عمره 65 سنة كان قد فشل في الحفظ طوال 30 سنة باستخدام التكرار، من حفظ القرآن كاملاً في خمسة أشهر فقط… بمجرد أن فهم كيف يستخدمها. ذاكرته لم تتغير… طريقته هي التي تغيرت. المشكلة الآن: فهم العلم شيء، ومعرفة كيفية تطبيقه شيء آخر. مجرد معرفة أن الذاكرة المكانية موجودة لا يخبرك كيف تربط الآيات بالأماكن بطريقة منهجية عبر سورة كاملة، ثم جزء كامل، ثم القرآن كله. هذا ما تغطيه المحاضرة التي أعددتها بالتفصيل الكامل. وهي مجانية، وتمشي معك خطوة بخطوة: كيف تُنشئ مواقع الذاكرة، كيف تربط الآيات، كيف تراجع دون تكرار، وكيف تبني احتفاظًا يتراكم مع الوقت بدلاً من أن ينهار بين ليلة وضحاها. إذا كنت تحمل اعتقادًا بأن ذاكرتك ضعيفة، أو أن الوقت قد فات… فاسمع هذا بوضوح: هذا الاعتقاد تكوّن لأنك كنت تستخدم النظام الخاطئ. النظام الصحيح موجود داخل دماغك طوال حياتك… فقط لم يُرَك أحد كيف تستخدمه لهذا الغرض.

عالم ماليزي كشف للتو لماذا البالغون الذين يكررون الآيات مئات المرات لن يحتفظوا بها أبدًا. شاهد هذا. أريد أن أشارككم شيئًا استغرق مني أكثر من عشرين عامًا من البحث لأفهمه تمامًا، وهو شيء لم يُخبر به معظم المسلمين الذين يعانون في حفظ القرآن. إذا كنت تكرر الآيات ليلة بعد ليلة، ثم تستيقظ فتجدها قد اختفت… فأنت لست فاشلاً بسبب ضعف الإيمان، أو قلة الانضباط، أو بسبب العمر. أنت تفشل لأن الطريقة التي تستخدمها تُفعّل نظام الذاكرة الخاطئ تمامًا. وما لم تفهم أي نظام تُفعّله، ولماذا لا يستطيع الاحتفاظ بما تطلبه منه، فلن يتغير شيء. إليك العلم: دماغك يحتوي على نظامين مختلفين للذاكرة يتعلقان بالحفظ: الأول: الذاكرة الصوتية العاملة (Phonological Working Memory) هذا النظام يُفعّله التكرار والصوت. أبحاث في مجلة Frontiers in Psychology تؤكد أن هذا النظام يفقد المعلومات خلال دقائق. صُمم للمعالجة قصيرة المدى، وليس للتخزين طويل المدى. عندما تكرر آية خمسين مرة، فأنت تستخدم نظامًا لم يُخلق أصلاً للتخزين الدائم. هذا ليس فشلاً… هذا بيولوجيا. الثاني: الذاكرة المكانية والحَدَثية (Spatial & Episodic Memory) هذه الذاكرة مرتبطة بالحصين (Hippocampus). دراسة مهمة نُشرت في Proceedings of the National Academy of Sciences وجدت أن استخدام الذاكرة المرتبطة بالمواقع يُنمّي فعليًا مركز الذاكرة في الدماغ. هذا النظام لا يتآكل بنفس الطريقة، بل صُمم للبقاء الدائم. لهذا تستطيع أن تغمض عينيك وتسير داخل منزل عشت فيه قبل ثلاثين سنة، وترى كل غرفة وكل زاوية وكل تفصيلة… دون أن تكون قد كررتها مرة واحدة. نفس هذا النظام يستطيع أن يحمل القرآن. دراسة نُشرت في مجلة Neuron (من أهم مجلات علم الأعصاب في العالم) وجدت أن تدريب الناس على ربط المعلومات بأماكن مادية بدلاً من تكرارها، أعاد هيكلة شبكات أدمغتهم خلال ستة أسابيع فقط. استرجاعهم لم يكن أفضل فحسب، بل كان مختلفًا نوعيًا. دراسة لاحقة في Science Advances أكدت أن المشاركين أنفسهم احتفظوا بالمعلومات بعد أشهر دون أي مراجعة إضافية. هذه هي الطريقة التي استخدمها العلماء منذ أكثر من ألفي عام. وهي الطريقة التي يستخدمها أبطال الذاكرة في العالم لحفظ آلاف القطع من المعلومات في جلسة واحدة. وهي الطريقة التي مكنت رجلاً عمره 65 سنة كان قد فشل في الحفظ طوال 30 سنة باستخدام التكرار، من حفظ القرآن كاملاً في خمسة أشهر فقط… بمجرد أن فهم كيف يستخدمها. ذاكرته لم تتغير… طريقته هي التي تغيرت. المشكلة الآن: فهم العلم شيء، ومعرفة كيفية تطبيقه شيء آخر. مجرد معرفة أن الذاكرة المكانية موجودة لا يخبرك كيف تربط الآيات بالأماكن بطريقة منهجية عبر سورة كاملة، ثم جزء كامل، ثم القرآن كله. هذا ما تغطيه المحاضرة التي أعددتها بالتفصيل الكامل. وهي مجانية، وتمشي معك خطوة بخطوة: كيف تُنشئ مواقع الذاكرة، كيف تربط الآيات، كيف تراجع دون تكرار، وكيف تبني احتفاظًا يتراكم مع الوقت بدلاً من أن ينهار بين ليلة وضحاها. إذا كنت تحمل اعتقادًا بأن ذاكرتك ضعيفة، أو أن الوقت قد فات… فاسمع هذا بوضوح: هذا الاعتقاد تكوّن لأنك كنت تستخدم النظام الخاطئ. النظام الصحيح موجود داخل دماغك طوال حياتك… فقط لم يُرَك أحد كيف تستخدمه لهذا الغرض.

‏﮼الأعرابي القديم .

77,720 views • 1 month ago

لماذا تفوق إعلام النائب مصطفى سند على إعلام الحكومة. وجهة نظري كباحث في الرأي العام وتدريسي في الجامعة في هذا الاختصاص أجد أن هناك أسباب عدة أدت الى هذا التفوق. أولا: ان جزء من الرأي العام العام يكره الحكومات بشكل عام سواء قدمت خدمات أم لم تقدم. ثانيا: ان الأغلبية الشيعية تمتلك موروثاً شعبيا، صار جزءاً لا يتجزء من سلوكهم بأنهم اقرب للمعارضة دائما. ثالثا: المكونان الآخران (السنة والكرد) لا يشعرون أنهم جزء من هذا النظام ، أو انه يخدمهم. رابعا: حجم الهجوم الذي شنته بعض أطراف الإطار ضد حكومة السوداني مما هيأ الأرضية المناسبة للنائب مصطفى سند. خامسا: اعتمد النائب سند خطاب يستند إلى البساطة مما حقق تفاعل شعبي، سادسا: استند على حقائق يتلمسها الناس مثل قصة تمويل كردستان التي عبر عنها بالفلافل وقصة وزارة النقل والفساد الذي يركز عليه. سادسا: اصراره وعناده في طرح أفكاره والدفاع عنها. سابعا: قربه من جهات قوية أسهمت في حمايته من السلطة وقواها. ثامنا: عدم تقديم تفسيرات مقنعة من الحكومة ازاء ما يطرحه النائب سند. تاسعا: تلكؤ الإعلام الحكومي في مواجهة ما يطرحه النائب من موضوعات عزز وجهة نظره. عاشراً: وجود جمهور خاص فاعل نشط على خلاف دائم مع الأطراف التي دعمت تشكيل الحكومة مما شكل دعم لتوجهات سند على الرغم من أن هذا الجمهور أصلا يرى ان النائب يقف في الضفة الثانية من توجهاته. احد عشر : تركيزه على قصة الأمانات الضريبية كسبه حضوراً بين الرأي العام . وهناك اسباب اخرى سيتضمنها كتابي الجديد الذي يتحدث عن فواعل تشكيل الرأي العام في العراق ملاحظة قد تكون أغفلت بعض النقاط وقد بالغت في ذكر بعضها لكنها هذه وجهة نظري أقولها كباحث يدرس الظاهرات ويحللها أكاديمياً بعيدا على الانتماءات فأنا اختلف معه في الأراء والمتبنيات ولكن لا توجد ولاءات في العلم . مصطفى جبار سند

لماذا تفوق إعلام النائب مصطفى سند على إعلام الحكومة. وجهة نظري كباحث في الرأي العام وتدريسي في الجامعة في هذا الاختصاص أجد أن هناك أسباب عدة أدت الى هذا التفوق. أولا: ان جزء من الرأي العام العام يكره الحكومات بشكل عام سواء قدمت خدمات أم لم تقدم. ثانيا: ان الأغلبية الشيعية تمتلك موروثاً شعبيا، صار جزءاً لا يتجزء من سلوكهم بأنهم اقرب للمعارضة دائما. ثالثا: المكونان الآخران (السنة والكرد) لا يشعرون أنهم جزء من هذا النظام ، أو انه يخدمهم. رابعا: حجم الهجوم الذي شنته بعض أطراف الإطار ضد حكومة السوداني مما هيأ الأرضية المناسبة للنائب مصطفى سند. خامسا: اعتمد النائب سند خطاب يستند إلى البساطة مما حقق تفاعل شعبي، سادسا: استند على حقائق يتلمسها الناس مثل قصة تمويل كردستان التي عبر عنها بالفلافل وقصة وزارة النقل والفساد الذي يركز عليه. سادسا: اصراره وعناده في طرح أفكاره والدفاع عنها. سابعا: قربه من جهات قوية أسهمت في حمايته من السلطة وقواها. ثامنا: عدم تقديم تفسيرات مقنعة من الحكومة ازاء ما يطرحه النائب سند. تاسعا: تلكؤ الإعلام الحكومي في مواجهة ما يطرحه النائب من موضوعات عزز وجهة نظره. عاشراً: وجود جمهور خاص فاعل نشط على خلاف دائم مع الأطراف التي دعمت تشكيل الحكومة مما شكل دعم لتوجهات سند على الرغم من أن هذا الجمهور أصلا يرى ان النائب يقف في الضفة الثانية من توجهاته. احد عشر : تركيزه على قصة الأمانات الضريبية كسبه حضوراً بين الرأي العام . وهناك اسباب اخرى سيتضمنها كتابي الجديد الذي يتحدث عن فواعل تشكيل الرأي العام في العراق ملاحظة قد تكون أغفلت بعض النقاط وقد بالغت في ذكر بعضها لكنها هذه وجهة نظري أقولها كباحث يدرس الظاهرات ويحللها أكاديمياً بعيدا على الانتماءات فأنا اختلف معه في الأراء والمتبنيات ولكن لا توجد ولاءات في العلم . مصطفى جبار سند

أ. د غالب الدعمي

77,046 views • 2 years ago

قال العلامة صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : من فوائد تجربتي في مرحلة الشباب : ….. أن الناس يموجون في أفكار متنوعة ، وهذه المرحلة كانت من ظهور فتنة الحرم ، وثورة إيران وبزوغ بداية دولة إيران ، ووجود اختلافات كثيرة نتجت عن هذه الأحداث . فعلمتني درسًا - مع دراسة الحديث والعقيدة - أن الحياة تموج بالمتغيرات ، هذه المتغيرات لا بد أن أكون معها دائمًا فاعلًا لا منفعلًا ، صانعًا لا مصنوعًا . وهذه إن وفقك الله لها ستعطيك مؤثرين كبيرين في الحياة : ألا تنساق وراء الموجات ؛ لأن الموجات تأتي وتذهب ، وهي موجات - في الكثير من الأحوال - إما موجات فكرية بتأثيرات متنوعة ، وإما مجتمعية بتأثيرات متنوعة ، لكن المرء لا يكون في حياته كثير التغيّر كثير التقلب ، في مؤثرات حولك ، لا بد أن تعرف كيف تتعامل مع هذا للوصول إلى ما تريد … لا بد من وضوح الهدف ، ويوجد طريق ، وكان الهدف - بتوفيق الله عز وجل - : رفع الجهل الشرعي عن النفس ، والوصول إلى مستوى علمي شرعي مرضي ، بحيث الإنسان يكون عنده بصيرة فيما حوله من هذه الأمور التي كثرت في ذلك الوقت … هذه الأشياء لا بد أن يكون لك أساس ، ما هو الأساس لهذه الأشياء ؟ فذهبت أبحث عن الأمان ، وكيف يكون هناك أمان ؟ لأن الأمان الأخروي أعظم من الدنيوي . فوجدت أنه لا بد أن يكون هناك مصير إلى كبار أهل العلم في الحياة ؛ لأن كبار أهل العلم يعطونك كلمات وجيزة ربما وهم يمشون أو وهم مسرعون ولكن هي خلاصة تجربة …. .

قال العلامة صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : من فوائد تجربتي في مرحلة الشباب : ….. أن الناس يموجون في أفكار متنوعة ، وهذه المرحلة كانت من ظهور فتنة الحرم ، وثورة إيران وبزوغ بداية دولة إيران ، ووجود اختلافات كثيرة نتجت عن هذه الأحداث . فعلمتني درسًا - مع دراسة الحديث والعقيدة - أن الحياة تموج بالمتغيرات ، هذه المتغيرات لا بد أن أكون معها دائمًا فاعلًا لا منفعلًا ، صانعًا لا مصنوعًا . وهذه إن وفقك الله لها ستعطيك مؤثرين كبيرين في الحياة : ألا تنساق وراء الموجات ؛ لأن الموجات تأتي وتذهب ، وهي موجات - في الكثير من الأحوال - إما موجات فكرية بتأثيرات متنوعة ، وإما مجتمعية بتأثيرات متنوعة ، لكن المرء لا يكون في حياته كثير التغيّر كثير التقلب ، في مؤثرات حولك ، لا بد أن تعرف كيف تتعامل مع هذا للوصول إلى ما تريد … لا بد من وضوح الهدف ، ويوجد طريق ، وكان الهدف - بتوفيق الله عز وجل - : رفع الجهل الشرعي عن النفس ، والوصول إلى مستوى علمي شرعي مرضي ، بحيث الإنسان يكون عنده بصيرة فيما حوله من هذه الأمور التي كثرت في ذلك الوقت … هذه الأشياء لا بد أن يكون لك أساس ، ما هو الأساس لهذه الأشياء ؟ فذهبت أبحث عن الأمان ، وكيف يكون هناك أمان ؟ لأن الأمان الأخروي أعظم من الدنيوي . فوجدت أنه لا بد أن يكون هناك مصير إلى كبار أهل العلم في الحياة ؛ لأن كبار أهل العلم يعطونك كلمات وجيزة ربما وهم يمشون أو وهم مسرعون ولكن هي خلاصة تجربة …. .

صلاح المسباح

47,609 views • 1 year ago

الانتصار للخرافة في مقابل العلم لا يشغلني ما يعتقده علي الجفري، لكن الذي يزعجني هو شعوره أنه قادر على استغفال من يستمع إليه، عبر وضعهم بين خيارين، إما القول بإمكان حدوث الخرافة، أو أن تكون لديهم مشكلة مع العقل، والدين، ماذا يقصد الجفري؟ يقصد الجفري أن الله قادر على كل شيء، فإذا شككت بأن هذه الخرافة ممكنة فقد شككت بقدرة الله وهذه مشكلة في الدين، ويقصد أن هذه الخرافة ممكنة عقلًا، فإذا قلت هي مستحيلة فقد خالفت أحكام العقل. على أن في هذا الكلام تلاعب تلفظي واستغفال للمتلقي، وتحطيم لأساسيات العلم: فالداخل تحت القدرة الإلهية هو كل شيء ممكن عقلًا، لكن هذا لا يعني أنه واقع بالفعل، بل إن معظم الكذب هو ممكن عقلًا لكنه لم يقع! والأحاديث المكذوبة على الرسول هي ممكنة عقلًا وداخلة تحت القدرة الإلهية لكنها لم تصح، وكذلك التقاء الجفري بإينشتاين في حضرموت هو ممكن عقلًا وداخل تحت القدرة الإلهية لكنه لم يقع، وهذا هو تعريف الكذب أنه غير مطابق للواقع لا للممكن عقلًا والداخل تحت القدرة الإلهية! فالسؤال ما الدليل على وقوع الخرافة؟ هل الدليل هو القول بأنها ممكنة وداخلة تحت القدرة الإلهية فمن أنكرها فلديه مشكلة مع الدين والعقل؟ كذلك أن يكذب ناقل الخرافة أمر ممكن عقلًا وداخل تحت القدرة الإلهية! العلم -يا أستاذ علي- يعنيه الاحتمالية لا مجرد الإمكانية، فما نسبة أن تسقط قوانين العلم مرة في مقابل خطأ الناقل الذي يحتمل أنه عانى من [ذهان] فكل ما شاهده في ذهنه هو لا وجود له في الواقع، ومع ذلك تقدم روايته على محاكمة العلم لها. هذا المنطق عظيم الخطر إذ يعطل الحس النقدي في المستمع، يركز على انبهاره، على عدم مقاطعته لخرافة المتكلم الذي قد يفسح له بحجة سلطته المشيخية ومكانته الاجتماعية، حينها يوضع العلم في سلة المهملات مقابل الخرافة.

الانتصار للخرافة في مقابل العلم لا يشغلني ما يعتقده علي الجفري، لكن الذي يزعجني هو شعوره أنه قادر على استغفال من يستمع إليه، عبر وضعهم بين خيارين، إما القول بإمكان حدوث الخرافة، أو أن تكون لديهم مشكلة مع العقل، والدين، ماذا يقصد الجفري؟ يقصد الجفري أن الله قادر على كل شيء، فإذا شككت بأن هذه الخرافة ممكنة فقد شككت بقدرة الله وهذه مشكلة في الدين، ويقصد أن هذه الخرافة ممكنة عقلًا، فإذا قلت هي مستحيلة فقد خالفت أحكام العقل. على أن في هذا الكلام تلاعب تلفظي واستغفال للمتلقي، وتحطيم لأساسيات العلم: فالداخل تحت القدرة الإلهية هو كل شيء ممكن عقلًا، لكن هذا لا يعني أنه واقع بالفعل، بل إن معظم الكذب هو ممكن عقلًا لكنه لم يقع! والأحاديث المكذوبة على الرسول هي ممكنة عقلًا وداخلة تحت القدرة الإلهية لكنها لم تصح، وكذلك التقاء الجفري بإينشتاين في حضرموت هو ممكن عقلًا وداخل تحت القدرة الإلهية لكنه لم يقع، وهذا هو تعريف الكذب أنه غير مطابق للواقع لا للممكن عقلًا والداخل تحت القدرة الإلهية! فالسؤال ما الدليل على وقوع الخرافة؟ هل الدليل هو القول بأنها ممكنة وداخلة تحت القدرة الإلهية فمن أنكرها فلديه مشكلة مع الدين والعقل؟ كذلك أن يكذب ناقل الخرافة أمر ممكن عقلًا وداخل تحت القدرة الإلهية! العلم -يا أستاذ علي- يعنيه الاحتمالية لا مجرد الإمكانية، فما نسبة أن تسقط قوانين العلم مرة في مقابل خطأ الناقل الذي يحتمل أنه عانى من [ذهان] فكل ما شاهده في ذهنه هو لا وجود له في الواقع، ومع ذلك تقدم روايته على محاكمة العلم لها. هذا المنطق عظيم الخطر إذ يعطل الحس النقدي في المستمع، يركز على انبهاره، على عدم مقاطعته لخرافة المتكلم الذي قد يفسح له بحجة سلطته المشيخية ومكانته الاجتماعية، حينها يوضع العلم في سلة المهملات مقابل الخرافة.

د. عبدالله الجديع

46,175 views • 9 months ago

الحرية والوحدة: بين الاختيار والاختبار الحرية هبة عظيمة، لكنها ليست سهلة المنال. إنها ذلك الشعور الذي يسكن قلبك حين تتحرر من قيود التوقعات ومن أسر ما يريده الآخرون. الحرية ليست أن تفعل ما تشاء، بل أن تعرف ما يجب فعله ثم تمضي فيه مهما كانت الصعاب. إنها امتحان النفس في مواجهة المغريات، وفرصة لرسم طريقك بيديك. أما الوحدة، فهي معلم صامت، لكنها من أعمق المعلمين أثرًا. قد تشعر بالوحدة وأنت بين الناس، وقد تجد في العزلة قربًا لا يدركه إلا من اختبر خلوة الروح مع خالقها. الوحدة ليست بالضرورة ضعفًا أو ألمًا، بل هي فرصة للتأمل والتعمق في ما كنت تجهله عن نفسك. في الوحدة تتعلم أن الله معك، وأن من وجد الله لا يفقد شيئًا. الفرق بين الحرية والوحدة ليس صراعًا، بل تناغمًا خفيًا. الحرية تُخرجك إلى العالم لتواجهه بشجاعة، والوحدة تأخذك إلى داخلك لتكتشف أعماقك. كلاهما نعمة لمن يفهم معناهما، وكلاهما طريق يقودك إلى الله. في الحرية تتعلم المسؤولية، وفي الوحدة تتذوق الطمأنينة. ومن يجمع بينهما، يعيش قلبه مطمئنًا في عالم مضطرب.

الحرية والوحدة: بين الاختيار والاختبار الحرية هبة عظيمة، لكنها ليست سهلة المنال. إنها ذلك الشعور الذي يسكن قلبك حين تتحرر من قيود التوقعات ومن أسر ما يريده الآخرون. الحرية ليست أن تفعل ما تشاء، بل أن تعرف ما يجب فعله ثم تمضي فيه مهما كانت الصعاب. إنها امتحان النفس في مواجهة المغريات، وفرصة لرسم طريقك بيديك. أما الوحدة، فهي معلم صامت، لكنها من أعمق المعلمين أثرًا. قد تشعر بالوحدة وأنت بين الناس، وقد تجد في العزلة قربًا لا يدركه إلا من اختبر خلوة الروح مع خالقها. الوحدة ليست بالضرورة ضعفًا أو ألمًا، بل هي فرصة للتأمل والتعمق في ما كنت تجهله عن نفسك. في الوحدة تتعلم أن الله معك، وأن من وجد الله لا يفقد شيئًا. الفرق بين الحرية والوحدة ليس صراعًا، بل تناغمًا خفيًا. الحرية تُخرجك إلى العالم لتواجهه بشجاعة، والوحدة تأخذك إلى داخلك لتكتشف أعماقك. كلاهما نعمة لمن يفهم معناهما، وكلاهما طريق يقودك إلى الله. في الحرية تتعلم المسؤولية، وفي الوحدة تتذوق الطمأنينة. ومن يجمع بينهما، يعيش قلبه مطمئنًا في عالم مضطرب.

د. محمد الخالدي

11,699 views • 1 year ago