احسان الفقيه
@EHSANFAKEEH • 1,448,392 subscribers
أحلم بإسلام يمشي على الأرض لا في الفيسبوك ويُغرد في سماء بلادي لا فوق شجر تويتر،أحلم بك تُقدم النُصح بذوق،تسعى للعدل،تنتمي للحق أينما كان/تصنيفي صعب!
Shorts
Videos
قالوا: السعودية و دول الخليج تابعة … بلا مشروع… بلا صناعة... بلا مستقبل.. حسنًا، اسمعوا بقية جرائمهم 👇🏻
احسان الفقيه388,943 Aufrufe • vor 2 Monaten
1:30
Sensitive content
This media may contain sensitive content.
كم من جرائم كهذه ارتُكبت بعيدا عن عدسات التصوير ودون أن يدري عن تفاصيل أوجاع ضحاياها الأخيرة أحد.. ويأتيك منافق يقول: لماذا في هذا التوقيت هبّ السوريون من كل بلدة ومن كل قرية ومن كل ناحية لاسترداد حقوقهم وبيوتهم وكرامتهم؟! ببساطة .. لأن عدوّهم الذي تكالب عليهم واستقوى عليهم طيلة سنوات ضعيف هذه الأيام .. ولا يهُم من الذي كان سبب ضعفه.. ولو كان الشيطان نفسه .. الذي يستكثر على السوريين تحرير بلدهم من المُحتلّ الإيراني والمُستبدّ النصيري العلوي هو المنافق الإرهابي الصهيوني الطائفي الذي نسأل الله أن يُطهّر بلاد المُسلمين منه.. وما في رأي ورأي آخر في هذا الموضوع .. إما تكون مع بشار أو مع أصحاب الأرض الأحرار وإما تكون مع الصهاينة أو مع المجاهدين المخلصين أصحاب الأرض في داخل فلسطين أو أنت منافق .. وعند الله تجتمع الخصوم .. #طوفان_الأقصى #ردع_العدوان
احسان الفقيه2,605,576 Aufrufe • vor 1 Jahr
"كوني حرة، فليس للرجل عليك سلطان ولا قوامة .. "!! "كوني حرة وتخلصي من ذلك الحجاب الخانق الذي يحول بينك وبين الإنجاز والرقي"!!! نعم أعرفها .... كانت لا تريد أكثر من ركوب الباص إلى ما بعد مثلث قريتها، أن ترفع وجهها وتنظر من نافذته نحو الوديان البعيدة الممتدة دون أن تؤمر بإغلاقها كي لا تظهر خصلة شعرها الذهبي. نعم عرفتها أكثر ... حين خرجت من دفء البيت إلى صقيع الشوارع، لم تكن قد أدركت بعد معنى الخروج من نفسها إلى نفسها الأخرى الأكثر عتمة. غادرت مدنا وسكنتها مدن، هجرتها وجوه وحاصرتها أخرى، وانغمست عيناها في دائرة الصوت المطبق بالأضواء، وتدافع السيارات، وأنين الأرصفة، ووجع الطرقات. "كوني حرة" نداء لاحقها، دفعها في مسار التعب، فتمردت، لم تقف عند نقطة بعينها تروي الغليل، كسرابٍ بِقيعةٍ يحسبه الظمآن ماء. أصل الحكاية وفصلها 👇🏻👇🏻
احسان الفقيه66,754 Aufrufe • vor 1 Monat
إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..
احسان الفقيه1,261,569 Aufrufe • vor 2 Jahren
2:20
Sensitive content
This media may contain sensitive content.
لن نتوقف عن الإشارة إلى مجازر وجرائم حزب اللات مُمثلا بنصر اللات ما لم تعتبروا دماء هؤلاء السوريين وقبلهم العراقيين واليمنيين مثل دماء أبنائكم سواء أكنتم فلسطينيين أو تتزلفون للفلسطينيين أو تُجاملون على حساب دينكم وأخلاقكم في أن دماء الفلسطيني أهم وأعلى وأزكى من دماء سواه من المسلمين.. وانتهى
احسان الفقيه753,976 Aufrufe • vor 1 Jahr
"انقلبت شاحنة محملة بقوارير المياه الصحيّة، مُرسلة للقوات الإسرائيلية وموظفي الأمم المتحدة الأوروبيين والأمريكان والأونروا والصليب الأحمر العاملين في مكاتب الامم المتحدة في #غزة *انقلبت الشاحنة بسبب سوء أوضاع الطرقات التي تم تدميرها في غزة من القصف فتبعثرت آلاف زجاجات الماء على الطريق ليحصل الفلسطينين على الماء .. * أحدهم يؤكد بأن هذا رزق من عند الله ... انظروا السعادة في وجوه الطيبين ... اللهم اجبر كسرهم وخفّف عنهم أوجاعهم وارزقهم الأمان والصبر وراحة البال وانصر مُجاهديهم وأمددهم بجنود من عندك يا حيّ يا قيّوم يا ذا الجلال والإكرام 👇🏻
احسان الفقيه1,109,719 Aufrufe • vor 2 Jahren
طوفان الجدعنة بجد.. أنا ما شفتش ولا سمعت زي كده لا بالعامية ولا بالفصحى .. ربنا يكرمكم يا شرفاء #مصر 👇🏻
احسان الفقيه1,087,207 Aufrufe • vor 2 Jahren
قبل أن تنتقد المُجاهدين أو تُقلل من جُهدهم وجهادهم وتتعالى عليهم أيها المسخ الباحث عن تذكرة الآن او حجزا فندقيا للترويح عن النفس في تايلاند أو لحضور فعاليات رأس السنة في لندن او التقاط صور مع شجرة الكريسماس والاحتفال مع من يقولون الله ثالث ثلاثة في مكان ما على الكوكب يدعم ذبح إخوتك تمهيدا لإبادتك أنت وأقرب الخلق إليك .. تأمّل وجهك بالمرآة وانظر ماذا ترى؟! هذا هو حال أبطال ورموز ورجال الأمة الآن في غزة ومثلهم كبارٌ كبارٌ لا تُطاول كعوب أحذيتهم في سوريا والعراق واليمن وأفغانستان والسودان وكُل نواحي بلاد المُسلمين هم بلا شك لا يُشبهونك في شيء .. فهُم أنظف منك وأنقى منك وأعظم منك وأنبل منك بل ولا مجال للمقارنة بين اللاشيء الذي تعيش فيه والعظمة التي يعيشونها ويسعون إليها وتركوا الدنيا ومباهجها لكي يُحققوها بعد رضا الله والسعي في طريق عزّته ونصرة دينه.. أيها النصف المتعجرف !
احسان الفقيه871,325 Aufrufe • vor 2 Jahren
نائب رئيس الأركان السابق لحلف الناتو: "#غزة هي الفخ .. هي فخ للجيش الإسرائيلي" في الواقع لا يوجد حل عسكري لهذه الحرب .. لا بد للإسرائليين أن يقدموا تنازلات ويقبلوا التفاوض مع حماس .. الإسلاميون مقاتلون يتوقعون الموت للقيام بعملهم فرق كبير .. المقاتلون الإسلاميون يقاتلون بشكل لا يُستهان به لأنهم يقاتلون من أجل قضيتهم .." #طوفان_الأقصى هو طوفان إحياء روح الجهاد والعزة ورفض التبعية والذُل 👇🏻👇🏻👇🏻
احسان الفقيه899,058 Aufrufe • vor 2 Jahren
من عادات العرب في قديم الزمان.. أنهم إذا تكاثرت خيولهم و أختلط عليهم أمرها وأصبحوا لا يُفرّقون بين أصيلها وهجينها ... كانوا يجمعونها كلها في مكان واحد ويمنعون عنها الأكل والشرب ويُوسعونها ضربا وبعد ذلك يأتون لها بالأكل والشرب فتنقسم تلك الخيول إلى مجموعتين .. -مجموعة تُهرول نحو الأكل والشرب لإنها جائعة غير آبهة لما فعلوا بها.. - بينما المجموعة الثانية تأبى الأكل من اليد التي ضربتها وأهانتها.. وبهذه الطريقة يُفرّقون الخيل الأصيلة عن الخيل الهجينة .. وما أكثر الهجين في مجتمعنا ... === كُن صادقا مع نفسك وتذكّر .. كم مرة فعلت بك الأيام مثل هذا .. والى أي مجموعة كنت تنتمي؟!
احسان الفقيه335,790 Aufrufe • vor 1 Jahr
قال أحد سادة قُريش لرجل من اليمن: ما كان أجهل قومك حين مَلّكوا عليهم امرأة! فقال: أجهل من قومي قومك الذين قالوا حين دعاهم رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ). ولم يقولوا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا إليه. مصادر: العقد الفريد. ج4-ص112. === إلى صهاينة العرب ممن ينتظرون هزيمة المُجاهدين في فلسطين.. لو أنكم التزمتُم الصمت لكان خيرا لكم .. يعني فوق خذلان إخوتكم في الدين، فوق جُبنكم واستعلائكم وانحطاطكم.. تُشككون بهم وتُشيطنونهم ثم تَرْجون النصر لعدوّكم وعدوّهم علانية وبكُل دناءة ووقاحة وقلّة دين وفوق ذلك تُصلّون خمسكم وتذكرون اسم ربّكم وتقرأون قُرآنه وتحسبون أنكم ممن يُحسنون صُنعا ! ليتكم قلتم: اللهم أرِنا الحق حقّا وارزقنا اتّباعه وأرِنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وانصر أهل الحقّ على الظالمين ومَن دعمهم وأيّدهم وبرّر لهم وعاونهم على المُسلمين... *هل خفتُم أن تُصيب دعوتُكم هذه، أحد مسوخ عروش "لا سمح الله" فيتم اعتقالكم بتُهمة أن دعوتكم أصابت أحد أصنامكم الذين تُقدّسون بسرطان في الكلى أو تليُّفٍ في الكبد.. ؟! أولستُم مُوقنون في قرارة أنفسكم بأن حُكّامكم المُتخاذلين ما هُم إلا عبيد تبع جُبناء وعمُلاء للغرب الذي يستعبدهم والذي وضع آباءهم وأجدادهم في سُدّة الحُكم قبلهم مقابل سلسلة من التنازُلات والمشاركة بمؤامرات لإسقاط من حولهم لبسط نفوذهم على مشيخاتهم ودويلاتهم؟! لديّ مُقترح : هناك صيغة دعاء ربما تكون مناسبة لكم أكثر: من مثل: "اللهم انصر من يدعمه وليّ الأمر فهو أعلم منا .. و "شيوخنا أبخص" ويارب إذا دخل ولاة أمرنا جهنم فلا تحرمنا رفقتهم" .. كما قال هذا 👇 لو قلتم هذا ومثله ... ماذا كُنتُم ستخسرون؟! #طوفان_الأقصى طوفان التطهير وكشف الأقنعة ..
احسان الفقيه413,443 Aufrufe • vor 2 Jahren
هل الدكتور إياد القنيبي أيضا سيتم تصنيفه بأنه عميل للصهاينة يا عبيد الأصنام البشرية؟! كل من لا يُمجّد إيران ومليشياتها الدموية وحسن نصر اللات وحزبه الذي قتل وهجّر ملايين السوريين فهو عميل صهيوني وحاقد ولديه غباء استراتيجي ولا يفهم بفقه الموازنات والتنازلات ولا يُدرك معنى واجب الوقت!! مو هيك يا معشر المارقين الطارئين على كُل ما هو إسلامي ..
احسان الفقيه281,464 Aufrufe • vor 1 Jahr
"يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ " هكذا اعلن مسجد في مدينة تلكلخ في محافظة حمص عن مقتل المجرم علي خامنئي.. هنيئا للأمة الإسلامية سقوط مجرميها تباعا منذ قاسم سليماني و حسن نصر اللات ومن ساندهم وكان معهم من قتلة ومجرمين سفكوا دماء إخوتنا في سوريا والعراق واليمن باسم ثارات الحسين وحماية المراقد الشيعية .. ونسأل الله تعالى التمام بمصرع الدموي نتنياهو وفريقه وكل من يشد على يديه من عُرب ومن عجم ..
احسان الفقيه61,323 Aufrufe • vor 4 Monaten
نحن لا نقف مع باطل لأنه يخاصم باطلا آخر، ولا نمنح البراءة لمشروع أرهق أوطاننا، لمجرد أنه دخل حربا مع عدو نعرفه. من قتل في #سوريا ، وخرب في #العراق ، وعبث في أحشاء #اليمن ، لا يصبح طاهرا لأنه رفع بندقيته في اتجاه آخر. الجرائم لا تمحى بتبديل الساحات، والميليشيات لا تصير مقاومة لأنها أحسنت اختيار الشعار. الحق لا يتجزأ، والضمير الذي يسع فلسطين حقا، يجب أن يسع دمشق وبغداد وصنعاء أيضا. أما الضمير الذي لا يرى إلا جثة توافق هواه، فليس ضمير مقاومة… بل ضمير اصطفاف. لهذا نقول بوضوح: نحن ضد إسرائيل، نعم، وسنظل كذلك ما حيينا بإذن الله.. لكننا أيضا ضد كل يد لوثت بلادنا بالخراب والدم، أيا كان اسمها، وأيا كانت الراية التي تختبئ خلفها والقضية التي تتسلل تحت لوائها👇🏻👇🏻
احسان الفقيه35,692 Aufrufe • vor 2 Monaten
لم ينزل الصاروخ إلا بموافقة حسن ! الحمدلله الذي عافانا من عبادة الأصنام وتقديس البشر !
احسان الفقيه236,675 Aufrufe • vor 1 Jahr
ما عندي كلام أحكيه .. ببساطة سمعته عشرات المرات خلال ساعات.. أنام وأصحو وأرجع أسمعه وأنا بتفقد ملامح وجهي وأنا بتطلع لوجه ولدي الذي يتذمّر لأني مُقصرة معه في شراء أحدث نُسخ من الأجهزة الإلكترونية.. فقط اسمعوه بقلوبكم وانشروه علّه يصل للقاسية قلوبهم .. علّنا نستشعر آلام سوانا علّنا نتعظ علّنا نصحو ونخشى الله ونحمده تعالى كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.. أسأل الله تعالى أن تُحدِث كلمات هذا الطفل الكبير العظيم في نفوسكم ما أحدثته في نفسي👇🏻👇🏻
احسان الفقيه316,983 Aufrufe • vor 2 Jahren
لم تُبنَ المملكة العربية السعودية على اندفاع مؤقت أو حماس سريع الزوال، بل على مسار طويل من العمل المتدرّج والقرارات المحسوبة التي سبقت الشعارات وتقدّمت عليها.... حين دخل الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض عام 1902، لم يكن يؤسس لحكمٍ محلي، بل لمشروع دولة أنهى حالة التنازع التي أنهكت الجزيرة لعقود، ووضع أول لبنة للاستقرار الذي نراه اليوم. في عام 1932 أُعلِنَت المملكة العربية السعودية دولةً موحّدة، وبعدها بست سنوات فقط، عام 1938، بدأ استخراج النفط بكميات تجارية. هذا التحول لم يُستخدم كوسيلة للترف، بل كأداة لبناء الدولة: طرق، مؤسسات، تعليم، وأجهزة إدارية حديثة. في عهد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، ظهر الفارق بين من يملك المورد، ومن يعرف كيف يستخدمه. لم يكن الرجل يتعامل مع السياسة كردّة فعل، بل كحسابٍ طويل يُبنى على التوقيت والدقة، وكان يدرك أن الصراع لا يُدار بالصوت، بل بلحظةٍ يُجبر فيها الطرف الآخر على إعادة التفكير، دون أن تتحول المواجهة إلى فوضى غير محسوبة. ففي عام 1973، لم يكتفِ الملك الراحل بالخطابات، بل استخدم النفط كورقة ضغط حقيقية... - بدأ بخفض الإنتاج تدريجيًا * ثم في 20 أكتوبر 1973 اتخذ القرار الأجرأ: - قطع الإمدادات عن الولايات المتحدة وهولندا بعد دعمهم لإسرائيل... النتيجة؟ - تضاعف سعر النفط عدة مرات خلال أشهر – اهتزّ الاقتصاد العالمي – اضطرت القوى الكبرى لإعادة حساباتها... لكن ما يُغفل كثيرًا، أن هذه الخطوة لم تكن اندفاعًا، بل جاءت بعد قراءة دقيقة لموازين القوى، وحرصٍ واضح على ألا تتحول المواجهة إلى صدامٍ مفتوح يفقد أثره. والأهم: لم يترك الدول الفقيرة تتحمل النتائج، فخلال سنوات قليلة قُدّرت المساعدات بعشرات المليارات لدعم الدول المتضررة. ولم يكن اهتمامه بالخارج على حساب الداخل، بل عمل في الوقت نفسه على ترسيخ بنية الدولة.. - توسّع التعليم – تطورت المؤسسات – تم ضبط الإنفاق ومحاربة التبذير – وكان يرى أن الدولة التي تريد أن تؤثر خارجيًا يجب أن تكون متماسكة من الداخل. وعلى المستوى الشخصي، لم يكن فيصل رجل مظاهر، بل رجل انضباط؛ عاش حياة بسيطة، وكرّس وقته للعمل إلى حد الإرهاق، حتى في سنواته الأخيرة، حيث لم يعد يمنح نفسه فسحة الراحة، وكأن مسؤوليته لم تكن منصبا، بل التزاما لا ينقطع. = لهذا لم يكن قراره في 1973 حدثا منفصلا… بل نتيجة طبيعية لعقل يعرف متى ينتظر… ومتى يحسم. في السبعينيات، تأسست سابك عام 1976، لتكون بداية التحول الصناعي الحقيقي... لم تعد الدولة تكتفي ببيع النفط، بل بدأت في تحويله إلى صناعات. لاحقا، تطورت البنية التحتية بشكل واسع؛ مئات المليارات صُرفت على الطرق والمطارات – توسّع التعليم حتى أصبحت الجامعات السعودية ضمن التصنيفات العالمية – تم بناء مدن صناعية مثل الجبيل وينبع. ماذا عن التحالفات السعودية ؟ من أكثر الشعارات تكرارا لدى العوامّ والحاقدين في زماننا: - "دول الخليج تابعة لأمريكا". لكن الواقع أبسط من ذلك بل وأكثر تعقيدا: كل دول العالم لديها تحالفات، لكن الفارق هو: هل تدير هذه التحالفات أم تُدار بها؟ * السعودية حافظت على شراكات مع الولايات المتحدة، لكنها في الوقت نفسه عززت علاقاتها مع الصين وروسيا – قادت تحالفات إقليمية – اتخذت قرارات مستقلة في ملفات حساسة. = التحالف هنا وسيلة، لا قيد. ماذا عن رؤية 2030؟ ببساطة هي الانتقال من الاعتماد إلى التنويع ... في عهد ولي العهد السعودي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، أُطلقت رؤية 2030 عام 2016، وهي نقطة تحول واضحة؛ - تقليل الاعتماد على النفط – رفع مساهمة القطاع غير النفطي – تطوير السياحة (مشاريع مثل نيوم، البحر الأحمر) – جذب الاستثمارات العالمية.... وبالفعل: ارتفعت مساهمة القطاعات غير النفطية في الناتج المحلي – زاد عدد السياح بشكل ملحوظ – توسعت الاستثمارات الأجنبية. طيب ... لماذا يُهاجم هذا النموذج؟ لأن الصورة تُربك من اعتاد تفسير النجاح بطريقة واحدة؛ - هناك دول رفعت شعارات كبرى لكنها لم تبنِ اقتصادا مستقرّا – وهناك دول خاضت صراعات طويلة لكنها لم تحقق استقرارا داخليا. في المقابل، هناك نموذج آخر؛ لم يرفع صوته كثيرا – لم يُصدّر الأزمات – و ركّز على البناء الداخلي. = وهنا يبدأ التوتر الحقيقي: كيف نجح هذا النموذج دون أن يمرّ بالطريق الذي سلكه الآخرون؟ في النهاية أقول: المملكة لم تصل إلى ما وصلت إليه بالصدفة، بل عبر: -قرار سياسي واضح – استثمار طويل المدى – إدارة حذرة للموارد – وتوازن في العلاقات الدولية ... ونعم .. قد يختلف الناس في تقييم السياسات، لكن من الصعب إنكار حقيقة واحدة: هناك من استهلك الفرص… وهناك من حوّلها إلى دولة قائمة.... === إحسان الفقيه
احسان الفقيه35,166 Aufrufe • vor 2 Monaten
هو الحق يحشد أجنادهُ ... ويعتد للموقف الفاصلِ فصفوا الجحافلَ آسادَهُ ... ودكوا به دولة الباطلِ نبي الهدى قد جفونا الكرى ... وعفنا الشهي من المطعمِ نهضنا إلى الله نجلو السُرى ... بروعة قرآنهِ المُحْكَمِ ونُشهد من دبَّ فوق الثرى ... وتحت السما عزة المسلمِ دعاة إلى الحق لسنا نَرى ... له فديةً دون بذل الدمِ تآخت على الله أرواحنا ... إخاءً يرُوعُ بناءَ الزَمَنْ وباتت فدى الحق آجالُنا ... بتوجيه قرآنِنا المؤتمنْ رقاق إذا ما الدجا زارنا ... غمرنا محاريبَنا بالحَزَنْ وجندٌ شداد إذا رامنا ... لبأس رأى أسدنا لا تهنْ أخا الكفر إمّا تَبِعتَ الهدى ... فأصبحتَ فينا الأخَ المفتدَى وإما جَهِلتَ فنحن الكماة ... نقاضي إلى الرَّوْع من هَدَّدا إذاً لأذقناك ضعف الحياة ... وضعف الممات ولن تُنْجَدا فإنا نصون برُوح الإله ... ونقفوا ركاب نبيِّ الهدى #سوريا_تتحرر #ردع_العدوان
احسان الفقيه209,021 Aufrufe • vor 1 Jahr