Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الثقة المتبادلة: أساس أي تحرر صحي هو الأمان العاطفي؛ فكلما زادت الثقة بين الزوجين، زادت قدرتهما على التعبير عن آرائهما ومخاوفهما وأحلامهما بحرية تامة.

روح أنثى ❤️🫵

66,912 subscribers

66,067 просмотров • 1 месяц назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

#فيديو/للمهتمين مشاركتي وتعليقي في قناة الجزيرة قناة الجزيرة في نشرة أخبار الحصاد أمس عن أزمة الخرائط التي افتعلها #العراق ضد #الكويت في شهر #رمضان_المبارك وعشية الذكرى 35 لتحرير الكويت من الاحتلال العراقي عام 1991!! حيث زادت عزلة ونبذ العراق من محيطه الخليجي والعربي بالبيانات الرسمية التي صدرت رافضة التحرك العراقي وداعمة للموقف الكويتي!! ووسط أجواء إقليمية محتقنة على خلفية التصعيد والحشود العسكرية والتهديدات المتبادلة بين الولايات المتحدة و #إيران ما يُعمّق أزمة الشك وعدم الثقة بنوايا العراق تجاه الكويت!! #Kuwait #Iraq #GCC

#فيديو/للمهتمين مشاركتي وتعليقي في قناة الجزيرة قناة الجزيرة في نشرة أخبار الحصاد أمس عن أزمة الخرائط التي افتعلها #العراق ضد #الكويت في شهر #رمضان_المبارك وعشية الذكرى 35 لتحرير الكويت من الاحتلال العراقي عام 1991!! حيث زادت عزلة ونبذ العراق من محيطه الخليجي والعربي بالبيانات الرسمية التي صدرت رافضة التحرك العراقي وداعمة للموقف الكويتي!! ووسط أجواء إقليمية محتقنة على خلفية التصعيد والحشود العسكرية والتهديدات المتبادلة بين الولايات المتحدة و #إيران ما يُعمّق أزمة الشك وعدم الثقة بنوايا العراق تجاه الكويت!! #Kuwait #Iraq #GCC

عبدالله الشايجي Prof

17,748 просмотров • 6 месяцев назад

كايتي ماكابي | مدربة زواج معتمدة تحلل لحظة علاجية من برنامج واقعي عن كيف الدفاعية تدمّر الأمان العاطفي في الزواج. وش صار في المشهد؟ زوجة اسمها كارمن قالت لزوجها: "أحيانًا أحس بعدم الثقة معك". بدل ما يستمع لمشاعرها، رد فورًا بدفاعية: "يعني تتهميني؟ أنا ما سويت شيء! فتّشت جوالي مليون مرة وما لقيت شيء". واستمر يتهمها بالبارانويا. المعالج تدخّل ووضّح نقطة مهمة: كارمن ما كانت تتهم. هي بس كانت تشارك شعورها الداخلي وانعدام الأمان اللي سببه غيابه أحيانًا. هي تتكلم عن نفسها، مو عنه. ليش الدفاعية مشكلة؟ لأنها تعطي رسالة: "مشاعرك غير آمنة معي". وهذا يخلّي الطرف الثاني يتوقف عن المشاركة، وتزيد علامات عدم الثقة، ويصير فيه مسافة عاطفية كبيرة. الدفاعية تدمّر الأمان والترابط — وهم أساس الزواج الصحي. البديل الصحي: بدل ما تقول "أنا ما سويت شيء"، المفروض يقول: "آسف إنك حسيت كذا. أي تصرف مني سبب لك هذا الشعور؟ وش أقدر أسوي عشان تحسين إنك تقدرين تثقين فيني؟" المدربة تسميها: "كن فضولي، مو غاضب Get curious not furious". الزواج الصحي مبني على الأمان والتواصل. لما شريك يعبر عن جرح أو قلق، دورك مو إنك تبرّر نفسك فورًا. دورك إنك تفهم، تسأل، وتتعلم كيف تطمّنه.

كايتي ماكابي | مدربة زواج معتمدة تحلل لحظة علاجية من برنامج واقعي عن كيف الدفاعية تدمّر الأمان العاطفي في الزواج. وش صار في المشهد؟ زوجة اسمها كارمن قالت لزوجها: "أحيانًا أحس بعدم الثقة معك". بدل ما يستمع لمشاعرها، رد فورًا بدفاعية: "يعني تتهميني؟ أنا ما سويت شيء! فتّشت جوالي مليون مرة وما لقيت شيء". واستمر يتهمها بالبارانويا. المعالج تدخّل ووضّح نقطة مهمة: كارمن ما كانت تتهم. هي بس كانت تشارك شعورها الداخلي وانعدام الأمان اللي سببه غيابه أحيانًا. هي تتكلم عن نفسها، مو عنه. ليش الدفاعية مشكلة؟ لأنها تعطي رسالة: "مشاعرك غير آمنة معي". وهذا يخلّي الطرف الثاني يتوقف عن المشاركة، وتزيد علامات عدم الثقة، ويصير فيه مسافة عاطفية كبيرة. الدفاعية تدمّر الأمان والترابط — وهم أساس الزواج الصحي. البديل الصحي: بدل ما تقول "أنا ما سويت شيء"، المفروض يقول: "آسف إنك حسيت كذا. أي تصرف مني سبب لك هذا الشعور؟ وش أقدر أسوي عشان تحسين إنك تقدرين تثقين فيني؟" المدربة تسميها: "كن فضولي، مو غاضب Get curious not furious". الزواج الصحي مبني على الأمان والتواصل. لما شريك يعبر عن جرح أو قلق، دورك مو إنك تبرّر نفسك فورًا. دورك إنك تفهم، تسأل، وتتعلم كيف تطمّنه.

المُهندس زياد

15,976 просмотров • 1 месяц назад

لمس مؤخرة الزوجة بين الزوجين يُعد جزءًا من التقارب الجسدي والحميمية في العلاقة الزوجية، وقد يكون له عدة فوائد عاطفية ونفسية إذا كان برضا الطرفين واحترامهما لبعض. من أهمها: 1. زيادة الألفة والحميمية ❤️ اللمس الجسدي يقرّب الزوجين ويعزز الشعور بالمودة والارتباط. 2. تحفيز المشاعر والرغبة بعض مناطق الجسم حسّاسة للأعصاب، واللمس اللطيف قد يزيد الإثارة ويجعل العلاقة أكثر متعة للطرفين. 3. تعزيز الثقة بين الزوجين عندما يكون اللمس برضا الزوجة وبطريقة لطيفة، يشعر كل طرف بالراحة والأمان مع الآخر. 4. تقليل التوتر والضغط النفسي اللمس الحميمي يمكن أن يساعد الجسم على إفراز هرمونات مثل الأوكسيتوسين، وهي هرمونات مرتبطة بالشعور بالراحة والارتباط. 5. التعبير عن الحب بدون كلمات أحيانًا يكون اللمس وسيلة بسيطة للتعبير عن الاهتمام والعاطفة. المهم يجب أن يكون ذلك برضا الزوجة واحترام رغبتها. اللطف والاحترام أهم من أي تصرف جسدي.

Sensitive content

لمس مؤخرة الزوجة بين الزوجين يُعد جزءًا من التقارب الجسدي والحميمية في العلاقة الزوجية، وقد يكون له عدة فوائد عاطفية ونفسية إذا كان برضا الطرفين واحترامهما لبعض. من أهمها: 1. زيادة الألفة والحميمية ❤️ اللمس الجسدي يقرّب الزوجين ويعزز الشعور بالمودة والارتباط. 2. تحفيز المشاعر والرغبة بعض مناطق الجسم حسّاسة للأعصاب، واللمس اللطيف قد يزيد الإثارة ويجعل العلاقة أكثر متعة للطرفين. 3. تعزيز الثقة بين الزوجين عندما يكون اللمس برضا الزوجة وبطريقة لطيفة، يشعر كل طرف بالراحة والأمان مع الآخر. 4. تقليل التوتر والضغط النفسي اللمس الحميمي يمكن أن يساعد الجسم على إفراز هرمونات مثل الأوكسيتوسين، وهي هرمونات مرتبطة بالشعور بالراحة والارتباط. 5. التعبير عن الحب بدون كلمات أحيانًا يكون اللمس وسيلة بسيطة للتعبير عن الاهتمام والعاطفة. المهم يجب أن يكون ذلك برضا الزوجة واحترام رغبتها. اللطف والاحترام أهم من أي تصرف جسدي.

ザイナブ

259,465 просмотров • 6 месяцев назад

7 وضعيات يوغا لتوازن بين شاكراتك السبعة🧘‍♀️ 1. مولادهارا تعمل وضعية مالاسانا على تجدر وتثبيت شقرا الجذر، مما يحقق التوازن فيها. 2. سواديستانا تعمل وضعية أردها تشاندرا أسانا على موازنة شقرا سفاديشتانا عن طريق فتح الوركين، وتعزيز الإبداع، وإطلاق التوتر العاطفي. 3. مانيبورا تعمل وضعية ناوكاسانا على تنشيط شقرا مانيبورا من خلال تقوية القلب، وتعزيز الثقة، وتعزيز القوة الشخصية. 4. أناهاتا وضعية الجمل تفتح الصدر، وتوسع مساحة القلب وتوازن شقرا أناهاتا، وتعزز الحب والرحمة والتحرر العاطفي. 5. فيشودا تفتح وضعية Setu Bandhasana الحلق والصدر، مما يؤدي إلى تحقيق التوازن في شقرا فيشودا وتعزيز التواصل والتعبير عن الذات. 6. أجنا يحقق التأمل التوازن في شقرا أجنا من خلال تحسين التعبير عن الذات والتواصل من خلال التوكيدات والتصورات الموجهة. 7. السهاسرارا تعمل السافسانا على موازنة شقرا السهاسرارا من خلال تعزيز الاسترخاء العميق والسكون والاتصال بالوعي الأعلى. 💜

7 وضعيات يوغا لتوازن بين شاكراتك السبعة🧘‍♀️ 1. مولادهارا تعمل وضعية مالاسانا على تجدر وتثبيت شقرا الجذر، مما يحقق التوازن فيها. 2. سواديستانا تعمل وضعية أردها تشاندرا أسانا على موازنة شقرا سفاديشتانا عن طريق فتح الوركين، وتعزيز الإبداع، وإطلاق التوتر العاطفي. 3. مانيبورا تعمل وضعية ناوكاسانا على تنشيط شقرا مانيبورا من خلال تقوية القلب، وتعزيز الثقة، وتعزيز القوة الشخصية. 4. أناهاتا وضعية الجمل تفتح الصدر، وتوسع مساحة القلب وتوازن شقرا أناهاتا، وتعزز الحب والرحمة والتحرر العاطفي. 5. فيشودا تفتح وضعية Setu Bandhasana الحلق والصدر، مما يؤدي إلى تحقيق التوازن في شقرا فيشودا وتعزيز التواصل والتعبير عن الذات. 6. أجنا يحقق التأمل التوازن في شقرا أجنا من خلال تحسين التعبير عن الذات والتواصل من خلال التوكيدات والتصورات الموجهة. 7. السهاسرارا تعمل السافسانا على موازنة شقرا السهاسرارا من خلال تعزيز الاسترخاء العميق والسكون والاتصال بالوعي الأعلى. 💜

شـارلـيـــن

25,538 просмотров • 1 год назад

في أي علاقة يأتي الأمان في المرتبة الأولى… - ثم تأتي بعده بقية المشاعر… - الأمان هو الشعور الأجمل والوحيد الذي يستحق عناء البحث عنه… - أن تأمن على نفسك، وأن عفويتك مقبولة، وأنك لا تحتاج إلى التصنع كي تبقى مرغوباً.. - أن تأمن وأنت تتحدث، وأنت تعبر عن مشاعرك، وأنت تتحدث عن حياتك… - أن تأمن بأن هذا الشخص قطعة من روحك، ويعتبر سعادتك جزءاً من سعادته، ويحزن لحزنك، ويفرح لفرحك، ويرى أن نجاح العلاقة مسؤولية يجب أن نتقاسمها معاً… - الأمان في العلاقات هو أساس البقاء والتفاهم بين الأشخاص… - يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا ومع الآخرين لكي نبني علاقات صحية وقوية… - في أول لقاء بين رجل وامرأة (زوجان) تحدث معجزة ما، شيء يتجاوزهما، يأتي بهما، في الوقت والمكان نفسيهما، ليقعا تحت سقف واحد… لذا يظل العشاق حتى بعد افتراقهما.. وقطيعتهما، مأخوذين بجمال لقائهما الأول، لأنه لشيء النقي الوحيد الذي ينجو من التصنع، ومما يلحق به من تراكمات… لذا سميت… ليلة العمر

في أي علاقة يأتي الأمان في المرتبة الأولى… - ثم تأتي بعده بقية المشاعر… - الأمان هو الشعور الأجمل والوحيد الذي يستحق عناء البحث عنه… - أن تأمن على نفسك، وأن عفويتك مقبولة، وأنك لا تحتاج إلى التصنع كي تبقى مرغوباً.. - أن تأمن وأنت تتحدث، وأنت تعبر عن مشاعرك، وأنت تتحدث عن حياتك… - أن تأمن بأن هذا الشخص قطعة من روحك، ويعتبر سعادتك جزءاً من سعادته، ويحزن لحزنك، ويفرح لفرحك، ويرى أن نجاح العلاقة مسؤولية يجب أن نتقاسمها معاً… - الأمان في العلاقات هو أساس البقاء والتفاهم بين الأشخاص… - يجب أن نكون صادقين مع أنفسنا ومع الآخرين لكي نبني علاقات صحية وقوية… - في أول لقاء بين رجل وامرأة (زوجان) تحدث معجزة ما، شيء يتجاوزهما، يأتي بهما، في الوقت والمكان نفسيهما، ليقعا تحت سقف واحد… لذا يظل العشاق حتى بعد افتراقهما.. وقطيعتهما، مأخوذين بجمال لقائهما الأول، لأنه لشيء النقي الوحيد الذي ينجو من التصنع، ومما يلحق به من تراكمات… لذا سميت… ليلة العمر

عبدالكريم النغيمشي

134,544 просмотров • 2 месяцев назад

تيلا كومان - معالجة نفسية متخصصة في الصدمة والإهمال العاطفي تفسر مفارقة غريبة: أكثر الأشخاص غير المستقرين عاطفيًا -بدون علاج- هم نفسهم "المعالجين" في شلة الأصدقاء. والسبب؟ إنهم يهدّون الآخرين كطريقة لا واعية للحصول على التهدئة اللي هم محرومين منها، بدون ما يضطرون يكونون ضعفاء أو يطلبون المساعدة. التنظيم العاطفي سلوك مُكتسب تيلا توضح نقطة أساسية: الإنسان ما ينولد وهو يعرف يهدّي نفسه. نتعلم التنظيم العاطفي من خلال "التنظيم المشترك Co-regulation" مع الأهل في الطفولة. يعني لما الطفل يكون متوتر أو يبكي، الأب أو الأم يهدّونه ويرجعونه لحالة هدوء. ومع الوقت الطفل يتعلم يسويها لنفسه. ماذا يصير لو ما حصل هذا الشيء؟ لو الطفل ما حصل على هذا التهدئة الكافية.. ما يتعلم يهدّي نفسه بشكل طبيعي. فيكبر وهو لا زال معتمد على تنظيم خارجي - يعني يحتاج شخص ثاني يهديه. وهنا يجي دور "الإهمال العاطفي": وهو إن الطفل يتعود يتخلى عن احتياجاته لأنه اتبرمج إنه التعبير عنها = خطر على علاقته بأهله. لماذا يصبحون "المعالجين" في الشلة؟ هنا الذكاء اللاواعي يشتغل. الشخص اللي عاش إهمال عاطفي يلاقي نفسه دايمًا هو اللي يهدّي أصدقائه ويسمع لمشاكلهم ويحتويهم. لكن الحقيقة؟ هو وقت ما يهدّي غيره.. هو فعليًا يلمس التهدئة اللي هو محتاجها هو نفسه، بدون ما يكون ضعيف أو معرض للأذى. يعني يحصل على الأمان العاطفي اللي يشتاق له، بدون ما يواجه احتياجاته الشخصية أو يكون مكشوف وضعيف. تيلا توصفها بـ "حركة ذكية جدًا" من العقل الباطن. لذلك: اللي يبان إنه "صديق معالج وقوي" غالبًا يكون من داخله غير مستقر ويعاني. وهذا الدور مو بالضرورة صحي 100%.. لأنه يجي من مكان حرمان، مو من وفرة. والحل يبدأ لما الشخص يدرك إنه يستحق يتلقى نفس التهدئة اللي يقدمها لغيره، ويطلبها بدون ما يحس إنها خطر.

تيلا كومان - معالجة نفسية متخصصة في الصدمة والإهمال العاطفي تفسر مفارقة غريبة: أكثر الأشخاص غير المستقرين عاطفيًا -بدون علاج- هم نفسهم "المعالجين" في شلة الأصدقاء. والسبب؟ إنهم يهدّون الآخرين كطريقة لا واعية للحصول على التهدئة اللي هم محرومين منها، بدون ما يضطرون يكونون ضعفاء أو يطلبون المساعدة. التنظيم العاطفي سلوك مُكتسب تيلا توضح نقطة أساسية: الإنسان ما ينولد وهو يعرف يهدّي نفسه. نتعلم التنظيم العاطفي من خلال "التنظيم المشترك Co-regulation" مع الأهل في الطفولة. يعني لما الطفل يكون متوتر أو يبكي، الأب أو الأم يهدّونه ويرجعونه لحالة هدوء. ومع الوقت الطفل يتعلم يسويها لنفسه. ماذا يصير لو ما حصل هذا الشيء؟ لو الطفل ما حصل على هذا التهدئة الكافية.. ما يتعلم يهدّي نفسه بشكل طبيعي. فيكبر وهو لا زال معتمد على تنظيم خارجي - يعني يحتاج شخص ثاني يهديه. وهنا يجي دور "الإهمال العاطفي": وهو إن الطفل يتعود يتخلى عن احتياجاته لأنه اتبرمج إنه التعبير عنها = خطر على علاقته بأهله. لماذا يصبحون "المعالجين" في الشلة؟ هنا الذكاء اللاواعي يشتغل. الشخص اللي عاش إهمال عاطفي يلاقي نفسه دايمًا هو اللي يهدّي أصدقائه ويسمع لمشاكلهم ويحتويهم. لكن الحقيقة؟ هو وقت ما يهدّي غيره.. هو فعليًا يلمس التهدئة اللي هو محتاجها هو نفسه، بدون ما يكون ضعيف أو معرض للأذى. يعني يحصل على الأمان العاطفي اللي يشتاق له، بدون ما يواجه احتياجاته الشخصية أو يكون مكشوف وضعيف. تيلا توصفها بـ "حركة ذكية جدًا" من العقل الباطن. لذلك: اللي يبان إنه "صديق معالج وقوي" غالبًا يكون من داخله غير مستقر ويعاني. وهذا الدور مو بالضرورة صحي 100%.. لأنه يجي من مكان حرمان، مو من وفرة. والحل يبدأ لما الشخص يدرك إنه يستحق يتلقى نفس التهدئة اللي يقدمها لغيره، ويطلبها بدون ما يحس إنها خطر.

المُهندس زياد

26,238 просмотров • 20 дней назад

#التعايش_الإنساني جسر السلام بين الأديان والشعوب في عالم يعج بالتنوع الثقافي والديني، والحضاري . يبقى التعايش الإنساني بين الأديان والشعوب الركيزة الأساسية لبناء مجتمعات مزدهرة تنعم بالسلام والاستقرار. إن اليهود والمسيحيين والعلويين والدروز والاكراد والمذاهب الاربعة والصوفية وغيرهم كغيرهم من أتباع الأديان، يمتلكون الحق الطبيعي في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية واحترام، دون خوف أو تمييز. هذا الحق ليس مجرد شعار، بل واجب إنساني وأخلاقي ينبغي أن يُترجم إلى واقع ملموس في حياة الشعوب. التعايش لا يعني فقط التسامح، بل يتعداه إلى التقدير المتبادل لخصوصية كل دين وثقافة. فاليهودي يحتفل بأعياده والعلوي يمارس شعائرهم بكرامة، والمسيحي يرفع صلاته ، والدرزي يؤدي عبادته بكرامة والمذاهب الاربعة يؤدون شعائرهم بحرية هذه الصورة الإنسانية المتكاملة هي ما يجسد السلام الحقيقي، بعيداً عن أي استغلال للدين في الصراعات السياسية أو الحروب. إن إبعاد الدين عن السياسة والنزاعات المسلحة ضرورة ملحة للحفاظ على نقائه كرسالة سماوية تدعو إلى الخير والمحبة. فالدين، في جوهره، ليس سلاحاً لتبرير العنف أو قيادة الجماهير نحو الفرقة، بل هو منارة للأخلاق والهداية. استخدام الدين كاسلاح للحروب أو لقيادة القطيع لتحقيق مكاسب سياسية هو انحراف عن مقاصده النبيلة، وخيانة لروح الإنسانية التي تحترم الحياة والكرامة. ندعو اليوم إلى تعزيز ثقافة الحوار والتفاهم بين الأديان، بعد ان فرقت بينهم السياسة ومصانع الحروب . إلى بناء جسور من الثقة بين الشعوب. فلنعمل معاً على خلق عالم يسوده السلام، حيث يحترم كل إنسان خصوصية الآخر، ويرفض أي محاولة لاستغلال الدين في إشعال الصراعات. إن التعايش الإنساني ليس حلماً بعيد المنال، بل هو خيار يبدأ من إرادة الشعوب وتضامنها من أجل مستقبل أفضل. هنا نرفع ايدينا بالدعاء بالرحمة لحميع المدنيين الشهداء الذي سقط اضاحي لأجل الاحتفال النصر . وندعوا للجرحى المدنيين بالشفاء والتعافي الكلي من جراح الاصابة والاستهلاك .. #معاً_نصنع_السلام.. #معاً_نحترم_الإنسانية. الامين العام للاتحاد الدولي للصحافة العربية د.زيـد مـصـطفى

#التعايش_الإنساني جسر السلام بين الأديان والشعوب في عالم يعج بالتنوع الثقافي والديني، والحضاري . يبقى التعايش الإنساني بين الأديان والشعوب الركيزة الأساسية لبناء مجتمعات مزدهرة تنعم بالسلام والاستقرار. إن اليهود والمسيحيين والعلويين والدروز والاكراد والمذاهب الاربعة والصوفية وغيرهم كغيرهم من أتباع الأديان، يمتلكون الحق الطبيعي في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية واحترام، دون خوف أو تمييز. هذا الحق ليس مجرد شعار، بل واجب إنساني وأخلاقي ينبغي أن يُترجم إلى واقع ملموس في حياة الشعوب. التعايش لا يعني فقط التسامح، بل يتعداه إلى التقدير المتبادل لخصوصية كل دين وثقافة. فاليهودي يحتفل بأعياده والعلوي يمارس شعائرهم بكرامة، والمسيحي يرفع صلاته ، والدرزي يؤدي عبادته بكرامة والمذاهب الاربعة يؤدون شعائرهم بحرية هذه الصورة الإنسانية المتكاملة هي ما يجسد السلام الحقيقي، بعيداً عن أي استغلال للدين في الصراعات السياسية أو الحروب. إن إبعاد الدين عن السياسة والنزاعات المسلحة ضرورة ملحة للحفاظ على نقائه كرسالة سماوية تدعو إلى الخير والمحبة. فالدين، في جوهره، ليس سلاحاً لتبرير العنف أو قيادة الجماهير نحو الفرقة، بل هو منارة للأخلاق والهداية. استخدام الدين كاسلاح للحروب أو لقيادة القطيع لتحقيق مكاسب سياسية هو انحراف عن مقاصده النبيلة، وخيانة لروح الإنسانية التي تحترم الحياة والكرامة. ندعو اليوم إلى تعزيز ثقافة الحوار والتفاهم بين الأديان، بعد ان فرقت بينهم السياسة ومصانع الحروب . إلى بناء جسور من الثقة بين الشعوب. فلنعمل معاً على خلق عالم يسوده السلام، حيث يحترم كل إنسان خصوصية الآخر، ويرفض أي محاولة لاستغلال الدين في إشعال الصراعات. إن التعايش الإنساني ليس حلماً بعيد المنال، بل هو خيار يبدأ من إرادة الشعوب وتضامنها من أجل مستقبل أفضل. هنا نرفع ايدينا بالدعاء بالرحمة لحميع المدنيين الشهداء الذي سقط اضاحي لأجل الاحتفال النصر . وندعوا للجرحى المدنيين بالشفاء والتعافي الكلي من جراح الاصابة والاستهلاك .. #معاً_نصنع_السلام.. #معاً_نحترم_الإنسانية. الامين العام للاتحاد الدولي للصحافة العربية د.زيـد مـصـطفى

Dr.Z.M

230,374 просмотров • 1 год назад

ما هو هدف محمد المختار الشنقيطي الآن في ضرب الثقة المتبادلة بين حماس وإيران؟ هذا عمل خبيث ومشبوه ومقصود، ولا يمكن أن يكون بريئاً! لماذا يروج الشنقيطي الآن تحديداً -في ظل المفاوضات مع إيران- لهذا الكلام بأن السنوار كان يريد توريط إيران، وبغض النظر عن صحة ما يقوله في تغريدته قبل ساعات، هذا المرتزق الكاذب كان قبل أشهر قليلة فقط يفتري على القادة الشهداء في جلسة مصورة له ويروج كلاماً متناقضاً تماماً مع ما يقوله اليوم، حيث كان يصف الحركة بأنها كانت مرتهنة لإيران في الطوفان وانه حدثه "ثقات" داخل الحركة بذلك، وكان يروج رواية افيخاي عنهم وكان يحرض دائما لسنوات على ابو العبد وابو إبراهيم انهم مرتهنين لايران. واليوم يناقض نفسه بدون خجل او حياء. هذا ليس سلوكاً طبيعياً، بل سلوك استخباراتي. وإن كان جاهلاً بما يفعل، فهو مستُخدَم درى أم لم يدري

ما هو هدف محمد المختار الشنقيطي الآن في ضرب الثقة المتبادلة بين حماس وإيران؟ هذا عمل خبيث ومشبوه ومقصود، ولا يمكن أن يكون بريئاً! لماذا يروج الشنقيطي الآن تحديداً -في ظل المفاوضات مع إيران- لهذا الكلام بأن السنوار كان يريد توريط إيران، وبغض النظر عن صحة ما يقوله في تغريدته قبل ساعات، هذا المرتزق الكاذب كان قبل أشهر قليلة فقط يفتري على القادة الشهداء في جلسة مصورة له ويروج كلاماً متناقضاً تماماً مع ما يقوله اليوم، حيث كان يصف الحركة بأنها كانت مرتهنة لإيران في الطوفان وانه حدثه "ثقات" داخل الحركة بذلك، وكان يروج رواية افيخاي عنهم وكان يحرض دائما لسنوات على ابو العبد وابو إبراهيم انهم مرتهنين لايران. واليوم يناقض نفسه بدون خجل او حياء. هذا ليس سلوكاً طبيعياً، بل سلوك استخباراتي. وإن كان جاهلاً بما يفعل، فهو مستُخدَم درى أم لم يدري

خالد منصور

55,573 просмотров • 7 месяцев назад

أعمق صفات المرأة ما تظهر بسرعة ، تظهر على طبقات لما تحس بالأمان، وهذا مفهوم "اليين" في الطب الصيني. الفيديو يشرح ليه كثير رجال يتركون العلاقة بدري ويخلطون بين نهاية الإثارة ونهاية الاكتشاف. الفكرة الأساسية: اليانغ: هو اللي يظهر فوراً — الانجذاب الأولي، القص، العادات، المظهر. ثقافتنا مدمنة عليه لأنه سريع ويعطي دوبامين. اليين: هو الأعمق — الثقة، الحميمية، الإخلاص، الإبداع، الأمومة. وهذا ما يظهر إلا مع الوقت. ليش يأخذ وقت؟ الجهاز العصبي الأنثوي مصمم يشتغل على هرمون الأوكسيتوسين، اللي ما يشتغل إلا لما يحس الجسم بالأمان والاستقرار. الأوكسيتوسين ما هو بس "هرمون الحب"، هو إشارة إن الجسم يقدر يوقف وضع الحماية ويبدأ يبني ارتباط وترابط وإبداع. يعني المرأة ما تكشف كل أبعادها أثناء "المطاردة" أو بداية العلاقة. أعمق طبقاتها تطلع بعد ما تنتهي المطاردة ويتراكم الأمان والثقة، ولما ما يعود جهازها العصبي محتاج يقيّم إذا هي بأمان أو لا. المفارقة: كل ما الشخص ينتقل من علاقة لعلاقة بحثاً عن "الغموض" والإثارة، كل ما يبتعد عن العمق الحقيقي. لأن الغموض مخفي في الطبقات اللي ما تطلع إلا مع شخص واحد عطاها الوقت والأمان.

أعمق صفات المرأة ما تظهر بسرعة ، تظهر على طبقات لما تحس بالأمان، وهذا مفهوم "اليين" في الطب الصيني. الفيديو يشرح ليه كثير رجال يتركون العلاقة بدري ويخلطون بين نهاية الإثارة ونهاية الاكتشاف. الفكرة الأساسية: اليانغ: هو اللي يظهر فوراً — الانجذاب الأولي، القص، العادات، المظهر. ثقافتنا مدمنة عليه لأنه سريع ويعطي دوبامين. اليين: هو الأعمق — الثقة، الحميمية، الإخلاص، الإبداع، الأمومة. وهذا ما يظهر إلا مع الوقت. ليش يأخذ وقت؟ الجهاز العصبي الأنثوي مصمم يشتغل على هرمون الأوكسيتوسين، اللي ما يشتغل إلا لما يحس الجسم بالأمان والاستقرار. الأوكسيتوسين ما هو بس "هرمون الحب"، هو إشارة إن الجسم يقدر يوقف وضع الحماية ويبدأ يبني ارتباط وترابط وإبداع. يعني المرأة ما تكشف كل أبعادها أثناء "المطاردة" أو بداية العلاقة. أعمق طبقاتها تطلع بعد ما تنتهي المطاردة ويتراكم الأمان والثقة، ولما ما يعود جهازها العصبي محتاج يقيّم إذا هي بأمان أو لا. المفارقة: كل ما الشخص ينتقل من علاقة لعلاقة بحثاً عن "الغموض" والإثارة، كل ما يبتعد عن العمق الحقيقي. لأن الغموض مخفي في الطبقات اللي ما تطلع إلا مع شخص واحد عطاها الوقت والأمان.

المُهندس زياد

40,393 просмотров • 2 месяцев назад

كثير نسمع ..اللي تخاف منه يصير، واللي تبغاه يبعد .. بس هل فعلاً الكون يعاقبنا على الخوف؟ أو يرفض طلباتنا ؟ خلينا نفصلها 👇🏻عن طريق فهم كيف الكون يعمل من خلال #القوانين_الكونية الي وضعها خالقنا لادارة الارض من خلالها .. #قانون_الذبذبة كل شعور، كل فكرة، كل نية تحمل ذبذبة خاصة بها الخوف يحمل ذبذبات منخفضة.. والكون ما يميز بين أريد و لا أريد ، لكن يلتقط الذبذبة ويستجيب لها… #قانون_الانعكاس (المرايا) الواقع لا يعطيك ما تتمناه، بل يعكس لك ما في داخلك.. ما تتعلّق فيه بشده (يبتعد)، اما ماتشعر انك تستحقه وحقك ( يقترب منك ).. التعلق=احتياج وفقر الاستحقاق =وفرة واكتفاء #قانون_السماح و #قانون_التسليم كلما زاد تحكمك، زادت المقاومة. وكلما سلّمت بثقة، زادت الانسيابية. التسليم لا يعني الاستسلام، بل يعني الثقة بالحكمة الإلهية، واليقين بأن ما هو لك لن يفوتك، وما يفوتك لم يكن لك. #الخوف ✨دعوة للعودة إلى الحقيقة✨ حقيقتك انت . وهي انك كائن مُقدس ،والكون كله مسخّر لك ، الخوف يبي يقول لك من ايش تخاف !! وانت الأساس ) و #التعلّق وهم بأنك تحتاج لما هو خارجك لتكتمل ، لان كامل أصلاً .. أما #التخلي، فهو شفاء… تحرر من الوهم، وعودة إلى النور الي داخلك والى حقيقتك ( انك نور من الخالق ) حين تدرك أنك لست بحاجة لأي شيء لتكون ⚡️كاملًا⚡️، تبدأ الأشياء بالوصول إليك من تلقاء نفسها، لأنها لم تعد وسيلة لإثبات ذاتك، بل مجرد انعكاس لك. ✨لازم تكون في وعي انه ✨ لا تطارد الشيء… كن الذبذبة التي تجذبه. لا تتعلّق… وثق أن ما هو لك سيأتي. لا تخف… فأنت في كون رحيم، عادل، يستجيب لما في داخلك دائماً. 👌كل مرة تتحرر فيها من الخوف أو التعلّق، تاكد ماراح تخسر شيئ… بالعكس انت ترجع إلى حقيقتك(السلام،الحب، النور) 👌 #قدسية_الروح #خلود_بنت_عبدالعزيز

كثير نسمع ..اللي تخاف منه يصير، واللي تبغاه يبعد .. بس هل فعلاً الكون يعاقبنا على الخوف؟ أو يرفض طلباتنا ؟ خلينا نفصلها 👇🏻عن طريق فهم كيف الكون يعمل من خلال #القوانين_الكونية الي وضعها خالقنا لادارة الارض من خلالها .. #قانون_الذبذبة كل شعور، كل فكرة، كل نية تحمل ذبذبة خاصة بها الخوف يحمل ذبذبات منخفضة.. والكون ما يميز بين أريد و لا أريد ، لكن يلتقط الذبذبة ويستجيب لها… #قانون_الانعكاس (المرايا) الواقع لا يعطيك ما تتمناه، بل يعكس لك ما في داخلك.. ما تتعلّق فيه بشده (يبتعد)، اما ماتشعر انك تستحقه وحقك ( يقترب منك ).. التعلق=احتياج وفقر الاستحقاق =وفرة واكتفاء #قانون_السماح و #قانون_التسليم كلما زاد تحكمك، زادت المقاومة. وكلما سلّمت بثقة، زادت الانسيابية. التسليم لا يعني الاستسلام، بل يعني الثقة بالحكمة الإلهية، واليقين بأن ما هو لك لن يفوتك، وما يفوتك لم يكن لك. #الخوف ✨دعوة للعودة إلى الحقيقة✨ حقيقتك انت . وهي انك كائن مُقدس ،والكون كله مسخّر لك ، الخوف يبي يقول لك من ايش تخاف !! وانت الأساس ) و #التعلّق وهم بأنك تحتاج لما هو خارجك لتكتمل ، لان كامل أصلاً .. أما #التخلي، فهو شفاء… تحرر من الوهم، وعودة إلى النور الي داخلك والى حقيقتك ( انك نور من الخالق ) حين تدرك أنك لست بحاجة لأي شيء لتكون ⚡️كاملًا⚡️، تبدأ الأشياء بالوصول إليك من تلقاء نفسها، لأنها لم تعد وسيلة لإثبات ذاتك، بل مجرد انعكاس لك. ✨لازم تكون في وعي انه ✨ لا تطارد الشيء… كن الذبذبة التي تجذبه. لا تتعلّق… وثق أن ما هو لك سيأتي. لا تخف… فأنت في كون رحيم، عادل، يستجيب لما في داخلك دائماً. 👌كل مرة تتحرر فيها من الخوف أو التعلّق، تاكد ماراح تخسر شيئ… بالعكس انت ترجع إلى حقيقتك(السلام،الحب، النور) 👌 #قدسية_الروح #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

18,021 просмотров • 1 год назад

🔴 المغاربة ملكيون حتى النخاع.. والجنرالات يحلمون بالخراب؟ في الوقت الذي ظل فيه النظام العسكري في الجزائر يتربص بالمغرب، مترصدا أي حركة في الشارع، متمنيا أن تتحول المطالب الاجتماعية الطبيعية إلى فوضى عارمة، جاءه الجواب من الشعب المغربي نفسه: #التخريب_جريمة_فحق_الوطن ، والمقدسات ليست مجالا للمساومة. لقد راهن عسكر المرادية على مشهد دموي في المغرب، انتظروا أن ينفلت الشارع، أن تحترق المؤسسات، أن تنهار الثقة بين المواطن والدولة. لكنهم صدموا بوعي المغاربة، الذين خرجوا ليقولوا بصوت واحد: نعم للاحتجاج، لا للفوضى. نعم للمطالبة بالحقوق، لا للمساس بالأمن والوحدة الوطنية. 🛑 المشكلة أن العسكر لا يكتفي بالرهان على الفوضى، بل يسعى إلى ما هو أخطر: المساس بصورة المؤسسة الملكية. يظن أنه يستطيع ضرب الثقة بين العرش والشعب، لكنه لا يدرك أن المغاربة ملكيون حتى النخاع، وأنهم يعتبرون الملكية عمود الخيمة وحصن الوطن وذاكرة تاريخه الممتدة منذ قرون. إنها مؤسسة ضاربة في جذور التاريخ، ليست شعارا عابرا ولا ورقة سياسية، بل رابط وجودي بين الشعب والدولة. كل المغاربة، من طنجة إلى الكويرة، يدركون أن أي محاولة للمس بها ليست سوى عدوان على استقرارهم ومستقبلهم. النظام العسكري الخبيث لا يفهم هذه المعادلة. عقليته مبنية على الرصاص والاعتقال والقبضة الحديدية. يظن أن أي خروج للشارع يعني إسقاط الدولة، لأنه يعرف أن نظامه الهش سيتفكك مع أول صيحة حرية. لذلك يحاول إسقاط ضعفه على المغرب، وينتظر الانهيار الذي لن يأتي. المغاربة أثبتوا أنهم يحتجون من أجل الإصلاح، لا من أجل الخراب. ينادون بالحقوق دون التفريط في ثوابتهم. يدافعون عن مستقبلهم وهم متمسكون أكثر من أي وقت مضى بملكيتهم الراسخة. فليستوعب العسكر الدرس: المغرب ليس ملعبا لمغامراتهم المريضة. الشعب المغربي أوعى من أن ينجر وراء مخططات الخراب. والبلاد أقوى من أن تسقط في فخ الاستقرار المزيف الذي يبيعه الجنرالات لشعبهم. الرسالة واضحة: المغرب يبني ويصون ملكيته، بينما أنتم تحلمون بانهيار لن يحدث أبدا. ✍️السالكة

🔴 المغاربة ملكيون حتى النخاع.. والجنرالات يحلمون بالخراب؟ في الوقت الذي ظل فيه النظام العسكري في الجزائر يتربص بالمغرب، مترصدا أي حركة في الشارع، متمنيا أن تتحول المطالب الاجتماعية الطبيعية إلى فوضى عارمة، جاءه الجواب من الشعب المغربي نفسه: #التخريب_جريمة_فحق_الوطن ، والمقدسات ليست مجالا للمساومة. لقد راهن عسكر المرادية على مشهد دموي في المغرب، انتظروا أن ينفلت الشارع، أن تحترق المؤسسات، أن تنهار الثقة بين المواطن والدولة. لكنهم صدموا بوعي المغاربة، الذين خرجوا ليقولوا بصوت واحد: نعم للاحتجاج، لا للفوضى. نعم للمطالبة بالحقوق، لا للمساس بالأمن والوحدة الوطنية. 🛑 المشكلة أن العسكر لا يكتفي بالرهان على الفوضى، بل يسعى إلى ما هو أخطر: المساس بصورة المؤسسة الملكية. يظن أنه يستطيع ضرب الثقة بين العرش والشعب، لكنه لا يدرك أن المغاربة ملكيون حتى النخاع، وأنهم يعتبرون الملكية عمود الخيمة وحصن الوطن وذاكرة تاريخه الممتدة منذ قرون. إنها مؤسسة ضاربة في جذور التاريخ، ليست شعارا عابرا ولا ورقة سياسية، بل رابط وجودي بين الشعب والدولة. كل المغاربة، من طنجة إلى الكويرة، يدركون أن أي محاولة للمس بها ليست سوى عدوان على استقرارهم ومستقبلهم. النظام العسكري الخبيث لا يفهم هذه المعادلة. عقليته مبنية على الرصاص والاعتقال والقبضة الحديدية. يظن أن أي خروج للشارع يعني إسقاط الدولة، لأنه يعرف أن نظامه الهش سيتفكك مع أول صيحة حرية. لذلك يحاول إسقاط ضعفه على المغرب، وينتظر الانهيار الذي لن يأتي. المغاربة أثبتوا أنهم يحتجون من أجل الإصلاح، لا من أجل الخراب. ينادون بالحقوق دون التفريط في ثوابتهم. يدافعون عن مستقبلهم وهم متمسكون أكثر من أي وقت مضى بملكيتهم الراسخة. فليستوعب العسكر الدرس: المغرب ليس ملعبا لمغامراتهم المريضة. الشعب المغربي أوعى من أن ينجر وراء مخططات الخراب. والبلاد أقوى من أن تسقط في فخ الاستقرار المزيف الذي يبيعه الجنرالات لشعبهم. الرسالة واضحة: المغرب يبني ويصون ملكيته، بينما أنتم تحلمون بانهيار لن يحدث أبدا. ✍️السالكة

𝕊𝕒𝕝𝕜𝕒 𝕊𝕎𝕀𝕃𝕂𝔸𝕋 ( 🇲🇦 المغرب_أولا# )

14,898 просмотров • 11 месяцев назад

عميق جداً هذا الكلام، يتكلم عن فكرة "الاستحقاق الجنسي" في الزواج ويقول إنها مفهوم اجتماعي مرتبط بالثقافة الذكورية، مو حاجة بيولوجية ضرورية. يقول إن الإنسان يحتاج الأكل، والماء، والمأوى؛ عشان يعيش، لكن الجنس رغبة قوية، مو حاجة بقاء. ما في رجل مات لأن زوجته ما كانت بمزاج للعلاقة. الفرق مهم: إحنا نريد الجنس، مو نحتاجه، وكثير نخلط بين "الرغبة" و"الوصول" بدل ما نبني "الحميمية الحقيقية". ليش هذا مهم في الزواج؟ هو ينتقد فكرة إن الزوجة "مدينة" بالجنس لزوجها. لما المرأة تمارس العلاقة بسبب الشعور بالذنب أو الضغط أو الخوف من مزاج زوجها، هذا يعتبر إكراه مو حميمية. يسميه "الوصول بالإكراه" بدل ما يكون اتصال جنسي مبني على الرغبة المتبادلة. لفتني نقطة كثير أزواج ما يشوفونها: لو زوجتك مستنزفة، متعبة، تشيل عبء البيت كله لحالها، أو ما تحس بالأمان العاطفي، فالمشكلة غالبًا مو برغبتها الجنسية. المشكلة إن الزوج صار عبء إضافي عليها بدل ما يكون شريك حقيقي. الزوجة هنا ما تمنع الجنس، هي تمنع الوصول لجسد ما عاد يحس بالأمان أو الراحة أو الحب. الخلاصة الفيديو دعوة للرجال عشان يعيدون تعريف الشراكة الحقيقية. بدل ما يخلي الثقافة الذكورية تحدد تفكيرهم، لازم يكون عندهم فهم واضح إن الزواج شراكة قائمة على الأمان والاحترام والموافقة المتبادلة، مو على "حق" أو "واجب".

عميق جداً هذا الكلام، يتكلم عن فكرة "الاستحقاق الجنسي" في الزواج ويقول إنها مفهوم اجتماعي مرتبط بالثقافة الذكورية، مو حاجة بيولوجية ضرورية. يقول إن الإنسان يحتاج الأكل، والماء، والمأوى؛ عشان يعيش، لكن الجنس رغبة قوية، مو حاجة بقاء. ما في رجل مات لأن زوجته ما كانت بمزاج للعلاقة. الفرق مهم: إحنا نريد الجنس، مو نحتاجه، وكثير نخلط بين "الرغبة" و"الوصول" بدل ما نبني "الحميمية الحقيقية". ليش هذا مهم في الزواج؟ هو ينتقد فكرة إن الزوجة "مدينة" بالجنس لزوجها. لما المرأة تمارس العلاقة بسبب الشعور بالذنب أو الضغط أو الخوف من مزاج زوجها، هذا يعتبر إكراه مو حميمية. يسميه "الوصول بالإكراه" بدل ما يكون اتصال جنسي مبني على الرغبة المتبادلة. لفتني نقطة كثير أزواج ما يشوفونها: لو زوجتك مستنزفة، متعبة، تشيل عبء البيت كله لحالها، أو ما تحس بالأمان العاطفي، فالمشكلة غالبًا مو برغبتها الجنسية. المشكلة إن الزوج صار عبء إضافي عليها بدل ما يكون شريك حقيقي. الزوجة هنا ما تمنع الجنس، هي تمنع الوصول لجسد ما عاد يحس بالأمان أو الراحة أو الحب. الخلاصة الفيديو دعوة للرجال عشان يعيدون تعريف الشراكة الحقيقية. بدل ما يخلي الثقافة الذكورية تحدد تفكيرهم، لازم يكون عندهم فهم واضح إن الزواج شراكة قائمة على الأمان والاحترام والموافقة المتبادلة، مو على "حق" أو "واجب".

المُهندس زياد

92,839 просмотров • 1 месяц назад

عمق نكتة الجوكر 👇 شرح المجاز (التفسير الرمزي) والعِبرة من نكتة الجوكر: أولاً: النكتة (باختصار) نكتة الجوكر المشهورة تتحدث عن شخصين في مستشفى المجانين يحاولان الهرب ليلًا. يصلان إلى فجوة بين مبنيين على السطح. الأول يقفز وينجح، ثم يعرض على الثاني أن يسلّط مصباحًا ليعبر على الضوء. الثاني يرفض قائلًا: "أنت مجنون؟ ستطفئ الضوء في منتصف الطريق!" ثانيًا: التفسير الرمزي (المجاز) 1. مستشفى المجانين لا يرمز للجنون العقلي فقط، بل إلى: مجتمع مختل عالم غير عادل أشخاص يعيشون أفكارًا مشوّهة أو مخاوف مفرطة 👈 المعنى: نحن أصلًا داخل نظام غير منطقي. 2. الشخصان يمثلان نوعين من الناس: الأول: شخص جريء، يخاطر، يتخذ القرار رغم عدم الضمان. الثاني: شخص حذر أكثر من اللازم، فاقد للثقة، يرى الخطر في كل شيء. 3. القفز بين المبنيين يرمز إلى: اتخاذ قرار مصيري الخروج من منطقة الراحة المخاطرة من أجل الحرية أو النجاح 4. الضوء (المصباح) رمز لـ: الوعود المساعدة الأمل الثقة بالآخرين لكن المشكلة ليست في الضوء… بل في انعدام الثقة. 5. رفض العبور على الضوء هنا الذروة الرمزية: الضوء لا يمكن المشي عليه أصلًا ومع ذلك، يبرر الشخص رفضه بخوف منطقي ظاهريًا 👈 المعنى العميق: بعض الناس يرفضون الفرص ليس لأنها غير ممكنة، بل لأنهم لا يثقون بأي شيء أو أي شخص. ثالثًا: الفكرة الفلسفية للنكتة الجوكر لا يضحكك فقط… بل يسخر من: عقل الإنسان تناقض المنطق الخوف المرضي من الخيانة النكتة تقول: أحيانًا نكون عقلانيين في المكان الخطأ، ومجانين في المكان الخطأ. رابعًا: العِبرة ليس كل من يرفض المخاطرة حكيمًا فقدان الثقة قد يمنعك من النجاة بعض الناس لا يريدون الحل، بل يريدون تبرير بقائهم حيث هم الخوف قد يكون أكثر جنونًا من الجنون نفسه خامسًا: لماذا هذه النكتة عميقة؟ لأنها: مضحكة ظاهريًا مأساوية فكريًا تكشف ضعف الإنسان أمام قرارات بسيطة لكنها مصيرية ولهذا قال الجوكر: "الجنون هو أن تتوقع من البشر أن يتصرفوا بعقلانية دائمًا."

عمق نكتة الجوكر 👇 شرح المجاز (التفسير الرمزي) والعِبرة من نكتة الجوكر: أولاً: النكتة (باختصار) نكتة الجوكر المشهورة تتحدث عن شخصين في مستشفى المجانين يحاولان الهرب ليلًا. يصلان إلى فجوة بين مبنيين على السطح. الأول يقفز وينجح، ثم يعرض على الثاني أن يسلّط مصباحًا ليعبر على الضوء. الثاني يرفض قائلًا: "أنت مجنون؟ ستطفئ الضوء في منتصف الطريق!" ثانيًا: التفسير الرمزي (المجاز) 1. مستشفى المجانين لا يرمز للجنون العقلي فقط، بل إلى: مجتمع مختل عالم غير عادل أشخاص يعيشون أفكارًا مشوّهة أو مخاوف مفرطة 👈 المعنى: نحن أصلًا داخل نظام غير منطقي. 2. الشخصان يمثلان نوعين من الناس: الأول: شخص جريء، يخاطر، يتخذ القرار رغم عدم الضمان. الثاني: شخص حذر أكثر من اللازم، فاقد للثقة، يرى الخطر في كل شيء. 3. القفز بين المبنيين يرمز إلى: اتخاذ قرار مصيري الخروج من منطقة الراحة المخاطرة من أجل الحرية أو النجاح 4. الضوء (المصباح) رمز لـ: الوعود المساعدة الأمل الثقة بالآخرين لكن المشكلة ليست في الضوء… بل في انعدام الثقة. 5. رفض العبور على الضوء هنا الذروة الرمزية: الضوء لا يمكن المشي عليه أصلًا ومع ذلك، يبرر الشخص رفضه بخوف منطقي ظاهريًا 👈 المعنى العميق: بعض الناس يرفضون الفرص ليس لأنها غير ممكنة، بل لأنهم لا يثقون بأي شيء أو أي شخص. ثالثًا: الفكرة الفلسفية للنكتة الجوكر لا يضحكك فقط… بل يسخر من: عقل الإنسان تناقض المنطق الخوف المرضي من الخيانة النكتة تقول: أحيانًا نكون عقلانيين في المكان الخطأ، ومجانين في المكان الخطأ. رابعًا: العِبرة ليس كل من يرفض المخاطرة حكيمًا فقدان الثقة قد يمنعك من النجاة بعض الناس لا يريدون الحل، بل يريدون تبرير بقائهم حيث هم الخوف قد يكون أكثر جنونًا من الجنون نفسه خامسًا: لماذا هذه النكتة عميقة؟ لأنها: مضحكة ظاهريًا مأساوية فكريًا تكشف ضعف الإنسان أمام قرارات بسيطة لكنها مصيرية ولهذا قال الجوكر: "الجنون هو أن تتوقع من البشر أن يتصرفوا بعقلانية دائمًا."

🇰🇼 AiShow | ابوعامر 🇰🇼

266,175 просмотров • 6 месяцев назад

خلال لقائي، إلى جانب أعضاء منتدى حوار بيروت، سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان، حيث أكدنا دعمنا الكامل لدور دار الفتوى كمرجعية وطنية جامعة، وصوت اعتدال وحكمة، وحصن أساسي في حماية السلم الأهلي، وصون العيش المشترك، وتثبيت ثوابت الدولة، في مرحلة مصيرية يمر بها لبنان ولا تحتمل أي تردد أو رمادية أو هروب من المسؤوليات. - أكدنا خلال اللقاء على أن حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية وحدها هو استحقاق وطني ودستوري لا يقبل التأجيل، ولا المساومة، ولا التفسير الانتقائي. وهو المدخل الطبيعي والأساسي لقيام دولة فعلية قادرة، مسؤولة، ومحترمة من شعبها والمجتمع الدولي. - طالبنا بـ التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الأعمال العدوانية على كامل الأراضي اللبنانية دون أي استثناء، وبحصر السلاح بيد الدولة اللبنانية حصرًا، وبأسرع وقت ممكن، ضمن جدول زمني واضح، معلن، وملزم. - طالبنا بشكل صريح بـ تنفيذ قرارات الحكومة الصادرة في 5 و7 آب 2025، لأن أي تجاهل أو تمييع لهذه القرارات يشكّل ضربًا مباشرًا لهيبة الدولة، وتقويضًا لثقة اللبنانيين والمجتمع الدولي بها، ويُبقي لبنان رهينة الفراغ والعجز. - أكدنا أن إنقاذ لبنان لا يمكن أن يتحقق إلا مترافقًا مع إصلاحات شاملة وجذرية في كل القطاعات، العامة والمالية والإدارية والقضائية. فأي حديث عن إنقاذ من دون إصلاح فعلي هو تضليل للرأي العام. المطلوب إصلاح حقيقي، لا تسويات، ولا ترقيع، ولا حماية للفاسدين تحت أي غطاء سياسي أو طائفي. - في ما خص أموال المودعين، نقولها بلا مواربة: ما حصل هو أكبر عملية سلب منظّم في تاريخ لبنان. صحيح أن وجود قانون أفضل من غياب أي قانون، لكن قانون الفجوة بصيغته الحالية لا يمكن أن يكون عادلًا ولا منصفًا. فهو يحتاج إلى تعديلات جوهرية وأساسية تضمن توزيعًا عادلًا للخسائر، وتحديدًا واضحًا للمسؤوليات، وحماية حقوق المودعين - ومن موقعي كنائب في البرلمان، أكدت أنني سأعمل بكل ما أملك من أدوات تشريعية ورقابية لإدخال التعديلات اللازمة على هذا القانون، حتى يكون منصفًا وعادلًا، ويحفظ كرامة المودعين وحقوقهم، ويعيد الثقة المفقودة بين المواطن والدولة. - شددنا على أن إعادة الثقة بلبنان لا تتحقق بالشعارات ولا بالمؤتمرات، بل بدولة واحدة، قرار واحد، سلاح شرعي واحد، وقضاء مستقل. من دون ذلك، سيبقى لبنان معزولًا سياسيًا، ضعيفًا أمنيًا، ومفلسًا ماليًا. - توجهنا بالشكر إلى حلفاء لبنان الحقيقيين، وإلى اللجنة الخماسية على دعمها المتواصل، ونخصّ المملكة العربية السعودية بالشكر على مواقفها الواضحة والثابتة في دعم سيادة لبنان، واستقراره، وعودته إلى عمقه العربي الطبيعي.

خلال لقائي، إلى جانب أعضاء منتدى حوار بيروت، سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان، حيث أكدنا دعمنا الكامل لدور دار الفتوى كمرجعية وطنية جامعة، وصوت اعتدال وحكمة، وحصن أساسي في حماية السلم الأهلي، وصون العيش المشترك، وتثبيت ثوابت الدولة، في مرحلة مصيرية يمر بها لبنان ولا تحتمل أي تردد أو رمادية أو هروب من المسؤوليات. - أكدنا خلال اللقاء على أن حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية وحدها هو استحقاق وطني ودستوري لا يقبل التأجيل، ولا المساومة، ولا التفسير الانتقائي. وهو المدخل الطبيعي والأساسي لقيام دولة فعلية قادرة، مسؤولة، ومحترمة من شعبها والمجتمع الدولي. - طالبنا بـ التنفيذ الكامل لاتفاق وقف الأعمال العدوانية على كامل الأراضي اللبنانية دون أي استثناء، وبحصر السلاح بيد الدولة اللبنانية حصرًا، وبأسرع وقت ممكن، ضمن جدول زمني واضح، معلن، وملزم. - طالبنا بشكل صريح بـ تنفيذ قرارات الحكومة الصادرة في 5 و7 آب 2025، لأن أي تجاهل أو تمييع لهذه القرارات يشكّل ضربًا مباشرًا لهيبة الدولة، وتقويضًا لثقة اللبنانيين والمجتمع الدولي بها، ويُبقي لبنان رهينة الفراغ والعجز. - أكدنا أن إنقاذ لبنان لا يمكن أن يتحقق إلا مترافقًا مع إصلاحات شاملة وجذرية في كل القطاعات، العامة والمالية والإدارية والقضائية. فأي حديث عن إنقاذ من دون إصلاح فعلي هو تضليل للرأي العام. المطلوب إصلاح حقيقي، لا تسويات، ولا ترقيع، ولا حماية للفاسدين تحت أي غطاء سياسي أو طائفي. - في ما خص أموال المودعين، نقولها بلا مواربة: ما حصل هو أكبر عملية سلب منظّم في تاريخ لبنان. صحيح أن وجود قانون أفضل من غياب أي قانون، لكن قانون الفجوة بصيغته الحالية لا يمكن أن يكون عادلًا ولا منصفًا. فهو يحتاج إلى تعديلات جوهرية وأساسية تضمن توزيعًا عادلًا للخسائر، وتحديدًا واضحًا للمسؤوليات، وحماية حقوق المودعين - ومن موقعي كنائب في البرلمان، أكدت أنني سأعمل بكل ما أملك من أدوات تشريعية ورقابية لإدخال التعديلات اللازمة على هذا القانون، حتى يكون منصفًا وعادلًا، ويحفظ كرامة المودعين وحقوقهم، ويعيد الثقة المفقودة بين المواطن والدولة. - شددنا على أن إعادة الثقة بلبنان لا تتحقق بالشعارات ولا بالمؤتمرات، بل بدولة واحدة، قرار واحد، سلاح شرعي واحد، وقضاء مستقل. من دون ذلك، سيبقى لبنان معزولًا سياسيًا، ضعيفًا أمنيًا، ومفلسًا ماليًا. - توجهنا بالشكر إلى حلفاء لبنان الحقيقيين، وإلى اللجنة الخماسية على دعمها المتواصل، ونخصّ المملكة العربية السعودية بالشكر على مواقفها الواضحة والثابتة في دعم سيادة لبنان، واستقراره، وعودته إلى عمقه العربي الطبيعي.

Fouad Makhzoumi

16,083 просмотров • 8 месяцев назад

إن حجب الحسابات والمعلومات وفرض العقوبات والقيود على إنتقال المعلومات،لا يحقق دائماً الأهداف المرجوة، بل قد يأتي بنتائج عكسية. فعندما تغيب المعلومة الموثقة، تملأ الشائعات والتسريبات غير الدقيقة ذلك الفراغ، فتتشكل قناعات مبنية على معلومات مغلوطة. وقد أثبتت تجارب تاريخية عديدة أن غياب الشفافية، إلى جانب انتشار الأخبار المضللة، كان من العوامل التي ساهمت في تصاعد الاحتقان وإشعال اضطرابات وثورات في بعض المجتمعات. لذلك، فإن الإدارة الرشيدة للمعلومات تقوم على سرعة التوضيح، وشفافية التواصل، وتقديم الحقائق من مصادرها الرسمية، بدلاً من ترك المجال للشائعات لتقود الرأي العامه،وقد أثبتت التجربة أن حجب وسائل الاتصال لا يؤدي بالضرورة إلى احتواء الأزمات، بل قد يفاقمها. ففي مصر عام 2011، أدى قطع الإنترنت والاتصالات إلى خلق فراغ معلوماتي وحالة من القلق بين الأسر، فخرج الكثيرون من هذه الأسر لمعرفة الحقيقة بأنفسهم، مما أسهم في اتساع نطاق الاحتجاجات،وأدت لنجاح الثوره ودفعت بالرئيس مبارك لتقديم إستقالته،،، اليوم في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، لم يعد ممكناً احتواء الشائعات أو منع تداول المعلومات، بل لا بد من المواجهة الفعالة التي تعتمد على السرعة، والشفافية، والمصداقية، لا على الصمت أو الإنكار. ومن أهم ما ينصح به هو: * الاستجابة السريعة: ترك فراغ المعلومات يمنح الشائعات فرصة للانتشار، لذا يجب إصدار توضيحات أولية بمجرد ظهور القضية. * الشفافية: تقديم الحقائق كما هي، والاعتراف بالأخطاء إن وجدت، يعزز الثقة أكثر من محاولة إخفائها. * الناطق الرسمي المختص: يتولى الرد على كل قضية المسؤول المختص بها، بلغة واضحة وموثقة. * الحضور الفاعل على المنصات الرقمية: لا يكفي إصدار بيانات تقليدية، بل يجب إيصال الرسائل عبر المنصات التي يستخدمها الجمهور. * الرصد المبكر: متابعة ما يُتداول لاكتشاف الشائعات والرد عليها قبل أن تتحول إلى قناعة عامة. * رفع الوعي المجتمعي: تشجيع التحقق من المعلومات قبل إعادة نشرها، وتعزيز ثقافة الاعتماد على المصادر الموثوقة. * بناء الثقة باستمرار: عندما تكون المؤسسة صادقة ومتواصلة مع جمهورها، تصبح الشائعات أقل تأثيراً. * الإبتعاد عن الذباب الإلكتروني،ففب عصر الوعي الرقمي، أصبحت مصداقية المصدر أهم من كثافة النشر. فالاعتماد على الذباب الإلكتروني قد يصنع ضجيجاً إعلامياً، لكنه لا يصنع ثقة، بل يضر بسمعة الجهة التي تلجأ إليه، ويجعل الجمهور أكثر تشككاً في كل ما يصدر عنها. * المساءلة القانونية لمن يتعمد اختلاق الشائعات أو نشرها بقصد الإضرار، مع مراعاة حرية التعبير وحق النقد المسؤول. في زمن وسائل التواصل الاجتماعي، لم تعد معركة المعلومات تُحسم بالحجب، بل بالشفافية. فالشائعة تملأ فراغ الصمت، بينما الحقيقة تحتاج إلى سرعة في الإعلان، ووضوح في الطرح، ومصداقية في الخطاب. اليوم، لم تعد المواجهة تُحسم بكثرة رجال الأمن أو أدوات القمع، بل بالعقول القادرة على التفكير، والإعلام المهني، والقدرة على مخاطبة الناس بالحجة والمنطق والإقناع. فلا يمكن مواجه الفكرة إلا بفكرة، ولا تُهزم الشائعة إلا بالحقيقة، ولا تُبنى الثقة إلا بالشفافية. فاليوم لم يعد الانتصار لمن يملك أدوات المنع، بل لمن يملك قوة الحجة وسرعة المعلومة ومصداقية الخطاب. فالعقول الواعية، والحوار، والإقناع، أصبحت اليوم أكثر تأثيراً من أي وسيلة قسرية في مواجهة ما يُثار عبر وسائل التواصل الاجتماعي،الأمر الذي يحتم وجود ناطق رسمي مختص، يتواصل مع الجمهور ويقدم الحقائق في وقتها، هو أحد أهم أدوات حماية المجتمع من التضليل وبناء الثقة بين المؤسسات والمواطنين. في الختام،حتى داخل الأسرة، لا تُفرض القيم والمبادئ بالتهديد أو الوعيد أو سياسة العصا،بل بالحوار، والتواصل، والإقناع. فالقيم التي تُغرس في العقول عن قناعة تبقى وتترسخ، أما تلك التي تُفرض بالخوف فلا تصمد إلا بوجود من يفرضها، فكم من سياسي،لم تصنعه مواقفه أوخطبه، بل صنعته أخطاء السلطة. باعتقاله أو حجب حساباته أو منعه من التعبير،مما حوله بنظر مؤيديه إلى رمز، ومنحه حضوراً وشعبية لم يكن ليحققها بالقدر نفسه لو تُركت أفكاره تواجه بالنقاش والحجة.والتاريخ شاهد على ذالك،،،

إن حجب الحسابات والمعلومات وفرض العقوبات والقيود على إنتقال المعلومات،لا يحقق دائماً الأهداف المرجوة، بل قد يأتي بنتائج عكسية. فعندما تغيب المعلومة الموثقة، تملأ الشائعات والتسريبات غير الدقيقة ذلك الفراغ، فتتشكل قناعات مبنية على معلومات مغلوطة. وقد أثبتت تجارب تاريخية عديدة أن غياب الشفافية، إلى جانب انتشار الأخبار المضللة، كان من العوامل التي ساهمت في تصاعد الاحتقان وإشعال اضطرابات وثورات في بعض المجتمعات. لذلك، فإن الإدارة الرشيدة للمعلومات تقوم على سرعة التوضيح، وشفافية التواصل، وتقديم الحقائق من مصادرها الرسمية، بدلاً من ترك المجال للشائعات لتقود الرأي العامه،وقد أثبتت التجربة أن حجب وسائل الاتصال لا يؤدي بالضرورة إلى احتواء الأزمات، بل قد يفاقمها. ففي مصر عام 2011، أدى قطع الإنترنت والاتصالات إلى خلق فراغ معلوماتي وحالة من القلق بين الأسر، فخرج الكثيرون من هذه الأسر لمعرفة الحقيقة بأنفسهم، مما أسهم في اتساع نطاق الاحتجاجات،وأدت لنجاح الثوره ودفعت بالرئيس مبارك لتقديم إستقالته،،، اليوم في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، لم يعد ممكناً احتواء الشائعات أو منع تداول المعلومات، بل لا بد من المواجهة الفعالة التي تعتمد على السرعة، والشفافية، والمصداقية، لا على الصمت أو الإنكار. ومن أهم ما ينصح به هو: * الاستجابة السريعة: ترك فراغ المعلومات يمنح الشائعات فرصة للانتشار، لذا يجب إصدار توضيحات أولية بمجرد ظهور القضية. * الشفافية: تقديم الحقائق كما هي، والاعتراف بالأخطاء إن وجدت، يعزز الثقة أكثر من محاولة إخفائها. * الناطق الرسمي المختص: يتولى الرد على كل قضية المسؤول المختص بها، بلغة واضحة وموثقة. * الحضور الفاعل على المنصات الرقمية: لا يكفي إصدار بيانات تقليدية، بل يجب إيصال الرسائل عبر المنصات التي يستخدمها الجمهور. * الرصد المبكر: متابعة ما يُتداول لاكتشاف الشائعات والرد عليها قبل أن تتحول إلى قناعة عامة. * رفع الوعي المجتمعي: تشجيع التحقق من المعلومات قبل إعادة نشرها، وتعزيز ثقافة الاعتماد على المصادر الموثوقة. * بناء الثقة باستمرار: عندما تكون المؤسسة صادقة ومتواصلة مع جمهورها، تصبح الشائعات أقل تأثيراً. * الإبتعاد عن الذباب الإلكتروني،ففب عصر الوعي الرقمي، أصبحت مصداقية المصدر أهم من كثافة النشر. فالاعتماد على الذباب الإلكتروني قد يصنع ضجيجاً إعلامياً، لكنه لا يصنع ثقة، بل يضر بسمعة الجهة التي تلجأ إليه، ويجعل الجمهور أكثر تشككاً في كل ما يصدر عنها. * المساءلة القانونية لمن يتعمد اختلاق الشائعات أو نشرها بقصد الإضرار، مع مراعاة حرية التعبير وحق النقد المسؤول. في زمن وسائل التواصل الاجتماعي، لم تعد معركة المعلومات تُحسم بالحجب، بل بالشفافية. فالشائعة تملأ فراغ الصمت، بينما الحقيقة تحتاج إلى سرعة في الإعلان، ووضوح في الطرح، ومصداقية في الخطاب. اليوم، لم تعد المواجهة تُحسم بكثرة رجال الأمن أو أدوات القمع، بل بالعقول القادرة على التفكير، والإعلام المهني، والقدرة على مخاطبة الناس بالحجة والمنطق والإقناع. فلا يمكن مواجه الفكرة إلا بفكرة، ولا تُهزم الشائعة إلا بالحقيقة، ولا تُبنى الثقة إلا بالشفافية. فاليوم لم يعد الانتصار لمن يملك أدوات المنع، بل لمن يملك قوة الحجة وسرعة المعلومة ومصداقية الخطاب. فالعقول الواعية، والحوار، والإقناع، أصبحت اليوم أكثر تأثيراً من أي وسيلة قسرية في مواجهة ما يُثار عبر وسائل التواصل الاجتماعي،الأمر الذي يحتم وجود ناطق رسمي مختص، يتواصل مع الجمهور ويقدم الحقائق في وقتها، هو أحد أهم أدوات حماية المجتمع من التضليل وبناء الثقة بين المؤسسات والمواطنين. في الختام،حتى داخل الأسرة، لا تُفرض القيم والمبادئ بالتهديد أو الوعيد أو سياسة العصا،بل بالحوار، والتواصل، والإقناع. فالقيم التي تُغرس في العقول عن قناعة تبقى وتترسخ، أما تلك التي تُفرض بالخوف فلا تصمد إلا بوجود من يفرضها، فكم من سياسي،لم تصنعه مواقفه أوخطبه، بل صنعته أخطاء السلطة. باعتقاله أو حجب حساباته أو منعه من التعبير،مما حوله بنظر مؤيديه إلى رمز، ومنحه حضوراً وشعبية لم يكن ليحققها بالقدر نفسه لو تُركت أفكاره تواجه بالنقاش والحجة.والتاريخ شاهد على ذالك،،،

جمال النصافي

53,423 просмотров • 2 месяцев назад

من محاضرة العميد مناف طلاس: طريق النجاح في سوريا لا يبدأ من باب السلطة ولا من وهم السيطرة، بل من بناء الدولة، الدولة التي تستوعب أبناءها جميعاً ولا تلغي أحداً، الدولة التي لا تُفرّط بحقوق أحد ولا تستأثر بها طائفة أو لون واحد. ما نحتاجه اليوم هو مشاركة حقيقية، لا ديكور شكلي، مشاركة تجعل كل السوريين ممثلين في كيانهم الوطني. لقد رفضت أن أوجّه البندقية نحو الشعب السوري، لأن الضابط مكانه حماية وطنه لا قمعه. السؤال الجوهري اليوم: هل نريد أن نبني دولة أم أن نسرق سلطة؟ حتى الآن لا نملك بناء دولة، وكل ما جرى هو صراع على الكرسي بينما الوطن يتآكل. الثورة لم تُضحِّ بمليون شهيد كي نبدّل العائلة بعائلة والكرسي بكرسي، بل ضحّت لتُدخلنا إلى منطق الدولة والمؤسسات. سوريا ليست قطعة جغرافيا مرسومة على الخارطة، سوريا هي روحنا، هي طريقة تفكير، هي منطق حياة عمره سبعة آلاف عام من التعايش المشترك. من يحاول أن يلوّنها بلون واحد أو يحصرها في طائفة واحدة فهو يختصرها ويدمرها. الدولة التي نريدها هي دولة تحقق بندين أساسيين: الأمان والعدل. فالأمان والعدل هما عماد أي استثمار، وهما أساس ثقة المواطن والمغترب، ورأس المال ورجل الأعمال. بلا دستور وقوانين ومحاكم عادلة، لن تأتي الثقة ولن يأتي الاستثمار، وسنبقى رهائن الفوضى. نحن لا ننافس على سلطة ولا نريد سلطة، نريد أن ينجح الآخرون إذا كانوا صادقين، لكن شرط النجاح أن يفتحوا أبواب الدولة لكل السوريين، وأن يتنازلوا عن عقلية الاحتكار. إعادة بناء جيش وطني سليم يحفظ السلم الأهلي ويحمي وحدة سوريا هي المدخل الأول. الدخول إلى دولة المؤسسات هو المدخل الثاني. فقط حين نبني مؤسسات عادلة وآمنة سنستعيد سوريا، وسنثبت للعالم أن لدينا القدرة لا على النجاة فقط، بل على النهوض من جديد.

من محاضرة العميد مناف طلاس: طريق النجاح في سوريا لا يبدأ من باب السلطة ولا من وهم السيطرة، بل من بناء الدولة، الدولة التي تستوعب أبناءها جميعاً ولا تلغي أحداً، الدولة التي لا تُفرّط بحقوق أحد ولا تستأثر بها طائفة أو لون واحد. ما نحتاجه اليوم هو مشاركة حقيقية، لا ديكور شكلي، مشاركة تجعل كل السوريين ممثلين في كيانهم الوطني. لقد رفضت أن أوجّه البندقية نحو الشعب السوري، لأن الضابط مكانه حماية وطنه لا قمعه. السؤال الجوهري اليوم: هل نريد أن نبني دولة أم أن نسرق سلطة؟ حتى الآن لا نملك بناء دولة، وكل ما جرى هو صراع على الكرسي بينما الوطن يتآكل. الثورة لم تُضحِّ بمليون شهيد كي نبدّل العائلة بعائلة والكرسي بكرسي، بل ضحّت لتُدخلنا إلى منطق الدولة والمؤسسات. سوريا ليست قطعة جغرافيا مرسومة على الخارطة، سوريا هي روحنا، هي طريقة تفكير، هي منطق حياة عمره سبعة آلاف عام من التعايش المشترك. من يحاول أن يلوّنها بلون واحد أو يحصرها في طائفة واحدة فهو يختصرها ويدمرها. الدولة التي نريدها هي دولة تحقق بندين أساسيين: الأمان والعدل. فالأمان والعدل هما عماد أي استثمار، وهما أساس ثقة المواطن والمغترب، ورأس المال ورجل الأعمال. بلا دستور وقوانين ومحاكم عادلة، لن تأتي الثقة ولن يأتي الاستثمار، وسنبقى رهائن الفوضى. نحن لا ننافس على سلطة ولا نريد سلطة، نريد أن ينجح الآخرون إذا كانوا صادقين، لكن شرط النجاح أن يفتحوا أبواب الدولة لكل السوريين، وأن يتنازلوا عن عقلية الاحتكار. إعادة بناء جيش وطني سليم يحفظ السلم الأهلي ويحمي وحدة سوريا هي المدخل الأول. الدخول إلى دولة المؤسسات هو المدخل الثاني. فقط حين نبني مؤسسات عادلة وآمنة سنستعيد سوريا، وسنثبت للعالم أن لدينا القدرة لا على النجاة فقط، بل على النهوض من جديد.

Sally Obeid

73,413 просмотров • 1 год назад

الإفصاح عن رواتب ومكافآت الإدارة العليا يضمن النزاهة، ويمنع تضارب المصالح، ويحمي أموال المستثمرين. وإصرار بعض الإدارات على إخفاء هذه البيانات يبعث برسالةٍ سلبيةٍ للغاية، ويطرح سؤالًا مشروعًا: لماذا الإصرار على إخفاء تلك البيانات؟ فالشفافية لا تُزعج إلا من لديه ما يخشى انكشافه. ومن أخطر المغالطات التي يتم ترويجها، الخلط المتعمد بين حق التصويت وحق الاطلاع. فقد لا يمتلك بعض المستثمرين حق التصويت، لكن هذا لا يسقط أبدًا حقهم الأصيل في معرفة كيف تُدار أموالهم. فحق الاطلاع ليس امتيازًا تمنحه الإدارة متى شاءت، بل هو حق قانوني وأخلاقي أصيل لكل من ساهم بماله، لأن العلاقة بين المستثمر والإدارة هي علاقة أمانة (Fiduciary Relationship)، والإدارة ليست مالكة لكل الأموال، بل مؤتمنة عليها. لقد رأينا في كثير من الشركات، خاصة تلك التي تتركز إدارتها في دائرة ضيقة، كيف يتم نقل الثروة إلى المقربين عبر رواتب ومكافآت غير مبررة، بينما يتحمل المستثمرون المخاطر دون أن يمتلكوا حتى حق المعرفة. نصيحتي المخلصة لرواد الأعمال: توقفوا عن إخفاء البيانات إن كنتم تريدون جذب استثمارات، والاستمرار على المدى الطويل. فلا يمكن بناء مؤسسات قوية على أساس الغموض. فالمستثمر الذكي لا يخشى الخسارة بقدر ما يخشى الخداع، ولا يخشى المخاطر بقدر ما يخشى انعدام الشفافية. أما المؤسسات التي تُدار في الظل، فقد تنجح مؤقتًا، لكنها تزرع في داخلها بذور فقدان الثقة. Abdullah Kurdi | عبدالله كردي THE WOLF OF TASI ™ لمّاح بوابة أرقام المالية Mr.Wolf 🐺🎋 Qatar Financial Centre وزارة التجارة والصناعة Saudi Exchange | تداول السعودية

الإفصاح عن رواتب ومكافآت الإدارة العليا يضمن النزاهة، ويمنع تضارب المصالح، ويحمي أموال المستثمرين. وإصرار بعض الإدارات على إخفاء هذه البيانات يبعث برسالةٍ سلبيةٍ للغاية، ويطرح سؤالًا مشروعًا: لماذا الإصرار على إخفاء تلك البيانات؟ فالشفافية لا تُزعج إلا من لديه ما يخشى انكشافه. ومن أخطر المغالطات التي يتم ترويجها، الخلط المتعمد بين حق التصويت وحق الاطلاع. فقد لا يمتلك بعض المستثمرين حق التصويت، لكن هذا لا يسقط أبدًا حقهم الأصيل في معرفة كيف تُدار أموالهم. فحق الاطلاع ليس امتيازًا تمنحه الإدارة متى شاءت، بل هو حق قانوني وأخلاقي أصيل لكل من ساهم بماله، لأن العلاقة بين المستثمر والإدارة هي علاقة أمانة (Fiduciary Relationship)، والإدارة ليست مالكة لكل الأموال، بل مؤتمنة عليها. لقد رأينا في كثير من الشركات، خاصة تلك التي تتركز إدارتها في دائرة ضيقة، كيف يتم نقل الثروة إلى المقربين عبر رواتب ومكافآت غير مبررة، بينما يتحمل المستثمرون المخاطر دون أن يمتلكوا حتى حق المعرفة. نصيحتي المخلصة لرواد الأعمال: توقفوا عن إخفاء البيانات إن كنتم تريدون جذب استثمارات، والاستمرار على المدى الطويل. فلا يمكن بناء مؤسسات قوية على أساس الغموض. فالمستثمر الذكي لا يخشى الخسارة بقدر ما يخشى الخداع، ولا يخشى المخاطر بقدر ما يخشى انعدام الشفافية. أما المؤسسات التي تُدار في الظل، فقد تنجح مؤقتًا، لكنها تزرع في داخلها بذور فقدان الثقة. Abdullah Kurdi | عبدالله كردي THE WOLF OF TASI ™ لمّاح بوابة أرقام المالية Mr.Wolf 🐺🎋 Qatar Financial Centre وزارة التجارة والصناعة Saudi Exchange | تداول السعودية

Mourad Aly د. مراد علي

76,994 просмотров • 7 месяцев назад