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終了後、神職さんにお聞きした所、かつて厳島では迦陵頻が舞われていたが今は舞われないので復興していく、との事であった。確かに厳島舞楽の研究本に古い時代に鳥舞だっかの記録があったと思うのでなるほど。他社では巫女さんが舞ったりするが本来稚児舞であるので可愛らしい童子の舞が見れて重畳。

幣束

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Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

8 Kommentare

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幣束vor 3 Jahren

厳島神社天長祭舞楽陵王を目当てに来たんだが、例年の演目には無い稚児の迦陵頻が始まり吾は歓喜した。この舞は迦陵頻伽という仏典に記される浄土に棲む美しい声で鳴く鳥の舞であり、伝統的に児童、男児が大寺院の行事で舞うものである。そしてこの迦陵頻も氏子区内の男の子が舞うとのこと。眼福。

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玄珠vor 3 Jahren

私も一度だけ観たことがあります。童子らがりんりん音をさせて鳥の形で舞うのは、舞楽の中でも特異ですね。毎年元日の早朝に TV で放映される舞楽を楽しみにしています。

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peat96vor 3 Jahren

みんな練習大変だったろうなーよく頑張ったないつかみてみたい

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天然子vor 3 Jahren

稚児舞、とても神聖な気持ちになりますね。お衣装やお化粧、細部まで観察する点がたくさんです。投稿ありがとうございます🙏🏻✨

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teru_len358vor 3 Jahren

いやこれは保存版ですね。☺️

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上條ユキコvor 3 Jahren

落人（おちゅうど）の目に涙。

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Sherrie Lietzvor 3 Jahren

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にゃおたんvor 3 Jahren

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中華獅子舞(舞獅)の演舞があったので見ることができた。現地の廟のお祭りで少し見たことはあるのだが今回ガッツリ見ることができて良かった。モコモコがキレキレの動きで舞っている。噛まれると縁起物というのは日本の獅子舞と同じ。鼻とか眉毛？のあたりとかパタパタ動いてかわいい。

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幣束

44,571 Aufrufe • vor 27 Tagen

藤森神社節分祭で奉納された舞楽「胡蝶」です。平安時代に日本で作られた曲と舞で、緑の装束の背中に蝶の羽根を付け、春に舞い遊ぶ蝶々を表す。本来は童舞であり大寺社の行事で元服前の男児が舞うものであるが、雅楽でこの曲を舞う所(そもそも舞える団体が少ない)は神社の巫女さんや女児が行っている場合がある。藤森神社では藤森雅楽会という雅楽団体があり、そちらで雅楽舞楽を継承している。こちらの胡蝶は女児を含む女性での舞であるがかなり動きが洗練されていてレベル高くて美しい。見惚れてしまった。舞の終盤、動きが大きくなり輪になって4匹の蝶が群れ遊ぶように舞う場面。美しい、眼福であります。

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幣束

114,472 Aufrufe • vor 7 Monaten

千葉県野田市の清水八幡神社境内大杉神社祭礼は毎年7月24日に「ばっぱか獅子舞」という獅子舞が奉納される。関東に広く分布する一人立三匹獅子舞であるが、継承を目的として地元の小学生が舞う子供の獅子舞が舞われるのだが、子供用の獅子頭がとてもかわいいのである。 7年前の初見時、熊本のあいつみたいだな…と思いながら見たが、昨日7年ぶりに見て、熊本のあいつみたいだな…とまた思いました。しっかり練習されておられるのだろう、まとまった良き舞でありました。

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幣束

22,814 Aufrufe • vor 2 Monaten

4月4日天宮神社十二段舞楽「陵王」は舞楽の花形、蘭陵王の舞であるが、中央から地方に伝播した舞楽の陵王は、隠岐国分寺の蓮華会舞の竜王のように、しばしば竜王の舞に変異していくようで、天宮神社の陵王も「雨を祈る舞」であり、頭部に竜を付けて舞うところから、竜王の舞でもあるのだと思う。雨を乞うことが最重要の祈りであった事実が、仮面の貴公子の舞を竜の舞にしていったのかなと思う。そして本年は激しい雨の中での陵王であり、効きすぎィ！と思いました。引用失礼いたしました。

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幣束

67,201 Aufrufe • vor 5 Monaten

生憎の強い雨となった9月16日の鶴岡八幡宮例祭、流鏑馬の後に行われる放生祭は、全国の八幡社で行われる放生会と同義である。放生会とは生き物を解き放って(放生)その生命を救い功徳を積むという仏教思想に基づく儀式である。最初期の神仏習合の神である宇佐の八幡神は奈良時代の隼人征伐に於いて軍神として朝廷軍を守護し勝利に導いたが、多くの殺生に関わった事を悔いて戦後託宣し、放生の儀式を行って生命を救うことを宣言した。これが仏教色が取り払われた八幡系神社でも今も続く放生の祭の起源である。各地の八幡社では魚を放つ(生態系破壊の為行わなくなったりしてるが)のがポピュラーであるが、鶴岡八幡宮での放生は雅なことに鈴虫を放つ。秋だからね。そして拝殿にて神事を行い、巫女による神楽舞が舞われる。この舞は「萬代の舞」と言って、鎌倉幕府3代将軍源実朝の詠んだ歌に合わせて舞われる、という鶴岡八幡宮オリジナルの舞とのこと(同様の名の舞が宮城の大崎八幡宮にもある)、大社レベルは独自の舞があって流石だなと思いながら美しい舞を拝観した。そして、鶴岡八幡宮の祭神の一柱である3代将軍実朝の歌で舞う、というのが凄みがあるというか、この舞が舞われる拝殿の先、上宮に繋がる階段で実朝は暗殺されたのであって、歴史の重みを感じると共に、この舞は実朝の鎮魂の舞なのではないか、と思うたのであります。生き物を慈しみ生命を放つ放生と悲運の将軍の鎮魂が重なっている…というような感想を持った、雨の中の放生祭でありました。

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幣束

15,614 Aufrufe • vor 7 Tagen

本日5月27日、「銀座金春祭り路上能」を拝観して参りました。銀座に「金春通り」という通りがあり、かつてこのあたりに能楽金春流の屋敷があり、その屋敷神であった金春稲荷という社は今もビルの屋上に祀られている。その金春稲荷の祭礼として、金春流が銀座のストリートで能を舞う、拝観無料、という最高な祭礼です。仕事終わって速攻で来てなんとか後ろの立ち見を確保して見ることができました。時間にして40分ほど。神祭りに捧げる能ということで、物語性の演目ではない、神事色の強い舞が舞われます。特にこの「鈴の段」は神楽の動きに通ずる、というか神楽に影響を与えた(多分)であろう鈴の舞であり、天下泰平を祈る祝福の舞。後半の曲と動きが速くなりラストを迎える所、美しく激しく、カメラをズームにしながら見惚れてしまった。

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幣束

275,668 Aufrufe • vor 4 Monaten

4月4日の天宮神社十二段舞楽「安摩」です。雑面という独特な紋様が描かれた紙の面を付けて舞う。雑面の舞は蘇利古とこの安摩であるが、中央の安摩の雑面とは違った紋様であるのは地方舞楽の特色なのでしょう。両手に剣印(と呼ぶ)を結んで舞う段。この舞の由来の一つに、ある者が竜宮の宝玉を盗もうとして、竜女が好む雀の面を付けて忍び込み、首尾よく宝玉を盗み出す様を舞いにしたものである、というものがあるが雀の面には見えないですね…。ただ、宗像の三女神を祀る天宮神社ではこの安摩の舞は「海の神の舞」であるとしていて、竜宮の話とも繋がります。聞こえてくるのは安摩を舞ってる方への仲間からのからかい気味な囃しと応援です。新潟糸井川もそうですが地方舞楽はこういう若衆の存在が面白くあります。ユウくんかっこい〜！！蘇利古は四天王寺や厳島で拝観済みだが、初めて対になる安摩を見れて眼福でありました。

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幣束

92,385 Aufrufe • vor 5 Monaten

厳島神社天長祭舞楽「陵王」 2年ぶりに厳島神社の陵王を見たが、美しさと力強さと妖しさが半端なくてただただ見惚れてしまった。厳島神社では平安時代後期に平重盛三男清経が陵王を舞った記録があり、平家物語履修済みだとまた格別。鳥居が修復工事完了して元の姿に戻ったのでやはり映えて美しい。

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幣束

2,362,180 Aufrufe • vor 3 Jahren

全く印象が違う。表情を見ると天上で神々が踊っているのかのように降りている。演舞終わって人に戻るまで３秒。曲からは厳かな舞でも合っていたと思うんですけど、この表現を世に出してくれたことが嬉しい。とても好いものを観た気分…

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TAKEDA

20,010 Aufrufe • vor 11 Monaten

こうしてみると、おいらの所属している因原神楽団。日本遺産の石見神楽に認定されてないのがわかる。ある意味ロックだねぇ。まあ、ぜんぜん石見神楽ふうじゃないもの。コレがthe６調子。１０年ぶりくらいに舞ったけど（三千っていう舞です）、形だけはちゃんと出来ててほっとした。ただ、ゆっくりなのでホント足腰にくる。実際ヨロけてるし。一緒に舞ってる子ももう４０年選手になるかな。そいで、”個”が出る、出ても良いのが因原のいいところ。囃子も舞に対して絶対的な決まりがないから逆に面白い。足の踏み方だけでも見ると、どこで合わせてんの？ってなるから見てみて。面白いから。

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畑利樹

32,699 Aufrufe • vor 5 Monaten

2026年6月19日公開主題歌椎名林檎「ありあまる富」『マジカル・シークレット・ツアー』有村架純女性3人が奮闘する物語を、椎名さんが包んでくれるというのがものすごく説得力があって、この作品に本当にぴったりな楽曲だなと思いました。椎名さんは、椎名さんにしかない着眼点で、鋭く問いかけてくる歌詞や、私たちがどう感じるかという想像力をいつも下さるなと感じています。改めて、いつの時代に聞いても、時代が変わっても人の根底にある本当の真価みたいなものは、変わらないんだなと再確認できました。黒木華椎名さんは、色気があって、人を惹きつける魅力のある方。舞台を見に行った時に、ちらっと拝見したことがあるのですが、世間を魅了される方って普段からそういうオーラをまとっていらっしゃるんだと思いました。ずっと椎名さんのファンなので、間接的ではありますが、関わらせていただくことができて本当に嬉しいです。南沙良椎名さんの曲は、学生の頃から聞いていました。椎名さんの歌声に救われながら過ごしていた時期もあったので、今回主題歌が椎名さんと伺って、すごく嬉しい気持ちです。天野千尋監督「ありあまる富」がリリースされた2009年から現在に至るまで、世界の格差は広がり続け、奪うこと／奪われることが加速しています。金を密輸する彼女たちにとって、或いは私たち一人一人にとって、または世界にとって、「富」とはなんなのか？「富」が満ち足りるとはどういうことなのか？今あらためて林檎さんの痛烈な問いかけが、映画のラストでこちらに突きつけられる気がします。ノベライズ

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rena shigeno

100,186 Aufrufe • vor 3 Monaten

10月31日、いすみ市岬町長者天神社のお立ち祭は雅楽を奏して祭神の旅立ちを祝す…というのは事前情報として知っていたが、舞楽が舞われるとは思っていなかった、そしてその曲が未見であった青海波であったので吾は歓喜した。舞楽「青海波」は源氏物語・紅葉賀巻で光源氏が神がかり的な美しさで帝の御前で舞った描写で名高い。龍宮の舞とされ、伝説では奈良の大仏の開眼を行った天竺僧・婆羅門僧正(菩提僊那)が見た2体の龍神の舞であるという。岩を冠として剣を佩き、海そのものを装束として海龍が舞う様が青海波である。その為、2人の舞人は剣を佩き目の覚めるような美しく青い袍(ほう)と下襲の装束に波の紋様が描かれる。あゝ…美しい…眼福、眼福である…

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幣束

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AEW世界王者ウィル・オスプレイが、UNITED EMPIREの仲間たちへの感謝を語っていたその時、長年のライバル、リコシェが登場します。「さて、ちょっと話しておきたいことがある。まず、俺の仲間たちに盛大な拍手を送ってくれ。 HENARE、フランシスコ・アキラ、カラム・ニューマン。UNITED EMPIRE。あいつらは日本にいた頃、ずっと俺と一緒だった。俺が成功できたのは、あいつらのおかげなんだ。俺が倒れるたびに、仲間たちが何度でも立ち上がらせてくれた。あの夜、俺のコーナーにいてほしいと思ったのは、あいつら以外にはいなかった。そして、あいつらと一緒にいると、昔みんなでやっていたトレーニングを思い出したんだ。AEWに来てから、俺がずっと恋しく思っていたものでもある。日本にはこれからもUNITED EMPIREがいる。それでいい。でも俺は、ここAEWでも新たな可能性を作りたい。だから、これから仲間を探す。そして、UNITED EMPIREをAEWに連れてくる」リコシェ「待て、待て、待て、待て！みんな、待ってくれ。分かってる、分かってるよ。俺がここに出てきたのは、ウィル、お前の晴れ舞台に水を差すためだと思ってるんだろ？でも正直、それはまったくの見当違いだ。まあ、誤解されることには慣れてるから、そんなことはどうでもいい。ウィル。俺がここに来た理由は、お前も俺と同じくらいよく分かってるはずだ。俺とお前には、まだやり残したことがある。俺たち2人は、このクレイジーで、素晴らしくて、美しい、みんなが愛するプロレスという世界で、永遠に切っても切れない関係なんだ。だからまず、直接お前に伝えたかった。先週末、お前とケニーがやったことは、いや、あれはまさに魔法のような試合だった。本当に見事だったよ、ウィル。それを認められないほど、俺だって心が死んじゃいない」 #AEWDynamite

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AEW ジャパン

126,869 Aufrufe • vor 23 Tagen

D1GPお台場、応援ありがとうございました！そして、スポンサー様、ファンの皆様、チームの皆、今年も熱いサポートをありがとうございました！おかげさまで今シーズン走り切る事ができ本当に感謝です！初参加車両という事もあってマシントラブルも沢山出てその度に時間かかって初年度からなかなかの試練だらけで本当に大変でしたが、その中でも結果を出すのがプロなのでもっともっと練習してもっともっと車両も煮詰めて強くなって、また来年出直してきます！！とりあえず最終戦は出し切ったので満足はしてないけど後悔もしてません！ D1GPという憧れの舞台で戦わせていただけた事に感謝します！もう来年は憧れの舞台ではありません。おれの舞台にできるように、まずは努力の数で誰にも負けない👊 来シーズンも変わらず応援よろしくお願いします！！

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野村圭市【圭ちゃん】

31,587 Aufrufe • vor 1 Jahr

「グエー死んだンゴ」ってさ、ネットだと軽いノリの断末魔ギャグみたいに見えるんだけど、現実でそれが最後の言葉になった瞬間、笑いってやつが急に重たくなるのよね。笑っていいのか、泣いていいのか、手が止まる。で、止まったところに気づく。「この言葉、ふざけてるんじゃなくて、ふざけるしかなかったんだ」って。映像の中のお父さんが言う「なんでうちの子が」これね、親の口から出る言葉として一番まっとうで、一番残酷。答えが出ないから。病気は抽選会じゃないのに、当たった側だけが人生ごと持っていかれる。しかも類上皮肉腫みたいな希少がんって、名前すら知られてない、、、だから余計に「うちの子が」になるんじゃないかな？で、この話の刺さるところは、息子さんが亡くなったあとに物語が動き出すところです。予約投稿って、便利な機能だと思う。だけどあれが今回は時間差の手紙になった。本人はもういないのに、言葉だけが世界に届く。まるで、遅れて届いた花束に、棘が混じってるみたいなもんだ。嬉しい。ありがたい。でも痛い。痛いけど、花なのよね。しかも、普段SNSを見ないお父さんが、葬儀が終わってから息子の人生の続きをスマホで知るわけだよ。これ、「生きてる時に言えなかったことが、死んだあとに通知で届く」っていう奇跡でもある。親子って近いようで、いちばん遠い時がある。照れくさくて、忙しくて、まあそのうちでいいかって先送りして、気づいたら電池切れ、、、お父さんが「ありがとうって言えなかった」って話、あれは胸に来る。時計の電池より先に、言葉の電池が切れちゃったんだよね、、、でもさ、希望もあるんだよ。この件がすごくバズったって事実には、アルゴリズムが悲しみを燃料にして回してる感じは確かにある。命の尊さでバズらせるな！って声もあるけど、あの投稿が、希少がんの存在を人に知らせたり、寄付が集まったり、「一人じゃなかった」を可視化したのも事実じゃない？つまりSNSってのは、包丁なんだよ。料理にもなるし、怪我もする。使う側の手つきが問われる💡 息子さんが、病気に「デカすぎ」ってあだ名をつけて、検査のことまで面白い面白くないで語ってた。これね、強がりってより礼儀なんだよ。周りを暗くさせないための礼儀。自分の恐怖を、自分で笑いに変換して、他人の心の負担を軽くする。芸人みたいなことを、死にかけの若者が病室でやってた。そりゃ人を引き寄せるって言われるよ。笑いは才能だけど、笑いの裏にある痛みは、本人しか背負えない。「グエー死んだンゴ」をただのネタにしちゃいけない。あれは、令和に投下された遺言の形式なんだよ。ふざけた形でしか出せない本音がある。そして、見てる側も、拡散する側も、たまには一拍おいて、リポストの指が動く前に、線香一本分くらいの間を心に置くのもいいんじゃないかしら？笑っていい。でも敬意を忘れない。最後に、親も子も、言葉をケチるなと言いたい。照れくさいありがとうってのは、もったいぶるほど高くつく。これ、言ったら減るんじゃない。言わないと、気がつくと残高ゼロになる。息子さんが最後に残したのは、バズでも名言でもなくて、「人間ってやつは、弱い時ほど誰かを笑わせようとする」っていう、静かな証明だったんじゃないかな？

「グエー死んだンゴ」ってさ、ネットだと軽いノリの断末魔ギャグみたいに見えるんだけど、現実でそれが最後の言葉になった瞬間、笑いってやつが急に重たくなるのよね。笑っていいのか、泣いていいのか、手が止まる。で、止まったところに気づく。「この言葉、ふざけてるんじゃなくて、ふざけるしかなかったんだ」って。映像の中のお父さんが言う「なんでうちの子が」これね、親の口から出る言葉として一番まっとうで、一番残酷。答えが出ないから。病気は抽選会じゃないのに、当たった側だけが人生ごと持っていかれる。しかも類上皮肉腫みたいな希少がんって、名前すら知られてない、、、だから余計に「うちの子が」になるんじゃないかな？で、この話の刺さるところは、息子さんが亡くなったあとに物語が動き出すところです。予約投稿って、便利な機能だと思う。だけどあれが今回は時間差の手紙になった。本人はもういないのに、言葉だけが世界に届く。まるで、遅れて届いた花束に、棘が混じってるみたいなもんだ。嬉しい。ありがたい。でも痛い。痛いけど、花なのよね。しかも、普段SNSを見ないお父さんが、葬儀が終わってから息子の人生の続きをスマホで知るわけだよ。これ、「生きてる時に言えなかったことが、死んだあとに通知で届く」っていう奇跡でもある。親子って近いようで、いちばん遠い時がある。照れくさくて、忙しくて、まあそのうちでいいかって先送りして、気づいたら電池切れ、、、お父さんが「ありがとうって言えなかった」って話、あれは胸に来る。時計の電池より先に、言葉の電池が切れちゃったんだよね、、、でもさ、希望もあるんだよ。この件がすごくバズったって事実には、アルゴリズムが悲しみを燃料にして回してる感じは確かにある。命の尊さでバズらせるな！って声もあるけど、あの投稿が、希少がんの存在を人に知らせたり、寄付が集まったり、「一人じゃなかった」を可視化したのも事実じゃない？つまりSNSってのは、包丁なんだよ。料理にもなるし、怪我もする。使う側の手つきが問われる💡 息子さんが、病気に「デカすぎ」ってあだ名をつけて、検査のことまで面白い面白くないで語ってた。これね、強がりってより礼儀なんだよ。周りを暗くさせないための礼儀。自分の恐怖を、自分で笑いに変換して、他人の心の負担を軽くする。芸人みたいなことを、死にかけの若者が病室でやってた。そりゃ人を引き寄せるって言われるよ。笑いは才能だけど、笑いの裏にある痛みは、本人しか背負えない。「グエー死んだンゴ」をただのネタにしちゃいけない。あれは、令和に投下された遺言の形式なんだよ。ふざけた形でしか出せない本音がある。そして、見てる側も、拡散する側も、たまには一拍おいて、リポストの指が動く前に、線香一本分くらいの間を心に置くのもいいんじゃないかしら？笑っていい。でも敬意を忘れない。最後に、親も子も、言葉をケチるなと言いたい。照れくさいありがとうってのは、もったいぶるほど高くつく。これ、言ったら減るんじゃない。言わないと、気がつくと残高ゼロになる。息子さんが最後に残したのは、バズでも名言でもなくて、「人間ってやつは、弱い時ほど誰かを笑わせようとする」っていう、静かな証明だったんじゃないかな？

クレア

2,858,313 Aufrufe • vor 9 Monaten

今まで、世界は広いからこんな国や民族もあるのだと理解してきたが、これからはその遠くにあった現実が日本にもやってくる時代。日本のどこかでは児童婚が許される国(宗教)があり、花嫁に選ばれた女児にとっては生まれてきたことさえ恨んでしまうのでは、日本には来ないで。 #イスラム教

今まで、世界は広いからこんな国や民族もあるのだと理解してきたが、これからはその遠くにあった現実が日本にもやってくる時代。日本のどこかでは児童婚が許される国(宗教)があり、花嫁に選ばれた女児にとっては生まれてきたことさえ恨んでしまうのでは、日本には来ないで。 #イスラム教

じゅんたまのすけ

4,287,707 Aufrufe • vor 1 Jahr