Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

ياساااااتر يالافحام وربي مسح به البلاط صاحب الحق مستحيل ينهزم

حسين

1,349 subscribers

38,864 Aufrufe • vor 9 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

22 Kommentare

Profilbild von حسين

حسينvor 9 Monaten

جلد فخم بشكل ياخي

Profilbild von ابو محمد

ابو محمدvor 9 Monaten

علي رزين أفدي.قلبه

Profilbild von حسين

حسينvor 9 Monaten

جدا جدا

Profilbild von روح 🩷الجنوب South Arabia

روح 🩷الجنوب South Arabiavor 9 Monaten

كفووو

Profilbild von ɢᴀѕѕᴇᴍ ᴀʟѕᴀᴀᴅɪ

ɢᴀѕѕᴇᴍ ᴀʟѕᴀᴀᴅɪvor 9 Monaten

مثقف رزين هادى وكلام منطقي وكله ثقه بالنفس .. الشرعية شرعيتنا

Profilbild von حسين

حسينvor 9 Monaten

والله اسطوري

Profilbild von baw saeef

baw saeefvor 9 Monaten

مخضرم

Profilbild von ahmed

ahmedvor 9 Monaten

كفوووو

Profilbild von Emarati71

Emarati71vor 9 Monaten

لله درك

Profilbild von نسر يافع

نسر يافعvor 9 Monaten

يا ليت قومي يعلمون

Profilbild von i am 🪢

i am 🪢vor 9 Monaten

😂😂

Profilbild von walaa abdullah

walaa abdullahvor 9 Monaten

هذا اهبل طالما انت توصف نفسك كشريك وحدة اذن احمل علمها ولا تتناقض معها وعندما تنفصل هناك لا يحق لك تمثيل اليمن بالله يا اللي تقولوا عليه شاطر عاد معاكم عقل

Profilbild von عواس اليافعي

عواس اليافعيvor 9 Monaten

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يعجبك الشيخ نصر والله جننهم

Profilbild von حسين

حسينvor 9 Monaten

شخطهم شخط بكل شياكة

Profilbild von بو منصور

بو منصورvor 9 Monaten

احنا اليوم الاستعمار البريطاني كنا نحمل الجواز البريطاني والعلم البريطاني واليوم ونحنا اليوم تحت الاحتلال اليمن وتحمل جواز اليمن

Profilbild von صقر الكثيري

صقر الكثيريvor 9 Monaten

هههههه افدي البطن التي انجبتك كظمته كظم الاخونجي هههههههههه قرح جو

Profilbild von صقر الكثيري

صقر الكثيريvor 9 Monaten

ايش اسمه هذا المخضرم

Profilbild von حسين

حسينvor 9 Monaten

@naser_alesayi هذا هو

Profilbild von ahmed

ahmedvor 9 Monaten

كلاااام صحيييح ١٠٠٪

Profilbild von انتقالي حاقد

انتقالي حاقدvor 9 Monaten

اول مره ادري بهذا الكلام

Profilbild von ابراهيم المسعد

ابراهيم المسعدvor 9 Monaten

هذا عاقل 😁لو يحكم اليمن 🇾🇪

Profilbild von حسين

حسينvor 9 Monaten

ياريت يحكم بيته ويحرره من الحوثي بس بدل التوجه للجنوب

Ähnliche Videos

🔻منشفة الفضائيات 😂 هكذا يسمون البخيتي👇في اليمن السبب أنه كلما طلع في قناه مسح به من يقابله البلاط على كم ملطام ورجع 😂 • مؤهله سادسه إبتدائي 😂 • كان يشتغل في جازان عجان • نتابع 👇أحبتي

🔻منشفة الفضائيات 😂 هكذا يسمون البخيتي👇في اليمن السبب أنه كلما طلع في قناه مسح به من يقابله البلاط على كم ملطام ورجع 😂 • مؤهله سادسه إبتدائي 😂 • كان يشتغل في جازان عجان • نتابع 👇أحبتي

الكاتب الاعلامي يحيى الشبرقي

31,682 Aufrufe • vor 20 Tagen

أمير منطقة [#حائل]صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد مخاطباً المسؤوليين: "شدّوا من أزري ، لو كان بيتي ضعيف ما أستطيع اصلاح البيوت ، فلا تكونوا نقطة ضعف ترجمني الناس بكم ، أعينوني على الحق ، هذا ما سألتكم به ، كونوا ميزان عدل ، وبينوا الأمور على حقائقها ، لا يدخل فيها زيف"

أمير منطقة [#حائل]صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن سعد مخاطباً المسؤوليين: "شدّوا من أزري ، لو كان بيتي ضعيف ما أستطيع اصلاح البيوت ، فلا تكونوا نقطة ضعف ترجمني الناس بكم ، أعينوني على الحق ، هذا ما سألتكم به ، كونوا ميزان عدل ، وبينوا الأمور على حقائقها ، لا يدخل فيها زيف"

A C L E 🫧 🇸🇦 🐪

443,910 Aufrufe • vor 7 Monaten

برادران الیاسی به خیلیا ثابت کردن که تو ایران هم میشه پیشرفت کرد و صاحب برند جهانی شد، ال سی من از یه مغازه کوچیک شروع شد و الان یکی از خفن های خاورمیانست! الحق که ایران سرزمین فرصت هاست.

برادران الیاسی به خیلیا ثابت کردن که تو ایران هم میشه پیشرفت کرد و صاحب برند جهانی شد، ال سی من از یه مغازه کوچیک شروع شد و الان یکی از خفن های خاورمیانست! الحق که ایران سرزمین فرصت هاست.

آرش چراغی

30,136 Aufrufe • vor 1 Jahr

وأوصيكم بالثبات على الحق والاستقامة على الطريق مهما تبدلت الأيام وتغيرت الأحوال… قال تعالى: ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ وقال ﷺ: “لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك” “سيظل قلبي نابضاً بحب هذه الأرض وأهلها فهي أول ما وقعت عليه العين، وأول ما التصق به الخيال.” — الوالد صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني اللهم احفظه وامده بالصحة والعافية وأطل في عمره 🤍

وأوصيكم بالثبات على الحق والاستقامة على الطريق مهما تبدلت الأيام وتغيرت الأحوال… قال تعالى: ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ وقال ﷺ: “لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك” “سيظل قلبي نابضاً بحب هذه الأرض وأهلها فهي أول ما وقعت عليه العين، وأول ما التصق به الخيال.” — الوالد صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني اللهم احفظه وامده بالصحة والعافية وأطل في عمره 🤍

🇶🇦 محمد الصرامي 🇶🇦

228,782 Aufrufe • vor 6 Monaten

"الناشر هو صاحب الحق" 😅 اسرق و غير لهجة الأغاني و روح وثقها في اليونيسكو بإسمك، هو دا اسلوبهم اللي نهبو به تراث مصر من مئات السنين يا ناس أنا مت في حبي - تراث مصري صيد العصاري - تراث مصري آه يا حليوه يا مسليني - تراث مصري لما بدا يتثني - تراث مصري ابعتلي جواب - تراث مصري

"الناشر هو صاحب الحق" 😅 اسرق و غير لهجة الأغاني و روح وثقها في اليونيسكو بإسمك، هو دا اسلوبهم اللي نهبو به تراث مصر من مئات السنين يا ناس أنا مت في حبي - تراث مصري صيد العصاري - تراث مصري آه يا حليوه يا مسليني - تراث مصري لما بدا يتثني - تراث مصري ابعتلي جواب - تراث مصري

توثيق المطبخ المصري

16,931 Aufrufe • vor 2 Jahren

بأي حق يحكمك حوثي؟ شخص يردد على مسامعك صباح ومساء بأنه ليس يمني وان هويته إيمانية وليست يمانية. يخبرك مشروعه ليل نهار بأنه يسعى لإستعادة حكم جده خارج اليمن فما شأننا به وبمشروعه؟ شخص جاء جده من أقصى الغرب قبل مئات السنين لا هو من أهل الأرض ولا من نسلها ولا من قبائلها فبأي حق يحكمك؟ شخص يمارس ضدك كل صنوف العنصرية والاستعباد على أرضك وانت صاحب الحق وليس هو فبأي حق يحكمك؟ كيف لمحتل ان يحكم أهل الأرض؟ مالكم كيف تحكمون؟

بأي حق يحكمك حوثي؟ شخص يردد على مسامعك صباح ومساء بأنه ليس يمني وان هويته إيمانية وليست يمانية. يخبرك مشروعه ليل نهار بأنه يسعى لإستعادة حكم جده خارج اليمن فما شأننا به وبمشروعه؟ شخص جاء جده من أقصى الغرب قبل مئات السنين لا هو من أهل الأرض ولا من نسلها ولا من قبائلها فبأي حق يحكمك؟ شخص يمارس ضدك كل صنوف العنصرية والاستعباد على أرضك وانت صاحب الحق وليس هو فبأي حق يحكمك؟ كيف لمحتل ان يحكم أهل الأرض؟ مالكم كيف تحكمون؟

فتحي بن لزرق

195,707 Aufrufe • vor 2 Jahren

في مناسبة عيد الأضحى المبارك تشرف معالي وزير الأوقاف والشؤون الدينية بالوقوف أمام صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم - حفظه الله ورعاه - ليرفع الدعاء الصادق لفلسطين الحبيبة وشعبها الصامد .. ولكافة الشهداء الذين ارتقوا وكل من رحل .. إن هذا الموقف الثابت في دعم الحق الفلسطيني والذي نستحضره في هذا المشهد المهيب .. يعكس النهج الراسخ لسلطاننا المفدى وقائدنا الملهم .. نسأل الله أن يبارك في جلالته ويسدد خطاه لكل خير .. وأن يحفظ به #عُمان وشعبها الأبي .. كل عام وسيد #عُمان في خير وسلام ورفعة ..

في مناسبة عيد الأضحى المبارك تشرف معالي وزير الأوقاف والشؤون الدينية بالوقوف أمام صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم - حفظه الله ورعاه - ليرفع الدعاء الصادق لفلسطين الحبيبة وشعبها الصامد .. ولكافة الشهداء الذين ارتقوا وكل من رحل .. إن هذا الموقف الثابت في دعم الحق الفلسطيني والذي نستحضره في هذا المشهد المهيب .. يعكس النهج الراسخ لسلطاننا المفدى وقائدنا الملهم .. نسأل الله أن يبارك في جلالته ويسدد خطاه لكل خير .. وأن يحفظ به #عُمان وشعبها الأبي .. كل عام وسيد #عُمان في خير وسلام ورفعة ..

نصر البوسعيدي

18,955 Aufrufe • vor 4 Monaten

جماعة العدل و النكاح ، اليسار المتطرف الخامج ، أعداء مصالح الأمة المغربية التطبيع مع إسرائيل لم يكن هدية لإسرائيل أو انتظار اعتراف بمغربية الصحراء أو الاستقواء كما تقولون بما يقول به جار السوء التطبيع جاء في أول أهدافه الدفاع و ضمان الحق الفلسطيني في الوجود و به و بأوامر سامية من صاحب الجلالة رئيس لجنة القدس تم إدخال مساعدات طبية إنسانية برّاً تقدر بأربعين طناً و تشمل معدات للحروق و الطوارئ الجراحية و جراحة العظام و الكسور و الأدوية الأساسية لكي تكسِّر الحصار و تُدخل مساعدات براً يجب ان يكون لك وزن و هبة و لوبي للضغط على حكومة نتنياهو المتطرفة #مغرب_العز_بين_الأمم #مغرب_الكرم_و_القيّم #حنا_خاطينا_الشعارات_الفارغة

جماعة العدل و النكاح ، اليسار المتطرف الخامج ، أعداء مصالح الأمة المغربية التطبيع مع إسرائيل لم يكن هدية لإسرائيل أو انتظار اعتراف بمغربية الصحراء أو الاستقواء كما تقولون بما يقول به جار السوء التطبيع جاء في أول أهدافه الدفاع و ضمان الحق الفلسطيني في الوجود و به و بأوامر سامية من صاحب الجلالة رئيس لجنة القدس تم إدخال مساعدات طبية إنسانية برّاً تقدر بأربعين طناً و تشمل معدات للحروق و الطوارئ الجراحية و جراحة العظام و الكسور و الأدوية الأساسية لكي تكسِّر الحصار و تُدخل مساعدات براً يجب ان يكون لك وزن و هبة و لوبي للضغط على حكومة نتنياهو المتطرفة #مغرب_العز_بين_الأمم #مغرب_الكرم_و_القيّم #حنا_خاطينا_الشعارات_الفارغة

said_bras

26,378 Aufrufe • vor 2 Jahren

قبل يومين عاد صاحب العمارة #المجيدي إلى بيته بأمر من المحكمة، بعد أن منح المستأجرين إشعارًا بالإخلاء قبل عام كامل، وتحمل سنوات من السكن دون تحصيل الإيجار. ولم يكن الخلاف على أيام أو أشهر، بل على أكثر من 13 عامًا. ورغم كل هذه المهلة، تفاجأ الجميع اليوم بعودة بعض المستأجرين إلى العمارة بأوامر محكمة #تعز، وكأن ملكية الناس أصبحت أمرًا يمكن تجاوزه! إذا صح أن شخصًا سكن في بيت غيره 13 سنة دون أن يدفع الإيجار، فأقل ما يُقابل به صاحب العقار هو الشكر والامتنان، لا التعدي على حقه أو محاولة الاستيلاء على ممتلكاته. احترام أحكام القضاء لا يعني تبرير اغتصاب أملاك الآخرين، وحق الملكية من أبسط الحقوق التي يجب أن تُصان. لا يمكن أن يتحول التعاطف إلى مبرر لسلب الناس بيوتهم. من لا يملك سكنًا فهناك جهات معنية ومسؤوليات تقع على الدولة، أما تحميل صاحب العقار وحده هذا العبء، ثم العودة لاحتلال بيته بالقوة، فهو ظلم لا يمكن الدفاع عنه. الوقوف مع صاحب الحق ليس ضد الفقراء، بل هو دفاع عن سيادة القانون وحرمة الملكية الخاصة. #اليمن

قبل يومين عاد صاحب العمارة #المجيدي إلى بيته بأمر من المحكمة، بعد أن منح المستأجرين إشعارًا بالإخلاء قبل عام كامل، وتحمل سنوات من السكن دون تحصيل الإيجار. ولم يكن الخلاف على أيام أو أشهر، بل على أكثر من 13 عامًا. ورغم كل هذه المهلة، تفاجأ الجميع اليوم بعودة بعض المستأجرين إلى العمارة بأوامر محكمة #تعز، وكأن ملكية الناس أصبحت أمرًا يمكن تجاوزه! إذا صح أن شخصًا سكن في بيت غيره 13 سنة دون أن يدفع الإيجار، فأقل ما يُقابل به صاحب العقار هو الشكر والامتنان، لا التعدي على حقه أو محاولة الاستيلاء على ممتلكاته. احترام أحكام القضاء لا يعني تبرير اغتصاب أملاك الآخرين، وحق الملكية من أبسط الحقوق التي يجب أن تُصان. لا يمكن أن يتحول التعاطف إلى مبرر لسلب الناس بيوتهم. من لا يملك سكنًا فهناك جهات معنية ومسؤوليات تقع على الدولة، أما تحميل صاحب العقار وحده هذا العبء، ثم العودة لاحتلال بيته بالقوة، فهو ظلم لا يمكن الدفاع عنه. الوقوف مع صاحب الحق ليس ضد الفقراء، بل هو دفاع عن سيادة القانون وحرمة الملكية الخاصة. #اليمن

برقوق |🎖

56,737 Aufrufe • vor 2 Monaten

▪️مشايخ الاستخبارات... وإلحاد الشباب! عندما يتحوّل أصحاب العمائم واللحى من دُعاةِ دين إلى تُجّار دنيا، ومن حُماةٍ للشرع إلى مروّجين لـ “أفيون الأفكار”، يسكّنون به العوام، ويُلمّعون به طوام الذين حوّلوا حياة الناس إلى جحيم، عندها يتشوّه وجه الدين في أعين الأجيال، فيربطون النصوص بجلاديهم، ويخلطون بين حقيقة الوحي وزيف التدين.. فكيف إذا مارسوا بأنفسهم قتل مخالفيهم، ولعل محمود الورفلي الليبي أداة الجنرال العلماني حفتر من أكثر النماذج وضوحا، والتي لا تتورع أن تعلن بجرأة عن انتمائها الديني وتتبجح بالتقرب إلى الله بالتصفيات والإعدامات الميدانية التي ضج منها أهل ليبيا.. والأمثلة غيره كثير ممن جعلوا من الدين مطيّةً للدم، وشعاراً للبطش. هذه النماذج الموبوءة أخطر على صورة الإسلام من أعدائه المعلنين، لأنها تلبس الحق بالباطل، وتخلط الوحي المعصوم بتدين المصالح والأهواء. 🔹 وما أعظم التحذير النبوي: «إن منكم مُنَفِّرين»، وكلمة عمر الفاروق: «لا تُبغِّضوا الله إلى خلقه» فكيف إذا صار المنفّرون هم أنفسهم ألسنةُ الطغاة وأدواتُهم في استباحة الدماء وانتهاك الحرمات؟! 🔹 مركز رواسخ رواسخ رصد أنماطاً متكررة لظاهرة الردّة والإلحاد الجديد بسبب سوء التدين العملي، فكيف إذا أضيف إليه استغلال أحكام الدين لتبرير البطش والقهر؟! لا غَرْو أن ترتفع موجات الشك في الدين وأحكامه ومقولاته، حين يراه الناس في صورة مشوّهة على أيدي “فقهاء البلاط”. 🔹 ومعلوم أن الشباب لا يقوم دينهم إلا بالقدوة، ولذلك بعث الله الأنبياء رجالاً يعيشون بين الناس، لا حُجّاباً خلف الأسوار، والشريعة مُنزّهة عن هذا العبث، فهي الميزان الذي توزن به سلوكيات البشر، لتُفرّق الشعوب بين الدين الحق والتدين الزائف. 🖋️ الدين هو الحق المبين، أما المشيخات المعطوبة والعمائم الملوّثة فهي عوارض زائلة، والناس إن أدركوا هذا الفارق حُصّنوا من الانخداع، وثبتوا على دين الله مهما غيّرت السياسات الوجوه.

▪️مشايخ الاستخبارات... وإلحاد الشباب! عندما يتحوّل أصحاب العمائم واللحى من دُعاةِ دين إلى تُجّار دنيا، ومن حُماةٍ للشرع إلى مروّجين لـ “أفيون الأفكار”، يسكّنون به العوام، ويُلمّعون به طوام الذين حوّلوا حياة الناس إلى جحيم، عندها يتشوّه وجه الدين في أعين الأجيال، فيربطون النصوص بجلاديهم، ويخلطون بين حقيقة الوحي وزيف التدين.. فكيف إذا مارسوا بأنفسهم قتل مخالفيهم، ولعل محمود الورفلي الليبي أداة الجنرال العلماني حفتر من أكثر النماذج وضوحا، والتي لا تتورع أن تعلن بجرأة عن انتمائها الديني وتتبجح بالتقرب إلى الله بالتصفيات والإعدامات الميدانية التي ضج منها أهل ليبيا.. والأمثلة غيره كثير ممن جعلوا من الدين مطيّةً للدم، وشعاراً للبطش. هذه النماذج الموبوءة أخطر على صورة الإسلام من أعدائه المعلنين، لأنها تلبس الحق بالباطل، وتخلط الوحي المعصوم بتدين المصالح والأهواء. 🔹 وما أعظم التحذير النبوي: «إن منكم مُنَفِّرين»، وكلمة عمر الفاروق: «لا تُبغِّضوا الله إلى خلقه» فكيف إذا صار المنفّرون هم أنفسهم ألسنةُ الطغاة وأدواتُهم في استباحة الدماء وانتهاك الحرمات؟! 🔹 مركز رواسخ رواسخ رصد أنماطاً متكررة لظاهرة الردّة والإلحاد الجديد بسبب سوء التدين العملي، فكيف إذا أضيف إليه استغلال أحكام الدين لتبرير البطش والقهر؟! لا غَرْو أن ترتفع موجات الشك في الدين وأحكامه ومقولاته، حين يراه الناس في صورة مشوّهة على أيدي “فقهاء البلاط”. 🔹 ومعلوم أن الشباب لا يقوم دينهم إلا بالقدوة، ولذلك بعث الله الأنبياء رجالاً يعيشون بين الناس، لا حُجّاباً خلف الأسوار، والشريعة مُنزّهة عن هذا العبث، فهي الميزان الذي توزن به سلوكيات البشر، لتُفرّق الشعوب بين الدين الحق والتدين الزائف. 🖋️ الدين هو الحق المبين، أما المشيخات المعطوبة والعمائم الملوّثة فهي عوارض زائلة، والناس إن أدركوا هذا الفارق حُصّنوا من الانخداع، وثبتوا على دين الله مهما غيّرت السياسات الوجوه.

محمد العوضي

199,421 Aufrufe • vor 1 Jahr

انا لااتحدث من منطلق التعظيم لهذه الاسرة المباركة بل من منطلق الحق لهم والذود عنهم وذلك دين ندين به حتى يتوفانا الموت وفي رقابنا بيعة .. هذا ولي العهد الأشم صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز توقف قبل مغادرته بعد أن سمع امرأة تنادي (تكفى يا محمد) تغيرت ملامح وجهه غوثا لها وتلك شيم العرب وعند حضورها كانت (تنخاه وتقول انا داخله على الله ثم عليك ) فما كان الرد الا بعبارة (انتي تامرين امر ..ابشري..انتي تامرين امر ..) اين المرجفون والأفاكون فلياتوا بمثل هؤلاء الحكام إن استطاعوا .. الجد معزي الامام عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود والأب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ين عبدالرحمن ال سعود

انا لااتحدث من منطلق التعظيم لهذه الاسرة المباركة بل من منطلق الحق لهم والذود عنهم وذلك دين ندين به حتى يتوفانا الموت وفي رقابنا بيعة .. هذا ولي العهد الأشم صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز توقف قبل مغادرته بعد أن سمع امرأة تنادي (تكفى يا محمد) تغيرت ملامح وجهه غوثا لها وتلك شيم العرب وعند حضورها كانت (تنخاه وتقول انا داخله على الله ثم عليك ) فما كان الرد الا بعبارة (انتي تامرين امر ..ابشري..انتي تامرين امر ..) اين المرجفون والأفاكون فلياتوا بمثل هؤلاء الحكام إن استطاعوا .. الجد معزي الامام عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود والأب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ين عبدالرحمن ال سعود

خالد المحيا

853,032 Aufrufe • vor 11 Monaten

قصيدتي التي ألقيتها اليوم أمام الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله ورعاه سفينة الحق يا شيخ أحمد والأحداث تحتدمُ ماذا أقول وجف القول والقلمُ في كل يوم نرى خطبا ونازلة من هولها عيٌ فينا الكَلْم والكَلِمُ تمزق الصف فيما أنت ترتقه وخلف ظهرك كم سبوا وكم شتموا لكنما الجبل الراسي بهيبته يبقي مهيبا وتهوي تحته الرخم وتعبر الريح من حولية آيسة ما ثم طود أمام الريح ينهزم على شراعك يجري الحق في ثقة وموجة الباطل المدحور تلتطم غدا سترسو على ميناء عزتنا سفينة الحق والبطلان ينعدم يا شيخ أحمد يا صوت الرجولة يا صلت البطولة يعلو ثم ينتقم على كفوفك تأوي أمتي وطنا تسمو دعاء إلى أن تنجلي الظلم وأمتي آه يا جرح الفؤاد ويا يا جمر الرماد متى تذكى وتضطرم يا شيخ أحمد والأحرار خلف لا تيأس وأقدم فأنت النصر والقمم هذي فلسطين؛ لا تنسى وأنت لها درعٌ حسامٌ جهادٌ رايةٌٌ علمُ سيكتب الدهر والتاريخ محلمة عنا؛ فبالحق والإيمان نلتحم يا شيخ أحمد إن الله ناصرنا وأنت تعلم والظلام قد علموا لذا اطمئن بأن الكون سخره للمتقين فلا خوفٌ ولا ندمُ فلا بقاء لليل رغم سطوته ألا ترى الصبح بعد الليل يبتسم؟! ولا خلود لقوم قد طغوا وبغوا وهكذا يتوالى القوم والأمم يا شيخ أحمد يا روح الكرامة يا بوح الشهامة فيك العزم والهمم شيخ من الزمن الماضي لحاضرنا نور به نهتدي الآتي ونحتكم يا شيخ أحمد يا قلب الزمان ويا روح الأمان ويا من للحياة دمُ على حروفك نستجلي مكارمنا وفي بياناتك الآداب والقيم في كل سطر تبدت غيرة وتقى ومن صداك تعالت في المدى الشيم أدامك الله ناموسا بحكمته نستلهم المجد والإحسان نرتسم يا شيخ أحمد يا بحر الجلال ويا نهر الجمال ويا غيم ويا ديم تنفستك رئات الدهر هانئة فأنت نفحته والنبض والنسم

قصيدتي التي ألقيتها اليوم أمام الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله ورعاه سفينة الحق يا شيخ أحمد والأحداث تحتدمُ ماذا أقول وجف القول والقلمُ في كل يوم نرى خطبا ونازلة من هولها عيٌ فينا الكَلْم والكَلِمُ تمزق الصف فيما أنت ترتقه وخلف ظهرك كم سبوا وكم شتموا لكنما الجبل الراسي بهيبته يبقي مهيبا وتهوي تحته الرخم وتعبر الريح من حولية آيسة ما ثم طود أمام الريح ينهزم على شراعك يجري الحق في ثقة وموجة الباطل المدحور تلتطم غدا سترسو على ميناء عزتنا سفينة الحق والبطلان ينعدم يا شيخ أحمد يا صوت الرجولة يا صلت البطولة يعلو ثم ينتقم على كفوفك تأوي أمتي وطنا تسمو دعاء إلى أن تنجلي الظلم وأمتي آه يا جرح الفؤاد ويا يا جمر الرماد متى تذكى وتضطرم يا شيخ أحمد والأحرار خلف لا تيأس وأقدم فأنت النصر والقمم هذي فلسطين؛ لا تنسى وأنت لها درعٌ حسامٌ جهادٌ رايةٌٌ علمُ سيكتب الدهر والتاريخ محلمة عنا؛ فبالحق والإيمان نلتحم يا شيخ أحمد إن الله ناصرنا وأنت تعلم والظلام قد علموا لذا اطمئن بأن الكون سخره للمتقين فلا خوفٌ ولا ندمُ فلا بقاء لليل رغم سطوته ألا ترى الصبح بعد الليل يبتسم؟! ولا خلود لقوم قد طغوا وبغوا وهكذا يتوالى القوم والأمم يا شيخ أحمد يا روح الكرامة يا بوح الشهامة فيك العزم والهمم شيخ من الزمن الماضي لحاضرنا نور به نهتدي الآتي ونحتكم يا شيخ أحمد يا قلب الزمان ويا روح الأمان ويا من للحياة دمُ على حروفك نستجلي مكارمنا وفي بياناتك الآداب والقيم في كل سطر تبدت غيرة وتقى ومن صداك تعالت في المدى الشيم أدامك الله ناموسا بحكمته نستلهم المجد والإحسان نرتسم يا شيخ أحمد يا بحر الجلال ويا نهر الجمال ويا غيم ويا ديم تنفستك رئات الدهر هانئة فأنت نفحته والنبض والنسم

هلال الشيادي

38,800 Aufrufe • vor 9 Tagen

ما يحدث اليوم من وزارة الرياضة والاتحاد السعودي بخصوص تذاكر النهائي ليس مجرد خطأ تنظيمي… بل هو استهانة واضحة بجمهور يُعد من أعظم جماهير القارة. بأي حق تُسلب تذاكر النهائي من جمهور النادي الحقيقي وتُمنح للبنوك؟ وبأي منطق تُوزع على إعلاميين ينتمون لأندية منافسة، بعضهم لا يخفي عداءه للأهلي؟ هل أصبحت المباريات النهائية مكافآت علاقات عامة بدل أن تكون حقًا أصيلًا للجمهور الذي صنع هذا المشهد؟ جمهور الأهلي لم يكن يومًا جمهور مناسبات… هذا جمهور وقف خلف ناديه في أصعب الظروف، في الانتصارات والانكسارات، في الغياب والحضور، لم يتخلّ ولم يساوم. واليوم، وفي أهم لحظة، يُقابل هذا الوفاء بالتهميش والإقصاء؟ من أعطاكم الحق في تقرير من يستحق الحضور ومن لا يستحق؟ ومن خوّلكم تحويل المدرجات من نبض حقيقي إلى دعوات مجاملة؟ ما يحدث إساءة صريحة لقيمة الجمهور، وإضرار بصورة الدوري الذي تتفاخرون به. هذا الجمهور تحديدًا هو من صنع الحضور، وهو من رفع سقف الشغف، وهو من جعل الأنظار تتجه نحو ملاعبكم. ثم تأتون اليوم لتقصوه في ليلة يفترض أن تكون له؟ رسالة واضحة: جمهور الأهلي لن يترك ناديه في هذه المرحلة، ولن يُقصى بقرارات غير عادلة. سيحضر… لأنه صاحب الحق الأول، سواء أعجبكم ذلك أم لا. ما فعلتموه لا يُقبل، ولا يُبرر، ولا يمكن السكوت عنه. احترام الجمهور ليس خيارًا… بل واجب عيب……عيب……عيب عبدالعزيز بن تركي الفيصل ياسر المسحل #الأهلي #دوري_أبطال_آسيا_للنخبة

ما يحدث اليوم من وزارة الرياضة والاتحاد السعودي بخصوص تذاكر النهائي ليس مجرد خطأ تنظيمي… بل هو استهانة واضحة بجمهور يُعد من أعظم جماهير القارة. بأي حق تُسلب تذاكر النهائي من جمهور النادي الحقيقي وتُمنح للبنوك؟ وبأي منطق تُوزع على إعلاميين ينتمون لأندية منافسة، بعضهم لا يخفي عداءه للأهلي؟ هل أصبحت المباريات النهائية مكافآت علاقات عامة بدل أن تكون حقًا أصيلًا للجمهور الذي صنع هذا المشهد؟ جمهور الأهلي لم يكن يومًا جمهور مناسبات… هذا جمهور وقف خلف ناديه في أصعب الظروف، في الانتصارات والانكسارات، في الغياب والحضور، لم يتخلّ ولم يساوم. واليوم، وفي أهم لحظة، يُقابل هذا الوفاء بالتهميش والإقصاء؟ من أعطاكم الحق في تقرير من يستحق الحضور ومن لا يستحق؟ ومن خوّلكم تحويل المدرجات من نبض حقيقي إلى دعوات مجاملة؟ ما يحدث إساءة صريحة لقيمة الجمهور، وإضرار بصورة الدوري الذي تتفاخرون به. هذا الجمهور تحديدًا هو من صنع الحضور، وهو من رفع سقف الشغف، وهو من جعل الأنظار تتجه نحو ملاعبكم. ثم تأتون اليوم لتقصوه في ليلة يفترض أن تكون له؟ رسالة واضحة: جمهور الأهلي لن يترك ناديه في هذه المرحلة، ولن يُقصى بقرارات غير عادلة. سيحضر… لأنه صاحب الحق الأول، سواء أعجبكم ذلك أم لا. ما فعلتموه لا يُقبل، ولا يُبرر، ولا يمكن السكوت عنه. احترام الجمهور ليس خيارًا… بل واجب عيب……عيب……عيب عبدالعزيز بن تركي الفيصل ياسر المسحل #الأهلي #دوري_أبطال_آسيا_للنخبة

AmaL khaled

33,648 Aufrufe • vor 5 Monaten

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

وليد إسماعيل ( الدافع )

349,195 Aufrufe • vor 1 Jahr

الاطاري او الحرب رغم مرور ستة اشهر من الحرب العبثية لا زال المغفلون يرددون خلف الكيزان مقولة قحت قالت الاطاري او الحرب ولا يريد اي فرد منهم ان يبحث عن الحقيقة .. هذا المقطع تحديداً اقتصت منه صحيفة الانتباهة والكل يعلم لمن تتبع الصحيفة ومن صاحبها ، اقتصت الصحيفة مانشيت كاذب ( الاطاري او الحرب ) بينما الحقيقة انه كلام مسؤول لو عمل به اي صاحب ضمير لما وقعت الحرب اصلاً . قارن بين هذا الكلام المسؤول العظيم وبين احاديث وتهديدات الكيزان في افطاراتهم لتعرف من كان يسعى لمنع الحرب ومن كان يهدد باشعال الحرب . ان تكون انسان بيدك معرفة الحقيقة واختيار جانب الحق ثم تختار ان تكون بهيمة في قطيع الكيزان هذه مشكلتك وليست مشكلة احد غيرك . هذه الحقيقة بين يديك ان اردت او عش حمارا الى الابد . هذه الحرب لم يشعلها الجيش ولم يشعلها الدعم السريع وقحت الجهة الوحيدة التى سعت وجمعت الاطراف لمنع وقوع هذه الكارثة ،، الجهة الوحيدة التى هددت بالحرب ونفذت معروفة وهم يختبئون اليوم خلف الجيش . هذه حربكم وانتم اصحابها فتحملوا مسؤوليتها اما الجبن والاختباء خلف الجيش والوطنية والكرامة لن تفيدكم . هشام عباس

الاطاري او الحرب رغم مرور ستة اشهر من الحرب العبثية لا زال المغفلون يرددون خلف الكيزان مقولة قحت قالت الاطاري او الحرب ولا يريد اي فرد منهم ان يبحث عن الحقيقة .. هذا المقطع تحديداً اقتصت منه صحيفة الانتباهة والكل يعلم لمن تتبع الصحيفة ومن صاحبها ، اقتصت الصحيفة مانشيت كاذب ( الاطاري او الحرب ) بينما الحقيقة انه كلام مسؤول لو عمل به اي صاحب ضمير لما وقعت الحرب اصلاً . قارن بين هذا الكلام المسؤول العظيم وبين احاديث وتهديدات الكيزان في افطاراتهم لتعرف من كان يسعى لمنع الحرب ومن كان يهدد باشعال الحرب . ان تكون انسان بيدك معرفة الحقيقة واختيار جانب الحق ثم تختار ان تكون بهيمة في قطيع الكيزان هذه مشكلتك وليست مشكلة احد غيرك . هذه الحقيقة بين يديك ان اردت او عش حمارا الى الابد . هذه الحرب لم يشعلها الجيش ولم يشعلها الدعم السريع وقحت الجهة الوحيدة التى سعت وجمعت الاطراف لمنع وقوع هذه الكارثة ،، الجهة الوحيدة التى هددت بالحرب ونفذت معروفة وهم يختبئون اليوم خلف الجيش . هذه حربكم وانتم اصحابها فتحملوا مسؤوليتها اما الجبن والاختباء خلف الجيش والوطنية والكرامة لن تفيدكم . هشام عباس

Hisham Abbas

55,378 Aufrufe • vor 3 Jahren

#قصة . يقول صاحب القصة: رحلنا من مكاننا عمي وأبوي مع حلالنا وجينا لنا ديرة زينة بالشمال وبها جبال ، لكن نشب خلاف بين أبوي وعمي وتناقروا ويقوم عمي وينكس بأهله وحلاله لربعنا ومكاننا اللي رحلنا منه . وأنا ماني كبير وقلت : يايبه زعلت عمي وهو مارد علي فقلت : أريد الحق عمي وأقنعه يرجع وأمشي وأركض على مكانه ويوم جيت إلا هم راحلين وأنا أريد الحقه لمكان متوقع أنه به والعصر وأشوف هاك الذيب يبرالي والديرة ديرة ذيابة ومشهورة وأنا ماني خايف منه بالنهار معي خنجر ولو قابلته أذبحه ولكن عارف أنه يبي يتنى للّيل حتى يتغافلني وأمشي والقى هاك الجرف وأرض سهلة واحفر والا هلّت معي فحفرت به ياما صار على طولي وياخذني حنا هالحين على غياب الشمس ، عمي ما أقدر آصله وأهلي ما أقدر أرجع لهم وألقى شجرة وأقصها وأدخل وأسكر على نفسي بهالجرف لو أن به فتحه بين حصاتين بس حتى اتنفس ، من قدام ماعلي منهم ، ويوم جاء الليل والذيب قام يتحرك حولي وأسمع دبكته ويقوم يعوي ويعوي أثريه يستدعي ذيابة ويوم أسمع جويلهن ولهاثهن حولي ، مكاني مايقدرن ياصلني للصبح ولكن هالفتحة اللي من فوق ويقوم واحد منهن ويرقى فوق من الفتحة ببي ياصلني ويمد يده واستلقي على ظهري وأطلّع الخنجر ويمد يده وأضربه بين اليد والكتف والا يوم رجع وتطيح الخنجر عندي وأسمع عواه ودمه نازل عندي وينكف عني يوم أصبح الصبح والا هن ماكلاته لأن اذا انجرح واستروحن ريحة الدم يهاجمن الذيب الجريح والا فكني الله منهن ، وأروح والقى عمي ويوم شافني فرح بسلامتي وقال : فكّك الله من الذيابة وسولفت له وقلت : أبيك ترجع معي وقال : على سلامتك والله لأرجع لو أبوك يضربني ولو تبي بليلنا الا ان سمحت لنا للصبح وقلت مايخالف للصبح ويوم أصبحنا ويرحل عمي معي ونرجع ..

Sensitive content

#قصة . يقول صاحب القصة: رحلنا من مكاننا عمي وأبوي مع حلالنا وجينا لنا ديرة زينة بالشمال وبها جبال ، لكن نشب خلاف بين أبوي وعمي وتناقروا ويقوم عمي وينكس بأهله وحلاله لربعنا ومكاننا اللي رحلنا منه . وأنا ماني كبير وقلت : يايبه زعلت عمي وهو مارد علي فقلت : أريد الحق عمي وأقنعه يرجع وأمشي وأركض على مكانه ويوم جيت إلا هم راحلين وأنا أريد الحقه لمكان متوقع أنه به والعصر وأشوف هاك الذيب يبرالي والديرة ديرة ذيابة ومشهورة وأنا ماني خايف منه بالنهار معي خنجر ولو قابلته أذبحه ولكن عارف أنه يبي يتنى للّيل حتى يتغافلني وأمشي والقى هاك الجرف وأرض سهلة واحفر والا هلّت معي فحفرت به ياما صار على طولي وياخذني حنا هالحين على غياب الشمس ، عمي ما أقدر آصله وأهلي ما أقدر أرجع لهم وألقى شجرة وأقصها وأدخل وأسكر على نفسي بهالجرف لو أن به فتحه بين حصاتين بس حتى اتنفس ، من قدام ماعلي منهم ، ويوم جاء الليل والذيب قام يتحرك حولي وأسمع دبكته ويقوم يعوي ويعوي أثريه يستدعي ذيابة ويوم أسمع جويلهن ولهاثهن حولي ، مكاني مايقدرن ياصلني للصبح ولكن هالفتحة اللي من فوق ويقوم واحد منهن ويرقى فوق من الفتحة ببي ياصلني ويمد يده واستلقي على ظهري وأطلّع الخنجر ويمد يده وأضربه بين اليد والكتف والا يوم رجع وتطيح الخنجر عندي وأسمع عواه ودمه نازل عندي وينكف عني يوم أصبح الصبح والا هن ماكلاته لأن اذا انجرح واستروحن ريحة الدم يهاجمن الذيب الجريح والا فكني الله منهن ، وأروح والقى عمي ويوم شافني فرح بسلامتي وقال : فكّك الله من الذيابة وسولفت له وقلت : أبيك ترجع معي وقال : على سلامتك والله لأرجع لو أبوك يضربني ولو تبي بليلنا الا ان سمحت لنا للصبح وقلت مايخالف للصبح ويوم أصبحنا ويرحل عمي معي ونرجع ..

‏﮼الأعرابي القديم .

199,960 Aufrufe • vor 8 Monaten

هو أول من رسم لي الطريق الصحيح بالقدوة وأحاول مستعينة بالله أن أسلكه وصلني هالمقطع وقرأت التعليقات ووجدت أقربها وصف و أصدقها في أبوي حبيبي وصديقي ومستشاري الثقة ماورد قول الله تعالى: {مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب : 23] وأحب أقول لكل محبينه ماشهدتوا به عليه أشهده أنا وكل أسرتي كل يوم فهو قائد بالفطرة صاحب وجه واحد بشوش لايتغير ولا يتلون باختلاف الحال و تنوع منازل الناس مؤمن بالله متوكل عليه في كل أمره صوام قوام بالليل صلاته عمود حياته إن أخطأ اعتذر وإن أحسن لايذكر عمله ولا يباهي فيه لازال يربينا بقصص طفولته وشبابه وعمله وتحدياته وكيف تخطاها متعلق بالله وحب نبيه عليه الصلاة والسلام وولائه لولاة أمرنا وطاعتهم في السر والعلن وكان ولا زال عشقه العمل يرى فيه عبادة. دائما يحثني على الإخلاص في عملي والإحسان للناس ومساعدتهم ما استطعت وإقامة الحق وأن انتبه أن أظلم أحد فإن ما لله يغفره الله ولكن ظلم الناس باقي وألا تأخذني في الله لومة لائم و أن الأرزاق بيد الله اللهم أدم عليه وعلى أمي لباس الصحة والعافية واجعلهم من أهل الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب.

هو أول من رسم لي الطريق الصحيح بالقدوة وأحاول مستعينة بالله أن أسلكه وصلني هالمقطع وقرأت التعليقات ووجدت أقربها وصف و أصدقها في أبوي حبيبي وصديقي ومستشاري الثقة ماورد قول الله تعالى: {مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب : 23] وأحب أقول لكل محبينه ماشهدتوا به عليه أشهده أنا وكل أسرتي كل يوم فهو قائد بالفطرة صاحب وجه واحد بشوش لايتغير ولا يتلون باختلاف الحال و تنوع منازل الناس مؤمن بالله متوكل عليه في كل أمره صوام قوام بالليل صلاته عمود حياته إن أخطأ اعتذر وإن أحسن لايذكر عمله ولا يباهي فيه لازال يربينا بقصص طفولته وشبابه وعمله وتحدياته وكيف تخطاها متعلق بالله وحب نبيه عليه الصلاة والسلام وولائه لولاة أمرنا وطاعتهم في السر والعلن وكان ولا زال عشقه العمل يرى فيه عبادة. دائما يحثني على الإخلاص في عملي والإحسان للناس ومساعدتهم ما استطعت وإقامة الحق وأن انتبه أن أظلم أحد فإن ما لله يغفره الله ولكن ظلم الناس باقي وألا تأخذني في الله لومة لائم و أن الأرزاق بيد الله اللهم أدم عليه وعلى أمي لباس الصحة والعافية واجعلهم من أهل الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب.

د. أريج عطية الطوري الجهني

47,503 Aufrufe • vor 2 Jahren

ما كنت أتصور أن في الناس من يجرؤ على الادعاء بأن الكيان المحتل لم يقصف غزة بالطائرات، فضلًا عن أن يكون صاحب هذه الدعوى مسلمًا، ثم داعية، ثم متصدرًا للفتيا في نوازل عظيمة ولا أدري: هؤلاء الذين قتلهم الكيان المحتل في غزة خلال حربه التي امتدت قرابة عامين، حتى بلغوا قريبا من ثمانين ألفا، ولا يزال يقتل فيهم إلى يومنا هذا، بماذا قُتلوا؟ أبالسكاكين والمطارق؟! وهذا الدمار الهائل الذي حل بغزة، وسوّى أحياء ومباني بالأرض، كيف وقع؟ أبالرمي بالحجارة؟ أم بقذائف الدبابات التي لا يمكن أن تسوي مباني وأبراجا بالأرض فضلا عن أي تسوي قطاعا بأكمله أو أكثره؟ أم بماذا؟! لقد شاهد العالم كله قصف الطائرات لغزة بالصوت والصورة، وافتخر به الكيان المعتدي نفسه، وتحدثت التقارير عن كميات هائلة من المتفجرات وصواريخ الطائرات ألقيت على هذه البقعة الصغيرة من الأرض، بلغت ما يعادل قوة ثلاث قنابل نووية. فكيف يمكن لعاقل، بعد هذا كله، أن ينكر أن الطائرات قصفت غزة وقتلت أهلها ودمرت عمرانها؟! ومن يجهل حقيقة ظاهرة كهذه، موثقة بالصوت والصورة، ومعلومة للعالم أجمع، بل مقرًّا بها من المعتدي نفسه، فكيف يحل له أن يتصدر للفتيا في نوازل الأمة الكبرى إن إنكار أمر بهذا الظهور لا يكاد يخرج عن ثلاثة احتمالات: مكابرة لا نظير لها، أو خلل في الإدراك، أو انقطاع تام عن متابعة ما جرى ويجري في غزة بل إن الكيان المحتل نفسه يعجز عن ادعاء مثل هذه الدعوى أو الترويج لها؛ فغاية ما يمكن أن يفعله أمامها أن يضحك من الحال التي بلغها بعض المنتسبين إلى الدعوة من المسلمين هذا فضلًا عن إنكاره وجود شبكة أنفاق في غزة احتمى بها المجاهدون وعجز العدو عن اكتشافها كلها وتدميرها، وتكذيبه وجود أسرى إسرائيليين بأيديهم، وزعمه أن ذلك كله كذب وأفلام! ومآل هذه الدعوى لا يخرج عن احتمالات في غاية الغرابة: فإما أن يكون المجاهدون ـ بحسب لازم قوله ـ متعاونين مع الكيان المحتل وأمريكا وقوى الغرب النصراني في تصوير واقع مزعوم لا حقيقة له، وأن الجميع تواطؤوا وخططوا لهذه «المسرحية» التي انتهت بقتل قادتهم الواحد تلو الآخر، وقتل أهليهم، وتدمير غزة وقتل أهلها وتهجيرهم! وإما أن يكون المجاهدون قد خدعوا الكيان المحتل وأجهزة استخباراته والعالم أجمع، فأوهموهم بوجود شبكة من الأنفاق لا حقيقة لها، وأقنعوهم بأن لديهم أسرى إسرائيليين وهم في الحقيقة غير موجودين، وظل الكيان يبحث عن أسرى لا وجود لهم، ويتفاوض على إطلاق سراحهم، ويعلن أسماءهم وأعدادهم، وهو يجهل حقيقة أمرهم! فأي القولين أُخذ به، كانت النتيجة دعوى لا يقبلها عقل، ومصادمة لوقائع شهدها العالم وتناقلتها وسائل الإعلام، وأقر بها أطراف الحرب أنفسهم فإلى الله المشتكى ومن تجرأ على إنكار ما استقر علمه عند الخاص والعام، والمسلم والكافر، والصديق والعدو، وجازف بتكذيب ما تشاهده الأعين، وتتناقله الأخبار، ويقر به أطراف الصراع أنفسهم؛ فلا يُؤمن بعد ذلك أن يجازف في أحكامه على الآخرين، وأن يكابر في الحقائق إذا خالفت قوله، وأن يصر على الخطأ ولو قامت أمامه الشواهد، وأن يحمل الوقائع على ما يوافق رأيه بدل أن يحمل رأيه على ما تثبته الوقائع. فمن هان عليه ردُّ المحسوس المشاهد، وتكذيب الوقائع الظاهرة التي تواتر علمها بين الناس، كان ردُّه للحقائق الأخرى أهون عليه؛ لأن الخلل حينئذ لا يقف عند خطأ في معلومة بعينها، وإنما يتجاوز ذلك إلى منهج في النظر والحكم: يبدأ بالرأي، ثم تُلوى الوقائع لتوافقه، ويُدفع كل ما يناقضه بالمكابرة أو التكذيب ومن كانت هذه طريقته في التعامل مع الأمور المشاهدة المعلومة للخاص والعام، فكيف يُطمأن إلى أحكامه في المسائل الدقيقة والنوازل المشتبهة التي تحتاج إلى تثبت وتحرٍّ وجمع للوقائع قبل تنزيل الأحكام؟! وأني لأرجو أن يخرج المتكلم فيراجع هذا الكلام، ويبيّن خطأه في هذا الإطلاق ووهمه فيه، ويرجع عنه؛ فإن الرجوع إلى الحق فضيلة، والإقرار بالخطأ خير من التمادي فيه والمكابرة عليه، ولا سيما ممن يتصدر للكلام في دين الله ونوازل المسلمين وهذا أدعى إلى أن يطمئن الناس إلى كلامه الشرعي وفتاواه في المستقبل؛ فإن من ظهر منه الرجوع إلى الحق متى تبين له، والتصحيح لخطئه متى ظهر، كان ذلك أبعث على الثقة بعلمه وتحريه، وأحفظ لمكانة الفتوى وهيبتها

ما كنت أتصور أن في الناس من يجرؤ على الادعاء بأن الكيان المحتل لم يقصف غزة بالطائرات، فضلًا عن أن يكون صاحب هذه الدعوى مسلمًا، ثم داعية، ثم متصدرًا للفتيا في نوازل عظيمة ولا أدري: هؤلاء الذين قتلهم الكيان المحتل في غزة خلال حربه التي امتدت قرابة عامين، حتى بلغوا قريبا من ثمانين ألفا، ولا يزال يقتل فيهم إلى يومنا هذا، بماذا قُتلوا؟ أبالسكاكين والمطارق؟! وهذا الدمار الهائل الذي حل بغزة، وسوّى أحياء ومباني بالأرض، كيف وقع؟ أبالرمي بالحجارة؟ أم بقذائف الدبابات التي لا يمكن أن تسوي مباني وأبراجا بالأرض فضلا عن أي تسوي قطاعا بأكمله أو أكثره؟ أم بماذا؟! لقد شاهد العالم كله قصف الطائرات لغزة بالصوت والصورة، وافتخر به الكيان المعتدي نفسه، وتحدثت التقارير عن كميات هائلة من المتفجرات وصواريخ الطائرات ألقيت على هذه البقعة الصغيرة من الأرض، بلغت ما يعادل قوة ثلاث قنابل نووية. فكيف يمكن لعاقل، بعد هذا كله، أن ينكر أن الطائرات قصفت غزة وقتلت أهلها ودمرت عمرانها؟! ومن يجهل حقيقة ظاهرة كهذه، موثقة بالصوت والصورة، ومعلومة للعالم أجمع، بل مقرًّا بها من المعتدي نفسه، فكيف يحل له أن يتصدر للفتيا في نوازل الأمة الكبرى إن إنكار أمر بهذا الظهور لا يكاد يخرج عن ثلاثة احتمالات: مكابرة لا نظير لها، أو خلل في الإدراك، أو انقطاع تام عن متابعة ما جرى ويجري في غزة بل إن الكيان المحتل نفسه يعجز عن ادعاء مثل هذه الدعوى أو الترويج لها؛ فغاية ما يمكن أن يفعله أمامها أن يضحك من الحال التي بلغها بعض المنتسبين إلى الدعوة من المسلمين هذا فضلًا عن إنكاره وجود شبكة أنفاق في غزة احتمى بها المجاهدون وعجز العدو عن اكتشافها كلها وتدميرها، وتكذيبه وجود أسرى إسرائيليين بأيديهم، وزعمه أن ذلك كله كذب وأفلام! ومآل هذه الدعوى لا يخرج عن احتمالات في غاية الغرابة: فإما أن يكون المجاهدون ـ بحسب لازم قوله ـ متعاونين مع الكيان المحتل وأمريكا وقوى الغرب النصراني في تصوير واقع مزعوم لا حقيقة له، وأن الجميع تواطؤوا وخططوا لهذه «المسرحية» التي انتهت بقتل قادتهم الواحد تلو الآخر، وقتل أهليهم، وتدمير غزة وقتل أهلها وتهجيرهم! وإما أن يكون المجاهدون قد خدعوا الكيان المحتل وأجهزة استخباراته والعالم أجمع، فأوهموهم بوجود شبكة من الأنفاق لا حقيقة لها، وأقنعوهم بأن لديهم أسرى إسرائيليين وهم في الحقيقة غير موجودين، وظل الكيان يبحث عن أسرى لا وجود لهم، ويتفاوض على إطلاق سراحهم، ويعلن أسماءهم وأعدادهم، وهو يجهل حقيقة أمرهم! فأي القولين أُخذ به، كانت النتيجة دعوى لا يقبلها عقل، ومصادمة لوقائع شهدها العالم وتناقلتها وسائل الإعلام، وأقر بها أطراف الحرب أنفسهم فإلى الله المشتكى ومن تجرأ على إنكار ما استقر علمه عند الخاص والعام، والمسلم والكافر، والصديق والعدو، وجازف بتكذيب ما تشاهده الأعين، وتتناقله الأخبار، ويقر به أطراف الصراع أنفسهم؛ فلا يُؤمن بعد ذلك أن يجازف في أحكامه على الآخرين، وأن يكابر في الحقائق إذا خالفت قوله، وأن يصر على الخطأ ولو قامت أمامه الشواهد، وأن يحمل الوقائع على ما يوافق رأيه بدل أن يحمل رأيه على ما تثبته الوقائع. فمن هان عليه ردُّ المحسوس المشاهد، وتكذيب الوقائع الظاهرة التي تواتر علمها بين الناس، كان ردُّه للحقائق الأخرى أهون عليه؛ لأن الخلل حينئذ لا يقف عند خطأ في معلومة بعينها، وإنما يتجاوز ذلك إلى منهج في النظر والحكم: يبدأ بالرأي، ثم تُلوى الوقائع لتوافقه، ويُدفع كل ما يناقضه بالمكابرة أو التكذيب ومن كانت هذه طريقته في التعامل مع الأمور المشاهدة المعلومة للخاص والعام، فكيف يُطمأن إلى أحكامه في المسائل الدقيقة والنوازل المشتبهة التي تحتاج إلى تثبت وتحرٍّ وجمع للوقائع قبل تنزيل الأحكام؟! وأني لأرجو أن يخرج المتكلم فيراجع هذا الكلام، ويبيّن خطأه في هذا الإطلاق ووهمه فيه، ويرجع عنه؛ فإن الرجوع إلى الحق فضيلة، والإقرار بالخطأ خير من التمادي فيه والمكابرة عليه، ولا سيما ممن يتصدر للكلام في دين الله ونوازل المسلمين وهذا أدعى إلى أن يطمئن الناس إلى كلامه الشرعي وفتاواه في المستقبل؛ فإن من ظهر منه الرجوع إلى الحق متى تبين له، والتصحيح لخطئه متى ظهر، كان ذلك أبعث على الثقة بعلمه وتحريه، وأحفظ لمكانة الفتوى وهيبتها

فيصل بن قزار الجاسم

564,639 Aufrufe • vor 1 Monat

هناك قصة في القرآن الكريم لا يركز عليها الدعاة كثيرا ولا يقفون عندها ... ربما لأنها وردت في نصف آية في سورة البقرة ولم تتكرر اليوم قفزت إلى ذهني وأنا أقرا كلام أحد المهزومين نفسيا عن عدد القتلى في غزة وعن مسؤولية المجاهدين عن ذلك ... القصة تقول : إن هناك قوما عددهم بالآلاف فروا من الموت وتركوا مدينتهم ( ربما من عدو وهو الأرجح وربما من طاعون ... ) لكن الله تعالى قال لهم وهم في طريق الفرار : موتوا فماتوا جميعا !!! ثم أحياهم الله مرة ثانية ... فأدركوا أن الموت ليس بيد عدوهم بل بيد ربهم وأن الحياة لا تكون بالفرار بل بقرار من ربهم ، ويختم الله تلك القصة المقتضبة بالتذكير أنه ذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون !!! بل هو صاحب الفضل العظيم عليهم فهم موجودون لأنه أراد لهم الوجود ولو أراد لهم العدم لما كانوا أصلا : قال الله تعالى:- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ )) - وأجمل ما في هذه القصة هو النداء الرباني الذي تلاها مباشرة يأمرنا فيه بالقتال في سبيل الله فهو يرانا ويسمعنا ويعلم حالنا ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) باختصار شديد ... الحرب لا تقتل أحدا لا يريد الله له القتل والسلم لا يحفظ أحدا لا يريد الله له البقاء وباختصار أشد : مهمتنا أن نقاتل عدونا ونعد له العدة والباقي على الله ... -- هل تعلمون : أن هذه الآيات جاءت تمهيدا لقصة القلة المؤمنة بقيادة طالوت التي انتصرت على الكثرة الجبارة بقيادة جالوت الذي قتله نبي الله داوود وهو جندي شاب ؟؟؟ ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) لا بد من المواجهة لا بد من القتال لا بد من الإقدام لا بد من الصبر والاستبسال لا بد من الإعداد قدر الإمكان ولا بد من التوكل على الله والاستعانة به ... هناك حقيقة علينا أن ندركها جميعا ... أن الحياة مع انتصار الباطل موت وأن الموت مع انتصار الحق حياة ولولا أن الله تعالى دفع الباطل بجنود الحق لفسدت الأرض ... فأكبر فضل من الله أن يكون للحق رجال يموتون لأجله ويكتبون الحياة لغيرهم بدمائهم ... ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) --هل تعلمون : أن هذه الآيات كانت موجهة خاصة لنبينا صلى الله عليه وسلم ليتعلم منها وليعلمها لأمته ؟؟؟ لا تحصوا القتلى فهم اموات أحياء ولا تتركوا القتال كي لا تكونوا أحياء أمواتا ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) قال لي أحدهم : أنت تتكلم بالأماني ولا تعيش المأساة التي يعيشها أهل غزة ... قلت له : وأنت تتكلم بالقيود والسلاسل ولا تعيش العزة التي يعيشها أهل غزة ... قسما برب العزة اليوم هم الأحياء ونحن الأموات يأْسرنِي قَوْلُ الشَّافِعِيّ لِصَاحِبهِ: لَا تَغفَل عَنِّي فَإِنِّي مَكرُوبٌ! فلا تغفلوا عني فإني مكروب «فدعا ربه أني مغلوب فانتصر» اذكروا غزة في دعائكم

هناك قصة في القرآن الكريم لا يركز عليها الدعاة كثيرا ولا يقفون عندها ... ربما لأنها وردت في نصف آية في سورة البقرة ولم تتكرر اليوم قفزت إلى ذهني وأنا أقرا كلام أحد المهزومين نفسيا عن عدد القتلى في غزة وعن مسؤولية المجاهدين عن ذلك ... القصة تقول : إن هناك قوما عددهم بالآلاف فروا من الموت وتركوا مدينتهم ( ربما من عدو وهو الأرجح وربما من طاعون ... ) لكن الله تعالى قال لهم وهم في طريق الفرار : موتوا فماتوا جميعا !!! ثم أحياهم الله مرة ثانية ... فأدركوا أن الموت ليس بيد عدوهم بل بيد ربهم وأن الحياة لا تكون بالفرار بل بقرار من ربهم ، ويختم الله تلك القصة المقتضبة بالتذكير أنه ذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون !!! بل هو صاحب الفضل العظيم عليهم فهم موجودون لأنه أراد لهم الوجود ولو أراد لهم العدم لما كانوا أصلا : قال الله تعالى:- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ )) - وأجمل ما في هذه القصة هو النداء الرباني الذي تلاها مباشرة يأمرنا فيه بالقتال في سبيل الله فهو يرانا ويسمعنا ويعلم حالنا ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) باختصار شديد ... الحرب لا تقتل أحدا لا يريد الله له القتل والسلم لا يحفظ أحدا لا يريد الله له البقاء وباختصار أشد : مهمتنا أن نقاتل عدونا ونعد له العدة والباقي على الله ... -- هل تعلمون : أن هذه الآيات جاءت تمهيدا لقصة القلة المؤمنة بقيادة طالوت التي انتصرت على الكثرة الجبارة بقيادة جالوت الذي قتله نبي الله داوود وهو جندي شاب ؟؟؟ ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) لا بد من المواجهة لا بد من القتال لا بد من الإقدام لا بد من الصبر والاستبسال لا بد من الإعداد قدر الإمكان ولا بد من التوكل على الله والاستعانة به ... هناك حقيقة علينا أن ندركها جميعا ... أن الحياة مع انتصار الباطل موت وأن الموت مع انتصار الحق حياة ولولا أن الله تعالى دفع الباطل بجنود الحق لفسدت الأرض ... فأكبر فضل من الله أن يكون للحق رجال يموتون لأجله ويكتبون الحياة لغيرهم بدمائهم ... ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) --هل تعلمون : أن هذه الآيات كانت موجهة خاصة لنبينا صلى الله عليه وسلم ليتعلم منها وليعلمها لأمته ؟؟؟ لا تحصوا القتلى فهم اموات أحياء ولا تتركوا القتال كي لا تكونوا أحياء أمواتا ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) قال لي أحدهم : أنت تتكلم بالأماني ولا تعيش المأساة التي يعيشها أهل غزة ... قلت له : وأنت تتكلم بالقيود والسلاسل ولا تعيش العزة التي يعيشها أهل غزة ... قسما برب العزة اليوم هم الأحياء ونحن الأموات يأْسرنِي قَوْلُ الشَّافِعِيّ لِصَاحِبهِ: لَا تَغفَل عَنِّي فَإِنِّي مَكرُوبٌ! فلا تغفلوا عني فإني مكروب «فدعا ربه أني مغلوب فانتصر» اذكروا غزة في دعائكم

صقر الشمري 🇵🇸🇰🇼

52,538 Aufrufe • vor 2 Jahren