正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

لقد تجاوز الأمر حدود المقبول، وأصبح بعض مظاهر التفاخر في المناسبات يخرج عن قيم المجتمع وأخلاقه، حتى غدا الكرم عند بعض الناس يُقاس بالمظاهر والاستعراض لا بحسن الضيافة وطيب الخلق. وحاشا أن يكون الكرم تبذيرًا، أو مفاخرةً، أو خروجًا عن الأعراف الرشيدة التي عُرف بها مجتمعنا. فالكريم يكرم ضيفه...

abdulalmosa615's profile picture

عبدالله ال موسى

14,715 subscribers

55,002 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

新闻政治
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

⚠️ لا يستطيعون الاندماج 🔴 لبنان كلّه استقبل البابا لاوون بالعلم اللبناني والشعارات التي تجمع الناس… إلا هم. أصرّوا على رفع رايات الحزب وصور نصرالله، وكأنهم غير قادرين أن يكونوا جزءًا من اللحظة الوطنية. 🔴 هذه جماعة لا تستطيع الاندماج في المجتمع، ولا تقبل أن تكون مثل بقية اللبنانيين تحت علم واحد. حتى المناسبات الجامعة يفسدونها، وكل ما يجمع اللبنانيين يختلفون عليه. ⬅️ لبنان يريد هوية وطنية… وهم لا يرون سوى الحزب والزعيم. #البابا_لاوون #بابا_الفاتيكان
0:18

⚠️ لا يستطيعون الاندماج 🔴 لبنان كلّه استقبل البابا لاوون بالعلم اللبناني والشعارات التي تجمع الناس… إلا هم. أصرّوا على رفع رايات الحزب وصور نصرالله، وكأنهم غير قادرين أن يكونوا جزءًا من اللحظة الوطنية. 🔴 هذه جماعة لا تستطيع الاندماج في المجتمع، ولا تقبل أن تكون مثل بقية اللبنانيين تحت علم واحد. حتى المناسبات الجامعة يفسدونها، وكل ما يجمع اللبنانيين يختلفون عليه. ⬅️ لبنان يريد هوية وطنية… وهم لا يرون سوى الحزب والزعيم. #البابا_لاوون #بابا_الفاتيكان

طوني بولس

589,849 次观看 • 9 个月前

ومسجدُ حيِّهم خيرٌ لهم لو كانوا يفقهون. تخيّل أن أحدَ سكان الحي أراد الخروج لأي سبب، سواء طارئًا أو غير طارئ، فيجد هذا الكمّ من السيارات والبشر، ولا يمكن تجاوزها ولو كان راجلًا، فضلًا عن أن يكون راكبًا! هذه المظاهر سلبيةٌ جدًا، ولا بد من التصدّي لها؛ إذ لا يجوز حبس الناس في منازلهم ومضايقتهم من أجل نافلة، ولا حتى فريضة.
0:17

ومسجدُ حيِّهم خيرٌ لهم لو كانوا يفقهون. تخيّل أن أحدَ سكان الحي أراد الخروج لأي سبب، سواء طارئًا أو غير طارئ، فيجد هذا الكمّ من السيارات والبشر، ولا يمكن تجاوزها ولو كان راجلًا، فضلًا عن أن يكون راكبًا! هذه المظاهر سلبيةٌ جدًا، ولا بد من التصدّي لها؛ إذ لا يجوز حبس الناس في منازلهم ومضايقتهم من أجل نافلة، ولا حتى فريضة.

عبدالرحمن اللاحم

151,810 次观看 • 6 个月前

بعض الناس إذا غضب (يضيع مفاتيح لسانه) كما يقول العامة: لذلك قالوا: (لا تأخذ على كلام أحد حين يغضب)..!! لكن لا أحد يستطيع أن ينكر حقيقة أن هذه اللحظة تكشف جوهر من أمامك، ويمكنك أن تكتشف مقدار ما يكنه لك بلا (تصنع أو رتوش)…!!! لأنه قد يجامل وهو راض، وقد يحسن وهو مطمئن، لكنه حين يغضب، يتكلم بلسان أخر كان يخفيه عنك..!! ومن الحكمة أن لا تحاسب الناس على ما يقولونه لك لحظة غضبهم، ولكن من الحكمة أيضا أن لا تغمض عينيك عما كشفه غضبهم من حقيقة مكانتك في قلوبهم…!!!
0:10

بعض الناس إذا غضب (يضيع مفاتيح لسانه) كما يقول العامة: لذلك قالوا: (لا تأخذ على كلام أحد حين يغضب)..!! لكن لا أحد يستطيع أن ينكر حقيقة أن هذه اللحظة تكشف جوهر من أمامك، ويمكنك أن تكتشف مقدار ما يكنه لك بلا (تصنع أو رتوش)…!!! لأنه قد يجامل وهو راض، وقد يحسن وهو مطمئن، لكنه حين يغضب، يتكلم بلسان أخر كان يخفيه عنك..!! ومن الحكمة أن لا تحاسب الناس على ما يقولونه لك لحظة غضبهم، ولكن من الحكمة أيضا أن لا تغمض عينيك عما كشفه غضبهم من حقيقة مكانتك في قلوبهم…!!!

عبدالكريم النغيمشي

40,851 次观看 • 8 个月前

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪
0:17

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

هاني مسهور

172,911 次观看 • 8 个月前

لا بد من قول الحقيقة بوضوح، ودون مواربة: إن الأصوات التي تروّج للمناطقية العفنة، وتبث الكراهية والانقسام، لا تمثل أبناء المحافظات الجنوبية مطلقًا، ولا تعبّر عن أخلاقهم ولا تاريخهم ولا نضالهم. هذه الأفكار الشاذة ليست سوى حالات مرضية معزولة، تحتاج إلى وعي وعلاج، لا إلى تضخيم أو تلميع. وهم مهما علا صوتهم ،قلة لا وزن لها في وجدان الجنوب ولا في ضمير أبنائه. لقد جرى خلال السنوات العشر الماضية دعم هذه النماذج عمدًا، وتقديمها وكأنها (مشروع الجنوب) وجعلوا لهم كيان سموه المجلس الإنتقالي ،كممثل للجنوب !! وفي الحقيقة والواقع الجنوب أكبر من المناطقية، وأشرف من خطابات الكراهية، وأعمق من أن يُختزل في أصوات نشاز تعيش على التحريض والانقسام. مشروع أبناء المحافظات الجنوبية الحقيقي هو مشروع كرامة وعدالة وتعايش، لا مشروع أحقاد مريضة، ولا أوهام مصطنعة. والتاريخ لن يرحم من زوّر الوعي، ولا من تاجر بآلام الناس، ولا من حاول أن يجعل من القبح عنوانًا للجنوب. #عادل_الحسني
0:19

لا بد من قول الحقيقة بوضوح، ودون مواربة: إن الأصوات التي تروّج للمناطقية العفنة، وتبث الكراهية والانقسام، لا تمثل أبناء المحافظات الجنوبية مطلقًا، ولا تعبّر عن أخلاقهم ولا تاريخهم ولا نضالهم. هذه الأفكار الشاذة ليست سوى حالات مرضية معزولة، تحتاج إلى وعي وعلاج، لا إلى تضخيم أو تلميع. وهم مهما علا صوتهم ،قلة لا وزن لها في وجدان الجنوب ولا في ضمير أبنائه. لقد جرى خلال السنوات العشر الماضية دعم هذه النماذج عمدًا، وتقديمها وكأنها (مشروع الجنوب) وجعلوا لهم كيان سموه المجلس الإنتقالي ،كممثل للجنوب !! وفي الحقيقة والواقع الجنوب أكبر من المناطقية، وأشرف من خطابات الكراهية، وأعمق من أن يُختزل في أصوات نشاز تعيش على التحريض والانقسام. مشروع أبناء المحافظات الجنوبية الحقيقي هو مشروع كرامة وعدالة وتعايش، لا مشروع أحقاد مريضة، ولا أوهام مصطنعة. والتاريخ لن يرحم من زوّر الوعي، ولا من تاجر بآلام الناس، ولا من حاول أن يجعل من القبح عنوانًا للجنوب. #عادل_الحسني

عادل الحسني

26,639 次观看 • 7 个月前

منذ القدم و البشر لا يعاقبون إلا من يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركهم أوهامهم، فالحقيقة لا ينطق بها إلا من يرغبون في الرحيل ." - فريدريك نيتشه
0:11

منذ القدم و البشر لا يعاقبون إلا من يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركهم أوهامهم، فالحقيقة لا ينطق بها إلا من يرغبون في الرحيل ." - فريدريك نيتشه

روائع الأدب العالمي

183,975 次观看 • 10 个月前

لا يوجد تفسير علمي ولا هندسي ولا فيزيائي تفسر الدرجة التي من الممكن أن يصل إليها بعض ...لا أريد أن أقول بعض البشر
0:16

لا يوجد تفسير علمي ولا هندسي ولا فيزيائي تفسر الدرجة التي من الممكن أن يصل إليها بعض ...لا أريد أن أقول بعض البشر

منوعات🎴 ⁦ سامر

22,519 次观看 • 5 个月前

وفي حشمة الذات قيل: « لا تُساير مقامًا يُلبسك النقص وأنت كامل، ولا تُطل الوقوف في مكانٍ يُشعرك أنك أقل مما أنت عليه؛ فالقيمة لا تُمنح من أحد، ولا تُسلب بكلمة، ولا تُقاس برضا الناس أو قبولهم. هناك أماكن تُرهق روحك لأنها لا ترى إلا ما ينقصك، وأشخاص لا يُجيدون إلا التقليل من كل جميل فيك، حتى تكاد تُصدّق أنك كما يصورونك؛ والحقيقة أنك لم تتغيّر، بل كنت في المكان الخطأ. لا تُرهق نفسك بمحاولة إثبات قيمتك لمن تعمّد ألّا يراها، فالجواهر لا تُصبح أقل قيمة لأن أحدًا عجز عن تمييزها. كن حيث يُحترم حضورك، ويُقدَّر صمتك، وتُحفظ كرامتك؛ فالمكان الذي يجعلك تعتذر عن نفسك باستمرار؛ ليس مكانك، والشخص الذي يجعلك تشعر بالنقص لتبقى قريبًا منه لا يستحق قربك. اختر الأماكن التي تُشبهك، والقلوب التي ترى نورك دون أن تتمنى أن تُخفته.»
0:10

وفي حشمة الذات قيل: « لا تُساير مقامًا يُلبسك النقص وأنت كامل، ولا تُطل الوقوف في مكانٍ يُشعرك أنك أقل مما أنت عليه؛ فالقيمة لا تُمنح من أحد، ولا تُسلب بكلمة، ولا تُقاس برضا الناس أو قبولهم. هناك أماكن تُرهق روحك لأنها لا ترى إلا ما ينقصك، وأشخاص لا يُجيدون إلا التقليل من كل جميل فيك، حتى تكاد تُصدّق أنك كما يصورونك؛ والحقيقة أنك لم تتغيّر، بل كنت في المكان الخطأ. لا تُرهق نفسك بمحاولة إثبات قيمتك لمن تعمّد ألّا يراها، فالجواهر لا تُصبح أقل قيمة لأن أحدًا عجز عن تمييزها. كن حيث يُحترم حضورك، ويُقدَّر صمتك، وتُحفظ كرامتك؛ فالمكان الذي يجعلك تعتذر عن نفسك باستمرار؛ ليس مكانك، والشخص الذي يجعلك تشعر بالنقص لتبقى قريبًا منه لا يستحق قربك. اختر الأماكن التي تُشبهك، والقلوب التي ترى نورك دون أن تتمنى أن تُخفته.»

هُدى بِنت عَبدِالله

24,239 次观看 • 1 个月前

السودان العزيز لا يستحق هذه المأساة ..بلد الكرام والله ما قابلت سودانيا في حياتي إلا وكان نعم الناس
0:10

السودان العزيز لا يستحق هذه المأساة ..بلد الكرام والله ما قابلت سودانيا في حياتي إلا وكان نعم الناس

Faouzi Badaoui

34,328 次观看 • 10 个月前

حين يدفع المجتمع ثمن سوء التربية😔 الدولة تضع ألعابًا للأطفال في ساحة عمومية من أجل الترفيه وإدخال الفرحة عليهم، ولم تمضِ سوى أيام قليلة حتى بدأت أيادي التخريب تعبث بها وتحطمها! المؤلم ليس تحطم الألعاب فقط، بل السؤال الذي يجب أن نطرحه: أين الآباء والأمهات؟ وأين التربية؟ الطفل لا يولد وهو يعرف معنى المحافظة على الممتلكات العامة؛ يتعلم ذلك في البيت. وعندما يرى والديه يتجاهلان سلوكه السيئ، أو يبرران تخريبه وفوضويته، فمن الطبيعي أن يكبر وهو يعتقد أن كل ما هو عام لا قيمة له. الغضب الحقيقي يجب أن يكون من الإهمال التربوي ومن أولياء يتركون أبناءهم يفعلون ما يشاؤون دون توجيه أو محاسبة، ثم يستغربون عندما تتحول تصرفاتهم إلى سلوكيات مؤذية للمجتمع. هذه الألعاب ليست ملكًا لجهة معينة؛ إنها ملك للجميع، والأموال التي ستُدفع لإصلاحها أو استبدالها هي في النهاية من مال المجتمع. التربية ليست طعامًا وملبسًا ودراسة فقط… التربية أن تعلّم ابنك احترام الناس، واحترام المكان، واحترام كل شيء لم يُصنع من أجله وحده. فإذا عجزنا عن تعليم أطفالنا المحافظة على لعبة في حديقة، فكيف ننتظر منهم غدًا أن يحافظوا على مجتمع بأكمله؟
0:18

حين يدفع المجتمع ثمن سوء التربية😔 الدولة تضع ألعابًا للأطفال في ساحة عمومية من أجل الترفيه وإدخال الفرحة عليهم، ولم تمضِ سوى أيام قليلة حتى بدأت أيادي التخريب تعبث بها وتحطمها! المؤلم ليس تحطم الألعاب فقط، بل السؤال الذي يجب أن نطرحه: أين الآباء والأمهات؟ وأين التربية؟ الطفل لا يولد وهو يعرف معنى المحافظة على الممتلكات العامة؛ يتعلم ذلك في البيت. وعندما يرى والديه يتجاهلان سلوكه السيئ، أو يبرران تخريبه وفوضويته، فمن الطبيعي أن يكبر وهو يعتقد أن كل ما هو عام لا قيمة له. الغضب الحقيقي يجب أن يكون من الإهمال التربوي ومن أولياء يتركون أبناءهم يفعلون ما يشاؤون دون توجيه أو محاسبة، ثم يستغربون عندما تتحول تصرفاتهم إلى سلوكيات مؤذية للمجتمع. هذه الألعاب ليست ملكًا لجهة معينة؛ إنها ملك للجميع، والأموال التي ستُدفع لإصلاحها أو استبدالها هي في النهاية من مال المجتمع. التربية ليست طعامًا وملبسًا ودراسة فقط… التربية أن تعلّم ابنك احترام الناس، واحترام المكان، واحترام كل شيء لم يُصنع من أجله وحده. فإذا عجزنا عن تعليم أطفالنا المحافظة على لعبة في حديقة، فكيف ننتظر منهم غدًا أن يحافظوا على مجتمع بأكمله؟

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

11,282 次观看 • 1 个月前

تخيّل أن الناس تُقتل وهي تئنّ من الجوع… لا طعام يسدّ رمقهم، ولا مأوى يحميهم، مجرد لحظات تلخّص ما نعيشه من أهوال لا تحتمل.
0:16

تخيّل أن الناس تُقتل وهي تئنّ من الجوع… لا طعام يسدّ رمقهم، ولا مأوى يحميهم، مجرد لحظات تلخّص ما نعيشه من أهوال لا تحتمل.

أنس الشريف Anas Al-Sharif

211,977 次观看 • 1 年前

(الرجال لم يُخلقوا للضرب والطعن والحديد) من العبارات التي تتردد أحيانًا في مجالس الصلح والسعي بين الناس قولهم: «الرجال ما خُلقوا إلا للضرب والطعن والحد والحديد». ولا شك أن من يسعون في الإصلاح بين الناس، ويطفئون نار الخصومات، ويبذلون جاههم لحقن الدماء وجمع القلوب، هم على خير عظيم، ومقاصدهم محل تقدير واحترام. غير أن حسن المقصد لا يمنع من مراجعة بعض العبارات الموروثة التي قد يكون أثرها في النفوس أشد من مقصود قائلها. فهذه العبارة، وإن قيلت بحسن نية وفي سياق التهوين من آثار الخصومة، قد تحمل رسالة خطرة إلى بعض الشباب؛ إذ قد يسمعها شاب طائش، أو جاهل مندفع، فيتوهم أن الضرب والطعن وسفك الدماء من دلائل الرجولة، وأن العنف عنوان الشجاعة، فيندفع إلى ما لا تُحمد عقباه وهو يظن أنه يثبت رجولته. والرجولة أبعد ما تكون عن ذلك. فالرجال لم يُخلقوا ليعتدي بعضهم على بعض، ولا ليُشهروا السلاح في وجوه إخوانهم، ولا ليجعلوا من الخصومة ميدانًا لإثبات الشجاعة. إنما تكون القوة والبطولة في موضعهما المشروع: دفاعًا عن الدين والوطن والمقدسات والأعراض، وحمايةً للناس وصونًا للأمن، لا في خصومات عابرة قد تبدأ بكلمة وتنتهي بدمٍ مسفوك، وأسرةٍ مفجوعة، وأخرى فقدت ابنها خلف القضبان. أما فيما بيننا، مسلمين ومواطنين وإخوةً وأقارب وجيرانًا، فالرجولة الحقيقية في كظم الغيظ، وضبط النفس، والعفو عند المقدرة، وإصلاح ذات البين، واحترام الأنظمة، وصيانة الدماء والأعراض. والقوي ليس من يبطش حين يغضب، بل من يملك نفسه حين تثور دواعي الغضب والانتقام. ولنراجع خطابنا أمام أبنائنا وشبابنا؛ فالكلمة التي يطلقها العاقل على سبيل المجاز قد يأخذها الجاهل على حقيقتها، والعبارة التي يرددها الكبير عفوًا قد يحولها المندفع إلى سلوك يدفع ثمنه هو وأسرته ومجتمعه. فلنقل لأبنائنا بوضوح: الرجولة ليست سلاحًا يُشهر، ولا دمًا يُسفك، ولا خصومةً يُنتصر فيها للنفس؛ الرجولة عقلٌ عند الغضب، وحِلمٌ عند الاستفزاز، وشجاعةٌ في العفو، وقوةٌ في منع النفس من الظلم. ثم إن الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها قد بينها الله تعالى بيانًا لا لبس فيه: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]. فما أحوجنا إلى أن نستبدل بثقافة «الضرب والطعن والحديد» ثقافة الحكمة والعفو والإصلاح وصيانة الدماء؛ فالمجتمعات لا يحفظ هيبتها كثرة السلاح، وإنما يحفظها وعي رجالها، وحكمة عقلائها، وعدلهم، وقدرتهم على إطفاء الفتنة قبل أن تستعر. فليس كل من قدر على الضرب رجلًا، ولكن الرجل حقًا من قدر على نفسه حين يغضب، وحفظ دم أخيه، وأغلق باب الشر قبل أن يُفتح.
0:11

(الرجال لم يُخلقوا للضرب والطعن والحديد) من العبارات التي تتردد أحيانًا في مجالس الصلح والسعي بين الناس قولهم: «الرجال ما خُلقوا إلا للضرب والطعن والحد والحديد». ولا شك أن من يسعون في الإصلاح بين الناس، ويطفئون نار الخصومات، ويبذلون جاههم لحقن الدماء وجمع القلوب، هم على خير عظيم، ومقاصدهم محل تقدير واحترام. غير أن حسن المقصد لا يمنع من مراجعة بعض العبارات الموروثة التي قد يكون أثرها في النفوس أشد من مقصود قائلها. فهذه العبارة، وإن قيلت بحسن نية وفي سياق التهوين من آثار الخصومة، قد تحمل رسالة خطرة إلى بعض الشباب؛ إذ قد يسمعها شاب طائش، أو جاهل مندفع، فيتوهم أن الضرب والطعن وسفك الدماء من دلائل الرجولة، وأن العنف عنوان الشجاعة، فيندفع إلى ما لا تُحمد عقباه وهو يظن أنه يثبت رجولته. والرجولة أبعد ما تكون عن ذلك. فالرجال لم يُخلقوا ليعتدي بعضهم على بعض، ولا ليُشهروا السلاح في وجوه إخوانهم، ولا ليجعلوا من الخصومة ميدانًا لإثبات الشجاعة. إنما تكون القوة والبطولة في موضعهما المشروع: دفاعًا عن الدين والوطن والمقدسات والأعراض، وحمايةً للناس وصونًا للأمن، لا في خصومات عابرة قد تبدأ بكلمة وتنتهي بدمٍ مسفوك، وأسرةٍ مفجوعة، وأخرى فقدت ابنها خلف القضبان. أما فيما بيننا، مسلمين ومواطنين وإخوةً وأقارب وجيرانًا، فالرجولة الحقيقية في كظم الغيظ، وضبط النفس، والعفو عند المقدرة، وإصلاح ذات البين، واحترام الأنظمة، وصيانة الدماء والأعراض. والقوي ليس من يبطش حين يغضب، بل من يملك نفسه حين تثور دواعي الغضب والانتقام. ولنراجع خطابنا أمام أبنائنا وشبابنا؛ فالكلمة التي يطلقها العاقل على سبيل المجاز قد يأخذها الجاهل على حقيقتها، والعبارة التي يرددها الكبير عفوًا قد يحولها المندفع إلى سلوك يدفع ثمنه هو وأسرته ومجتمعه. فلنقل لأبنائنا بوضوح: الرجولة ليست سلاحًا يُشهر، ولا دمًا يُسفك، ولا خصومةً يُنتصر فيها للنفس؛ الرجولة عقلٌ عند الغضب، وحِلمٌ عند الاستفزاز، وشجاعةٌ في العفو، وقوةٌ في منع النفس من الظلم. ثم إن الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها قد بينها الله تعالى بيانًا لا لبس فيه: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]. فما أحوجنا إلى أن نستبدل بثقافة «الضرب والطعن والحديد» ثقافة الحكمة والعفو والإصلاح وصيانة الدماء؛ فالمجتمعات لا يحفظ هيبتها كثرة السلاح، وإنما يحفظها وعي رجالها، وحكمة عقلائها، وعدلهم، وقدرتهم على إطفاء الفتنة قبل أن تستعر. فليس كل من قدر على الضرب رجلًا، ولكن الرجل حقًا من قدر على نفسه حين يغضب، وحفظ دم أخيه، وأغلق باب الشر قبل أن يُفتح.

عبدالله ال موسى

59,117 次观看 • 11 天前

المستوى المتدني أو حتى المعدوم من الخدمات في مناطق سيطرة قسد سابقاً مرعب، شبه انعدام أو حتى انعظام لخدمات الطرق والصحة والتعليم والنظافة و ...... أتمنى من الإعلاميين ومراكز الدراسات توثيق الحالة الخدمية لهذا النموذج الفاشل الذي لا يماثله في فشله نموذج. سأنشر مجموعة من الفيديوهات عن الحالة الخدمية الصعبة التي تشير إلى فشل ذريع لنموذج إدارة قسد، وأول هذه الفيديوهات ما يوضّح اضطرار الناس في عددٍ من قرى الحسكة لنقل مياه الشرب إلى منازلها عبر الحمير أعزكم الله.
0:02

المستوى المتدني أو حتى المعدوم من الخدمات في مناطق سيطرة قسد سابقاً مرعب، شبه انعدام أو حتى انعظام لخدمات الطرق والصحة والتعليم والنظافة و ...... أتمنى من الإعلاميين ومراكز الدراسات توثيق الحالة الخدمية لهذا النموذج الفاشل الذي لا يماثله في فشله نموذج. سأنشر مجموعة من الفيديوهات عن الحالة الخدمية الصعبة التي تشير إلى فشل ذريع لنموذج إدارة قسد، وأول هذه الفيديوهات ما يوضّح اضطرار الناس في عددٍ من قرى الحسكة لنقل مياه الشرب إلى منازلها عبر الحمير أعزكم الله.

بسام السليمان/ أبو عدنان

14,535 次观看 • 7 个月前

هل عندك بلاء عظيم؟! هل عندك هموم وغموم وأحزان كبيرة؟! لا تقلق! لا تخف! لا تحزن! ُكيف تقلق أو تخاف أو تحزن؟! وربك يقول: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] فإن كنت تؤمن برب لا يعجزه شيء وهو العليم بحالك القدير على كشف بلائك فلم يبق إلا أن تطمئن، وترفع شكواك إلى ربك وردد هذه الآية وتوسل إلى الله بها: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] #التوحيد_سر_السعادة #آيات_تقطع_شجرة_الشرك_من_القلب #التوحيد_نجاة #التوحيد
0:19

هل عندك بلاء عظيم؟! هل عندك هموم وغموم وأحزان كبيرة؟! لا تقلق! لا تخف! لا تحزن! ُكيف تقلق أو تخاف أو تحزن؟! وربك يقول: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] فإن كنت تؤمن برب لا يعجزه شيء وهو العليم بحالك القدير على كشف بلائك فلم يبق إلا أن تطمئن، وترفع شكواك إلى ربك وردد هذه الآية وتوسل إلى الله بها: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] #التوحيد_سر_السعادة #آيات_تقطع_شجرة_الشرك_من_القلب #التوحيد_نجاة #التوحيد

حمد العتيق

30,730 次观看 • 2 年前

نتمنى أن لا تمر هذه الحادثة مرور الكرام؛ يجب محاسبة كل المتسببين في هذا المشهد سواء من موظفين البلدية أو الشركات المشغلة لهذه الألعاب؛ أرواح الناس وسلامتهم أمانة في أعناقكم…! #ليالي_مسقط
0:11

نتمنى أن لا تمر هذه الحادثة مرور الكرام؛ يجب محاسبة كل المتسببين في هذا المشهد سواء من موظفين البلدية أو الشركات المشغلة لهذه الألعاب؛ أرواح الناس وسلامتهم أمانة في أعناقكم…! #ليالي_مسقط

عبدالله العدوي

156,803 次观看 • 3 年前

الدعاء على الناس بغير حق، ظلما أو عدوانا أو قطيعة رحم، من الاعتداء في الدعاء ومن الذنوب التي لا ترجى معها إجابة، بل يخشى على صاحبها الإثم. وقد يرتد الدعاء على صاحبه، فيكون عليه لا له، فالله عدل لا يظلم أحدا.. فاحفظ لسانك، واجعل دعاءك خيرا ورحمة.
0:18

الدعاء على الناس بغير حق، ظلما أو عدوانا أو قطيعة رحم، من الاعتداء في الدعاء ومن الذنوب التي لا ترجى معها إجابة، بل يخشى على صاحبها الإثم. وقد يرتد الدعاء على صاحبه، فيكون عليه لا له، فالله عدل لا يظلم أحدا.. فاحفظ لسانك، واجعل دعاءك خيرا ورحمة.

سعود عبدالعزيز الجري

29,529 次观看 • 5 个月前

هل يعقل أن يستمر الطعن بشرف العراقيات دفاعًا عن إيران او أشخاص أو مشاريع سياسية خارجية وطائفية❓ اليوم لم تسلم حتى نساء الشيعة العراقيات بعد أن استهدفوا مختلف المكونات العراقية من حملات الإساءة والتشهير . أين الدولة التي التزمت الصمت عندما استُهدفت أعراض العراقيات❓ إن التغاضي عن خطاب الكراهية والتحريض سابقاً هو ما أوصلنا إلى هذه النتيجة . من يبرر الطعن بأعراض الناس من أجل الولاءات السياسية، فلا يقف عند حدود مذهب أو قومية، بل يسيء إلى كرامة المجتمع العراقي كله . كرامة المرأة العراقية خط أحمر، وأي اعتداء لفظي أو تشهير بها يجب أن يُواجه بالقانون، بغض النظر عن هوية الفاعل أو انتمائه .
0:15

هل يعقل أن يستمر الطعن بشرف العراقيات دفاعًا عن إيران او أشخاص أو مشاريع سياسية خارجية وطائفية❓ اليوم لم تسلم حتى نساء الشيعة العراقيات بعد أن استهدفوا مختلف المكونات العراقية من حملات الإساءة والتشهير . أين الدولة التي التزمت الصمت عندما استُهدفت أعراض العراقيات❓ إن التغاضي عن خطاب الكراهية والتحريض سابقاً هو ما أوصلنا إلى هذه النتيجة . من يبرر الطعن بأعراض الناس من أجل الولاءات السياسية، فلا يقف عند حدود مذهب أو قومية، بل يسيء إلى كرامة المجتمع العراقي كله . كرامة المرأة العراقية خط أحمر، وأي اعتداء لفظي أو تشهير بها يجب أن يُواجه بالقانون، بغض النظر عن هوية الفاعل أو انتمائه .

الشيخ ثائر البياتي

193,221 次观看 • 2 个月前