Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

شخصيا لو أهداني جاري مثل هذا لشكرته، وأعدتُ إليه قِدرَه من الغد وفيه أشهى الطعام الجديد. لم يُهدني هذا الطعام إلا ظنا منه أنه يحسن إلي، وهذا قَدرُه واجتهاده، والناس تتفاوت في الهمم والكرم. ماذا تفعل أنت لو أهداك جارك مثل هذا؟

fawaz_dr's profile picture

فواز اللعبون 🇸🇦

561,021 subscribers

992,567 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

SanatSağlık & İyilikYemek
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

فواز اللعبون 🇸🇦 profil fotoğrafı
فواز اللعبون 🇸🇦2 yıl önce

جاء في بعض الإسرائيليات أن هدهداً دعا سليمانَ عليه السلام إلى وليمة، فلبّى سليمانُ دعوتَه، وفي اليوم الموعود أقبل سليمانُ وجنودُه إلى مكان الهدهد، فأقبل عليهم الهدهدُ بثلاث جرادات يحملها في فمه، ونثرها على سليمان وجنوده من الإنس والجن والحيوان والطير، وقال: مرحبا بكم، وكلوا باسم الله ولا تخجلوا، ولا تُبْقوا ولا جرادة، فما وضعنا الطعام إلا للالتقام. فأكل سليمان جرادة، ومد الجرادتين لجنوده، وشكر الهدهد على كرمه وأثنى عليه أعطر الثناء. ثم قال سليمانُ لجنوده بعد انفضاض الوليمة: لقد قدم لنا الهدهدُ أجودَ ما لديه من طعام، فشكرناه بأجود ما لدينا من ثناء.

Mohammad Al Zahrani profil fotoğrafı
Mohammad Al Zahrani2 yıl önce

لا يجوز للمسلم أن يهدي أخاه المسلم بقايا الطعام وما يستقذره الناس، والرسول صلى الله عليه وسلم ان نقدم لخدمنا من الطعام نفس الذي نأكله، فإذا كانت هذه وصية الرسول بالخدم، فما بالك بالجار وهو له قدر عالي في الإسلام؟!! يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)!

محمد الدوسري profil fotoğrafı
محمد الدوسري2 yıl önce

ظني لو يجيك من جارك مثل ذاللي في المقطع اتوقع تكتب قصيدة هجاء انا انقهرت وانا مالي دخل الله لايكثر خيرهم😂

ابراهيم العبدالكريم المعمر profil fotoğrafı
ابراهيم العبدالكريم المعمر2 yıl önce

الجار ولو جار والخطأ حاصل وقد يكون قصد امر لم يكن لك بالحسبان (فقد حصل ان طلب من السواق ان يذهب بالقدر لأم محمد الفقيرة وذهب به لأم محمد الجارة ) خطأ منه او لم يفهم المقصود فإن احسنت الظن بجارك كسبته ولن يخطأ مرة اخرى ولكن ان تشرهت بدافع الانتقام والإساءة فأنت من أضررت بنفسك وبجارك .. وسيبقى بينكما العداوة والبغضاء .. فكن كما يحب الله مع جاره ولا تكن كما تهوى نفسك في الرد مع جارك قال ﷺ: (يا نساء المسلمات، لا تحقرنَّ جارةٌ لجارتها ولو فرسن شاةٍ الظلف، ظلف الشاة، وفي اللفظ الآخر: ولو ظلف محرق.) والمقصود الحثُّ على إحسان الجوار، والتهادي بين الجيران، بين الرجال والنساء، ولو بالشيء اليسير، علامة للمحبة والألفة والصلة بين الجميع.

عبدالكريم الحسيني الشمري profil fotoğrafı
عبدالكريم الحسيني الشمري2 yıl önce

كثر الله خيرهم … ليش التكبر على النعمة .. ترى ممكن انه تصير بين الجيران اللي يمونون ع بعض او القرايب او في القرى او المزارع .. انا اشوف انها عادة طيبة وجار طيب 👌🏼 مع التحفظ على الفوضى اللي في القدر طبعًا 😎😂 احسنوا الظن واحمدوا الله ولا تتكبروا .. وتذكروا انه يوجد من يتمناها ولا يجدها 🌷

عائشة الخليفي🇶🇦 profil fotoğrafı
عائشة الخليفي🇶🇦2 yıl önce

اتق الله! لم يهدِهم هذه العظام إلا ظناً منه بضآلة قَدْرهم ! و لو كان يعتبرهم و يعطيهم أهمية لما أرسل لهم " المِچَسّة " البقايا ! واضح انه بقايا ! لو ألقاه للكلاب لما وجدوا فيه شيئاً !

سلطان الشمري profil fotoğrafı
سلطان الشمري2 yıl önce

اسمها عرفاً بين الجيران ( طعمه ) بمعنى اطعمك من طعامي ماهو بقايا السفره بالفيديو المرسل : قليلة ذوق ولباقة المستقبل : مفضحه

معاذ بن محمد profil fotoğrafı
معاذ بن محمد2 yıl önce

ي اخوان تسامحو وعيشو في تسامح مع نفسكم وغيركم انا ارى ان هذا نوع من التشدد والكبر لاتردون مثل هذا الشي البعض في الزوجات والمناسبات ياخذ مثل هذا لأهل بيتن ويهدي منه لمن يحب لاتتوقع ان هذا استنقاص منكم بالعكس مايهدي الناس الا شخص فيه الخير احسنو الظن

Taraf .. profil fotoğrafı
Taraf ..2 yıl önce

ما هي من شيم الكرام ترسل لاحد اكل ما فيه الا عظام وواضح فضله !! عني اول مره باخذه واسكت اوك واقول يعطيكم العافيه , وبرسل بغراضهم اكل نظيف , ولكن لو انعادت بعتذر بشكل لطيف انهم ما يرسلون مره ثانيه , والاحسان طال عمرك مو بهذا الطريقه !!

فواز اللعبون 🇸🇦 profil fotoğrafı
فواز اللعبون 🇸🇦2 yıl önce

تعليق

Benzer Videolar

🚨🚨 هتان النجار - نادينا : - ماذا تفعل يا "سـيرجيو كونسيساو"؟ الجمهور ما يريد انضباط فقط .. الجمهور يبغى نتائج في الملعب. - لكن الأمور مثل أن الفريق لا يدخل صالة الطعام إلا كلهم مع بعض، التمرين ما يـبدأ إلا كل اللـعيبة تجتمع، لا أحد يقوم من طاولة الطعام إلا إذا كان الفريق كله قام مع الكابتن "هذه أشياء الجمهور ما يبغاها". - حال نادي #الاتحاد "مُـحزن & مُـحبط & بلا أي هويه فـنية & بلا أي شكل". - المدرب ضيع كل اللاعبين أمام القادسـية "كل اللاعبين ما عارفين ماذا يفعلوا بـسبب خطة المدرب. - هل يرضيكم هذا الأمر؟
1:03

🚨🚨 هتان النجار - نادينا : - ماذا تفعل يا "سـيرجيو كونسيساو"؟ الجمهور ما يريد انضباط فقط .. الجمهور يبغى نتائج في الملعب. - لكن الأمور مثل أن الفريق لا يدخل صالة الطعام إلا كلهم مع بعض، التمرين ما يـبدأ إلا كل اللـعيبة تجتمع، لا أحد يقوم من طاولة الطعام إلا إذا كان الفريق كله قام مع الكابتن "هذه أشياء الجمهور ما يبغاها". - حال نادي #الاتحاد "مُـحزن & مُـحبط & بلا أي هويه فـنية & بلا أي شكل". - المدرب ضيع كل اللاعبين أمام القادسـية "كل اللاعبين ما عارفين ماذا يفعلوا بـسبب خطة المدرب. - هل يرضيكم هذا الأمر؟

ستوديو الاتحاد | ITTI STUDIO

109,536 görüntüleme • 8 ay önce

تاشا من الولايات المتحدة الأميركية 🇺🇸 مقيمة في #أبوظبي و تتحدث عن تجربة العيش فيها فتقول : ✨ أشياء قد تصدم الأمريكيين عند زيارتهم أبوظبي 🏍️ توصيل الطعام مختلف تمامًا عند استخدام خدمات توصيل الطعام، ستلاحظ أنهم غالبًا لا يقودون سيارات، بل يعتمدون على الدراجات النارية. في أماكن مثل تكساس 🇺🇸، نستخدم السيارات في كل شيء تقريبًا، ونادرًا ما ترى أحدًا يستخدم الدراجة النارية إلا برغبته الشخصية. ⸻ 🛵 الدراجات ليست ملكًا للسائق دائمًا في أمريكا، عادةً من يعمل في التوصيل يستخدم سيارته الخاصة لأسباب تتعلق بالسلامة. أما هنا، فالوضع مختلف تمامًا. ⸻ 🛡️ وجود الأمن في كل مجمع سكني يوجد حارس أمن في كل مجمع تقريبًا، وهذا أمر رائع جدًا 👌 📌 أي شيء تحتاجه؟ بإمكانك ببساطة التوجه إلى الأمن وسؤالهم. ⸻ 🌍 التنوع والتعايش من الأشياء الجميلة هنا أن العرق ليس محور الاهتمام. المجتمع متنوع للغاية، والناس ينظرون إلى بعضهم البعض كأنهم واحد 🤝 ⸻ 🇦🇪 الهوية الإماراتية إذا كنت إماراتيًا، فأنت إماراتي — وبس. ليس هناك تصنيفات مثل: “أنت من هذا النوع” أو “أنت من ذاك”. الجميع متحدون تحت هوية واحدة ❤️ ⸻ 💬 انطباع شخصي أحببت هذا الشيء كثيرًا، لأنه ليس شائعًا بنفس الطريقة في الدول الغربية. #الإمارات #دبي #uae #abudhbai #dubai
0:54

تاشا من الولايات المتحدة الأميركية 🇺🇸 مقيمة في #أبوظبي و تتحدث عن تجربة العيش فيها فتقول : ✨ أشياء قد تصدم الأمريكيين عند زيارتهم أبوظبي 🏍️ توصيل الطعام مختلف تمامًا عند استخدام خدمات توصيل الطعام، ستلاحظ أنهم غالبًا لا يقودون سيارات، بل يعتمدون على الدراجات النارية. في أماكن مثل تكساس 🇺🇸، نستخدم السيارات في كل شيء تقريبًا، ونادرًا ما ترى أحدًا يستخدم الدراجة النارية إلا برغبته الشخصية. ⸻ 🛵 الدراجات ليست ملكًا للسائق دائمًا في أمريكا، عادةً من يعمل في التوصيل يستخدم سيارته الخاصة لأسباب تتعلق بالسلامة. أما هنا، فالوضع مختلف تمامًا. ⸻ 🛡️ وجود الأمن في كل مجمع سكني يوجد حارس أمن في كل مجمع تقريبًا، وهذا أمر رائع جدًا 👌 📌 أي شيء تحتاجه؟ بإمكانك ببساطة التوجه إلى الأمن وسؤالهم. ⸻ 🌍 التنوع والتعايش من الأشياء الجميلة هنا أن العرق ليس محور الاهتمام. المجتمع متنوع للغاية، والناس ينظرون إلى بعضهم البعض كأنهم واحد 🤝 ⸻ 🇦🇪 الهوية الإماراتية إذا كنت إماراتيًا، فأنت إماراتي — وبس. ليس هناك تصنيفات مثل: “أنت من هذا النوع” أو “أنت من ذاك”. الجميع متحدون تحت هوية واحدة ❤️ ⸻ 💬 انطباع شخصي أحببت هذا الشيء كثيرًا، لأنه ليس شائعًا بنفس الطريقة في الدول الغربية. #الإمارات #دبي #uae #abudhbai #dubai

علوم الإمارات

29,454 görüntüleme • 6 ay önce

حِجاج هادئ📜 الشيخ صالح الزهراني (أبو شادي) يجرب #نظام_الطيبات منذ شهرين وحسب شهادته أنه شفي تماما من مرض الضغط، واستغنى عن الدواء بوعي ومتابعة. المنطق الذي تحدث به متوازن تجاه النظام ومسموحاته وممنوعاته، وفيه دفاع عن مبتكر النظام بأنه لم يحرّم شيئا على الناس، يغمز في جانب تجنّي الخطاب المضاد! ـ أمام هذه التجربة تحديدا، وهذا المنطق الهادئ، ماذا يقول الأطباء والمهتمون؟ ـ تخيّلوا، لو يتابع طبيب هذا الرجل حالته بالتحاليل الدقيقة!! ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️أناقش الظاهرة، ولا أدعو للنظام، اتّباعه قرارك أنت.
5:49

حِجاج هادئ📜 الشيخ صالح الزهراني (أبو شادي) يجرب #نظام_الطيبات منذ شهرين وحسب شهادته أنه شفي تماما من مرض الضغط، واستغنى عن الدواء بوعي ومتابعة. المنطق الذي تحدث به متوازن تجاه النظام ومسموحاته وممنوعاته، وفيه دفاع عن مبتكر النظام بأنه لم يحرّم شيئا على الناس، يغمز في جانب تجنّي الخطاب المضاد! ـ أمام هذه التجربة تحديدا، وهذا المنطق الهادئ، ماذا يقول الأطباء والمهتمون؟ ـ تخيّلوا، لو يتابع طبيب هذا الرجل حالته بالتحاليل الدقيقة!! ــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️أناقش الظاهرة، ولا أدعو للنظام، اتّباعه قرارك أنت.

د.أحمد الهلالي

126,358 görüntüleme • 3 ay önce

عيد الفصح ، هو قيامة المسيح بعد صلبه و هذه عقيدة باطلة و لايصح أن نهنئ المسيحيين بها ، و الرئيس ليس بمجبرٍ على هذا ، هو مجبر على إعطاءهم حقوقهم و حمايتهم فقط وليس المشاركة في أعيادهم و هذا لايعتبر ( تلطيف جو ) بل يعتبر إقحام لمقام الرئاسة في أشياء ليست ملزمة بها ، و المسيحي لا يحترم من يقوم بهذا بل ينظر إليه بنظرة ازدراء نحن نتعامل مع المسيحيين في سوريا بما أمر الله عزوجل ، فكوننا نحن من يحكم صار واجباً علينا حمايتهم و عدم ظلمهم ورد حقوقهم و من كان له جار أو زميل عمل مسيحي فيستطيع أن يهنأه بالبيت الجديد و المولود الجديد ويقبل دعوته إذا دعاه إلى طعام و دعوته ليأكل الطعام عندنا أيضاً جائزة و إهداءه و قبول الهدية منه ، كل ذلك ليس فيه إشكال ، دام أن هذا المسيحي ليس محارباً لنا . لكن أن نقوم بتهنئته في عيد ديني فهذا لا يجوز بأي شكل من الأشكال أنا لا أخشى كثيراً من رد المسيحيين لأن المسيحيين يعلمون جيداً أنه من الواجب على غير المسيحيين أن يؤمنوا بيسوع كي ينجو ( حسب المفهوم النصراني أياً كانت ألفاظه ) وهم يدعون لهذا فتراهم يقومون بحملات التنصير والتبشير لكنني كتبت هذا كي أرد مسبقاً و ألجم المسلمين الكيوت الذين سيصدعون رؤوسنا بأننا تكفيريون ، مع أننا لم ندع لإيذاء أحد فقط نوضح اختلاف الأديان عند النصارى في أناجيلهم كلام كثير مثل هذا على سبيل المثال: "مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ." (مر 16: 16). و أيضاً لديهم أن الخلاص يكون حصراً بيسوع (( وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. ))
0:34

عيد الفصح ، هو قيامة المسيح بعد صلبه و هذه عقيدة باطلة و لايصح أن نهنئ المسيحيين بها ، و الرئيس ليس بمجبرٍ على هذا ، هو مجبر على إعطاءهم حقوقهم و حمايتهم فقط وليس المشاركة في أعيادهم و هذا لايعتبر ( تلطيف جو ) بل يعتبر إقحام لمقام الرئاسة في أشياء ليست ملزمة بها ، و المسيحي لا يحترم من يقوم بهذا بل ينظر إليه بنظرة ازدراء نحن نتعامل مع المسيحيين في سوريا بما أمر الله عزوجل ، فكوننا نحن من يحكم صار واجباً علينا حمايتهم و عدم ظلمهم ورد حقوقهم و من كان له جار أو زميل عمل مسيحي فيستطيع أن يهنأه بالبيت الجديد و المولود الجديد ويقبل دعوته إذا دعاه إلى طعام و دعوته ليأكل الطعام عندنا أيضاً جائزة و إهداءه و قبول الهدية منه ، كل ذلك ليس فيه إشكال ، دام أن هذا المسيحي ليس محارباً لنا . لكن أن نقوم بتهنئته في عيد ديني فهذا لا يجوز بأي شكل من الأشكال أنا لا أخشى كثيراً من رد المسيحيين لأن المسيحيين يعلمون جيداً أنه من الواجب على غير المسيحيين أن يؤمنوا بيسوع كي ينجو ( حسب المفهوم النصراني أياً كانت ألفاظه ) وهم يدعون لهذا فتراهم يقومون بحملات التنصير والتبشير لكنني كتبت هذا كي أرد مسبقاً و ألجم المسلمين الكيوت الذين سيصدعون رؤوسنا بأننا تكفيريون ، مع أننا لم ندع لإيذاء أحد فقط نوضح اختلاف الأديان عند النصارى في أناجيلهم كلام كثير مثل هذا على سبيل المثال: "مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ." (مر 16: 16). و أيضاً لديهم أن الخلاص يكون حصراً بيسوع (( وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. ))

خالد الحمد 🇸🇾

143,727 görüntüleme • 5 ay önce

جندي أمريكي يقول: لا يمكنني الذهاب إلى إيران لأنني سأشكل خطراً كارثياً على أمن العمليات بسبب النساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية! هل تعرفون ما يلمح إليه هذا الجندي وما فعلوه سابقًا في مناطق مثل العراق وأفغانستان وفيتنام؟ يقول: إنه رغم رغبته في خدمة بلده، إلا أنه ببساطة "ضعيف". يصف مشهداً تخيلياً يكشف فيه كيف يمكنه تسريب أخطر أسرار الجيش الأمريكي: إذا سألته إحداهن "ما هو أمر العمليات؟" فلن يكتفي بالشرح الشفهي، بل سيذهب لإحضار "نسخة ورقية" من الأوامر ليريها إياها! ترجمة الفيديو: سأكون صادقاً، لا يمكنني الذهاب إلى إيران. لا أستطيع، لا يمكنني الانتشار عسكرياً في إيران. والأمر ليس لأنني لا أريد ذلك، فأنا— كما تعلمون— أريد خدمة بلدي، لكن المسألة ببساطة هي أنني سأشكل خطراً على أمن العمليات في أي بلد مليء بالنساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية. ستسألني إحداهن: "ما هو أمر العمليات؟" وسأجيبها: "من الصعب شرح ذلك، سيكون من الأسهل لو قمت بإحضار نسخة منه وأريتك إياها". والسؤال هنا: هل تعتقدون أن هذا الجندي يمزح فعلاً، أم أنه يعترف ضمناً بالنمط الذي تكرر في كل بلد دخله الجيش الأمريكي؟
0:23

جندي أمريكي يقول: لا يمكنني الذهاب إلى إيران لأنني سأشكل خطراً كارثياً على أمن العمليات بسبب النساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية! هل تعرفون ما يلمح إليه هذا الجندي وما فعلوه سابقًا في مناطق مثل العراق وأفغانستان وفيتنام؟ يقول: إنه رغم رغبته في خدمة بلده، إلا أنه ببساطة "ضعيف". يصف مشهداً تخيلياً يكشف فيه كيف يمكنه تسريب أخطر أسرار الجيش الأمريكي: إذا سألته إحداهن "ما هو أمر العمليات؟" فلن يكتفي بالشرح الشفهي، بل سيذهب لإحضار "نسخة ورقية" من الأوامر ليريها إياها! ترجمة الفيديو: سأكون صادقاً، لا يمكنني الذهاب إلى إيران. لا أستطيع، لا يمكنني الانتشار عسكرياً في إيران. والأمر ليس لأنني لا أريد ذلك، فأنا— كما تعلمون— أريد خدمة بلدي، لكن المسألة ببساطة هي أنني سأشكل خطراً على أمن العمليات في أي بلد مليء بالنساء الجميلات ذوات البشرة الكراملية. ستسألني إحداهن: "ما هو أمر العمليات؟" وسأجيبها: "من الصعب شرح ذلك، سيكون من الأسهل لو قمت بإحضار نسخة منه وأريتك إياها". والسؤال هنا: هل تعتقدون أن هذا الجندي يمزح فعلاً، أم أنه يعترف ضمناً بالنمط الذي تكرر في كل بلد دخله الجيش الأمريكي؟

شؤون إسلامية

1,099,898 görüntüleme • 7 ay önce

هذا الرجل أسلم مطلع هذا العام وهو صديق مقرب من أندرو تيت أول نتيجة توصل إليها بعد أشهر من إسلامه "أن الغرب بيئة غير صالحة للزرع وتربية الأطفال". وفي هذا اللقاء مع مجموعة شباب أيضًا أسلموا ولكن منذ فترة قال: نصيحتي للرجال في الغرب وخصوصا الرجال المسلمين الراغبين في الزواج، ابحث عن زوجة تمارس دينها بجدية وتوافقك في أسلوب الحياة والنصيحة المثلى اخرج من بلاد الغرب، لا أفهم كيف يمكن لرجل مكتمل الرجولة وعنده قيم محافظة يرغب بالزواج وتكوين أسرة في الغرب لا أفهم ماذا يستفيد من الغرب خصوصا إذا كنت تريد ممارسة شعائر دينك وتؤمن بالقيم المحافظة وترفض الليبرالية وغيرها. كيف يكون شخص مثل هذا أعمى ولا يرى الطريق الذي تتجه إليه بلاد الغرب! أعتقد أن أفضل شيء يفعله الشخص هو الخروج هو وأهله من هذه البرمجة المقززة بأسرع وقت. ابني عمره عشر سنوات هو الآن في السويد في فصله الدراسي 25 طالبًا ثلاثة منهم متحولين جنسيًا وهم بهذا العمر وهذه نسبة كبيرة لطلاب في الصف الخامس. وابني يأتي إلي ويقول بأنه يدرس في الكتب عن الشذوذ ومزدوجي الجنس والتحول الجنسي. هذا في كتب المقرر الدراسي الرسمي لطفل بعمر العشر سنوات ولا يسمح له بالخطأ في تسمية شخص متحول وإلا تغضب منه المدرسة. السويد لديها حضانات موحدة الجنس (أي لا يتم تسمية الأطفال فيها بذكر أو أنثى هو أو هي)... الحلقة طويلة لكن سبحان الله هذا المسلم الجديد الذي عاش ونشأ في الغرب بمجرد دخوله الإسلام يعلم أن هذه بيئة غير صالحة في حين يجادلك المسلم الذي ولد وتربى في بيئة إسلامية أن الغرب يمكن أن يعيش فيه المسلم المتدين ويربي أطفاله على الإسلام!!
3:46

هذا الرجل أسلم مطلع هذا العام وهو صديق مقرب من أندرو تيت أول نتيجة توصل إليها بعد أشهر من إسلامه "أن الغرب بيئة غير صالحة للزرع وتربية الأطفال". وفي هذا اللقاء مع مجموعة شباب أيضًا أسلموا ولكن منذ فترة قال: نصيحتي للرجال في الغرب وخصوصا الرجال المسلمين الراغبين في الزواج، ابحث عن زوجة تمارس دينها بجدية وتوافقك في أسلوب الحياة والنصيحة المثلى اخرج من بلاد الغرب، لا أفهم كيف يمكن لرجل مكتمل الرجولة وعنده قيم محافظة يرغب بالزواج وتكوين أسرة في الغرب لا أفهم ماذا يستفيد من الغرب خصوصا إذا كنت تريد ممارسة شعائر دينك وتؤمن بالقيم المحافظة وترفض الليبرالية وغيرها. كيف يكون شخص مثل هذا أعمى ولا يرى الطريق الذي تتجه إليه بلاد الغرب! أعتقد أن أفضل شيء يفعله الشخص هو الخروج هو وأهله من هذه البرمجة المقززة بأسرع وقت. ابني عمره عشر سنوات هو الآن في السويد في فصله الدراسي 25 طالبًا ثلاثة منهم متحولين جنسيًا وهم بهذا العمر وهذه نسبة كبيرة لطلاب في الصف الخامس. وابني يأتي إلي ويقول بأنه يدرس في الكتب عن الشذوذ ومزدوجي الجنس والتحول الجنسي. هذا في كتب المقرر الدراسي الرسمي لطفل بعمر العشر سنوات ولا يسمح له بالخطأ في تسمية شخص متحول وإلا تغضب منه المدرسة. السويد لديها حضانات موحدة الجنس (أي لا يتم تسمية الأطفال فيها بذكر أو أنثى هو أو هي)... الحلقة طويلة لكن سبحان الله هذا المسلم الجديد الذي عاش ونشأ في الغرب بمجرد دخوله الإسلام يعلم أن هذه بيئة غير صالحة في حين يجادلك المسلم الذي ولد وتربى في بيئة إسلامية أن الغرب يمكن أن يعيش فيه المسلم المتدين ويربي أطفاله على الإسلام!!

شؤون إسلامية

795,974 görüntüleme • 2 yıl önce

نصيحة ! ليس شرط الكفر إرادة الكفر ولكن شرطه إرادة الفعل/القول الكفري. قال ابن تيمية: لا خلاف بين المسلمين أنه لا يجوز الأمر ولا الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض، بل من تكلم بها فهو كافر إلا أن يكون مكرها فيتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان. وقال ابن جرير: "وهذا من أدل الدلالة على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر"، وذكر شيخ الإسلام أنه لو كان شرط الردة قصد الكفر نفسه ما كفر أكثر اليهود والنصارى، فالعبرة هي بقصد الفعل الكفري لا نفس الكفر وهذا متحقق في هؤلاء الممثلين. ولا فرق بين جاد وهازل (ممثل) في هذا، قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} قال شيخ الإسلام في تفسير الآية الكريمة: "فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدل على أنهم كان عندهم إيمان ضعيف، فعلوا هذا المحرم، الذي عرفوا أنه محرم، ولكن لم يظنوه كفرا، وكان كفرا كفروا به." وهذا كله في الأعمال الكفرية الظاهرة غير المحتملة، أما ما كان محتملا يُفصّل ويستفصل فيه. ولا حجة لمن زعم منهم أن ما في باطنه لا يعبر مطلقا عن ما ظهر منه من كفر صريح، فأقل ما يقال في هذه الحالة هو أنهم فعلوا ما يختص به أفجر الكفار فيكونون منهم. قال القاضي عياض: "وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر، وإن كان صاحبه مصرحا بالإسلام مع فعله ذلك الفعل .. كالسجود للصنم ، وللشمس، والقمر، والصليب، والنار، والسعي إلى الكنايس والبيع مع أهلها. فقد أجمع المسلمون أن هذا لا يوجد إلا من كافر وأن هذه الأفعال علامة على الكفر، وإن صرح فاعلها بالإسلام." ا.هـ. وقال المعلمي: "نقل إمام الحرمين عن الأصوليين: أنَّ مَن نطق بكلمة الرِّدَّة وزعم أنه أضمر توريةً كَفَرَ ظاهرًا وباطنًا، وأَقَرَّهُم على ذلك. أقول -المعلمي-: وهو الموافق لقواعد الشريعة. ولو قُبِلَ من الناس مثلُ هذا التأويل لأصبح الدين لعبةً، يقول مَن شاء ما شاء مِن سبِّ الله وسَبِّ رسوله، فإن سُئِلَ اعتذرَ بما يُشْبِه هذا التأويل". وقصد التعليم غير مؤثر في الحكم لعدم الدليل على تأثيره، ولو فُتح الباب لقال من شاء ما شاء ثم اعتذر بنحو هذا الاعتذار. بل عموم من يمثل أدوار الزندقة هذه على الشاشات يزعم لدوره هدفا ساميا متعلقا بزيادة الوعي وبيان الحق والتاريخ. لا سيما لو اشتملت التمثيلية على استخفاف بالشرع لم يُرَدّ عليه بعينه، وإنما قيل لحشو السيناريو.. فلا أعرف بأيّ شبهة يُعذر من انشرح صدره لقول كلمة الكفر من جهة فنّيّة، لا ليُرَدّ عليها. وهذا كله أشدّ وأولى فيمن مثّل دور نفسه ولم يتقمص شخصية كافرة لضعف شبهة الإسناد في هذه الصورة. والله أعلم
0:36

نصيحة ! ليس شرط الكفر إرادة الكفر ولكن شرطه إرادة الفعل/القول الكفري. قال ابن تيمية: لا خلاف بين المسلمين أنه لا يجوز الأمر ولا الإذن في التكلم بكلمة الكفر لغرض من الأغراض، بل من تكلم بها فهو كافر إلا أن يكون مكرها فيتكلم بلسانه وقلبه مطمئن بالإيمان. وقال ابن جرير: "وهذا من أدل الدلالة على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر"، وذكر شيخ الإسلام أنه لو كان شرط الردة قصد الكفر نفسه ما كفر أكثر اليهود والنصارى، فالعبرة هي بقصد الفعل الكفري لا نفس الكفر وهذا متحقق في هؤلاء الممثلين. ولا فرق بين جاد وهازل (ممثل) في هذا، قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} قال شيخ الإسلام في تفسير الآية الكريمة: "فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفرا، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدل على أنهم كان عندهم إيمان ضعيف، فعلوا هذا المحرم، الذي عرفوا أنه محرم، ولكن لم يظنوه كفرا، وكان كفرا كفروا به." وهذا كله في الأعمال الكفرية الظاهرة غير المحتملة، أما ما كان محتملا يُفصّل ويستفصل فيه. ولا حجة لمن زعم منهم أن ما في باطنه لا يعبر مطلقا عن ما ظهر منه من كفر صريح، فأقل ما يقال في هذه الحالة هو أنهم فعلوا ما يختص به أفجر الكفار فيكونون منهم. قال القاضي عياض: "وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر، وإن كان صاحبه مصرحا بالإسلام مع فعله ذلك الفعل .. كالسجود للصنم ، وللشمس، والقمر، والصليب، والنار، والسعي إلى الكنايس والبيع مع أهلها. فقد أجمع المسلمون أن هذا لا يوجد إلا من كافر وأن هذه الأفعال علامة على الكفر، وإن صرح فاعلها بالإسلام." ا.هـ. وقال المعلمي: "نقل إمام الحرمين عن الأصوليين: أنَّ مَن نطق بكلمة الرِّدَّة وزعم أنه أضمر توريةً كَفَرَ ظاهرًا وباطنًا، وأَقَرَّهُم على ذلك. أقول -المعلمي-: وهو الموافق لقواعد الشريعة. ولو قُبِلَ من الناس مثلُ هذا التأويل لأصبح الدين لعبةً، يقول مَن شاء ما شاء مِن سبِّ الله وسَبِّ رسوله، فإن سُئِلَ اعتذرَ بما يُشْبِه هذا التأويل". وقصد التعليم غير مؤثر في الحكم لعدم الدليل على تأثيره، ولو فُتح الباب لقال من شاء ما شاء ثم اعتذر بنحو هذا الاعتذار. بل عموم من يمثل أدوار الزندقة هذه على الشاشات يزعم لدوره هدفا ساميا متعلقا بزيادة الوعي وبيان الحق والتاريخ. لا سيما لو اشتملت التمثيلية على استخفاف بالشرع لم يُرَدّ عليه بعينه، وإنما قيل لحشو السيناريو.. فلا أعرف بأيّ شبهة يُعذر من انشرح صدره لقول كلمة الكفر من جهة فنّيّة، لا ليُرَدّ عليها. وهذا كله أشدّ وأولى فيمن مثّل دور نفسه ولم يتقمص شخصية كافرة لضعف شبهة الإسناد في هذه الصورة. والله أعلم

أَبُو عِكْرِمَة

26,509 görüntüleme • 12 gün önce

في مثل هذا اليوم 8 أغسطس 1988، أعلن المرشد الإيراني "الخميني" قبوله قرار وقف إطلاق النار مع العراق، بعد عناد طويل امتد ثماني سنوات، رفض خلالها كل الوساطات لوقف الحرب وإنهاء القتال، اعتقادا منه أنه سيدخل بغداد في النهاية ويستولي على العراق، وبعد أن كسرت رأسه وأوشك جيشه على الانهيار قال أنه قبل القرار كما يتجرع السم ـ حسب عبارته الشهيرة ـ بعد مقتل مليون جندي إيراني ومئات آلاف العراقيين، وخراب واسع النطاق في عموم إيران، وكان يمكن أن لا يقع كل هذا، لو كان للعقل السياسي مكان في طهران، ولولا الهوس الطائفي والجنون الذي ما زال ينشره أتباع الخميني وخلفائه في إيران والخليج حتى اليوم. في الثامن من أغسطس عام 1988، انفجرت الأفراح والأغاني والاحتفالات في بغداد وأعلن ذلك اليوم "يوم النصر العظيم"، وعم الصمت والبكاء والأحزان في طهران وقم وبقية مدن إيران، وكان درسا تاريخيا لم ينس الإيرانيون مرارته وأحقاده حتى اليوم مع العراق وشعبه، حتى وهم يسيطرون فعليا اليوم على العراق بدعم سابق من جيش الاحتلال الأمريكي.
0:45

في مثل هذا اليوم 8 أغسطس 1988، أعلن المرشد الإيراني "الخميني" قبوله قرار وقف إطلاق النار مع العراق، بعد عناد طويل امتد ثماني سنوات، رفض خلالها كل الوساطات لوقف الحرب وإنهاء القتال، اعتقادا منه أنه سيدخل بغداد في النهاية ويستولي على العراق، وبعد أن كسرت رأسه وأوشك جيشه على الانهيار قال أنه قبل القرار كما يتجرع السم ـ حسب عبارته الشهيرة ـ بعد مقتل مليون جندي إيراني ومئات آلاف العراقيين، وخراب واسع النطاق في عموم إيران، وكان يمكن أن لا يقع كل هذا، لو كان للعقل السياسي مكان في طهران، ولولا الهوس الطائفي والجنون الذي ما زال ينشره أتباع الخميني وخلفائه في إيران والخليج حتى اليوم. في الثامن من أغسطس عام 1988، انفجرت الأفراح والأغاني والاحتفالات في بغداد وأعلن ذلك اليوم "يوم النصر العظيم"، وعم الصمت والبكاء والأحزان في طهران وقم وبقية مدن إيران، وكان درسا تاريخيا لم ينس الإيرانيون مرارته وأحقاده حتى اليوم مع العراق وشعبه، حتى وهم يسيطرون فعليا اليوم على العراق بدعم سابق من جيش الاحتلال الأمريكي.

جمال سلطان

23,658 görüntüleme • 1 ay önce

ارتديت مجددًا ثوب البطل الخارق في لحظة كانت صعبة جدًا، لكن ما حدث لم يكن مجرد عشر دقائق من التألق. مارسيلّو مينديز يقول لي إنك كنت تفعل ذلك أيضًا في برشلونة 🎙️ 🚨 الأسطورة ميسي: "لا، الحقيقة أنها كانت لحظة تنفيس وارتياح للجميع. كنت أشعر بغضب شديد، كما قلت قبل قليل، بسبب ركلة الجزاء التي أهدرتها، لأنه لو سجلتها لكانت ديناميكية المباراة مختلفة. أعتقد أننا كنا نقدم مباراة جيدة، رغم أننا كنا متأخرين 1-0. حتى بعد ركلة الجزاء، صنعنا فرصًا واضحة، مثل فرصة ماك أليستر وفرصة جوليان، التي تصدى لها الحارس ببراعة. وفي الشوط الثاني أيضًا أتيحت لنا بعض الفرص، لكن الكرة لم تكن تريد الدخول. ثم جاء هدف كوتي روميرو، وهناك تغيّر كل شيء. في تلك اللحظة شعرنا أننا سنفعلها، وأننا سنقلب المباراة. وأنا شخصيًا كنت أعتقد أننا سنحسمها في الوقت الإضافي، لكن لحسن الحظ لم نحتج إليه. تمكنا من قلب النتيجة في الدقيقة 90، وهذا دليل جديد على شخصية هذه المجموعة، وعلى مدى فخري بالانتماء إلى هذا المنتخب."
1:08

ارتديت مجددًا ثوب البطل الخارق في لحظة كانت صعبة جدًا، لكن ما حدث لم يكن مجرد عشر دقائق من التألق. مارسيلّو مينديز يقول لي إنك كنت تفعل ذلك أيضًا في برشلونة 🎙️ 🚨 الأسطورة ميسي: "لا، الحقيقة أنها كانت لحظة تنفيس وارتياح للجميع. كنت أشعر بغضب شديد، كما قلت قبل قليل، بسبب ركلة الجزاء التي أهدرتها، لأنه لو سجلتها لكانت ديناميكية المباراة مختلفة. أعتقد أننا كنا نقدم مباراة جيدة، رغم أننا كنا متأخرين 1-0. حتى بعد ركلة الجزاء، صنعنا فرصًا واضحة، مثل فرصة ماك أليستر وفرصة جوليان، التي تصدى لها الحارس ببراعة. وفي الشوط الثاني أيضًا أتيحت لنا بعض الفرص، لكن الكرة لم تكن تريد الدخول. ثم جاء هدف كوتي روميرو، وهناك تغيّر كل شيء. في تلك اللحظة شعرنا أننا سنفعلها، وأننا سنقلب المباراة. وأنا شخصيًا كنت أعتقد أننا سنحسمها في الوقت الإضافي، لكن لحسن الحظ لم نحتج إليه. تمكنا من قلب النتيجة في الدقيقة 90، وهذا دليل جديد على شخصية هذه المجموعة، وعلى مدى فخري بالانتماء إلى هذا المنتخب."

Messi World

34,794 görüntüleme • 2 ay önce

س: لماذا لم تردوا على ضياء ونظام الطيبات أثناء حياته؟ ⁉️. الجواب: 1- والله إنني وكثير من الناس لم نعلم عنه إلا بعد سماع ببعض قصص المعاناة الصحية والأضرار ومضاعفات ترك الأدوية بعد وفاته، ومنهم علمنا عن هذا التخبط والجهل. 2- بعد رؤية مضاعفات السكري وغيره تم الاستقصاء وتم معرفة مدى التناقضات والشكوك والتخبط في معظم تلك البثوث المدفوعة والمقاطع منه( ومعظم المتضررين أمهات وأباء قطع عنهم بنتاتهم وابنائهم الادوية والاطعمة الضرورية لهم في مثل هذا العمر والوضع الصحي( لأنه منع عنهم السلطة الخضراء والطماطم والخضار والورقيات والحليب واللبن والزبادي والبيض والدجاج والتونة والأطعمة البحرية…. ‼️والقائمة تطول وكلامه عنها غلط وغير مبني على دراسات وسمح بالمايونيز والتدخين والنوتيلا …. الخ. . 3- لعب دور المظلومية وتضخيم الذات وغلٌفها بخوفه من المتآمرين عليه. ❌وهذا الذي جلب تعاطف الذين يجهلونه ويجعلون منه بطل قومي 4- الذي حصل بعد وفاته حالة نفسية معروفة بالتعاطف مع بطل الرواية الذي تم التمهيد لبطولته الوهمية وموته وتصفيته ليعيش الرمز الجديد كما حصل مع جيفارا وشخصيات أخرى لا تقل عنها شعبوية.👇🏾
5:00

س: لماذا لم تردوا على ضياء ونظام الطيبات أثناء حياته؟ ⁉️. الجواب: 1- والله إنني وكثير من الناس لم نعلم عنه إلا بعد سماع ببعض قصص المعاناة الصحية والأضرار ومضاعفات ترك الأدوية بعد وفاته، ومنهم علمنا عن هذا التخبط والجهل. 2- بعد رؤية مضاعفات السكري وغيره تم الاستقصاء وتم معرفة مدى التناقضات والشكوك والتخبط في معظم تلك البثوث المدفوعة والمقاطع منه( ومعظم المتضررين أمهات وأباء قطع عنهم بنتاتهم وابنائهم الادوية والاطعمة الضرورية لهم في مثل هذا العمر والوضع الصحي( لأنه منع عنهم السلطة الخضراء والطماطم والخضار والورقيات والحليب واللبن والزبادي والبيض والدجاج والتونة والأطعمة البحرية…. ‼️والقائمة تطول وكلامه عنها غلط وغير مبني على دراسات وسمح بالمايونيز والتدخين والنوتيلا …. الخ. . 3- لعب دور المظلومية وتضخيم الذات وغلٌفها بخوفه من المتآمرين عليه. ❌وهذا الذي جلب تعاطف الذين يجهلونه ويجعلون منه بطل قومي 4- الذي حصل بعد وفاته حالة نفسية معروفة بالتعاطف مع بطل الرواية الذي تم التمهيد لبطولته الوهمية وموته وتصفيته ليعيش الرمز الجديد كما حصل مع جيفارا وشخصيات أخرى لا تقل عنها شعبوية.👇🏾

أ.د.فهد الخضيري

240,142 görüntüleme • 4 ay önce

🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ ارانتشا رودريغيز | الرقم الدقيق لم يعطوني إياه، لكنهم أخبروني أنه حوالي 100 مليون يورو (أو أكثر بقليل من 100 مليون). هذا هو الاتفاق الذي وصل إليه ريال مدريد ونادي لايبزيغ للحصول على خدمات الجناح الأيمن لمنتخب ساحل العاج يان ديوماندي. ومن المتوقع أن يصبح الأمر رسمياً خلال الساعات القليلة القادمة، حيث لا تتبقى سوى تفاصيل صغيرة جداً، وهي التفاصيل التي عادةً ما تؤخر مثل هذه العمليات. لكن يُتوقع أيضاً أنه في هذا الأسبوع نفسه سيتواجد اللاعب الجديد لريال مدريد تحت إمرة مورينيو. إنها صفقة أُغلقت في غضون ثلاثة أيام تقريباً. وكما ذكرتَ، كان يبدو أن كل شيء يسير باتجاه انتقال اللاعب إلى باريس سان جيرمان، ولكن عندما ظهر ريال مدريد، لم يتردد اللاعب لحظة واحدة. هو يعلم تماماً ما يعنيه العيش في مدريد، حيث عاش قبل سنتين في لغانيس، وكان قدوته في الطفولة هو كريستيانو رونالدو، وهذا يعني أنه كان يتابع ريال مدريد دائماً. وعندما ظهر اسم ريال مدريد، لم تكن لديه أي شكوك ووافق على شروط عقده الذي سيربطه بـ ريال مدريد حتى 30 يونيو 2031. الاتفاق بين الناديين كان أصعب قليلاً، لكننا ذكرنا يوم الجمعة أن ريال مدريد كان متفائلاً بإغلاق الصفقة. وها هو بعد يومين فقط، وعلى الرغم من انتظار الإعلان الرسمي، يمكن القول إن ديوماندي سيلعب في ريال مدريد.
1:20

🚨🚨🚨🚨🚨🗣️ ارانتشا رودريغيز | الرقم الدقيق لم يعطوني إياه، لكنهم أخبروني أنه حوالي 100 مليون يورو (أو أكثر بقليل من 100 مليون). هذا هو الاتفاق الذي وصل إليه ريال مدريد ونادي لايبزيغ للحصول على خدمات الجناح الأيمن لمنتخب ساحل العاج يان ديوماندي. ومن المتوقع أن يصبح الأمر رسمياً خلال الساعات القليلة القادمة، حيث لا تتبقى سوى تفاصيل صغيرة جداً، وهي التفاصيل التي عادةً ما تؤخر مثل هذه العمليات. لكن يُتوقع أيضاً أنه في هذا الأسبوع نفسه سيتواجد اللاعب الجديد لريال مدريد تحت إمرة مورينيو. إنها صفقة أُغلقت في غضون ثلاثة أيام تقريباً. وكما ذكرتَ، كان يبدو أن كل شيء يسير باتجاه انتقال اللاعب إلى باريس سان جيرمان، ولكن عندما ظهر ريال مدريد، لم يتردد اللاعب لحظة واحدة. هو يعلم تماماً ما يعنيه العيش في مدريد، حيث عاش قبل سنتين في لغانيس، وكان قدوته في الطفولة هو كريستيانو رونالدو، وهذا يعني أنه كان يتابع ريال مدريد دائماً. وعندما ظهر اسم ريال مدريد، لم تكن لديه أي شكوك ووافق على شروط عقده الذي سيربطه بـ ريال مدريد حتى 30 يونيو 2031. الاتفاق بين الناديين كان أصعب قليلاً، لكننا ذكرنا يوم الجمعة أن ريال مدريد كان متفائلاً بإغلاق الصفقة. وها هو بعد يومين فقط، وعلى الرغم من انتظار الإعلان الرسمي، يمكن القول إن ديوماندي سيلعب في ريال مدريد.

محمود مجيد

56,658 görüntüleme • 2 ay önce

قال أحد سادة قُريش لرجل من اليمن: ما كان أجهل قومك حين مَلّكوا عليهم امرأة! فقال: أجهل من قومي قومك الذين قالوا حين دعاهم رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ). ولم يقولوا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا إليه. مصادر: العقد الفريد. ج4-ص112. === إلى صهاينة العرب ممن ينتظرون هزيمة المُجاهدين في فلسطين.. لو أنكم التزمتُم الصمت لكان خيرا لكم .. يعني فوق خذلان إخوتكم في الدين، فوق جُبنكم واستعلائكم وانحطاطكم.. تُشككون بهم وتُشيطنونهم ثم تَرْجون النصر لعدوّكم وعدوّهم علانية وبكُل دناءة ووقاحة وقلّة دين وفوق ذلك تُصلّون خمسكم وتذكرون اسم ربّكم وتقرأون قُرآنه وتحسبون أنكم ممن يُحسنون صُنعا ! ليتكم قلتم: اللهم أرِنا الحق حقّا وارزقنا اتّباعه وأرِنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وانصر أهل الحقّ على الظالمين ومَن دعمهم وأيّدهم وبرّر لهم وعاونهم على المُسلمين... *هل خفتُم أن تُصيب دعوتُكم هذه، أحد مسوخ عروش "لا سمح الله" فيتم اعتقالكم بتُهمة أن دعوتكم أصابت أحد أصنامكم الذين تُقدّسون بسرطان في الكلى أو تليُّفٍ في الكبد.. ؟! أولستُم مُوقنون في قرارة أنفسكم بأن حُكّامكم المُتخاذلين ما هُم إلا عبيد تبع جُبناء وعمُلاء للغرب الذي يستعبدهم والذي وضع آباءهم وأجدادهم في سُدّة الحُكم قبلهم مقابل سلسلة من التنازُلات والمشاركة بمؤامرات لإسقاط من حولهم لبسط نفوذهم على مشيخاتهم ودويلاتهم؟! لديّ مُقترح : هناك صيغة دعاء ربما تكون مناسبة لكم أكثر: من مثل: "اللهم انصر من يدعمه وليّ الأمر فهو أعلم منا .. و "شيوخنا أبخص" ويارب إذا دخل ولاة أمرنا جهنم فلا تحرمنا رفقتهم" .. كما قال هذا 👇 لو قلتم هذا ومثله ... ماذا كُنتُم ستخسرون؟! #طوفان_الأقصى طوفان التطهير وكشف الأقنعة ..
0:44

قال أحد سادة قُريش لرجل من اليمن: ما كان أجهل قومك حين مَلّكوا عليهم امرأة! فقال: أجهل من قومي قومك الذين قالوا حين دعاهم رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ). ولم يقولوا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا إليه. مصادر: العقد الفريد. ج4-ص112. === إلى صهاينة العرب ممن ينتظرون هزيمة المُجاهدين في فلسطين.. لو أنكم التزمتُم الصمت لكان خيرا لكم .. يعني فوق خذلان إخوتكم في الدين، فوق جُبنكم واستعلائكم وانحطاطكم.. تُشككون بهم وتُشيطنونهم ثم تَرْجون النصر لعدوّكم وعدوّهم علانية وبكُل دناءة ووقاحة وقلّة دين وفوق ذلك تُصلّون خمسكم وتذكرون اسم ربّكم وتقرأون قُرآنه وتحسبون أنكم ممن يُحسنون صُنعا ! ليتكم قلتم: اللهم أرِنا الحق حقّا وارزقنا اتّباعه وأرِنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وانصر أهل الحقّ على الظالمين ومَن دعمهم وأيّدهم وبرّر لهم وعاونهم على المُسلمين... *هل خفتُم أن تُصيب دعوتُكم هذه، أحد مسوخ عروش "لا سمح الله" فيتم اعتقالكم بتُهمة أن دعوتكم أصابت أحد أصنامكم الذين تُقدّسون بسرطان في الكلى أو تليُّفٍ في الكبد.. ؟! أولستُم مُوقنون في قرارة أنفسكم بأن حُكّامكم المُتخاذلين ما هُم إلا عبيد تبع جُبناء وعمُلاء للغرب الذي يستعبدهم والذي وضع آباءهم وأجدادهم في سُدّة الحُكم قبلهم مقابل سلسلة من التنازُلات والمشاركة بمؤامرات لإسقاط من حولهم لبسط نفوذهم على مشيخاتهم ودويلاتهم؟! لديّ مُقترح : هناك صيغة دعاء ربما تكون مناسبة لكم أكثر: من مثل: "اللهم انصر من يدعمه وليّ الأمر فهو أعلم منا .. و "شيوخنا أبخص" ويارب إذا دخل ولاة أمرنا جهنم فلا تحرمنا رفقتهم" .. كما قال هذا 👇 لو قلتم هذا ومثله ... ماذا كُنتُم ستخسرون؟! #طوفان_الأقصى طوفان التطهير وكشف الأقنعة ..

احسان الفقيه

413,519 görüntüleme • 2 yıl önce

يا أرفعَ الأوطانِ شأنًا في السَّما زِدْ رفعةً ومهابةً وتقدُّمًا قضتِ العنايةُ أن تسودَ على المدى وعلى الخرائطِ أن تُطاعَ لتسلما لم يذكروا وطنًا عزيزًا شامخًا إلا وكنتَ أعزَّ منه وأكرما هذه أبياتٌ للشاعر السوري حذيفة العرجي. وحين سُئل: لماذا كل هذا الحب ل #السعودية ؟ كان للغياب والعودة شيءٌ من الجواب. فالغياب أحيانًا… يكشف لنا قيمة ما أخفاه الاعتياد. ونحن أيضًا… هناك أشياء عظيمة جدًا في حياتنا، حتى إن استمرارها يجعلنا لا ننتبه إليها. نستيقظ صباحًا، نرسل أبناءنا إلى مدارسهم، ونذهب إلى أعمالنا. نسافر بين مدننا، نبني بيتًا، نفتح متجرًا، ونبدأ مشروعًا. ومن مساجدنا يرتفع الأذان خمس مرات في اليوم، فنذهب إلى صلاتنا مطمئنين. ونخطط لما سنفعله بعد عام… وربما بعد عشرة أعوام… من دون أن نتوقف كل مرة لنسأل: هل سنستطيع؟ نحن فقط… نفعل. وهنا يكمن جزءٌ كبير من معنى الوطن. فالاستقرار ليس خبرًا نسمعه. الاستقرار أن تستطيع أن تخطط للغد… وأنت مطمئن أن الغد موجود. طرق… ومدارس… ومستشفيات… وأعمال… وتفاصيل حياة أصبحت بالنسبة لنا مألوفة. لكنها لم تكن دائمًا عادية. فما نعيشه اليوم… لم يبدأ اليوم. وراءه وطنٌ توحّد، ودولةٌ قامت، وأسسٌ بُنيت. وأجيالٌ حملت ما بُني، وأضافت إليه، ودفعت به إلى الأمام. لكن… ماذا لو لم يكن الأمر كذلك؟ ماذا لو بدأ صباحك بالسؤال عن الطريق… قبل أن تفكر في عملك؟ وعن الأمان… قبل أن تفكر في سفرك؟ ماذا لو لم يكن أن تذهب إلى مسجدك وتصلي مطمئنًا… أمرًا عاديًا؟ وماذا لو كان التفكير في الغد نفسه… سؤالًا؟ عندها فقط ندرك… أن كثيرًا من الأشياء الصغيرة في أيامنا، لم تكن صغيرة أبدًا. وأن بعض النعم لا ننتبه إلى عظمتها… لأنها ببساطة تحدث أمامنا كل يوم. فالاعتياد على النعمة… لا يجعلها أقل عظمة. والعادي… لم يكن عاديًا. وهذه البلاد لم تصل إلى ما هي عليه لتتوقف. فما وصل إلينا اليوم أمانة: أن نحفظه، وأن نبني عليه، وأن نحمله لمن يأتي بعدنا. فالطفل الذي يذهب اليوم إلى مدرسته، والشابة التي تخطط لمستقبلها، وكل مواطن يعمل ويبني ويحلم… هم استمرار القصة. وكما قال حذيفة العرجي: هذه بلادي مهدُ كلِّ عظيمةٍ فالمجدُ من نجدٍ وفي نجدٍ نما وطنُ المكارمِ والخزامى والندى من حقِّنا بك أن نذوبَ ونغرما هذه السعودية… وطنٌ عظمت نعمه، حتى دخلت تفاصيل أيامنا… فألفناها، حتى حسبناها عادية. والحمد لله أولًا وآخرًا على ما أنعم وأكرم. اللهم احفظ بلادي وأهلها 💚🇸🇦🤲🏻 #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦ #اليوم_الوطني_٩٦ #غلا_أبوشرارة
3:54

يا أرفعَ الأوطانِ شأنًا في السَّما زِدْ رفعةً ومهابةً وتقدُّمًا قضتِ العنايةُ أن تسودَ على المدى وعلى الخرائطِ أن تُطاعَ لتسلما لم يذكروا وطنًا عزيزًا شامخًا إلا وكنتَ أعزَّ منه وأكرما هذه أبياتٌ للشاعر السوري حذيفة العرجي. وحين سُئل: لماذا كل هذا الحب ل #السعودية ؟ كان للغياب والعودة شيءٌ من الجواب. فالغياب أحيانًا… يكشف لنا قيمة ما أخفاه الاعتياد. ونحن أيضًا… هناك أشياء عظيمة جدًا في حياتنا، حتى إن استمرارها يجعلنا لا ننتبه إليها. نستيقظ صباحًا، نرسل أبناءنا إلى مدارسهم، ونذهب إلى أعمالنا. نسافر بين مدننا، نبني بيتًا، نفتح متجرًا، ونبدأ مشروعًا. ومن مساجدنا يرتفع الأذان خمس مرات في اليوم، فنذهب إلى صلاتنا مطمئنين. ونخطط لما سنفعله بعد عام… وربما بعد عشرة أعوام… من دون أن نتوقف كل مرة لنسأل: هل سنستطيع؟ نحن فقط… نفعل. وهنا يكمن جزءٌ كبير من معنى الوطن. فالاستقرار ليس خبرًا نسمعه. الاستقرار أن تستطيع أن تخطط للغد… وأنت مطمئن أن الغد موجود. طرق… ومدارس… ومستشفيات… وأعمال… وتفاصيل حياة أصبحت بالنسبة لنا مألوفة. لكنها لم تكن دائمًا عادية. فما نعيشه اليوم… لم يبدأ اليوم. وراءه وطنٌ توحّد، ودولةٌ قامت، وأسسٌ بُنيت. وأجيالٌ حملت ما بُني، وأضافت إليه، ودفعت به إلى الأمام. لكن… ماذا لو لم يكن الأمر كذلك؟ ماذا لو بدأ صباحك بالسؤال عن الطريق… قبل أن تفكر في عملك؟ وعن الأمان… قبل أن تفكر في سفرك؟ ماذا لو لم يكن أن تذهب إلى مسجدك وتصلي مطمئنًا… أمرًا عاديًا؟ وماذا لو كان التفكير في الغد نفسه… سؤالًا؟ عندها فقط ندرك… أن كثيرًا من الأشياء الصغيرة في أيامنا، لم تكن صغيرة أبدًا. وأن بعض النعم لا ننتبه إلى عظمتها… لأنها ببساطة تحدث أمامنا كل يوم. فالاعتياد على النعمة… لا يجعلها أقل عظمة. والعادي… لم يكن عاديًا. وهذه البلاد لم تصل إلى ما هي عليه لتتوقف. فما وصل إلينا اليوم أمانة: أن نحفظه، وأن نبني عليه، وأن نحمله لمن يأتي بعدنا. فالطفل الذي يذهب اليوم إلى مدرسته، والشابة التي تخطط لمستقبلها، وكل مواطن يعمل ويبني ويحلم… هم استمرار القصة. وكما قال حذيفة العرجي: هذه بلادي مهدُ كلِّ عظيمةٍ فالمجدُ من نجدٍ وفي نجدٍ نما وطنُ المكارمِ والخزامى والندى من حقِّنا بك أن نذوبَ ونغرما هذه السعودية… وطنٌ عظمت نعمه، حتى دخلت تفاصيل أيامنا… فألفناها، حتى حسبناها عادية. والحمد لله أولًا وآخرًا على ما أنعم وأكرم. اللهم احفظ بلادي وأهلها 💚🇸🇦🤲🏻 #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦ #اليوم_الوطني_٩٦ #غلا_أبوشرارة

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

100,131 görüntüleme • 10 gün önce

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!
1:30

من تحدث في غير فنِّه أتى بالعجائب! وهذا الفيديو إحدى هذه الأمثلة عن الذين يتحدثون في غير فنهم. نضع بعض النقاط على الحروف: حادثة دهس، ومن الغريب أن المحامية تتكلم أن هذا الرجل يحاكم في "جناية" شيء غريب! وبكل صراحة غير مقتنع بكلام المحامين هذا، ولكن سنعطي مجالا لحسن الظن ونقول أن هذا حدث، ونفترض أيضا أن هناك تفاصيل لم تقل وهذه طريقة المحامين في الدفاع عن المتهم! مع أن فكرة دهس، وشخص دخل الشارع على شخص آخر تتحول إلى محاكمة في جناية شيء لا أستطيع فهمه، ولكن لا أريد أن أتحدث في غير فني لأنني لست قانونيا، فقط أكتفي بتسجيل موقف أنني لا أصدق كلام هذه المحامية. الآن نأتي إلى الرأي النفسي الذي أعلنته هذه الأستاذة! أولا استخدام كلمة "مريض نفسي" بشكل مطلق يدل على المعرفة القاصرة جدا في موضوع الأمراض النفسية، أي مرض بالضبط؟ هل هو مرض يؤثر على الإدراك؟ هل لهذا "المريض النفسي" سوابق تدل على نزعة انتحارية أو لإيذاء النفس؟ كلام عمومي، فقط كلمة "مريض نفسي" والوصمة الاجتماعية والتصورات المليئة بالقصور المعرفي تتكفل بالباقي. ثم استمرت هذه المحامية في تأطير حالة هذا الإنسان الذي توفى، هي من قبل قررت أنه انتحر، لم تضع لنا ملابسات الانتحار، وجل كلامها دفاع عن الشخص الذي قد يكون دهسه خطأً، تكمل كلامها وتعطي نصائح كيف أن هذا الشخص "يتعالج في المسرة" ويأخذ حبوب، كلام ضحل عمومي جدا. المعضلة في هذه المداخلة هو غياب التفصيل، ثمَّ تداخلت أسئلة الأهلية! وهذه قضية معقدة وتحتاج إلى لجنة كاملة، لا أعرف من أين أتت هذه المحامية برأيها الحصيف جدا أن هذا الشخص يحتاج إلى مراقبة وتقييد لتحركاته، والشيء الأهم، هل هو يعالج؟ هل يتلقى أدويته وهل هو في حالة استقرار أم في حالة اضطراب؟ كلها أسئلة لا يمكن اختصارها باستخدام الكلمة السحرية "مريض نفسيا" وماذا بعد؟ نترك لخيال المتلقي أن يكمل باقي التأطير! يذهب المحامون إلى البعيد في الدفاع عن موكليهم، لكن هذه المجادلة مردود عليها ألف مرة، اللجنة ماذا قررت؟ هذا سؤال كبير! الطبيب المعالج بماذا يشهد؟ هذا سؤال كبير! الذين حول هذا الشخص بماذا يشهدون؟ هذا سؤال كبير! قبل الحادثة ما هي الأعراض التي ظهرت عليه! هذا أيضا سؤال كبير، إسناد واقعة الانتحار إلى إنسان فقط من أجل الدفاع عن موكل قد يكون من ضمن الطرق القانونية للبحث عن ثغرات، لكن هذا الرأي النفسي! ورد قاصرا، خاليا من البرهنة، والتسبيب، وبصراحة هو امتداد للتصورات القاصرة عن عالم الأمراض النفسية، كذاك بس، عق كلمة "مريض نفسي" واترك الخيال الجمعي يكمل الباقي. وأريد أفهم! كيف يدخل السائق في محاكمة جناية! أو جريمة قتل! بصدق ما قادر أستوعب لكن عسى القانونيين الذين لديهم خبرة في المجال يوضحون لنا حقيقة هذا الزعم الذي ورد على لسان المحامية! هي تقول بكل بساطة "السبب الرئيسي هو أنه ترك بدون مراقبة" السؤال الكبير؟ لماذا؟ هل قررت المحامية هذا نيابة عن كل من يعاني من مرض نفسي أو عالج في المسرة! ترفع عنهم الأهلية مثلا؟ أم يربطون بالسلاسل؟ لماذا لا نغلق عليهم الغرف ونسجنهم لأن هذه الأستاذة قررت أن هذه هي الطريقة المثلى في التعامل مع هذا المريض الذي تنسب إليه أنه انتحر! بدون أي حجج مقنعة للمتلقي! تحدثت في غير فنها فأتت بالعجائب! قد يكون هذا شائعا في عالم المحامين، هذا الغياب للتعاطف، وإدانة العائلة وكأنها هي السبب في وفاةِ ابنهم! تقول تركوه بدون مراقبة! وإذا ما ماخذ الحبوب! موضوع مستفز أن يتم تسطيح موضوع مثل المرض العقلي بهذه الطريقة العمومية! فعلا شيء مستفز، أتمنى أن تتعلم هذه المحامية بعض التفصيل عن الحالات المؤلمة هذه بدلا من اعتبار المجادلة هذه ضمن محاولات إقناع المحاكم والقضاة بسردية المتهم! ونعم، هُنا من حق المحامي البحث عن الثغرات، كما هو من حقها أن تتحفنا برأيها عن حالة هذا "المريض النفسي" كما هو حقي أن أستقبل هذا الرأي بمجادلة مضادة أساسها أنها سطحت المسألة شر تسطيح، وجعلتها مجرد تصريح مبتور، بلا حجج ولا تسبيب! حقوق المرضى النفسيين في عُمان موضوع مؤلم، وشائك، وصعب، وما كلام هذه المحامية إلا امتداد للظلم الشديد الذي يتعرض لها كثيرون بسبب الوصمة الاجتماعية المريرة التي تجعل الإطار الكبير كافيا لكي يتجنى من هبَّ ودبَّ بخياله على شخص قد يكون حلَّ مشكلته وعالجها ويعيش بشكل طبيعي جدا! أسئلة كثيرة كانت يجب أن تطرح، عن حالته، ووضعه قبل الحادثة، تفصيلات مهمة جدا جدا! ومع ذلك لم يحدث ذلك، لأنه عندما يتعلق الموضوع بالأمراض النفسية في عمان، الطريق طويل للغاية، والحقوق التي يجب انتزاعها أولا هي من ما يفعله أبناء المجتمع بتصوراتهم القاصرة عن حقوق قانونية للأسف الشديد البعض يصر على تجاهلها إن لم يكن من الأساس يجهلها!

معاوية سالم الرواحي

123,675 görüntüleme • 2 yıl önce

من ضلالات الجاهلية عند مشركي العرب أنهم يتعبدون الله ويتقربون له بطاعات لاتمت للعبادات والقرب بصلة ' منها علي سبيل المثال أنهم يطوفون عرايا بزعم أنهم لايطوفون بثياب عصوا الله فيها ' حتى المرأة تطوف عريانةٌ ، وتقولُ : اليومَ يبدو بعضُهُ أو كلُّه * وما بدا منه فلا أحلُّه ، قال : فنزلتْ : { يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ' والحديث في مسلم ' ومن عبادتهم في الجاهلية أنهم إذا حَجوا ورَجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظُهورها' وفي هذا نزل قوله تعالى (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا) فكل مبتدع ضال مضل يتقرب إلى الله بعبادات لم تشرع فهو مشابه للجاهلية وفيه خصلة من خصال الجاهلية' وهذا الصوفي الظاهر في المقطع يتقرب إلى الله بهذه الحركات البهلوانية مع ضرب الدفوف والذكر والمديح والجالسون على الكراسي هم من مشايخ التصوف الذين يباركون مثل هذه الضلالات الشيطانية ' قال تعالى(قل هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِين أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضّل سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
0:24

من ضلالات الجاهلية عند مشركي العرب أنهم يتعبدون الله ويتقربون له بطاعات لاتمت للعبادات والقرب بصلة ' منها علي سبيل المثال أنهم يطوفون عرايا بزعم أنهم لايطوفون بثياب عصوا الله فيها ' حتى المرأة تطوف عريانةٌ ، وتقولُ : اليومَ يبدو بعضُهُ أو كلُّه * وما بدا منه فلا أحلُّه ، قال : فنزلتْ : { يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ' والحديث في مسلم ' ومن عبادتهم في الجاهلية أنهم إذا حَجوا ورَجعوا لم يدخلوا البيوت إلا من ظُهورها' وفي هذا نزل قوله تعالى (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا) فكل مبتدع ضال مضل يتقرب إلى الله بعبادات لم تشرع فهو مشابه للجاهلية وفيه خصلة من خصال الجاهلية' وهذا الصوفي الظاهر في المقطع يتقرب إلى الله بهذه الحركات البهلوانية مع ضرب الدفوف والذكر والمديح والجالسون على الكراسي هم من مشايخ التصوف الذين يباركون مثل هذه الضلالات الشيطانية ' قال تعالى(قل هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِين أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضّل سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)

إبراهيم المحيميد

29,445 görüntüleme • 9 ay önce

🚨🎥 "حلمٌ يتحول إلى حقيقة".. ميكيل ميرينو يتحدث بفخرٍ بعد قيادة إسبانيا للتأهل التاريخي في المونديال! "إنه أمرٌ رائع أشبه بالخيال، أن أتواجد هنا مجدّدًا وأكون أنا من يسجل هدف الفوز في الدقيقة الأخيرة، فهذا بمثابة حلمٍ يتحول إلى حقيقة. لا أعرف تمامًا ماذا أقول، فقبل أربعة أيام فقط كنا نعيش نفس هذا الموقف هنا، وأنا سعيدٌ وفخورٌ للغاية لأن الفريق نجح في تجاوز دورٍ إقصائيٍّ آخر، ولدينا رغبةٌ كبيرةٌ في مواجهة التحدي القادم." ـــــ الجميع كان يتوقع دخولك ويسأل: هل سيكون هو البطل مجدّدًا بعد ما عوّدتنا عليه مع أرسنال والمنتخب؟ 🗣 ميرينو: "إذا كنت صادقًا معك، فبينما كنت على مقاعد البدلاء كان الجميع يقول لي الشيء نفسه. وحتى عندما دخلت إلى أرضية الملعب، كان يدور في ذهني ذلك التساؤل: (ماذا لو تكرر الأمر مجدّدًا؟ ماذا لو كانت ليلتي مرةً أخرى؟) وحسنًا.. عندما تؤمن بذلك وتدخل ولديك الرغبة دائمًا في تقديم الإضافة، تحدث مثل هذه الأشياء أحيانًا، وقد حالفني الحظ مجدّدًا اليوم." ـــــ لقد نلت الكثير من الضربات والمداعبات على رأسك من زملائك أثناء الاحتفال بالهدف المصيري! 🗣 ميرينو: "نعم (يضحك).. لقد فعلوا ذلك حتى أنني لم أعد أعرف أين أنا! ولم أستوعب إن كنت قد سجلت هدفًا حقيقيًّا أم أنه مجرد حلم، لأنهم ضربوني كثيرًا. لكن هذا يوضح أيضًا مقدار الحب الذي نكنّه لبعضنا البعض، ومدى السعادة الكبيرة التي نعيشها كفريق." ـــــ هل تدركون حجم السعادة التي تمنحونها للشعب في إسبانيا الآن بهذا الإنجاز؟ 🗣 ميرينو: "نعم، كنا نتحدث عن هذا الأمر قبل قليل.. هذا الشيء يتجاوز مجرد كرة القدم ويتخطى حدود الرياضة. إنه أمرٌ لا يجمع بلدًا بأكمله فحسب، بل يمتد إلى العالم كله. كمية الناس الذين يشعرون بالسعادة بفضل الأهداف والمراوغات وكل ما نقوم به في الملعب هي شيءٌ هائل، لذا أشعر بأنني محظوظٌ وممتنٌ جدًّا لأنني تمكنت من إسعاد الكثير من الناس اليوم."
1:24

🚨🎥 "حلمٌ يتحول إلى حقيقة".. ميكيل ميرينو يتحدث بفخرٍ بعد قيادة إسبانيا للتأهل التاريخي في المونديال! "إنه أمرٌ رائع أشبه بالخيال، أن أتواجد هنا مجدّدًا وأكون أنا من يسجل هدف الفوز في الدقيقة الأخيرة، فهذا بمثابة حلمٍ يتحول إلى حقيقة. لا أعرف تمامًا ماذا أقول، فقبل أربعة أيام فقط كنا نعيش نفس هذا الموقف هنا، وأنا سعيدٌ وفخورٌ للغاية لأن الفريق نجح في تجاوز دورٍ إقصائيٍّ آخر، ولدينا رغبةٌ كبيرةٌ في مواجهة التحدي القادم." ـــــ الجميع كان يتوقع دخولك ويسأل: هل سيكون هو البطل مجدّدًا بعد ما عوّدتنا عليه مع أرسنال والمنتخب؟ 🗣 ميرينو: "إذا كنت صادقًا معك، فبينما كنت على مقاعد البدلاء كان الجميع يقول لي الشيء نفسه. وحتى عندما دخلت إلى أرضية الملعب، كان يدور في ذهني ذلك التساؤل: (ماذا لو تكرر الأمر مجدّدًا؟ ماذا لو كانت ليلتي مرةً أخرى؟) وحسنًا.. عندما تؤمن بذلك وتدخل ولديك الرغبة دائمًا في تقديم الإضافة، تحدث مثل هذه الأشياء أحيانًا، وقد حالفني الحظ مجدّدًا اليوم." ـــــ لقد نلت الكثير من الضربات والمداعبات على رأسك من زملائك أثناء الاحتفال بالهدف المصيري! 🗣 ميرينو: "نعم (يضحك).. لقد فعلوا ذلك حتى أنني لم أعد أعرف أين أنا! ولم أستوعب إن كنت قد سجلت هدفًا حقيقيًّا أم أنه مجرد حلم، لأنهم ضربوني كثيرًا. لكن هذا يوضح أيضًا مقدار الحب الذي نكنّه لبعضنا البعض، ومدى السعادة الكبيرة التي نعيشها كفريق." ـــــ هل تدركون حجم السعادة التي تمنحونها للشعب في إسبانيا الآن بهذا الإنجاز؟ 🗣 ميرينو: "نعم، كنا نتحدث عن هذا الأمر قبل قليل.. هذا الشيء يتجاوز مجرد كرة القدم ويتخطى حدود الرياضة. إنه أمرٌ لا يجمع بلدًا بأكمله فحسب، بل يمتد إلى العالم كله. كمية الناس الذين يشعرون بالسعادة بفضل الأهداف والمراوغات وكل ما نقوم به في الملعب هي شيءٌ هائل، لذا أشعر بأنني محظوظٌ وممتنٌ جدًّا لأنني تمكنت من إسعاد الكثير من الناس اليوم."

كأس العالم™

17,069 görüntüleme • 2 ay önce

منذ أن وطأت قدمي مطار محمد الخامس بالدار البيضاء أحاطني شعب المغرب العظيم المضياف بكل الحب والتقدير والكرم البالغ ❤️🇲🇦❤️ وما حدث من توافد عدد كبير من القراء من كل أنحاء ومدن المملكة المغربية ومن خارجها في معرض الرباط الدولي للكتاب لم يكن سوى امتداد لتلك المحبة الغامرة والمتبادلة والتي لم تنشأ بين ليلة وضحاها وإنما كانت نتاج سنوات من التواصل بين كاتب حرص أن يقدم لقرائه ما يحترم عقولهم ويرتقي لذائقتهم . وبإذن الله نحن مستمرون في تقديم إنتاجنا بقوالب أدبية عصرية مواكبة لأفكار هذا الجيل الذكي والمتفتح وتطلعاته والذي لم يعد يقبل تلك الأصناف الأدبية التي اندثرت وولى زمانها رغم أنف من يحاول فرضها عليهم بالقوة والتعامل معهم بفوقية ظنا منه أن تقمصه دور الأستاذ والمعلم ومخاطبتهم من بروجه العاجية ستؤتي أكلها مع هذا الجيل الواعي . نصيحة لكل فرد ينتمي للوسط الأدبي ويريد المساهمة في دعم الحراك الثقافي العربي الجديد بأن ينزل من تلك البروج العاجية وينصت لهذا الجيل الواعي والفطن ويفهم ويتفهم رغباته واهتماماته ويحاكيها من خلال إنتاجه وقتها لن يجد أن المشكلة كما يُشاع في جيل قد هجر القراءة وولى مدبراً عنها بل المشكلة الحقيقية في فئة أعماها غرور النخبوية وغطرسة الأستاذية وقدمت محتوى لا يتقبله هذا الجيل ولا ينتمي إليه . فيا عزيزي ( المثقف ) بدل أن تُسخر وقتك للتعبير بسخط و استغراب واندهاش والتذمر مما يحدث حولك سخره للبحث والتقصي عن المراد بمصطلح ( الأدب المعاصر ) على حقيقته وليس كما فهمته أنت . وفي النهاية أحب أن أشكر جميع قرائي في الدول العربية وبلاد المهجر الذين رافقوني خلال مسيرتي الأدبية التي أتمت عقد من الزمن ولم تكن وليدة الأمس ، وأعدكم أني سأستمر في تقديم ما عهدتموه مني من أدب آمن خالي مما يخدش حيائكم أو يستهين بذكائكم ، أدب يحترم عقولكم ويفهم همومكم ويواكب تطلعاتكم . عائلتي القرائية الكبيرة قافلتنا تسير ..
1:47

منذ أن وطأت قدمي مطار محمد الخامس بالدار البيضاء أحاطني شعب المغرب العظيم المضياف بكل الحب والتقدير والكرم البالغ ❤️🇲🇦❤️ وما حدث من توافد عدد كبير من القراء من كل أنحاء ومدن المملكة المغربية ومن خارجها في معرض الرباط الدولي للكتاب لم يكن سوى امتداد لتلك المحبة الغامرة والمتبادلة والتي لم تنشأ بين ليلة وضحاها وإنما كانت نتاج سنوات من التواصل بين كاتب حرص أن يقدم لقرائه ما يحترم عقولهم ويرتقي لذائقتهم . وبإذن الله نحن مستمرون في تقديم إنتاجنا بقوالب أدبية عصرية مواكبة لأفكار هذا الجيل الذكي والمتفتح وتطلعاته والذي لم يعد يقبل تلك الأصناف الأدبية التي اندثرت وولى زمانها رغم أنف من يحاول فرضها عليهم بالقوة والتعامل معهم بفوقية ظنا منه أن تقمصه دور الأستاذ والمعلم ومخاطبتهم من بروجه العاجية ستؤتي أكلها مع هذا الجيل الواعي . نصيحة لكل فرد ينتمي للوسط الأدبي ويريد المساهمة في دعم الحراك الثقافي العربي الجديد بأن ينزل من تلك البروج العاجية وينصت لهذا الجيل الواعي والفطن ويفهم ويتفهم رغباته واهتماماته ويحاكيها من خلال إنتاجه وقتها لن يجد أن المشكلة كما يُشاع في جيل قد هجر القراءة وولى مدبراً عنها بل المشكلة الحقيقية في فئة أعماها غرور النخبوية وغطرسة الأستاذية وقدمت محتوى لا يتقبله هذا الجيل ولا ينتمي إليه . فيا عزيزي ( المثقف ) بدل أن تُسخر وقتك للتعبير بسخط و استغراب واندهاش والتذمر مما يحدث حولك سخره للبحث والتقصي عن المراد بمصطلح ( الأدب المعاصر ) على حقيقته وليس كما فهمته أنت . وفي النهاية أحب أن أشكر جميع قرائي في الدول العربية وبلاد المهجر الذين رافقوني خلال مسيرتي الأدبية التي أتمت عقد من الزمن ولم تكن وليدة الأمس ، وأعدكم أني سأستمر في تقديم ما عهدتموه مني من أدب آمن خالي مما يخدش حيائكم أو يستهين بذكائكم ، أدب يحترم عقولكم ويفهم همومكم ويواكب تطلعاتكم . عائلتي القرائية الكبيرة قافلتنا تسير ..

أسامة المسلم - Novelist

63,820 görüntüleme • 2 yıl önce